讀后感是總結(jié)個人閱讀體驗(yàn)、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。在寫讀后感時，可以參考一些專家學(xué)者對作品的評價和解讀，擴(kuò)展自己的思維和觀點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)上收集到的一些讀者的讀后感，或許能幫助你對這本書有更多的了解。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇一
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準(zhǔn)備要?dú)⒌羲臅r候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
小學(xué)三年級課外書讀后感
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險精神，有的機(jī)智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。
通過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
1.《小王子》讀后感作文三年級300字左右五篇
2.小學(xué)生觀后感作文500字五篇
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇二
這是一本你絕對不可以錯過的好書!
《誰可以這樣愛我》(redeeminglove)這部書很厚，但是讀起來非常流暢，讓人愛不釋手，甚至挑燈夜戰(zhàn)。故事讓你感到溫暖，也讓你流淚。
看到三分之一時，我已經(jīng)忍不住感嘆：我們在現(xiàn)實(shí)生活中，不可能遇到像邁克這樣的好男人，給妻子完全的包容、忍耐、接納，全心全意為了對方而付出、犧牲。
一個姊妹回應(yīng)我的感慨：沒有人能像上帝那樣愛我們!書里的邁克只是預(yù)表了基督。
是的，我知道。然而我對人產(chǎn)生一種真實(shí)的絕望——上帝實(shí)在太完美，所以對比之下，我對人感到失望。轉(zhuǎn)念一想，我可以主動成為邁克那樣的人嗎?我可以完全不計(jì)回報(bào)地對待一個人(不管對方的回應(yīng)如何，不管外界的環(huán)境和議論如何)嗎?但這個念頭揮之即去了，我連立志這么做都沒有。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇三
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇四
東漢時，有個人叫杜林，其少年時性格沉穩(wěn)，酷愛學(xué)習(xí)。杜林家里的藏書很多，還拜文質(zhì)彬彬的張竦為師，向他求教。因此杜林見多識廣，知識淵博，特別喜歡古文經(jīng)學(xué)，當(dāng)時的人都稱他“通儒”。
這個故事告訴我，做人要有愛心，博愛眾生，關(guān)懷蒼生，應(yīng)該親近那些道德品質(zhì)高尚的人，應(yīng)該多讀書多學(xué)習(xí)。
愛的選擇。
一年級一班王景琪。
《海的女兒》描述了一個愛的故事。海龍王最小的女兒帶著美麗的夢想，在巫婆的幫助下變成了人，但是，如果她當(dāng)初救的王子愛上了別人，她就會變成泡沫。
可是呢，王子就偏偏愛上了別人并即將結(jié)婚，海龍王最小的女兒就會變成泡沫。姐姐們給了她一把尖刀，告訴她：如果殺死王子，你就可以重新回到海底世界做海龍王的公主，避免成為泡沫。
這是個艱難的選擇，海的女兒在這個選擇面前，她決定自己成為泡沫，選擇了犧牲自己而不去傷害所愛的王子。
這是愛的選擇，而海的女兒變成了永恒的精靈，成為愛的象征。
讀《小熊的惡作劇》有感。
一年級一班胡天久。
今天我讀的這個故事講的是：一只叫甜甜的小兔子干什么都愛丟三落四。有一天夜晚把圍巾丟了，結(jié)果圍巾被小熊撿到了，為了幫助小兔子改掉丟三落四的壞毛病，小熊躲在樹林里模仿大灰狼的聲音，嚇唬小兔。快把小兔嚇哭了，小熊笑嘻嘻地從背后拿出了圍巾交給了小兔子甜甜。并且說：“以后再不要丟三落四的了，小心大灰狼真的來抓你呦！”這就是小熊的惡作劇。它想用這個方法來提醒小兔注意提防“大灰狼”,遠(yuǎn)離危險，改掉丟三落四的壞毛病。
