總結(jié)可以讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的成果和不足，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和連貫的思路。以下是一些總結(jié)的典型范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
開(kāi)心得怎樣篇一
今天的黨課讓我很感動(dòng)，特別是羅書(shū)記關(guān)于人字的理論，讓我又一次感到震撼。也更深深地理解了人字的支撐結(jié)構(gòu)。
我覺(jué)得：人字一撇一捺的支撐結(jié)構(gòu)，一撇是長(zhǎng)處，一捺是短處。它告訴我們金無(wú)足赤，人無(wú)完人。既不要驕傲自滿，妄自尊大;也不必自慚形穢，妄自菲薄。天生我才必有用，人應(yīng)憑借這長(zhǎng)處和短處組成的體態(tài)平衡，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我，勇敢地站起來(lái)。
人字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表學(xué)識(shí)。它告訴我們，一真正的人應(yīng)該是“真善美”和“德識(shí)才學(xué)”的完美統(tǒng)一。高潔的品格和淵博的知識(shí)不僅是有志者騰飛的雙翼，而且是其終身的奮斗目標(biāo)。
人字一撇一捺，相互扶持，相互支撐。一輩子寫(xiě)好了這個(gè)人字，就會(huì)多一些愛(ài)心，多一些春天的溫馨，多一些自由自在與海闊天空。
人字上部合，底下分。它形象地告訴我們，人生之路有許多叉道。有的通向光明，有的通向黑暗，有的走向成功，有的走向失敗。而人生之路，數(shù)青春的叉道最多。每個(gè)青年理當(dāng)謹(jǐn)慎，慎重，好好把握。
普天之下，不論國(guó)籍和膚色如何，都應(yīng)窮盡畢生精力認(rèn)識(shí)自己，完善自己，超越自己，堂堂正正寫(xiě)好一個(gè)大寫(xiě)的人字。
人字的支撐結(jié)構(gòu)我們理解了，其實(shí)成長(zhǎng)就象一支鉛筆一樣，雖然外表是不一樣的圖案，內(nèi)在的卻是一樣實(shí)用的東西。
每個(gè)人的人生是順?biāo)浦鄣?，小時(shí)候就像造鉛筆，將知識(shí)緊緊扣在大腦內(nèi)，在長(zhǎng)大的過(guò)程中，像削鉛筆一樣，把所學(xué)的一切流露出來(lái)，中途中，也許會(huì)像斷鉛一樣失敗，但時(shí)分小心的人會(huì)從地上爬起來(lái)，繼續(xù)將內(nèi)存一點(diǎn)點(diǎn)磨練。
如果一支鉛筆從開(kāi)始就沒(méi)有造好，有質(zhì)量問(wèn)題，就不會(huì)推向市場(chǎng)。一個(gè)人小時(shí)候沒(méi)有把基礎(chǔ)打好，甚至沒(méi)有打基礎(chǔ)，那么，長(zhǎng)大后，他們會(huì)從事什么工作?憑什么獨(dú)立于世?所以說(shuō)人的成長(zhǎng)就如同一支鉛筆!有的鉛筆寫(xiě)出來(lái)的顏色深、有的則淺，其實(shí)，它們的外表和內(nèi)存都是一樣的!說(shuō)到這，我會(huì)想起兩個(gè)人的基礎(chǔ)一樣好，卻為什么一個(gè)能成功一個(gè)不能成功?因?yàn)橛幸粋€(gè)人在學(xué)習(xí)書(shū)本上的內(nèi)容時(shí)，有了一技之長(zhǎng)。一個(gè)人如果只能學(xué)會(huì)人云亦云的東西，那么他將會(huì)秀才不成才!
一個(gè)人與別人一樣時(shí)，就要學(xué)會(huì)有一技之長(zhǎng)。
一個(gè)人比別人差時(shí)，一定要學(xué)會(huì)比別人更用勁，要知道“跨一步，就成功!”
一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己很強(qiáng)時(shí)，不要停在一處沾沾自喜，要學(xué)會(huì)等別人就是在消磨自已的時(shí)間!
在生活中，你也許就是一支鉛筆，在制造中的鉛筆，不要因?yàn)楸砻娌谎?，就打算不把自已推向“市?chǎng)”!
開(kāi)心得怎樣篇二
【引言】五心得體會(huì)是指遵循五心，即懷感恩之心、抱感謝之心、持贊美之心、帶祝福之心、懷關(guān)懷之心，以此改變自己，并影響他人。在日常生活中，我們常常忽視這五種心態(tài)的重要性。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了怎樣五心得體會(huì)，我們將能夠更好地與他人相處，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。下面將通過(guò)五段式的文章，針對(duì)這五種心態(tài)，進(jìn)行探討。
【第一段：懷感恩之心】感恩是一種強(qiáng)大的情感，它讓我們看到生活中的美好、關(guān)愛(ài)和支持。懷感恩之心是我們認(rèn)識(shí)和反思自己的重要途徑。無(wú)論是感謝身邊的親人、朋友給予的愛(ài)與關(guān)懷，還是感謝生活給予了我們寶貴的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，我們都應(yīng)該對(duì)此深感感激。感恩之心讓我們更加珍惜所擁有的一切，它幫助我們成為一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)身邊美好事物的人，同時(shí)也能帶給我們心靈的滿足和寧?kù)o。
【第二段：抱感謝之心】抱感謝之心是懷感恩之心的延伸。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)槟撤N原因而陷入低谷，生活變得困難和不如意。然而，在這種時(shí)候，抱持感謝之心將幫助我們戰(zhàn)勝困難和挫折。抱感謝之心不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一句謝謝，而是在面對(duì)困難時(shí)，依然能夠保持積極的態(tài)度，從中尋找機(jī)遇和成長(zhǎng)的可能。它讓我們?cè)谀婢持斜３钟職夂蛨?jiān)定，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值。
【第三段：持贊美之心】持贊美之心是在互動(dòng)中培養(yǎng)的一種心態(tài)。贊美是一個(gè)強(qiáng)大的力量，它可以點(diǎn)亮他人的一天，同時(shí)也能促使自己發(fā)揮更大的潛力。持贊美之心不是隨意地贊美，而是真誠(chéng)地贊美他人的優(yōu)點(diǎn)和成就。當(dāng)我們學(xué)會(huì)持贊美之心時(shí)，我們將更加關(guān)注他人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，幫助他們建立自信和追求更高的目標(biāo)。通過(guò)持贊美之心，我們可以與身邊的人建立更加良好和有效的關(guān)系。
【第四段：帶祝福之心】帶祝福之心是一種無(wú)私和關(guān)懷的表達(dá)方式。當(dāng)我們學(xué)會(huì)帶祝福之心時(shí)，我們將愿意為他人的幸福和成功而努力。帶祝福之心不僅意味著分享他們的快樂(lè)和成功，還意味著在他們面臨困難和挫折時(shí)給予支持和勇氣。帶祝福之心讓我們擺脫自我中心的思維習(xí)慣，從而能夠更好地與他人共享幸福和快樂(lè)，并在他們需要的時(shí)候提供幫助和支持。
【第五段：懷關(guān)懷之心】懷關(guān)懷之心意味著我們?cè)敢怅P(guān)注他人的需求和困境，并為他們提供支持和幫助。懷關(guān)懷之心不僅僅是關(guān)注他人的表面需求，還要關(guān)注他們內(nèi)心的感受和情緒。通過(guò)懷關(guān)懷之心，我們可以培養(yǎng)同理心和溝通能力，進(jìn)而建立深層次和真實(shí)的關(guān)系。懷關(guān)懷之心不僅是個(gè)人層面的，也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
【結(jié)語(yǔ)】懷感恩之心、抱感謝之心、持贊美之心、帶祝福之心、懷關(guān)懷之心，這五心得體會(huì)構(gòu)成了一個(gè)完整的人格，也是人與人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪袑W(xué)會(huì)并運(yùn)用這五種心態(tài)時(shí)，我們將更加接近內(nèi)心的平靜和人生的幸福。相信通過(guò)持續(xù)的努力和實(shí)踐，我們都能達(dá)到五心得體會(huì)的真正意義。
開(kāi)心得怎樣篇三
學(xué)習(xí)是一種不斷積累經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，總會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折。如何從這些經(jīng)歷中總結(jié)出有效的心得體會(huì)，不僅有助于鞏固所學(xué)，更可以提高自己的反思和解決問(wèn)題的能力。因此，本文將探討怎樣做心得體會(huì)。
心得體會(huì)是指在實(shí)踐或經(jīng)歷中得到的有關(guān)某些問(wèn)題的感悟、心得和體會(huì)。個(gè)人的心得體會(huì)在學(xué)習(xí)、工作、生活中是非常重要的，可以幫助我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的方法和思路。
首先，及時(shí)記錄下自己的心得體會(huì)是十分必要的。這有助于我們抓住重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，避免遺忘和丟失，以便日后反思和再次使用。其次，要善于總結(jié)和歸納。我們可以通過(guò)梳理自己的心得，提煉出一些普適的規(guī)律和方法，這對(duì)于提高自身的工作效率和解決問(wèn)題能力非常有幫助。最后，要勇于分享和交流。我們可以將自己的心得和體會(huì)分享給他人，借此獲得他人的意見(jiàn)和反饋，推動(dòng)自己的進(jìn)一步成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)有效的心得體會(huì)，我們必須要注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們必須要有一定的反思能力。只有不斷尋找問(wèn)題的根源，才能真正達(dá)到解決問(wèn)題的目的。同時(shí)，我們也需要具備良好的溝通能力和協(xié)作精神。這樣才能夠更好地了解他人的心得體會(huì)，一起探討解決問(wèn)題的方法和技巧。最后，我們還應(yīng)該借助各種工具和資源，如筆記本、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和專業(yè)書(shū)籍，來(lái)記錄和補(bǔ)充自己的心得體會(huì)，拓寬自己的視野和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：結(jié)論。
總之，心得體會(huì)是非常有價(jià)值和必要的。通過(guò)不斷地積累和總結(jié)，我們能夠鞏固所學(xué)所思，提高自身的工作和解決問(wèn)題能力，推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)自己，勇于實(shí)踐，積極總結(jié)，以此來(lái)不斷改進(jìn)自己的能力和方法，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
開(kāi)心得怎樣篇四
第二段：列舉幾種常見(jiàn)的做心得體會(huì)的方法
做心得體會(huì)的方式有很多種，其中比較常見(jiàn)的有以下幾種：
1. 筆記記錄法：利用紙筆或電子設(shè)備記錄自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，逐漸形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。
2. 書(shū)信交流法：將自己的想法寫(xiě)成書(shū)信并發(fā)送給信任的朋友或者導(dǎo)師，與他人分享并聽(tīng)取反饋和建議。
3. 反思式口頭總結(jié)法：在一件事情做完后，找一個(gè)安靜的地方，將自己的思維回顧一遍，并口述自己的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。
以上方法各自有其適用的場(chǎng)景和優(yōu)勢(shì)，選擇合適的方法可以最大化提高做心得體會(huì)的效果。
第三段：強(qiáng)調(diào)心態(tài)和方法的重要性
無(wú)論選擇哪種做心得體會(huì)的方法，都需要關(guān)注心態(tài)和方法的問(wèn)題。首先，應(yīng)該擁有積極的心態(tài)，在回顧自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)認(rèn)真總結(jié)，不斷成長(zhǎng)。其次，要注重方法，合理安排時(shí)間、精力和資源，選擇最適合自己的方式，才能取得最佳效果。
第四段：注意事項(xiàng)
