總結(jié)是思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)?？偨Y(jié)需要有具體的行動(dòng)計(jì)劃和改進(jìn)建議?？偨Y(jié)不僅是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，還可以是對(duì)旅行、讀書等各個(gè)方面的總結(jié)。
左宗棠傳記讀書心得篇一
我讀《左宗棠》一書的原動(dòng)力來自美國《新聞周刊》在2000年對(duì)最近一千年全世界的40位智慧名人的評(píng)選結(jié)果，40位智慧名人中，中國有三位，分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進(jìn)了《左宗棠》一書，翻開書卷，我看到的是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、古為今用，推崇近代經(jīng)世致用之道的勇敢實(shí)踐者；一個(gè)披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、擁有舍我其誰氣概的愛國者；一個(gè)為政清廉、私款公用、畢生為民謀福、為國謀強(qiáng)的無私者。掩卷沉思，我敬仰于他身有半畝，心憂天下的高遠(yuǎn)志趣、欽佩于他大公無私、法大于情的價(jià)值原則。但作為一名普通的財(cái)政工作者的我，最感觸的還是他坐言起行、劍及履及的實(shí)干精神。關(guān)于如何做一名實(shí)干的財(cái)政人，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
實(shí)干需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
歌德說過:我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。左宗棠之所以能最后成功，就是因?yàn)樗J(rèn)為：學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)則日退。同時(shí)，他也看到了學(xué)問必須以有益身心為目標(biāo)。他這種時(shí)不我待、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度，可見他對(duì)學(xué)習(xí)的重視。在現(xiàn)在財(cái)政改革方興未艾、財(cái)政管理日趨精細(xì)化的今天，我們更應(yīng)該把握住時(shí)代的脈搏，以更務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中思考、在思考中總結(jié)、在總結(jié)中提高。
實(shí)干需要經(jīng)歷生活磨礪。
左宗棠認(rèn)為，他的能力主要得益于湖南底層艱苦生活的磨礪。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。其實(shí)生活磨礪的主要意義在于可以更接地氣，更懂人、懂社會(huì)，做事可以更實(shí)在。一個(gè)沒有經(jīng)歷過生活磨礪的人，就不會(huì)懂得人間疾苦、不會(huì)有心急火燎去解決問題的迫切感。作為年輕財(cái)政工作者，更應(yīng)多去體驗(yàn)基層的苦與難，感受群眾的酸甜苦辣，只有這樣，我們才能在每一筆資金審核、每一個(gè)簽報(bào)、每一條反饋意見中做到有的放矢，才會(huì)更積極、更主動(dòng)、更快捷的為單位和個(gè)人解決問題、搞好服務(wù)。
實(shí)干需要敢為人先創(chuàng)新精神。
這種敢為人先的創(chuàng)新精神，在左宗棠身上也有顯著表現(xiàn)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他獨(dú)樹一幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主，能用洋人而不為洋人所用。他在1866年奏請(qǐng)創(chuàng)建了近代中國第一家機(jī)器造船廠和第一所培養(yǎng)造船、駕駛?cè)瞬诺拇W(xué)堂，被公認(rèn)為中國近代造船業(yè)和中國近代海軍的創(chuàng)始者。他于1877年創(chuàng)建了中國近代第一家機(jī)器毛紡織廠成為中國近代紡織工業(yè)的先驅(qū)者之一。作為一名財(cái)政工作者，我們光有埋頭苦干的精神是不夠的，也要有敢為人先的創(chuàng)新精神。在財(cái)政工作的實(shí)踐中，在創(chuàng)新中找出路，求突破，從不合適宜的舊觀念，舊做法，舊體制中解放出來，特別是在目前建立包括政府預(yù)算制度、稅收制度、事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)財(cái)政體制的現(xiàn)代財(cái)政制度的今天，我們更應(yīng)該用創(chuàng)新的思維和方法，針對(duì)日常財(cái)政工作中出現(xiàn)的具體問題開拓性地完成工作，為推進(jìn)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展而努力！
左宗棠傳記讀書心得篇二
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國人寫中國人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國藩，其實(shí)不是，曾國藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動(dòng)感情，過分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對(duì)國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國家之光、民族之光!
