- 心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或者生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。在這里，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些實(shí)用的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些思考的啟示。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇一
禮儀總結(jié)心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的禮儀總結(jié)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【禮儀總結(jié)心得體會(huì)精品7篇】，供你選擇借鑒。
作為行政部一員，我們都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“熱情服務(wù)每一刻，優(yōu)質(zhì)服務(wù)每一天”是我們后勤部門(mén)共同的價(jià)值取向，發(fā)展是我們的第一培訓(xùn)心得，要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，要加強(qiáng)管理。
一、服務(wù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。
55%著裝、38%肢體、7%語(yǔ)言。
3a原則：接受別人、重視別人、贊美別人，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不興。
要有規(guī)范的言行，要文明用語(yǔ)，如：您好，請(qǐng)坐，謝謝，請(qǐng)稍等，請(qǐng)問(wèn)，對(duì)不起等。
著裝統(tǒng)一，微笑服務(wù)，保持良好的精神面貌，要給人一種精神煥發(fā)的印象，接待客戶(hù)要有足夠的耐心。
二、溝通的層次。
從無(wú)法溝通到溝而不通再到溝而能通，55%來(lái)自語(yǔ)氣，38%來(lái)自肢體，7%來(lái)自言語(yǔ)。對(duì)不起為何難于說(shuō)出口，原因主要有：1、不能認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，2、錯(cuò)了也拒不認(rèn)錯(cuò)，3、理性無(wú)法戰(zhàn)勝感性。
溝通順暢非常重要的三句話，第一句話：我很理解你，第二句話：我很欣賞你，第三句話：我很佩服你。
通過(guò)此次培訓(xùn)，為我們食堂員工解決了服務(wù)困惑，明確了提升服務(wù)的重要性。食堂服務(wù)客戶(hù)存在的問(wèn)題與提升方法：
1、計(jì)較個(gè)人得失，與客戶(hù)爭(zhēng)長(zhǎng)短、爭(zhēng)道理，沒(méi)有把客戶(hù)看做上帝，心胸沒(méi)能徹底打開(kāi)。
2、傳統(tǒng)服務(wù)觀點(diǎn)保留太多，不能做到與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)措施不夠細(xì)，服務(wù)流程待完善。
大膽創(chuàng)新服務(wù)技能，提升服務(wù)能力，通過(guò)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)、自學(xué)、傳幫帶、并不斷總結(jié)、創(chuàng)新，完善服務(wù)流程。
在今后的工作中我將以身作則，帶領(lǐng)食堂員工不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓員工和客戶(hù)真正感受到家的溫馨。
20__年5月12日，南京銀行南通分行相關(guān)部門(mén)的員工參加了分行舉辦的為期兩天的銀行服務(wù)禮儀培訓(xùn)，各部門(mén)員工身著行服，精神奕奕，聚精會(huì)神地聆聽(tīng)培訓(xùn)師對(duì)銀行服務(wù)禮儀的深度剖析。專(zhuān)家就金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)與商務(wù)禮儀;投訴處理技巧;與客戶(hù)溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容為我們一一講解，通過(guò)運(yùn)用大量的案例，采用互動(dòng)，問(wèn)答，疑難解答，情景演練等方式讓理論化的知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，且具有很強(qiáng)的可行性、操作性、實(shí)用性，使我們受益匪淺。通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)銀行業(yè)的經(jīng)營(yíng)與服務(wù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
銀行業(yè)作為金融機(jī)構(gòu)，應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)的樹(shù)立不單靠條條框框的規(guī)則約束，更在于服務(wù)人員發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng);不僅是幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)候與祝福，更在于我們能想客戶(hù)之所想，急客戶(hù)之所急，切實(shí)解決客戶(hù)所關(guān)注的問(wèn)題;不僅是服務(wù)格言對(duì)我們的激勵(lì)，更在于我們平時(shí)工作的積累。我們平時(shí)的舉手投足之間，都能給客戶(hù)傳遞一定的信息，我們的一個(gè)微笑或者一個(gè)手勢(shì)都會(huì)引起客戶(hù)對(duì)我們的判斷。