每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
奮戰(zhàn)高考的作文篇一
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開“誠(chéng)信“，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例。春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反問計(jì)，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史，唏噓贊嘆的所在。
時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說的仍是在一些特殊場(chǎng)合。
都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯?！比绻谏虉?chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往、待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。
總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下“不誠(chéng)不信”也不為過!
奮戰(zhàn)高考的作文篇二
青春的糖罐在稚嫩的手中閃著別樣的色彩，這一天終是來(lái)了，再見了，我的五味糖女孩們。
傾倒著這透明的玻璃瓶，第一個(gè)順著記憶倒出的便是你，我的女孩。亦如牛奶糖，你帶著最純凈的笑容和最干凈的音色。香醇甜美的牛奶糖，入口即化，有著最濃郁的香氣，沁入鼻腔的，是最無(wú)窮的回憶。陪伴著我度過三年的你，是回憶中最真實(shí)的美好，是最深處的那一片柔軟。三年里，或悲傷，或快樂，或許我們也有過爭(zhēng)吵，可那僅僅只是因?yàn)樵诤酢?/p>
還有你，我的薄荷糖女孩。就像是晶瑩的薄荷糖，你是不沾俗塵的仙子，澄澈、透明。初見你，你閃著光的外表讓我感到疏離，就像薄荷糖，初入口，便有涼意襲來(lái)?？蓾u漸地，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)仿佛與我相差甚遠(yuǎn)的你，有著不一樣的可愛。你很漂亮，這可不僅僅指的是外表。你很關(guān)心周圍人的心情，用薄荷糖最透徹的涼撫平別人內(nèi)心的不安。
在我對(duì)床的你，是不折不扣的跳跳糖。你開朗、活潑，古靈精怪的你，是我見過最有趣的孩子。就像跳跳糖融化前的那一刻平靜，我知道你開朗的外表下有一顆柔軟的心。你害怕受傷，就用尖刺護(hù)住那個(gè)瑟瑟發(fā)抖的自己。你很堅(jiān)強(qiáng)，哪怕哭泣，你也只會(huì)別過臉把淚留給自己。噓，別怕，請(qǐng)記住，不管怎樣你永遠(yuǎn)不是一個(gè)人，還有我們會(huì)永遠(yuǎn)在你的身后。
我不會(huì)忘記你，我的果味糖女孩。你總是蠢蠢的，卻有著讓人安心的力量。果味糖的味道，是最自然質(zhì)樸的享受，而你是最自然、最不加修飾的女孩。你從不和別人爭(zhēng)什么，也不會(huì)讓別人因你而不愉快。你就像個(gè)孩子，聲音深處有這一種與生俱來(lái)只屬于孩子的單純。
最后是你，我們親愛的寢室長(zhǎng)。就像是怪味糖，你多變、古怪，翻臉比翻書還快。呵，你說你不會(huì)哭?我才不信呢。因?yàn)槲抑腊。覀兊膶嬍议L(zhǎng)，可是個(gè)口是心非的小不點(diǎn)哦?？雌饋?lái)最成熟的你，會(huì)像個(gè)小孩子一樣惡作劇，會(huì)像個(gè)膽小鬼一樣尖叫，還會(huì)像個(gè)瘋子一樣大吼大叫。你一定會(huì)想，你家的那一幫小惡魔一定是討厭你了。誒?我可沒這么說過哦。你的小惡魔們可從來(lái)沒有討厭過寢室長(zhǎng)呢。別哭哦，謝謝你在我的青春走過。
該來(lái)的還是來(lái)了，縱使再舍不得，初中生活終是要落幕了。我的五味糖女孩們，還記得當(dāng)初的豪言壯語(yǔ)嗎?為什么走著走著，大家都散了呢?為什么我們終要分離呢?
