學(xué)習(xí)能力是指能夠不斷吸取新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于任務(wù)執(zhí)行中的能力。怎樣保持身心健康，享受快樂人生？以下是一些常見問題和解決方法，供大家參考。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇一
作為一個(gè)初中生，在信息技術(shù)課上學(xué)習(xí)了很多知識(shí)和技能，這些包括計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理等等。在這門課程中，我收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：課程概述。
信息技術(shù)是我們生活中非常重要的一個(gè)領(lǐng)域。這門課程旨在培養(yǎng)我們的信息素養(yǎng)和計(jì)算思維能力，讓我們掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和軟件應(yīng)用等方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的信息時(shí)代的需求和要求。
第二段：學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。
在信息技術(shù)課上，我們學(xué)習(xí)了很多東西。首先是計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，包括計(jì)算機(jī)組成和結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等等。另外，我們還學(xué)習(xí)了程序設(shè)計(jì)，這涉及到算法、數(shù)據(jù)類型、條件語句、循環(huán)語句等方面的內(nèi)容。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何使用各種軟件工具進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、圖像處理等操作。
第三段：實(shí)踐操作的收獲。
除了理論知識(shí)，我們還需要實(shí)踐操作才能真正掌握技能。我們通過做實(shí)驗(yàn)和練習(xí)編程等方式，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，并掌握了相關(guān)技能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)很多問題、很多細(xì)節(jié)是書本上說不清楚的，只有通過實(shí)踐才能真正理解和掌握它們。
第四段：思考和改進(jìn)。
在實(shí)踐操作中，我也遇到了很多問題，如程序不能正常運(yùn)行、數(shù)據(jù)處理結(jié)果不準(zhǔn)確等等。這讓我開始思考如何改進(jìn)自己的編程技能，如何更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。我意識(shí)到，在信息技術(shù)方面，不斷學(xué)習(xí)和不斷改進(jìn)自己的能力非常重要。只有充分理解和掌握知識(shí)，并能夠熟練運(yùn)用它們才能在信息時(shí)代中立于不敗之地。
第五段：未來展望。
信息技術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，它的應(yīng)用范圍非常廣泛。在未來，我希望通過這門課程學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和技能，這將對(duì)我的未來發(fā)展和學(xué)習(xí)都非常重要。我相信，在信息時(shí)代中，信息技術(shù)是我們的必要技能之一，無論從哪個(gè)角度來看，它都將成為我們成功的關(guān)鍵所在。
總結(jié)：在信息技術(shù)課上，我收獲了很多知識(shí)和技能，這些將對(duì)我的未來發(fā)展和學(xué)習(xí)都非常有幫助。我相信，在信息時(shí)代中掌握信息技術(shù)是非常重要的，而這門課程為我們提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更好地掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和軟件應(yīng)用等方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作，提高信息素養(yǎng)和計(jì)算思維能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇二
第一段：引言（大約200字）。
思政課是我大學(xué)生活中非常重要的一門課程。通過幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深感受到這門課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)的重要性。思政課不僅僅是為了考試或者取得好成績(jī)，更是為了讓我們從中汲取真理的智慧，塑造我們的人格。在這篇文章中，我將分享我在思政課中的收獲和心得體會(huì)。
第二段：思想和道德的培養(yǎng)（大約200字）。
在思政課上，我學(xué)到了許多關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德規(guī)范的知識(shí)。我明白了人們需要有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，這將對(duì)我們今后的發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在我成長(zhǎng)為一名青年學(xué)子的過程中，思政課不僅僅是為了增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，更是為了提升我的道德素養(yǎng)和思維能力。思政課教會(huì)了我如何正確對(duì)待他人，如何發(fā)展自己的人格和個(gè)性，如何規(guī)劃自己的人生。這些知識(shí)和能力將伴隨我一生，對(duì)我在工作和生活中的表現(xiàn)產(chǎn)生重要影響。
第三段：國情和世界觀的拓寬（大約200字）。
思政課不僅僅關(guān)注個(gè)體的培養(yǎng)，還著重培養(yǎng)學(xué)生的國情意識(shí)以及全球視野。通過深入學(xué)習(xí)中國的歷史文化和社會(huì)發(fā)展，我更加深刻地了解了祖國的偉大之處，也更加明白了我們身處的時(shí)代為我們提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。同時(shí)，思政課還讓我對(duì)世界有了更廣闊的視野。我學(xué)到了世界各國的文化和社會(huì)制度，了解了全球化對(duì)于我們每個(gè)人的影響。這些知識(shí)激發(fā)了我對(duì)于未來的探索和發(fā)展，讓我擁有更多的選擇和機(jī)會(huì)。
第四段：價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任（大約200字）。
思政課教給了我如何確定自己的核心價(jià)值觀，以及如何在社會(huì)中積極地發(fā)揮作用。我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，并努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。思政課教我不僅要關(guān)心自己的利益，更重要的是要關(guān)心他人的幸福和社會(huì)的發(fā)展。這是我人生的追求和目標(biāo)，也是我將來從事的工作的方向。思政課給予我信心和動(dòng)力，讓我堅(jiān)信自己可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并與其他志同道合的人一起奮斗。
思政課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在理論層面，更鼓勵(lì)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。在思政課上，我參與了許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者工作等。這些實(shí)踐讓我深入了解社會(huì)問題，提升了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和集體合作能力。同時(shí)，思政課還鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并尊重他人的不同意見。這些實(shí)踐和應(yīng)用讓我更加明白和感受到思政課的價(jià)值和意義。
總結(jié)（大約100字）。
思政課不僅僅是一門課程，更是我們成為一名有用之人的必修課。通過思政課的學(xué)習(xí)，我在思想、道德、國情意識(shí)、世界觀、價(jià)值追求和實(shí)踐能力上都有了全面的提升。我相信，這些收獲和體驗(yàn)將成為我人生道路上寶貴的財(cái)富，讓我在未來的發(fā)展中充滿信心和勇氣。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇三
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會(huì)吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社?huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法:
首先對(duì)于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個(gè)人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會(huì)不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對(duì)于逃課的同學(xué)給予相對(duì)應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個(gè)別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。
