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蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇一
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經(jīng)整修，民國元年(公元1920xx年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀?，F(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關(guān)帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關(guān)帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學(xué)前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側(cè)，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據(jù)道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi)，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復(fù)舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內(nèi)佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門、照墻，觀內(nèi)廣場商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī)，內(nèi)容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規(guī)者，輕則重責(zé)、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內(nèi)僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設(shè)玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰(zhàn)爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設(shè)賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內(nèi)自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓，構(gòu)建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經(jīng)、科書被焚燒數(shù)晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續(xù)改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業(yè)余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民，現(xiàn)為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現(xiàn)為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現(xiàn)為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現(xiàn)為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關(guān)帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后
來又被有關(guān)單位占用或拆除。
玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內(nèi)，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側(cè)地基，搭屋經(jīng)商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房，道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇二
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據(jù)傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經(jīng)整修，民國元年(公元1920xx年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀?，F(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關(guān)帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關(guān)帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學(xué)前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側(cè)，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據(jù)道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi)，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復(fù)舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內(nèi)佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門、照墻，觀內(nèi)廣場商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī)，內(nèi)容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規(guī)者，輕則重責(zé)、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內(nèi)僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設(shè)玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰(zhàn)爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設(shè)賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內(nèi)自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓，構(gòu)建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵?！拔幕蟾锩逼?，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經(jīng)、科書被焚燒數(shù)晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續(xù)改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業(yè)余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民，現(xiàn)為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現(xiàn)為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現(xiàn)為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現(xiàn)為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關(guān)帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后來又被有關(guān)單位占用或拆除。
玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內(nèi)，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側(cè)地基，搭屋經(jīng)商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房，道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇三