我們還有好多話想說，還有好多事想做?？墒牵孟穸紒?lái)不及了……再見了，我的女孩們。
謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給我最最親愛的你們，獻(xiàn)給我們終將逝去的年少。
奮戰(zhàn)高考的作文篇三
無(wú)現(xiàn)金時(shí)代的步伐逐漸加快，堪稱步步緊逼，它離我們?cè)絹?lái)越近，因而，現(xiàn)金將面臨消失。
沒有了現(xiàn)金，國(guó)家也就不用大費(fèi)周折的，印刷張張不同數(shù)額的鈔票，和零零碎碎的硬幣了，所以社會(huì)上才有提倡“無(wú)現(xiàn)金時(shí)代”這樣的聲音；沒有了現(xiàn)金，假鈔票也就得以消停了；沒有了現(xiàn)金，國(guó)人也就輕松了，不用帶錢包，只要帶手機(jī)，減輕了身上的“負(fù)擔(dān)”。
無(wú)現(xiàn)金，又該如何支付錢呢？就用手機(jī)的掃碼功能掃一下二維碼就行，簡(jiǎn)稱移動(dòng)支付。
當(dāng)然，移動(dòng)支付可以在某種程度上減少紙鈔流通，和貨幣的流通。在一定意義上，它可以保護(hù)我國(guó)的環(huán)境。
但什么事什么東西，總有好與壞之分，優(yōu)與劣之別。無(wú)現(xiàn)金時(shí)代，真的這么好嗎？不，并不是的，他也有壞處。
20xx年，馬云推出了阿里巴巴無(wú)人售貨的超市。
他很可能預(yù)示著未來(lái)的就業(yè)問題，他可能會(huì)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)沒有人就能夠營(yíng)業(yè)的超市，而導(dǎo)致很多人失業(yè)。
而近日黑產(chǎn)人員利用共享單車掃碼開鎖的特點(diǎn)，偽造了虛假二維碼進(jìn)行詐騙。共享單車二維碼詐騙主要目標(biāo)集中，在詐騙共享單車押金環(huán)節(jié)。黑產(chǎn)人員對(duì)共享單車二維碼進(jìn)行測(cè)量和拍攝后，印制偽造的共享單車二維碼，再將其貼上，迷惑快及強(qiáng)。
這一件事情，引發(fā)公眾輿論，產(chǎn)生了比較大的影響，在公共空間里面展開了討論，討論這件事情關(guān)于二維碼的利弊問題。這也能說明，即便步入了無(wú)現(xiàn)金時(shí)代，詐騙行為也不可能匿跡。
那么無(wú)現(xiàn)金時(shí)代是否利大于弊呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴曙松認(rèn)為：無(wú)現(xiàn)金社會(huì)是支付方式一個(gè)巨大進(jìn)步，至少能減少不少的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。大多數(shù)民眾認(rèn)為利大于弊，因?yàn)榭梢詼p少道德風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)約社會(huì)資源。而且移動(dòng)支付的最大便利就是不懂電腦的人能夠直接步入移動(dòng)時(shí)代，學(xué)習(xí)成本低，并且當(dāng)今社會(huì)乞丐乞討都用二維碼。當(dāng)然，也應(yīng)該去克服網(wǎng)絡(luò)詐騙問題，加強(qiáng)監(jiān)管。
總而言之，我認(rèn)為，無(wú)現(xiàn)金時(shí)代，是利大于弊的。因?yàn)樗饶芙档蜕鐣?huì)成本，又能減少環(huán)境損害，而在加強(qiáng)監(jiān)管的情況下，可以給我們帶來(lái)社會(huì)安全的環(huán)境，質(zhì)量可信的產(chǎn)品，當(dāng)然，國(guó)人也應(yīng)該積極擁抱新時(shí)代，同時(shí)要完善移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)安全性。
奮戰(zhàn)高考的作文篇四
小玉老師到這個(gè)偏遠(yuǎn)山村的第一天，感到前所未有的舒暢與寧?kù)o。是啊，在這個(gè)人煙稀少、貧困落后的山區(qū)，不再有城市的繁華擁擠，她覺得好輕松。
然而，輕松只是暫時(shí)的，她需要在這個(gè)山村里支教，要呆上好一陣子，她必須忍受這里的艱苦生活。盡管，山里的風(fēng)景很美。
距離上一個(gè)支教老師離開到現(xiàn)在，已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，小玉老師來(lái)到這里的消息傳開后山里的孩子又才重新背上了書包，走進(jìn)了山村里唯一的一所學(xué)校，其實(shí)算不上是學(xué)校，幾間破破爛爛的土房子便是教室，上學(xué)途上隨手撿的木板子便成了課桌，沒有凳子，孩子們便盤腿坐在地上……
小玉老師登上那個(gè)用黃泥堆砌的講臺(tái)的第一天，便使這些山里的孩子對(duì)她充滿了喜愛，她教他們識(shí)字、數(shù)學(xué)、用很好聽的聲音朗讀課文，和他們一起做永遠(yuǎn)也玩不厭的游戲……小玉老師不嫌棄他們，他們覺得小玉老師就像個(gè)姐姐一樣。
然而小玉老師發(fā)現(xiàn)，每次上課時(shí)，總有小腦袋在窗子外邊兒探著，望著教室里的一切，她問班里的孩子是怎么回事，一個(gè)女孩子對(duì)她說：“老師，有好多小朋友都想來(lái)聽你講課呢，可是家里窮交不起學(xué)費(fèi)……”
從那以后，小玉老師講課聲音愈發(fā)洪亮，如天簌之音傳出教室，窗里的孩子認(rèn)認(rèn)真真地聽著，窗外的孩子越來(lái)越多，他們拼命的擠著，都想靠著土墻和窗子，聽清小玉老師講的知識(shí)，他們擠在一塊兒，身子都傾向著教室，似乎是他們那一個(gè)個(gè)瘦小的身軀在支撐著土墻，沒有一個(gè)人因?yàn)楸粩D痛或是擠得喘不過氣兒來(lái)而大聲叫喊，他們都靜靜地，仔仔細(xì)細(xì)地聽著。小玉老師的心里有什么東西被扯了一下，在城里，只有公汽或是市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)這樣擠的狀況，吵吵鬧鬧，喧囂不已。教室外的土地很廣闊，像一片海，可孩子們只是在教室旁擠著，擠著……
