讀后感是在閱讀過程中積累的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。寫讀后感時，可以適當(dāng)提出一些問題和疑點(diǎn)，以促使讀者對作品進(jìn)行更深入的思考和交流。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文，并結(jié)合自己的思考和感受，寫一篇獨(dú)具觀點(diǎn)的讀后感。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇一
小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽(yù)策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱的大量使用和獨(dú)特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨(dú)特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機(jī)巧妙地結(jié)合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實(shí)意義.。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇二
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰的災(zāi)難和坎坷的終身，贊譽(yù)了他們的高尚品德和頑強(qiáng)斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災(zāi)難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂；米開朗琪羅用終身的.心血獻(xiàn)出了震動心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災(zāi)難，我們與其任勞任怨，不如安然面對；與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來點(diǎn)真實(shí)的，學(xué)習(xí)他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值；與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅(jiān)持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進(jìn)的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑鄙都顯現(xiàn)出來。我們都分明：只靠夢想是無濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧！
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇三
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭?；蛟S死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇四
中國有一個古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)的人，不僅要有超凡才華、更要有堅(jiān)韌不拔，"扼住命運(yùn)咽喉"的意志。《名人傳》非常好地印證了這句古訓(xùn)。
作者羅曼·羅蘭筆下的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域的偉大人物。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種.種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“偉大的心魂猶如崇山峻嶺，我不能說普通人都該在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)該去峰頂頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。之后，他們再回到人生的荒原，心中將充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！?/p>
這是作者羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的末尾，向閱讀這本書的世代讀者發(fā)出的呼喊，也是他寫作《名人傳》的根本目的。
有一次，我正在寫數(shù)學(xué)暑假作業(yè)，被一題困住了，我想了半天，都沒有想出來，我開始心煩氣躁，便關(guān)上作業(yè)，隨手拿了《名人傳》看起來，慢慢地，我被書中的故事所吸引，便愛不釋手。隨后，我的心開始平靜下來。
我又打開作業(yè)本，開始重新做那道我想了半天都沒有想到的題目，這一次，沒有用幾分鐘，就寫出來了，真神奇!
原來，《名人傳》是這樣的一本書：當(dāng)你遇到挫折的時候，當(dāng)你懷疑自己的時候，找出來翻讀一下，你就會重新獲得勇氣和力量。
作者羅曼·羅蘭的目的并不是歷史和考據(jù)，他的目的是要給那些陷入絕望的靈魂以慰藉，看，超越痛苦抵達(dá)幸福的道路在這里，百年前，我們崇敬的大師們已做出了無謂的榜樣!
我們要學(xué)習(xí)貝多芬的“用痛苦換來歡樂”的精神;學(xué)習(xí)米開朗琪羅的“人，生來是為了奮斗”的自我砥礪和預(yù)言;學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰“人皆是我的兄弟，馬車夫也是，農(nóng)奴也是”的博大襟懷!
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇五
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會種.種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時間是在天主教皇度過的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅(jiān)持不懈、不低頭、不喪氣，努力實(shí)現(xiàn)我的夢想。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇六
一個是德國的音樂家;一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人;一個是俄國的作家。各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界?！睹藗鳌穭?chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蔽覀冎車目諝舛喑林兀洗蟮臍W羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來?！按蜷_窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以，我們要崇拜他們不朽的靈魂!
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇七
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍ω惗喾矣辛烁罡碌恼J(rèn)識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運(yùn)的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇八
我所了解的愛情是人類向往、依戀、親近的一種奇妙的感情。
在經(jīng)歷聽力衰退的痛苦后，我想能足夠支撐著貝多芬的力量支柱就只有愛情了吧。
繼朱莉埃塔·居奇亞迪之后又伴隨著兩端感情的結(jié)束，愛情似乎把他拋棄了。他肆意地放縱著自己狂躁而粗野的脾氣，無所畏懼，更不要說什么世人的看法和生活的常規(guī)了。
這時候的他正值盛年，《第七交響曲》《第八交響曲》也因他的瘋狂橫空出世，悲劇與鬧劇交融，把他的不拘一格淋漓盡致地展現(xiàn)了出來!里面所蘊(yùn)含的力量讓這座音樂之都所畏懼!愛情和身體上給予貝多芬的傷痛啊，已經(jīng)到了一發(fā)不可收拾的地步!