做心得體會(huì)雖然有很多好處，但也需要注意一些事項(xiàng)，以避免不必要的麻煩。其中一個(gè)重要的問(wèn)題是記錄完整度，無(wú)論是筆記還是口述，都需要對(duì)細(xì)節(jié)和過(guò)程有盡可能完整的記錄。其次，要保持思維的獨(dú)立性，不盲目從眾，不過(guò)多受到外界意見(jiàn)的干擾，避免自我否定或盲目自信。
第五段：總結(jié)
總之，怎樣做心得體會(huì)是一個(gè)很重要的話題。無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，都應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)選擇合適的方法和保持良好的心態(tài)和方法，做好心得體會(huì)將具有巨大的推動(dòng)作用。
開(kāi)心得怎樣篇五
從1921年成立以來(lái)，黨已經(jīng)走過(guò)了100年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這100年，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的100年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的100年。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求，主張建立一個(gè)和平、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的新中國(guó)。經(jīng)歷了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，艱辛探索著社會(huì)主義的建設(shè)道路，在不斷的總結(jié)和反思中選擇了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路……100年來(lái)，黨一直把發(fā)展社會(huì)主義作為主題，把中國(guó)實(shí)情和馬克思主義很好地結(jié)合到了一起，取得了許多舉世矚目的成就。
對(duì)于我們這些青年黨員來(lái)講，必須做到如下幾點(diǎn)才能真正的實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。
首先，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)黨的光輝歷史和偉大功績(jī)，并永遠(yuǎn)銘記在心。努力提高自身的理論水平，全面掌握國(guó)情，正確理解并自覺(jué)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策，知古鑒今，以史為鏡，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
其次一定要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨員的黨性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性、先進(jìn)性、組織性、紀(jì)律性在黨員身上的集中體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性與馬克思主義的科學(xué)性、革命性和歷史發(fā)展的時(shí)代性的統(tǒng)一，是合格共產(chǎn)黨員的共性，也是黨員的思想核心和靈魂。加強(qiáng)青年黨員的黨性教育和黨性鍛煉，使我們從行動(dòng)上、思想上真正入黨。每一個(gè)黨員都要自覺(jué)地把自己同黨組織融為一個(gè)整體，同心同德，增強(qiáng)對(duì)黨的親和力和向心力，積極參加黨的生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我剖析，最后積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。只有“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，從自己做起，從現(xiàn)在做起，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。把心放在對(duì)真理的追求上，時(shí)刻保持知識(shí)本領(lǐng)上的恐慌感和理論素養(yǎng)上的危機(jī)感，緊跟時(shí)代要求用心學(xué)習(xí)、潛心鉆研。把心放在黨的事業(yè)上，一切以黨的事業(yè)為重。把心放在真誠(chéng)付出、甘于奉獻(xiàn)、終身奉獻(xiàn)上。
再則個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家興亡是緊密結(jié)合的。作為80后的大學(xué)生畢業(yè)生應(yīng)該秉承愛(ài)國(guó)主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)用積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國(guó)家時(shí)刻裝在心里，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中。
最后，我們應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為祖國(guó)、民族的明天奮斗。所以，青年學(xué)生關(guān)注國(guó)家的現(xiàn)狀與未來(lái)是勇?lián)厝?、朝氣蓬勃的體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)生要關(guān)注國(guó)家，自覺(jué)將自己的學(xué)習(xí)、未來(lái)的工作與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)?！痹诘虏偶?zhèn)?、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，廣大青年要保持個(gè)性，彰顯本色。
我想只有把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人才能真正成才、真正成為社會(huì)發(fā)展的有用之人。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩;人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。
在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中我會(huì)不斷努力,提高自己的覺(jué)悟，使自己盡快的成為一名合格的共產(chǎn)黨員。在生活中，盡力展現(xiàn)自己的才華，取得進(jìn)步?jīng)Q不高傲，以謙卑的心態(tài)去面對(duì)事物，辯證地看待解決問(wèn)題。在工作中，好好鍛煉自己，同時(shí)，我也要積極的汲取新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。相信在以后的學(xué)習(xí)中我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻，盡管那是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是我堅(jiān)定的為黨堅(jiān)守陣地，高舉共產(chǎn)主義旗幟，為黨的事業(yè)奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
開(kāi)心得怎樣篇六
在“十四五”規(guī)劃中，要“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保?035年使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，在新發(fā)展階段通過(guò)民生建設(shè)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，是一項(xiàng)必須完成的重大歷史任務(wù)。
從一定意義上看，實(shí)現(xiàn)共同富裕是古往今來(lái)人類的夢(mèng)想。我國(guó)自古就有“不患寡而患不均”的說(shuō)法，古代中國(guó)__世界和近代西方烏托邦社會(huì)都是人們追求共同富裕的美好夢(mèng)想。從孔子的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，再到《禮記》描繪的“__”社會(huì)的狀態(tài)，都體現(xiàn)了人民對(duì)共同富裕的期盼。
共同富裕一直是我們黨帶領(lǐng)全體人民不懈奮斗的初心使命。建國(guó)之初，毛澤東同志提出國(guó)家富強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)，指出“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份?！备母镩_(kāi)放之后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次強(qiáng)調(diào)共同富裕。進(jìn)入新時(shí)代以后，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命。
“讓一部分先富起來(lái)”“先富帶動(dòng)后富”再到“共同富?！保俏覀凕h從長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中摸索出來(lái)的發(fā)展目標(biāo)變遷的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。但脫貧只是邁向幸福生活的第一步，是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。
如何實(shí)現(xiàn)共同富裕?如何探索走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕道路，在“十四五”期間乃至更長(zhǎng)一段時(shí)間里應(yīng)主要做好兩個(gè)統(tǒng)籌--區(qū)域統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。站在決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)這一更高起點(diǎn)上，緊密結(jié)合全體人民共同富裕長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，最終協(xié)調(diào)好區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展差距問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)共同富裕夯實(shí)基礎(chǔ)。
共同富裕，說(shuō)到底就是要讓人民群眾過(guò)上好日子，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，更加積極有為地實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，一起朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。
開(kāi)心得怎樣篇七
今天天氣很好，但心情卻與它相反，太熱了。昨天練了齊步走，今天又在練正步走。除了好看，有啥用?真是想不通。
一直都這么地練，很枯燥，也很單調(diào)，感覺(jué)除了乏味，還是乏味，白花花的籃球場(chǎng)，就像一片不毛的鹽堿地，毫無(wú)生氣，死沉沉，令人窒息地感覺(jué)。
然而很多事情并不是一成不變的，漸漸地，一種奇妙的感覺(jué)，從我的心底油然而生，漸漸地覆蓋了全身，似一種魔力般。耳中是整齊的“嚓嚓”和“一二一”的聲音，眼前也似乎不是那鹽堿地了，而是充滿希望的未來(lái)。
今晚還聽(tīng)了一位校領(lǐng)導(dǎo)的講話，是關(guān)于紀(jì)律方面的。名為“用紀(jì)律的清泉澆灌青春的花朵”，很是幽默風(fēng)趣，我認(rèn)真地聽(tīng)完了，感觸頗深。
會(huì)后，我覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)的話是很有道理的，不論從哪個(gè)方面講，我們都要認(rèn)認(rèn)真真地去看清，把握住自己。我現(xiàn)在正處在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如何取得成功，就要看能否把握住自己。今晚領(lǐng)導(dǎo)花費(fèi)精力時(shí)間來(lái)給我們講紀(jì)律，可謂用心良苦。我一定堅(jiān)守紀(jì)律，毫不松懈，方能有所成就。
我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到了一起。不論何時(shí)何地，沒(méi)有鐵打的紀(jì)律，是絕對(duì)不行的。六十年前，我們的人民靠紀(jì)律打下了江山，六十年后，我們卻又該如何守住江山?我們只有用紀(jì)律，用它嚴(yán)格要求自己，才能永葆青春，江山永固。
開(kāi)心得怎樣篇八
