領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目（優(yōu)秀20篇）

教育是指教育目的明確，以過程性和系統(tǒng)化方式實現(xiàn)的一種社會活動。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇一

2、讓幼兒園晨間談話“活”起來策略初探

3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

4、體驗式教學(xué)在農(nóng)村幼兒園音樂教學(xué)中的實踐探索

5、幼兒園區(qū)域游戲中教師的指導(dǎo)策略探究

6、讓幼兒園成為幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的搖籃--淺談幼兒藝術(shù)活動的指導(dǎo)

7、幼兒園健康教育的現(xiàn)狀與策略

8、淺析幼兒園語言教育中的提問策略

9、關(guān)于幼兒園教育“小學(xué)化”問題的探討

10、幼兒園戶外活動現(xiàn)狀的調(diào)查研究--以張掖市民樂縣為例

11、民間工藝融入幼兒園課程的實踐探索

12、農(nóng)村幼兒園職初教師工作生活質(zhì)量的調(diào)查分析

13、幼兒園語言教育中存在的問題及應(yīng)對策略

14、淺談幼兒園數(shù)學(xué)教育的困境與方法

15、“生活教育”理念下幼兒園主動學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

16、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究

17、淺談新時期幼兒園管理工作

18、試論幼兒園主題性區(qū)域活動課題如何拓展

19、農(nóng)村幼兒園開展早期閱讀教育的方法與途徑

20、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)如何實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)

21、幼兒園小班美術(shù)活動中創(chuàng)造力培養(yǎng)策略研究

22、農(nóng)村幼兒園教育小學(xué)化的危害與解決對策

23、淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展

24、藏漢兩地幼兒園傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)特色比較研究

25、幼兒園需要合理的安全機制

26、幼兒園空間色彩規(guī)劃

27、如何開展幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)

28、幼兒園活動課芻議

29、淺談幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效性策略

30、淺談幼兒園感恩教育的創(chuàng)意開展

31、一餐一飯，安字當(dāng)先--淺析如何加強幼兒園食堂食品安全管理

32、論生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價

33、幼兒園混齡教育、課程構(gòu)建研究回溯與展望

34、欠發(fā)達地區(qū)幼兒園骨干教師職業(yè)價值認同研究--以廣東省韶關(guān)市為例

35、探討如何提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園管理水平

36、論幼兒園視頻監(jiān)控的利與弊

37、幼兒園游戲精神的偏離與回歸路徑探析

38、“差異教學(xué)”:幼兒園教學(xué)的重要預(yù)設(shè)

39、大班額下幼兒園集體教學(xué)活動的優(yōu)化

40、幼兒園美術(shù)園本課程內(nèi)容取材的探索

41、關(guān)于幼兒園開展形成性評價的思考與建議

42、幼兒園區(qū)域活動中差異性教學(xué)分析

43、建構(gòu)主義視角下幼兒園班級規(guī)則教育方法的探析

44、淺談幼兒園大班額戶外游戲活動的有效組織與策略

45、幼兒園小班務(wù)工子女心理特征初探

46、甘肅民間手工藝術(shù)在幼兒園的繼承與創(chuàng)新

47、貴州省仡佬族幼兒園課程資源的開發(fā)與利用

48、幼兒園益智區(qū)材料投放策略

49、幼兒園開展民間游戲的實踐與探索

50、播種綠色傳承希望--吉林省延吉市新苗幼兒園生態(tài)文明紀(jì)實

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二

引言：

真誠的贊美他人，天底下只有一個方式能夠讓任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。請記住除此之外沒有別的方法。（摘自卡耐基《人性的弱點》）。

如果細心觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)人都會選擇去批評身邊的人，因為不滿意或者希望對方改掉一些自己看不見的缺點[]，但是往往批評的效果要比鼓勵和支持的效果差得太遠太遠。相信大家都有同樣的感受：當(dāng)受到批評時，心里會特別的難受，希望自己在下次能做好，但是在第二次遇見同樣的事情的，心理上卻會產(chǎn)生猶豫，甚至失去信心。然而，當(dāng)你做錯事或者沒有做好時，得到的卻是激勵和表揚，這無疑會給自己心理上增加相當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>

楊家福教授曾說過：知識分子不求什么，就求領(lǐng)導(dǎo)的一個信任。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)，一定要把握激勵和批評藝術(shù)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

簡述領(lǐng)導(dǎo)者的批評與激勵：

“即使對那些已經(jīng)有一定信心的人，你也要把握住每個時機，持續(xù)不斷地繼續(xù)激勵他們，要毫不吝惜地加以表揚，越具體越好。”

“領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是有傳染性的。一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進取、向上精神的團隊和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團隊。令人感到不愉快的團隊要想獲勝是很艱難的。”

“每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度。”（摘自韋爾奇語）。

這些都深刻且含蓄的表達了作為一個成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的一個能力——激勵和批評。

其實作為一個領(lǐng)導(dǎo)要做的無非是兩件事：一、定制目標(biāo)計劃，二、不斷激勵大家完成任務(wù)。如果還有第三件事，那就是指導(dǎo)與批評。批評亦是指導(dǎo)的一部分，批評與激勵密不可分，卻有著各自的特點，是唯物辯證的統(tǒng)一體。

往往會有一些領(lǐng)導(dǎo)（尤其是初為領(lǐng)導(dǎo)者），由于不能充分的把握住激勵和批評的分寸而使得事情適得其反。社會上也有許許多多的正反觀點。關(guān)于表揚激勵有人說：“開內(nèi)部會議的時候，不要表揚太多的人，因為這樣顯得表揚很廉價”；反對者卻說：“無論何時何地，都應(yīng)該鼓舞大家的士氣，激勵和表揚是重要的手段”。關(guān)于批評有人認為：“不要輕易當(dāng)眾批評員工，因為這樣很損傷他的自尊”；反對的觀點卻認為：“不批評怎么能進步？批評這個現(xiàn)象是為了給大家?guī)砭荆乐诡愃频氖虑樵俣劝l(fā)生。”，雙方的觀點都有各自的道理，又似乎互相難以說服對方。

激勵和批評是一個領(lǐng)導(dǎo)必須要面對的事情，因為對于任何事情，做最后決策的都是領(lǐng)導(dǎo)，因此，所有人目光必將盯緊領(lǐng)導(dǎo)，是贊成還是反對，是鼓勵還是批評，這些都是一個領(lǐng)導(dǎo)必須表態(tài)的。

首先，沒有批評就沒有進步。毛主席就曾說過：要開展批評與自我批評。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。一味的激勵表揚只會增長一些人的盲目驕傲心理，而問題往往就在盲目中誕生。

有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定，說出得罪人的話。這是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有的素質(zhì)。如果一個人天生只會表揚激勵，喜歡大家高高興興地在一起，不喜歡批評別人，結(jié)果員工逐漸流于散漫。這是沒有勇氣批評的內(nèi)因。而外因則在于，員工占主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)迫于種種壓力，不敢批評。無論何時，“哄著”員工干活的領(lǐng)導(dǎo)都是可悲的，一個領(lǐng)導(dǎo)者決不可以受制于員工。因為領(lǐng)導(dǎo)才是最終的決策控制者。

當(dāng)然，批評絕對不是主流，否則組織只會死氣沉沉的，而大部分的創(chuàng)作靈感都來自于明朗自然的氣氛。因此我認為正向的激勵和鼓勵永遠應(yīng)該成為主旋律。

另外，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是可以傳染的。下屬的心情一定程度上受著領(lǐng)導(dǎo)的影響，一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進取、向上精神的團隊和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團隊。令人感到不愉快的團隊要想獲勝是很艱難的。每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度。

所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，你要毫不吝嗇的激勵，但是不要泛濫你的鼓勵，尤其是情形不符合事實時。

如何做好激勵與批評：

批評與激勵都是一門藝術(shù)，然而就我個人而言，激勵容易做到，而批評更是一門藝術(shù)。就人類的心理上來說，好的方面往往易于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，而對于不好的卻是不善于，甚至有些人明明知道自身的缺點，卻沒有勇氣提出，因此批評就顯得尤為重要。

就激勵老說，首先要正確思想，意識到鼓勵的重要性，其次就是注意一些技巧要點：抓住每一個時機，越具體越好，態(tài)度正向積極，言符其實，佐以物質(zhì)獎勵??對于批評就需要費思量了，時機、火候、語氣、語態(tài)，樣樣都需要琢磨。

鼓勵需分層次，有主次、深淺的進行。

（1）、對優(yōu)秀層次——少而精。

此類人一般比較自信，甚至驕傲。因此對于他們的鼓勵要少而精。過多的激勵只會增長他們的驕傲而產(chǎn)生墮落。俗語有云：驕兵必敗。

（2）、對一般層次——細而勤。

大部分人都處于這個層次，而這個層次往往就是好與壞的過度階段，善意的引導(dǎo)就可能使他們步入優(yōu)勝者的行列；相反，就有可能墮入下層次。他們有許多共性，也有各自的個性，只要善于找出這一層次人的閃光點、共鳴點，逐個給予鼓勵，整體給予引導(dǎo)，就會使他們產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。

（3）、對較差層次——多而泛。

此層次人往往缺乏自信，易于自暴自棄，甚至影響大局。但是，糾其原因往往是因曾經(jīng)的失利等因素導(dǎo)致的。所以，要善于引導(dǎo)他們走出陰影，重新樹立信心。相信他們也將是“革命”的一支有利隊伍。

對于批評更需要做好藝術(shù)的決策：

（1）、態(tài)度誠懇。作為領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作是幫助同事成功，以這樣的誠心去溝通，相信對方也能感覺得到。

（2）、具建設(shè)性。批評是為了改進而不是為了指責(zé)，所以盡量提出改進方案，或者把重心放在改進上來。

（3）、對事不對人。只批評其某種行為或某一件不恰當(dāng)?shù)氖?，切不可否定其其他成績或者一貫表現(xiàn)。通常夫妻吵架常常愛用“你總是??”、“你一向??”這類語句，這在批評同事時是一個大忌。

（4）、坦誠溝通。把問題很坦誠地交流出來，切不可含沙射影，否則讓員工感覺不可捉摸，忐忑不安。

（5）、正向引導(dǎo)。一個人任何一種特質(zhì)都有利有弊，不要試圖一味否定或改變別人的特質(zhì)，而是盡量讓這種特質(zhì)發(fā)揮它的長處，避免它的短處。例如，一個粗心的人，很可能生活中大大咧咧不拘小節(jié)，和同事合作愉快。所以，不要一味地對對方說，你怎么這么粗心！而是說，“我知道你是一個不拘小節(jié)的人，這個特質(zhì)的好處是大度寬容，壞處是粗心大意。你要想想，怎樣避免粗心帶來不好的后果？”

激勵和批評的藝術(shù)關(guān)系到整個全局的發(fā)展，不容小視。

總結(jié)：

在我們的生活中就充斥著激勵與批評的優(yōu)秀例子。例如：

蒲江集訓(xùn)，發(fā)生在主教練拉德科身上的兩件小事給我留下了深刻的印象。從這兩件小事上也可以領(lǐng)略到拉德科球場之外的人格魅力。

一次訓(xùn)練前的會議上，一名隊員因為忽略了作息時間表上的變化而遲到了。拉德科堅持要等這名球員到來后再開會。他一直站在門口等著，會議室里的寂靜讓人有些壓抑，有球員小聲嘀咕道：“一會拉德科肯定要發(fā)火了?！?分鐘后，這名球員有些不好意思的走了進來。拉德科并沒有發(fā)火，更沒有暴跳如雷，他紳士般請這名球員坐到椅子里，接著拉德科語氣溫和、表情嚴(yán)肅地開口講話了。他說：“我不是國際警察，也不想處罰任何一名隊員，我們的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上。我尊重你，你也要尊重我，并且要尊重在座的每一個人。如果下次開會再遲到，那么大家正常訓(xùn)練去，你自己回到房間里休息吧，不用訓(xùn)練了。”事后一名球員說：“雖然拉德科沒有發(fā)火，但他的語氣里分明讓人感到了一種威懾力，下次開會誰還敢遲到啊?！?/p>

1月17日晚上，張耀坤從國家隊回來，在第二天上午訓(xùn)練前會議上，拉德科出人意外的說：“首先歡迎我們的隊長張耀坤回來，他的回歸給我們目前的訓(xùn)練以及新賽季打出好成績增添了信心。”說完，拉德科深情地看了張耀坤一眼，張耀坤有些感動地眨了眨眼睛，情感上的交流就在兩個人目光相撞的瞬間完成了。國家隊比賽失利，讓張耀坤等人以離隊這種形式來承擔(dān)責(zé)任，顯然是不公平的。但拉德科特殊的表白方式無疑讓張耀坤感到了親切、安慰和鼓勵。

通過拉德科教練的事，我們更能深刻的體會到激勵與批評的優(yōu)越性和重要性。

做好激勵與批評的辯證統(tǒng)一，相信你一定能成為一個優(yōu)秀的、成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇三

成本控制是企業(yè)增加盈利的途徑之一，而盈利正是企業(yè)的目的，同時也是企業(yè)在市場競爭中取得生存和發(fā)展中的動力。本文根據(jù)自己在電大開放教育三年的理論學(xué)習(xí)和自己實際工作經(jīng)驗，從成本控制的內(nèi)涵及重要性入手，分析了現(xiàn)行成本控制體系中存在的問題，探討了企業(yè)成本控制的有效方法，提出了加強市場觀念、明確控制范疇、選擇控制標(biāo)準(zhǔn)、確立控制原則等對策建議，以供同仁參閱。

2成本控制的內(nèi)涵及意義。

成本控制在市場經(jīng)濟實際應(yīng)用中對企業(yè)有著重要意義，不同的企業(yè)有著不同的方法和措施，也帶來不同的經(jīng)濟效益，我們必須面對現(xiàn)實，搞好成本控制。

2.1成本控制的內(nèi)涵。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2.2企業(yè)強化成本控制的意義。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

1、成本控制是抵抗內(nèi)外壓力，求得生存的主要保障。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、成本控制是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、成本控制是企業(yè)增加盈利的根本途徑。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3現(xiàn)行企業(yè)成本控制存在的問題。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.1傳統(tǒng)成本控制缺乏現(xiàn)代市場觀念。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.2傳統(tǒng)成本控制的范圍狹窄。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.3傳統(tǒng)成本控制標(biāo)準(zhǔn)單一。

預(yù)定成本限額即傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)成本一般采用“目前可能達到的標(biāo)準(zhǔn)”，這使得已達標(biāo)的部門和員工不思進取。傳統(tǒng)的成本會計核算中，在計算成本要素差異或進行成本分配時，以定額或標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。但這種定額或標(biāo)準(zhǔn)只不過是過去生產(chǎn)過程中的經(jīng)驗數(shù)據(jù)，不能隨物價漲跌、生產(chǎn)流程的改進和高新技術(shù)的應(yīng)用而及時得到修正，不能正確計算成本。如果以過時的定額或標(biāo)準(zhǔn)去考核、控制成本，就會失去公正性。這勢必使得企業(yè)內(nèi)部有的部門和人員很容易完成定額，以至出現(xiàn)大量的“有利差異”，從而不思進取。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4加強企業(yè)成本控制的對策。

4.1加強成本控制的市場觀念。

上文提出了企業(yè)成本控制中存在的問題，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。易發(fā)的存貨損失等。

我認為，為了對成本進行有效的控制，必須沖破傳統(tǒng)成本觀念的束縛，對目標(biāo)市場進行充分的調(diào)研，以獲得有關(guān)目標(biāo)市場顧客需求的第一手資料，根據(jù)顧客需求生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.2明確成本控制的科學(xué)范疇。

傳其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。其具體范疇主要是：

1、成本控制的對象，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、成本控制的內(nèi)容，要擴展到經(jīng)營活動的全方位。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、成本控制的視野，要有不同的目標(biāo)層次。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.3選擇成本控制的合理標(biāo)準(zhǔn)。

成本控制采用什么標(biāo)準(zhǔn)，即成本控制定額、限額、預(yù)算等，按照什么水平確定，是成本控制理論中的一個主要問題。在實際工作中主要有以下幾種：

1、實際平均標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、歷史最好標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、理想標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4、平均先進標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.4確立成本控制的基本原則。

1、節(jié)約原則，亦即經(jīng)濟性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、全面性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、因地制宜原則。因地制宜原則是指成本控制系統(tǒng)必須個別設(shè)計，以適合特定企業(yè)、部門、崗位和成本項目的實際情況，不可完全照搬別人的做法。

其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4、分口分級控制原則。各個職能部門要分工合作，歸口管理，完成本部門負責(zé)的成本控制指標(biāo)，并將成本指標(biāo)層層分解、層層控制，形成一個成本控制網(wǎng)絡(luò)。

5、責(zé)權(quán)相結(jié)合原則。要使成本控制真正發(fā)揮效益，必須貫徹責(zé)權(quán)相結(jié)合的原則，如果沒有權(quán)力，就無法進行控制。此外為了調(diào)動各部門在成本控制中的主動性、積極性，還必須以他們的業(yè)績進行評價考核，并同職工的經(jīng)濟利益緊密掛鉤，做到獎懲分明。

5結(jié)語。

市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的競爭越發(fā)激烈，競爭的焦點主要體現(xiàn)在企業(yè)如何能夠更有效地進行成本控制，因為成本控制是企業(yè)增加盈利，提高經(jīng)濟效益的根本途徑之一，也是企業(yè)抵抗內(nèi)外壓力，在競爭中求得生存和發(fā)展的主要保障。企業(yè)應(yīng)重視成本控制，針對本企業(yè)的實際狀況，分析企業(yè)在成本控制體系中存在的問題，探求全面加強企業(yè)成本控制的有效、可行的方法。

6參考文獻。

[1]萬壽義.成本管理[m].中央廣播電視大學(xué)出版社，，10。

[2]程文香.施工企業(yè)的成本控制效益[j].水力發(fā)電，2001，3。

[3]徐文麗.論現(xiàn)代企業(yè)成本管理創(chuàng)新[j].上海大學(xué)報，2001，2。

[4]翟雨良.淺談企業(yè)成本控制[j].財經(jīng)貿(mào)易，，4。

[5]常洪才.淺談企業(yè)成本控制[j].河南師范大學(xué)學(xué)報，2001，4。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇四

論文摘要：在商業(yè)價值和大眾文化潮流的雙重動力的驅(qū)動下，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計領(lǐng)域可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷。

涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計的靈感。

本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手，對涂鴉藝術(shù)進行歷史的客觀的評述，來尋求其藝術(shù)性與服裝實用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。

其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料、服裝款式的搭配等方面說明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用，證實了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時尚變換起到推波助瀾的作用。

第四通過知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進入當(dāng)代服飾設(shè)計領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價值。

另外，這篇論文，對于服飾設(shè)計的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計新的結(jié)合點，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式。

論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計應(yīng)用品牌

1.緒論

1.1前言

1.2涂鴉藝術(shù)在國外的發(fā)展

1.3涂鴉藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展

2........

2.1涂鴉藝術(shù)對服飾設(shè)計的影響

2.2涂鴉藝術(shù)對服飾商業(yè)的影響

3.........................

3.1涂鴉與服飾色彩的搭配

3.2涂鴉與服飾材料的搭配

3.2.1..................

3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運用

3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配

3.3涂鴉與服裝款式的搭配

3.3.1服飾設(shè)計中的涂鴉圖案分析

3.3.2.................

3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配

4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計結(jié)合

4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計大師作品中的運用

4.2.......................