溫馨舒適的環(huán)境，親切周到的服務(wù)自然會(huì)給客戶(hù)留下深刻的印象。俗話說(shuō)“送人玫瑰，手有余香”，我們真誠(chéng)為客戶(hù)服務(wù)的同時(shí)我們自己的心情也會(huì)感覺(jué)舒暢，幫助別人，快樂(lè)自己。在樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重服務(wù)禮儀的培養(yǎng)。良好的服務(wù)禮儀是優(yōu)秀產(chǎn)品和卓越服務(wù)的象征，在與客戶(hù)的交往中，讓客戶(hù)印象深刻的一開(kāi)始不會(huì)是產(chǎn)品或服務(wù)，而在于我們是怎樣的一群人，客戶(hù)對(duì)我們的信任感來(lái)源于我們的個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范，也只有客戶(hù)信任我們才能認(rèn)同我們，我們的業(yè)務(wù)才能開(kāi)展下去，客戶(hù)的信任與認(rèn)同是我們最寶貴的財(cái)富，使我們銀行充滿生命力。
近期，各大媒體對(duì)于銀行投訴這個(gè)話題的報(bào)道也是絡(luò)繹不絕，公眾對(duì)銀行業(yè)的投訴一方面反映了銀行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)的不足之處，另一方面也是銀行發(fā)展的一個(gè)助推器，是銀行發(fā)展的動(dòng)力，因此，我們要懷著感恩的心來(lái)對(duì)待每一位投訴者。作為服務(wù)人員，我們要了解每一位投訴者的情況，理解他們的心情，端正我們的態(tài)度，多做換位思考，切實(shí)解決客戶(hù)關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，產(chǎn)品部門(mén)也應(yīng)對(duì)客戶(hù)的投訴提高重視，不斷改進(jìn)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，滿足客戶(hù)日益多樣化的需求。通過(guò)對(duì)客戶(hù)投訴的有效處理，可以和客戶(hù)建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的關(guān)系，用客戶(hù)的口碑成為我們最有力的廣告宣傳。
有效的客戶(hù)溝通是銀行掌握客戶(hù)信息的必經(jīng)途徑;是銀行為客戶(hù)提供產(chǎn)品與服務(wù)的基礎(chǔ);也是銀行取得客戶(hù)信任，與客戶(hù)合作共贏的保證。有效的客戶(hù)溝通不在于飯桌上的觥籌交錯(cuò);不在于生活中的“禮尚往來(lái)”，而在于我們理解客戶(hù)的需求，高效地為客戶(hù)解決相關(guān)的問(wèn)題，提供客戶(hù)滿意的金融方案。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)銀行業(yè)服務(wù)禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻，在以后的工作中，將自己定位為金融業(yè)的一位服務(wù)者，把所學(xué)理論與技能運(yùn)用到實(shí)際工作中去，在此感謝分行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的培養(yǎng)與幫助。
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
通過(guò)學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂(lè)趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。
一、在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
二、在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時(shí)老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
經(jīng)過(guò)這次禮儀實(shí)訓(xùn)，才知道一個(gè)人的言行舉止在商業(yè)活動(dòng)中是如此的重要，才知道一個(gè)人的言行舉止中蘊(yùn)含了如此多的東西，也才知道禮儀一詞所涵蓋的文化跟修養(yǎng)!
我們首先學(xué)習(xí)了禮儀的概念，以及禮儀所涉及的各個(gè)方面，課堂中還不時(shí)有同學(xué)的演習(xí)，老師的示范，聽(tīng)來(lái)也容易接受，更可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)來(lái)衡量自己!因?yàn)橐粋€(gè)人的底蘊(yùn)跟內(nèi)涵并不是很容易就可以被別人發(fā)現(xiàn)的，所以我們需要禮儀，這扇展示自己的窗戶(hù)，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，在一個(gè)隨時(shí)都在推銷(xiāo)自己的商業(yè)化年代，我們更需要標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)的禮儀!有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，對(duì)于我們學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，禮儀是工作中必不可少的一門(mén)學(xué)問(wèn)，或者說(shuō)是一門(mén)技能，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)就是要跟消費(fèi)者跟客戶(hù)打交道，要想別人接受你的產(chǎn)品，就必須要讓消費(fèi)者跟客戶(hù)接受你這個(gè)人，這樣才會(huì)對(duì)你的公司跟產(chǎn)品產(chǎn)生最初的好印象!