心，是人類最為重要也最為神秘的器官，它不僅是人的感覺(jué)、思維和意識(shí)的源泉，也是情感的根源。而“五心得”，則是指快樂(lè)、喜悅、滿足、坦然和慈悲的五種心態(tài)。那么，我們應(yīng)該如何才能擁有這樣五心得呢？下面將通過(guò)探討個(gè)人意義、自我管理、感恩與滿足、包容與寬容以及愛(ài)心與慈悲這五個(gè)方面，來(lái)闡述怎樣五心得的體會(huì)。
首先，個(gè)人意義是怎樣五心得的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的存在意義。只有認(rèn)清自己的價(jià)值和目標(biāo)，才能夠從內(nèi)心產(chǎn)生快樂(lè)與滿足。例如，一個(gè)追求知識(shí)的人，他對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)與渴望就是他的快樂(lè)所在；一個(gè)幫助他人的人，他通過(guò)幫助他人而產(chǎn)生的滿足感就是他的快樂(lè)所在。因此，個(gè)人意義是怎樣五心得的起點(diǎn)。
其次，自我管理是怎樣五心得的關(guān)鍵。每個(gè)人的內(nèi)心都存在著各種情緒，如喜、怒、哀、樂(lè)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)更好地管理這些情緒，讓它們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)出來(lái)，而不是被其控制。例如，當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，可以嘗試換個(gè)角度去看待問(wèn)題，用樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。只有掌握了自己的情緒，才能夠讓自己保持坦然的心態(tài)。因此，自我管理是怎樣五心得的關(guān)鍵。
再次，感恩與滿足是怎樣五心得的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今社會(huì)，我們時(shí)常埋怨自己擁有的不夠多，追求的也不夠快。然而，真正能夠讓我們快樂(lè)和滿足的，往往是那些微不足道的小事。如果我們能夠從內(nèi)心感恩于所擁有的，滿足于當(dāng)前的生活，那么快樂(lè)與滿足就會(huì)常伴左右。例如，當(dāng)我們每天醒來(lái)，可以感謝自己還擁有每一次呼吸和體驗(yàn)新的一天；當(dāng)我們吃飯時(shí)，可以感謝那些曾經(jīng)參與過(guò)食物生產(chǎn)與制作的人們。因此，感恩與滿足是怎樣五心得的重要環(huán)節(jié)。
接著，包容與寬容是怎樣五心得的重要組成部分。我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到與自己不同的人和事。如果我們對(duì)此感到厭煩或生氣，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒，從而影響到自己的心態(tài)。相反，如果我們能夠?qū)捜莺桶菟说牟煌?，我們就能夠擁有一顆善良和坦然的心靈。例如，當(dāng)我們遇到一個(gè)行為乖戾的人時(shí)，如果我們能夠想一想他可能經(jīng)歷過(guò)什么，或者遭遇過(guò)什么，我們就能夠理解他、包容他，從而讓自己保持內(nèi)心的平靜。因此，包容與寬容是怎樣五心得的重要組成部分。
最后，愛(ài)心與慈悲是怎樣五心得的至高境界。愛(ài)心是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、善意和友善，而慈悲則是對(duì)他人痛苦和困苦的關(guān)懷和同情。只有擁有了愛(ài)心和慈悲，我們才能夠真正感受到人與人之間的互相關(guān)愛(ài)和幫助。我們應(yīng)該多為他人著想、盡一份力，哪怕是微不足道的小事，也能給他人帶來(lái)溫暖和快樂(lè)。例如，一個(gè)微笑可以給他人帶來(lái)快樂(lè)，一個(gè)問(wèn)候可以讓他人感到關(guān)心。因此，愛(ài)心與慈悲是怎樣五心得的至高境界。
總之，怎樣五心得需要從個(gè)人意義、自我管理、感恩與滿足、包容與寬容以及愛(ài)心與慈悲這五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考和實(shí)踐。只有在這些方面做到了自我認(rèn)識(shí)、良好管理情緒、感恩于所擁有、寬容他人和關(guān)愛(ài)他人，我們才能夠真正擁有怎樣五心得的體會(huì)。讓我們從今天開(kāi)始，關(guān)注自己的內(nèi)心，塑造一個(gè)快樂(lè)、喜悅、滿足、坦然和慈悲的心態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的自己。
開(kāi)心得怎樣篇九
作為一個(gè)人，每天我們都在與世界進(jìn)行著溝通和交流。而心得體會(huì)，就是我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。然而，如何將這些心得體會(huì)有效地表達(dá)出來(lái)，并使他人能夠理解和受益，是一個(gè)需要學(xué)習(xí)和掌握的技巧。下面，我將從準(zhǔn)備、內(nèi)容、語(yǔ)言、表達(dá)和結(jié)構(gòu)等五個(gè)方面談一談我的一些體會(huì)。
首先，充分的準(zhǔn)備是有效表達(dá)心得體會(huì)的關(guān)鍵。在表達(dá)之前，要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行充分的思考和整理。思考這次經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己有什么意義，帶給了什么收獲，又有哪些問(wèn)題需要進(jìn)一步思考和解決。整理的過(guò)程可以幫助我們對(duì)自己的體會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能減少在表達(dá)過(guò)程中的思維混亂和語(yǔ)言錯(cuò)誤。
其次，內(nèi)容的重要性不可忽視。心得體會(huì)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有一定的深度和廣度，能夠引起讀者的共鳴。深度指的是對(duì)于某個(gè)問(wèn)題或主題的深入思考和獨(dú)到見(jiàn)解。廣度指的是能夠?qū)€(gè)人的體會(huì)與普遍的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象相結(jié)合，使讀者能夠更好地理解和接受。同時(shí)，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有一定的實(shí)用性和指導(dǎo)性，幫助讀者解決問(wèn)題和改進(jìn)自己。
再次，語(yǔ)言的運(yùn)用是有效表達(dá)心得體會(huì)的關(guān)鍵。選擇準(zhǔn)確和生動(dòng)的詞匯，能夠使我們的表達(dá)更具有感染力和說(shuō)服力。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和通俗，避免使用過(guò)于復(fù)雜和冗長(zhǎng)的句子。在表達(dá)的過(guò)程中，要注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的變化，以增強(qiáng)聽(tīng)者的興趣和親近感。此外，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，盡量避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和用詞不當(dāng)。
最后，表達(dá)的結(jié)構(gòu)和邏輯也非常重要。一個(gè)良好的結(jié)構(gòu)能夠使聽(tīng)眾更好地理解和接受我們的觀點(diǎn)和想法。首先，要有一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭，以吸引聽(tīng)眾的注意力。其次，要有主體部分，包含對(duì)問(wèn)題的描述、分析和解決辦法。最后，要有一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾，以強(qiáng)化聽(tīng)眾對(duì)內(nèi)容的印象和感受。同時(shí)，要注意邏輯的連貫和嚴(yán)密，避免在表達(dá)的過(guò)程中出現(xiàn)跳躍和斷層。
總之，有效地表達(dá)心得體會(huì)是一項(xiàng)需要學(xué)習(xí)和掌握的技巧。通過(guò)充分的準(zhǔn)備、精確的內(nèi)容、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、合理的結(jié)構(gòu)和邏輯，我們可以使自己的心得體會(huì)更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。希望我的這些體會(huì)能夠?qū)λ说谋磉_(dá)技巧提供一些啟示和幫助，使大家能夠更好地將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給他人，實(shí)現(xiàn)更好的溝通和交流。
開(kāi)心得怎樣篇十
在生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和談話。但是并不是每個(gè)人都能夠獲得優(yōu)秀的談話技巧。技巧好的人會(huì)讓人感到舒適和輕松，而技巧不佳的人則會(huì)讓人感到困擾和尷尬。那么，怎樣才能進(jìn)行優(yōu)秀的談話呢？這就是本文要討論的問(wèn)題。
第二段：為何要談話
在談話之前，我們需要明確自己為什么要談話。一般情況下，我們要談話的目的是為了獲取信息、表達(dá)感情或者解決問(wèn)題。在面對(duì)不同的對(duì)象和不同的情況時(shí)，我們需要靈活使用不同的談話技巧。如果我們只是為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)而不是傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么很難達(dá)到談話的目的。
第三段：如何談話
在談話中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和回應(yīng)。傾聽(tīng)是指真正地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和想法，理解他們的感受和心情?；貞?yīng)是指基于我們所聽(tīng)到的信息作出反應(yīng)，表明我們對(duì)對(duì)方的意見(jiàn)和感受的理解和認(rèn)同。在進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，我們需要注意措辭、表情和語(yǔ)氣，不能讓對(duì)方感到攻擊或冒犯。此外，我們還需要注意非語(yǔ)言交流，如姿勢(shì)、眼神和肢體語(yǔ)言等，以便更好地理解對(duì)方的意思和情感。
第四段：談話中的技巧
談話中還有一些技巧，這些技巧可以幫助我們更好地達(dá)到談話的目的。首先，我們需要避免插話，不要打斷對(duì)方的講話。其次，我們應(yīng)該注意對(duì)方的情感和情緒，不要冷漠或者過(guò)分激動(dòng)。還有就是要避免使用指責(zé)或攻擊性的語(yǔ)言，而應(yīng)該使用積極、友好的話語(yǔ)。最后，我們應(yīng)該盡量讓談話平等，不要讓任何一方感到受到歧視或壓迫。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，通過(guò)實(shí)踐和反思，我們可以不斷提高自己的談話技巧。如果我們想要與人建立良好的關(guān)系，并獲得愉悅和成功，那么優(yōu)秀的談話技巧是不可或缺的。只有具備這些技巧，我們才能夠更好地傾聽(tīng)、交流和解決問(wèn)題。
開(kāi)心得怎樣篇十一
還記得小的時(shí)候，最崇拜的就是軍人了，他們個(gè)個(gè)背著機(jī)槍，身子站得筆挺筆挺的，威武神氣得很。哪個(gè)男生小時(shí)候最初的夢(mèng)想又不是做這樣的一名軍人。
早聽(tīng)說(shuō)軍訓(xùn)嚴(yán)厲，可不知為什么，所有的同學(xué)都對(duì)軍訓(xùn)期待的很，當(dāng)然也包括我在內(nèi)。
終于在星期四的上午我們來(lái)到了千燈未成年人教育實(shí)踐基地，脫離了學(xué)校卻沒(méi)有脫離上課。聽(tīng)了負(fù)責(zé)教官的介紹，我們這三天的軍訓(xùn)生活要學(xué)的東西還真不少——陶藝制作、木工制作、燒烤包餃子、無(wú)線電儀器的使用、緊急應(yīng)災(zāi)措施，還有采山芋等一系列的活動(dòng)。聽(tīng)了這些，我就覺(jué)得與其說(shuō)是軍訓(xùn)，不如說(shuō)是一次校外的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
令我印象比較深刻的倒不是那幾堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是在正式上課前的兩堂課。