讀完這個故事對我啟發(fā)很大，我也有丟三落四的壞毛病，比如我從舅舅家回來的時候忘拿了文具盒，傍晚我才想起來，害的舅舅在大晚上給我送過來。這樣丟三落四的壞毛病真不好，給大家?guī)砗芏嗦闊Ｓ械氖虑檫€可能給自己和他人帶來危險那！我一定要改正，做一名干什么事都認(rèn)真仔細(xì)的好學(xué)生。
愛護(hù)環(huán)境。
--親子共讀感悟。
一年級一班江語函。
今天我和爸爸一起讀了一篇《美麗的小路》這個童話故事。
故事的內(nèi)容是：小熊的房子前面有一條長長的小路，小路上鋪著花花綠綠的鵝卵石，小路的兩旁開著一朵朵美麗的鮮花。小猴子、長頸鹿經(jīng)常來這條美麗的小路上散步?？墒沁^了不久，美麗的小路變樣了。原來是小熊把每天的垃圾隨手都往小路上扔了。蒼蠅在小路上嗡嗡的飛，散發(fā)著難聞的氣味，小猴子和長頸鹿也不來散步了，小熊沒有了朋友，心里很不開心。于是小熊決定找回那條美麗的小路，改掉亂扔垃圾的壞習(xí)慣，小猴子和長頸鹿看見小熊在用力的打掃，也趕來幫忙，漂漂亮亮的小路又出現(xiàn)了。
一年級一班胡鑫怡。
周六,在家和媽媽一起拿著一本媽媽講故事書一起看,書中故事很多,有丑小鴨,漁夫和魔鬼，孔融讓梨，老鼠嫁女等故事，讓人感受很深的是《孔融讓梨》的故事，對以后的成長做人有很大的幫助。
故事中7歲的主人公孔融，不僅聰明好學(xué)，而且對人很有禮貌，有一天，父親特意送來一盤梨子，讓孔融給兄弟們吃，他按照兄弟長幼順序依次把梨子分了下去，而且自己拿了一個最小的，大人看了覺得很奇怪，孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，大梨子應(yīng)該給哥哥們吃，弟弟比我小，我作為哥哥，應(yīng)該把大的給弟弟吃”。在座的大人都夸獎孔融，周圍的朋友也都喜歡和他玩，孔融長大后成了一名品格高尚的學(xué)者。
通過今天和媽媽一起讀書，讓我知道很多的故事，同時也學(xué)了很多知識，我們以后會堅(jiān)持一起讀書，一起學(xué)習(xí)。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇五
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。
19世紀(jì)的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。
生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。
她忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼。恐懼使她遠(yuǎn)離了“幸?！?，但也正是因?yàn)橛辛丝謶?，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。
在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅(jiān)信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇六
今日評曹操，是因?yàn)樗扔衅橇τ钟心懽R，但曹操多疑，有一部分就是寫他多疑，結(jié)果大敗而歸：諸葛亮神機(jī)妙算，算到曹操多疑，于是背水下寨。探馬回報(bào)，曹操笑曰：“怎有此事?”，親自披甲上馬，出寨來看。見劉備果然背水下寨，大大疑惑。幾天后，曹操謀士如云，猛將如雨，前來攻寨。劉備令懦弱的劉封出戰(zhàn)，最后打敗，棄甲而逃。曹操士兵迤邐追趕。曹操卻教士兵回營，士兵莫名其妙，紛紛問曹操。讀后感操曰：“劉備背水下寨，本來就很奇怪，更有劉封出戰(zhàn)、棄甲而逃皆很奇怪，吾怕有埋伏，因此收兵回營?！贝藭r，劉備令士兵迎頭痛擊，曹操士兵抵擋不住，大敗而逃。這可算曹操多疑的一個鐵證。
曹操還有被評為奸雄，還有一個原因：曹操親友許攸問曰：“軍中糧尚可支幾時耳?”曹操曰：“可支一年耳。”攸笑曰：“恐未此多?！辈僭唬骸翱芍逶露??！必煨涠觯唬骸拔嶂倚膩硗?，公卻將事隱瞞耳!”操挽留曰：“……可支三月耳?！必υ唬骸叭章劜芄莻€奸雄，今日一件，果名不虛傳?！辈僖嘈υ唬骸柏M不聞‘兵不厭詐’?”附在攸耳邊，曰：“糧食止有此月耳?！必舐曉唬骸靶莶m吾：糧已盡唉!”這也可算曹操奸雄的一個原因。
曹操奸詐、多疑，卻很有魄力，膽識。真是奸雄呀!