思修課的心得體會(huì)篇3
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇四
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。同時(shí)也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇五
黨課是黨員學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、提高黨性修養(yǎng)的重要途徑。每次參加黨課，都讓人受益匪淺，收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我在黨課中的收獲心得體會(huì)。
二、認(rèn)識(shí)到黨的理論對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性
通過黨課，我明白了黨的理論對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。在黨的理論中，我們能夠找到豐富的智慧和思想引領(lǐng)。比如馬克思主義，它不僅是革命者的信仰，更是一種世界觀和方法論的綜合。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我能夠更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，正確應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。而且，黨的理論還能夠幫助我們提高思維能力，拓寬視野，從而更好地解決工作和生活中的問題。因此，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)黨的理論，為個(gè)人修養(yǎng)的不斷提升而努力。
三、增強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感
黨課讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的偉大和優(yōu)越。通過學(xué)習(xí)黨史和黨章，我體會(huì)到黨是一支純潔的政黨，是中國人民最可靠的力量。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了翻天覆地的變化，我作為一名黨員，深感自豪。同時(shí)，黨課還讓我明白了作為黨員的責(zé)任和使命。黨員要時(shí)刻保持先進(jìn)性，做到以人民為中心，為人民服務(wù)。黨課增強(qiáng)了我對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感，我決心在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，為黨的事業(yè)而奮斗。
四、培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力
黨課注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過案例分析、討論研究等形式，培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。在黨課中，我們不僅學(xué)習(xí)到了黨的理論知識(shí)，更加注重將其應(yīng)用到實(shí)際問題中去。通過典型案例的分析，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到黨的理論在實(shí)際工作中的指導(dǎo)意義，能夠更好地解決實(shí)際問題。黨課還注重培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)和問題解決能力，使我們能夠獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新。這樣的培養(yǎng)將使我在今后的工作中更加得心應(yīng)手，能夠更好地為黨和人民服務(wù)。
五、促進(jìn)了黨員之間的交流與合作
黨課是黨員之間交流與合作的重要載體。在黨課中，我們有機(jī)會(huì)與來自不同領(lǐng)域的黨員共同學(xué)習(xí)、研討問題。通過與其他黨員的互動(dòng)，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思想。黨課中的小組討論和團(tuán)隊(duì)合作讓我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，培養(yǎng)了良好的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這種交流與合作不僅促進(jìn)了我們學(xué)習(xí)的效果，也增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)和凝聚力。我相信，在今后的工作中，這種交流與合作將發(fā)揮更大的作用，使我們能夠在團(tuán)結(jié)協(xié)作中取得更大的成就。
黨課的收獲心得體會(huì)，除了以上幾點(diǎn)之外，還有很多。黨課是我們加入黨的重要階段，也是我們成長(zhǎng)的重要機(jī)會(huì)。通過黨課，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也看到了前進(jìn)的方向。同時(shí)，黨課也增強(qiáng)了我們的責(zé)任感和使命感，讓我們更加堅(jiān)定地為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們會(huì)不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇六
思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒想到，上大學(xué)第一節(jié)思修課時(shí)，我徹底改變?cè)瓉淼挠^點(diǎn)。我第一次感受到什么才是真正的大學(xué)老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識(shí)的傳教，更重要的是用自身的學(xué)識(shí)，經(jīng)歷，個(gè)性來影響學(xué)生，使之思考，使之感悟，使之懂理 。
第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺得信息量好大，覺得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問我們“為什么要上大學(xué)?”我當(dāng)時(shí)的回答是“為了自由!為了看到更廣闊的世界，為了體驗(yàn)更多的事情，為了承擔(dān)自己的使命，為了享受時(shí)而平靜時(shí)而跌宕的生活?！?/p>
而當(dāng)時(shí)老師總結(jié)為兩個(gè)字——“素質(zhì)”!。
如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺自己的成長(zhǎng)速度太慢了。大一上時(shí)，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會(huì)注意到學(xué)習(xí)方面要抓緊，我用對(duì)待高三的態(tài)度來對(duì)待大一上的學(xué)習(xí)生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會(huì)看你的成績(jī)的。于是在平常的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)潛在的意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，個(gè)人就會(huì)覺得生活過的很充實(shí)，成績(jī)也還可以。但是大一下當(dāng)我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時(shí)，……瞬間讓我成長(zhǎng)了很多。
我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識(shí)到，原來個(gè)人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實(shí)?“現(xiàn)實(shí)”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見，而“實(shí)”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說，我們用理想的色彩之眼來世界時(shí)，還得記得我們不是萬能的!這就是現(xiàn)實(shí)。那段時(shí)間，我沒有了明確的目標(biāo)，我不知道自己接下來該做什么。那段時(shí)間算是墮落吧，感覺每天都提不起干勁，都過得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。
可是，現(xiàn)在想想那時(shí)，雖然會(huì)不甘心，但是感覺都是好遙遠(yuǎn)的過去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說的嗎?“去體驗(yàn)更多的事情”，舉這個(gè)真實(shí)的自身經(jīng)歷，主要是想表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)。
生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的就是在那百分之九十五的平淡中體驗(yàn)生活。記得，羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后繼續(xù)熱愛生活。我算是偏理想主義的一個(gè)人吧。是的，我一直熱愛著生活，一直在以一種虔誠的態(tài)度去體驗(yàn)生活。
我相信，在接下來的生活中，我會(huì)盡量做到自己的承諾，我會(huì)一直相信善良，我會(huì)去感受生活的溫度，我會(huì)去追求屬于自己的自由!