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據(jù)傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經(jīng)整修，民國元年(公元1920xx年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀?，F(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關(guān)帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關(guān)帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學(xué)前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側(cè)，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據(jù)道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi)，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復(fù)舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內(nèi)佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門、照墻，觀內(nèi)廣場商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī)，內(nèi)容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規(guī)者，輕則重責(zé)、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內(nèi)僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設(shè)玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰(zhàn)爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設(shè)賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內(nèi)自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓，構(gòu)建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵?！拔幕蟾锩逼?，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經(jīng)、科書被焚燒數(shù)晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續(xù)改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業(yè)余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民，現(xiàn)為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現(xiàn)為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現(xiàn)為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現(xiàn)為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關(guān)帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后
來又被有關(guān)單位占用或拆除。
玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內(nèi)，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側(cè)地基，搭屋經(jīng)商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房，道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇四
小鎮(zhèn)是美麗的，七里山塘就是一個古色古香的地方。
自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱，于是，我和爸爸在金秋十月來到這個美麗的小鎮(zhèn)。首先映入眼簾的是“山塘街”幾個大字，再往里走沿街擺著很多特色的小店鋪，吆喝客人，很是熱鬧。
走著走著來到了白居易紀念館。我一邊參觀，爸爸一邊告訴我：“唐寶歷二年，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州的水路交通，開鑿了一條起虎丘至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”。我不禁感嘆：“白居易真是一位偉大的人”。
走在一塊塊青磚鋪成的小路上，放眼望去兩旁是各種紀念品的店鋪，有小巧玲瓏的草包，各色的糖果糕點，絲巾和旗袍~~~~~~
在熱鬧的街道旁是一條蜿蜒的小河，兩旁的樹木倒映在河中，波光粼粼的河面上灑著金色的陽光，幾座古老的石橋橫在小河的中央，橋上的石獅子栩栩如生，幾條小木船停靠在岸邊。
山塘街果真是名不虛傳，真是個美麗的小鎮(zhèn)!，是開發(fā)的新景點。
雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇五
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。
20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達到國家4a級旅游景區(qū)標準的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區(qū)。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘?！?、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎?！都t粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現(xiàn)了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)?？梢酝茰y其經(jīng)商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發(fā)展建設(shè)
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護性修復(fù)工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點推薦線路。
七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。
自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實施山塘歷史街區(qū)保護性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復(fù)試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇六
明清民居豎為路，橫為進，進與進之間往往有天井使每進都保持一定的距離。
天井是中國民居中的重要組成部分。天井的表層功能是通風(fēng)、采光、排水。其深層功能則是精神上的要求。天井把人們的視線觀念引至蒼天，天、地、人三者在視線和思維上成一直線，從而產(chǎn)生天人共在的感覺。
在中國，南方和北方都有天井。但是我們現(xiàn)在所看到的道路兩旁的小天井卻是蘇州特有的。她叫蟹眼天井。小巧玲瓏而別開生面。你們看，在咫尺隙地上種著幾叢青篁，形成一個小小的天井，陽光從上面漏下來，照得簇簇竹葉生氣勃勃，如同一幅充滿生趣的小品畫。蟹眼天井體現(xiàn)了蘇州人的生活情趣和巧思妙想，就像一張報紙的版面，大塊文章中嵌入一方小小的圖案，使本來顯得沉悶的版面有了生氣，有了靈氣。
042升官發(fā)財梯---------在玉涵堂景點內(nèi)
走出天井右轉(zhuǎn)我們上樓，那么我們發(fā)現(xiàn)這個樓梯是兩邊的，左右是有含義的：左升官右發(fā)財所謂升官發(fā)財梯。
043魁星踢斗圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
魁星就是文曲星，文曲星是主科舉的，而“踢斗”就是踢中北斗星，有“獨占鰲頭”的意思。這也是趕考的舉子們玩的一種藏字圖游戲。
044一門三鼎甲---------在玉涵堂景點內(nèi)
我國的科舉制度是從隋朝開始，到清末結(jié)束的。科舉考試的前三名稱之為三鼎甲，也就是狀元、榜眼和探花。在一千多年的時間里，全國共出了711名狀元，而蘇州就有50名。尤其是清代，蘇州占全國狀元總數(shù)的近四分之一。所以，有人開玩笑說，蘇州的土特產(chǎn)之一就是——狀元。蘇州不僅狀元多，而且父子、兄弟都考中進士的情況也很多。比如這幅一門三鼎甲圖，講的就是蘇州昆山的徐氏三兄弟“三鼎甲”入仕，他們的母親顧氏是明末清初著名思想家顧炎武的妹妹，丈夫游學(xué)在外，她督促3個兒子“課誦恒至夜午不輟，”3兄弟早年即以才學(xué)聞名鄉(xiāng)里，后來徐氏3兄弟同時考中狀元、榜眼和探花，這在整個中國科舉考試史中實乃罕見。
045文武升官圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
這是當年趕考的舉子們玩的一種游戲，游戲方法有點象現(xiàn)在的飛行棋。從白丁開始，武官一直升到公爵，文官一直升到太師。
046狀元及第圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
古時讀書人新結(jié)婚時，都會在家里掛這樣一座“對屏”，稱之為狀元及第圖(左邊的是武狀元，右邊的是文狀元)。希望新郎能夠高中狀元。
047玉涵堂模型---------在玉涵堂景點內(nèi)
這是按玉涵堂的原貌做的模型。我們可以看出這是一個封閉式的院落。房屋前低后高，寓意步步高升，一代勝過一代。這里的每幢住宅的房屋間數(shù)都是奇數(shù)，表示吉利。單檐翹角、斗拱重昂的磚細門樓、各種自然物象的寓意、諧音及附加文字表達吉祥之意。頂脊正中設(shè)置萬年青聚寶盆，并塑有“獨占鰲頭”、“招財利市”的主體雕塑。蘇州建筑裝飾，最大特點是將民間傳統(tǒng)畫與高升富貴意識巧妙地揉合在一起，如：瓶插三戟——平升三級，金錢雙斧——富貴雙全等等，使人獲得心理安慰。
修復(fù)后的玉涵堂分為“四路五進”，總面積有六千平方米。
中一路：前為官宦人家，后設(shè)高級會館。
西一路：為山塘人文風(fēng)情館
048清朝官吏補服---------在玉涵堂景點內(nèi)
清朝官吏的等級制度非常森嚴，官吏的補服、朝珠、補子(就是縫在官袍胸前、背后的圖案)因為品級的不同而不同。尤其是補子，每個品級的圖案都不一樣。而且文官和武官的也不同。文官的圖案是鳥，而武官的圖案是獸。所以，今天把腐敗分子稱之為“衣冠禽獸”，大概就是從這里衍生而來的。
049幻影成像---------在玉涵堂景點內(nèi)
為了能讓大家更加直觀的了解山塘當時的繁盛景象，我們還特意花了百萬巨資制作了8分鐘的幻影成像《山塘繁盛錄》。請大家欣賞。
050山塘畫舫---------在玉涵堂景點內(nèi)
大家看到一個船的模型，這叫畫舫是古代吃船菜游玩用的，大家可以站在船的后面，在船前的人就可以看到站在船后的人仿佛在水上行走，大家可以拍照留念!