5.結(jié)論

參考文獻

致謝

相關(guān)閱讀

藝術(shù)教育與校園育人的融合

藝術(shù)教育就是“美”的教育，在學(xué)校教學(xué)活動中通過藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力、直覺的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。

柏拉圖認為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目，認為一個不懂藝術(shù)的人算不上是一個“完人”，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。

一、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué)

在實際課堂教學(xué)中，寓教于美，以美襯教，做到美育與智育的有機結(jié)合。

(一)視覺沖擊，感官配合。

采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實施直觀教學(xué)手段，英語課上，在講授koala、elephant、tiger、giraffe等這些不常見實物時，可以通過多媒體播放卡通形象或利用簡筆畫，化抽象為具體，所見即所得。

利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳、悅心的英語學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運用各種感官參與學(xué)習(xí)活動，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)身臨其境，切身體會。

從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生做到“登山則情滿于山，觀海則情滿于?！?，懂得如何欣賞美，融美于心靈。

(三)感人之心，莫先乎情。

仁愛之情，最是動人心田;語言之美，最能治愈乏味。

數(shù)學(xué)課上，教師以飽滿的情緒，生動的語言觸動學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認識》一課時，教師可以把兒歌“因為時針不愛動，所以長得粗又短;分針比較愛鍛煉，長得細又長;秒針平時最愛動，所以長得最苗條。

”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂互動，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，教師以精致的語言，深入學(xué)生的心靈，化解數(shù)學(xué)的枯燥，達到“潤物細無聲”的教學(xué)效果。

二、藝術(shù)教育伴健康成長同行

健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美，在美中享受成長的樂趣。

(一)身心愉悅，自由成長。

身體是革命的本錢，而藝術(shù)帶來的愉悅會使人心情舒暢，機體協(xié)調(diào)，提升有益于健康的情緒感知，從而增強體質(zhì)、體能，提高健康水平。

體育課或者課外運動結(jié)合藝術(shù)的特點，可以化枯燥為樂趣，例如團體操的練習(xí)、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運動中體驗到藝術(shù)的樂趣。

(二)踐行美育，美體結(jié)合。

將體育與藝術(shù)教育有機地結(jié)合起來，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力，開闊他們的心胸，促進正確審美觀念的養(yǎng)成。

三、藝術(shù)教育與德育相互交融

美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分，是相互交融而不是非此即彼。

(一)以善為美，以美樹人。

可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康、和諧、自信的人格，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性，形成積極健康的生活觀。

悲觀的人經(jīng)常聽一些歡快歌曲，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例，就能逐步克服甚至消除他們個性中的怯弱悲觀成分，變得開朗活潑起來。

(二)以美圖德，以德傳美。

美育的最終目的是道德的充實和新人的發(fā)展。

把德育寓于美育之中，心美引善，使學(xué)生在效仿榜樣中實現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人。

由此可見，勵志的讀書演講活動，課間積極向上的樂曲，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽光。

早在1986年，國家教委就曾提出“沒有美育的教育是不完全的教育”。

而在全面實施素質(zhì)教育的今天，最能打動學(xué)生心靈的，無疑還是藝術(shù)。

把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動中來，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強體魄，以藝術(shù)鑄靈魂，必定會讓教育成為蒼穹之下最陽光的事業(yè)!

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇五

摘要:任何的正當(dāng)防衛(wèi)都應(yīng)受其正當(dāng)性和合法性約束，即實施正當(dāng)防衛(wèi)采取的防衛(wèi)行為本身及造成損害的結(jié)果必須要有限度，構(gòu)建法律的目的在于保護法益，正當(dāng)防衛(wèi)保護的利益與造成的損害利益至少是具有相當(dāng)性的，否則會侵犯其他利益。本文在對正方防衛(wèi)及其必要限度分析的基礎(chǔ)上，探究正當(dāng)防衛(wèi)必要限度在司法實踐中應(yīng)當(dāng)注意的問題。

關(guān)鍵詞:正當(dāng)防衛(wèi);防衛(wèi)限度;必要限度;分析。

一、正當(dāng)防衛(wèi)概述。

正當(dāng)防衛(wèi)是大陸法系刑法上的一種概念。是指從國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利利益出發(fā)，在面對正在進行中的不法侵害，采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害而不負刑事責(zé)任的法律概念。從法律條文理解的角度，筆者認為構(gòu)成正當(dāng)防止有四個條件主要包括:一、起因是不法侵害;二、對象是不法侵害者;三、時間要求是正在進行的不法侵害;四、在必要限度之內(nèi)。其中就正當(dāng)防衛(wèi)的防衛(wèi)限度問題，學(xué)界爭論較多，也是筆者分析的重點。

二、正當(dāng)防衛(wèi)必要限度含義。

任何權(quán)利和義務(wù)都應(yīng)當(dāng)是對等的，法律在給予公民正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利的同時必定也會賦予其相應(yīng)的`義務(wù)，而正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度則是公民在行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)力時必須遵守的義務(wù)。根據(jù)刑法規(guī)定“正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任”。(一)“明顯超過”的含義從字面意思理解，所謂“明顯超過”，即防衛(wèi)超過必要限度在程度上不屬于輕微的，一般人憑感覺可以能清楚容易地認定。(二)“造成重大損害”的含義所謂“造成重大損害”是指防衛(wèi)者行為導(dǎo)致的損害是重大而非輕微，這里的損害包括人身和財產(chǎn)傷害。法律的構(gòu)建是為了保護法益，而正當(dāng)防衛(wèi)制度也應(yīng)當(dāng)是為了更好地保護法律，重大損害則是指保護的法益與造成的損害之間相比過于懸殊、未能真正達到保護法益的目的。(三)“必要限度”的標(biāo)準(zhǔn)我國學(xué)界有關(guān)“必要限度”的理解有多種學(xué)說，包括“基本相適應(yīng)說”、“客觀需要說”以及“適當(dāng)說”?！盎鞠噙m應(yīng)說”認為防衛(wèi)行為的性質(zhì)、手段、強度和后果，要與不法行為的性質(zhì)、手段和后果大體相適應(yīng)，才能成立正當(dāng)防衛(wèi)，這里的相適應(yīng)并不要求完全對等。而明顯超過侵害行為，造成不應(yīng)有的損害，就是超過了必要限度?！翱陀^需要說”又稱為“必要說”，認為足以制止住不法侵害的客觀需要是正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度?！斑m當(dāng)說”綜合了前兩個學(xué)說觀點，從兩個方面考慮正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度:一方面要考察防衛(wèi)行為是否為制止不法侵害所必需，另一方面還要判斷防衛(wèi)行為與不法侵害行為是否基本相適應(yīng)。筆者認為“適當(dāng)說”更符合法律的要求，能夠更好地制止正在發(fā)生的法律侵害，更好地保護法益。(四)“明顯超過必要限度”與“重大損害”的關(guān)系學(xué)界有關(guān)“明顯超過必要限度”與“重大損害”之間的關(guān)系，有三種觀點，包括“并列說”、“交叉說”和“充要說”?！安⒘姓f”認為兩者是并列的邏輯關(guān)系，只有同時具備明顯超過必要限度以及造成重大損害兩個條件時，才能被認為超過必要限度?！敖徊嬲f”更多地表達了一種邏輯關(guān)系，認為明顯超過必要限度可以造成重大損害，造成重大損害的后果可能超過必要限度也可能沒有超過必要限度。“充要說”則認為造成重大損害是明顯超過必要限度的佐證，關(guān)鍵在于明顯超過必要限度而非造成重大損害，認為造成重大損害是包含在明顯超過必要限度的邏輯關(guān)系里的，即只要超過必要限度一定會導(dǎo)致重大損害。筆者更同意“并列說”的觀點，在正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成中兩個要素缺一不可，實質(zhì)上兩者也是有機統(tǒng)一的，這樣也是為了更好地保護正當(dāng)防衛(wèi)制度，更好地保護法益。

三、正當(dāng)防衛(wèi)必要限度運用到司法實踐中應(yīng)當(dāng)注意的問題。

在司法實踐過程中，正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度一直是較難認定的問題，一直困擾著司法執(zhí)法人員，綜上分析，對正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度應(yīng)當(dāng)從防衛(wèi)程度以及防衛(wèi)導(dǎo)致的后果兩方面進行考慮，還應(yīng)該結(jié)合具體案件的各種主客觀因素，進行綜合分析。在認定正當(dāng)防衛(wèi)的結(jié)果限度時不能進行硬性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)給予一個彈性空間以便更好地達到更好的法律適用效果;而在認定強度限度時，不可脫離防衛(wèi)者的心理因素、環(huán)境條件、防衛(wèi)時間等其他條件因素，必須做到具體案情具體分析。

四、結(jié)語。

在正當(dāng)防衛(wèi)制度中防衛(wèi)限度問題一直以來是學(xué)術(shù)界以及司法實踐中較難界定的問題，而學(xué)術(shù)界對于防衛(wèi)限度的理解有不同學(xué)說，筆者認為防衛(wèi)限度應(yīng)該包含正當(dāng)防衛(wèi)的強度及結(jié)果限度，即“明顯超出必要限度”與“造成重大損害”之間應(yīng)當(dāng)是并列的邏輯關(guān)系，在司法實踐過程中，也應(yīng)該從正當(dāng)防衛(wèi)的強度及結(jié)果限度兩方面著手，同時綜合考慮其他因素做到具體案情具體分析。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇六

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動社會發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對人，充分調(diào)動人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國家為重、人民利益為重，不計較個人得失，才會以包容之心，吸引廣大賢能，才會真正重視和關(guān)心人才。

一.選“才”依據(jù)。

面對知識經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：

（一）愛才之心。

作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。

（二）要知人善任。

作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動，同時還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對他們的特長及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評估，同時結(jié)合著崗位需求，對其進行合理安排，以此來達到事半功倍的效果。

（三）要有容才之量。

領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個人才都有自己的優(yōu)缺點，優(yōu)缺點的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時除了站在各個角度接納不同的人才外，還要對不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識，善于營造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團結(jié)一致，共同前進。

（四）要注重育人。

領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個鍛煉、施展才華的機會，可以增進下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們在實踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。

（五）有效激勵。

在調(diào)動下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵起著直接作用。一般來講，在常用的激勵方式中，可以將其分為精神激勵與物質(zhì)激勵兩大類，在實際應(yīng)用中，精神激勵與物質(zhì)激勵應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機的結(jié)合，才能充分調(diào)動員工的積極性、能動性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。

（六）適當(dāng)?shù)谋頁P和批評。

表揚和批評運用的好，就能起到“表揚一個人，鼓舞一大批；批評一個人，教育一大片”的作用。運用的不好，就變成了“表揚一個人，打擊一大批；批評一個人，灰心一大片”的作用。可見，正確運用表揚和批評藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動腦思考，注意表揚和批評的方式、方法、時機、對象、場合和環(huán)境，并發(fā)揮語言藝術(shù)，巧妙地進行批評和表揚。

二.用“才”藝術(shù)。

（一）選賢任能的藝術(shù)。

面對高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會中人才濟濟、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達到用人目的的'同時，還能有效的提高工作效率。

（二）用人之長的藝術(shù)。

清代詩人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢恕⑹碌闷淙?，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時，還能避免人才的浪費，達到人盡其才的目的。

（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。

任何一名員工在開展工作時，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠待人、推心置腹，以此來換取同舟共濟、肝膽相照、共同進取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時，還能最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值。縱觀人類用人史，凡是豁達、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。

（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。

依據(jù)我國黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實行首長負責(zé)制的政府機構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級干部及下級人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對突然問題時，第一時間做出決斷，避免問題的擴大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實際能力，對所有干部的綜合工作能力進行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長補短，相互促進。

總結(jié)：

綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會各個部門發(fā)展、前進的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個人價值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇七

一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬，題目太大把握不住，考慮難以深入細致，容易泛泛而論。有些大學(xué)生認為畢業(yè)論文多則上萬字，論文的選題越大越好，豈不知選題越大越空洞，不能準(zhǔn)確的、具體的去闡述，而應(yīng)該結(jié)合自己實際，從小處著手，仔細研究，把選題做精，做透徹，做具體。

二、論文的選題要有實用價值，不能脫離實際

有些大學(xué)認為，學(xué)問越深越好，選一些別人陌生的領(lǐng)域去研究。其實不然，論文的選題要和實際生活緊密聯(lián)系，要和大眾關(guān)心的話題中去挖掘，引用自己所學(xué)的知識去解決問題，具有現(xiàn)實意義，有助于進一步論文整體面貌和特點。

三、論文的選題要新穎，要有獨到見解

一篇成功的畢業(yè)論文，選題要有新意，何為新意，就是論文中要有新觀點、新看法、新見解，標(biāo)題是一篇論文的靈魂，好的標(biāo)題可以吸引人們的眼球。只有這才能達到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。

四、論文的題目要規(guī)范，言簡意核

選題應(yīng)簡明、具體、確切，能概括論文的特定內(nèi)容，有助于選定關(guān)鍵詞，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，題目是論文內(nèi)容的高度概括、力求簡括、高度濃縮。

五、論文的選題還要從自己感興趣的方面著手

對于自己感興趣的選題，自己平時有所關(guān)注和積累資料，才能比較好的去掌控和把握，去潛心研究和挖掘。論文寫作是一個時間相對較長，資料的收集和整理又很辛苦，沒有興趣或有反感的情緒是很難順利完成。

六、建議關(guān)注熱點，切入點要新穎

從何處入手，怎樣選擇一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，是一個非常關(guān)鍵的問題，也是每一位大學(xué)生特別注重的問題，因為選題的切入點恰當(dāng)與否、準(zhǔn)確與否，將直接決定畢業(yè)論文的質(zhì)量。研究的重點、難點要鮮明地列出，研究內(nèi)容觀點新穎、重點突出、難點明晰，創(chuàng)新見解要基本形成，不能讓觀點淹沒在內(nèi)容中。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇八

摘要：在我國經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展及城市化進程不斷加快的時代背景下，各種工業(yè)和城市污染問題也越來越突出。當(dāng)前，超標(biāo)排水、排氣、排污、重金屬污染等破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，給人們的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的影響。為了及時采取有效措施，打擊環(huán)境犯罪，用法律途徑懲治環(huán)境犯罪行為，促進我國社會生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平的不斷提高，進一步完善我國環(huán)境犯罪的刑罰迫在眉睫。因此，本文將在分析當(dāng)前我國環(huán)境犯罪相關(guān)刑法存在問題的基礎(chǔ)上，對完善環(huán)境犯罪刑法做進一步的研究，以為打擊、懲治環(huán)境犯罪提供充足的法律依據(jù)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境犯罪；刑法；問題完善

生態(tài)環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的必要保障，然而當(dāng)前人類對生態(tài)環(huán)境的不斷破壞已經(jīng)給社會的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的威脅。進一步完善環(huán)境犯罪相關(guān)刑法，既能充分發(fā)揮刑法在懲治違法犯罪行為方面的教育、震懾、懲治作用，又有利于幫助人們樹立環(huán)保意識、規(guī)范環(huán)境保護行為。然而當(dāng)前我國相關(guān)的環(huán)境刑法還不完善，其作用發(fā)揮的還不夠徹底。因此，研究如何進一步完善我國環(huán)境犯罪的相關(guān)刑具有重要意義。

一、完善我國環(huán)境犯罪刑法的重要性

隨著人類社會的不斷進步和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題越來越成為人們不可回避的重要課題。由于人類前期的對生態(tài)環(huán)境的不斷索取和破壞，導(dǎo)致當(dāng)前霧霾、全球變暖等環(huán)境問題嚴(yán)重威脅著人類賴以生存的家園，使得很多國家紛紛走上了通過立法來打擊環(huán)境犯罪的路子。因此，完善我國環(huán)境犯罪刑法是保護我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的必然選擇。我國改革開放以來，工業(yè)化程度的不斷提高也帶來了日益突出的環(huán)境問題。為了促進我國社會經(jīng)濟的長期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，我們必須采取及時有效的措施來改善當(dāng)前生態(tài)環(huán)境。近年來，國家提出了一些環(huán)保策略，對改善生態(tài)環(huán)境有所幫助但效果有限，導(dǎo)致我國的生態(tài)環(huán)境仍然在不斷惡化，環(huán)境污染問題正逐步由城市向農(nóng)村擴展，污染程度也在不斷加大。研究表明，生態(tài)環(huán)境破壞給我國的經(jīng)濟帶來了嚴(yán)重的損失，水土流失、酸雨等環(huán)境問題的不斷加劇給人們的正常生產(chǎn)生活也帶來了越來越嚴(yán)重的影響。在這樣的時代背景下，要想有效的保護生態(tài)環(huán)境，控制環(huán)境犯罪行為，離不開環(huán)境犯罪刑法的不斷完善。特別是針對當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境保護環(huán)境相關(guān)法律中存在的系列問題，進一步促進我國相關(guān)刑法的完善已經(jīng)迫在眉睫。

二、當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法中存在的問題

（一）保護客體、保護范圍不明確

在對我國當(dāng)前環(huán)境犯罪相關(guān)法律調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國法律中對環(huán)境犯罪的客體的界定十分不明確，有時甚至存在無法確定環(huán)境犯罪客體的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象的原因離不開傳統(tǒng)的立法模式，由于當(dāng)前我國相關(guān)環(huán)境犯罪的刑法立法仍然采取傳統(tǒng)的立法模式，而環(huán)境犯罪又具有一定的獨特性，最終導(dǎo)致環(huán)境犯罪客體界定模糊的問題。此外，我國環(huán)境犯罪的保護范圍也不明確，我國當(dāng)前的環(huán)境犯罪刑法雖然對常規(guī)的環(huán)境違法行為做了相應(yīng)的規(guī)定，然而卻對水土流失、噪音污染、非建筑引發(fā)污染等新的環(huán)境問題沒有做出明確的規(guī)定，導(dǎo)致在處理一些環(huán)境犯罪行為過中出現(xiàn)無法可依、無章可循的問題。

（二）歸責(zé)不科學(xué)

當(dāng)前我國的環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪的歸責(zé)方面存在不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，并缺乏有效的追責(zé)機制。雖然我國社會各界對環(huán)境犯罪行為都普遍持有一種批判的態(tài)度，然而對環(huán)境犯罪的懲治方面仍然存在低限度處罰的問題，甚至對于一些環(huán)境破壞行為就采取警告、行政處罰、經(jīng)濟制裁等措施一了了之，而沒有嚴(yán)格的明確責(zé)任。這些現(xiàn)都，不利于保護我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，反而為一些個人和企業(yè)進一步破壞生態(tài)環(huán)境帶來了可乘之機，必然會導(dǎo)致我國的環(huán)境問題和環(huán)境犯罪行為的不斷加劇。

（三）對環(huán)境危險犯規(guī)定不足

一般而言，對環(huán)境造成的實際危害結(jié)果是當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪法律來界定環(huán)境犯罪行為的必要條件，然而由于環(huán)境犯罪具有持續(xù)時間長、行為持久性等特點，必然導(dǎo)致以此來懲治環(huán)境破壞行為不但根本無法起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的刑法立法目的，而且還會對人類的生產(chǎn)生活及賴以生存的環(huán)境造成不可扭轉(zhuǎn)的影響。當(dāng)前，我國這種事后處理的環(huán)境犯罪刑法模式使得刑法預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪方面的作用無法充分發(fā)揮。因此，進一步完善環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪危險犯方面的規(guī)定，明確環(huán)境犯罪的范圍具有十分重要的意義。

（四）立法不完善、可操作性差

在充分調(diào)查和研究當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國現(xiàn)行的.環(huán)境犯罪刑法將環(huán)境犯罪行為和妨害社會管理秩序行為同等對待處理，這根本無法滿足打擊和懲治環(huán)境犯罪的實際需求。從本質(zhì)上而言，環(huán)境犯罪行為和妨害社會管理秩序行為之間存在著較大的差異，環(huán)境犯罪對社會帶來的影響在某種意義上而言要比妨害社會管理秩序?qū)ι鐣淼挠绊懜蟆⒏钸h。因此，當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中這一規(guī)定根本無法體現(xiàn)對環(huán)境犯罪的懲治決心和重要威懾力，導(dǎo)致對環(huán)境犯罪的處理可操作性差。此外，當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法對一些環(huán)境犯罪行為的相關(guān)罪狀存在描述迷糊、界定不明確等一些紕漏和問題。

