健康的身心狀態(tài)對于實現(xiàn)個人目標(biāo)非常重要。在情感表達(dá)中，我們可以運用一些技巧和策略，以達(dá)到更好的效果。參加一些總結(jié)交流和分享的活動，可以借助他人的意見和建議來提升自己的總結(jié)能力。
左宗棠傳記讀書心得篇一
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
左宗棠傳記讀書心得篇二
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠(yuǎn)。一個好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
1、作者作為一個美國軍人，在19__年代能對中國有如此深厚的理解，對左宗棠年譜等資料的鉆研如此細(xì)致，字里行間展現(xiàn)出對中國的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國人汗顏。
2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上?！爸袊鴶?shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說出，無疑是對左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無可挑剔。
3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長大，祖輩曾居河州(臨夏)?；孛衽c現(xiàn)代社會的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩;對回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無法得到公開的宣傳和褒獎。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級似的將才，而是運籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國人寫中國人的傳記后，對左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識，原來一直以為那個時代最牛的是曾國藩，其實不是，曾國藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會想到漢唐，那時“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號，是實實在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個觀點，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個左宗棠式的.人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時，作者有一段對到時中國的教育體制有段簡短評述，讀了后再對照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費心費力的教學(xué)體制。
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠傳記讀書心得篇三
在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟、____、____事、外交、歷史等，度過了幾十個春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個時代的光輝頂點。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚言:[只分良莠、不分漢回"。對那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭而受損的房屋、道路，贈送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟貧民，實實在在的為民辦事。他的____隊紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財。他在____營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
在進(jìn)____新疆時，由于清朝官場的黑暗、____中飽私囊、國庫空虛、____費緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國家、民族立正汗馬功勞。
在收復(fù)新疆過程中，左宗棠對各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護，使外國侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國內(nèi)形勢，一方面，立即加以苦心經(jīng)營，他組織人力、物力，調(diào)動各方面積極____。而在另一方面，他又開辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。
同時，左宗棠又在西北地區(qū)開發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
總之他以年近古稀的高齡，在列強環(huán)伺，國力削弱的情況下，
能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛國的情____和那力排眾議、一往無前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時代和后世的欽敬。
設(shè)想不管任何朝代，有一兩個像左宗棠這樣的清官，那時，國家的千千萬萬____不會，在夏季酷熱天氣無處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。”)第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅________軍之亂、平________________運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠才華橫溢，年輕的時候卻命途多舛，沒能順利考取功名，但是即使在那個年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來請他出山，直到四十多歲，太平天國為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開始走向仕途。短短幾年，平定太平天國、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開荒種地，在南京治水，可謂是政績累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機大臣、兩江總督等多個頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實在太多，在晚清混亂的年代，對內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁啟超評論他為：五百年來第一偉人。
左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個高官富商都曾經(jīng)幫過他，當(dāng)然根本原因還是因為他實在太優(yōu)秀。
左宗棠最大的缺點就是為人太過于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時候從政，雖然得罪了無數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績?yōu)樗鲎o身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個腦袋都不夠砍。
“左公柳”。晚年卻因為清政府的軟弱，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬兩，李鴻章啊，真是對你沒啥好印象了。等我看完你的傳記再來評價評價你!
左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
本書是我所見第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國略有不同，各個章節(jié)在時間上有所交叉。大體還是按時間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國歷史。
人物。
的視角，會相對客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國都在懷念他的功績。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對于太平天國運動性質(zhì)的判斷，一百多年來反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場的。就平定回亂而言，對于大清，對于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個觀點去問現(xiàn)在中亞東干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對錯造成的，只是立場不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國建都在南京——“。
學(xué)習(xí)。
和娛樂之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時，它的人口超過了50萬?！?/p>
下，看外國的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來的命令，通知他：在籍侍郎曾國藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊就是后來享譽全國的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來都有點費勁，翻譯成中文語境，就是團練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團練是什么，做什么。外國文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過歷史的人，知道團練是什么，那你問一個不讀歷史的人，團練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評價歷史人物，不容易。民族英雄這四個字，這年頭真是不好拿來使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時而高大，時而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠傳記讀書心得篇四
今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不巧杰作，獻(xiàn)出了畢業(yè)精力。
他們經(jīng)受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。
貝多芬，他全名叫做路德維希凡貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的斗爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天釘在鋼琴邊或小提琴關(guān)在家里。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經(jīng)十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅持著成為了音樂家，世界上最偉大的音樂家!
