寫心得體會(huì)可以使我們更深入地思考自己的所學(xué)所得。寫心得體會(huì)時(shí)，要展現(xiàn)自己真實(shí)的思考和感受，避免用模糊的詞句掩飾實(shí)質(zhì)。讓我們一起來(lái)看看一些成功的心得體會(huì)范文，啟發(fā)我們寫作的靈感。
著名名著心得體會(huì)篇一
第一段：介紹名著的意義和重要性（200字）。
名著是經(jīng)典文學(xué)作品的代表，它們是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，具有不可替代的價(jià)值。名著以其深厚的思想和卓越的藝術(shù)創(chuàng)作而聞名，深深地影響了世界各地的讀者。讀一本優(yōu)秀的名著，不僅可以讓我們感受到優(yōu)美的語(yǔ)言，還能夠深入了解歷史背景、人物性格以及作品所探討的重要主題。因此，讀名著已經(jīng)成為很多人文學(xué)修養(yǎng)的重要組成部分。
第二段：解讀《西游記》帶來(lái)的啟示（200字）。
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上的一部偉大作品，它以充滿想象力的故事情節(jié)和豐富多樣的角色形象而聞名于世。通過閱讀這本書，我體會(huì)到了追求真理和不屈不撓的精神。主人公孫悟空的性格堅(jiān)強(qiáng)勇敢，為了自由而實(shí)現(xiàn)自己的理想，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)從不退縮。從他身上，我認(rèn)識(shí)到只有對(duì)事物充滿熱情并堅(jiān)持不懈地追求真理，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：《1984》帶來(lái)的社會(huì)警示（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是一部描述極權(quán)主義社會(huì)的科幻小說(shuō)。讀過這本書后，我被它對(duì)權(quán)力濫用和個(gè)人自由的揭示所震撼。故事中描述的世界充滿了恐懼、操控和監(jiān)視，讓人感到窒息。通過這本書，我意識(shí)到保護(hù)個(gè)人自由和對(duì)政府行為進(jìn)行監(jiān)督的重要性。我們應(yīng)當(dāng)警惕權(quán)力濫用，并積極參與社會(huì)事務(wù)，維護(hù)自己的權(quán)益。
第四段：《駱駝祥子》引發(fā)的社會(huì)思考（200字）。
老舍的《駱駝祥子》通過講述一個(gè)販夫走卒的故事，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的貧富差距和人們的生存困境。閱讀這本書后，我不禁思考起現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)階層分化和底層人民的生存問題。我們應(yīng)該關(guān)注貧窮、不公正以及社會(huì)的不平等，努力為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓每個(gè)人都能有平等的機(jī)會(huì)。
第五段：名著給我們的啟示與指引（200字）。
名著是文學(xué)的瑰寶，通過閱讀名著，我們不僅可以獲得藝術(shù)享受，還可以從中得到人生的啟示和指引。名著中的智慧和人生哲理，可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和前進(jìn)。它們通過深入的描繪、豐富的情節(jié)和角色的塑造，激發(fā)了我們對(duì)于人類自身和世界的思考。因此，閱讀名著不僅是一種娛樂，更是一種人生的修煉。
總結(jié)：
名著作為文學(xué)經(jīng)典的代表，擁有重要的價(jià)值和意義。通過閱讀名著，我們可以從中獲得深刻的思考和體驗(yàn)，并得到人生的啟示和指引。因此，希望大家能夠多讀名著，深入了解其中的智慧和哲理，將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，并努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
著名名著心得體會(huì)篇二
“四大名著”是指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》，是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部小說(shuō)。這四部作品都反映了中國(guó)古代封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨(dú)具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)關(guān)于愛情、財(cái)富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會(huì)的故事，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時(shí)，我也意識(shí)到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因?yàn)樗鼈兌际桥c人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營(yíng)。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到了一個(gè)人只有堅(jiān)持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財(cái)富，是我們需要時(shí)刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強(qiáng)食的故事，它展現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識(shí)到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對(duì)日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)會(huì)面對(duì)、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對(duì)于人性的回答。