三、完善我國環(huán)境犯罪刑法的相關(guān)思路

（一）進一步明確界定保護客體及保護范圍

為了進一步改善我國當(dāng)前環(huán)境犯罪刑法中存在保護客體、保護范圍界定模糊的現(xiàn)象，完善我國環(huán)境犯罪刑法首先要明確界定犯罪客體和保護對象，才能充分發(fā)揮我國環(huán)境犯罪刑法在保護當(dāng)前生態(tài)環(huán)境方面的重要職能和有效作用。其次，完善我國環(huán)境犯罪刑法還要進一步擴大對環(huán)境保護的范圍，特別是針對隨著社會發(fā)展而不斷出現(xiàn)的新的破壞環(huán)境的問題。環(huán)境犯罪刑法只有，不斷的從保護生態(tài)環(huán)境的層面尋找新的突破口，才能夠真正的發(fā)揮保護生態(tài)環(huán)境的目的和有效性。

（二）明確環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任

當(dāng)前我國社會存在環(huán)境問題不斷突出，一些個人和企業(yè)環(huán)境破壞行為和環(huán)境犯罪屢教不改，部分社會個人和群體對生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄。這些現(xiàn)象的存在與環(huán)境犯罪刑法打擊力度不夠、歸責(zé)不明確之間存在直接的關(guān)系，導(dǎo)致我國環(huán)境犯罪刑法根本無法充分的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的作用。因此，我國環(huán)境犯罪刑法必須進一步明確對環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任，加大對環(huán)境犯罪的打擊和處罰力度，只有這樣才能夠真正的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪行為的效果。

（三）增設(shè)危險犯的規(guī)定

危險犯，即“以行為實施的危害行為造成法律規(guī)定的發(fā)生某種危險結(jié)果的危險狀態(tài)作為既遂標(biāo)志的犯罪?！碑?dāng)前，我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中沒有對危險犯的相關(guān)規(guī)定，而增設(shè)對危險犯的規(guī)定可以有效地預(yù)防以破壞結(jié)果來規(guī)定犯罪而帶來得對環(huán)境破壞不可扭轉(zhuǎn)的損失。在我國環(huán)境犯罪刑法中增設(shè)危險犯的規(guī)定，能充分發(fā)揮刑法對環(huán)境犯罪的預(yù)防作用，可以在環(huán)境破壞最終結(jié)果發(fā)生前采取有效的措施對環(huán)境破壞行為進行遏制，以達到達到懲治環(huán)境犯罪的目的。

（四）設(shè)置獨立立法體例

通過對當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法中存在問題的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國并沒有對環(huán)境犯罪設(shè)置獨立的犯罪類型，而將環(huán)境犯罪與妨害社會管理秩序罪混為一體，這必將會影響環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪的打擊和懲治力度。因此，我國必須采取對環(huán)境犯罪獨立立法的相關(guān)措施，基于環(huán)境犯罪的本質(zhì)及特點出發(fā)，通過獨立立法來加大環(huán)境犯罪刑法的威懾力和法律效力，以充分發(fā)揮其在保護生態(tài)環(huán)境方面的重要作用?？偠灾h(huán)境犯罪刑法是保護生態(tài)環(huán)境的有效途徑，針對當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中存在的系列問題，我們必須不斷的完善環(huán)境犯罪刑法才能夠應(yīng)對隨著社會不斷發(fā)展而出現(xiàn)的環(huán)境問題，才能真正的起到提高人們環(huán)保意識，打擊、懲治環(huán)境犯罪行為的重要目的。

[參考文獻]

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇九

[摘要]本文從當(dāng)代視角分析孔子的教學(xué)背景，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出孔子關(guān)于教師素質(zhì)和能力、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等三方面的教育理念，最后提出了孔子教育理念對當(dāng)今職業(yè)教育的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]教育理念。

孔子是自學(xué)成才的平民教育家，一生從事教育工作。

春秋時代已經(jīng)有相當(dāng)于目前高等教育的太學(xué)，孔子開辦的學(xué)校比太學(xué)的層次低，但不屬于啟蒙型的初等教育，應(yīng)該相當(dāng)于中等教育。

據(jù)考證，其學(xué)生年齡均大于十五歲，基本上都是成年人，最大的學(xué)生子路小孔子九歲。

學(xué)生地域分布比較廣泛，涉及到魯國、衛(wèi)國、陳國、吳國等，相當(dāng)于現(xiàn)在的山東、河南、江蘇一帶，但還不是全國性的學(xué)校。

其教學(xué)規(guī)模在100人以內(nèi)，平均學(xué)習(xí)時間1年以內(nèi)，除了孔子外，應(yīng)該有類似助教的輔助性教學(xué)人員，多由其學(xué)生兼任。

招收學(xué)生沒有錄取標(biāo)準(zhǔn)，也沒有畢業(yè)考核，應(yīng)該屬于來去自由型的“本期學(xué)不會下期免費再學(xué)”的中等職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。

在此基礎(chǔ)上，我們討論一下孔子的主要教育理念。

一、關(guān)于教師素質(zhì)和能力。

孔子提出：“溫故而知新，可以為師矣。

”強調(diào)教師的不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，并加強自身修養(yǎng)。

孔子說“當(dāng)仁不讓于師”，其中的“仁”在辭海中的解釋為以“愛人”為核心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等內(nèi)容。

第一，告訴學(xué)生一個事理，即在仁義的面前，老師也沒有特權(quán)，有了過錯，你們不要遷就、謙讓，要大膽、勇敢地站在仁義一方，對老師的錯誤加以抵制、批評，仁義高于師尊。

第二，表明一種態(tài)度，即孔子是一個開明的教誨者，而不是一個壓制學(xué)生的專權(quán)者，給學(xué)生話語權(quán)的廣闊空間。

這種氣度更顯示孔子的高尚品格及科學(xué)的教育理念。

第三，有趣的是大約孔子這些話約百年之后，在希臘也有人說過相似的話。

希臘哲學(xué)家亞里斯多德因與老師柏拉圖意志有分歧，他說：“吾愛老師，吾更愛真理?！彼煌氖?，孔子主動向?qū)W生說出這話，亞里斯多德是以學(xué)生的角度，近于被迫說出這話，應(yīng)當(dāng)說孔子的見識更高人一籌。

孔子是一位自我要求極為嚴(yán)格的老師，注重身教重于言教，并且“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，保證了較好的教學(xué)質(zhì)量。

二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容。

孔子的志向是推行他的治國理念，因此他的教學(xué)內(nèi)容主要是“公務(wù)員考前培訓(xùn)”，德智并重，以德為先，可以歸納為“文行忠信”。

文是指歷史文獻如《詩》《書》《易》等可稱為有字三書，學(xué)了文可增加各種知識;行是指社會實踐即通過對外界――自然、社會、人的觀察、分析、綜合來獲得知識，這屬于讀無字之書，“文行”僅兩個字就把獲得知識的兩個重要途徑都包括其中了;忠是指盡職盡責(zé)、以誠相待，信是指誠信守法。

德育為先主要體現(xiàn)為志向教育，教育學(xué)生要對社會做出應(yīng)有的貢獻。

強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教育學(xué)生將“文行忠信”有機結(jié)合在一起。

三、關(guān)于教學(xué)方法。

首先，孔子善于運用啟發(fā)式教學(xué)方法，而不是填鴨式的灌輸法。

其次，是群體教學(xué)與個體教學(xué)相結(jié)合，孔子不僅是教師更是導(dǎo)師。

上述方法的集成就是因材施教，在對學(xué)生透徹了解后進行一對一的啟發(fā)式教學(xué)。

孔子說“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”意思是“中等水平以上的人，可以向他講高深的學(xué)問;中等水平以下的人，不可以與他講高深的學(xué)問?！边@是孔子因材施教、循序漸進教學(xué)方法的深切體會與經(jīng)驗總結(jié)。

從中可以得到以下幾點認識。

第一，基于對每個學(xué)生的深刻了解，老師能將學(xué)生分出等級差別，可見孔子作為一個育人者的敬業(yè)精神。

第二，人的水平、悟性有別，一般可分為上中下三個等級，中等為合格的標(biāo)準(zhǔn)。

對三種不同等級的學(xué)生，要傳授與其水平、悟性相應(yīng)的知識、事理。

第三，對中等以上(包括中等)要講最高的學(xué)問，使中等以上的人在學(xué)習(xí)上要超前而行，具有積極向上的施教原則。

第四，學(xué)生等級不是固定不變的，知識的積累、悟性的提高每個人都可以依次升入上一等級。

第五，對中等以下的人是暫時不講，待他們升入中等水平以上后再講授。

由此可知孔子因材施教、循序漸進加以育人的良苦用心，當(dāng)今的育人者應(yīng)深為借鑒。

四、孔子的教育理念對當(dāng)今的職業(yè)教育的借鑒意義。

第一，要提高職業(yè)教育的辦學(xué)水平。

職業(yè)教育夾在義務(wù)教育和高等教育之間，社會重視程度不高，比如當(dāng)前的“藍翔技校**”，反映出職業(yè)教育諸多缺陷。

提高辦學(xué)水平的關(guān)鍵之一，就是提高教師的綜合素質(zhì)和能力。

第二，教學(xué)內(nèi)容要有針對性。

教學(xué)內(nèi)容要緊湊，各個方面要高耦合性，知識體系完整，使學(xué)生掌握之后立即學(xué)以致用，達到立竿見影的效果。

第三，因材施教的教學(xué)方法。

各個高?，F(xiàn)在實行的本科生導(dǎo)師制是走向因材施教的一步，職業(yè)教育不像高等教育那樣提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對學(xué)生的教學(xué)管理雖然比基礎(chǔ)性的義務(wù)教育要寬松，但是比高校要嚴(yán)格。

因材施教最終體現(xiàn)在教師身上，孔子在這方面一直是為師楷模，正因為如此，孔子才成為享譽古今中外的偉大教育家。

【參考文獻】。

[1]趙寶泰.論語重編譯疏[m].吉林人民出版社，.

孔子的教育理念【2】。

摘要:通過分析概括孔子的教育理念:。

(一)、有教無類:人人都享有受教育的權(quán)利,人人都應(yīng)該受到教育,不區(qū)分類別,不分貧富、不分高低,一律平等。

一、這意味著不論貧富、貴賤、老幼、“國籍”等差別,對所有的人都施行教育。

二、這意味著不管品行善惡、習(xí)性優(yōu)劣,對所有的人都平等地加以教育。

(二)、學(xué)而不厭,誨人不倦:對于學(xué)習(xí)要永不滿足,努力學(xué)習(xí),決不言棄;教育他人要永不疲倦,認真施教,情緒飽滿。

(三)、博雅教育:博雅教育在大陸被譯為“素質(zhì)教育”,孔子主張教育的目的在于全方位的來陶鑄一個人的才性,而不是養(yǎng)成專家,也不在學(xué)習(xí)一技之長。

(四)、因材施教:從受教育者的實際情況出發(fā),針對他們智力的高下、個性的差異、有的放矢地開展教育活動。

(五)學(xué)思并重:孔子注重誘導(dǎo)學(xué)生主動思考,注重培養(yǎng)弟子舉一反三的思維能力,強調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合。

(六)、能近取譬:藉生活講大道理。

然后將中國實施的“素質(zhì)教育”與國際上公認的“教育的四大支柱”和“教育的四大理念”進行對比,得出孔子教育理念對當(dāng)代教育的影響。

關(guān)鍵詞:教育理念素質(zhì)教育影響。

世界文化名人,我國著名教育家孔子,首創(chuàng)私學(xué),首開講學(xué)之風(fēng),成為中國歷史上第一個使學(xué)術(shù)大眾化,并且以教育為職業(yè)的學(xué)者。

故此,自古以來,便尊稱孔子為“至圣先師”。

孔子思想的來源依據(jù)是《論語》,《論語》是部記言體,記載了孔子的言行,使我們可以從中體悟他的想法。

一、孔子的教育理念。

(一)、有教無類。

孔子提出:“有教無類?！?《論語》)主張:人人都享有受教育的權(quán)利,人人都應(yīng)該受到教育,不區(qū)分類別,不分貧富、不分高低,一律平等。

一、這意味著不論貧富、貴賤、老幼、“國籍”等差別,對所有的人都施行教育。

孔門弟子多出身于貧寒之家。

顏回、原憲、曾參等人,生活往往饑寒交迫。

據(jù)說,原憲住在只有一丈見方的茅屋里,房門用蓬草編成,還殘缺不全,門軸用桑條做成,窗戶用破甕做成,房間用粗布隔成兩室,屋頂漏雨,地面潮濕。

曾參常常是三天不煮飯,十年不制衣,以致于一拉衣襟就露出了胳膊肘,一穿鞋子鞋后跟就被扯了下來。

孔子招弟子不要學(xué)費。

那些親自送上十條干肉作薄禮的人,他都統(tǒng)統(tǒng)收下來施以教誨。

從地域方面看,孔子常見于古籍的弟子,魯國有顏回等四十五人,齊國有公冶長等五人,衛(wèi)國有端木賜、卜商等九人,陳國有顓孫師等三人,蔡國有秦冉等兩人,宋國有司馬耕一人,秦國有秦祖等五人,楚國有任不齊等三人,吳國有言偃一人…..可見“國籍”也沒有限制。

二、這意味著不管品行善惡、習(xí)性優(yōu)劣,對所有的人都平等地加以教育。

子路比孔子小九歲,生性粗鄙好勇,曾當(dāng)面羞辱過孔子。

可孔子還是設(shè)法誘導(dǎo),使他拜在門下,改變了操守,成為最親密的弟子之一。

其他弟子品行千差萬別,曾皙狂妄,高柴愚笨,曾參遲鈍,顓孫師偏激,公冶長曾坐過牢,顏涿聚是大盜……這一點孔子非常清楚,但他從來沒有因為品性把哪一個弟子逐出門墻。

孔門弟子布衣養(yǎng)徒三千,不分身份,四方召集于孔門之下,以智、仁、勇為教本,以詩、書與執(zhí)禮、執(zhí)射為教條,授予全人的生活教育。

孔子“有教無類”思想,正是基于他提出的倫理原理“己欲立而立人,己欲達而達人”(“你自己想站立(生存),也幫助別人站立(生存);你自己想通達(發(fā)展),也幫助別人通達(發(fā)展)。

”)的自然引伸:你自己想受教育,也幫助別人受教育。

有教無類的思想及其實踐,使接受教育的對象不再局限于統(tǒng)治階層,這為貧民士人通過接受教育而進入官僚階層開辟了道路,對教育和政治都有劃時代的意義。

我們教育工作者要深刻理解和努力實踐:“己欲立而立人,己欲達而達人”,認真做到“有教無類”,說得更通俗一點,就是教師要熱愛學(xué)生,一視同仁。

(二)、學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子說:要“學(xué)而不厭,誨人不倦”(《論語》)對于學(xué)習(xí)要永不滿足,努力學(xué)習(xí),決不言棄;教育他人要永不疲倦,認真施教,情緒飽滿;“學(xué)而不厭”與荀子的“學(xué)不可以已”與當(dāng)今全世界都認同的一個教育思想:“終身學(xué)習(xí)”不謀而合。

有人說:要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水。

作為教育工作者的我們要深刻理解和努力實踐:“學(xué)而不厭,誨人不倦”,我讀師范的時候,還不知道什么是電腦,可現(xiàn)在不會電腦就等于文盲,如果不學(xué)習(xí),就會被社會淘汰。

每個人只有終身學(xué)習(xí),才能在變化的世界中,求得生存與發(fā)展。

教師自己要“終身學(xué)習(xí)”,并努力促進學(xué)生們“終身學(xué)習(xí)”。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十

摘要：文章主要從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義、要素與特點三個方面進行了論述，對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作了一個描述性的定義；重點闡釋了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八大要素，即人性向善的前提假設(shè)、以人為本的核心理念、訴諸人心的作用力點、著力人際、作用對象、培養(yǎng)開發(fā)、基本目標(biāo)與主要效用；此外，還總結(jié)了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八個特點，即人文性、可習(xí)得性、變通性、正向性、有效性、經(jīng)驗性、半科學(xué)性與綜合性等。

一、何為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之所以稱為藝術(shù)，在于其運用得當(dāng)能給人以美感與享受，是能讓人賞心悅目的，同時它又扎根于現(xiàn)實與具體工作，是能讓人心悅誠服的；還在于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實力，是源于經(jīng)驗的，也是有某些規(guī)律的；是理性的，也是情感的；是思想的，也是行動的；是有形的，也是無形的；是硬感的，也是柔軟的；是偉大人物的，也是普通成員的；是以人為主的，也是要順應(yīng)情境的；是各具特色的，也是有所共識的；是隨機應(yīng)變的，也是有章可循的。總之，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人息息相關(guān)，人本、人心、人性、人文、人際、人和、化人、成人是其關(guān)鍵詞，對人的尊重、信任、引領(lǐng)、知人善任、激勵開發(fā)是其主要任務(wù)，指揮引領(lǐng)他人如何做、如何更好實現(xiàn)自我價值與組織目標(biāo)、愿景是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的旨歸。

1.前提假設(shè)--人性向善。

人性向善應(yīng)是現(xiàn)代及未來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本文化假設(shè)或者理論前提。而且隨著社會的發(fā)展，教育的進步，人類素質(zhì)的提升，人會更傾向于高尚、道德與行善。性善論應(yīng)該是現(xiàn)代管理區(qū)別于傳統(tǒng)官僚制、早期科學(xué)管理等非人格化、機械化管理的假設(shè)前提，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實施的主要思想導(dǎo)向。而且只有假定人性向善，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才更有實施的空間與余地，才能更好地實現(xiàn)其價值。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)即使不堅持人性本善也至少相信人性向善，人性是可以引導(dǎo)與塑造的，從而才能更好地得以運用。這一點古今中外是相通的。孟子提出“性善論”,并指出人有“四心”,所以能夠懂善惡、明是非、知羞恥、能辭讓，而且“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”;國外則有麥格雷戈的y理論，認為人的懶惰、逃避責(zé)任是后天環(huán)境所導(dǎo)致的，人在某種程度上是善良的、積極的、尋求責(zé)任與成就的，并努力為組織與社會貢獻力量，從而在工作與事業(yè)中謀求自我實現(xiàn)等人生追求。

2.核心理念--以人為本。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該圍繞人而展開的。人是目的、是主體，是有血肉、有精神、有性格、有靈魂、有智慧、有情感、有追求、知榮辱、曉禮儀、懂感恩的人，而不是工具。所以嚴(yán)刑酷法或者不當(dāng)?shù)膹娪裁{迫等手段是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要避免的，否則容易走向黑暗領(lǐng)導(dǎo)，人人自危、噤若寒蟬，從而造成惡性循環(huán)直至員工的背離與組織的滅亡。這里的人是不分等級貴賤、美丑胖瘦、種族性別的，是一律平等的、摒棄一切歧視與偏見，人人擁有機會均等，各種權(quán)益受到尊重與保護，一些特殊群體，如矜寡孤獨廢疾者應(yīng)受到特殊的待遇，從而實現(xiàn)有差別的實質(zhì)意義的公正與平等。

3.作用力點--訴諸人心。

訴之于心見之于行，才能被認可與接受。在此需注意兩點：一是己所不欲勿施于人，己所欲審慎施于人；二是將欲取之必先予之。領(lǐng)導(dǎo)在某種意義上可以視為一種交易，如同赫伯特·西蒙在《管理行為》中提到的組織的誘因（報酬）與成員的貢獻（努力）之間的交換，只有貢獻大于誘因，組織才能存在與發(fā)展下去，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有助于激發(fā)員工貢獻的熱情與努力的積極性。這里需要考慮亞當(dāng)斯的“公平理論”,員工有一種對自己所得的感受的相對公平感，即與付出同樣努力或勞動的人相比較，自己的所得是否公平，從而決定領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與激勵的實際效用。所以不管是描繪愿景還是約束激勵的獎懲機制都要從人心出發(fā)，因勢利導(dǎo)，通過溝通、說服來有效引導(dǎo)。電影《葛底斯堡戰(zhàn)役》中勞倫斯·張伯倫說服緬因州“被逮捕”的士兵決然參戰(zhàn)，就是很好的訴諸于心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的展示與運用。

4.著力人際--仁者愛人。

領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是要把人當(dāng)人，能夠真正地尊重、信任、關(guān)愛、幫助、理解、包容、教導(dǎo)人，而非站在利用、交易或者提高自身威望或者謀取個人利益的角度去功利主義地“愛人、信人、助人”.如《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的第一本書》中提到印度的查特吉·塔塔巡視一座煉鐵廠，沒問任何業(yè)務(wù)、技術(shù)的問題而是問：“操作工人如何抵御熔爐產(chǎn)生的巨大熱浪？你考慮過那個人嗎？”仁者愛人，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之本，否則會有虛偽與無人性之嫌，讓人傷心、寒心是組織最大的損失與領(lǐng)導(dǎo)最大的失敗。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以最大限度地激發(fā)員工的工作意愿，用仁愛關(guān)懷去對待下屬與員工，從而增強他們對于組織的歸屬感、認同感及忠誠度，更加義無反顧、心甘情愿、死心塌地地為組織出力效勞。

5.作用對象--活生生的人。

領(lǐng)導(dǎo)的對象是活生生的人，有情感、有思想、有需求、有才智、有尊嚴(yán)、有人格的人，需要禮遇與人性化管理，需要一視同仁同時也需因人而異、要區(qū)別對待。每個人的能力、天賦是不同的，而且家庭與生活等客觀情境與具體情況也是不同的，所以應(yīng)該制定最低的績效底線或者留職查看期限，這樣更加人性化，才能真正有效并更好地深入人心。因此，對于裁員與末位淘汰制要謹(jǐn)慎使用，并且需要輔之相關(guān)救濟舉措，不能一裁了之、一棒打死，認為適者生存，淘汰活該。比如富士康的跳樓事件，有關(guān)部門與領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好思考與研究一下，這不僅是員工與家庭的損失，而且對于其他員工及公司形象與未來發(fā)展都有影響，這更關(guān)系以人為本的領(lǐng)導(dǎo)理念。選人用人等需考慮選擇對象的經(jīng)歷、性格、能力、心胸、境界、追求與好惡等，畢竟員工是有自己故事與經(jīng)歷的獨特的“這一個”.