我想，思修老師們就是希望我們成為一個(gè)有個(gè)性，有溫度，有擔(dān)當(dāng)，會(huì)思考，會(huì)分辨，知道自己的使命的人。而我們終會(huì)成為更好的自己!只有讓自己變得更強(qiáng)大，才能擁有嘲笑這個(gè)世界的資本!
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇七
黨課作為黨員干部培訓(xùn)的重要一環(huán)，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高黨員干部理論水平和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。通過參加黨課學(xué)習(xí)，我深感到了理論學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)踐能力的必要性。在這次黨課學(xué)習(xí)中，我獲得了很多收獲和體會(huì)。
首先，黨課學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。在黨課中，通過學(xué)習(xí)黨的歷史、黨章黨紀(jì)等基本理論知識(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨是我們的核心，是人民的救星。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本保證。只有堅(jiān)定跟黨走，全心全意為人民服務(wù)，才能夠始終秉持正確的價(jià)值觀，牢記自己的黨員身份和使命。
其次，黨課學(xué)習(xí)提高了我們的理論水平。黨課不僅僅是關(guān)于黨的認(rèn)識(shí)和發(fā)展歷程的知識(shí)傳授，更是對(duì)馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論體系的深入學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和中國特色社會(huì)主義的基本原理，我深入了解了黨的奮斗目標(biāo)和路徑，提高了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而更好地加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，指導(dǎo)實(shí)踐工作。
再次，黨課學(xué)習(xí)塑造了我們的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員干部必備的品質(zhì)和素質(zhì)，是忠誠于黨的目標(biāo)和事業(yè)的重要標(biāo)志。通過黨課學(xué)習(xí)，我們了解到黨性修養(yǎng)的重要性，明確了黨員干部應(yīng)具備的思想覺悟、政治覺悟、道德覺悟等方面的要求。在學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)會(huì)了如何做到黨員先進(jìn)性和黨員模范的標(biāo)準(zhǔn)，提高了自我修養(yǎng)，從而更好地履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用。
最后，黨課學(xué)習(xí)提升了我們的實(shí)踐能力。理論是聯(lián)系實(shí)際的武器，只有深入實(shí)踐、不斷總結(jié)和提高，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，在工作中得心應(yīng)手。黨課學(xué)習(xí)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過案例分析、討論研究等形式，培養(yǎng)了我們解決實(shí)際問題的能力和方法，提高了工作效率。同時(shí)，黨課還鼓勵(lì)我們深入基層，通過實(shí)地考察、座談交流等形式，鍛煉我們解決問題的實(shí)際能力，提高我們的科學(xué)決策能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力。
通過參加黨課學(xué)習(xí)，我在思想認(rèn)識(shí)上得到了很大的提高，對(duì)黨的覺悟和對(duì)事業(yè)建設(shè)的信心更加堅(jiān)定了。通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)，我提高了理論水平，為更好地發(fā)揮黨員干部的作用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過黨課學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性，從而更加自覺地踐行黨員責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)黨課，我也提高了實(shí)踐能力，為更好地服務(wù)人民群眾貢獻(xiàn)一份力量。
總之，黨課的收獲心得體會(huì)非常豐富。黨課學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種精神傳承和思想教育。通過黨課的學(xué)習(xí)，我們不僅提高了自己的理論水平和工作能力，更深化了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)。希望黨課學(xué)習(xí)能夠成為我們不斷進(jìn)步、奮發(fā)向前的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)不斷貢獻(xiàn)力量。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇八
第一段：引入高代課程的背景和重要性（200字）。
作為數(shù)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)重要分支，高等代數(shù)是大學(xué)數(shù)學(xué)課程中不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)高等代數(shù)的過程中，我感受到了它的深刻和廣泛應(yīng)用。高等代數(shù)是訓(xùn)練我們理論思維和解決問題能力的基礎(chǔ)，它不僅幫助我們掌握了一套有力的數(shù)學(xué)工具，也為我們今后對(duì)于科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，上高代課不僅是一項(xiàng)必修課程，也是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并提高自己的重要途徑。
第二段：高代課程的挑戰(zhàn)和打破固有思維（200字）。
高等代數(shù)課程對(duì)于我來說是一大挑戰(zhàn)，因?yàn)槠渲械某橄蟾拍詈蛷?fù)雜的運(yùn)算方式要求我們具備較強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。在高代課上，我們學(xué)習(xí)了向量空間、線性變換、矩陣等重要概念，這些內(nèi)容需要我們改變以往的思維模式，并從更抽象更廣闊的角度去理解和分析。一開始，我很難適應(yīng)這種思維方式，但通過跟隨老師的講解和自己的努力，我逐漸明白了高代的基本原理和方法，進(jìn)而掌握了解決各種高等代數(shù)問題的技巧。
第三段：高代課程的啟發(fā)和培養(yǎng)邏輯思維（200字）。
高等代數(shù)課程不僅僅是為了將數(shù)學(xué)工具運(yùn)用到實(shí)際問題中，更重要的是培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，高代課程在邏輯性方面要求很高，我們需要通過分析問題、歸納法和推理等來解決復(fù)雜的代數(shù)問題。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更為清晰，邏輯推理能力也得到了鍛煉。我學(xué)會(huì)了從整體到部分的分析問題，通過抽象和推理找到問題的解決方法，這對(duì)于我今后研究和解決復(fù)雜問題有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
第四段：高代課程的應(yīng)用和實(shí)踐（200字）。