第五段：《三國(guó)演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。
《三國(guó)演義》通過敘述三國(guó)時(shí)期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國(guó)家的興衰與沉浮。它保持著中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)魅力，同時(shí)也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對(duì)歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對(duì)于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運(yùn)用。
總結(jié)：四大名著是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識(shí)的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個(gè)方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
著名名著心得體會(huì)篇三
著名名著是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。閱讀名著，除了能夠帶給我們愉悅的閱讀體驗(yàn)，更能夠讓我們收獲深刻的思考和觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)。通過閱讀名著，我們能夠開闊眼界，提升思考能力，以及領(lǐng)悟人生的哲理。在眾多著名名著中，我尤其喜歡的是《簡(jiǎn)?愛》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過敘述一個(gè)女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于愛情、人生以及自我成長(zhǎng)的深刻哲理。
第二段：愛情的堅(jiān)韌與自我救贖。
《簡(jiǎn)?愛》是夏洛蒂?勃朗特的作品，講述了一個(gè)孤兒簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)歷程。她在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但始終保持著堅(jiān)韌的愛情。她與羅徹斯特先生展開一段動(dòng)人的愛情故事，然而在他們即將步入婚姻殿堂之時(shí)，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅徹斯特先生已經(jīng)有了妻子。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)選擇放棄愛情，離開羅徹斯特莊園，開始了自己的流浪生活。然而，在堅(jiān)持了數(shù)年后，簡(jiǎn)最終選擇回到了羅徹斯特身邊，而且接受了他身體上的殘疾，這是對(duì)愛情的深深堅(jiān)守和自我的救贖。
第三段：人生的坎坷與奮發(fā)向前。
在《簡(jiǎn)?愛》中，作者通過主人公簡(jiǎn)的經(jīng)歷，向我們展示了人生的坎坷和頑強(qiáng)向前的品質(zhì)。簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小就飽嘗了生活的艱辛和不公平。然而，盡管外界的逆境和挫折不斷，簡(jiǎn)仍然保持著積極向上的態(tài)度。她通過自我努力，通過刻苦學(xué)習(xí)獲得了一份家庭教師的工作，逐漸改變了自己的命運(yùn)。在整個(gè)故事中，簡(jiǎn)以頑強(qiáng)的意志和勤奮的精神，展示了一個(gè)女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)中如何克服困難，堅(jiān)守自己的信念，并在困境中奮發(fā)向前的形象。
第四段：自我認(rèn)知與自我成長(zhǎng)。
《簡(jiǎn)?愛》一書中最令人深思的地方是主人公對(duì)于自我認(rèn)知和自我成長(zhǎng)的探索。簡(jiǎn)是一個(gè)充滿靈魂和才華的女性，然而，她自身的貧窮和居高臨下的環(huán)境讓她對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。但隨著她的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，簡(jiǎn)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值所在，找到了自己的生活意義。她明白了一個(gè)人的幸福不僅僅來(lái)自外部的魅力和財(cái)富，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定和自我認(rèn)同。通過簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)歷程，我也意識(shí)到了自我認(rèn)知和對(duì)內(nèi)心的探索對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過閱讀《簡(jiǎn)?愛》，我深深感受到了愛情的堅(jiān)韌與自我救贖、人生的坎坷與奮發(fā)向前以及自我認(rèn)知與自我成長(zhǎng)這些寶貴的人生哲理。這是一本動(dòng)人心靈、啟迪智慧的名著。它讓我充分認(rèn)識(shí)到了自己的可能性和內(nèi)在的力量。同時(shí)，它也啟發(fā)我去關(guān)注和愛護(hù)他人，在追求自我價(jià)值的同時(shí)，幫助他人實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和幸福。我相信，只要我們擁有愛心和勇氣，堅(jiān)守信念，頑強(qiáng)向前，我們都可以創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
著名名著心得體會(huì)篇四
英雄是民族的脊梁，他們身上所散發(fā)出來(lái)的力量激勵(lì)著人們前進(jìn)，偉大的音樂家貝多芬就是這樣一位英雄。雖然，世界沒有給他多少歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)贈(zèng)予世界。
貝多芬出身平庸，家庭貧寒。如高爾基，他也同樣僅僅擁有一個(gè)苦難的童年......