首先是在開(kāi)營(yíng)儀式上，除去那些官方的辭令，這第一堂課就是教官給我們做的教學(xué)表演。因?yàn)樵谶@三天里，我們還有一個(gè)任務(wù)，就是所有人都能疊出軍人一樣棱角分明的“豆腐”被子?？磧蓚€(gè)演示的教官先很輕松的完成了套被套、枕套，鋪床單的工序后，給我們開(kāi)始了詳細(xì)的“豆腐”制作演示?！跋葘⒈蛔油耆伷?，把皺痕都撫平。再在被子的三分之一處折疊，再折疊……”邊上的老師一邊解說(shuō)，教官一邊做，所有的人都目不轉(zhuǎn)睛地看著，生怕漏了哪一步。最后成形的時(shí)候，那還真是跟豆腐沒(méi)多大區(qū)別，跟“中國(guó)豆腐”一模一樣，同學(xué)們都目瞪口呆，在佩服之余，自己也想馬上回宿舍牛刀小試一下。
做豆腐一課結(jié)束之后，馬上我們就來(lái)到了食堂，要吃中飯了，而我們這第二堂課就在這里要開(kāi)始了。
你們一定會(huì)想，這吃飯還有什么好學(xué)的?？晌覀儸F(xiàn)在可全是軍事化的管理，這吃飯也得講究。一桌八個(gè)人，得先站在桌子邊上，要筆直筆直的站，最要命的還要目視前方，和對(duì)面的同學(xué)這樣對(duì)視著，一個(gè)人笑了，一會(huì)兒，一桌全笑了，還不得被教官臭罵一頓。沒(méi)有命令是不能坐下的，在坐下之前，還要聽(tīng)口令統(tǒng)一用一秒鐘的時(shí)間整理凳子，保證一會(huì)兒坐下的時(shí)候沒(méi)有凳子拖來(lái)拖去的聲音，最多只能有屁股撞擊凳面振動(dòng)發(fā)出的聲音。這坐下了，還是不能吃，每頓飯都有兩個(gè)小值日，他們來(lái)盛飯、發(fā)碗筷。只有這些都做好了，教官發(fā)令了，那你才能開(kāi)動(dòng)。
這兩課也是我們這三天必做的功課，雖然不簡(jiǎn)單，不過(guò)對(duì)我們將來(lái)在學(xué)校里的生活，一定會(huì)有不小的幫助。
這三天，還跟基地門口寫(xiě)的一樣，這種體驗(yàn)真沒(méi)有過(guò)，這段日子真沒(méi)白過(guò)。
開(kāi)心得怎樣篇十二
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們都會(huì)有很多新的經(jīng)驗(yàn)和感悟。而要想把這些經(jīng)驗(yàn)和感悟沉淀下來(lái)，讓它們真正發(fā)揮作用，就需要通過(guò)發(fā)心得體會(huì)的方式進(jìn)行總結(jié)和分享。那么，如何才能發(fā)好心得體會(huì)呢？下面就來(lái)談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。
第二段：仔細(xì)思考和記錄
發(fā)心得體會(huì)的第一步是仔細(xì)思考和記錄。在經(jīng)歷了一件事情之后，我們需要靜下心來(lái)，對(duì)這個(gè)事情進(jìn)行深入思考，總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。與此同時(shí)，也要將這些經(jīng)驗(yàn)和感悟記錄下來(lái)，以便在后面加以整理和提煉。可以選擇使用筆記本、手機(jī)等工具，根據(jù)自己的喜好和習(xí)慣進(jìn)行選擇。
第三段：反復(fù)斟酌和提煉
第二步是反復(fù)斟酌和提煉。在記錄好了自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟之后，我們需要通過(guò)反復(fù)的思考、排除雜念，把其中最核心、最本質(zhì)的東西提煉出來(lái)。這一步需要投入大量的時(shí)間和精力，但也是在發(fā)心得體會(huì)的過(guò)程中非常關(guān)鍵的一步。
第四段：運(yùn)用合適的表達(dá)形式
第三步是運(yùn)用合適的表達(dá)形式。在把經(jīng)驗(yàn)和感悟總結(jié)和提煉之后，我們需要通過(guò)撰寫(xiě)文字、錄制視頻等形式來(lái)表達(dá)出來(lái)。在選擇表達(dá)形式時(shí)，需要根據(jù)自己的習(xí)慣、能力和目標(biāo)受眾來(lái)進(jìn)行選擇。例如，如果自己善于寫(xiě)作且目標(biāo)受眾是同行或者學(xué)習(xí)者，那么可以采用撰寫(xiě)文字的形式；如果自己善于口才和表達(dá)，那么可以采用錄制視頻或者直播的形式。
第五段：分享和反思
最后一步是分享和反思。在經(jīng)過(guò)以上三步之后，我們就可以把自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟分享給別人。此時(shí)，我們需要關(guān)注自己的表述是否清晰、準(zhǔn)確，以及是否能夠真正傳遞給別人所想要傳達(dá)的信息。同時(shí)，在分享的過(guò)程中，也需要認(rèn)真聽(tīng)取別人的反饋和建議，以進(jìn)一步完善自己的體會(huì)。通過(guò)分享和反思，我們不僅可以讓自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟得到更好的詮釋和應(yīng)用，同時(shí)也可以讓自己得到更多的成長(zhǎng)和提升。
總結(jié)：
發(fā)心得體會(huì)，需要仔細(xì)思考和記錄、反復(fù)斟酌和提煉、運(yùn)用合適的表達(dá)形式，以及分享和反思。通過(guò)以上五個(gè)步驟，我們可以讓自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟變得更加深刻和有用，同時(shí)也可以讓自己得到更多的認(rèn)知和成長(zhǎng)。希望以上的幾點(diǎn)，對(duì)大家在發(fā)心得體會(huì)的過(guò)程中有所幫助。
開(kāi)心得怎樣篇十三
心得體會(huì)是指通過(guò)某種經(jīng)驗(yàn)或事件后產(chǎn)生的個(gè)人感悟和領(lǐng)悟。無(wú)論是工作學(xué)習(xí)中的挫折與收獲，還是生活中的喜怒哀樂(lè)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。本文將從“經(jīng)歷與成長(zhǎng)”、“困難與堅(jiān)持”、“自信與自律”、“感恩與善待他人”、“夢(mèng)想與追求”五個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)心得體會(huì)的理解。
首先，經(jīng)歷與成長(zhǎng)是每個(gè)人心得體會(huì)的第一步。生活中的經(jīng)歷是我們不斷成長(zhǎng)的源泉。我記得在大學(xué)期間，我曾參加過(guò)一個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。在實(shí)踐中，我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民溝通交流，了解了他們的辛苦和困難，也深刻感受到了自己的幸運(yùn)。通過(guò)這次實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了許多社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性，也明白了自己在社會(huì)進(jìn)步中所能做到的。這個(gè)經(jīng)歷讓我成長(zhǎng)了很多。
其次，困難與堅(jiān)持是心得體會(huì)的重要組成部分。在人生的道路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。正如R.A.尼爾博士所說(shuō)：“困難，是幸運(yùn)的代價(jià)。”只有在經(jīng)歷困難并堅(jiān)持下去的過(guò)程中，我們才能收獲成長(zhǎng)和成就。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次考試失敗的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)我感到非常沮喪和失望。但我沒(méi)有放棄，我堅(jiān)信只要我努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)有好的結(jié)果。最終，我通過(guò)了這門課程，這次經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不屈不撓。
再次，自信與自律是心得體會(huì)中的重要品質(zhì)。自信是對(duì)自己能力的相信，自律是對(duì)自身行為的規(guī)范。在工作學(xué)習(xí)和生活中，自信和自律是取得成功的關(guān)鍵。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)面試，當(dāng)時(shí)我感到非常緊張，但我告訴自己相信自己，相信自己的能力。在面試過(guò)程中，我表現(xiàn)得自信而從容，最終成功通過(guò)了面試。這次經(jīng)歷讓我明白了自信的重要性，并且從此以后，我更加注重自身的自律。
第四，感恩與善待他人是我們心得體會(huì)中應(yīng)保持的態(tài)度。每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)他人的幫助和支持。狄更斯說(shuō)過(guò)：“人類需要愛(ài)，戀愛(ài)的人開(kāi)始生活?！痹谖疑钪校疑钍苡H友的關(guān)愛(ài)和幫助。他們的包容和支持讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。因此，我始終保持對(duì)他人的感恩和善待。在日常生活中，我都盡量幫助需要幫助的人，回報(bào)他們的關(guān)愛(ài)。這樣的心得體會(huì)使我感到幸福和滿足。
最后，追求夢(mèng)想是心得體會(huì)中不可或缺的一環(huán)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只有追求自己的夢(mèng)想，才能過(guò)上真正屬于自己的生活。我一直夢(mèng)想著能夠成為一名教師，傳播知識(shí)和啟迪學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)能力。夢(mèng)想不僅給了我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也給了我無(wú)盡的希望和信念。
通過(guò)對(duì)經(jīng)歷與成長(zhǎng)、困難與堅(jiān)持、自信與自律、感恩與善待他人、夢(mèng)想與追求這五個(gè)方面的探討，我得出了如下的心得體會(huì)：經(jīng)歷讓我們成長(zhǎng)，困難讓我們堅(jiān)持，自信使我們堅(jiān)定，感恩與善待他人讓我們幸福，夢(mèng)想讓我們追求。只有通過(guò)不斷經(jīng)歷生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們才能變得更加成熟和自信，擁有一份屬于自己的心得體會(huì)。
開(kāi)心得怎樣篇十四
人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)在以人們不可預(yù)知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ)。包括教育，也是如此。因?yàn)橛泻芏酂o(wú)形的手在推著它快，有很多無(wú)形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長(zhǎng)的荒.唐事。為了能考出好成績(jī)，我們不得不加班加點(diǎn)，用時(shí)間和汗水換取教育的成功。
近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命潛移默化的過(guò)程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會(huì)，達(dá)到一種忘我的境界，才會(huì)有教育的登峰造極。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視，以及更樂(lè)觀的生活態(tài)度。”細(xì)細(xì)品味這句話中的“慢活”、“細(xì)活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)著名的政治家管仲在《管子?權(quán)修》一篇中曾說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”可見(jiàn)古人早已知道，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項(xiàng)不能立竿見(jiàn)影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。耐心教育，找到開(kāi)啟孩子心門的鑰匙。
我們?cè)谝痪€工作的老師更要有耐心。當(dāng)學(xué)生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時(shí);當(dāng)學(xué)生作業(yè)經(jīng)常不認(rèn)真，字跡潦草時(shí);當(dāng)學(xué)生屢教不改時(shí);當(dāng)學(xué)生在老師講過(guò)多次的情況下仍然把作業(yè)做錯(cuò)時(shí)，我們對(duì)學(xué)生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關(guān)懷，給自己一個(gè)好心情。
開(kāi)心得怎樣篇十五