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。”)第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭(zhēng)奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁?jiǎn)⒊f左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
“中國不可無一日無湖南人，湖南人不可無一日無左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何?因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問鼎中原”開始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國有一份調(diào)研報(bào)告，問及近現(xiàn)代最能影響中國的三個(gè)中國人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國際上有如此佳評(píng)，或者說能夠在國際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人。“忠君愛國，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒有經(jīng)歷國考，也沒有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的.幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國起義，東南危急，朝廷下令曾國藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問。后來由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘?，從一個(gè)小小顧問做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛國。更有后來的歷史問題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長沙，指名要見左宗棠，林則徐曾說“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見不和，乃忠心為國而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑溃x教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門，雖飽讀經(jīng)書，且酷愛地理、農(nóng)業(yè)方面的書籍，也許我也是農(nóng)村出來的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國傳統(tǒng)文化中積累起來的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒有一個(gè)銅板，也沒有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專門去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒有任何的賄賂的劣跡，也沒有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢?我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債;其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè);再次，廉潔為公，清白于世，無論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問心無愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
左宗棠傳記讀書心得篇三
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個(gè)家喻戶曉的人物了。
契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市，一九零四年七月十五日他病逝于德國巴登維勒的一個(gè)療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時(shí)一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營過一個(gè)雜貨鋪，一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計(jì)。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說他“小時(shí)候沒有童年生活”。一八七九年，勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后，他在莫斯科近郊開始行醫(yī)。這便他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物，擴(kuò)大視野，契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個(gè)反對(duì)勢(shì)力猖獗的時(shí)期，社會(huì)氣息令人窒息，供小市民消閑的滑稽報(bào)刊深遠(yuǎn)而生。當(dāng)時(shí)契訶夫年紀(jì)尚輕，又自于生計(jì)，他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的幽默刑的撰稿，發(fā)表了大量無聊的滑稽小品，《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報(bào)刊的眾多撰稿者來說，年輕的契訶夫的目光較銳利，笑聲更健康。
《一個(gè)文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國的戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時(shí)的他突然臉色發(fā)白，縮成一團(tuán)，而當(dāng)胖子從他握別時(shí)，他竟然伸出了三個(gè)手指頭，全身躬下來鞠躬，寫于一八八時(shí)年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者的困苦生活。《苦惱》是契訶夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說的結(jié)尾強(qiáng)烈地訴訟著沙皇俄國的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識(shí)階層的日常生活。這些作品向我們俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對(duì)人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的道德激情。
無論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契訶夫的成長和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財(cái)富。
左宗棠傳記讀書心得篇四
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個(gè)人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。其中我最喜歡的是貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬加入了戲院的樂隊(duì)。十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1820xx年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂王國。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅(jiān)持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝!”他發(fā)自內(nèi)心對(duì)音樂有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?，世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂圣人，每當(dāng)我們?cè)谄D難和困頓中迷茫時(shí)，我們就會(huì)想到，人類中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會(huì)有了生活的勇氣。
多讀好書吧!讓好書伴我行!
左宗棠傳記讀書心得篇五
每當(dāng)聽到誰誰談?wù)撃硞€(gè)名人，每當(dāng)在課本上學(xué)習(xí)某個(gè)名人，我的內(nèi)心都發(fā)自內(nèi)心的透出一股向往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書后，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個(gè)名人，他們身上承擔(dān)了多少!
《名人傳》生動(dòng)形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。
他們當(dāng)中我最敬佩的是貝多芬，因?yàn)樗砩夏欠N堅(jiān)忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動(dòng)了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對(duì)于一名音樂家來說是多么大的打擊，但他并沒有消沉，氣餒下去，而是在這個(gè)情境下創(chuàng)造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會(huì)了我許多，教我遇到困難，要堅(jiān)忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進(jìn)步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時(shí)間問題，這勢(shì)必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想!