貝多芬的父親是個(gè)既無(wú)才華又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，是廚師的女兒。他的父親希望貝多芬能成為像當(dāng)年的莫扎特那樣馳名的歐洲神童，但他過分的期待差點(diǎn)扼殺了這位偉大音樂家的藝術(shù)天才。所以只有母親的呵護(hù)才是貝多芬最大的幸福，可惜母親又走得太早。在他17歲時(shí)，便成了一家之主，負(fù)擔(dān)起對(duì)兩個(gè)弟弟的教育重責(zé)。
盡管貝多芬的的童年非常的悲慘，但他對(duì)童年，對(duì)童年呆過的地方，始終保存著一種溫馨而凄涼的回憶。
貝多芬年輕時(shí)訪問過維也納，在那兒結(jié)識(shí)了莫扎特，不過他們的交往如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
在許多人的眼中，貝多芬是傲慢的，自信的，但他又是善良的，或許這就是作為偉大藝術(shù)家該有的品格吧！也正是因?yàn)樗牟恍寂c傲慢促成了他在藝術(shù)領(lǐng)域中的狂野。
然而，上帝就是這樣的不公，在貝多芬登峰造極時(shí)期，竟來(lái)了個(gè)下馬威，使他的雙耳完全失聰。
然而，貝多芬并沒有因此放棄，他從這個(gè)憂傷的深淵處，著手開始了歌頌歡樂了。他也沒有想到這樣就能征服了世人，他就是精神上的勝利者?。?！
死神終于來(lái)了，但他卻也如此的從容：“喜劇的終結(jié)”，――我們要說(shuō)：是他一生悲劇的終結(jié)。
偉大的貝多芬就這樣走了，走得從容，寧?kù)o......
貝多芬――人類精神上的一個(gè)劃時(shí)代大英雄，藝術(shù)領(lǐng)域上一個(gè)頑強(qiáng)的巨人！
著名名著心得體會(huì)篇五
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了在這個(gè)假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼。羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書說(shuō)的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書。
著名名著心得體會(huì)篇六
第一段：
在我們的閱讀生涯中，總有一些著名名著讓我們銘記在心。這些作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，有一些作品給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴。
第二段：
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部著名名著。這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和細(xì)膩的情感刻畫深入人心。通過對(duì)賈寶玉和林黛玉等主要角色的描寫，作者揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的險(xiǎn)惡。作品中的每一個(gè)人物都鮮活而真實(shí)，他們的言行舉止和心理活動(dòng)都表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻洞察。同時(shí)，書中也揭示了封建社會(huì)的虛偽和墮落，引人反思。這部作品在我心中留下了深深的印記，讓我懂得了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷。
第三段：
另一個(gè)我喜愛的名著是《1984》。這本小說(shuō)讓我深深感受到了極權(quán)主義和個(gè)體自由之間的沖突。作品中，集權(quán)政府對(duì)個(gè)人思想和行為進(jìn)行全面控制，喪失了人們基本的自由權(quán)利。主人公溫斯頓通過自己的反叛和掙扎，喚起了讀者對(duì)自由的追求和捍衛(wèi)。這部作品引人深思，讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力對(duì)個(gè)人自由的侵蝕和人性的道德衰變。
第四段：
此外，還有一部名著《了不起的蓋茨比》給我留下了深刻的印象。這本小說(shuō)以富有詩(shī)意的敘事方式展現(xiàn)了人性的脆弱和金錢的虛假。主人公蓋茨比通過追求夢(mèng)想和對(duì)愛人的執(zhí)著，展現(xiàn)了他追求真愛和事業(yè)的努力。然而，他最終無(wú)法逃脫物質(zhì)社會(huì)帶來(lái)的冷漠和虛偽。這部作品引人深思，讓我明白了財(cái)富并不能帶來(lái)真正的幸福，只有追求內(nèi)心真實(shí)的夢(mèng)想和珍視真愛才能獲得真正的滿足。
第五段：
通過閱讀這些著名名著，我深刻體會(huì)到了文學(xué)對(duì)于生活的意義和影響。這些作品用細(xì)膩的筆觸和深入的思考揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的問題。它們通過文字和故事，引起了我們對(duì)于人生和社會(huì)的思考和反思。這些作品不僅帶給我們知識(shí)的啟迪，更激發(fā)了我們內(nèi)心深處的情感和智慧。我希望未來(lái)能繼續(xù)深入閱讀名著，汲取其中的智慧和力量，成為一個(gè)有思想的人，并將這些靈感和體會(huì)融入到我的生活中去。
著名名著心得體會(huì)篇七
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來(lái)，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩(shī)詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說(shuō)后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說(shuō)，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩(shī)里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
著名名著心得體會(huì)篇八
今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。
海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。
我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
著名名著心得體會(huì)篇九
你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。
讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。
《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。
沒有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說(shuō)，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。
但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來(lái)看，其實(shí)就是大同小異的。
因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過程。
所以說(shuō)，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。
一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。
其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。
而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過程。所以對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。
只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。
著名名著心得體會(huì)篇十