“我是為人類釀造純釀的酒神，是我給予人們精神上的神圣瘋狂。”
1814年是貝多芬最幸運(yùn)的一年。因?yàn)殄e有錯著，在維也納大會上，他憑著自己狂野的演奏風(fēng)格威震全歐，贏得了大部分社會上流人士的尊敬!
可天資過人，性情高傲的貝多芬要在這浮華輕佻、平庸單調(diào)的城市發(fā)展可不能如魚得水。他多次尋找逃離的機(jī)會。不過你會認(rèn)為聞名世界的音樂之都會放棄這樣一個天才音樂家嗎。不，這絕對是一個國家的恥辱!
親王們都愿意抬高價挽留這粒金子，不過陸續(xù)與世長辭的他們再也保不住他。
1816年，這一年就像悲鳴著的烏鴉，終于叼走了偉大音樂家的寶物。
他徹底地聾了。
“當(dāng)響起觀眾們排山倒海的喝彩聲時，他壓根對此毫無察覺，直到一位歌手牽著他的手，使他轉(zhuǎn)身面對觀眾時，他才突然看到全體觀眾揮舞著帽子，向他鼓掌致意?！?/p>
“退下吧，可憐的家伙。”“你指揮不了了?！?/p>
蕓蕓紛說幾乎要拔斷他最后的救命草。
沮喪又沉溺于自我的他只剩下一副冰冷的骨架，掛著散發(fā)死氣的人皮。曾經(jīng)的天才淪落為沒有聽覺的音樂家，真是可笑!真是恥辱!
貝多芬的傳奇故事簡直就是白雪公主吃了毒蘋果，一曲曲的驚心動魄還繚繞著未知的思緒遠(yuǎn)去。不敢相信這就是結(jié)果，老天會給他后續(xù)的!
堅(jiān)強(qiáng)活下去，就當(dāng)希望離自己不遠(yuǎn)!
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇九
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀(jì)大國著名作家，他的作品使人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾液屯袪査固┑墓适?，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人，這也告訴我們一個道理：
艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬，他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想，但災(zāi)難還是無情的降臨帶了他的頭上。在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法痊愈，并且會很快惡化。那意味著他再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊呀！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望！
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒---一個同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神---永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深地思考，作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛，用堅(jiān)定的信念，去面對挫折；用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十
《名人傳》是由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期。無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創(chuàng)作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術(shù)領(lǐng)域的共同處，著重地刻畫了他們在藝術(shù)上追求真善美的歷程。羅曼?羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在如今一個物質(zhì)生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會里。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網(wǎng)，使我們的卑劣渺小纖豪畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”這對于我們的時代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅――特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變?nèi)f化充滿了機(jī)遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現(xiàn)似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業(yè)奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴(yán)格的來說，羅曼?羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析――例如是社會學(xué)的分析，而這在我們看來是比較重要的?？墒撬硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅耍灾劣诮腥擞X得這樣的缺點(diǎn)也無關(guān)緊要。
讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十一
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十二
羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;還有一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事.貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬,因?yàn)槠夤殴?沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
正如傅雷先生說:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族?！?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼?羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的`古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十三
假期的時候，姐姐送了我一本書——《名人傳》。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
有人說：“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時候，塵世才有幸福的存在?！?/p>
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時，為了不讓別人發(fā)覺，他竟不敢和周圍的人講話。
以后，他逐漸開始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛的人。命運(yùn)對他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)?。他很少回?fù)友人的信件，全身心的投入音樂的創(chuàng)作，在音樂中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫為生。