然而禮儀就是人與人溝通中所必須的誠(chéng)意，尊重!如果一個(gè)人連最基本的禮儀都沒(méi)有，又有誰(shuí)能夠接受得了他，更別提跟這種粗魯?shù)娜撕献髯錾饬?對(duì)于商務(wù)禮儀的訓(xùn)練，我覺(jué)得并不是整夜睡木板，整天靠墻站就可以了的!一個(gè)人的禮儀品行首先是由內(nèi)而生的，如果一味的重視給人的感覺(jué)但是確實(shí)沒(méi)有內(nèi)涵與內(nèi)在的修養(yǎng)又何嘗不是在自欺欺人人，而且還欺人欺得那么的辛苦!所以修身當(dāng)從修心而起，一個(gè)真正有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人嚴(yán)格要求自己來(lái)也必定不是難事!而修心的辦法就是多讀書(shū)!
實(shí)訓(xùn)期間，本班同學(xué)借多媒體教室放了部美國(guó)大片——《殺手代號(hào)47》，說(shuō)這個(gè)當(dāng)然不是鼓勵(lì)大家都去當(dāng)殺手，只是男主角的走路姿勢(shì)真的是很標(biāo)準(zhǔn)，不信可以去看看，應(yīng)該說(shuō)去學(xué)學(xué)。那樣的姿勢(shì)絕對(duì)符合商務(wù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，而且我覺(jué)得電影里的東西更加容易模仿，因?yàn)楫吘鼓且彩且环N文化!這是我第一次參加實(shí)訓(xùn)，也不知道實(shí)訓(xùn)總結(jié)該怎么寫(xiě)，就隨便說(shuō)了些自己的感受與看法!而且在以后的日子里，我會(huì)按照商務(wù)禮儀中的準(zhǔn)則去要求自己!
20_年6月2號(hào)，我很榮幸參加了公司組織的禮儀培訓(xùn)，雖然路途遙遠(yuǎn)，為了趕路起了個(gè)大早，但通過(guò)這次培訓(xùn)使我受益匪淺，收獲甚大，讓我自己充分認(rèn)識(shí)到自身的不足，同時(shí)也使我充分地認(rèn)識(shí)到，在日常的工作中，不斷學(xué)習(xí)提升自我的工作能力和知識(shí)水平，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)工作的自信心和崗位責(zé)任感，具有十分重要的意義。
文明服務(wù)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，應(yīng)該說(shuō)我們每一位員工都懂得最基本的禮儀禮節(jié)，但在實(shí)際的操作過(guò)程中有些細(xì)節(jié)被忽略，我們應(yīng)該堅(jiān)持做到“三到”“三聲”:具體就是“顧客到、微笑到、敬語(yǔ)到”以及“來(lái)有問(wèn)聲、問(wèn)有應(yīng)聲、走有送聲”。要主動(dòng)迎客，微笑服務(wù);應(yīng)當(dāng)使司乘人員感受到你對(duì)他的熱情歡迎，并以此使司乘人員對(duì)你產(chǎn)生良好印象，保持良好的精神風(fēng)貌;在工作中要學(xué)會(huì)將不愉快的情緒拋之腦后，保持充沛的精力，使自己的工作狀態(tài)處于最佳。微笑，無(wú)論在哪種場(chǎng)合都是受歡迎的。尤其作為一名收費(fèi)人員，學(xué)會(huì)微笑是首要的，也是必要的。微笑原則是一種國(guó)際禮儀，是服務(wù)人員必需做到的，一定要學(xué)會(huì)微笑，微笑令人心情舒暢，微笑可以彌補(bǔ)工作上的一些過(guò)失。
通過(guò)一天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),從收費(fèi)人員的儀容儀表，到收費(fèi)員的服務(wù)語(yǔ)言，服務(wù)手勢(shì)，再到坐姿、站姿、走姿等。都一一進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的講解。讓我深刻的認(rèn)知到:禮儀體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。以及各種禮儀禮節(jié)的重要性,個(gè)人的角度而言;于有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng);有助于人美化自身、美化生活;有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;企業(yè)的角度而言，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)還是有些差距，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)質(zhì)量更好。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我收獲豐富，感受深刻。無(wú)論是對(duì)我的工作，還是對(duì)我的人生都有新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，讓我重新審視自己，提升自我，教會(huì)了我應(yīng)該如何規(guī)范自己，以更專(zhuān)業(yè)的形象，更周到的服務(wù)面對(duì)南來(lái)北往的司乘人員。成為一個(gè)真正的服務(wù)人。
通教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭(zhēng)光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。