6.培養(yǎng)開發(fā)--塑造人。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面源于實踐的積累與經(jīng)驗的總結(jié)，另一方面也是可以通過拓展培訓(xùn)、文化教育、社會實踐等得到學(xué)習(xí)與提升。比如通過打造學(xué)習(xí)型組織，進行通識教育或博雅教育增強人文底蘊、培養(yǎng)人文情懷；可以組織閱讀經(jīng)典書目，比如《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》《孫子兵法》等，古代禮樂射御書數(shù)之六藝不失為培訓(xùn)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒，現(xiàn)在的一些拓展培訓(xùn)項目就有文藝體育兼具的特點。同時多參加社會實踐，學(xué)習(xí)他人并總結(jié)自身，多觀察多反思。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的習(xí)得有70%是通過自身經(jīng)歷的觀察與反思而獲得，20%源于學(xué)習(xí)他人的`經(jīng)驗，10%源自知識的學(xué)習(xí)?？傊ㄟ^千方百計培養(yǎng)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的大格局、大思維、大情懷、大遠見、大韜略，為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升提供豐厚的思想文化底蘊，進而運用自如、游刃有余。

7.基本目標(biāo)--人和。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是為了建設(shè)團結(jié)凝聚的組織隊伍，化解沖突與矛盾，紓解情緒與不滿，營造暢所欲言、各抒己見、融洽和諧、積極作為的文化氛圍，促進所有成員齊心協(xié)力、眾志成城實現(xiàn)組織任務(wù)目標(biāo)及個人的發(fā)展與需求?！叭撕汀毙枰哉嫔泼罏榛赫?-真誠真心真干，坦誠相待、真心實意地為人、處事、干工作，老老實實做人，扎扎實實做事；善--善言善行善德，善的力量與積極的力量，謙虛、慷慨、熱愛、執(zhí)著、助人為樂；美--美是愿景與夢想，美是快樂的體驗，美是價值與目標(biāo)的實現(xiàn)，美是和諧。總之，“人和”要處理好人與人、人與自我、人與社會、人與自然的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)尤其要妥善處理好人與人、人與組織、人與環(huán)境、組織與環(huán)境的關(guān)系，從而形成較強的團隊合力與組織凝聚力，營造良好的個人與組織發(fā)展環(huán)境。

8.主要效用--化人育人。

君子成人之美。高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該是助人、利人、成人之美從而化人育人--通過領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的言傳身教，春風(fēng)化雨般促進組織成員成長為優(yōu)秀的自我管理者、自我領(lǐng)導(dǎo)者，較好地實現(xiàn)自我與領(lǐng)導(dǎo)替代，進而提高領(lǐng)導(dǎo)效能，同時也可以培養(yǎng)后備干部與接班人，培養(yǎng)良好的組織文化與組織性格。最終促使成員健康成長，自覺認同并忠誠于組織文化，融入集體與組織目標(biāo)，把個人目標(biāo)與組織目標(biāo)相聯(lián)系或者某些情境下犧牲個人利益維護組織與群體利益。

1.人文性。

詹姆斯·馬奇說，“領(lǐng)導(dǎo)力的基本問題和人生的基本問題沒有什么不同?！鳖I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)本質(zhì)上是人文性的，主要訴諸人心，作用于人的思想與精神，通過心理活動與情感過程發(fā)揮作用，關(guān)注人的交際與發(fā)展、個體的差異與多樣性，希望形成具有集體歸屬感、文化認同感、較高組織忠誠度的團結(jié)協(xié)作的有所作為的隊伍。

2.可學(xué)習(xí)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以模仿借鑒，也可以舉一反三，但不能東施效顰、沐猴而冠，要結(jié)合實際情況運用不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外，也有“教得曲教不得唱”的說法，具體的藝術(shù)效果還需要自己的琢磨與實踐，雖然領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面具有可學(xué)習(xí)性，但不是拿來就可用的普遍的定律，某種程度上也與先天稟賦及個人性格、閱歷及領(lǐng)導(dǎo)對象、情境有一定關(guān)系，所以在努力學(xué)習(xí)與借鑒的同時，也需要不斷思考與總結(jié)，形成適用于自身的高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

3.變通性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要靈活變通，注重變易，而不能生搬硬套。比如某公司聽說國外有人給員工送生日蛋糕，贏得了員工的感恩與歸屬感，于是也加以效仿，給過生日的員工送蛋糕，卻弄巧成拙。因為該公司不區(qū)分員工的年齡結(jié)構(gòu)等特點，送一模一樣的蛋糕，引來職工的抱怨。這樣學(xué)來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就有害無益，不是方法本身的錯誤而是沒有考慮實情而加以變通，難道就不能送點別的，就不能因人而異？領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一定要想到預(yù)期及相關(guān)的反應(yīng)與結(jié)果，隨機應(yīng)變，靈活把握，杜絕照搬照抄、照本宣科的教條主義。

4.正向性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)是導(dǎo)向正面的影響，而非適得其反，若是負面效用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則“越高超危害性越大”,比如希特勒就非常擅長演講，很能蠱惑與蒙蔽人，因而反面“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”越強，給社會帶來的危害就越大，所以領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)必須用來做正確、合法的事，而且要注意倫理道德，領(lǐng)導(dǎo)手段與方式的合情理性與合法性，要有道德的戒律，不然就是陰謀與權(quán)術(shù)，是勾心斗角、爾虞我詐的權(quán)謀，甚至是給人類帶來災(zāi)難性的后果。

5.有效性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的效果要具有有效性、實用性，效果為零或者為負就談不上領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。此外，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要運用得當(dāng)、獎懲分明，具有區(qū)分度與針對性，比如績效工資，不管干多干少最后都一樣；晉升職務(wù)完全論資排輩或者考慮親疏關(guān)系，如此的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)只能起到負向激勵的效果甚至打擊任勞任怨、全力付出的積極努力的員工?？傊I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)須有切實的效果，發(fā)揮有利于組織各類目標(biāo)的達成及任務(wù)的落實、員工士氣的激勵、團結(jié)向上氣氛的營造等實際與實在的效用。

6.經(jīng)驗性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)源于實踐性，所以具有個體性、差異性、直覺性，甚至有時候是靈感與頓悟的結(jié)晶，比如妥善的危機決策與應(yīng)對藝術(shù)。實踐出真知，有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)理論需要結(jié)合具體情境才能見實效，決不能紙上談兵或者僅僅坐而論道，就像馬謖守街亭，雖然熟讀兵書，但是不從實際與實踐出發(fā)，從而上演了揮淚斬馬謖的歷史悲劇。此外，由于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的經(jīng)驗性、實踐性，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)某種程度上具有不可替代性，而且越往領(lǐng)導(dǎo)高層領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的成分越多，越往低層，管理成分或者領(lǐng)導(dǎo)替代的比例與可能性越大。

7.半科學(xué)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種文化而非嚴(yán)格意義上的科學(xué)，雖然有科學(xué)的成分，但是某種程度上具有非定律性，是相對理性主義的或者情感與理智兼?zhèn)浼嫒莸摹ｎI(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不像一般的定律能夠普遍適用，同樣的策略要考慮具體的情境，否則會出現(xiàn)截然不同的效果，比如同樣的批評對于自卑內(nèi)向與自信開朗的人效果就不太可能相同，同樣是鼓勵，有的言語就夠了，有的則需要物質(zhì)的激勵。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主客體都是人，很大程度上具有人為因素與人為效應(yīng)，存在主觀、易變、難測量、難驗證等半科學(xué)性的特點。

8.綜合性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門具有綜合性特點的學(xué)問，是知情意的綜合運用，是能力、品行、技能的全面施展，是理論與實踐的結(jié)合，是外在言行與內(nèi)在情志的聯(lián)動反應(yīng)，是多學(xué)科知識與體驗感悟的累積。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)既涉及領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、品格，又與領(lǐng)導(dǎo)行為、具體情境緊密相關(guān)，它體現(xiàn)在一定情境下具體的領(lǐng)導(dǎo)言行之中，是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者互動影響的結(jié)果。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的價值在于最大程度地激發(fā)、挖掘組織中每個人的興趣與潛能，以求最大限度地發(fā)揮、施展組織成員的優(yōu)勢與才智，引導(dǎo)、激勵他們實現(xiàn)更好的自我，同時為組織的目標(biāo)與愿景而團結(jié)協(xié)作、盡心竭力，有效實現(xiàn)組織的各類目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實力，是一種技巧更是一種實力，扎根現(xiàn)實又獨具創(chuàng)意、應(yīng)情應(yīng)境。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的必備，是有效領(lǐng)導(dǎo)的前提，是一般領(lǐng)導(dǎo)行為之謀士，是順暢溝通的保障，是組織發(fā)展的助推器，是團隊建設(shè)的潤滑劑，沒有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)與組織會是什么模樣？生硬、冷漠、疏遠、離散……領(lǐng)導(dǎo)行為須有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相伴相隨，才更能卓有成效；領(lǐng)導(dǎo)情境需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的巧妙應(yīng)對，才更能相機行事；領(lǐng)導(dǎo)魅力需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的烘托陪襯，才更能備受贊賞；領(lǐng)導(dǎo)變革需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的鼎力相助，才更能破浪前行。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是連接現(xiàn)實與理想的彩帶，是溝通團隊與成員的媒介，是通向組織愿景的橋梁，是打開忠誠心門的鑰匙?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是任何類型領(lǐng)導(dǎo)之必需，精神型領(lǐng)導(dǎo)、誠信型領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、倫理型領(lǐng)導(dǎo)以及變革型領(lǐng)導(dǎo)等，若能輔之以高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，那將如虎添翼，決策、用人會更加從容妥當(dāng)、游刃有余。

參考文獻。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十一

【摘要】

隨著全球化進程的不斷推進，英語在我們生活中的地位也越來越重要，但全面英語普及學(xué)習(xí)中，學(xué)術(shù)界方面對英語論文的要求也越來越高。英語論文如同一座橋梁是我們與國外優(yōu)秀學(xué)者交流，讓他們看見中國學(xué)術(shù)界的發(fā)展變化，對我國進行一個重新的認識，展示出一個全新的面貌。本文主要是通對我國英語論文的現(xiàn)狀的介紹與分析，發(fā)現(xiàn)其中不足之出，根據(jù)英語寫特點，提出自己的建議，也同時對英語論文寫作中的具體編輯進行了介紹，加深讀者對英語寫作的認識。

【關(guān)鍵詞】

英語論文；具體編輯；寫作特點

一、引言

關(guān)于論文寫作，對于很多人來是一個很大的難題，而且對其具有畏懼心理，英語論文寫作更是如是。而沒有認識到寫作是一個循序見進的過程，這是一個反復(fù)的過程，需要大量實踐，才能實現(xiàn)質(zhì)的提升，但從現(xiàn)實來看大多數(shù)會被幾次寫作的失敗后而倍受打擊，失去寫作的信心，另外有人也因為急于求成，反而使得所寫論文一塌糊涂。所以對英語論文寫作需要一個正確的認識、客觀的思考、不懼怕失敗的心態(tài)才能戰(zhàn)勝論文寫作，另外對于英語論文編輯的特點也需要一個全新的認識，掌握其特點才能寫出一篇正式規(guī)范、有深度、便于他人閱讀理解的文章。

二、英語論文現(xiàn)狀與趨勢

1、英語論文寫作步驟。一般情下，英語論文寫作分為以下幾個步驟：首先在寫作前應(yīng)對所給的眾多題目進行選擇自己能感興趣的或者夠駕馭的，然后再根據(jù)所先題查閱相關(guān)的資料，在大量的資料中鎖定幾篇精髓文案進行精讀、研究；開始正式寫作時一定要列出提綱，這是很多人知道但最容易忽略的細節(jié)，提綱看似簡單，但對后面的寫作有著至關(guān)重要的作用，提綱有一定的指導(dǎo)作用，不致讓人寫到中途的時候偏離了主題，使先前所做工作功虧一簣，所以寫作前一定要列提綱；然后進入正式寫作時，在完成論文之后應(yīng)從頭再閱讀一篇，對其中所存在錯漏進行修改、增添，而在還需要證實的地方應(yīng)再次查閱資料，進行一定的修改，最后形成一篇有理有據(jù)，內(nèi)容豐富充實的高質(zhì)量的終稿。

2、英語論文寫作目的。和中文論文一樣，英語論文寫作主要為了表達寫作者自己對論題的觀點與認識，應(yīng)對相關(guān)論題提出自己的觀點，做到有理有據(jù)，觀點不一定要求新穎但必須是出自己的，另外論據(jù)須充分有力，思路清晰、推理完整，表達英論文寫作的真正目的，此時而不能使論文寫作失去了本質(zhì)的意義。

3、英語論文所出現(xiàn)的具體問題。英語作為中國學(xué)生的第二語言，英語論文對于中國學(xué)生也是非常重要的，而且論文是綜合能力求較高寫作。英語論文寫作除了上面已提到過的一些不足以外還存由于語言方面的其它問題，下面將一一分析這些問題。

論文語體不正式，不規(guī)范；主觀語句過多使用，而且經(jīng)常過多使用簡單句，使得整篇論文過于口語化，另外在用詞方面，一篇論文出現(xiàn)大量詞句重復(fù)使用，使得文章讀起來累贅、空泛。

4、英語論文寫作特點與意義。通過英語論文寫作，學(xué)生能從其中提高對問題綜合分析能力、寫作能力、科研能力等，也同時對學(xué)生創(chuàng)新思維能力也有一定的提高。這一系列能力的提升將最終有益學(xué)生個人發(fā)展，以改變一些論文中存在對各種信息、數(shù)據(jù)堆砌而沒有自己的思想和觀點的現(xiàn)象。此時提高學(xué)生對所學(xué)的知識的應(yīng)用，讓其能夠?qū)W以致用，并能根據(jù)所學(xué)知識從不同的角度全方位對問題進行認識、分析、研究和判斷。

三、如何提高英語論文寫作

1、正確認識英語論文的寫作目的。與一般寫作不同，論文的撰寫對于人們在學(xué)習(xí)、工作要求相對來說比較高，而且也相對更重要。因此必須讓從事論文寫作的學(xué)生與工作人員意識到論文寫作的重要性，隨全球化進程的不斷推進，英語論文的地位也越來越重，英語論文的`優(yōu)劣將會影響到個人職業(yè)發(fā)展與人生前途。

明確地認識到為什么寫論文，寫這篇論需要了解哪方面的知識，需要做哪些準(zhǔn)備工作，自己對論文有什么看法，自己從論題看到哪些問題，需要從哪些方面下手解決，自己能提出怎樣的方案，有什么當(dāng)主流觀視角不同的發(fā)現(xiàn)、自己的提議對有什么學(xué)術(shù)意義、實際意義等，這些都是寫一篇論文之前應(yīng)該做的準(zhǔn)備。

2、加強英語論文寫作指導(dǎo)。對于大學(xué)生，學(xué)校則可以通過設(shè)置論文寫作的相關(guān)課，聘請專業(yè)老師對英語論文寫進行指導(dǎo)，另一方面也可以通過開展大量論文寫作方面的活動、講座與比賽，提高學(xué)生們英語論寫作的興趣，或者通過在校園內(nèi)、校園網(wǎng)站上宣傳英語論文寫作的重要性，提高學(xué)生們對英語論文的重要性認識。

3、寫作中的細節(jié)問題解決方案。而在選題問題上，則應(yīng)該避免題目過大，而應(yīng)針對一個大問題的某一具體點展來寫，使論述更加充分詳實，論證明確有力。

在寫作中，思路應(yīng)盡量清晰的，表述更盡量準(zhǔn)確、完整，論據(jù)、引用必須出自權(quán)威、專業(yè)的資料，而且應(yīng)在相應(yīng)位置標(biāo)注清楚，不要讓人覺得是在抄襲；而在句子合用方面，則應(yīng)盡量多使用復(fù)合句、并列句、復(fù)合并列句；同樣的在單詞的選擇用上，也盡量使用專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的正式的單詞，而口語上常使用詞，讓論文更具專業(yè)性；在表達方面應(yīng)盡量以客觀敘述為主，且使用正式、書面詞匯，盡量避免使用帶有強烈感情色彩的詞語，另外在敘述方面盡量不要重復(fù)、累贅。而在格式上，則在第一遍寫完之后對論文作細致檢查時，對細節(jié)方面加以調(diào)整。

參考文獻：

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十二

一新課程與德育關(guān)系研究

1生活化德育的研究與實踐

2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐

3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究

4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索

5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實踐

6新課程背景下的全員德育研究與實踐

二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究

1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索

2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究

3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究

4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究

5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究

三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究

1道德教育方法,途徑年級層次探索

2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究

3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索

4新時期社區(qū)教育有效模式探索

5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究

6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究

7以社會實踐為德育載體的可操作研究

四學(xué)生教育工作研究

1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)

2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索

五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究

1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試

2班主任工作管理與考核實踐研究

3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索

4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐

1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建

2減少師源性心理傷害的對策研究

3中小學(xué)生心理健康問題及對策

4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思

5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究

七網(wǎng)絡(luò)德育研究

1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究

2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究

3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十三

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動社會發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對人，充分調(diào)動人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國家為重、人民利益為重，不計較個人得失，才會以包容之心，吸引廣大賢能，才會真正重視和關(guān)心人才。

一.選“才”依據(jù)。

面對知識經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：

（一）愛才之心。

作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。

（二）要知人善任。

作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動，同時還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對他們的特長及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評估，同時結(jié)合著崗位需求，對其進行合理安排，以此來達到事半功倍的效果。