我看完了貝多芬傳后，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時會生點小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病為好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學(xué)習(xí)的了!
貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ā?/p>
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!
今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不巧杰作，獻(xiàn)出了畢業(yè)精力。
他們經(jīng)受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。
貝多芬，他全名叫做路德維希凡貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的斗爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天釘在鋼琴邊或小提琴關(guān)在家里。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經(jīng)十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅持著成為了音樂家，世界上最偉大的音樂家!
我看完了貝多芬傳后，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時會生點小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病為好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學(xué)習(xí)的了!
貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ā?/p>
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!
左宗棠傳記讀書心得篇五
在人類歷史長河中，有許許多多偉大而杰出的人。他們的生命如同一顆顆璀璨的明星，為世界帶來了巨大的影響，成為了后人學(xué)習(xí)和崇敬的榜樣。而作為了解這些偉大人物的良好途徑之一，傳記書是一份寶貴的財富。通過閱讀他們的傳記，我深刻體會到了人類的偉大和可貴之處，同時也汲取到了許多寶貴的人生智慧。
第二段：傳記的價值。
傳記作為一種文學(xué)體裁，不單單是對某個人的生平事跡的簡單記述，而是對這個人物的全面展現(xiàn)。通過一個個細(xì)致入微的描寫，讀者能夠更好地了解作者的性格、思想以及行為方式。而這些描寫和展示對于讀者來說有著巨大的價值。它們像一面鏡子，讓讀者在他人的經(jīng)歷和智慧中看到自己的影子，進(jìn)而反思自己的行動和選擇。通過閱讀傳記，我們不僅僅是對歷史的了解，更是對于人性的思考。而這種思考不僅能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，也能夠為我們的成長和發(fā)展提供一個重要的參考。
第三段：傳記的魅力。
傳記之所以具有吸引力，最主要的原因在于其中所蘊含的豐富情感和智慧。在傳記中，我們不僅能夠看到成功和榮耀的一面，更能夠見識到作者的苦難和挫折。這些曲折的人生經(jīng)歷會讓我們感嘆，并通過他們的堅持與奮斗，更加相信自己的力量。同時，傳記中的智慧也是我們所需的重要財富。許多偉大的人物，無論是偉大的領(lǐng)袖、藝術(shù)家還是科學(xué)家，都有著深刻的思考和觀察世界的能力。通過閱讀他們的傳記，我們能夠?qū)W習(xí)他們的思維方式和處事原則，進(jìn)而提高自己的處事能力和智慧水平。
第四段：個人心得。
通讀了許多傳記后，我深感自己的思維和行動有了很大的提升。一個令我深感敬佩的人物是貝多芬。通過閱讀他的傳記，我了解到他的努力與奮斗，并從中學(xué)到了堅持和永不放棄的精神。每當(dāng)我面臨困難和挫折時，我就會回想起貝多芬，從而勇敢地面對困難并努力克服。此外，通過閱讀毛澤東的傳記，我也深受啟發(fā)。毛澤東在革命和建立新中國的過程中，始終保持著飽滿的激情和堅定的信念。正是這種激情和信念讓我明白，在追求自己的夢想道路上，我必須堅定信心和不懈努力。這些傳記故事給了我巨大的勇氣和支持，讓我更加堅信自己能夠?qū)崿F(xiàn)心中的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
通過閱讀傳記，我不僅僅是在了解一個個偉大人物的生平事跡，更是在讀懂人性和積累智慧。傳記如同一塊寶石，散發(fā)著美麗而動人的光芒。通過閱讀傳記，我們能夠與偉大人物的經(jīng)歷和智慧相伴，進(jìn)而受到啟迪和鼓舞。因此，我會一直堅持讀傳記，從中汲取力量，提高自我。我相信，傳記會對我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，帶來更多的機會和收獲。
左宗棠傳記讀書心得篇六
每當(dāng)聽到誰誰談?wù)撃硞€名人，每當(dāng)在課本上學(xué)習(xí)某個名人，我的內(nèi)心都發(fā)自內(nèi)心的透出一股向往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書后，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個名人，他們身上承擔(dān)了多少!
《名人傳》生動形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個名人的人生，他們是幸運的，但同時也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運。
他們當(dāng)中我最敬佩的是貝多芬，因為他身上那種堅忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對于一名音樂家來說是多么大的打擊，但他并沒有消沉，氣餒下去，而是在這個情境下創(chuàng)造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會了我許多，教我遇到困難，要堅忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進(jìn)步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時間問題，這勢必能達(dá)到的一個志愿與目的，絕不是夢想!