過(guò)學(xué)習(xí)禮儀教程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對(duì)照教程一看，差距還不小，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠(chéng)懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。這一重要論述并非豪言壯語(yǔ)，只是以平實(shí)的語(yǔ)言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種.種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱(chēng)于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而,無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上,我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。
實(shí)踐求真知,通過(guò)2010年12月31日領(lǐng)導(dǎo)組織項(xiàng)目部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn),雖然是光盤(pán)播放,但是大家都認(rèn)真的觀看,我也感觸頗深,原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。
那么,什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則?！岸Y由心生”,一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮是必備的基本教養(yǎng),必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù),怎么對(duì)待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！?/p>
良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。
職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的,即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌,即是辦公地點(diǎn),就不能放太多的私人物品,文件歸檔是否及時(shí)歸檔,辦公區(qū)的衛(wèi)生情況,個(gè)人著裝,這些都代表你的個(gè)人和公司的形象,給人第一印象,能夠給人以美感。因此,不過(guò)是這些禮儀,還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意,也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話,短信用語(yǔ),鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略。比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起,是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位,還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情,大方自然,面帶微笑,聲量適中表達(dá)清楚,簡(jiǎn)明扼要,文明禮貌,掛電話時(shí)要確定掛好電話后再與其他人說(shuō)話,在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙,及時(shí)記錄。
當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音,重要電話不得不接時(shí),要先向在座各位道歉,然后只聽(tīng)不講,最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信,轉(zhuǎn)筆,補(bǔ)妝,蹺二郎腿,晃悠,這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打電話時(shí)不要吃東西,與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯,是要落落大方,面帶微笑,不要拘謹(jǐn),這可是可遇不可求的機(jī)會(huì)呀。
同事之間溝通,上下級(jí)之間的溝通,一定要會(huì)說(shuō)話,說(shuō)好話,用語(yǔ)言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng),公私要分明,不要用手指人,背后不要議論別人,金錢(qián)往來(lái)要謹(jǐn)慎,私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以,我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人,而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界,并且還要做到學(xué)以致用。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重。”所以說(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用,將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中,再不斷地學(xué)習(xí),一步一步完善自己,爭(zhēng)取盡力為我們的客戶(hù)提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇二
古代禮儀一直被視為人們行為規(guī)范的參照，它是一種表達(dá)尊重、謙虛和關(guān)注他人的方式。通過(guò)研究古代禮儀，我深感其重要性和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得，從個(gè)人和社會(huì)角度探討古代禮儀的意義。