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇七
語言親切自然，富有感染力。
2.《水滸傳》讀后感：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀后感，先為我們簡述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實(shí)對忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點(diǎn)題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
3.《愛的教育》讀后感本文是一篇讀后感。文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實(shí)，讀來津津有味。
4.《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點(diǎn)題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
5.《水滸傳》讀后感：這是一篇讀后感，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書的內(nèi)容，使讀者對其有大致的了解。作者能夠點(diǎn)出《水滸傳》在中國文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
6.《陶行知》讀后感：這篇讀后感作者聯(lián)系故事，體會到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨(dú)特的視角，感悟到更崇高偉大a師愛。采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，思路清晰，語言流暢，文采斐然。
7.《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然后引用書中震撼自己的`語句，并且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對比，揭示出這本書對我們每個人的意義，最后提出希望，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，最突出的是文章的語言，給人啟迪，催人警醒。
8.《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感是小作者讀《假如給我三天光明》之后引發(fā)的感受。文章“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動具體，感情表達(dá)真摯。小作者邊敘邊議，能引起讀者的感情共鳴。
9.《誰動了我的奶酪》讀后感：在這篇讀后感中，作者首先用“好讀書也要讀好書”的觀點(diǎn)引出“我”要介紹的這本好書，然后作者簡潔概括了這本書的主要內(nèi)容，并對書中的“奶酪”意象有自己的深刻見解，隨后作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，進(jìn)一步表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。全文結(jié)構(gòu)完整，立意深刻。
10.《夏洛的網(wǎng)》讀后感：這是一篇關(guān)于《夏洛的網(wǎng)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點(diǎn)，寫出感悟，最后點(diǎn)題，作者從中明白了“在生活中，人與人之間要互相幫助、互相關(guān)心才會給人類帶來的愛，給世界帶來和平和快樂”的道理，文章寓意深刻。
11.《生命花》讀后感：小作者對于《生命花》這篇文章的感悟非常深刻，能夠領(lǐng)悟到文章的真諦，非常好!伊米花的堅(jiān)持不懈是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，文章的結(jié)尾將主題進(jìn)行了升華，非常認(rèn)同小作者對于文章的感悟：生命的價值不在于它有多短暫，是在于經(jīng)過長期不懈的積累和堅(jiān)持而獲得燦爛開放!行文流暢，語言很有魅力，堪稱一篇優(yōu)秀的作文!
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇八
《愛的教育》是意大利著名的兒童文學(xué)作家：德·亞米契斯的代表作品。它自從1886年問世以來，成為了一代又一代青少年的手中讀物，《愛的教育》被翻譯成數(shù)百種文字與方言，廣泛流傳于多個國家，深受讀者的`喜愛。
《愛的教育》講的是一個三年級學(xué)生恩里科在一個學(xué)年所發(fā)生的事，以日記的形式被記錄下來。一則則老師講的“每月故事”、一件件平凡、細(xì)微的事，向我們講述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，人性的善良與純潔，和愛祖國、愛社會的精神。作者用這些愛的鑰匙，打開了我們的心扉；用這些故事，展現(xiàn)了人性之美。
生活之中處處充滿了愛。處處充滿了美好的字眼。讀了《愛的教育》讓我明白了人間的愛，是多么偉大、是多么重要。對國家、對社會有愛，是每一位公民應(yīng)該明白，應(yīng)該去對社會貢獻(xiàn)自己的力量與愛。朋友之間的友誼，是需要雙方的真誠與付出。做人，要敢作敢當(dāng)，做錯了就要改，不能面對自己的過錯時，不但不該，還去逃避、不敢面對、那你的生活就不會精彩。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇九
有一種東西叫永恒，如天上的星星，山間的小溪和你手中這些美麗的童話故事。這一本書是你一生中不可不讀的經(jīng)典，這就是《愛的教育》，《愛的教育》展現(xiàn)給我們的是兩個世紀(jì)以前的生活。在這里，有師生鄰里，有父母家長。有人與人之間的友情親情，有故土祖國的深深眷戀。無處不在，無所不包的是一個“愛”字，一個生生不息的神圣字眼。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的.形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的感情與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解！