小玉老師停住了，她用余光看了一眼窗外的孩子們——他們你看看我，我看看你，不明白小玉老師怎么突然間打住了。他們?nèi)员３种A的姿勢(shì)，互相擠著。小玉老師跑出教室，看著他們，他們呆住了，不知所措地望著她。小玉老師用她那溫柔動(dòng)聽的聲音說：“孩子們，不用再在外面擠著，進(jìn)去聽吧”幾秒鐘的寧?kù)o，窗內(nèi)外的孩子們歡呼雀躍起來(lái)，他們擠著小玉老師，擁著小玉老師，踏入了教室。教室也不大，他們擠在一塊兒，縮短的卻只是心靈的距離，小玉老師和他們擠在一起，卻也不覺得壓抑。
小玉老師看到擁擠的教室外，田野里，金黃的油菜花擠滿了一地……
奮戰(zhàn)高考的作文篇五
1.意志不可強(qiáng)迫?！≌Z(yǔ)
2.凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線?！獏怯杏?xùn)
3.若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。——愛因斯坦
4.在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)?！獝垡蛩固?/p>
5.一切理論都反對(duì)自由意志;一切經(jīng)驗(yàn)都贊成自由意志?！ぜs翰遜
6.一旦有了意志，腳步也會(huì)輕松起來(lái)?！?dú)W洲
7.無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。 ——恰普曼
8.我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志?！M(fèi)爾巴哈
9.我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。——愛因斯坦
10.科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！?/p>
11.聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤?！璧?/p>
12.萬(wàn)事皆由人的意志創(chuàng)造。——普勞圖斯
13.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?/p>
14.一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問題。——李四光
15.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐
16.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。——高爾基
17.同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古?！斞?/p>
18.蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。——培根
19.毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》
20.視死如歸?！抉R遷
奮戰(zhàn)高考的作文篇六
理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》)
為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂。(《傅雷家書》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó)，喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》);
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);
愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛因斯坦《自述》);
無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);
布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;無(wú)物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng)，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無(wú)知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏****，視死如歸，在烈火中獲得永生。
“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)
“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)
“舉送西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾(《水龍吟·過南劍雙溪樓》)
夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無(wú)，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)
為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)
奮戰(zhàn)高考的作文篇七
大千世界，絢麗多姿。山河鄉(xiāng)野，流水叮咚；魚翔淺底，嬉戲歡游；林間鳥鳴，唱歌無(wú)憂。
清澈的流水從來(lái)不抱怨自己要經(jīng)過這許多障礙而到達(dá)暢通無(wú)阻的江河。山間每一條溝壑，清流都無(wú)冤無(wú)悔地淌過。每遇一次障礙，或是石頭，或是枝條，它都不會(huì)用力地去推開，而是輕輕地繞過。清流感謝自己遇到的這些障礙，因?yàn)樗鼈儙椭约喊樽喑隽俗蠲赖淖匀恢?，使人們得以用心去聆聽這叮咚的流水之聲。