高等代數(shù)不僅僅是為了滿足學(xué)科發(fā)展的需要，更是為了將代數(shù)這門學(xué)科應(yīng)用到實(shí)際生活和實(shí)際工作中。高代課程教給我們的不僅僅是運(yùn)算和理論，更多的是如何將這些知識(shí)和技巧應(yīng)用到問題的解決中。在學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常通過數(shù)學(xué)模型、算法和計(jì)算機(jī)仿真來解決實(shí)際問題，這讓我意識(shí)到高等代數(shù)的價(jià)值是實(shí)際并能夠提供解決方案的。掌握高代知識(shí)，不僅能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)問題，也能夠在其他學(xué)科和實(shí)際工作中發(fā)揮重要的作用。
第五段：總結(jié)高代課程帶給我的收獲和展望（200字）。
總的來說，通過上高等代數(shù)課程，我不僅僅學(xué)到了一門具體的學(xué)科知識(shí)，更重要的是獲得了一種求知和思考的方式。高等代數(shù)課程的學(xué)習(xí)需要我們擁有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力，但只有通過實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)才能不斷提高自己。未來，我希望能夠在應(yīng)用數(shù)學(xué)的領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，將高等代數(shù)的知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際問題中去，并為解決實(shí)際問題做出貢獻(xiàn)。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇九
隨著疫情的肆虐，線上上課已經(jīng)成為大家的常態(tài)。作為一名大學(xué)生，我也已經(jīng)在這個(gè)模式下上了一學(xué)期的課程了。雖然沒有面對(duì)面上課那樣親近的感覺，但是在這一學(xué)期中，我更加深刻地體會(huì)到線上上課的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)也了解到了做好線上學(xué)習(xí)需要具備的技能和態(tài)度。
線上上課最大的優(yōu)點(diǎn)就是方便，比如說不用趕地鐵，不用去教室，減少了很多不必要的時(shí)間浪費(fèi)和壓力。此外，線上教學(xué)還有一些技術(shù)的特點(diǎn)，如多媒體課件展示，實(shí)現(xiàn)了更加生動(dòng)形象的教學(xué)方式；回放功能，方便同學(xué)們?cè)俅位乜床欢牡胤?；社交?yīng)用，增強(qiáng)了同學(xué)們的交流和互助，等等。這些優(yōu)點(diǎn)讓我更加愿意主動(dòng)地加入到線上學(xué)習(xí)中去，使得我的教育更加自由化、開放化和民主化。
線上上課缺點(diǎn)也很顯著，首當(dāng)其沖的就是網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定性和設(shè)備問題。不是所有的同學(xué)都可以擁有穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備，這些問題很容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)受阻或浪費(fèi)。此外，線上上課要求更高的自律性和自我管理。沒有沉浸在教室中的音效和氛圍，同學(xué)們更容易因?yàn)闀r(shí)間管理不善而浪費(fèi)很多時(shí)間，或者是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的干擾而影響了學(xué)習(xí)效果。另外，學(xué)術(shù)誠信問題也需要更加嚴(yán)格的把關(guān)，這些方面的問題需要我們共同協(xié)作來解決。
第三段：學(xué)習(xí)技能方面的收獲。
在線上上課期間，我也有了一些對(duì)學(xué)習(xí)技能的體味和收獲。我發(fā)現(xiàn)課前復(fù)習(xí)十分重要，因?yàn)榫€上上課的節(jié)奏比較緊，錯(cuò)過一些概念或細(xì)節(jié)就十分容易產(chǎn)生遺漏。此外，我也學(xué)會(huì)了借助網(wǎng)課平臺(tái)和其他學(xué)習(xí)資源來補(bǔ)全知識(shí)架構(gòu)和拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。更加熟練地運(yùn)用搜索引擎和電子圖書是另一個(gè)學(xué)習(xí)技能的提升點(diǎn)。總而言之，線上學(xué)習(xí)需要我們更自主地學(xué)習(xí)。
第四段：心態(tài)方面的感悟。
學(xué)習(xí)需要有恒心，而線上學(xué)習(xí)也需要有同樣的堅(jiān)持和耐心。由于一些不可抗拒的原因，可能會(huì)發(fā)生線上教學(xué)出現(xiàn)各種各樣的狀況。我們需要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)我們的情緒，保持積極的心態(tài)，克服困難不停地追求我們自己的理想。在這種情況下，我很慶幸自己已經(jīng)可以比較好地把控自己的情緒，同時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情不變，作為一名大學(xué)生，這很重要。
第五段：學(xué)習(xí)技能和心態(tài)的總結(jié)和思考。
以上我們對(duì)于線上學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)技能和心態(tài)都有了一些落實(shí)，更重要的是能夠認(rèn)識(shí)其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且根據(jù)自己的情況，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)能力和做好調(diào)整心態(tài)的準(zhǔn)備，我相信通過這種方式我們也一定能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果。盡管線上教學(xué)還是存在很多問題，但我們需要看到學(xué)科的發(fā)展，我們需要把線上教學(xué)作為一種補(bǔ)充學(xué)習(xí)方式，去完善學(xué)習(xí)的體系，讓學(xué)習(xí)成為我們自己的一種生活態(tài)度。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十
創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備一定的知識(shí)和技能。為了提高自己的創(chuàng)業(yè)能力，我參加了一門名為“創(chuàng)業(yè)課”的培訓(xùn)課程。在這門課程中，我學(xué)到了許多有關(guān)創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將就我聽創(chuàng)業(yè)課的心得體會(huì)和收獲進(jìn)行闡述。
首先，我對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解得到了深化。在課程中，講師詳細(xì)解釋了什么是創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的目的和意義。通過學(xué)習(xí)實(shí)例和案例分析，我逐漸明確了創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是要發(fā)現(xiàn)商機(jī)并將其轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。這對(duì)我來說是一個(gè)全新的理解，讓我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)并不僅是簡(jiǎn)單的創(chuàng)意或創(chuàng)新，而是需要有商業(yè)化的思維和運(yùn)營(yíng)能力。