那么看完畫舫我們就下樓了，在下樓的時候請注意當心碰頭
各位游客，到這里為止，我們就一起簡單的瀏覽了這本鮮活的山塘字典。我們相信，在今天山塘的游玩中，大家所能感受到的不僅僅有昔日山塘的繁華，還有今日山塘的許多美麗與祝福。山塘的輝煌屬于歷史，山塘的輝煌更屬于現(xiàn)在和將來。
052后花園---------在玉涵堂景點內(nèi)
當年吳一鵬的兒子吳子孝為了孝敬父母，在山塘曾筑有“真趣園”，但早無遺蹤可尋?，F(xiàn)在這座真趣園重建于20xx年。主持修建“真趣園”的是蘇州著名的園林古建大師薛福鑫。薛福鑫曾經(jīng)主持修復(fù)了拙政園和留園。尤其是拙政園里的遠香堂更是大師的驚世之作。
薛大師依據(jù)傳統(tǒng)造園手法設(shè)計園內(nèi)景點，根據(jù)地形特點，以植物將真趣園分為春夏秋冬4個景區(qū)，梅林春曉、玉溪風(fēng)荷、金秋待月、舒影亭等景點散布其間，凸現(xiàn)了園林真意。
其中五亭建筑是蘇州古典園林中沒有的，表示五子登科、五谷豐登、吉祥圓滿的意思。
荷花池旁是座梅花草堂，又名花籃廳。草堂屏風(fēng)上刻一幅淺雕老梅，虬干蒼勁，疏枝橫斜，是承建玉涵堂的太湖古建公司總工程師、七十多歲的薛福鑫老先生畫的，可見他是個很有學(xué)問的工匠師。背面是明代文征明的梅花詩，書法瀟灑閑雅，舒卷自如。
七里山塘講解，到此全部結(jié)束，感謝您的參觀。祝您旅途愉快。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇七
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開發(fā)的新景點。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿(mào)重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護區(qū)。并將山塘建成一個集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。
20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區(qū)達到國家4a級旅游景區(qū)標準的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區(qū)。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲?！?/p>
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環(huán)洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現(xiàn)五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規(guī)則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統(tǒng)一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉(xiāng)風(fēng)貌的佳絕處，是堪稱經(jīng)典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風(fēng)貌究竟上過多少影視作品?已經(jīng)無法統(tǒng)計了。早年，資深影人張良導(dǎo)演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發(fā)不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導(dǎo)演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節(jié)銀熊獎和最佳視覺效果獎?！都t粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風(fēng)姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現(xiàn)了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會館的建筑一般都設(shè)有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規(guī)?？梢酝茰y其經(jīng)商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿(mào)中心。全國各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創(chuàng)另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據(jù)民間傳說，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據(jù)。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發(fā)展建設(shè)
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護性修復(fù)工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產(chǎn)的重點推薦線路。
七里山塘現(xiàn)有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學(xué)士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區(qū)最大最完整的一片明代古建筑群。