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩的開心，學(xué)的快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本塑造了一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我暑假里的十天時間來讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十
原創(chuàng)：許文波。
今年9月份新入學(xué)的高一新生會與以往有一個很大的不同，他們是將是參加河南省新高考的第一屆學(xué)生。即便是教師，面對迎面而來的新高考心中也有一些打鼓。雖然聽到不少消息，但總是缺少具體的參考。恰逢此時讀到了李希貴的《面向個體的教育》，讓茫然與忐忑的心中多了一份希冀。
在我讀來，十一學(xué)校像極了帕夫雷什中學(xué)。那種所有的一切都是為了學(xué)生更好的發(fā)展而確立的氛圍是如此的相似。這種氛圍常常會激發(fā)出純粹的“教書育人”的情感，以至于看著書便不由自主的想象：如果我就在這樣一所學(xué)校里任教或者是這里的一名學(xué)生，會是一個怎樣的場景？同時我也期待著十一中向著這個更高、更好的方向發(fā)展。
幾乎每一篇文章都能撥動我的心弦，引起我的'思考。其中有一篇《少一些抽簽，多一些選擇》是讓我感觸比較深的。原因在于我自己就經(jīng)常這么做，而且由于好操作、對每一個人機(jī)會均等，一直以來都被我奉為圭臬。慢慢的我的學(xué)生們也習(xí)慣了這樣的方式。而我自己的思考也就到此為止了，從沒有想過要繼續(xù)往下再走一步。
而讀完文章，則像是受了當(dāng)頭一棒。雖不是體無完膚，但確實(shí)相去甚遠(yuǎn)。在簡單、直接的過程中，我們有沒有在傳遞“聽天由命”的意識？有沒有錯失了教育的機(jī)會？有沒有更有效、更有意義的方式？這些都將成為我要思考和實(shí)踐的問題。
如果不是閱讀，那么我可能還在那個沾沾自喜的狀態(tài)。也是閱讀讓我有了和更高境界的人對話的可能。
另一個讓我印象深刻的是，在走班制的前提下，十一學(xué)校4000余名學(xué)生就有4000余張課表，構(gòu)成1400多個教學(xué)課堂，這其中甚至包含了馬術(shù)（一個我只在電視上才見到過的運(yùn)動）。這不只是充分尊重學(xué)生的選擇的問題，更是能力問題。這不得不讓我感慨，環(huán)境限制了我的想象力。這是我無法想象的。
我們每一階段的努力其實(shí)不必等到將來好多年后再顯示出差別，在下一個階段就會顯現(xiàn)。今年焦作市有科協(xié)組織的高校夏令營，去廈門大學(xué)、武漢大學(xué)等學(xué)校參加。名額有限自然是擇優(yōu)而取。這就是高中階段的努力程度帶來的差別。對應(yīng)的，聽說省實(shí)驗(yàn)馬上要選拔參加清華、北大夏令營的學(xué)生，你看，初中的努力在高中也體現(xiàn)了，只有初中足夠優(yōu)秀的人才能進(jìn)這個學(xué)校，才能去爭取這樣的機(jī)會。
不必怨天由人，不必自怨自艾，努力奮斗，至少我們都會收獲一個更好的自己。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十一
在《學(xué)生可以這樣教育》一書中，有關(guān)于規(guī)則教育、懲戒教育、說服教育、培養(yǎng)情商、提升成績等這些教師們關(guān)注的問題。而書中介紹的各種方法均已在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，當(dāng)遇到這些問題時，陳宇老師通過一些教育案例，給我們提供了相關(guān)的解決方案，這樣在我們的實(shí)踐中，可以根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合陳宇老師的做法，找到恰當(dāng)?shù)奶幚韱栴}方式。
其中，令我感觸最深的是書中第五章的內(nèi)容---怎樣讓學(xué)生愿意接受你的教育。在傳統(tǒng)的班級管理中，教師與學(xué)生的溝通多以教師說教、教師批評、學(xué)生被動接受為主，時間久了，學(xué)生耳朵磨出了繭子，對老師的這種方式越來越不耐煩，教師自身對學(xué)生問題處理的無力感也會越來越嚴(yán)重。
但是陳宇老師在處理學(xué)生問題時，卻用了很多不一樣的方式，但每一種方式都讓我們特別有啟發(fā)。
（一）潤物細(xì)無聲。
1.多用“我們”----自己人效應(yīng)；
2.以心換心----角色置換效應(yīng)；
3.沒有白說的廢話----調(diào)味品效應(yīng)；
4.“數(shù)學(xué)老師說你很棒！”----第三人效應(yīng)；
5.邊吃邊聊----可口可樂效應(yīng)；
（二）溝通，從傾聽開始。
6.做一個真誠的傾聽者----格林斯潘效應(yīng)；
7.“是的，是的，可是……”----可是效應(yīng)；
8.“有什么你就沖著我來吧”----安全閥效應(yīng)；
（三）褒貶得當(dāng)，循序漸進(jìn)。
9.褒貶適度最和諧----黃金分割效應(yīng)；
10.先抑后揚(yáng)，漸入佳境----阿倫森效應(yīng)；
11.讓批評聽上去很美好----三明治效應(yīng)；
12.“哪怕做一道題也好啊”----進(jìn)門檻效應(yīng)；
13.漫天要價，就地還錢----讓步效應(yīng)；
14.震懾效應(yīng)。
這十四條內(nèi)容、案例看完，感受強(qiáng)烈，直擊內(nèi)心，特別有同感，每一條對于我們的實(shí)際工作都有很重要的.指導(dǎo)意義。