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，更是孩子們的朋友，一本好的圖書(shū)帶給他們快樂(lè)，讓他們體會(huì)到憂傷，啟發(fā)他們思考，增長(zhǎng)他們的智慧。因此擴(kuò)大孩子的課外閱讀面對(duì)于他們的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)非常重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，擴(kuò)充孩子的課外閱讀量，使每個(gè)孩子都有自己最獨(dú)特的個(gè)性，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
這個(gè)星期，我并沒(méi)有親自為孩子們選書(shū)，而是讓他們自己到三樓去選書(shū)，我想這樣更能激發(fā)他們讀書(shū)的興趣，因?yàn)檫@是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶著自己所選的這個(gè)小伙伴，不管是下課，放學(xué)還是會(huì)宿舍休息他們都書(shū)不離手?？梢?jiàn)其實(shí)在孩子們心中他們對(duì)讀書(shū)的愿望是非常強(qiáng)烈的。
由于學(xué)校指定的圖書(shū)數(shù)量有限，因此學(xué)生們這次讀書(shū)的內(nèi)容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小說(shuō)傳記，從繪本故事到短片詩(shī)歌。因此這次的分享會(huì)內(nèi)容也各有不同。這是的讀書(shū)分享會(huì)比較好地方是孩子們能夠主動(dòng)大膽的來(lái)分享，并且能夠做到把小故事將清除，即使有個(gè)別同學(xué)并不是那么流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們?cè)谧x書(shū)方面方法不對(duì)，耐心不足。有的'同學(xué)分享的故事是老師已經(jīng)講過(guò)好幾遍，同學(xué)們?cè)谡莆招鹿适路矫婺芰θ狈Α?/p>
基于上面所分析的情況，在下次讀書(shū)分享時(shí)，老師應(yīng)該再教一教孩子們讀書(shū)的方法，并且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據(jù)孩子們的圖書(shū)為他們指定分享的內(nèi)容，我想這樣孩子們慢慢學(xué)會(huì)了方法，下次一定會(huì)表現(xiàn)的更好。
開(kāi)心得怎樣篇十六
育兒習(xí)俗指的是生活在一定時(shí)空中的人們?cè)谟齼夯顒?dòng)中相習(xí)相沿的共同趨向或習(xí)慣,它包括人們的育兒觀念、育兒方式、育兒風(fēng)俗、育兒價(jià)值等方面。下面是本站為大家?guī)?lái)的育兒心得，希望可以幫助大家。
孩子上幼兒園中班了，如何教育好孩子，對(duì)我們這些年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)好比是一門需要不斷學(xué)習(xí)和摸索的課程。以前覺(jué)得孩子還小，吃好睡好少生病就行，再說(shuō)咱小時(shí)候不就是摸爬滾打長(zhǎng)大的，可現(xiàn)在想想遠(yuǎn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單。下面就談?wù)勎覀冊(cè)诮逃⒆臃矫娴囊稽c(diǎn)體會(huì)。
1.注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不要單方獨(dú)攬大權(quán);只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
3.加強(qiáng)與老師的溝通和聯(lián)系，主動(dòng)向老師介紹孩子的情況。其實(shí)我們做家長(zhǎng)的，并沒(méi)有通過(guò)幼兒教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)孩子的了解往往帶有感情色彩，而老師的評(píng)價(jià)就更為客觀，而且老師在發(fā)現(xiàn)孩子潛能方面肯定比我們家長(zhǎng)來(lái)得敏感，所以和老師多交流就非常有必要。
4.注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。我們覺(jué)得與孩子較好的聊天時(shí)間是在每天晚上睡覺(jué)前，多聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，并通過(guò)講故事，讓他明白一些做人處事的道理。說(shuō)到克服缺點(diǎn)如我家孩子有亂扔玩具的壞習(xí)慣，我們會(huì)在玩前提醒他玩后要自己收拾，一開(kāi)始他很不情愿，還會(huì)鬧情緒，但我們并沒(méi)有妥協(xié)，而是許諾在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)給予獎(jiǎng)勵(lì)如零食，然后再給他講道理，漸漸地他這個(gè)壞毛病已經(jīng)改了很多。平時(shí)遇事努力做到多蹲下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，可以讓他自己想辦法解決問(wèn)題甚至爭(zhēng)執(zhí)，不要高高在上一味要求聽(tīng)話，把孩子看做朋友，尊重他，引導(dǎo)和幫助他，那么孩子也會(huì)尊重你并對(duì)你敞開(kāi)心扉，健康成長(zhǎng)。有個(gè)心理老師在討論家庭教育時(shí)曾說(shuō)過(guò)哪一天在孩子心目中把大人當(dāng)作哥們一樣，那么我們的家庭教育就是成功的。此話非名人之言，但細(xì)想不無(wú)道理，尤其在孩子經(jīng)歷青春期更是如此。
孩子上幼兒園中班了，如何教育好孩子，對(duì)我們這些年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)好比是一門需要不斷學(xué)習(xí)和摸索的課程。以前覺(jué)得孩子還小，吃好睡好少生病就行，再說(shuō)咱小時(shí)候不就是摸爬滾打長(zhǎng)大的，可現(xiàn)在想想遠(yuǎn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單。下面就談?wù)勎覀冊(cè)诮逃⒆臃矫娴囊稽c(diǎn)體會(huì)。
1.注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不要單方獨(dú)攬大權(quán);只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
3.加強(qiáng)與老師的溝通和聯(lián)系，主動(dòng)向老師介紹孩子的情況。其實(shí)我們做家長(zhǎng)的，并沒(méi)有通過(guò)幼兒教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)孩子的了解往往帶有感情色彩，而老師的評(píng)價(jià)就更為客觀，而且老師在發(fā)現(xiàn)孩子潛能方面肯定比我們家長(zhǎng)來(lái)得敏感，所以和老師多交流就非常有必要。
4.注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。我們覺(jué)得與孩子較好的聊天時(shí)間是在每天晚上睡覺(jué)前，多聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，并通過(guò)講故事，讓他明白一些做人處事的道理。說(shuō)到克服缺點(diǎn)如我家孩子有亂扔玩具的壞習(xí)慣，我們會(huì)在玩前提醒他玩后要自己收拾，一開(kāi)始他很不情愿，還會(huì)鬧情緒，但我們并沒(méi)有妥協(xié)，而是許諾在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)給予獎(jiǎng)勵(lì)如零食，然后再給他講道理，漸漸地他這個(gè)壞毛病已經(jīng)改了很多。平時(shí)遇事努力做到多蹲下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，可以讓他自己想辦法解決問(wèn)題甚至爭(zhēng)執(zhí)，不要高高在上一味要求聽(tīng)話，把孩子看做朋友，尊重他，引導(dǎo)和幫助他，那么孩子也會(huì)尊重你并對(duì)你敞開(kāi)心扉，健康成長(zhǎng)。有個(gè)心理老師在討論家庭教育時(shí)曾說(shuō)過(guò)哪一天在孩子心目中把大人當(dāng)作哥們一樣，那么我們的家庭教育就是成功的。此話非名人之言，但細(xì)想不無(wú)道理，尤其在孩子經(jīng)歷青春期更是如此。
三年前，我牽著女兒的小手，邁著蹣跚的腳步走進(jìn)新光幼兒園的大門。眼前的一切對(duì)于女兒來(lái)說(shuō)，是那樣的陌生和新奇!只有老師和藹可親的笑臉讓她感到溫暖和熟悉。一晃，女兒三年的幼兒園時(shí)光就要過(guò)去了，對(duì)于這三年，覺(jué)得女兒長(zhǎng)大了，學(xué)了不少，懂了不少，而我也在這三年中成長(zhǎng)了不少。對(duì)于女兒的教育，其實(shí)我沒(méi)有什么宗旨，覺(jué)得讓她快樂(lè)健康地成長(zhǎng)就好。下面是我的一點(diǎn)點(diǎn)小體會(huì)，跟大家一起探討一下。
首先，我不過(guò)度的寵愛(ài)和保護(hù)女兒。我認(rèn)為事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，很容易變得以自我為中心、任性、依賴，也不懂自己照顧自己，我想這樣的孩子以后是適應(yīng)不了社會(huì)的。女兒自己力所能及的事情，我都是叫她自己完成，從小到現(xiàn)在，吃飯基本上都是自己吃，穿衣穿鞋，疊被子都自己完成，洗臉?biāo)⒀烂刻煲捕际亲约汉茏杂X(jué)的去做好。我想，這樣的話，以后長(zhǎng)大出去在自力能力方面是不成問(wèn)題的。
其次，以賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待女兒的為人處事。我不會(huì)去過(guò)分的挑剔女兒做的事情，不把她的缺點(diǎn)掛在嘴邊，只要她有一點(diǎn)點(diǎn)的小成功，我都會(huì)給她鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，這樣，她就不會(huì)變得退縮，膽小，會(huì)充滿自信地去做好每一件事情，表?yè)P(yáng)要具體，表?yè)P(yáng)的越具體，女兒越容易明白哪些是好的行為，越容易找準(zhǔn)努力的方向。中國(guó)人比較謙遜，不在人前稱贊孩子，有時(shí)還會(huì)不經(jīng)意地批評(píng)她。其實(shí)，我們對(duì)孩子的評(píng)價(jià)是他建立自我形象的依據(jù)，如果經(jīng)常提及他的缺點(diǎn)，孩子會(huì)懷疑自己的能力，不僅影響其自信心，甚至?xí)J(rèn)定自己一無(wú)是處，更不思進(jìn)取。許多父母對(duì)孩子期望很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子，其實(shí)賞識(shí)能給教育帶來(lái)很好的效果。還有，對(duì)待女兒我不會(huì)臉孔嚴(yán)厲，過(guò)分專制。經(jīng)常以權(quán)威口吻規(guī)范孩子的舉動(dòng)、限制他的自由、否定他的想法，會(huì)使孩子長(zhǎng)期處于恐慌之中，無(wú)法表達(dá)自己，只懂唯唯諾諾，不懂快樂(lè);并使她覺(jué)得沒(méi)有安全感，面對(duì)事情不知所措，失去嘗試新事物的勇氣。孩子無(wú)法在嚴(yán)肅當(dāng)中感受到我們的愛(ài)，擺出嚴(yán)厲的臉孔，只會(huì)令她對(duì)您卻步。我和女兒在家，我經(jīng)常都會(huì)以溫和的語(yǔ)氣跟她說(shuō)話，一般叫她做什么事情，都是“李心怡，我們一起來(lái)看書(shū)吧”，“李心怡，我們來(lái)做運(yùn)動(dòng)吧?”，“李心怡，幫媽媽一起來(lái)疊衣服吧?”，往往這時(shí)候，女兒都會(huì)很欣然的答應(yīng)。
她自己要做什么事情的時(shí)候，我都會(huì)支持她，盡管她會(huì)把顏料弄的很邋遢，她會(huì)把紙團(tuán)弄的很多，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，她會(huì)要求我跟她一起收拾干凈，這時(shí)，我都會(huì)很樂(lè)意幫助她，在家始終保持著一種愉悅的氣氛。
最后一個(gè)就是不要對(duì)孩子漠不關(guān)心。女兒在家，我有時(shí)間的話總會(huì)不經(jīng)意的問(wèn)問(wèn)在幼兒園吃的什么啊，上課學(xué)的什么本領(lǐng)啊，關(guān)心她在幼兒園的一些瑣事，往往這時(shí)候，女兒都會(huì)表現(xiàn)得很健談，這樣她肯定會(huì)覺(jué)得媽媽很關(guān)心她，我是個(gè)很幸福的孩子。
總之，孩子在成長(zhǎng)，家長(zhǎng)也在成長(zhǎng)，子女的教育是門大學(xué)問(wèn)，以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)不成熟的心得，今后還有更長(zhǎng)更艱難的教育之路要走，愿家長(zhǎng)們跟孩子一起成長(zhǎng)，一起加油!