自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區(qū)政府投入巨資，實施山塘歷史街區(qū)保護性修復(fù)工程，總規(guī)劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復(fù)試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復(fù)工程規(guī)模巨大，完全采取了保護風(fēng)貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經(jīng)修復(fù)的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。20xx年9月30日，修復(fù)一新的山塘歷史文化保護區(qū)正式開街。以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。
蘇州山塘河導(dǎo)游詞篇八
明清民居豎為路，橫為進，進與進之間往往有天井使每進都保持一定的距離。
天井是中國民居中的重要組成部分。天井的表層功能是通風(fēng)、采光、排水。其深層功能則是精神上的要求。天井把人們的視線觀念引至蒼天，天、地、人三者在視線和思維上成一直線，從而產(chǎn)生天人共在的感覺。
在中國，南方和北方都有天井。但是我們現(xiàn)在所看到的道路兩旁的小天井卻是蘇州特有的。她叫蟹眼天井。小巧玲瓏而別開生面。你們看，在咫尺隙地上種著幾叢青篁，形成一個小小的天井，陽光從上面漏下來，照得簇簇竹葉生氣勃勃，如同一幅充滿生趣的小品畫。蟹眼天井體現(xiàn)了蘇州人的生活情趣和巧思妙想，就像一張報紙的版面，大塊文章中嵌入一方小小的圖案，使本來顯得沉悶的版面有了生氣，有了靈氣。
042升官發(fā)財梯---------在玉涵堂景點內(nèi)
走出天井右轉(zhuǎn)我們上樓，那么我們發(fā)現(xiàn)這個樓梯是兩邊的，左右是有含義的：左升官右發(fā)財所謂升官發(fā)財梯。
043魁星踢斗圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
魁星就是文曲星，文曲星是主科舉的，而“踢斗”就是踢中北斗星，有“獨占鰲頭”的意思。這也是趕考的舉子們玩的一種藏字圖游戲。
044一門三鼎甲---------在玉涵堂景點內(nèi)
我國的科舉制度是從隋朝開始，到清末結(jié)束的?？婆e考試的前三名稱之為三鼎甲，也就是狀元、榜眼和探花。在一千多年的時間里，全國共出了711名狀元，而蘇州就有50名。尤其是清代，蘇州占全國狀元總數(shù)的近四分之一。所以，有人開玩笑說，蘇州的土特產(chǎn)之一就是——狀元。蘇州不僅狀元多，而且父子、兄弟都考中進士的情況也很多。比如這幅一門三鼎甲圖，講的就是蘇州昆山的徐氏三兄弟“三鼎甲”入仕，他們的母親顧氏是明末清初著名思想家顧炎武的妹妹，丈夫游學(xué)在外，她督促3個兒子“課誦恒至夜午不輟，”3兄弟早年即以才學(xué)聞名鄉(xiāng)里，后來徐氏3兄弟同時考中狀元、榜眼和探花，這在整個中國科舉考試史中實乃罕見。
045文武升官圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
這是當年趕考的舉子們玩的一種游戲，游戲方法有點象現(xiàn)在的飛行棋。從白丁開始，武官一直升到公爵，文官一直升到太師。
046狀元及第圖---------在玉涵堂景點內(nèi)
古時讀書人新結(jié)婚時，都會在家里掛這樣一座“對屏”，稱之為狀元及第圖(左邊的是武狀元，右邊的是文狀元)。希望新郎能夠高中狀元。
047玉涵堂模型---------在玉涵堂景點內(nèi)
這是按玉涵堂的原貌做的模型。我們可以看出這是一個封閉式的院落。房屋前低后高，寓意步步高升，一代勝過一代。這里的每幢住宅的房屋間數(shù)都是奇數(shù)，表示吉利。單檐翹角、斗拱重昂的磚細門樓、各種自然物象的寓意、諧音及附加文字表達吉祥之意。頂脊正中設(shè)置萬年青聚寶盆，并塑有“獨占鰲頭”、“招財利市”的主體雕塑。蘇州建筑裝飾，最大特點是將民間傳統(tǒng)畫與高升富貴意識巧妙地揉合在一起，如：瓶插三戟——平升三級，金錢雙斧——富貴雙全等等，使人獲得心理安慰。
修復(fù)后的玉涵堂分為“四路五進”，總面積有六千平方米。
中一路：前為官宦人家，后設(shè)高級會館。
西一路：為山塘人文風(fēng)情館
048清朝官吏補服---------在玉涵堂景點內(nèi)
清朝官吏的等級制度非常森嚴，官吏的補服、朝珠、補子(就是縫在官袍胸前、背后的圖案)因為品級的不同而不同。尤其是補子，每個品級的圖案都不一樣。而且文官和武官的也不同。文官的圖案是鳥，而武官的圖案是獸。所以，今天把腐敗分子稱之為“衣冠禽獸”，大概就是從這里衍生而來的。
049幻影成像---------在玉涵堂景點內(nèi)
為了能讓大家更加直觀的了解山塘當時的繁盛景象，我們還特意花了百萬巨資制作了8分鐘的幻影成像《山塘繁盛錄》。請大家欣賞。
050山塘畫舫---------在玉涵堂景點內(nèi)
大家看到一個船的模型，這叫畫舫是古代吃船菜游玩用的，大家可以站在船的后面，在船前的人就可以看到站在船后的人仿佛在水上行走，大家可以拍照留念!
那么看完畫舫我們就下樓了，在下樓的時候請注意當心碰頭
各位游客，到這里為止，我們就一起簡單的瀏覽了這本鮮活的山塘字典。我們相信，在今天山塘的游玩中，大家所能感受到的不僅僅有昔日山塘的繁華，還有今日山塘的許多美麗與祝福。山塘的輝煌屬于歷史，山塘的輝煌更屬于現(xiàn)在和將來。
052后花園---------在玉涵堂景點內(nèi)
當年吳一鵬的兒子吳子孝為了孝敬父母，在山塘曾筑有“真趣園”，但早無遺蹤可尋?，F(xiàn)在這座真趣園重建于20__年。主持修建“真趣園”的是蘇州著名的園林古建大師薛福鑫。薛福鑫曾經(jīng)主持修復(fù)了拙政園和留園。尤其是拙政園里的遠香堂更是大師的驚世之作。
薛大師依據(jù)傳統(tǒng)造園手法設(shè)計園內(nèi)景點，根據(jù)地形特點，以植物將真趣園分為春夏秋冬4個景區(qū)，梅林春曉、玉溪風(fēng)荷、金秋待月、舒影亭等景點散布其間，凸現(xiàn)了園林真意。
其中五亭建筑是蘇州古典園林中沒有的，表示五子登科、五谷豐登、吉祥圓滿的意思。
荷花池旁是座梅花草堂，又名花籃廳。草堂屏風(fēng)上刻一幅淺雕老梅，虬干蒼勁，疏枝橫斜，是承建玉涵堂的太湖古建公司總工程師、七十多歲的薛福鑫老先生畫的，可見他是個很有學(xué)問的工匠師。背面是明代文征明的梅花詩，書法瀟灑閑雅，舒卷自如。
七里山塘講解，到此全部結(jié)束，感謝您的參觀。祝您旅途愉快。
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