（三）要有容才之量。

領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個人才都有自己的優(yōu)缺點，優(yōu)缺點的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時除了站在各個角度接納不同的人才外，還要對不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識，善于營造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團結(jié)一致，共同前進。

（四）要注重育人。

領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個鍛煉、施展才華的機會，可以增進下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們在實踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。

（五）有效激勵。

在調(diào)動下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵起著直接作用。一般來講，在常用的激勵方式中，可以將其分為精神激勵與物質(zhì)激勵兩大類，在實際應(yīng)用中，精神激勵與物質(zhì)激勵應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機的結(jié)合，才能充分調(diào)動員工的積極性、能動性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。

（六）適當(dāng)?shù)谋頁P和批評。

表揚和批評運用的好，就能起到“表揚一個人，鼓舞一大批；批評一個人，教育一大片”的作用。運用的不好，就變成了“表揚一個人，打擊一大批；批評一個人，灰心一大片”的作用?？梢?，正確運用表揚和批評藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動腦思考，注意表揚和批評的方式、方法、時機、對象、場合和環(huán)境，并發(fā)揮語言藝術(shù)，巧妙地進行批評和表揚。

二.用“才”藝術(shù)。

（一）選賢任能的藝術(shù)。

面對高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會中人才濟濟、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達到用人目的的'同時，還能有效的提高工作效率。

（二）用人之長的藝術(shù)。

清代詩人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。”意思是只有用人之長，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢恕⑹碌闷淙?，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時，還能避免人才的浪費，達到人盡其才的目的。

（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。

任何一名員工在開展工作時，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠待人、推心置腹，以此來換取同舟共濟、肝膽相照、共同進取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時，還能最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值?？v觀人類用人史，凡是豁達、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。

（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。

依據(jù)我國黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實行首長負責(zé)制的政府機構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級干部及下級人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對突然問題時，第一時間做出決斷，避免問題的擴大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實際能力，對所有干部的綜合工作能力進行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長補短，相互促進。

總結(jié)：

綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會各個部門發(fā)展、前進的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個人價值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十四

（一）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的共同點。

1.產(chǎn)生的經(jīng)濟背景相同美國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在1947年出現(xiàn)以后發(fā)展緩慢，原因是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在當(dāng)時沒有市場，這是因為美國當(dāng)時處于大工業(yè)時代，大公司在經(jīng)濟中占主體地位，中小企業(yè)生存空間有限。直到1970年以后，美國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大企業(yè)在促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用逐漸減弱，中小企業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的主要支撐。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在促進中小企業(yè)發(fā)展方面作用顯著，因此，創(chuàng)業(yè)教育開始逐漸興起。我國經(jīng)濟目前和今后較長一段時間內(nèi)都要處于轉(zhuǎn)型期，相對于大型企業(yè)，中小企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟、增強國力等方面的作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國中小企業(yè)創(chuàng)造的最終產(chǎn)品與服務(wù)價值、出口總額和上交稅收，分別占全國的60.5%、69.6%、53.1%。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的升級，中小企業(yè)的發(fā)展必將對經(jīng)濟的貢獻起到更重要的作用。相對于美國的機會型創(chuàng)業(yè)活動占創(chuàng)業(yè)活動主體，我國的生存型創(chuàng)業(yè)活動比重更大，中小企業(yè)的壽命相對美國也更短，這和很多因素有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的.創(chuàng)業(yè)能力欠缺是其中的重要因素。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，因此，加強大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育對我國經(jīng)濟的成功轉(zhuǎn)型意義重大。

2.在促進就業(yè)方面的效果相同美國在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中的一個突出問題是大企業(yè)發(fā)展前景暗淡導(dǎo)致廣泛裁員，適齡青年不能就業(yè)對社會的穩(wěn)定和發(fā)展帶來了巨大的負面影響。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育通過指導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)不僅能促進青年本身就業(yè)，而且能創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國從1969年到1976年，創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造了81.5%的新增就業(yè)機會。我國大學(xué)于開始擴招，當(dāng)年普通高等院校招生增幅就達到42%，隨后每年遞增25%左右，這種擴招速度遠遠超出國民經(jīng)濟發(fā)展速度，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，促進大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是解決這一問題的出路之一，各大大學(xué)紛紛開始自主探索創(chuàng)業(yè)教育，直到教育部確定清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所大學(xué)為創(chuàng)業(yè)教育試點院校，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育進入政府引導(dǎo)階段，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在我國蓬勃展開。

（二）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的不同點。

1.中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的文化環(huán)境不同美國大學(xué)畢業(yè)生對創(chuàng)業(yè)的渴望很迫切。據(jù)統(tǒng)計，18歲至29歲的青年中有超過65%的人想擁有自己的企業(yè)，這一方面因為他們渴望獲得財富，同時更為重要的是他們渴望獲得獨立。美國的文化崇尚自由、獨立，奉行個人主義，崇尚通過個人的奮斗獲得財富與認可，這種文化氛圍為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提供了肥沃的土壤。我國的傳統(tǒng)文化主張中庸，這和創(chuàng)新文化某種程度上背道而馳。在中庸文化的影響下，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)新精神不被鼓勵，創(chuàng)業(yè)并不是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選，而往往是無奈的選擇。數(shù)據(jù)顯示，我國80%的創(chuàng)業(yè)活動是生存型創(chuàng)業(yè)而非機會型創(chuàng)業(yè)，也就是說在我國大部分創(chuàng)業(yè)活動是因為生活所迫。在這種封閉的、靜態(tài)的、循規(guī)蹈矩的文化氛圍中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情和斗志必將被掩埋。

2.對創(chuàng)業(yè)教育的研究程度不同美國是最早開展大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育研究的國家，哈佛大學(xué)在18世紀(jì)中期就開始組織創(chuàng)業(yè)研究，隨后，各個大學(xué)都創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)研究中心。1987年，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域正式納入管理學(xué)科，標(biāo)志著制度化的創(chuàng)業(yè)研究開始。到90年代末，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域建立了緊密的聯(lián)系，不同領(lǐng)域的不同學(xué)者從不同角度研究創(chuàng)業(yè)，豐富了創(chuàng)業(yè)理論。美國研究創(chuàng)業(yè)的期刊在國際上有深遠影響，1963年創(chuàng)刊的《小企業(yè)管理期刊》、1975年創(chuàng)刊的《創(chuàng)業(yè)理論與實踐》和1985年創(chuàng)刊的《企業(yè)創(chuàng)業(yè)雜志》三個期刊是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域國際公認的重要刊物。我國的創(chuàng)業(yè)教育理論研究滯后于創(chuàng)業(yè)實踐，創(chuàng)業(yè)理論研究目前處于初級階段，沒有真正觸及創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，只是停留在空洞的表面。一些大學(xué)建立了創(chuàng)業(yè)研究中心，但不論是創(chuàng)業(yè)教育研究的深度、廣度、研究方法和理論成果都難以和美國相比，更談不上對創(chuàng)業(yè)實踐活動的指導(dǎo)。同時創(chuàng)業(yè)教育研究平臺缺乏，目前還沒有權(quán)威的創(chuàng)業(yè)期刊，沒有為創(chuàng)業(yè)教育研究搭建合理的平臺。

3.師資隊伍不同美國大學(xué)重視師資隊伍的建設(shè)，已經(jīng)形成了一支過硬的師資隊伍。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教師大多具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，一方面是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育教師本身就有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，或者正在進行創(chuàng)業(yè)活動，這使得他們對創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實踐的契合有很好的把握；另一方面是大學(xué)會邀請一些創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校里擔(dān)任兼職創(chuàng)業(yè)教師，現(xiàn)身說法講解創(chuàng)業(yè)過程或者跟蹤輔導(dǎo)有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。我國的創(chuàng)業(yè)師資隊伍尚不完備，專門從事創(chuàng)業(yè)教育研究的教師很少，大部分是從事其他學(xué)科研究的教師兼職從事創(chuàng)業(yè)教育，同時這些教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，導(dǎo)致不能很好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐。另外，創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職教師的情況也很少，有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生也得不到很好的輔導(dǎo)。

二、啟示。

當(dāng)前我國對創(chuàng)業(yè)活動、創(chuàng)業(yè)人才的需求異常強烈，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的成功開展對創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)意義重大。通過對比中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的異同點可以發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在的不足，進而從政府和大學(xué)兩個角度進行改進：政府要從文化氛圍、政策、財力等方面加強對創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)，為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育營造良好的社會環(huán)境；大學(xué)自身要切實轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為創(chuàng)業(yè)教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念、創(chuàng)新意識，此外應(yīng)該加強大學(xué)師資隊伍建設(shè)，組建一支理論和實踐經(jīng)驗過硬的教師隊伍，通過合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十五

教育理念：概念、特點和作用。

教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，正確的教育理念是學(xué)校管理和發(fā)展學(xué)校的基本前提和保證。

教育理念具有思想導(dǎo)向的特性。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價值期望、一種理性目標(biāo)的形式陶冶學(xué)校的教師和學(xué)生。作為一種行為準(zhǔn)則，它具有規(guī)范人、指導(dǎo)人的作用。它對學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著強化說明的作用，全體教職員工堅定地信奉這種價值觀，就會凝心聚力，形成組織的共識，分享組織的共同價值觀，形成一種對學(xué)校未來充滿信心的文化力量和精神力量。

教育理念具有對實踐反思、規(guī)范和指導(dǎo)的特性。教育理念是對教育實踐的客觀反映，以教育實踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過來對教育實踐起指導(dǎo)作用。

教育理念具有歷時性。它是在特定的時空、特定的內(nèi)外部條件下形成的，具有與時俱進的哲學(xué)內(nèi)涵，隨社會的變化而變化。

教育理念具有前瞻性。有著對奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，體現(xiàn)出對學(xué)校未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待。前瞻性的教育理念，將會成為學(xué)校教育行動的思想先導(dǎo)，為教育實踐活動指引方向。

一個優(yōu)秀的校長在形成自己的教育理念時，往往從四個層面上來考慮：一要充分考慮國際教育改革的時代發(fā)展，定位要高；二要充分考慮素質(zhì)教育的宏觀背景，方向要明；三要充分考慮學(xué)生發(fā)展空間的建構(gòu)，視野要寬；四要充分考慮教職員工的工作目的，責(zé)任感要強。

教育理念表現(xiàn)在實踐層面上，是辦學(xué)思路。辦學(xué)思路的表述，一般包括：辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針、辦學(xué)策略、辦學(xué)措施、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)。有了明確的辦學(xué)思路，學(xué)校的教育理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實，才能給學(xué)校帶來生機和活力。

課程是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校課程的本質(zhì)是指由一定的育人目標(biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動方式組成的，用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認識世界、了解自己、提高自己的載體。顯性課程和隱性課程都是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。因此要加強課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照德智體美勞全面發(fā)展的要求均衡地設(shè)置課程，并根據(jù)學(xué)校實際和學(xué)生的不同需求進行適度調(diào)整，加強課程的綜合性，強調(diào)各個學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，促進學(xué)生形成對客觀世界的完整認識。學(xué)校要通過對課程實施效果的反思，實現(xiàn)對課程開發(fā)的質(zhì)量控制，把教育理念貫穿在課程設(shè)置和課程評價全過程之中。

教育策劃是實踐教育理念的重要舉措。教育策劃是遵循教育規(guī)律，運用策劃理論，就學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、具體措施等進行全面地、系統(tǒng)地預(yù)構(gòu)，創(chuàng)造性地制訂出科學(xué)高效的行動方案，設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，動態(tài)控制教育活動的全過程，從而取得最佳的教育效益。在促進教育教學(xué)改革深入發(fā)展時，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)空間上的拓展，為學(xué)生營造良好的發(fā)展環(huán)境，充分構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的文化背景和智力背景，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個性特長，完善學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的人格境界，喚起學(xué)生對自由精神的追求。好的教育策劃是對學(xué)校辦學(xué)理念實施的戰(zhàn)略性思考，是對學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。

教育理念決定辦學(xué)特色。學(xué)校的特色不是學(xué)校中標(biāo)志性的實體，它是學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、校園文化建設(shè)的選擇所體現(xiàn)出來的獨特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在學(xué)校的教育理念的影響下形成的。

教育理念對辦學(xué)特色的影響是具體的，也是抽象的；是有形的，也是無形的。它無時不在，無事不在，無處不在。它活躍在校園里，它活躍在教室里，它活躍在學(xué)生和教職工的言談與行動中。在先進的教育理念指導(dǎo)下所形成的辦學(xué)特色，會成為學(xué)校的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種懷念和一種追求。如無錫市第一中學(xué)將辦學(xué)特色概括為三句話：“一切為了學(xué)生的明天，為每一個學(xué)生未來的發(fā)展創(chuàng)造最大的可能性，是我們的責(zé)任；讓每一個學(xué)生都認識到自己的價值，并愿意用自己的價值去創(chuàng)造社會的價值，是我們的理想；讓學(xué)習(xí)成為一種輕松而快樂的工作，讓健康的笑容展現(xiàn)在每個人的臉上，是我們的追求?！边@種辦學(xué)特色是在無錫一中“一切為了學(xué)生的明天”的教育理念支配下形成的，成為無錫一中師生員工的'精神追求。我們新海實驗中學(xué)要形成的辦學(xué)特色是“基礎(chǔ)扎實，規(guī)范自主，特長明顯，科學(xué)教育與人文教育和諧發(fā)展?！边@就必須在教育教學(xué)實踐中很好地實踐“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為體現(xiàn)學(xué)校價值觀的辦學(xué)理念一旦規(guī)范和指導(dǎo)了教職工的教育教學(xué)實踐行為，就會形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

作為一種價值判斷的教育理念，要通過辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教育策劃發(fā)生治校影響，從而形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是教育理念追求的目標(biāo)。

校長獨到的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是辦學(xué)的根本，是校長在學(xué)校管理的特定情景中對學(xué)校管理活動意義的總看法和總觀念，它對校長和全體教職工的教育行為起著支配的作用，通過改革校長和全體教職工的教育行為來改變學(xué)校的面貌。校長辦學(xué)理念的形成、變化和發(fā)展，實質(zhì)上也是教育價值觀的形成、變化和發(fā)展，帶有導(dǎo)向性、評價性、有效性和動態(tài)性，是校長確定教育教學(xué)行為的理論起點，在促進學(xué)校事業(yè)發(fā)展的過程中往往帶有深層次的挑戰(zhàn)性。因此，校長應(yīng)該經(jīng)常對教育理念的內(nèi)涵進行探究、反思和追問，不斷確立人在教育中的地位，追求人的全面和自由發(fā)展，尊重和培養(yǎng)人的主動性和創(chuàng)造精神，讓嶄新的時代教育理念始終貫穿在整個教育過程之中。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十六

沒必要耽心。這些理念看似繁雜、絕不相關(guān)，然而他們骨子里卻都透著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實時反映共性。只是在這些共性的基礎(chǔ)上，各廠商基于各自不同的理解以及市場利益，針對于利用層、中間件、數(shù)據(jù)庫、操作系統(tǒng)、存儲等不同層面對于未來it環(huán)境進行的斗膽預(yù)測。it理念共性多雖然隨需應(yīng)變、功效計算、流體計算、無縫計算、動成長企業(yè)等理念看似不同，然而在這些理念中，無不包括著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實時反映等共性。

在功效計算、流體計算、無縫計算等理念的表述中，各廠商都強調(diào)了對于資源的服務(wù)性、可用性、可分配性以及實時性。veritas強調(diào)，在“功效計算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時均可以取得服務(wù)；機能使系統(tǒng)（從利用到存儲陣列）以最好速度以及效力運行，可以降低服務(wù)的等待時間；自動化所實現(xiàn)的是對于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。

bea則在流體計算中指出，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時間從幾個月縮短為幾分鐘。流體計算正式發(fā)布前的代號是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實時的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。

比爾？蓋茨表示，在“無縫計算”的世界里，人們可以實現(xiàn)在任什么時候候、任何地點、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計算機、電視機、手機上觀看剛剛用數(shù)碼相機以及攝像機拍攝的照片以及影片。

在3者的表述中，服務(wù)以及實時共性無比顯明，而整合以及按需分配特色無形中被暗藏了起來，然而沒有信息資源的整合以及對于資源的按需分配是根本沒法有效實現(xiàn)功效計算、流體計算或者無縫計算的。從今年眾廠商面向服務(wù)的體系架構(gòu)soa之爭到微軟office與ibmworkplace的較量，咱們均可以感遭到整合的味道。

而在e―businessondemand以及動成長企業(yè)之中，一樣請求企業(yè)要擁有對于資源進行整合以及按需分配的能力。ibm大中華區(qū)董事長周偉在今年八月舉辦的整合計算大會上就曾經(jīng)表示，整合計算是企業(yè)隨需應(yīng)變的必經(jīng)之路。所以在隨需應(yīng)變里必然包括整合的特色；而在動成長企業(yè)之中，企業(yè)為了到達更快的反映速度、更靈便的反映方式、一樣請求進行資源整合，解除各個垂直系統(tǒng)間的信息孤島。共性由用戶抉擇雖然良多人都說，ibm、hp等廠商的理念只是為了在賣產(chǎn)品時有1套更好的說詞，但若僅僅是為了找個說詞，it廠商也沒必要等閑放出未來it產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的大話，對于市場以及it產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行胡猜臆測，會使他們在用戶心中有種不成熟或者過錯的印象。

但他們終究仍是依據(jù)自己的理解，斗膽預(yù)測了it產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。而終究抉擇他們制訂it發(fā)展戰(zhàn)略及預(yù)測美妙遠景的根本抉擇因素在于用戶，用戶it發(fā)展的需求抉擇了各廠商it理念的共性。

1般而言，初期市場發(fā)展不是很成熟，進入某1行業(yè)、領(lǐng)域的企業(yè)比較少，競爭不是很劇烈，用戶的需求也會比較簡單。技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈都沒有成熟，企業(yè)集中精力將技術(shù)以及產(chǎn)品做好，就能在不多的競爭對于手中脫穎而出，占患上市場份額。在這1階段，企業(yè)是以技術(shù)以及產(chǎn)品為導(dǎo)向，用先進的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品開辟以及培養(yǎng)市場。

但現(xiàn)在，各行業(yè)技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈愈來愈成熟，進入的企業(yè)愈來愈多，競爭也愈來愈劇烈。企業(yè)需要更為注重客戶的需求，并對于市場做出細分，快速應(yīng)答市場的變化，才能有效提高客戶的虔誠度。――這就是用戶對于按需、實時以及主動服務(wù)的需求。

而在企業(yè)長時間的it系統(tǒng)建設(shè)進程中，企業(yè)it系統(tǒng)可能是擴散、異構(gòu)、緊耦合瓜葛的，系統(tǒng)的兼容性、擴大性都不是很強。企業(yè)的it體系架構(gòu)可能是在以面向進程的整體建設(shè)原則下1步步搭建起來的，銷售管理系統(tǒng)、庫存管理系統(tǒng)、采購管理系統(tǒng)、售后服務(wù)系統(tǒng)、員工協(xié)作系統(tǒng)等it子系統(tǒng)各自獨立，結(jié)果造成嚴(yán)重的“信息孤島”問題。因而，用戶還面臨著系統(tǒng)整合與集成問題。以本身做試驗有原因再沒有甚么比拿本身當(dāng)作實驗品，并勝利施行更擁有說服力了，ibm以及hp深知要想感動客戶，首先本身要隨需應(yīng)變以及動成長。他們但愿用產(chǎn)生在本身的變化來證明各自的戰(zhàn)略確切可以帶來收益。

ibm為使本身向“隨需應(yīng)變”企業(yè)轉(zhuǎn)型，整合了銷售團隊以便對于客戶需求作出快速反映，并將數(shù)據(jù)中心從一五五個整合為一六個，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)從三一個獨立的網(wǎng)絡(luò)整合成單1的全世界網(wǎng)絡(luò)，還通過整合產(chǎn)品開發(fā)流程，實現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)以及部件的同享，每一年節(jié)省一0億美元；通過加強與供應(yīng)商以及設(shè)計合作火伴的連接，每一年節(jié)省五0－六0億美元的費用。

hp則在價值五00億美元的全世界it供應(yīng)鏈上實現(xiàn)了it與業(yè)務(wù)同步，并在以及康柏的合并期間整合了巨大it信息系統(tǒng)資源，九個月內(nèi)共降低三0億美元的本錢。通過利用系統(tǒng)集成，將七000個利用減少到五000個，hp還整合了內(nèi)部一七二個erp系統(tǒng)，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元，總體it本錢降低了二四％。據(jù)了解，整合繼續(xù)進行后，惠普的it供應(yīng)鏈系統(tǒng)只有一000臺服務(wù)器、一一個數(shù)據(jù)中心，立異投入將到達it投入的五0％，業(yè)務(wù)流程將更擁有適應(yīng)性。勝利的轉(zhuǎn)型足以說明成為隨需應(yīng)變以及動成長企業(yè)是可以實現(xiàn)的，這在某些方面更可以證明ibm以及hp不是單純?yōu)榱速u產(chǎn)品而賣產(chǎn)品，也不是為了賣產(chǎn)品而炒概念。他們是真的但愿將更多的用戶帶入隨需應(yīng)變或者動成長。