然而生性崇尚完美的他總會因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的時間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快?！皶r不我待”想必最能形容他一生的心情。
然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會上空劃開了一道口子，讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。
如果說貝多芬和米開朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭。貴族的墮落無能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無法心安理得地過自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。
然而，托爾斯泰對于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
真本書告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十四
昆蟲記書中詳細(xì)介紹了昆蟲們的各種習(xí)性、本能、勞動、生育、死亡，看完昆蟲記，你知道怎么寫一篇昆蟲記讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“昆蟲記名著導(dǎo)讀讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
寒假中我讀了老師推薦的法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我剛翻了幾頁，就被深深地吸引住了。作者親身進(jìn)入昆蟲世界，體驗(yàn)昆蟲的生活，用生動有趣的語言描述了昆蟲的習(xí)性，讓我從對昆蟲一無所知，到有所了解。
之前，我很怕這些小蟲子，對這些昆蟲有一種恐懼感，當(dāng)我讀完這本書后，在作者的引領(lǐng)下，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些昆蟲并沒有想象中的那么可怕，他們都很勤勞，每種昆蟲都有自己的本領(lǐng)和作用，它們會分工合作。比如說蜜蜂，他們也像人一樣，有豐富的生活情感，有好的一面也有不足的一面，所以說我們對待一個人不能單從表面上看到的去評論,而是要對他深刻了解后才能對他作出評價。
在學(xué)習(xí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)法布爾不怕苦不怕累，勇于探索的精神，不能因?yàn)榕龅揭稽c(diǎn)小問題，就覺得自己沒辦法解決而退縮了，我們要堅(jiān)持自己的夢想，為了自己的夢想而努力。
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。這本書的作者通過仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性。繁殖和捕食的方式，向作者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者看的興趣盎然。整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極，這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面還長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎測定土的性質(zhì)”等。這些細(xì)致描寫使整本書更加生動具體，引人入勝。作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我則是一個不太會觀察生活的人，因此老師叫我寫作文的時候，我總想不到有什么題材。
不過又一次例外;一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭頂上，搬回窩里，然后原路返回，再搬回窩里，這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這只是對我感興趣的事，現(xiàn)在我明白了凡事不能只對我們感興趣的事才能仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有事仔細(xì)觀察就能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著“大學(xué)問”呢!生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲記》的英文名稱是《therecordsaboutinsects》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學(xué)他的精神，去做好其他事情!
就在你看這一句話的時候，全世界約有40只螞蟻和7個人類誕生;約有30只螞蟻和4個人類死亡。
螞蟻是一種體型小但數(shù)量多且繁殖速度極快的生物，全世界的螞蟻數(shù)目超過兆萬只。而這些螞蟻中有一種十分善戰(zhàn)的品種——紅螞蟻。這種螞蟻不善于哺育兒女，不愛找尋食物，他們專門搶掠鄰居家不同種類的螞蟻，把別的螞蟻的蛹搶到自家來，在夏季，這支長達(dá)七米的隊(duì)伍會前去遠(yuǎn)征。當(dāng)偵察兵發(fā)現(xiàn)螞蟻窩時，它們就變成散兵，一齊亂哄只的鉆入敵人的老巢，不一會兒，就帶著戰(zhàn)利品回來了。
《昆蟲記》中，法布爾將他們比作捕獵奴隸的亞馬遜人，那樣貪婪、懶惰。但我覺得將他們比作一支軍隊(duì)更貼切。就像是“征服王”亞歷山大率領(lǐng)的長征大軍一樣訓(xùn)練有素、野心勃勃。他們，像一面鏡子一樣反映出人性中貪婪、好吃懶惰的陰暗面。
蜂篇。
地于蜂，大家都應(yīng)該比較了解，蜂的社會結(jié)構(gòu)與螞蟻類似，但比螞蟻完整，更與人類相似。一個普通的蜜蜂集體，主要有這幾個角色：蜂王，負(fù)責(zé)繁殖后代;工蜂，負(fù)責(zé)修筑巢穴，兵蜂，負(fù)責(zé)與想要偷走蜂蜜或襲擊幼蜂的敵人戰(zhàn)斗。他們各司其職，整個社會井然有序，和諧平靜。雖談不上十分善良，但他們起碼不像紅螞蟻一樣主動去掠奪食物。
在《昆蟲記》中，法布爾描繪了一種奇特的蜂——隧蜂。在隧蜂的社會，蜂巢又被分為一個個蜂房，每個蜂房都由一個隧蜂家庭構(gòu)成。家庭中的雌性隧蜂，將扮演一個重要角色——門衛(wèi)，她們要說全力保護(hù)家中的蜂，保護(hù)家庭的隱私。她們終生忠于職守，再去往不為人知的地方默默離去。
蜂反映的人是人類社會中的秩序、和諧，人對社會的正義感和對家庭的責(zé)任心，這都是推動人類社會前進(jìn)的積極因素。
甲蟲篇。
在昆蟲中，不乏有十分聰明的生物。聽說有的人類在野外遇到危險野獸時，會躺下裝死來躲過危險，而有一種名為大頭黑步甲的昆蟲也會這種技藝。當(dāng)這種小生物面對難以戰(zhàn)勝的敵人，例如人類時，它會一動不動，爪子卷縮著，觸須交叉一起，鉗子都張開，如死一般。在二十分鐘到五十分鐘后，他“復(fù)活”了，并快步跑了起來，逃離危險區(qū)。這種富有智慧的生物反映的是人類在面對死亡的威脅時所展現(xiàn)出來的另一種機(jī)智。
《昆蟲記》是以人性寫蟲性，以蟲性反映人類社會。這里面的每一種昆蟲就像一面鏡子，倒映著的是人類內(nèi)心深處的本質(zhì)。人與蟲，本來就是這樣相似。