其次，我對(duì)市場(chǎng)調(diào)研和商業(yè)計(jì)劃的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在創(chuàng)業(yè)課程中，我們進(jìn)行了一系列的市場(chǎng)調(diào)研和商業(yè)計(jì)劃的實(shí)踐項(xiàng)目。通過實(shí)際操作，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)過程中，市場(chǎng)調(diào)研是至關(guān)重要的一環(huán)。只有了解市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才能找到適合自己產(chǎn)品或服務(wù)的定位和差異化競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。商業(yè)計(jì)劃則是創(chuàng)業(yè)過程的基石，是整個(gè)項(xiàng)目的藍(lán)圖和指南。經(jīng)過創(chuàng)業(yè)課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)市場(chǎng)調(diào)研和商業(yè)計(jì)劃的重要性有了更直觀的體會(huì)。
再次，我意識(shí)到創(chuàng)業(yè)需要團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。在課程中，我們進(jìn)行了很多小組項(xiàng)目，需要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和分工合作。通過這些實(shí)踐，我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)業(yè)過程中，每個(gè)人的能力和角色都是不可或缺的，只有團(tuán)隊(duì)合作才能實(shí)現(xiàn)整體的效益最大化。同時(shí)，作為創(chuàng)業(yè)者，要有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠?qū)F(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效的指導(dǎo)和激勵(lì)，推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向著共同的目標(biāo)努力。
最后，我在創(chuàng)業(yè)課程中結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，并得到他們的幫助和支持。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)孤獨(dú)而壓力巨大的任務(wù)，自身的能力和資源有限。在課程中，我結(jié)識(shí)了許多有著相似理想和目標(biāo)的同學(xué)，我們互相學(xué)習(xí)和支持，共同探討創(chuàng)業(yè)的難題和解決方案。通過與他們的交流和合作，我不僅提高了自己的創(chuàng)業(yè)能力，也開闊了自己的思維和眼界。
總的來說，聽創(chuàng)業(yè)課給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解得到了深化，對(duì)市場(chǎng)調(diào)研和商業(yè)計(jì)劃的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)鍵，同時(shí)結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這些收獲將成為我未來創(chuàng)業(yè)道路上的寶貴財(cái)富，幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。我相信通過不斷努力和實(shí)踐，我會(huì)成為一位優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十一
轉(zhuǎn)眼間四年的大學(xué)生活結(jié)束了，然而大多數(shù)人對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)還是不夠，學(xué)校為了使我們更多了解機(jī)電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對(duì)機(jī)電工程制造技術(shù)的認(rèn)識(shí)，加深機(jī)電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認(rèn)識(shí)，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個(gè)擁有較多類型的機(jī)電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)的工廠進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。為期五，六天的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，我們先后去過了...x機(jī)械有限公司和...x汽車股份有限公司有限公司。了解這些工廠的生產(chǎn)情景，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識(shí)，各廠工人的工作情景等等。親身感受了所學(xué)知識(shí)與實(shí)際的應(yīng)用，電子技術(shù)在機(jī)械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機(jī)械制造在機(jī)器制造的應(yīng)用了，等等理論與實(shí)際的相結(jié)合。我經(jīng)過完成畢業(yè)實(shí)習(xí)過程，結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)或論文選題深入工廠企業(yè)實(shí)地參觀與調(diào)查，到達(dá)以下的實(shí)習(xí)目的在這個(gè)基礎(chǔ)上把所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，提高實(shí)際工作本事與分析本事，以到達(dá)學(xué)以致用的目的。
隨然在生產(chǎn)實(shí)習(xí)的時(shí)候曾有過與機(jī)械電子相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，但在接觸到所在單位的具體工作的時(shí)候，還是感覺自我缺乏許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。經(jīng)過短短幾天時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我慢慢體會(huì)到了“學(xué)無止境”的深刻道理。也找到了自身的許多缺點(diǎn)，比如上班遲到的問題，閑著沒事做等，自我也已經(jīng)引起了注意，盡量避免在以后的無論是學(xué)習(xí)還是工作中出現(xiàn)。
大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生完成大學(xué)四年全部課程后的最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。畢業(yè)實(shí)習(xí)我們直接接觸企業(yè)，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)過程，熟悉和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的運(yùn)營(yíng)規(guī)律，異常是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基本規(guī)律；了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)、活動(dòng)過程中存在的問題和改革的難點(diǎn)問題。了解國內(nèi)外汽車工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)。