光陰如梭，鄧立哲已進(jìn)入幼兒園中班，隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)“小大人”，孩子是大人的“復(fù)印件”，所以平常我們也會(huì)注意不同的教育會(huì)給他帶來(lái)不同的影響。
每天我都會(huì)抽出一部分時(shí)間和他溝通交流，有時(shí)是接他放學(xué)回家的路上，有時(shí)是晚上睡覺(jué)前，談?wù)劷裉爝^(guò)的怎么樣，或者就我們的所見(jiàn)所聞?wù)f給對(duì)方聽(tīng)一聽(tīng)，讓他學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時(shí)，認(rèn)真的聽(tīng)他說(shuō)話，讓他感到父母對(duì)他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái)。
現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對(duì)孩子接觸這一塊，從實(shí)際來(lái)看，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實(shí)也挺不錯(cuò)的，我們覺(jué)得關(guān)鍵在于引導(dǎo)。鄧立哲在家想要玩電腦或是手機(jī)游戲的時(shí)候，我們會(huì)先陪他一起挑選一個(gè)適合他的小游戲，然后將一個(gè)鬧鐘放在他的面前，提前告訴他可以玩多久，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛，時(shí)間到了自己就不玩了。大多數(shù)時(shí)候他都能夠自己掌握好時(shí)間，有時(shí)也會(huì)想耐著多玩一會(huì)，我們就會(huì)規(guī)定下次玩游戲間隔的時(shí)間就會(huì)更長(zhǎng)或者減少下次玩的時(shí)間。
在生活中，我們會(huì)常常給他講一些。
勵(lì)志。
故事或典故，陪他一起閱讀，希望他養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫助。同時(shí)也會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)他的獨(dú)立性和關(guān)心他人的意識(shí)，比如我們都要出去，只能把他留在爺爺那，我們就會(huì)跟他說(shuō)爺爺年齡大了，需要他去照顧一下，他就會(huì)很樂(lè)意。
另外一點(diǎn)，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”。家庭和睦對(duì)培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都會(huì)采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
孩子的教育也離不開(kāi)學(xué)校老師的辛勤培育，家校聯(lián)盟是最好的辦法，上述這些只是我平時(shí)教育他的一些心得，希望今后能和更多的家長(zhǎng)多多交流，找出更好的育兒方法。
兒童游樂(lè)場(chǎng)，這個(gè)詞帶給孩子和媽媽感覺(jué)完全不同。在孩子看來(lái)，那是能讓他眼睛發(fā)亮、興奮不已的一個(gè)詞。而在媽媽看來(lái)，那簡(jiǎn)直就是擔(dān)心吊膽和險(xiǎn)象環(huán)生的代名詞。其實(shí)沒(méi)有那么嚴(yán)重，只要你把那些危險(xiǎn)因素排除了，就能讓孩子玩得盡興又安全。
秋千。
關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子甩出去或被秋千撞到。
秋千孩子都愛(ài)玩，但看著孩子越蕩越高，你的心也越懸越高，生怕孩子一不留神就飛出去了。所以，一定要事先叮囑孩子，雙手要始終抓牢秋千的繩索，不玩的時(shí)候，要等秋千完全停住了再下來(lái)。
另外，要告訴孩子，經(jīng)過(guò)秋千旁邊時(shí)，一定要繞著走，不然會(huì)被蕩起來(lái)的秋千撞到。
蹺蹺板。
關(guān)注重點(diǎn)：注意同時(shí)上下。
“木馬木馬兩人騎，一邊高來(lái)一邊低。馬兒馬兒別淘氣，我和弟弟笑咪咪!”蹺蹺板就是這樣，需要兩個(gè)孩子配合才能玩得起來(lái)，要玩得好了，就能笑咪咪。玩得不好，就該哇哇哭了。所以，你不光要注意到自己的孩子，還要注意對(duì)方的情況，告訴他們，如果不想玩了，先跟大人或?qū)Ψ秸f(shuō)，否則一方下來(lái)了，另一方?jīng)]有準(zhǔn)備，很可能被狠狠地墩一下。這還是輕的，離開(kāi)的那個(gè)孩子如果步子慢點(diǎn)兒，很可能被一下子蹺起來(lái)的板子拍著。
滑梯。
關(guān)注重點(diǎn)：不從滑梯口處往上爬，滑下去后迅速離開(kāi)滑梯口。
玩滑梯很容易出現(xiàn)的情況就是，孩子們沒(méi)有間隔地一個(gè)接一個(gè)往下滑，人多的話，你就看吧，一會(huì)兒滑梯口就開(kāi)始疊羅漢了。如果孩子年齡太小，扶他上去后，要趕緊到滑梯末端等他滑下來(lái)，大一點(diǎn)兒的孩子，則要告訴他，如果前面有小朋友，要等小朋友滑下去后再滑，滑完后馬上起身離開(kāi)，也不要從滑梯出口處往上爬。
滑道。
關(guān)注重點(diǎn)：不能中途松手跳下。
抓著滑道順坡而下，這個(gè)游戲很令孩子興奮。他們會(huì)一遍遍地玩?zhèn)€沒(méi)完?？墒?，有的孩子因?yàn)楹ε禄蛐募保揭话刖退墒?，打著滾就下來(lái)了，驚出你一身冷汗。如果可能的話，第一次最好跟著他，在旁邊保護(hù)他，并告訴他，等滑到最下邊，滑不動(dòng)了再松手跳下來(lái)。另外要告訴孩子，不要原路返回，否則準(zhǔn)會(huì)被滑下來(lái)的小朋友撞得人仰馬翻。
蹦蹦床。
關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子因摔倒而被別的小朋友踩傷。
在蹦蹦床上盡情跳躍，是許多孩子都喜歡玩的游戲，但它卻存在著許多安全隱患。因?yàn)樘谋拇玻⒆佑袝r(shí)候落地不穩(wěn)，會(huì)摔在蹦蹦床上，如果人多的話，會(huì)有被小朋友踩到的危險(xiǎn)，嚴(yán)重的還會(huì)造成扭傷、骨折。所以，如果人太多，先別讓孩子玩。如果玩的孩子中間有特別高大、或者玩起來(lái)特別頑皮的，最好先讓孩子等一會(huì)兒再玩。
開(kāi)心得怎樣篇十七
相信有寫(xiě)過(guò)8d報(bào)告的人都有這種感覺(jué)!
每次接收到一個(gè)客訴就要開(kāi)始煩人的工作了.
小弟在這里談?wù)劚救诉^(guò)去如何處理一些8d的.
8d的八個(gè)步驟我就不在羅嗦了論壇到處都有,自己下下來(lái)看.我這邊只談8d如何寫(xiě)的更好.
8d報(bào)告很重要的一點(diǎn),也是你必須記住的一點(diǎn)就是:站在客戶的角度看這個(gè)問(wèn)題.
有了這個(gè)心態(tài),你就基本上能夠?qū)懗隹蛻魸M意的8d報(bào)告.
首先接到一個(gè)8d不要急著召開(kāi)8d小組會(huì)議,在你腦海里先想一想,。
客戶希望通過(guò)這個(gè)8d能夠看到一些什么,然后構(gòu)思以下8d如何寫(xiě)?有了框架召開(kāi)會(huì)議及寫(xiě)起8d來(lái)就事半功倍.
我可以告訴大家客戶絕對(duì)不希望看到一份問(wèn)題分析報(bào)告.
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:。
一臺(tái)電視沒(méi)有信號(hào)被客訴.分析問(wèn)題是:高頻頭壞了.很多人在這個(gè)時(shí)候?qū)?d的時(shí)候就在原因分析中簡(jiǎn)單的寫(xiě)上“高頻頭壞了”,接下來(lái)的糾正預(yù)防措施感覺(jué)就沒(méi)有東西寫(xiě)了,只好寫(xiě)一些“qc加強(qiáng)檢驗(yàn)”,“生產(chǎn)過(guò)程全檢”.這種敷衍了事的8d相信很多人都不希望看到.這只能說(shuō)是一份問(wèn)題分析報(bào)告,而且還不是全面的.