所有的動物包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而后天獲得的靈感。
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾用一生的時間與精力來寫的，通過仔細(xì)觀察昆蟲的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫而成，他介紹了昆蟲的本能，習(xí)性，勞動，繁衍和死亡。
讀書使我們真真實(shí)實(shí)地感覺到了法布爾觀察得仔細(xì)，就連小小的螢火蟲是怎樣捕食都看的清清楚楚。他還不辭辛苦的追蹤觀察迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的，為了石蠶，他還親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶是如何利用簡易的房子金蟬脫殼的。
地球上的第一個生命，無論強(qiáng)大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲這些飛行于天地之間自古以來就與我們生活在一起，生活在這個地球上，但我們卻很少去關(guān)注過它們。因?yàn)樗鼈兊纳际悄敲慈跣?，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書心中深深受到了感動。原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟?。昆蟲們和我們一樣，也在不繼地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇?；蚴且欢紊形凑薜暮拥獭?。也許都有它們的身影，或許連草根底下也會成為它們的'樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀狂熱唱歌的蟬兒，你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。
要熱愛大自然，不傷害昆蟲們;在作者法布爾的身上我們要學(xué)習(xí)他勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦也要為了理想而不懈奮斗。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十五
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的.勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！焙捅栂啾?，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前!21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十六
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！报D―貝多芬。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！报D―米開朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。
羅曼?羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼?羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十七
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術(shù)的過程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。
后來孩子們死了，他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十八
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠(yuǎn)。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊(duì)一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇十九
《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊語文新課標(biāo)必讀名著和20冊選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書中為每一冊作品都設(shè)置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學(xué)生讀書活動記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學(xué)常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點(diǎn)得分、幫助廣大朋友走近重點(diǎn)高中，大學(xué)夢。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇二十
一個人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時此刻，每個家庭的家長都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗(yàn)，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會待人接物。
名人傳名著讀后感名人傳名著導(dǎo)讀篇二十一
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《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味?”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著!
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強(qiáng)，反對封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉;穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分?！泵髅魇沁@樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。”真是令人惋惜!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”;凄慘的“黛玉焚稿”……作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創(chuàng)作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這么十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果!
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風(fēng)光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會里的他們，悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
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