左宗棠傳記讀書心得篇七
我讀《左宗棠》一書的原動力來自美國《新聞周刊》在2000年對最近一千年全世界的40位智慧名人的評選結(jié)果，40位智慧名人中，中國有三位，分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進(jìn)了《左宗棠》一書，翻開書卷，我看到的是一個善于學(xué)習(xí)、古為今用，推崇近代經(jīng)世致用之道的勇敢實踐者；一個披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、擁有舍我其誰氣概的愛國者；一個為政清廉、私款公用、畢生為民謀福、為國謀強的無私者。掩卷沉思，我敬仰于他身有半畝，心憂天下的高遠(yuǎn)志趣、欽佩于他大公無私、法大于情的價值原則。但作為一名普通的財政工作者的我，最感觸的還是他坐言起行、劍及履及的實干精神。關(guān)于如何做一名實干的財政人，我有以下幾點心得體會：
實干需要務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
歌德說過:我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。左宗棠之所以能最后成功，就是因為他認(rèn)為：學(xué)業(yè)才識，不日進(jìn)則日退。同時，他也看到了學(xué)問必須以有益身心為目標(biāo)。他這種時不我待、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度，可見他對學(xué)習(xí)的重視。在現(xiàn)在財政改革方興未艾、財政管理日趨精細(xì)化的今天，我們更應(yīng)該把握住時代的脈搏，以更務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于學(xué)習(xí)、堅持學(xué)習(xí)。學(xué)會在學(xué)習(xí)中思考、在思考中總結(jié)、在總結(jié)中提高。
實干需要經(jīng)歷生活磨礪。
左宗棠認(rèn)為，他的能力主要得益于湖南底層艱苦生活的磨礪。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。其實生活磨礪的主要意義在于可以更接地氣，更懂人、懂社會，做事可以更實在。一個沒有經(jīng)歷過生活磨礪的人，就不會懂得人間疾苦、不會有心急火燎去解決問題的迫切感。作為年輕財政工作者，更應(yīng)多去體驗基層的苦與難，感受群眾的酸甜苦辣，只有這樣，我們才能在每一筆資金審核、每一個簽報、每一條反饋意見中做到有的放矢，才會更積極、更主動、更快捷的為單位和個人解決問題、搞好服務(wù)。
實干需要敢為人先創(chuàng)新精神。
這種敢為人先的創(chuàng)新精神，在左宗棠身上也有顯著表現(xiàn)。在洋務(wù)運動中，他獨樹一幟，堅持獨立自主，能用洋人而不為洋人所用。他在1866年奏請創(chuàng)建了近代中國第一家機器造船廠和第一所培養(yǎng)造船、駕駛?cè)瞬诺拇W(xué)堂，被公認(rèn)為中國近代造船業(yè)和中國近代海軍的創(chuàng)始者。他于1877年創(chuàng)建了中國近代第一家機器毛紡織廠成為中國近代紡織工業(yè)的先驅(qū)者之一。作為一名財政工作者，我們光有埋頭苦干的精神是不夠的，也要有敢為人先的創(chuàng)新精神。在財政工作的實踐中，在創(chuàng)新中找出路，求突破，從不合適宜的舊觀念，舊做法，舊體制中解放出來，特別是在目前建立包括政府預(yù)算制度、稅收制度、事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)財政體制的現(xiàn)代財政制度的今天，我們更應(yīng)該用創(chuàng)新的思維和方法，針對日常財政工作中出現(xiàn)的具體問題開拓性地完成工作，為推進(jìn)財政事業(yè)不斷向前發(fā)展而努力！
左宗棠傳記讀書心得篇八
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。其中我最喜歡的是貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個音樂世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時，貝多芬加入了戲院的樂隊。十三歲時，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1820xx年的一次指揮時才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂王國。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝!”他發(fā)自內(nèi)心對音樂有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的主題，更有與命運抗?fàn)幍挠職?，世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個人也許身體會有缺陷，生活會陷入困境，但假如你有一個自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個人都會塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
貝多芬，一個用痛苦成就輝煌的音樂圣人，每當(dāng)我們在艱難和困頓中迷茫時，我們就會想到，人類中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時我們便會有了生活的勇氣。
多讀好書吧!讓好書伴我行!