然而業(yè)內(nèi)人士仍是感覺隨需應(yīng)變或者動成長太虛。他們指出，對于于用戶來講，何時均可以叫隨需應(yīng)變，也能夠叫動成長，這在某些方面說明隨需應(yīng)變或者動成長缺少相應(yīng)的評價以及衡量體系，更說明企業(yè)的it隨需應(yīng)變或者動成長將永無停止。走向融會無論是e―businessondemand、功效計算、流體計算、無縫計算、實時企業(yè)，仍是動成長企業(yè)，他們終究要到達的目標(biāo)終將是為了使it能夠與業(yè)務(wù)更好的融會。

因而，不論你選擇的是ibm的e―businessondemand、veritas的功效計算、bea的流體計算、微軟的無縫計算、hp的動成長，終究的結(jié)果多是1樣的，就是新的it系統(tǒng)要能夠更好的適應(yīng)業(yè)務(wù)需乞降變化，不同的只是在利用、中間件、數(shù)據(jù)庫、操作系統(tǒng)、存儲等層面，選擇了不同廠商的產(chǎn)品。it理念殊途同歸之1ibm隨需應(yīng)變從服務(wù)開始二00二年一0月，代替郭士納出任ibm全世界總裁不久的彭明盛提出了1個新規(guī)劃，該規(guī)劃以“e―businessondemand”（隨需應(yīng)變的電子商務(wù)）命名，但其實，“隨需應(yīng)變”觀念早已經(jīng)提出，并被深深注入到ibm企業(yè)文化中。

ibm的隨需應(yīng)變從郭士納時期的服務(wù)轉(zhuǎn)型時代就已經(jīng)經(jīng)開始了。在郭士納任職期間，ibm曾經(jīng)經(jīng)憑領(lǐng)先的技術(shù)以及產(chǎn)品號召天下，但到一九九三年，ibm卻虧損幾10億美元。為了重讓“大象”舞蹈，ibm扭轉(zhuǎn)了業(yè)務(wù)模式，郭士納率領(lǐng)ibm進行了面向服務(wù)的轉(zhuǎn)型。跟著轉(zhuǎn)型的勝利，ibm從1家以硬件為主要業(yè)務(wù)的公司轉(zhuǎn)變成服務(wù)提供商。其服務(wù)自身就包括“隨需應(yīng)變”的含意。

現(xiàn)在服務(wù)已經(jīng)經(jīng)占ibm總收入的'五0%擺布，盈利能力無比樂觀。ibm將自己作為施行隨需應(yīng)變轉(zhuǎn)型的實驗品，通過隨需應(yīng)變服務(wù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，ibm延續(xù)增強了本身應(yīng)答市場競爭以及客戶個性化需求的能力。

彭明盛繼承了這1思路，提出了“e―businessondemand”?！癳―businessondemand”是對于服務(wù)轉(zhuǎn)型的持續(xù)以及發(fā)展，服務(wù)轉(zhuǎn)型使ibm本身成為“隨需應(yīng)變”的企業(yè)，而“e―businessondemand”則是在此基礎(chǔ)上，匡助更多企業(yè)樹立“隨需應(yīng)變”的業(yè)務(wù)模式，使他們與ibm1同進入“隨需應(yīng)變”時期。

ibm公司認為隨需應(yīng)變型公司必需具備4個特色：首先是反映靈敏，不管是對于沒法預(yù)測的供求變化，仍是對于初露端倪的客戶、合作火伴、供應(yīng)商以及雇員的需求情況，仍是對于競爭對于手的出人意料之舉，都必需要有洞察力以及動態(tài)反映能力；其次是變化靈便，能夠調(diào)劑本錢結(jié)構(gòu)以及業(yè)務(wù)流程的靈便性；第3是關(guān)重視點，能夠最大限度地施展親密協(xié)作的戰(zhàn)略合作火伴作用，對于從出產(chǎn)、后勤、具體施行到人力資源、資金運作等各項任務(wù)進行管理；最后是彈性運行，請求新型業(yè)務(wù)系統(tǒng)以及流程牢靠耐用，能夠?qū)崟r恢復(fù)到正常狀況，不管是遭遇到計算機病毒的襲擊，仍是遇到地震或者者是需求驟然猛增，都要能夠從容應(yīng)答。

在e―businessondemand戰(zhàn)略中，電子商務(wù)發(fā)展被分為了三個階段：在第1階段，公司提供簡單網(wǎng)站上的信息走訪服務(wù)，用戶可以查找航班信息、銀行帳戶余額等各種信息，客戶取得信息愈來愈容易，然而靜態(tài)信息占多數(shù)，其利用存在局限性。在第2階段，互聯(lián)網(wǎng)成為商業(yè)交易的媒介，銀行能夠使客戶在不同的賬戶之間進行轉(zhuǎn)帳?？梢栽诰€預(yù)定航班機票，公司將內(nèi)部系統(tǒng)與幕后的業(yè)務(wù)流程有機地結(jié)合起來，使患上處理各種事務(wù)成為可能，信息開始施展更大的作用。

而在第3階段，泛博客戶需要1種技術(shù)來匡助他們在整個企業(yè)規(guī)模內(nèi)整合公司端到真?zhèn)€流程，和與癥結(jié)合作火伴、供應(yīng)商以及客戶之間的流程，他們需要1種技術(shù)來匡助他們對于客戶需求上的變化、市場機遇和外來要挾做出快速靈便的反映――這就是e―businessondemand階段。

在e―businessondemand中，ibm推出了“科技立異”、“網(wǎng)格運算”以及“業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型”3大業(yè)務(wù)，從技術(shù)到方案，全面具體地闡釋電子商務(wù)隨需應(yīng)變各個癥結(jié)環(huán)節(jié)，讓客戶了解ibm提供的最新電子商務(wù)解決方案，使中國客戶可以在完全的“隨需應(yīng)變”發(fā)展藍圖中找到各種可行的方案以及具體的實現(xiàn)手腕。

ibm大中華區(qū)董事長周偉表示，“在未來幾，企業(yè)是不是擁有成為‘隨需應(yīng)變’企業(yè)的能力，將成為抉擇成敗的癥結(jié)，‘隨需應(yīng)變’時期必定會成為未來企業(yè)競爭力的標(biāo)尺”。it理念殊途同歸之2veritas啟動功效計算企業(yè)可以將it資源當(dāng)作水、電等公用設(shè)施1樣使用，而且用戶沒必要斟酌水、電從何處來――這是veritas公司董事長、總裁兼ceogarybloom為功效計算描繪的美好前景。在“功效計算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時均可以取得服務(wù)；機能使系統(tǒng)以最好速度以及效力運行，可以降低服務(wù)的等待時間；自動化所實現(xiàn)的是對于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。以功效計算模式為基礎(chǔ)的it架構(gòu)，可以容納多平臺以及各種不同廠商的硬件裝備，然后通過開放、異構(gòu)的軟件把擴散的資源集中管理，將零散的it組件聚攏成1個總體視圖，實現(xiàn)管理以及操作上所必需的靈便性需求。如斯的it架構(gòu)，對于于推進以及立異業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)中心來講無疑是完善的。

而從技術(shù)自身特性來看，存儲是最合適于開始功效計算的1個著眼點，由于大家都在關(guān)注它的核心價值。但其實不是說功效計算必定要從存儲開始，也能夠從服務(wù)器開始?！肮πв嬎恪敝荚谧屍髽I(yè)cio能夠把it設(shè)施作為1種可丈量、可解釋的服務(wù)，這類服務(wù)可知足業(yè)務(wù)需求，并能依據(jù)不斷變化的需求做出調(diào)劑。企業(yè)可按自己的需求定制it系統(tǒng)，而且依據(jù)業(yè)務(wù)情況來調(diào)劑企業(yè)的it架構(gòu)。

veritas給自己制訂的功效計算目標(biāo)是：應(yīng)用軟件從存儲開始，構(gòu)建靈便、穩(wěn)固、高效的it架構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)高可用性以及高機能，施展數(shù)據(jù)中心各個層面的最大效能，終究使企業(yè)的it系統(tǒng)成為按需可用的基礎(chǔ)設(shè)施。

為此，veritas的企業(yè)定位已經(jīng)經(jīng)從“存儲管理軟件廠商”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕肮πв嬎丬浖?yīng)商”。在過去的1年中，veritas對于幾近所有的產(chǎn)品線都進行了首要進級，同時收購了precise、ejasent以及invio軟件等多家公司，使veritas的功效計算解決方案迅速完美。而且veritas現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)具有了1套較為完全、成熟的功效計算法子論，并勝利地匡助至關(guān)1批用戶走向了“功效計算”之路。

garybloom強調(diào)，其實，功效計算其實不神秘，它就在咱們身旁。日常糊口中，咱們時常會使用到水、電、天然氣，其實這就是公用設(shè)施，對于于使用者來講，它們是1種可丈量的并可依據(jù)質(zhì)量付費的服務(wù)。如果把這些公用設(shè)施的特征融入到it系統(tǒng)中，就成為了咱們這里所說的功效計算。功效計算其實不是1個具體的產(chǎn)品或者解決方案，它是1個概念，通過指引用戶采取相干的軟硬件裝備，但他認為，到達降低本錢、簡化管理、提高服務(wù)水平的目標(biāo)。但不可否認，功效計算仍是1個遠景目標(biāo)，不可能一揮而就，但也不能因而就認為它是虛無縹緲的。部份廠商已經(jīng)經(jīng)為功效計算的前景進行了斗膽預(yù)測：美國博科通信系統(tǒng)公司董事長兼首席執(zhí)行官格雷戈？雷耶斯認為：“存儲領(lǐng)域的功效計算要想真正普及，尚需三年！”sun副總裁則認為，功效計算真正成熟尚需5年。

為了延伸以及擴展功效計算在中國的美妙遠景，今年八月一八日，veritas軟件公司在北京召開了主題為“啟動功效計算”的中國用戶大會，veritas公司相干負責(zé)人在會上表示：1方面要加快培育中國本地的技術(shù)人材，另外一方面要加強與本地合作火伴如浪潮、華為、東軟等公司的合作，匡助用戶解決數(shù)據(jù)維護以及恢復(fù)等方面的問題?！贝送?，為了對于功效計算提供有力支撐，veritas還在今年九月成立了中國研發(fā)中心。it理念殊途同歸之3soa為流體計算夯實基礎(chǔ)bea創(chuàng)始人、總裁兼ceo莊思浩豪言：bea要從新定義it經(jīng)濟學(xué)以及響應(yīng)能力，從而使每一1位cio能夠在幾分鐘以內(nèi)，便可把企業(yè)利用的每一1步變化與當(dāng)前的業(yè)務(wù)目標(biāo)緊密聯(lián)絡(luò)在1起。他強調(diào)，實現(xiàn)這1戰(zhàn)略的終究目標(biāo)是流體計算。而soa則是實現(xiàn)流體計算的第1步。流體計算是beaceo莊思浩在今年六月舉辦的beaeworld大會上提出的。他指出，流體計算是bea構(gòu)建活動企業(yè)的遠景，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時間從幾個月縮短為幾分鐘。流體計算正式發(fā)布前的代號是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實時的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密地結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。

流體計算擁有三個顯明的特征，首先是企業(yè)兼容性――這是流體計算的第1要素，它將企業(yè)所有it系統(tǒng)（利用、數(shù)據(jù)庫、硬件、平臺、業(yè)務(wù)流程以及web服務(wù)等）整合到1個公用的兼容性結(jié)構(gòu)中，從而支撐企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)與企業(yè)之間無縫的數(shù)據(jù)交流。其次是主動適應(yīng)性――是指企業(yè)it即時響應(yīng)乃至預(yù)測業(yè)務(wù)需求的能力。

再次是突破性的出產(chǎn)力――使整個企業(yè)加快創(chuàng)造價值。它將“自助服務(wù)”概念擴大為推進業(yè)務(wù)以及it的自治性以及高效力的強大引擎。莊思浩指出，soa為樹立1個服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)從而實現(xiàn)流體計算奠定了基礎(chǔ)。soa是1套對于于服務(wù)或者服務(wù)組件等相干業(yè)務(wù)進行同享、從新使用以及調(diào)和運用的法則以及慣例。這些法則可以對于企業(yè)提供指點，以匡助其轉(zhuǎn)變成服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)。

依據(jù)行業(yè)分析機構(gòu)gartnergroup的預(yù)測，到二00八年有六0%以上的企業(yè)在創(chuàng)立癥結(jié)利用及流程時都將把soa作為他們的指點原則。

bea對于soa的支撐恰是流體計算開始的第1步。soa采取基于標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)架構(gòu)，能夠更好地重用it資產(chǎn)，更快地實現(xiàn)業(yè)務(wù)價值，并提供更強的適應(yīng)性，從而適應(yīng)未來環(huán)境的不斷變化?？梢哉f，soa為流體計算奠定了基礎(chǔ)，流體計算則是bea為soa勾勒的美好遠景。soa把企業(yè)it從以利用為中心轉(zhuǎn)變成以服務(wù)為中心，流體計算定位于更高的目標(biāo)：讓it在分秒內(nèi)知足業(yè)務(wù)需求，使企業(yè)轉(zhuǎn)變成具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)。

而為了把流體計算的遠景變成現(xiàn)實，bea正在開發(fā)1系列產(chǎn)品及相干規(guī)劃。這些新產(chǎn)品以及服務(wù)能夠匡助企業(yè)提高響應(yīng)能力并降低it的繁雜度以及本錢。其中，代號為alchemy的未來挪動技術(shù)旨在讓挪動工作者即便離線也能夠維持同在線1樣的出產(chǎn)力。作為流體計算遠景的基本組件之1，alchemy規(guī)劃打造業(yè)內(nèi)第1個通用的基于soa的客戶端平臺。

目前，bea流體計算遠景已經(jīng)經(jīng)患上到了眾多合作火伴的鼎力支撐，包含系統(tǒng)集成商、獨立軟件開發(fā)商以及平臺供應(yīng)商。bea的soa戰(zhàn)略是要使業(yè)務(wù)流程更為清晰、整合更為快捷，以使合作火伴可以很容易地將業(yè)務(wù)以及流程結(jié)合在1起，為用戶提供空前的靈便性以及適應(yīng)性。事實上，應(yīng)用bea的soa平臺，bea已經(jīng)經(jīng)樹立了1個行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，即第3方的利用程序以及服務(wù)可被重復(fù)使用，從而匡助他們輕松而快速地實現(xiàn)it價值。bea的合作火伴，如list，正與其1起匡助用戶應(yīng)用soa的能力實現(xiàn)流體計算。it理念殊途同歸之4蓋茨為。net找到代名詞二00三年一一月以來，微軟董事長兼首席軟件設(shè)計師比爾？蓋茨對于微軟的。net戰(zhàn)略進行了從新詮釋，現(xiàn)在不管比爾？蓋茨走到哪兒，都喊著1句新口號――無縫計算。

依照蓋茨的理解，在“無縫計算”的世界里，人們可以實現(xiàn)在任什么時候間、任何地點、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計算機、電視機、手機上觀看剛剛用數(shù)碼相機以及攝像機拍攝的照片以及影片。這個理想一樣象征著，在企業(yè)里，每一1件商品的入庫，出庫動態(tài)都會自動在電腦系統(tǒng)里浮現(xiàn)出來，用1臺掌上電腦就可隨時獲知貨物的流轉(zhuǎn)情況。

這恰是微軟公司繼二八年前“將pc機放上每一1個桌面”以后的第2個理想。蓋茨認為，實現(xiàn)這個理想需要的前提包含：更快速的計算機芯片；無線的網(wǎng)絡(luò)連接；更大空間的存儲裝備、更豐厚多樣的電子裝備。而現(xiàn)有的技術(shù)革新以及行將到來的技術(shù)潮流偏偏在為此理想做著鋪墊。

與此構(gòu)成光鮮對照的是微軟在二0六月提出的mircosoft。net。其主意將整個網(wǎng)絡(luò)視作1個計算平臺，軟件以服務(wù)的情勢在服務(wù)器與信息終端之間流轉(zhuǎn)。這個瓜葛微軟未來命運的戰(zhàn)略在當(dāng)時卻讓所有人都難以理解，包含微軟的合作火伴。現(xiàn)在，比爾？蓋茨為這個抽象的。net找到了1個很好的代名詞――無縫計算。如果說。net是整個微軟公司的產(chǎn)品戰(zhàn)略架構(gòu)，而“無縫計算”只是這1架構(gòu)的市場體現(xiàn)。如果說。net更偏重于技術(shù)開發(fā)，那末“無縫計算”則強調(diào)了利用層面。

其實，大多數(shù)人對于。net不知其詳，緣由之1便是太多的技術(shù)性內(nèi)容令。net難以表述。因而，在過去幾年里，微軟成心讓。net字眼漸漸淡出了人們的視野，。net也從各產(chǎn)品線的正式名稱中撤出。而“無縫計算”是微軟1次新的自我表述，也是對于。net的從新包裝。

在新的無縫計算世界里，比爾？蓋茨強調(diào)了軟件的首要性，他指出，軟件在未來的二0年將扭轉(zhuǎn)世界，將比其它任何東西更能扭轉(zhuǎn)世界，對于所有人來講這都將是1段使人無比激動的閱歷。軟件把世界連接起來，把人們連接起來，把思想連接起來。而且，創(chuàng)造了更高的效力，賦與了咱們更多的氣力，世界將變患上更小。

蓋茨強調(diào)，軟件的根本性立異應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)、信息驅(qū)動型軟件以及多媒體用戶接口等領(lǐng)域中體現(xiàn)出來?！爸蟮臅r期里，軟件將再也不受制于硬件功能。軟件行業(yè)將通過加強個人與企業(yè)的瓜葛，匡助人們更好地協(xié)同功課，逐漸實現(xiàn)可為人們提供理想工作環(huán)境的無縫計算”。

從這點可以看出，無縫計算弱化了大型主機在網(wǎng)絡(luò)中的作用，更強調(diào)每一1個裝備介入對于話的能力，這1理念自然為形態(tài)更豐厚、功能更強大的各種windows終端裝備以及小型的pc服務(wù)器提供了廣闊的發(fā)展空間。比爾？蓋茨顯然想讓人們相信，在未來，1切均可以被windows無縫連接起來。it理念殊途同歸之5hp伴企業(yè)1起動成長動成長企業(yè)是甚么？“就是當(dāng)變革來臨，企業(yè)能實現(xiàn)業(yè)務(wù)以及it與之同步而動，并能化變化為機遇，從而使企業(yè)之前所未有的靈敏性，更迅速、更廣泛、更簡單地施行業(yè)務(wù)決策。”――二00三年六月，hp這樣定義動成長企業(yè)。

hp相干負責(zé)人介紹，動成長企業(yè)的特色就是主動立異成長，市場及個體的任何變化都能在第1時間內(nèi)患上到立異業(yè)務(wù)決策的響應(yīng)，個體之間和系統(tǒng)與外界之間實現(xiàn)充沛互動。hp公司全世界副總裁暨中國區(qū)總裁孫振耀介紹，hp之所以能夠率領(lǐng)更多的用戶走向動成長企業(yè)，不單單是實現(xiàn)動成長企業(yè)能夠給企業(yè)帶來巨大價值，更是由于hp自身就是動成長企業(yè)的勝利范例。