參觀實(shí)習(xí)讓我們大開眼界，也是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的一個(gè)初審。經(jīng)過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí)，進(jìn)一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識(shí)，彌補(bǔ)以前單一理論教學(xué)的不足，為畢業(yè)設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)，短短的幾天，學(xué)到了很多自我以前不懂的知識(shí)，也從單位的員工身上學(xué)到了很多道理。
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對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十二
經(jīng)過一學(xué)期對(duì)《思修》這門課的學(xué)習(xí)，在老師細(xì)心的講解中，使我對(duì)人生觀有了更正確的領(lǐng)悟。尤其老師在講解人人都要面對(duì)死亡的問題，讓我對(duì)死亡這件事有了更深的思考。
生與死是人世間最正常的事情，曾有報(bào)道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會(huì)有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時(shí)顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對(duì)于生與死的理解直接影響著每一個(gè)人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對(duì)死亡的詮釋，我對(duì)死亡的思考如下：
一、正視死亡。
劉老師給我們講過，對(duì)于“死亡”的話題，中國人一直諱莫如深?？组T弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時(shí)，博學(xué)多才的老夫子給出了一個(gè)令人失望的答案――“未知生，焉知死”?；蛟S正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度，之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個(gè)話題，以致博大精深的中國文化缺少了對(duì)“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對(duì)“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí)，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預(yù)知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會(huì)發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會(huì)好好預(yù)備，愚蠢人則只知道逃避。”
其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的結(jié)局，活人也必將這事放在心上。”對(duì)這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應(yīng)該常常提醒自己，死亡在等著每一個(gè)人?！睘槭裁次覀儽仨氄曀劳瞿?因?yàn)閷?duì)“死”的態(tài)度，會(huì)影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過來說――“未知死，焉知生”。此話很有道理!
從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。
一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長(zhǎng)?！?詩39：4)對(duì)于死，每個(gè)基督徒都會(huì)有這樣的坦然。
二、圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義。
如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng)，不能量出血壓和體溫驟降。確實(shí)死亡就是腦波完全沒有活動(dòng)。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會(huì)，決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則：不能接收外界事物并毫無反應(yīng)，沒有活動(dòng)或呼吸，沒有反射動(dòng)作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義卻是獨(dú)特的。
1、睡了：
新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時(shí)候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了。”保羅在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會(huì)害怕睡覺?只會(huì)為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會(huì)醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個(gè)過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的'時(shí)候就在天堂了。
2、死亡就是靈魂與身體的分離。
人在地上的時(shí)候，靈魂是在身體中活著，但當(dāng)我們離開地上而升入天堂的時(shí)候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對(duì)基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。
3、息了勞苦：
圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們?！闭l能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會(huì)在上帝那里得到獎(jiǎng)賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進(jìn)入天家永享美福!
4、從帳棚搬到房屋：(林后5：1-4)。
帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……。
房屋：永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。
今天誰不愿意從臨時(shí)房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國各大中城市的房?jī)r(jià)漲得越來越高?；酵降乃谰褪菑膸づ锇岬椒课?，從地上搬到新天新地、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時(shí)神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!
當(dāng)我對(duì)死亡有了正確的理解后，我真的不害怕死亡，因?yàn)樗鼤?huì)給我對(duì)天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因?yàn)槲曳浅Ｕ湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進(jìn)取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎(jiǎng)賞!當(dāng)我有一天要面對(duì)死亡的時(shí)候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!