腦海8d框架怎么構(gòu)思成?
1.看到問(wèn)題先想問(wèn)題影響有多大?你需要在8d報(bào)告中幫客戶進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,評(píng)估的時(shí)候需要不是談問(wèn)題出現(xiàn)在哪里,而是談問(wèn)題出現(xiàn)后有什么影響?(如果問(wèn)題直接影響到人的生命安全的話,建議你什么也別想了,直接將全部產(chǎn)品招回,處理方法后面再想問(wèn)題出現(xiàn)的概率有多大?把你所評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)告訴客戶讓客戶心中有底,這點(diǎn)是讓客戶放心的重點(diǎn).
2.接下來(lái)就想想出去的產(chǎn)品如何處理?生產(chǎn)過(guò)程的產(chǎn)品如何處理?腦海中一定要有個(gè)初步的概念,即使是錯(cuò)的有一定得有.沒(méi)有這個(gè)概念開(kāi)小組會(huì)議很被動(dòng).
3.接下來(lái)就是問(wèn)題分析,問(wèn)題分析很關(guān)鍵,建議大家沒(méi)事就去生產(chǎn)線看看,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),因?yàn)槭煜ち鞒虒?duì)寫(xiě)8d太有幫助了.
問(wèn)題分析不能只是找到原因:而是需要找到原因的原因.
就拿上可例子來(lái)說(shuō):高頻頭不良如果再問(wèn)個(gè)為什么原因就多了,比如:來(lái)料器件不穩(wěn)定,出貨檢驗(yàn)漏失,其他器件的不穩(wěn)定造成改器件不良等等.可以用頭腦風(fēng)暴法,小組在一起討論.有了這些造成不良的可能原因接下來(lái)就是去證明哪些不良是真正的原因,證明的方法很多,如試驗(yàn)/檢驗(yàn)/測(cè)量等這要靠各位平時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)積累.我就不一一詳細(xì)說(shuō)了,說(shuō)下去到天亮都沒(méi)得完.找出真正的不良原因,將不是主要造成的原因排除.如果能夠?qū)⒎治鲞^(guò)程進(jìn)行記錄并拍照這樣的分析結(jié)果相信大家都會(huì)認(rèn)可的.
4.糾正措施只要對(duì)真正的不良原因采取相應(yīng)的解決措施就可以了,這邊提一點(diǎn)就是糾正措施一定要有相關(guān)的記錄或步驟/作業(yè)指導(dǎo)方面的問(wèn)題附上那就更完美了.
5.預(yù)防措施這點(diǎn)是客戶比較關(guān)注的:預(yù)防措施不僅僅是縱向的預(yù)防包括橫向的也要預(yù)防,如:這個(gè)產(chǎn)品有這個(gè)問(wèn)題,同類型的其他產(chǎn)品是否有這個(gè)問(wèn)題.這個(gè)需要考慮,因?yàn)榭蛻魮?dān)心的就是在其他產(chǎn)品出現(xiàn)同樣的問(wèn)題.所以需要大家將有效的預(yù)防措施展開(kāi).
在寫(xiě)整個(gè)8d報(bào)告的時(shí)候問(wèn)題分析/糾正措施/預(yù)防措施是重點(diǎn),所以這三步需要附上各位在分析解決過(guò)程的證明資料,你要記住一點(diǎn),客戶沒(méi)有監(jiān)督你在做,而記錄和試驗(yàn)報(bào)告就是證明你有認(rèn)真對(duì)待他的客訴的最好證明.
還有一些8d反饋的現(xiàn)象是生產(chǎn)過(guò)程無(wú)法避免的,而且一定存在的.
如:部件虛焊,即使你找到真正的原因也沒(méi)有絕對(duì)控制的把握,我在這里告訴大家一點(diǎn)寫(xiě)這樣的8d可以采用比較法.比如采用客退回來(lái)的產(chǎn)品有多少是因?yàn)樘摵覆涣荚斐傻目屯?或現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程虛焊的不良率有多少,只要采取措施降低這些不良率,也算是改善,改善前和改善后比較一下,只要懂點(diǎn)這方面知識(shí)的客戶也不會(huì)有什么意見(jiàn).
開(kāi)心得怎樣篇十八
畫(huà)畫(huà)是許多人的愛(ài)好，但要畫(huà)出一幅好作品可不是一件簡(jiǎn)單的事情。而畫(huà)心得又是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，“怎樣畫(huà)”比起“畫(huà)什么”來(lái)說(shuō)更加重要。在這篇文章中，我會(huì)分享我在實(shí)踐中的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)?ài)好畫(huà)畫(huà)的朋友們有所幫助。
第二段：觀察是關(guān)鍵。
在畫(huà)任何東西之前，我們首先要做的就是觀察。例如要畫(huà)一朵花，我們要仔細(xì)觀察花的形狀、顏色等細(xì)節(jié)，這樣才能夠還原出比較真實(shí)的畫(huà)面。觀察的方式有很多種，比如可以將花放在眼前直接觀察，也可以通過(guò)照片、書(shū)籍等途徑尋找靈感?？傊^察是必不可少的一步。
第三段：細(xì)節(jié)決定質(zhì)量。
細(xì)節(jié)是畫(huà)出優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素之一。在畫(huà)畫(huà)過(guò)程中，我們要時(shí)刻關(guān)注細(xì)節(jié)，比如線條的粗細(xì)、顏色的搭配等等。細(xì)節(jié)越完美，畫(huà)出來(lái)的作品就越精美絕倫。因此，細(xì)節(jié)是畫(huà)畫(huà)的重要因素，有時(shí)候細(xì)節(jié)的調(diào)整可以大大改變一幅畫(huà)的質(zhì)量。
第四段：創(chuàng)造性的發(fā)揮。
畫(huà)畫(huà)也是可以發(fā)揮創(chuàng)造力的一項(xiàng)活動(dòng)。有時(shí)候，我們不必完全照搬實(shí)物，可以根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮。例如可以將畫(huà)面的顏色加深或者換成自己喜歡的顏色，可以在畫(huà)面上加上自己獨(dú)特的元素等等。這樣不僅可以豐富畫(huà)面的色彩，也可以表達(dá)出自己對(duì)事物的獨(dú)特理解。
第五段：持之以恒，不斷試錯(cuò)。
畫(huà)畫(huà)是一項(xiàng)需要不斷練習(xí)的技能，在每一次畫(huà)畫(huà)中，我們都可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不足進(jìn)行調(diào)整。持之以恒，直到找到自己畫(huà)畫(huà)的方法和技巧。在整個(gè)過(guò)程中，不必害怕錯(cuò)誤，錯(cuò)誤同樣是學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有不斷嘗試，才能夠更好的提高自己。
總結(jié)：
以上便是我從實(shí)踐中得出的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。無(wú)論是畫(huà)畫(huà)還是學(xué)習(xí)其他技能，持之以恒、耐心等等都是取得成功不可或缺的因素。希望這些經(jīng)驗(yàn)可以對(duì)想要學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)或者正在學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的朋友們有所幫助，也希望大家可以多多嘗試，發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)畫(huà)的樂(lè)趣。
開(kāi)心得怎樣篇十九
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古洪荒直到明清時(shí)代，不同時(shí)期的藝術(shù)火花的積淀，形成中國(guó)文化美的特點(diǎn)?！皶r(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái)，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。”《美的歷程》一書(shū)作為對(duì)我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)研究的美學(xué)綱領(lǐng)，從宏觀鳥(niǎo)瞰角度，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法和歷史辯證法，從政治，經(jīng)濟(jì)，歷史方面來(lái)探討文化對(duì)美的影響和發(fā)展，對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美的三品類，明清時(shí)期小說(shuō)，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國(guó)從古至今的美學(xué)，讓我們能從簡(jiǎn)單通俗的文字以及不長(zhǎng)的篇幅中隨著作者回顧上下五千年，進(jìn)行一次意義豐富的旅行。
陶器紋飾的美學(xué)風(fēng)格活潑愉快走向沉重神秘，原始祭祀禮儀的符號(hào)標(biāo)記，這符號(hào)在幻想中含有巨大的原始力量，在講到青銅饕餮的時(shí)候，李澤厚提出了“獰厲的美”，他認(rèn)為在原始社會(huì)進(jìn)入到宗法制時(shí)期后，統(tǒng)治階級(jí)為了建立統(tǒng)治，總是要依賴“巫、史、尹”來(lái)編造、宣傳本階級(jí)的幻想和“禎祥”，并以寫(xiě)實(shí)圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動(dòng)物形象，表示出這個(gè)初生階級(jí)對(duì)自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術(shù)一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。
魏晉是一個(gè)哲學(xué)重解放、思想非?；钴S、問(wèn)題提出很多、收獲甚為豐碩的時(shí)期。在沒(méi)有過(guò)多的統(tǒng)制束縛、沒(méi)有皇家欽定的標(biāo)準(zhǔn)下，當(dāng)時(shí)文化思想領(lǐng)域比較自由而開(kāi)放，議論爭(zhēng)辯的風(fēng)氣相當(dāng)盛行。正是在這種基礎(chǔ)上，與頌功德、講實(shí)用的兩漢經(jīng)學(xué)、文藝相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學(xué)產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。這二者構(gòu)成中國(guó)思想史上的一個(gè)飛躍。從東漢末年到魏晉，這種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝-美學(xué)上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺(jué)醒。這段時(shí)期，文學(xué)作品的詩(shī)句對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無(wú)限可能性)，成了最高的標(biāo)準(zhǔn)和原則。完全適應(yīng)著門閥士族們的貴族氣派，講求脫俗的風(fēng)度神貌成了一代美的理想。
后來(lái)這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)之后，統(tǒng)治階級(jí)便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來(lái)了。信仰與思辨的結(jié)合本是南朝佛教的特征，。印度佛教藝術(shù)從傳入起，便不斷被中國(guó)化，連雕塑、壁畫(huà)的外形式(結(jié)構(gòu)、色、線、裝飾、圖案等)也都中國(guó)化了。其中，雕塑——作為智慧的思辨決疑的神，更是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的美的理想的集中表現(xiàn)?！把圆槐M意”、“氣韻生動(dòng)”、“以形寫(xiě)神”是當(dāng)時(shí)確立而影響久遠(yuǎn)的中國(guó)藝術(shù)美學(xué)原則。他們的出現(xiàn)離不開(kāi)人的覺(jué)醒這個(gè)主題，是這個(gè)“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺(jué)則是它的新形式。對(duì)創(chuàng)作類別特別是對(duì)創(chuàng)作心理如此專門描述和探討，從玄言詩(shī)到山水詩(shī)文的自覺(jué)展現(xiàn)為要求用形象來(lái)談玄論道和描繪景物。從五言詩(shī)體，七律,六朝駢體,自覺(jué)地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對(duì)漢語(yǔ)字義和音韻的對(duì)稱、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯(cuò)綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律，作了空前的發(fā)掘和運(yùn)用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺(jué)。靈活而工整的對(duì)仗，從當(dāng)時(shí)起，迄至今日，仍是漢文學(xué)的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。