左宗棠傳記讀書心得篇九
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個家喻戶曉的人物了。
契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國巴登維勒的一個療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營過一個雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說他“小時候沒有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開始行醫(yī)。這便他有機會接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴大視野，契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個反對勢力猖獗的時期，社會氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報刊深遠(yuǎn)而生。當(dāng)時契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報刊的眾多撰稿者來說，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康。
《一個文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國的戰(zhàn)場強者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時的他突然臉色發(fā)白，縮成一團，而當(dāng)胖子從他握別時，他竟然伸出了三個手指頭，全身躬下來鞠躬，寫于一八八時年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動者的困苦生活?！犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說的結(jié)尾強烈地訴訟著沙皇俄國的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識階層的日常生活。這些作品向我們俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時代氣息和強烈的道德激情。
無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契訶夫的成長和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財富。
左宗棠傳記讀書心得篇十
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強的與命運抗?fàn)幍木?。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂器。當(dāng)貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應(yīng)對這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
左宗棠傳記讀書心得篇十一
只有經(jīng)歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻(xiàn)不同，時代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱?！泵鎸θ松慕匐y和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
不能只是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
左宗棠傳記讀書心得篇十二
《貝多芬傳》以一種何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!
無數(shù)人曾以他們的方式對我說向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬物。可這樣真的好嗎?不斷的攀爬、競爭真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因為他的耳朵堪稱音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落!是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來?像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識到社會有多么現(xiàn)實。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時，你就為自己樹立了無數(shù)的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。
可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了，投注整個靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動人得多的，所以也無怪旁人眼紅。
有關(guān)貝多芬，其實我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說道：“一個人到田野去，有時候我想，一株樹也比一個人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過在意，也不曾因此刻意去了解過他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”?！钡?，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對貝多芬認(rèn)知的顛覆。
貝多芬遺囑扉頁上的“孤獨，孤獨，孤獨”，簡簡單單的六個字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會是個“厭世者”?現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到：“……使社會在我死后盡可能的和我言歸于好。”——心神俱裂!
《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。
而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!
你說，《名人傳》可不可謂為一本好書!
左宗棠傳記讀書心得篇十三
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識挫折，認(rèn)識困難，認(rèn)識人生。
這本書寫了三個平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語言來描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個失聰?shù)囊魳芳?，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來快樂的英雄。貝多芬曾說：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。”他以不朽的創(chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財富。
米開朗琪羅——一個憂郁癥患者，一個賦予巖石生命的工作狂，一個享受痛苦.舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運動所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強調(diào)道德，主張博愛，認(rèn)為只要每個人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運的，也是不幸運的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會被偉大的靈魂征服，反而會使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，要過一個有價值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
左宗棠傳記讀書心得篇十四
《名人傳》是一本激勵人前進(jìn)的書。
這本書里講了三位名人成功路上的努力和艱辛，其中，這本書的作者羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。
這本傳記里的三個人，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載著偉大的天才。他們可能因為病痛的折磨，可能因為遭遇的悲慘，但是他們都向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在讀完貝多芬傳之后，我非常喜愛第二課童年時代，凄苦悲涼。里面講的是貝多芬的母親很早就死了，貝多芬的爸爸娶了個寡婦，一個第一次嫁給男仆，男仆死后才給嫁給貝多芬的爸爸。貝多芬很不自由被經(jīng)常酗酒的爸爸管。
每天在揚琴和小提琴前，幾乎被工作壓死，八歲又進(jìn)戲院樂隊，十三歲當(dāng)大提琴手，母親死后十七歲做了一家之主，管和教育倆個弟弟，貝多芬童年如此悲慘，但是那個時代和消磨那個時代的地方，靠音樂保持著對生活的溫柔執(zhí)著。
讀完這本書后，我覺得我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，就像這本書上寫的貝多芬一樣，無論在多么艱難的環(huán)境下，只要堅持不懈，永不放棄，就一定會成功。其實，每個人都會成功，那就要看他的目標(biāo)堅不堅定，有沒有恒心，堅持就是勝利!
左宗棠傳記讀書心得篇十五
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠(yuǎn)。一個好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
左宗棠傳記讀書心得篇十六
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠?！?第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機出兵佔領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠傳記讀書心得篇十七
在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個學(xué)生，有些束修收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟、政治、軍事、外交、歷史等，度過了幾十個春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個時代的光輝頂點。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚言：“只分良莠、不分漢回”。對那太平亂、捻亂、**采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭而受損的房屋、道路，贈送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟貧民，實實在在的為民辦事。他的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財。他在軍營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。
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