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對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十三
在實(shí)習(xí)的過程中，我不僅僅學(xué)到了許多加工工藝方面的知識(shí)，更學(xué)到了課本上沒有的知識(shí)。在實(shí)訓(xùn)的過程中遇到了不少問題，而犯的錯(cuò)誤也不少，經(jīng)過實(shí)訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐。任何本事都是在實(shí)踐中積累起來的，都會(huì)有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)，從不熟練到熟練的過程，人常說“生活是最好的教師”就是說僅有在生活實(shí)踐中不斷磨練，才能提高獨(dú)立思考和解決問題的本事;同時(shí)也培養(yǎng)了自我優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、高尚的人生、團(tuán)結(jié)和合作的精神;學(xué)會(huì)了勤奮、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
勤奮就是要發(fā)奮努力、不畏艱難。唐代思想家韓愈有句名言：業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，成就僅有經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)和拼搏才能獲得。馬克思說過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，僅有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”
求實(shí)就是腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，謙虛謹(jǐn)慎、介驕介躁、對(duì)知識(shí)的掌握要弄通弄懂，對(duì)技術(shù)的掌握要嚴(yán)守規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精。一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)合作的力量是無窮的，經(jīng)過對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的加工讓我明白：一粒沙雖小，但無數(shù)粒卻能匯成無限的沙漠;水滴雖小，卻你匯成遼闊的海洋;你的一個(gè)思想、一個(gè)方法，他的一個(gè)思想和方法，相互交流互換就有了兩個(gè)思想和方法，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而我們此刻就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人合作。
當(dāng)然，在實(shí)訓(xùn)過程中，我們也收獲了歡樂、與同學(xué)的歡樂、與教師的歡樂。因?yàn)槊慨?dāng)自我或自我和同學(xué)完成了一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，或多或少有些欣慰，會(huì)感到開心，休息時(shí)和教師的交流也是一種歡樂。雖然四周實(shí)訓(xùn)不是很長(zhǎng)時(shí)間，但對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有很大幫忙。這只是起點(diǎn)，終點(diǎn)離我們還有必須的距離，所以還是需要我們繼續(xù)努力去走以后的路。而我們要把握好每一次的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了就再也找不回來了。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十四
這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)商業(yè)企業(yè)的基本業(yè)務(wù)有了必須了解，并且能進(jìn)行基本操作外，我覺得自我在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一向生活在單純的大學(xué)學(xué)校的我，這次的實(shí)習(xí)無疑成為了我踏入社會(huì)前的一個(gè)平臺(tái)，為我今后踏入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。
首先，我覺得在學(xué)校和單位的很大一個(gè)不一樣就是進(jìn)入社會(huì)以后必須要有很強(qiáng)的職責(zé)心。在工作崗位上，我們必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)感，要對(duì)自我的崗位負(fù)責(zé)，要對(duì)自我辦理的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。如果沒有完成當(dāng)天應(yīng)當(dāng)完成的工作，那職員必須得加班；如果不細(xì)心出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也必須負(fù)責(zé)糾正。
其次，我覺得工作后每個(gè)人都必須要堅(jiān)守自我的職業(yè)道德和努力提高自我的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行的行規(guī)。在這一點(diǎn)上我從實(shí)習(xí)單位同事那里深有體會(huì)。比如，有的事務(wù)辦理需要工作證件，雖然對(duì)方可能是自我認(rèn)識(shí)的人，他們也會(huì)要求對(duì)方出示證件，而當(dāng)對(duì)方有所微詞時(shí)，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。此刻商業(yè)企業(yè)已經(jīng)納入正規(guī)化管理，所以職員的工作態(tài)度問題尤為重要，這點(diǎn)我有親身感受。
最終，我覺得到了實(shí)際工作中以后，學(xué)歷并不顯得最重要，主要看的是個(gè)人的業(yè)務(wù)本事和交際本事。任何工作，做得時(shí)間久了是誰都會(huì)做的，在實(shí)際工作中動(dòng)手本事更重要。
所以，我體會(huì)到，如果將我們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的本事與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這才是我們實(shí)習(xí)的真正目的。
很感激實(shí)習(xí)單位給我這個(gè)這么好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)習(xí)很多、成長(zhǎng)很多、收獲很多。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十五
最近在學(xué)習(xí)中學(xué)校開設(shè)的食品包裝課，這是一門非常有意義的課程，讓我們對(duì)食品包裝有了更深入的了解，也結(jié)合實(shí)際情況學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。在這門課上，我收獲了很多心得體會(huì)，從而對(duì)此有了自己的認(rèn)識(shí)，下面我將分享一下我的感受。
在課上，老師著重介紹了常見的食品包裝種類和功能，例如紙盒、塑料袋、泡沫盒等。他們各有優(yōu)點(diǎn)和不足，而且不同種類的包裝對(duì)于不同種類的食品具有不同的保鮮效果。了解這些信息對(duì)于我們?cè)谌粘Ｉ钪羞x購食品時(shí)十分有幫助，可以根據(jù)需要選擇適合自己的食品包裝。
食品包裝使用了很多塑料等材質(zhì)，尤其是一次性餐具等更是會(huì)很大程度上影響環(huán)境。在課上，我了解到食品包裝的廢棄對(duì)環(huán)境和生態(tài)的影響，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的重要性。
在課上，我們也通過親身制作食品包裝來了解制作過程和工藝。這個(gè)過程不僅增進(jìn)了我們對(duì)食品包裝的認(rèn)識(shí)，還對(duì)我們的動(dòng)手能力有所提高。我認(rèn)為，這個(gè)過程不僅讓我們?nèi)娴卣莆樟耸称钒b的知識(shí)，也讓我們體會(huì)到從實(shí)踐中獲得成就和自信的過程。
4.學(xué)會(huì)了食品的保存和儲(chǔ)存方法。