左宗棠傳記讀書心得篇六
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個(gè)王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實(shí)在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實(shí)性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠(yuǎn)。一個(gè)好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
1、作者作為一個(gè)美國軍人，在19__年代能對(duì)中國有如此深厚的理解，對(duì)左宗棠年譜等資料的鉆研如此細(xì)致，字里行間展現(xiàn)出對(duì)中國的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國人汗顏。
2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上?！爸袊鴶?shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說出，無疑是對(duì)左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時(shí)注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無可挑剔。
3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長大，祖輩曾居河州(臨夏)。回民與現(xiàn)代社會(huì)的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對(duì)陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩;對(duì)回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無法得到公開的宣傳和褒獎(jiǎng)。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國人寫中國人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國藩，其實(shí)不是，曾國藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長期和平相處很長歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的.人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動(dòng)感情，過分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對(duì)國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠傳記讀書心得篇七
在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束修收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、歷史等，度過了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚(yáng)言：“只分良莠、不分漢回”。對(duì)那太平亂、捻亂、**采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在軍營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。
左宗棠傳記讀書心得篇八
本書是我所見第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國歷史人物的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國都在懷念他的功績。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問現(xiàn)在中亞東干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評(píng)中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國建都在南京——“學(xué)習(xí)和娛樂之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過了50萬?！?/p>
因?yàn)闆]有看過英文原稿，所以也不能確定“學(xué)習(xí)和娛樂之城”在英文是什么。中國人都知道，那就是南京特殊時(shí)期的名稱——天京。你在不了解中國歷史的情況下，看外國的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來的命令，通知他：在籍侍郎曾國藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來享譽(yù)全國的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠傳記讀書心得篇九
讀完英國邁克爾。懷特與約翰。葛瑞本所著，邱勵(lì)鷗、王滋翻譯的《霍金傳》，我感觸頗多。
此書的內(nèi)容可分為兩大部分。一部分是霍金的人生經(jīng)歷，另一部分是霍金的科學(xué)成就。這兩部分是交叉融合的。莊子言，吾生也有涯，而知也無涯。對(duì)于第二部分關(guān)于宇宙學(xué)的知識(shí)，我看不太懂，只記住了幾個(gè)名詞：黑洞、蟲洞、宇宙輻射、大爆炸等。讀了幾十年的書，這才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的欠缺。拋開成就部分，他的人生經(jīng)歷其實(shí)并不復(fù)雜，很平凡。一個(gè)怎樣的人才有價(jià)值，被人撰寫傳記，擁有眾多讀者，主要原因決不是因?yàn)樯眢w殘疾，而應(yīng)該是他對(duì)理論宇宙學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。換言之，他的巨大貢獻(xiàn)就在于在身體患嚴(yán)重疾病，被醫(yī)生診斷為只剩兩年存活期，全身只有幾個(gè)手指能活動(dòng)的情況下能創(chuàng)造出常人難以企及的科學(xué)成就。他創(chuàng)造了科學(xué)史上殘疾人歷史上的奇跡。
如何對(duì)待身體殘疾之人?從小患小兒麻痹的素梅大姐說："你們應(yīng)該把我們當(dāng)做和你們一樣，平等的看待我們。"我認(rèn)為，對(duì)于殘障人士，對(duì)于一切人，我們當(dāng)然是平等的，人格上、精神上是絕對(duì)的平等。但我更想說，我們又是不平等的，我們更應(yīng)該尊重殘疾人，甚至敬重殘疾人。他們比我們健康人更艱難更堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，值得我們敬重。平時(shí)生活中若是我們腳崴了，或者手指有一點(diǎn)碰傷我們都會(huì)非常的不方便，非常的不舒服，而他們是一年365天，每天24小時(shí)，分分秒秒都飽受殘疾之困，他們的生活比我們想象的艱難得多，但依然活出了自己的精彩。如霍金、海倫。凱勒一般，甚至活出了奇跡，取得了驚人的成就，他們的人生過得有意義，他們堪稱我們?nèi)松目！?/p>
一個(gè)人存在生理上的殘疾并不可怕，可怕的是心靈上存有殘疾。畢飛宇的小說《推拿》中，全盲推拿師王泉說："健康人總對(duì)我們殘疾人說，你們要自食其力，難道健康的人就可以不需要自食其力嗎?"是啊，健康人不是更應(yīng)該自食其力嘛。小說中他的弟弟就是一個(gè)典型的反面例子，好賭懶做，啃老，甚至偷偷將父母的房子抵押去還賭債。目及當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)生活中存在太多的心靈殘疾之人。究其原因都是心靈存在殘疾，如果不是因?yàn)樾撵`存在著這樣那樣的殘疾，又怎么會(huì)有這些現(xiàn)象發(fā)生呢?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們到底要怎樣活著才有意義?儒學(xué)大師荀子說，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。我們要讓自己的人生有意義，讓自己的心靈不存在殘疾，就必須每日反省自己，不斷修養(yǎng)身心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該對(duì)殘疾人給予更多的尊重和幫助，讓我們的人生更有意義。當(dāng)我們的身體出現(xiàn)不適、不如意的時(shí)候，當(dāng)我們的人生出現(xiàn)挫折的時(shí)候，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)?；艚鹪诿鎸?duì)人生困境的時(shí)候，沒有自怨自艾，反而把更多的注意力放在科學(xué)研究上，從而取得了成績，這樣的人生才更有意義。愿我們也能像他一樣，在自己的人生中活出自我，活出精彩，活得更有意義!
左宗棠傳記讀書心得篇十
讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動(dòng)感情，過分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對(duì)國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國家之光、民族之光!