書(shū)法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化的藝術(shù)(圖128)，為中國(guó)所獨(dú)有。這也是由魏晉開(kāi)始自覺(jué)的。是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化——心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線條形式，表現(xiàn)出人的種種風(fēng)神狀貌，“情馳神縱，超逸優(yōu)游”，“力屈萬(wàn)夫，韻高千古”，“淋漓揮灑，百態(tài)橫生”，從書(shū)法上表現(xiàn)出來(lái)的仍然主要是那種飄逸飛揚(yáng)、逸倫超群的魏晉風(fēng)度。
藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風(fēng)度卻產(chǎn)生在充滿動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難、血污的社會(huì)和時(shí)代。同一社會(huì)、時(shí)代、階級(jí)也可以有截然不同、彼此對(duì)立的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)流派。
只要相信人類是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，意識(shí)形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟(jì)生活的前進(jìn)，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過(guò)層層曲折渠道起作用，就應(yīng)可肯定?？傊?，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術(shù)作品的永恒性蘊(yùn)藏了也提供著人類心理共同結(jié)構(gòu)的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)，消費(fèi)也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來(lái)的社會(huì)性的共同心理結(jié)構(gòu)。心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類歷史文明，藝術(shù)作品則是打開(kāi)了的時(shí)代魂靈的心理學(xué)。而這，也就是所謂“人性”吧。
人性是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解的感情和知覺(jué)，也就是積淀了內(nèi)容的形式，它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)方程，這也就是積淀的自由形式，美的形式。
美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類歷史的偉大成果，俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來(lái)的。
眾所周知，中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化，在神州大地上綿延生存幾千年，歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個(gè)中國(guó)人，包括青少年在內(nèi)，有足夠的理由為祖國(guó)母親在過(guò)往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛(ài)國(guó)，絕對(duì)不是停留在口頭的一個(gè)空洞的口號(hào)，而應(yīng)該是長(zhǎng)存心間，深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是，當(dāng)前，很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里，精神迷惘，信仰缺失，認(rèn)知淺薄，在西方文明的強(qiáng)勢(shì)卷襲之下，輕易的失去了正常的價(jià)值判斷能力。由于缺少對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目，以致難以真正在心底激起對(duì)祖國(guó)持久深沉的熱愛(ài)。
開(kāi)心得怎樣篇二十
1、不盡的思念，如一只斷槳的小船，在我心中劃過(guò)我憂傷的心海。
2、想著你的感覺(jué)，有如風(fēng)的纏綣，吹亂我的日夜，吹也吹不走你的容顏。
3、你我相識(shí)雖然短暫，可是你給我的影響竟是那么深遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)思念你，我的摯友!
4、我這一生最大的幸福，就是能在每個(gè)夜晚能輕輕擁你入睡，能在每個(gè)清晨擁著你醒來(lái)。
6、自從遇見(jiàn)你的那天起，我的心就不再屬于我自己，不管上天下地都看著你，想念如你隨行!
7、我想你，我的相思就像纏樹(shù)的青藤一樣，在春日的雨露中飛長(zhǎng)，而你，就是我心中那棵常春樹(shù)。
8、靜靜消失在人海里面，不讓誰(shuí)看見(jiàn)!想念是會(huì)呼吸的痛，瞬間蒸發(fā)，就讓不可能的是也隨至分散!
9、離開(kāi)之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記，我也在想念你。
10、你所有的錯(cuò)，都是我的錯(cuò)，錯(cuò)在我沒(méi)有早一點(diǎn)出現(xiàn)在你的生命中，愛(ài)你，體貼你!我會(huì)用心彌補(bǔ)你!
11、孤單的魂，流淚的眼，孤單似海，憂傷如帆，欲箋心事無(wú)從寄，欲訴相思終無(wú)言，好想見(jiàn)，你的臉!
12、愛(ài)情很慢很慢，時(shí)間很快。寂寞很長(zhǎng)很長(zhǎng)，人生很短。你在很深很深的孤獨(dú)里，等待著很笨很笨的我!
13、夜涼若水，那一汪汪清涼古老的'山泉之水，迷失在城市森林的孩子們啊，你們醒來(lái)了嗎?快快回家吧。
14、愛(ài)你就是這么莫名其妙，就是這么義無(wú)返顧，我知道我不會(huì)是你今生的唯一，但你卻是我一生的最愛(ài)。
15、手機(jī)在聲聲嗚叫，好象你我心兒在歡唱，真誠(chéng)的祝福、深厚的感情、相連的心不是距離能隔斷的，想你!
16、想念你的微笑，想念你的容貌。想念你高貴的氣質(zhì)和你迷人的味道，記憶中很難把你柔情似水的感覺(jué)忘掉!
17、如果，我可以愛(ài)你，我將選擇永遠(yuǎn)活在這個(gè)世界上，哪怕思念的淚水讓我無(wú)法看清別的東西，我仍選擇愛(ài)你!
18、就象你說(shuō)的一樣，沒(méi)有什么詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心情。只是心中就象什么東西堵住了一樣。只有兩個(gè)字，那就是想你!
19、朋友不一定合情合理，但一定知心知意;不一定形影不離，但一定惺惺相惜;不一定常常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上。
20、戒不掉，花非花的情調(diào)，戒不掉，霧非霧的線條。夢(mèng)幻還是聞到，泡影還是看到，假裝拈花微笑，枉我自栩驕傲。
開(kāi)心得怎樣篇二十一
心得體會(huì)是指在學(xué)習(xí)、工作或生活中獲得的一種思考和領(lǐng)悟，是對(duì)所學(xué)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)的深入思考和總結(jié)。無(wú)論是在學(xué)校還是職場(chǎng)，念心得體會(huì)都是提高自身素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾绞健Ｄ敲矗鯓幽钚牡皿w會(huì)呢？在接下來(lái)的文章中，將從查找資料、深入思考、具體總結(jié)、歸納提煉和運(yùn)用實(shí)踐五個(gè)方面詳細(xì)論述。
首先，查找資料是念出心得體會(huì)的基礎(chǔ)。無(wú)論是自學(xué)還是聽(tīng)課，都離不開(kāi)豐富和正確的資料支持。我們可以通過(guò)查閱書(shū)籍、和同事或老師交流、上網(wǎng)搜索等方式獲取相關(guān)資料。例如，在學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)之后，可以通過(guò)閱讀教科書(shū)、進(jìn)一步查找相關(guān)研究論文和專業(yè)書(shū)籍，以加深對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
其次，深入思考是念出心得體會(huì)的核心。當(dāng)我們掌握了足夠的知識(shí)和資料后，需要運(yùn)用自己的思考能力進(jìn)行分析。這便要求我們養(yǎng)成遇到問(wèn)題時(shí)冷靜分析和思考的習(xí)慣，提出自己的疑問(wèn)和觀點(diǎn)?？梢哉乙恍┫嚓P(guān)案例進(jìn)行剖析，尋找到其中的問(wèn)題和解決方案。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，可以逐漸培養(yǎng)起批判性思維和創(chuàng)新能力，同時(shí)更好地理解所學(xué)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)。
第三，具體總結(jié)是念出心得體會(huì)的重要步驟。在深入思考的基礎(chǔ)上，我們需要將自己的思考和觀點(diǎn)具體化，將所學(xué)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)。這可以通過(guò)寫(xiě)文章、做筆記、記錄心得體會(huì)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)一門課程后，可以通過(guò)寫(xiě)學(xué)習(xí)日記或總結(jié)思維導(dǎo)圖的形式，將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)。這樣不僅可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠?qū)⒏鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。
第四，歸納提煉是念出心得體會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。在具體總結(jié)的基礎(chǔ)上，我們需要將各個(gè)心得體會(huì)進(jìn)行梳理和歸納，提煉出其中的核心和精華。這需要我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類整理，并將相同或相似的內(nèi)容歸為一類。通過(guò)歸納提煉，我們可以更加全面地了解到自己在學(xué)習(xí)或工作上的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提高。
最后，運(yùn)用實(shí)踐是念出心得體會(huì)的最終目的和價(jià)值所在。只有將所學(xué)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)自身素質(zhì)和潛力的提升。我們可以運(yùn)用心得體會(huì)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題、完善工作流程、提高工作效率等。例如，對(duì)于一種工作中頻繁出現(xiàn)的問(wèn)題，我們可以通過(guò)回顧并運(yùn)用自己的心得體會(huì)，提出解決方案，進(jìn)而推動(dòng)問(wèn)題的解決和工作的進(jìn)展。
總的來(lái)說(shuō)，念心得體會(huì)是一個(gè)反復(fù)思考、總結(jié)和運(yùn)用的過(guò)程。通過(guò)查找資料、深入思考、具體總結(jié)、歸納提煉和運(yùn)用實(shí)踐五個(gè)步驟，我們可以更好地領(lǐng)悟所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力和價(jià)值。念心得體會(huì)不僅可以提升個(gè)人能力，還可以為學(xué)校和職場(chǎng)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成念心得體會(huì)的好習(xí)慣，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思和思考。
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