《四大名著》是中國(guó)古典小說(shuō)的代表作之一，被稱為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。這些著作既是中國(guó)古代文化的一部分，也是中國(guó)現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動(dòng)的地位。小說(shuō)以賈寶玉的成長(zhǎng)故事為主線，表現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的衰落和一個(gè)人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時(shí)，被小說(shuō)的獨(dú)特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說(shuō)中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時(shí)，小說(shuō)中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時(shí)間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點(diǎn)和毛病。筆者在閱讀《西游記》時(shí)，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對(duì)自己的理解和生命的意義，豬八戒對(duì)財(cái)富和女性的追求，沙僧對(duì)旅途艱難和目的地的忠誠(chéng)，唐僧對(duì)困境的堅(jiān)韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說(shuō)史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時(shí)期流寇起義的歷史事件。小說(shuō)表現(xiàn)了社會(huì)上下階層矛盾的尖銳和人物的真實(shí)形象。讀這本書時(shí)，筆者感受到了小說(shuō)中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實(shí)，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅(jiān)毅；林沖，豁達(dá)坦率，對(duì)世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財(cái)政危機(jī)，堅(jiān)信為官不為無(wú)情，以私斷公案表達(dá)對(duì)好人好事的支持。
第五段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國(guó)時(shí)代，即220年到280年之間的歷史。小說(shuō)采用多種文學(xué)形式，生動(dòng)地描繪了“三國(guó)”的政治和社會(huì)變革。筆者在讀《三國(guó)演義》時(shí)，感受到這本書強(qiáng)烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價(jià)值傳遞給我們觀眾一種強(qiáng)烈的情感，將一個(gè)有機(jī)人體類比到一個(gè)有機(jī)社會(huì)中，通過恰如其分的語(yǔ)言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時(shí)期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國(guó)古典小說(shuō)《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時(shí)代，但依然對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國(guó)文化底蘊(yùn)和民族精神的重要來(lái)源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們?cè)谖幕瘋鞒?、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無(wú)垠的世界。
著名名著心得體會(huì)篇十一
羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
著名名著心得體會(huì)篇十二
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來(lái)了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天?！币粋€(gè)不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫與凡人非同的命運(yùn)。
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進(jìn)著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?。每?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
著名名著心得體會(huì)篇十三
3)有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝?！巍で赜^《春日》。
4)物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！巍だ钋逭铡段辶甏骸?。
5)金玉其外，敗絮其中?！鳌⒒顿u柑者言》。
6)大道之行，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
7)兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。——唐·李白《望天門山》。
8)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》。
9)螳螂捕蟬，黃雀在后?！秴窃酱呵铩?。
10)春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！啤ろn翃《寒食》。
11)有志者，事竟成?！鬂h書《耿弇傳》。
12)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！啤だ钌屉[《霜月》。
13)良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。——明·湯顯祖《牡丹亭》。
14)今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》。
15)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！啤だ钌屉[《無(wú)題》。
16)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！啤だ畎住侗憋L(fēng)行》。
17)一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。——明·吳承恩《西游記》。
18)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》。
19)天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！啤ざ拍痢肚锵Α?。
20)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。——唐·王駕《社日》。
著名名著心得體會(huì)篇十四
科學(xué)。
上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。以下是本站小編為大家精心推薦的四大名著。
名言。
大全，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
1、道高一尺，魔高一丈。
2、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
3、山高自有客行路，水深自有渡船人。
4、一葉浮萍?xì)w大海，
人生。
何處不相逢。
5、人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多。
6、神無(wú)定位事難成(沒有決心就不能成大事)。
7、只管走路，莫要多心。
8、不看僧面看佛面。
9、操心怎似存心好，爭(zhēng)氣不如忍氣高。
10、人心生一念，天地盡皆知。
11、善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。
12、要知山下路，須問去來(lái)人。
13、不信直中直，需防仁不仁。
14、有緣洗凈憂疑病，絕念無(wú)私心自寧。
15、人在屋檐下，怎敢不低頭。
1、寧教我負(fù)天下人，毋教天下人負(fù)我。
2、鞠躬盡瘁，死而后已。
3、治世之能臣，亂世之奸雄。
4、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
5、人中呂布，馬中赤兔。
6、天下動(dòng)之至易，安之至難。
7、深根治本以治天下。
8、舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。
9、屈身守分，以待天時(shí)。
10、天下英雄惟使君與曹耳!
11、勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。
12、勝負(fù)兵家之常。何可自其志。
13、事定之后，乃計(jì)曲直，不亦善乎。
14、生得其名，死得其所。
15、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
16、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
17、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎!