左宗棠傳記讀書心得篇十一
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語言來描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳芳?，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來快樂的英雄。貝多芬曾說：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，要過一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
左宗棠傳記讀書心得篇十二
暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴?，沒有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
左宗棠傳記讀書心得篇十三
看看晚清之中國，就知道國家積貧積弱的無奈可怕。一個(gè)王朝承平日久，帝國所有的病癥慢慢都出來了。體制實(shí)在太重要了，也是治療帝國病的良方。人治有太多的不確實(shí)性，忽興忽亂，治亂無狀。制度還是管根本管長遠(yuǎn)。一個(gè)好的制度，是國家之福，民族之福，才是長治久安，民族復(fù)興之路。
左宗棠傳記讀書心得篇十四
近日，讀了端木向宇的'《霍金傳》，心里久久不能平靜。盡管很早就知道霍金，但沒有什么感受，而當(dāng)深入地去閱讀他，才發(fā)現(xiàn)他就像檳榔一樣，值得我們細(xì)細(xì)地去咀嚼，才知道他就像天上的北斗星一樣，需要我們?nèi)ツぐ荨?/p>
17歲就進(jìn)了牛津大學(xué)，而21歲就又患上了肌肉萎縮癥。對(duì)于一個(gè)花季少年來說，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊――醫(yī)生宣判，他只有兩年的生命。面對(duì)狂風(fēng)驟雨般橫掃而來的命運(yùn)，誰能經(jīng)受得住?霍金也曾絕望――他不想看見任何人，把自己關(guān)在房間里，喝酒、聽音樂。與其渾渾噩噩，不如笑對(duì)人生。消極的情緒發(fā)泄完了之后，他就變得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。命運(yùn)真的是一個(gè)兩面派。當(dāng)你失落沮喪絕望的時(shí)候，它會(huì)像石頭一樣壓在你的心口;而當(dāng)你堅(jiān)定執(zhí)著不屈的時(shí)候，它就成了浮云，成了你人生中的一道彩虹。
一個(gè)人一生綁在輪椅上，不能站立，不能活動(dòng)，就是說話都要借助機(jī)器，這樣的生活不就是活死人嗎?"當(dāng)你面臨夭折的可能性時(shí)，你就會(huì)意識(shí)到，生命是何等寶貴，多少事情你還沒有完成。"我們的霍金卻沒有時(shí)間思索這個(gè)看似殘酷的問題，因?yàn)樗乃妓饕呀?jīng)飛出了地球，在宇宙的瀚海里苦苦地摸索、追尋和發(fā)現(xiàn)……于是，"奇點(diǎn)理論"、"黑洞"和"霍金輻射"等理論;《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《大設(shè)計(jì)》和《果殼里的宇宙》等巨著在他的手中綻放――全世界都為他強(qiáng)大的創(chuàng)造力而折服?；艚馂槭裁茨苋〉萌绱溯x煌的成就呢?因?yàn)樗烟骄坑钪娴谋驹串?dāng)作自己的使命扛在肩上，就像一個(gè)孩子一樣癡迷;因?yàn)樗?duì)逆境，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的追求，就像一顆釘子一樣固執(zhí)。
如果說，他的'命運(yùn)是一條河流，那也只是一條瀕臨枯竭的死河。而他卻用對(duì)生命的渴望，用永不枯竭的樂觀精神，與時(shí)間賽跑，讓生命之河徹底地改了道，還給我們的是一個(gè)波光粼粼，水光接天的大河。今天，再讀霍金，我們就應(yīng)該牢記他的這一段話："無論如何，不幸的生活有其相似性，但總有事情你能夠去做，并且你也能做得很好!只要有生命，就不該放棄希望。"。
左宗棠傳記讀書心得篇十五
《名人傳》是一本激勵(lì)人前進(jìn)的書。
這本書里講了三位名人成功路上的努力和艱辛，其中，這本書的作者羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。
這本傳記里的三個(gè)人，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載著偉大的天才。他們可能因?yàn)椴⊥吹恼勰?，可能因?yàn)樵庥龅谋瘧K，但是他們都向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在讀完貝多芬傳之后，我非常喜愛第二課童年時(shí)代，凄苦悲涼。里面講的是貝多芬的母親很早就死了，貝多芬的爸爸娶了個(gè)寡婦，一個(gè)第一次嫁給男仆，男仆死后才給嫁給貝多芬的爸爸。貝多芬很不自由被經(jīng)常酗酒的爸爸管。
每天在揚(yáng)琴和小提琴前，幾乎被工作壓死，八歲又進(jìn)戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大提琴手，母親死后十七歲做了一家之主，管和教育倆個(gè)弟弟，貝多芬童年如此悲慘，但是那個(gè)時(shí)代和消磨那個(gè)時(shí)代的地方，靠音樂保持著對(duì)生活的溫柔執(zhí)著。
讀完這本書后，我覺得我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，就像這本書上寫的貝多芬一樣，無論在多么艱難的環(huán)境下，只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，就一定會(huì)成功。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)成功，那就要看他的目標(biāo)堅(jiān)不堅(jiān)定，有沒有恒心，堅(jiān)持就是勝利!
左宗棠傳記讀書心得篇十六
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠?！?第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭(zhēng)奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁?jiǎn)⒊f左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
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