歡快的小鳥從不抱怨自己被人類追趕，自然贈(zèng)給了它們自由生活的空間。在林中的樹枝間，那一群群歡快歌唱的小鳥，是那樣的幸福。它們無(wú)憂無(wú)慮，世世代代在樹枝間做窩，鳴叫，用它們最動(dòng)聽的歌聲，感謝大自然賜于這樣一個(gè)美好的生存空間。
在水底暢游的魚兒，它們不抱怨水蛇及一切敵害的追逐，它們感謝大自然的恩賜。占據(jù)它們心靈的不是抱怨和煩悶，而是愚蠢和快樂。
在物欲橫流的現(xiàn)在，太多的人們?yōu)樽非罄硐氲纳疃疾▌诼?。涉足于紛繁?fù)雜的社會(huì)之中，有太多的物欲占據(jù)了人們的心靈。人們?yōu)樽非笏^的金錢，女人，名譽(yù)而不惜一切，并拋棄了世間的很多美好的事物，斷送了已有的快樂。
太多的物欲會(huì)使我們活得很累。我們不必去抱怨為何總得安街不到我們想辦法要的東西，我們更不必
為著沒有得到的事物而整天板著一張臉。生活對(duì)于每一個(gè)人都都是非常公平的，命運(yùn)只掌握在你自己手中。我們應(yīng)用平和的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)世界，我們得到更多的是這個(gè)社會(huì)的給予。迫于生存，我們急于從人類的生存空間索取，但是，在倉(cāng)促的追求之中，又有多少人靜下心來(lái)，想一想這個(gè)世界的美好呢？大概我們的心靈都被我們所謂的這個(gè)世界的殘酷吞噬了吧。我們又何嘗充滿抱怨而去拒絕生活賜于我們的陽(yáng)光呢？人類為何如此苛刻，總是用不滿的心態(tài)去衡量生活，用挑剔的眼光怒視生活。我們不能忘了根本，我們得用心去感恩啊！
學(xué)會(huì)感恩，用美好的心態(tài)面對(duì)生活。用布滿陽(yáng)光的笑臉面對(duì)生活，何嘗不是對(duì)生活的感恩呢？用平靜的心態(tài)去感受生活中的美好事物，又何嘗不是對(duì)生活的感恩呢？
打開緊閉的心窗，讓清流沖去焦躁與煩悶，感受它輕柔的撫摸；推開密掩的耳扉，讓鳥兒動(dòng)聽的歌聲驅(qū)逐煩心的噪音，傾聽它那份快樂與執(zhí)著；撥開遮眼的烏云，欣賞它那份天真與自由，大自然的動(dòng)人的圖畫，將教你如何用心去感恩。
在節(jié)奏飛快的當(dāng)今世界，更應(yīng)去品味生活。一顆感恩的心，就是一段精彩的生命史。生活匆匆，勿忘所追求的就在身邊。感恩，從現(xiàn)在開始。
奮戰(zhàn)高考的作文篇八
以前，我常常詛咒高考，因?yàn)樗屛医?jīng)歷了許許多多的痛苦。但是，高考還是要來(lái)的。
高三的日子，單調(diào)而又乏味。習(xí)慣了每天早早地起床，使勁地睜著朦朧的睡眼背書；習(xí)慣了一整天都坐在座位上，思緒奔走于各種各樣的練習(xí)本間；習(xí)慣了兩天一小考三天一大考；習(xí)慣了在夜深人靜時(shí)還未在為難題煩惱，不得入眠……這樣的生活實(shí)在難耐。我想，年年歲歲，高三學(xué)子都不會(huì)喜歡高考，甚至對(duì)其深惡痛絕吧！我們?yōu)榱四且惶欤瑩]灑了多少青春和汗水？可是，不管付出了多少努力，命運(yùn)也不完全是把握在自己手里的，我們還是會(huì)面臨失手的危險(xiǎn)，尤其是想我這種心態(tài)不穩(wěn)定的人。
然而，昨天，在語(yǔ)文課上，劉老師對(duì)我們說了一些話，讓我對(duì)高考有了些許改觀——其實(shí)高考并不可惡。
“你們這些不懂事的孩子，都不好好想想，沒有高考，你們能上好大學(xué)嗎？能有繼續(xù)受教育的機(jī)會(huì)嗎？敢問你們誰(shuí)的爹有本事能讓你不勞永逸？哼！要真有你們還會(huì)坐在這里嗎？真是的，給你一個(gè)平的做人的機(jī)會(huì)都不要！拼爹拼不過別人就給我好好學(xué)，給我拼命去！”
是啊，拼爹拼不過別人就得拼命，為自己爭(zhēng)取更好的機(jī)會(huì)，自力更生。
在中國(guó)，國(guó)家不得不選擇高考這種方式來(lái)選拔人才，畢竟各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化狀況不同，資源分配不均衡。如果用“綜合素質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)去選拔人才，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子總會(huì)占優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)樗麄兊母改钢匾曀麄兙C合素質(zhì)方面的教育，而貧困地區(qū)的家庭往往沒有能力和條件給孩子提供這方面的教育。如果說用“靠關(guān)系”這樣的方式選拔人才，那更是不合理了，雖然這樣的事在生活中還是挺多的，但怎樣也不能讓這成為主流。對(duì)于大部分的人來(lái)說，高考還是相對(duì)公平的。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的孩子和發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子都做同樣的題，做題的成本還是相對(duì)較低的。在這樣的情況下，大家拼的就是勤奮了。不管家庭情況如何，只要足夠勤奮，肯花時(shí)間和心思去研究高考題，我們就有機(jī)會(huì)進(jìn)入理想的大學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入理想的階層，從事理想的工作。
高考，讓我們學(xué)會(huì)勤奮！讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！讓我們學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)！
我不再痛恨高考了?，F(xiàn)在，我希望高考能快點(diǎn)到來(lái)——那一天，我將展開翅膀，在天空翱翔！
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