18、既生瑜，何生亮。
19、天下高見，多有相合。
20、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
21、生子當(dāng)如孫仲謀。
22、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。
23、三軍易得，一將難求。
24、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。身雖損名可垂于竹帛也。
25、本是同根生，相煎何太急。
26、養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)。
27、清心寡欲，約己愛民。
28、天下大事，合久必分，分久必合。
1、人無(wú)千日好，花無(wú)百園紅。
2、送君千里，終須一別。
3、人無(wú)鋼骨，安身不牢。
4、表壯不如里壯。
5、籬牢犬不入。
6、拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
7、駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。
8、柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎。
9、如事不出門，壞事傳千里。
10、欲求生快活，須下苦功夫。
11、如何此處不留人，休言留人處。
12、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
1、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
2、都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
3、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。
4、依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?
5、百足之蟲，死而不僵。
6、孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲。
7、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
8、到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
9、一畦春韭綠，十里稻花香。
10、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
11、寒塘渡荷影，冷月葬花魂。
12、偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
13、千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席。
著名名著心得體會(huì)篇十五
1.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。
2.我從沒有愛過這世界，它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩(shī)選》)。
3.愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
4.水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。(《圣經(jīng)·舊約》)。
5.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
6.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
7.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)。
8.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)。
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。
10.幸福的家庭是相同的，不幸的`家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。
11.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)。
12.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
13.當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。(《套中人》)。
14.暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u!(《海涅詩(shī)選》)。
15.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)。
16.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)。
17.我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
18.你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
19.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。
20.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛》)。
著名名著心得體會(huì)篇十六
2、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
3、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?/p>
4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
5、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)
6、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
9、品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人
10、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克
11、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！ㄖ校T玉祥
12、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>
14、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。——（蘇）高爾基
15、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
16、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫
17、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林
18、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的.財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀
19、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
22、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>
23、守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
24、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！ǖ拢┛档?/p>
25、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特
著名名著心得體會(huì)篇十七
1.神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩(shī)》)。
2.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富與美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)愛》)。
6.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，與所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院！(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份中，鐘聲中也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)。
15.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。(《套中人》)。
17.面包！面包！我們要面包！(《萌芽》)18.我從沒有愛過這世界，它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩(shī)選》)。
19.愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u！(《海涅詩(shī)選》)21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時(shí)一種精神上的'感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎與微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐亨利短篇小說(shuō)選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個(gè)下半天，人都聽?wèi){羊脂球去思索。不過本來(lái)一直稱呼她作夫人，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作小姐了，誰(shuí)也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說(shuō)選》)。
25.如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(《雪萊詩(shī)選》)26.我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花與香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當(dāng)格中高薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意與友誼的地方，卻遭受了煩擾與損害。(《巨人傳》)。
31.現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽與存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
32.美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)。
33.親愛的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛你，我留在國(guó)外，為了愛你，我回國(guó)，也是為了愛你！(《大衛(wèi)科波菲爾》)。
34.強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)。
35.在各種事物的常理中，愛情是無(wú)法改變與阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦壑粫?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。
36.只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)中也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。
37.就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)。
38.誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。
39.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。
40.他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》)。
41.對(duì)有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)。
42.有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。(《荊棘鳥》)。
43.離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。
44.同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。
45.在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)。
46.開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)47.離你越近的地方，路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)。
48.悲傷使人格外敏銳。(《約翰克中斯朵夫》。
49.我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)50.她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。
51.我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)。
52.倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時(shí)。(《先知》)。
著名名著心得體會(huì)篇十八
2、自在不成人，成人不自在——摘自《借子規(guī)》。
3、凡人都一樣，覺得自己應(yīng)該怎么做，就照著自己的意思去做了。但是我們不能同樣去思想，也不能同樣去行動(dòng)，所以我們不要拿自己的想法去判斷別人。
——摘自《飄》媚蘭說(shuō)。
——摘自《牛牤》亞瑟說(shuō)。
5、凡事由其自然，遇了處之泰然。得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然。艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。
6、抬頭望，桃花依然紅，柳絲照舊綠;低頭看，青草又發(fā)芽，水流還向東?？墒蔷八迫ツ昃?，心如冰火再不同!
——摘自《平凡的世界》。
——摘自《平凡的世界》。
8、時(shí)光靜悄悄地在流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林兀灿行┤艘驗(yàn)殚e而活得壓抑。人啊!都有自己一本難念的經(jīng)，可是不同處境的'人又很難理解別人的苦處。
——摘自《平凡的世界》。
9、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗;而不論結(jié)果是喜是悲，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。
——《平凡的世界》。
10、什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!
——《平凡的世界》。
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