其中的第三人效應(yīng)，我們平常工作中都會用，比如某個學(xué)生在某方面表現(xiàn)有進(jìn)步時，我們通常也會在全班同學(xué)面前，大聲宣布“今天某某老師說某某同學(xué)表現(xiàn)很棒！”或者也會在某次契機(jī)下，對全班同學(xué)說“今天校長表揚(yáng)我們班同學(xué)在某某方面表現(xiàn)特別好！”通過這樣的方式，樹立了學(xué)生的自信心，也培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
進(jìn)門檻效應(yīng)，在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的時候特別好用。班上部分同學(xué)偏科，有的英語成績不太好，有的數(shù)學(xué)成績不太好，在平時的學(xué)習(xí)中，和孩子私下談心，了解情況，并對他們提出要求。比如英語，別的同學(xué)每天背20個單詞，對英語成績不好的同學(xué)，就可以要求他們每天可以背十個單詞，一切慢慢來。對于數(shù)學(xué)成績不太好的同學(xué)，別人一天做十道題，我們可以要求他們每天做五道題。對偏科同學(xué)多一些耐心，從一些他力所能及的事情開始，慢慢執(zhí)行目標(biāo)任務(wù)，培養(yǎng)自信，慢慢地提高成績！
陳宇老師的這本書，非常有看頭，值得我們深入探究、學(xué)習(xí)的部分有很多，我們可以把每一條都反復(fù)研讀，結(jié)合實(shí)際，應(yīng)用于我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)工作當(dāng)中。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十二
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個個友誼的故事。如卡羅納主動保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因?yàn)樗男⑿母袆恿宋?。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動不動就跟他們耍小脾氣。我們有時候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點(diǎn)上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時間為家里補(bǔ)貼家用，實(shí)在太讓人感動了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，而自己卻向爸爸要這要那，一點(diǎn)也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報(bào)答父母。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十三
在暑假美好的日子里，我讀了《愛的教育》這本書。這本書主要寫對意大利的一個小學(xué)生——安利柯的日常生活的記述和描寫，以及他的老師講的每月一次的愛國主義小故事。
雖然在安利柯的日常生活中發(fā)生的都是一些小事，但這些小事讓我明白了師生之情、同學(xué)之情、父母之恩......其中，最讓我深受感觸的是《賣炭人與紳士》。這個小故事主要寫諾皮斯罵佩蒂的爸爸是一個叫花子。這件事被諾皮斯的爸爸——一位紳士，知道后，連忙拉著諾皮斯去給佩蒂和他的爸爸——一個賣木炭的，道歉。并與他們握手言和的故事。這個故事讓我明白了：人人都是平等的'，是不分高低貴賤的。沒有人是犯了錯誤，還能逃避責(zé)任，不承擔(dān)后果的。
這本書不僅教會了我人人平等的道理，還讓我明白了：我身邊的同齡孩子，也是在相似的童稚外表下，有著各自豐富多變的性格、情感和心理。盡管我們來自不同背景的家庭，社會階層高低貴賤迥異，但正如作者強(qiáng)調(diào)的那樣，在校園這塊人間凈土上，所有人都是平等的，只要保存從學(xué)生時代帶來的那顆充滿愛的心靈，這種平等就能夠一直延續(xù)到我們長大，出社會以后，無論我們是當(dāng)上了議員，還是在工礦車路上勞作，愛的心靈始終是聯(lián)系我們的紐帶。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十四
假期里，姐姐送給我一本《愛的教育》，讀完它可花了我不少時間呢，用了我一個月左右的時間才把它讀完。
這本書里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，只有平凡的日常生活，但這里充滿了對國家、社會、民族的愛，充滿了對父母、老師、朋友的愛。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，但很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒，愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久，這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、怎樣去感恩，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
是愛使我們能快樂健康地成長，是愛給予了我們內(nèi)心的'溫暖。
人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十五
愛究竟是什么？是一個物品嗎？還是一件事情？小說講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，在學(xué)校里師生之間的敬愛之情，朋友之間的友情，父母之間的親情，對祖國的.熱愛之情。小說以日記的形式呈現(xiàn)，塑造的是一種愛，孩童的世界里充滿著善意和真誠，擁有一顆積極向上的童心。
父母的愛總是無微不至，細(xì)微到生活的吃喝睡言的。一有點(diǎn)小感冒就要帶你去看醫(yī)生，一晚回家就要問你所在位置，和誰在一起，這樣的愛平凡，給予人溫暖。
朋友間的愛如細(xì)雨溫泉滋潤著你的心。在人生的道路上，在工作中碰到困難的時候，往往是朋友伸出手來或和你一起面對困難。