他介紹，hp始終尋求的經(jīng)營戰(zhàn)略是開放式商業(yè)模式，專注在可成為全世界第1的領(lǐng)域，踴躍與合作火伴合作，提供客戶最好總體解決方案。于是，hp基于與康柏的合并，推出了四大成長戰(zhàn)略：為企業(yè)客戶創(chuàng)立最好投資回報的it科技；提供個人消費者駕馭科技的體驗；樹立最具競爭力的本錢結(jié)構(gòu)；專注成心義的立異。

在這個it界最大合并進程中，hp面對于著業(yè)界最為龐大的it基礎(chǔ)設(shè)施帶來的技術(shù)挑戰(zhàn)，即一二00個擴散的it中心、二一五000臺pc、四九000臺網(wǎng)絡(luò)裝備、七000多個利用、九00多個web服務(wù)器與基礎(chǔ)設(shè)施、二一六七一臺服務(wù)器和二二八000個郵箱；在這個系統(tǒng)上，1個禮拜發(fā)生的郵件數(shù)量為二六00萬個，每月的b二b信息為三000萬個等。

針對于如斯嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，hp評估了企業(yè)現(xiàn)狀，制訂了目標(biāo)以及集成規(guī)劃，并執(zhí)行嚴(yán)格的項目管理；it環(huán)境的整合普遍利用標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、簡易化、集成化的設(shè)計原則，從新設(shè)計并施行適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)以及利用體系架構(gòu)；利用zle企業(yè)集成解決方案，整合一七二個erp系統(tǒng)以及數(shù)據(jù)庫，支撐企業(yè)實時運作以及戰(zhàn)略決策；hp公用數(shù)據(jù)中心（udc），為全世界hp提供公用化的計算資源以及服務(wù)。

恰是基于動成長企業(yè)解決方案和適應(yīng)性it架構(gòu)，在合并后九個月內(nèi)，hp降低了三0億美元的總體運營本錢，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元；借助利用系統(tǒng)集成，hp將七000個利用減少到五000個，總體it本錢降低了二四%。hp與康柏合并的勝利，it基礎(chǔ)設(shè)施的靈便應(yīng)變居功至偉。

hp認為，對于于二一世紀(jì)的cio們而言，他們在面臨降低本錢、降低繁雜性、加強業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)性和改善可用性挑戰(zhàn)的同時，還面臨著將it技術(shù)進行水平化管理的挑戰(zhàn)。水平化系統(tǒng)的特色是靈便與簡易化，它將以往的孤島全體連接在1起，將所有的資源實現(xiàn)“池”化，使資源動態(tài)按需供應(yīng)――這就是hp提出的動成長理念。

hp但愿通過三階段服務(wù)來匡助更多的企業(yè)實現(xiàn)動成長，即在第1階段，通過業(yè)務(wù)連續(xù)與高可用解決方案、安全解決方案匡助樹立延續(xù)、安全的it基礎(chǔ)設(shè)施，這是企業(yè)延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；在第2階段，通過企業(yè)集成解決方案、it整合解決方案、管理解決方案樹立可管理與集成的資源，通過簡化it架構(gòu)，增強可管理性，并通過集成創(chuàng)造出新的業(yè)務(wù)價值，提高業(yè)務(wù)的可控性與靈便性；在第3階段，通過虛擬化、按需供應(yīng)、管理服務(wù)、集成支撐、金融服務(wù)等方案，創(chuàng)立動態(tài)的、自動化的資源，從而實現(xiàn)與業(yè)務(wù)需求變化維持1致的it資源供應(yīng)，最大限度地降低it本錢，提高資源應(yīng)用率以及業(yè)務(wù)靈便性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十七

綠色城市設(shè)計的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對的必要。在一個可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說，保護意味著對現(xiàn)狀建筑進行擴建、改建以及移做他用。

“建或不建?保護，推倒還是重建?”這些問題困擾著建筑師。從過去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會有許多經(jīng)過許多世紀(jì)發(fā)展來的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴建時，舊的墻體、細部、材料都會被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個個被后代所稱頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過來的。這種常識性的做法達成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動輒大興土木的今天，這種舊時的想法顯得多么可貴。

這從建筑的角度啟發(fā)了一個可持續(xù)設(shè)計的原則，就是優(yōu)先考慮保護和利用以前的老建筑;如果設(shè)計一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。

城市交通設(shè)計。

完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機動車在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時，也帶來了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機動車群更像烏壓壓的蝗蟲，隨時隨地制造污染，威脅人們的生命。

對于城市設(shè)計和規(guī)劃的人來說，滿足城市交通需求是不可回避的問題。但是，要滿足無限制的機動車使用需求是不可能的。因為，修筑新道路不僅遠遠解決不了問題，還會導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國著名城市環(huán)境專家buchcman就這個方向曾提出過“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機動車行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機動車對城市造成破壞，buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進行的城市規(guī)劃設(shè)計就變得不切實際，還是更多的要依靠公共交通來解決問題。

越來越多的趨勢表明，機動車出行的距離趨向于越來越遠，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進行線性城市開發(fā);在城市內(nèi)多開發(fā)一些充滿活力的中心區(qū)。

當(dāng)然，在非遠程出行的情況下，私人機動車通行不占優(yōu)勢了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車，這一20世紀(jì)中國老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來之勢，只是時下蹬自行車的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車儼然是私人機動車普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)在減少長途出行需求的同時，致力于增加步行和自行車的使用，并將其作為城市運轉(zhuǎn)的一種方式。

如果具體操作起來，城市面貌估計是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點盡量靠近住宅，而且要有一個范圍限定。從大量社會民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實行步行優(yōu)先，同時也鼓勵自行車通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來的主要交通機動車道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時，在開發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。

對城市形態(tài)來說，實現(xiàn)公交、步行、自行車優(yōu)先的城市交通運輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點之間的銜接，如鼓勵步行和自行車在換乘點銜接，舍棄在換乘點設(shè)置停車場，對城市設(shè)計本著密集城市設(shè)計的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點是堅持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進行新的高密度城市開發(fā)，以減少機動交通的.需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開發(fā)項目的需求對城市分區(qū)進行劃分，專門為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂、教育、文化、娛樂等主要出行的地點進行交通設(shè)計疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來用地將城市用地分成三類。第一類主要為公共交通，以一個火車站為中心，通過城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過停車限制來限制人們采用私人機動車出行。對步行、自行車、殘障人士來說，該類地區(qū)是最主要的通行活動地區(qū)。第二類具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來的良好可達性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車站點為樞紐中心。停車限制主要限于商務(wù)活動。第三類用地主要靠高速公路的互通式立交，沒有對公共運輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類用地適用于就業(yè)密度低、依賴商業(yè)運作支撐地區(qū)經(jīng)濟的地方。

城市有機化。

可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷城市、要求城市、設(shè)計城市;換句話說，就是把城市類比為一個活的有機體。這個有機體不但有細胞組成，而且還可以生長、衰敗、死亡。

在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對的回應(yīng)。一直以來，建筑教育的主導(dǎo)思想是機械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專業(yè)還是規(guī)劃專業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯康的模式下成長起來的。而相應(yīng)時期的大師們都沉迷于機械美學(xué)的浪漫色彩中來解決城市問題。當(dāng)這種做法到了一個極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對自然界的有機規(guī)則開始應(yīng)用于城市設(shè)計的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個人對環(huán)境的需求和整體對環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機社會模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機城市形態(tài)提供了典型的答案。

在現(xiàn)代看來，有機城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機城市規(guī)劃的主要原則，就是通過社區(qū)的模式來構(gòu)筑城市，每個社區(qū)作為獨立的單元滿足日常生活許多直接的需要。在城市的有機模式中，強調(diào)的是合作而不是競爭。在一個協(xié)作的社區(qū)中，每個社區(qū)的成員都是獨立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個成員都有獨特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國家就遵循了這種有機的城市模式，這種充滿活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百廢待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細胞，分?jǐn)?shù)個主要分區(qū)，每個分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細分為居住組團，組團再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個體到總體共榮共存的方式充滿了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機城市模式發(fā)展到今天，補充了更多的內(nèi)容。

作為有機城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動植物保護區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂場所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時又為地區(qū)帶來經(jīng)濟收益。有機城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f來，有機城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實現(xiàn)的空間。

城市片區(qū)。

可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認為城市設(shè)計的主要元素是片區(qū)。

將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會自然形成的城市認可，人們在無意識的介入下發(fā)展起來的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進入汽車時代以后，城市開始分散化，因為汽車的發(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車。一座城市想要肆意使用，必須不斷開發(fā)廣闊的空間。這種急性擴張必然帶來一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會階級同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計師們開始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。

片區(qū)并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對人們來說，空間的組成要素是場所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國的霍華德，美國的亨利萊特，以及克拉特郎佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國，受交通的影響人們開始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國城鄉(xiāng)規(guī)劃運動。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個中心景觀公園分布。整個步行街區(qū)規(guī)劃為一個大型獨立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶人家都是一段道路的盡端。后來，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過步行道把這些綠地聯(lián)系起來。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車不會在這些地點干擾威脅人們。

正是基于早期的嘗試，后來人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計對城市的影響。

城市街區(qū)。

一座城市的可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長寬不應(yīng)尺度過大。

在設(shè)計街區(qū)時，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會經(jīng)濟功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計。作為城市設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺和結(jié)構(gòu)作用并通過設(shè)計改造街區(qū)能滿足城市絕大多數(shù)需求。

在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險的建筑放在家門口，相信無論是誰都無法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因為這樣會讓住宅周邊更有生活氣息，充滿活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂、購物的城市資源，則既可加強街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個城市作為一個整體的用地平衡。

城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說整個街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會有幸福感。

結(jié)語。

對現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計來說，城市空間形態(tài)、市區(qū)活力、特征、都市氛圍、尊重傳統(tǒng)、人文尺度等目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)到可持續(xù)發(fā)展的計劃中來。可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代城市設(shè)計是相輔相成的。現(xiàn)代城市設(shè)計給可持續(xù)發(fā)展提供了理論體系和組合模式。反過來，可持續(xù)發(fā)展理論為后現(xiàn)代城市設(shè)計理論提供了功能上的合理性?？梢哉f，它們的結(jié)合將未來的城市設(shè)計演化成一門深奧的美學(xué)。作為關(guān)注環(huán)境生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代城市設(shè)計師和規(guī)劃師，應(yīng)意識到這種趨勢并在實踐中付諸實施。城市設(shè)計的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該在這種可持續(xù)發(fā)展的思想引導(dǎo)下進行并植根于社會與城市的需求。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十八

摘要:信息系統(tǒng)能夠幫助現(xiàn)代企業(yè)管理水平得到極大的提升。積極采用集成版現(xiàn)代信息技術(shù)系統(tǒng)，打通現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部信息系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)障礙、提升協(xié)作效果，將能夠讓企業(yè)信息系統(tǒng)之間的對接變得更加順利，并幫助現(xiàn)代信息系統(tǒng)的整體發(fā)展水平得到巨大提升。為此，在本文中作者將結(jié)合自身多年從事該領(lǐng)域研究經(jīng)驗，在對大量文獻進行閱讀與研究基礎(chǔ)上，針對國內(nèi)信息系統(tǒng)集成發(fā)展的現(xiàn)狀入手，對其在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用開展研究.

關(guān)鍵詞:信息系統(tǒng);集成系統(tǒng);企業(yè)管理;應(yīng)用研究。

隨著我國社會主義現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，國內(nèi)各行各業(yè)均得到了極大的進步。政治、經(jīng)濟、文化、社會、法律等諸多環(huán)境的完善，給當(dāng)代國內(nèi)信息技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍、打造了堅實的基礎(chǔ)。現(xiàn)代企業(yè)在社會信息化技術(shù)的促進與幫助下，逐漸開始使用互聯(lián)網(wǎng)與計算機技術(shù)這一時代最為先進的生產(chǎn)力，并且逐漸實現(xiàn)了原有辦公模式的改善、辦公效率的提升等，為現(xiàn)代社會企業(yè)的發(fā)展帶來了鮮活的血液與不竭的動力。并且，隨著當(dāng)代企業(yè)對于各項業(yè)務(wù)及職能電子信息化技術(shù)應(yīng)用水平的不斷提升，讓各個子系統(tǒng)之間信息化對接與交流的通暢與穩(wěn)定變得更加重要，從而讓信息系統(tǒng)集成化成為了當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的重要方向。通過使用集成化信息系統(tǒng)，不但能夠?qū)崿F(xiàn)信息化技術(shù)更為全面在各個業(yè)務(wù)流程及模塊中的覆蓋范圍，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)集成、應(yīng)用集成、流程集成等優(yōu)質(zhì)特點，從而實現(xiàn)企業(yè)信息流更為高質(zhì)量和快捷的傳遞、流通和應(yīng)用。在本文中作者將從幾點當(dāng)前的實踐應(yīng)用入手開展研究，以期為信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的發(fā)展平添助力。

1信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用研究。

在本文中作者主要采用的案例技術(shù)研究的模式，對當(dāng)前的xx公司卷煙廠的信息化系統(tǒng)構(gòu)架開展研究。該企業(yè)建設(shè)信息化系統(tǒng)、開展自動化辦公的時間已經(jīng)較長，適合用于開展實踐化的信息系統(tǒng)集成企業(yè)管理研究。當(dāng)前在該企業(yè)當(dāng)中所使用的信息系統(tǒng)主要有上中下三層，其中上層信息化系統(tǒng)為erp系統(tǒng)、中層信息化系統(tǒng)為mes系統(tǒng)、下層信息化系統(tǒng)為自動化生產(chǎn)系統(tǒng)，從而在整個企業(yè)內(nèi)擁有了較全面的覆蓋，并實現(xiàn)了多個系統(tǒng)之間數(shù)據(jù)的傳輸、信息的共享。每層信息系統(tǒng)的使用人擁有著明確的劃分，針對上層系統(tǒng)主要面向財務(wù)管理、經(jīng)理分析，針對中層系統(tǒng)主要面對信息管理者，針對下層信息主要針對一線生產(chǎn)作業(yè)與運營管理人員。該系統(tǒng)通過集成化運作共實現(xiàn)了下屬幾個關(guān)鍵應(yīng)用功能：

（1）erp系統(tǒng)從數(shù)據(jù)層面集合了生產(chǎn)業(yè)務(wù)領(lǐng)域各項數(shù)據(jù)及中層分析報告數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了整個企業(yè)內(nèi)部的全面財務(wù)管理，為決策層的日常決策提供了可視化的實踐數(shù)據(jù)及其指標(biāo)分析。該集成化系統(tǒng)設(shè)計作為整個內(nèi)部信息系統(tǒng)的核心及上層，其主要扮演著流程化與分析者的角色。通過構(gòu)建erp系統(tǒng)，充分實現(xiàn)了整個企業(yè)內(nèi)部財務(wù)信息對生產(chǎn)、運營、計劃、管理等工作的數(shù)據(jù)化、自動化及精確化統(tǒng)計，幫助企業(yè)內(nèi)部信息數(shù)據(jù)得到優(yōu)化的同時，極大提升了現(xiàn)有工作效率。（2）mes系統(tǒng)從內(nèi)部控制的角度，幫助企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)運營實現(xiàn)了更為精準(zhǔn)和高效的管理。其主要被廣泛的應(yīng)用于該企業(yè)的現(xiàn)代管理內(nèi)部流程當(dāng)中，從而為保障中層信息的獲取提供了極大的便利。該信息系統(tǒng)處于erp系統(tǒng)和自動化系統(tǒng)的中間層，其設(shè)計目的是為了起到承上啟下的作用，通過將上層erp系統(tǒng)的決策信息傳遞到中層，再由中間層信息系統(tǒng)傳遞到下層，將可以實現(xiàn)對上下層信息的充分溝通與共享，幫助不同管理層級人均可以了解到整個企業(yè)內(nèi)部的管理運營信息。與此同時，也能夠讓中層管理者更加快捷與高質(zhì)獲取信息。

（3）自動化系統(tǒng)主要面向著基層管理人員及生產(chǎn)作業(yè)人員，其通常具有著表單錄入、表單儲存、表單收發(fā)等功能，從而為基層一線生產(chǎn)運營信息的獲取提供了巨大便利，并讓這些信息變得更加精確化。通過在自動化系統(tǒng)中設(shè)計較為規(guī)范的格式性條款和錄入規(guī)范，一方面極大的減少了一線信息源儲存過程中容易出現(xiàn)的錯誤，另一方面也讓整體管理變得更加規(guī)范化和科學(xué)化。另外，該系統(tǒng)作為下層信息系統(tǒng)，其也能夠?qū)崿F(xiàn)對中層信息的傳遞與分解，從而讓整個企業(yè)的運營目標(biāo)可從成本控制、作業(yè)管理等多個角度加以實現(xiàn)。

2對信息系統(tǒng)集成化發(fā)展提出的對策與建議。

信息系統(tǒng)集成化已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于服務(wù)型行業(yè)及生產(chǎn)制造型行業(yè)當(dāng)中，從而為解決管理效率與質(zhì)量不高問題帶來了巨大幫助。為不斷推行這一系統(tǒng)的集成化發(fā)展，作者提出如下兩點對策與建議：

2.1完善信息系統(tǒng)集成化設(shè)計。

信息系統(tǒng)的非集成化設(shè)計及應(yīng)用將會造成企業(yè)信息建設(shè)成本的浪費。因此，逐漸構(gòu)建較為完善的能夠?qū)崿F(xiàn)相互連通的信息化系統(tǒng)，將能夠在提升現(xiàn)代企業(yè)信息化水平基礎(chǔ)上，增加對于市場敏銳的觀察與管理精確的管控，從而為提升現(xiàn)代企業(yè)的市場競爭力帶來巨大幫助。

2.2提升信息化團隊建設(shè)。

信息化團隊建設(shè)將有利于提升企業(yè)現(xiàn)有員工的信息化認知，從而使其對于信息化系統(tǒng)的使用增加嫻熟，并會極具富有創(chuàng)新。信息系統(tǒng)集成化建設(shè)需要人為加以流程設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計，通過信息化團隊建設(shè)，將會為這些模塊功能性作用的發(fā)揮與建設(shè)帶來堅實的人才基礎(chǔ)。并且，在此基礎(chǔ)上，還能夠便于企業(yè)減少信息化模塊的維護成本，增強運行過程中的安全性與穩(wěn)定性。

3結(jié)論。

通過上文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中的應(yīng)用十分廣泛，其不但能夠?qū)崿F(xiàn)多信息系統(tǒng)之間的僑聯(lián)與溝通，從而打通現(xiàn)代企業(yè)管理內(nèi)部的信息流，而且能夠提升信息系統(tǒng)整體的運行質(zhì)量，以更加全面的多元化監(jiān)管實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部信息的綜合監(jiān)管，從而幫助信息源得到保護。為此，逐步提升信息系統(tǒng)的集成化研究，從企業(yè)管理出發(fā)調(diào)試信息系統(tǒng)的人性化與智能化，將能夠?qū)ΜF(xiàn)代信息系統(tǒng)的利用帶來巨大推動作用。在本文中作者在經(jīng)過對信息系統(tǒng)集成化的實踐應(yīng)用研究基礎(chǔ)上，對信息化系統(tǒng)集成化發(fā)展提出了完善策略。謹(jǐn)此希望能夠利用本文研究為國內(nèi)企業(yè)管理領(lǐng)域所應(yīng)用的集成化信息系統(tǒng)發(fā)展做出自身貢獻。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十九