食品包裝最核心的功能是讓食品在保存和儲(chǔ)存過程中保持新鮮。課上，老師簡(jiǎn)要地介紹了食品的保鮮方法，并詳細(xì)講解了食品包裝的保鮮原理和方法。通過學(xué)習(xí)，我明白了食品包裝的作用不僅在于保持食品口感、顏色等質(zhì)量，同時(shí)也讓食品不受外界污染以及可以更好地保存，從而防止了食品污染等問題的發(fā)生。
5.培養(yǎng)了關(guān)注食品質(zhì)量的意識(shí)。
在學(xué)習(xí)食品包裝課程的過程中，我也意識(shí)到一個(gè)重要的問題，那就是我們要注意食品的質(zhì)量和安全。只有關(guān)注食品質(zhì)量，我才能保證個(gè)人健康安全。同時(shí)，作為未來的一代，我們也應(yīng)將食品問題與環(huán)境問題聯(lián)系起來，利用食品包裝的方式盡量減少對(duì)環(huán)境的損害。
總之，學(xué)習(xí)食品包裝課程的收獲是非常大的。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅受益深刻，還養(yǎng)成了對(duì)生活中的食品包裝有更為細(xì)致、詳盡的關(guān)注，更加關(guān)注食品質(zhì)量與環(huán)境保護(hù)。我相信，通過學(xué)習(xí)這門課程，不僅能夠?qū)ξ覀儌€(gè)人的生活產(chǎn)生積極的影響，更能將我們的認(rèn)知與理念帶進(jìn)社會(huì)，并形成共同的行動(dòng)。
對(duì)思修課的收獲和體會(huì)篇十六
經(jīng)過一學(xué)期對(duì)《思修》這門課的學(xué)習(xí)，在老師細(xì)心的講解中，使我對(duì)人生觀有了更正確的領(lǐng)悟，思修課的收獲與感受。尤其老師在講解人人都要面對(duì)死亡的問題，讓我對(duì)死亡這件事有了更深的思考。
生與死是人世間最正常的事情，曾有報(bào)道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會(huì)有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時(shí)顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對(duì)于生與死的理解直接影響著每一個(gè)人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對(duì)死亡的詮釋，我對(duì)死亡的思考如下：
劉老師給我們講過，對(duì)于“死亡”的話題，中國人一直諱莫如深?？组T弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時(shí)，博學(xué)多才的老夫子給出了一個(gè)令人失望的答案——“未知生，焉知死”?；蛟S正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度，之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個(gè)話題，以致博大精深的中國文化缺少了對(duì)“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對(duì)“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí)，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預(yù)知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會(huì)發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會(huì)好好預(yù)備，愚蠢人則只知道逃避?！?/p>
其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的`結(jié)局，活人也必將這事放在心上。”對(duì)這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應(yīng)該常常提醒自己，死亡在等著每一個(gè)人?！睘槭裁次覀儽仨氄曀劳瞿?因?yàn)閷?duì)“死”的態(tài)度，會(huì)影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過來說——“未知死，焉知生”。此話很有道理!
從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。
一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長(zhǎng)?！?詩39：4)對(duì)于死，每個(gè)基督徒都會(huì)有這樣的坦然。
如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng)，不能量出血壓和體溫驟降，范文《思修課的收獲與感受》。確實(shí)死亡就是腦波完全沒有活動(dòng)。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會(huì)，決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則：不能接收外界事物并毫無反應(yīng)，沒有活動(dòng)或呼吸，沒有反射動(dòng)作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對(duì)死亡的定義卻是獨(dú)特的。
新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時(shí)候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了?！北Ａ_在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會(huì)害怕睡覺?只會(huì)為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會(huì)醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個(gè)過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的時(shí)候就在天堂了。
人在地上的時(shí)候，靈魂是在身體中活著，但當(dāng)我們離開地上而升入天堂的時(shí)候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對(duì)基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。
圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。”誰能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會(huì)在上帝那里得到獎(jiǎng)賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進(jìn)入天家永享美福!
帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……
房屋：永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……
今天誰不愿意從臨時(shí)房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國各大中城市的房?jī)r(jià)漲得越來越高?；酵降乃谰褪菑膸づ锇岬椒课?，從地上搬到新天新地、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時(shí)神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!
當(dāng)我對(duì)死亡有了正確的理解之后，我真的不那么害怕死亡，因?yàn)樗鼤?huì)給我對(duì)天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因?yàn)槲曳浅Ｕ湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進(jìn)取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎(jiǎng)賞!當(dāng)我有一天要面對(duì)死亡的時(shí)候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!
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