還有一種崇高的愛，愛祖國，愛人民。這是一種高尚的情懷，戰(zhàn)爭年代里，正是因?yàn)檫@樣的愛支撐著人們從最艱難的時期走過來。然而在和平年代里我們同樣需要這樣的愛，居安思危，銘記歷史。
愛是博大的，《愛的教育》引領(lǐng)著一代代青少年正確的人生觀。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十六
趁著國慶假期，我讀了《愛的教育》一書。
《愛的教育》是意大利作者亞米契斯寫的，書中有100多個感人的小故事，給我印象最深刻的'是《爭吵》。講述了：一位11歲的男孩安利柯和珂萊諦，吵架了。這不是因?yàn)樗皫滋焓芰霜劊壹刀仕?，而是因?yàn)楫?dāng)時我正在寫著每月例話《洛馬格那的血》時，他碰了我一下，墨水把紙弄污了。我生氣了，他微笑著說：“我不是故意的！”但是，我覺得他笑的不自然，認(rèn)為是：這家伙受了獎后得意忘形，于是。把他的寫字帖也給弄臟了，他漲紅了臉說：“你這是故意的！”他舉起手要打我。這時上課了，他縮回了手，說：“下課后，我在外面等你?！蔽一卮鸬溃骸昂?。”終于挨到了放學(xué)，我拿著戒尺，來到街上，等他走進(jìn)，我舉起戒尺?？伤麉s說：“我們和好吧！”我高興地了回家。我把這件事情告訴了父親，原先是讓父親高興一下。不料父親，嚴(yán)厲的說：“你應(yīng)該向他道歉，不應(yīng)該舉起戒尺，打你的朋友。”
這樣的事情在我們身上也經(jīng)常會發(fā)生，讀了《愛的教育》后一定會引以為戒，要肯接受別人的錯誤，不應(yīng)該向高尚的朋友舉起戒尺。在生活中，要學(xué)會寬容，不要和同學(xué)爭吵，如果別人錯了，要接受別人的錯誤，因?yàn)槊總€人都會有錯誤的時候。
在以后我們的學(xué)習(xí)生活中，要多獻(xiàn)出愛，感受愛，讓世間充滿愛。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十七
愛，是一個微妙的字眼，融入生活時將五彩繽紛，走進(jìn)孩子的世界。
《愛的教育》正是一本記錄學(xué)生生活中微妙的愛的書籍。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。閱讀該書籍，我們也會變得敏感，變得小心翼翼……夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！庇纱丝梢?，《愛的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。孩子需要在成長過程中享受、給予愛，童年也許無法五彩繽紛，但不能在他們小小的心底留下無法磨滅的傷痕，缺少愛的教育不叫教育，只能稱其為“教”，而教書以“育人”為本。用愛去育人，孩子才能在一舉一動中流露內(nèi)心的純真，倍受溫暖，童年才能完善，至少不在回想之際盤旋腦海的竟是教師那嚴(yán)肅的面孔及無盡的.怒言。而這，正是夏沔尊說的《愛的教育》“能教育那些正在教育別人的人”即我們。成人的世界也許已經(jīng)麻木，經(jīng)歷多了心就冷了，也忘記了如何去感受。此時注入溫暖的泉涌令人心生感動，進(jìn)而萌發(fā)愛的種子，以一顆柔軟的心來面對社會。孩子是我們接觸的對象，也是最單純、美好的，面對他們時，我們的內(nèi)心會滋生一種保護(hù)的愿望，那么讓愛在此播種。孩子，也許有很多讓我們生氣的地方，也許做得不夠好，可是他們也很努力，沒有人希望自己是差人一步的。有時想想，他們也很辛苦，常常說，現(xiàn)在的孩子心理壓力極大，正在承受著我們大人無法想象的壓力。而我們卻依然在責(zé)備他們的不足之處，可曾想過，他們的天真、快樂、童年就這么扼殺了。閱讀《愛的教育》，我們走進(jìn)孩子的內(nèi)心，那小小的真、善、美又怎能不觸動我們原已冷卻的心？撇開一切，孩子只是孩子，大人的世界不適合他們，或者說不能過早的干涉進(jìn)入他們。書中的老師家長，就如同一個朋友靜靜地聆聽他們的內(nèi)心，他們更懂孩子，也在愛著孩子。那么我們呢？可曾閉著嘴巴聽孩子講述，可曾用心去聆聽，可曾……當(dāng)孩子做錯了什么，以恐懼的眼神望著我時，總是不忍心去批評，此時，他們已經(jīng)知道了自己的錯誤不是嗎？那么我們多說無益，此刻，能做的是詢問犯錯的原因，也許這個原因讓人心疼。走進(jìn)孩子的內(nèi)心，我們的心也會變得稚嫩。這種由孩子帶給我們的快樂何不好好地享受，同孩子一起哭笑。那一聲聲甜美的問候，正是孩子對你的愛，她們更愿意去愛一個愛自己的人，這種愛是世間最單純、寶貴的。身為教師的我們，這是一種幸運(yùn)。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十八
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時候就讀過這部小說。當(dāng)時由于書中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價值觀帶來了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對非正義的社會現(xiàn)象進(jìn)行了無情批判，他還探尋造成社會罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個真實(shí)故事：一個妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個醉酒的嫖客100盧布被判處了4個月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個妓女結(jié)婚以贖罪。柯尼非常同情這個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時20年才于他71歲高齡之時完成了這部恢宏的巨作。說這部小說是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過。