論文摘要：科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理體系是提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平的有力保證，文章根據(jù)高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的實踐經(jīng)驗，探討iso理念在二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系構(gòu)建與實施中的應(yīng)用。

論文關(guān)鍵詞：iso；二級學(xué)院；教學(xué)質(zhì)量管理。

自20世紀(jì)80年代末以來，世界上許多國家的大學(xué)相繼開始了通過建立iso標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實現(xiàn)大學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化管理。我國一些高等學(xué)校也通過引入iso9000族質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)并建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實現(xiàn)教育質(zhì)量管理，取得了良好的實效。目前，在高等學(xué)校的校、院、系三級管理模式下，學(xué)院作為二級辦學(xué)實體，在大學(xué)的人才培養(yǎng)方面起著承上啟下的重要作用。在學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系中引入iso理念，使教學(xué)運行過程的每一環(huán)節(jié)和每一方面都受到連續(xù)、穩(wěn)定、有效的控制，有利于規(guī)范教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。同時，學(xué)院作為學(xué)校的重要組成部分和管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與管理工作為抓手，構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系，對于長效提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

運用iso9000質(zhì)量管理理念來構(gòu)建高校二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系要遵循高等教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)院的實際情況，精心策劃、統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計，忌生搬硬套，關(guān)鍵是要用先進的質(zhì)量管理理念來管理教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織與制度體系。

完備的管理組織體系的構(gòu)建是完善高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的前提。iso管理原則中十分強調(diào)管理者的重要地位，同樣對于教學(xué)質(zhì)量管理體系，領(lǐng)導(dǎo)作為決策層，在質(zhì)量管理中起著舉足輕重的作用。因此，高校二級學(xué)院應(yīng)該認真落實黨政一把手為學(xué)院教學(xué)質(zhì)量第一責(zé)任人。同時，二級學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會作為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理決策機構(gòu)，成立并發(fā)揮其積極作用十分重要。教學(xué)指導(dǎo)委員會由主管教學(xué)的院長、系主任、課程負責(zé)人等組成，負責(zé)研究學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理，制定管理辦法，監(jiān)控并評價學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，對存在的問題和不足提出整改意見。學(xué)院還成立教學(xué)督導(dǎo)組，教學(xué)督導(dǎo)組主要由離退休教師組成，負責(zé)對教學(xué)工作檢查、調(diào)研和督促，進行聽課、評教、評學(xué)，參加學(xué)院各類教學(xué)獎項、教學(xué)成果的評選，多方面收集教學(xué)情況，并及時向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)反饋，提出改進建議。系部負責(zé)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的日常監(jiān)控，負責(zé)對教學(xué)工作的布置、檢查和總結(jié)，組織聽課、評課，檢查教案、教學(xué)進度，收集學(xué)生與同行的反饋意見，發(fā)動教師全員參與日常教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實施。

此外，建立健全二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系，還必須加強二級學(xué)院教學(xué)管理隊伍與教學(xué)信息員隊伍建設(shè)。學(xué)院要選聘一批了解學(xué)科特點、熟悉教學(xué)運行、懂得教學(xué)管理的優(yōu)秀人才進入教學(xué)管理崗位，建立一支能力強、素質(zhì)高、具有奉獻精神的專業(yè)管理隊伍。二級學(xué)院教務(wù)管理辦公室應(yīng)成立教學(xué)信息站、學(xué)習(xí)部長兼任主任，各班設(shè)教學(xué)信息員一名，負責(zé)收集、整理各種教學(xué)信息，及時反饋學(xué)生對教學(xué)的意見或建議，定期開展調(diào)研活動，發(fā)布教學(xué)信息。

吸納iso全員管理的.理念，加強二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系建設(shè)，吸收不同層面的人員加入到教學(xué)質(zhì)量管理行列，形成由院黨政一把手、教學(xué)指導(dǎo)委員會、教學(xué)督導(dǎo)組、系部、教務(wù)辦、學(xué)生教學(xué)信息員等構(gòu)成的多層次、動態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)質(zhì)量管理過程中通過“分級管理、分工負責(zé)、協(xié)同監(jiān)控”的原則實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量各環(huán)節(jié)的逐級監(jiān)控，為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理提供組織和人員上的保障。

建立健全各項教學(xué)規(guī)章制度并認真執(zhí)行是完善教學(xué)質(zhì)量管理體系的關(guān)鍵。根據(jù)全面質(zhì)量管理的要求，二級學(xué)院應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，融入先進的教育管理理念，在認真學(xué)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本院各專業(yè)的特點和實際情況，制訂更加細致、操作性更強的教學(xué)質(zhì)量管理制度。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理制度應(yīng)主要包括：教學(xué)檢查制度、督導(dǎo)/信息員工作制度、學(xué)生評教制度、領(lǐng)導(dǎo)同行聽課制度、集體備課制度、畢業(yè)設(shè)計管理制度、新教師考核制度、學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警制度、教學(xué)工作考核制度等?？茖W(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量管理制度，可以使學(xué)院的教學(xué)管理工作有章可循、有據(jù)可依，確保教學(xué)工作走上規(guī)范化、制度化的軌道。此外，要堅持把制度的落實放在教學(xué)管理工作的首位，對于細致繁雜的制度內(nèi)容要組織教師認真學(xué)習(xí)，對違反制度的人和事要嚴(yán)格按章處理，形成依制度辦事、以制度管人的良好局面。

二、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運行環(huán)節(jié)。

按照iso9000族標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)量形成于生產(chǎn)全過程，必須使影響產(chǎn)品質(zhì)量的全部因素在生產(chǎn)的全過程始終處于受控狀態(tài)”的基本思想，學(xué)院應(yīng)堅持以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，建立質(zhì)量監(jiān)控機制，使教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)都處于受控狀態(tài)，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進。

1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制訂。

科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量管理的依據(jù)。大眾化時期的高等教育必須堅持以人為本，堅持“以顧客為關(guān)注焦點”，在人才培養(yǎng)和教學(xué)管理活動中，突出以學(xué)生為本的理念，把滿足“顧客”要求作為學(xué)校教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高校二級學(xué)院必須結(jié)合學(xué)院實際，根據(jù)各專業(yè)的定位及培養(yǎng)目標(biāo)，制定一套完善、科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，為教學(xué)質(zhì)量管理提供科學(xué)依據(jù)。

2.評價體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，運用有效的方法和手段，對教學(xué)活動給予價值判斷和評估。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量評價必須以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為客觀依據(jù)，評價體系設(shè)計必須考慮到學(xué)科、專業(yè)的特點，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于多種因素，要注重從課堂教學(xué)的評價延伸到其他教學(xué)環(huán)節(jié)，將縱向評價與橫向評價、定性與定量評價相結(jié)合，利用學(xué)院建立的質(zhì)量管理組織體系，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同行、督導(dǎo)等評價作用，多角度、全方位地對教學(xué)活動進行考察和評估，以保證評價指標(biāo)體系的客觀性，提高教學(xué)質(zhì)量評價的科學(xué)性。

3.信息反饋與調(diào)控體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評價是手段，反饋與調(diào)節(jié)才是教學(xué)質(zhì)量管理的真正目的。要實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的反饋與調(diào)節(jié)，首先必須掌握真實、全面的教學(xué)信息，要注重全方位、多渠道收集。通過教師座談會、系部教研活動、集體備課等形式，及時掌握教師教學(xué)中存在的問題；通過學(xué)生網(wǎng)上評教、學(xué)生座談會、學(xué)生信息員定期反饋等途徑，大量收集學(xué)生反饋的各類教學(xué)信息；通過院系領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)管理人員常規(guī)教學(xué)檢查，教學(xué)督導(dǎo)的評估與調(diào)研，了解教學(xué)狀況。對于收集的教學(xué)信息，學(xué)院教務(wù)辦應(yīng)及時分析，及時查找存在的問題，并反饋至主管領(lǐng)導(dǎo)、系部或個人，對普遍性和全局性問題深入地開展總結(jié)研究，推動教學(xué)工作的持續(xù)改進。

教學(xué)質(zhì)量信息的反饋要突出及時性、客觀性，以便及時采取有效的措施進行調(diào)控，規(guī)范教學(xué)工作，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教學(xué)質(zhì)量反饋信息，教師要及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，管理人員要不斷改革教學(xué)管理方法，二級學(xué)院要合理利用信息，將評價結(jié)果與年度考核、職稱評聘和評優(yōu)等工作掛鉤，實行教學(xué)質(zhì)量一票否決制，達到質(zhì)量監(jiān)控的真正目的。

三、學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的運行效果。

高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系是校級教學(xué)質(zhì)量體系的延伸和創(chuàng)新。在充分考慮高校教學(xué)活動和教學(xué)管理工作特點的基礎(chǔ)上，引入iso質(zhì)量管理理念，從保障著眼，以監(jiān)控為手段，充分發(fā)揮師生在質(zhì)量管理活動中的主體地位，保證了學(xué)院教學(xué)工作的良好運行。學(xué)院從運轉(zhuǎn)質(zhì)量管理體系以來，教學(xué)工作局面發(fā)生了顯著的變化：強化了廣大教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員對教學(xué)工作的中心地位、教學(xué)質(zhì)量是生命線的認識；教學(xué)管理工作更加有序、高效，管理水平顯著提高；教師參與教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性提高，教改成果不斷增加、收獲豐碩。近3年來，我院教師承擔(dān)校內(nèi)教改項目42項，省級教改項目18項；發(fā)表教改論文60余篇，出版專著、教材20多部；校內(nèi)教學(xué)成果獎59項，省級以上教學(xué)成果獎16項。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高，大學(xué)生科技創(chuàng)新項目逐年增加，學(xué)生學(xué)科競賽獲獎明顯增多，出國率、考研率不斷上升；就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量進一步提高。教學(xué)管理系統(tǒng)在教學(xué)流程管理、教學(xué)意見反饋、教學(xué)材料歸檔等各個方面取得了較大成果，提高了教學(xué)質(zhì)量管理的效率，實現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的動態(tài)性和實時性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二十

經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。人的行為要從選擇的角度看，這是經(jīng)濟學(xué)看事物的角度。以這樣的角度看事物，于是就有了成本的概念。成本是放棄的最高代價。舍乙而取甲，乙就是取甲的代價。要取甲，舍棄的可能并不只是乙，而是一系列的選項。舍棄的乙要成為取甲的代價，一定要是這一系列選項中價值最高的選項。不是最高價值的舍棄不是成本，不能成為最高價值的選項的變化不影響成本。

成本因為選擇而起。但人的選擇不是無條件，而是有條件；人是在約束下進行選擇。如此，放棄的最高代價也是依賴于約束條件的了。世界上沒有抽象的、一般的代價和成本，有的只是具體約束下的代價和成本。離開了約束條件，我們是不可以談?wù)摮杀镜摹?/p>

人的行為不僅受到成本的影響，還要受到收益的影響。你去理發(fā)，理發(fā)師不小心，把你的頭發(fā)剪得太短了，不好看，這不是你理發(fā)的成本有變動，因為你放棄的最高代價沒有變，而是你理發(fā)的收益降低了。收益降低，你就不要這樣的行為。要是你事先知道，你就不會理這次發(fā)了。

科斯講：獲取的價值與放棄的代價是同一錢幣的兩面。張五常講：盈利是無主的孤魂。我們的微觀經(jīng)濟學(xué)教科書講：競爭均衡下的經(jīng)濟利潤為零。這些是相同的表述。這是經(jīng)濟學(xué)的理念了，湛深的理念。正因為成本與收益是同一錢幣的兩面，所以收益也依賴于約束條件。離開了約束條件，我們也不可以談?wù)撌找妗?/p>

總能聽到一些人講：你們不能只搞成本收益分析，還要考慮歷史、文化、法律制度等因素。是呀，人的行為怎能不受歷史、文化、法律制度等因素的影響？但這些人沒有搞清楚：成本、收益和歷史、文化、法律制度根本不是一個層面上的東西。后者是決定成本收益的約束條件。同樣的行為，約束條件不同，成本收益是不一樣的。歷史、文化、法律制度等因素是通過影響成本收益進而影響經(jīng)濟行為的。除了歷史、文化、法律制度以外，我們熟悉的還有產(chǎn)權(quán)、信息、交易費用等約束條件；時間、空間也是約束條件。更一般地，行為時不能改變又受其影響的任何事和物都是當(dāng)時行為的約束條件。

由于真實世界的約束條件不同于新古典世界的約束條件，我們不可以簡單地拿新古典世界的成本收益計算辦法去計算真實世界的成本收益，我們更不可以簡單地拿新古典世界的邊際等式去判定真實世界的效率與否。我們一方面講“天下沒有免費的午餐”，一方面又講什么凈收益、凈損失，這是什么意思呢？用新古典世界的辦法計算的真實世界的邊際等式當(dāng)然是不等的。不等，倒有可能是效率的；如果相等，那到一定是無效率的了。無需我們費心，真實世界的邊際成本與邊際收益總是趨于相等的，那各種的制度安排就是要使二者趨于相等。用張五常的話來講，“考慮了所有的約束條件，經(jīng)濟總是有效率的?！边@也是經(jīng)濟學(xué)的理念，湛深的理念。

自助餐的例子很有代表性。一個人付一筆錢，可以隨心所欲地吃，他可能吃到最后一口的收益等于零為止，但是生產(chǎn)這最后一口食物的成本卻大于零。這樣看，似乎無效率產(chǎn)生了。但真的有無效率產(chǎn)生嗎？我們忽略了接待顧客和度量食物的費用。自助餐顯然節(jié)約了接待顧客和度量食物的費用，而這節(jié)約一定比那所謂的浪費要大。一旦引入這種費用，浪費隨之消失，無效率就不存在了。

沒有錯，先前的投入是要影響今天的行為的。但是，這不是說先前的歷史支出本身在影響今天的行為，而是一般來講，先前的投入會產(chǎn)生一些后果。這些后果構(gòu)成了進一步行動的約束條件，會影響今天行為的成本，從而影響今天的行為。燒開80度的水較之燒開一般的水成本顯然是下降了，所以才要繼續(xù)燒開。然而，到底是花費了很多才將這水燒到80度，或是壓根就沒有任何花費就將這水燒到80度，跟要不要繼續(xù)燒開這水的決定是沒有關(guān)系的。讀了碩士研究生，繼續(xù)讀博士研究生，不是因為考慮到碩士期間付出了多少代價，而是考慮繼續(xù)攻讀博士學(xué)位需要付出多少，又可以收獲多少。通過碩士期間的努力學(xué)習(xí)，知識存量增加了，能力水平提高了，在這個基礎(chǔ)上攻讀博士學(xué)位成本自然是下降了。但是，這只是先前投入所產(chǎn)生的后果——知識存量增加，能力水平提高——構(gòu)成了進一步行動的約束條件，在這個約束下攻讀博士學(xué)位的成本變低了。至于你碩士期間到底花了多少錢，付出了多少努力，或者一分錢也沒有花，一點力也沒有付出，神仙恩賜，跟你要不要繼續(xù)讀博士是沒有關(guān)系的。這樣的考慮才是正確的經(jīng)濟學(xué)理念。一切的行為都要這樣來考慮。

既然這80度的水構(gòu)成了進一步要不要繼續(xù)燒開的約束條件，它是怎樣影響和進入新決策的成本的呢？答案是如果將這水在市場上出售，所得之價就是進入新決策的成本了。歷史上花了100萬元購買機器設(shè)備，現(xiàn)在決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。一方面，要不要繼續(xù)生產(chǎn)這跟歷史上花出去的那100萬元是沒有關(guān)系的；要不要繼續(xù)生產(chǎn)，要通過比較繼續(xù)生產(chǎn)需要付出多少又可以收獲多少而定。另一方面，這些機器設(shè)備的存在到底又構(gòu)成了要不要繼續(xù)生產(chǎn)的約束條件。這些機器設(shè)備是怎樣影響和進入繼續(xù)生產(chǎn)的成本的呢？答案是將這機器設(shè)備在市場上出售，所得之價就是進入繼續(xù)生產(chǎn)的成本了。這市價是賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額了。這是什么呢？這是重置成本的概念了。張五常用上頭成本來概括。

我們有重置成本和上頭成本的概念，但就是不予重視，視而不見，卻要在那里沉淀成本什么的。就算這機器設(shè)備百分之百是專用性投資，只能用于既定項目的生產(chǎn)，沒有一點別的用途，不繼續(xù)生產(chǎn)這歷史投入就血本無歸。但帳是這樣算的嗎？過去的投資，能夠收回來當(dāng)然是好，收回來愈多愈好。但不是向后看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少，而是向前看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少?？蠢^續(xù)生產(chǎn)需要投資多少，又能收回來多少，進行權(quán)衡，然后決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。而如果繼續(xù)生產(chǎn)，賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就是收回來的過去的投資了。這收回來的投資，可能高于過去的投資，也可能低于過去的投資，甚至可能血本無歸，跟你過去花了多少錢購買這機器設(shè)備是一點關(guān)系也沒有的。

不要以為機器設(shè)備是專用性資產(chǎn)，不繼續(xù)生產(chǎn)就要沉淀了。你自己不生產(chǎn)總可以整體出售，有什么沉淀可言的？如果只有你可以用這機器設(shè)備生產(chǎn)出有價值的產(chǎn)品，別人拿去則只是廢鐵一堆，生產(chǎn)不出任何有利可圖的產(chǎn)品，那么你使用這機器設(shè)備繼續(xù)生產(chǎn)的成本就是零，而你賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就一定是你獨有的知識、技能或者別的要素的價格了。你繼續(xù)生產(chǎn)雖然離不開這些機器設(shè)備，但正如在很多生產(chǎn)過程中我們必須使用空氣和陽光一樣，那是以零價格在使用空氣和陽光?，F(xiàn)在你繼續(xù)生產(chǎn)，使用這些機器設(shè)備，跟免費使用空氣和陽光是沒有兩樣的，你現(xiàn)在是以零價格在使用這些機器設(shè)備。你不使用空氣和陽光，空氣和陽光就沉淀了嗎？你不使用空氣和陽光，空氣和陽光沒有沉淀，為什么你不使用這些機器設(shè)備，這些機器設(shè)備就沉淀了？我們的看法，經(jīng)濟學(xué)沒有什么沉淀成本的概念，也是不允許有沉淀成本的概念的！

那些用沉淀成本概念來分析經(jīng)濟問題，比如分析國有企業(yè)的問題——已經(jīng)投進去了那么多，不做新的投入和技術(shù)改造的話，先前的投入就要沉淀了，就會血本無歸了，因而要繼續(xù)投入，搞技術(shù)改造——多少應(yīng)該是有些問題的。

沒有正確的成本收益理念，不會有正確的經(jīng)濟分析，也就不會有真正有啟發(fā)的邏輯結(jié)論?？扑挂郧埃蠹艺J為當(dāng)事人可能給他人帶來影響，而這影響當(dāng)事人卻不予考慮。這叫外部效應(yīng)。但科斯告訴我們：如果當(dāng)事人的活動確實給當(dāng)事人以外的其他人造成了損失，那么這損失是要進入當(dāng)事人的成本的；如果當(dāng)事人以外的其他人確實從當(dāng)事人的活動中獲得了好處，那么這好處是要進入當(dāng)事人的收益的。牧民的行為給農(nóng)民造成損害，即使不征稅，也不負賠償責(zé)任，這筆帳也要記在牧民的頭上。這是因為，如果農(nóng)民請他減少畜群的數(shù)量，而他拒不同意的話，他就必須把放棄的本來可以從農(nóng)民那里得到的那筆贖金，算作擴大牛群規(guī)模的真實成本。養(yǎng)蜂人的行為給果農(nóng)帶來了好處，即使不補貼，這好處也要記在養(yǎng)蜂人的頭上。這是因為，果農(nóng)一定會支付贖金，以使其增加蜂群的數(shù)量?？扑勾_立了正確的成本理念，我們也因此有了正確的外部效應(yīng)觀念。

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