他為了更好的寫這部小說特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對本書的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫出了三份草稿?？墒呛髞硭X得寫不下去，而對已經(jīng)寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立說，教育孩子，女的讀書進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過著安寧的生活。然而托爾斯泰覺得這樣描寫男女主人公的命運(yùn)純屬個人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬人民的苦難，當(dāng)時步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺得光寫兩個人的個人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過這條主線來描繪出人民的苦難。
其實(shí)托爾斯泰到定稿時也沒有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時，離最初動筆已有九年了。由此可見，托爾斯泰對待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。
全書的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開情節(jié)的過程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒從酒宴中清醒過來就開始宣讀對卡秋莎的審判。法庭的庭長為了能準(zhǔn)時趕去和一個姑娘幽會想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個的審訊過程中，法官們滿腦子都是自己私事，對案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒有一個有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會的底層人民是如何受到迫害的。整個社會已經(jīng)沒有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺醒，而在為卡秋莎奔走的過程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時那個紛雜的社會中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛過，悔恨過，反思過，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過程中，我覺得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時聶赫留朵夫的一系列行為也感動了卡秋莎，使卡秋莎也覺悟了，醒悟了過來。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時候已經(jīng)拋棄了貴族階級的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來重新審視當(dāng)時種種不公的社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會是完全建筑在對人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無辜的人民遭殃，他們無動于衷，一心要清除他們心目中的危險分子。他們不但不會寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個沒有危險的人，也要除掉一個他們心目中的危險分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢力的沖擊下,看到了國家機(jī)器—暴力的加強(qiáng),社會道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個官僚機(jī)構(gòu)及各級官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會的虛偽和欺騙性,表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時期俄國社會復(fù)雜的社會矛盾,他是“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時貴族資產(chǎn)階級的一切虛假面具,情地批判了俄國社會的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特性。對于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn),恰恰表現(xiàn)了俄國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫到“我已歸結(jié)到一個偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過澄清的，用極明白的意識來行動,以便把宗教來結(jié)合人類。”由信仰而達(dá)至理想，這不僅是對小說名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時代和人性，無論是在過去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于本網(wǎng)、有正義感的有人性的人。
我覺得擁有人性是作為一個人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。
這樣教育學(xué)生才有效讀后感篇十九
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙模撬拇碜?，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的?！稅鄣慕逃芬龑?dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無憾的。
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