首先，古代禮儀培養(yǎng)了我對(duì)他人的尊重和關(guān)注。古代的禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的關(guān)心和體諒。當(dāng)一個(gè)人遵循古代禮儀時(shí)，他會(huì)學(xué)會(huì)尊重他人的意見(jiàn)和抱怨，以及充分傾聽(tīng)他人的需求和希望。例如，在古代宴會(huì)上，人們通常會(huì)為客人選擇最好的座位和最美味的食物，以表示對(duì)他們的尊重。這樣的行為真正展示了對(duì)他人的關(guān)注和尊重。
其次，古代禮儀的學(xué)習(xí)使我更加注重自己的儀態(tài)和形象。古代人們注重儀態(tài)的培養(yǎng)，認(rèn)為一個(gè)人的儀態(tài)顯示他的教養(yǎng)和神態(tài)優(yōu)雅，所以他們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬W(xué)習(xí)如何優(yōu)雅自然地行走、坐著和站著。這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很好的啟示，當(dāng)我變得更注意自己的形象時(shí)，我就變得更自信、更有魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)古代禮儀中的儀態(tài)行為規(guī)范，我更加注重自己的舉止和姿態(tài)，這有助于提升我的氣質(zhì)和外在形象。
再次，古代禮儀教會(huì)我更好地理解社交場(chǎng)合中不同的行為規(guī)范。古代人對(duì)于各種社交場(chǎng)合中不同的行為規(guī)范有著詳細(xì)的要求。例如，在拜訪長(zhǎng)輩時(shí)，要躬身行禮以示敬意；而在公共場(chǎng)合中，要注意自己的言行，不打攪他人。通過(guò)研究古代禮儀，我明白了不同場(chǎng)合的行為規(guī)范之間的差異，從而使我更加得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)各種不同的社交場(chǎng)合。這種能力不僅使我更加自信，也幫助我更好地與他人交流和合作。
最后，古代禮儀教育了我如何對(duì)待他人的意見(jiàn)和批評(píng)。在古代，人們被要求要虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和建議，并將其作為一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。尊重他人的意見(jiàn)是古代禮儀的核心之一。當(dāng)我學(xué)會(huì)尊重和接受他人的意見(jiàn)和批評(píng)時(shí)，我更容易認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并有動(dòng)力去改善自己。通過(guò)學(xué)習(xí)古代禮儀，我明白了不要抱有過(guò)多的自尊心態(tài)，而應(yīng)該虛心地接受他人的批評(píng)，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
總之，古代禮儀的學(xué)習(xí)為我的人生帶來(lái)了許多正面的影響。它不僅教會(huì)了我如何更好地與他人相處，還培養(yǎng)我尊重和關(guān)心他人的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)古代禮儀，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也明白了如何改進(jìn)自己。因此，我相信，古代禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的價(jià)值和意義。我將繼續(xù)關(guān)注古代禮儀的研究，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇三
第一段：介紹禮儀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）。
禮儀作為一種行為規(guī)范和人際交往方式，在社會(huì)中具有重要的地位和意義。它不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能夠幫助我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下正確地表達(dá)自己，建立良好的人際關(guān)系。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了禮儀培訓(xùn)，并開(kāi)始在生活中實(shí)踐和運(yùn)用這些禮儀規(guī)范。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我深刻體會(huì)到了禮儀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和社交能力的影響。
第二段：在日常生活中的禮儀積極實(shí)踐（300字）。
在日常生活中，我們會(huì)遇到各種不同的人和場(chǎng)合。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我學(xué)會(huì)了如何正確地與人交流和待人接物。比如，遇到長(zhǎng)輩或上司時(shí)，我會(huì)主動(dòng)禮貌地打招呼，以表示對(duì)他們的尊重。而在與朋友交往的時(shí)候，我會(huì)始終保持友善和誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)傷人的話，不隨意打斷別人的發(fā)言。禮儀規(guī)范教會(huì)了我如何在不同的場(chǎng)合下穿著得體，如何正確使用餐具以及如何在社交場(chǎng)合文雅地交談。這些禮儀的細(xì)節(jié)是我們?cè)谄綍r(shí)生活中容易忽略的，但它們對(duì)于一個(gè)人的形象和能力提升起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：參與公共演講和社交活動(dòng)的展示（300字）。
除了在日常生活中的實(shí)踐之外，我還積極參與一些公共演講和社交活動(dòng)，來(lái)展示自己的禮儀修養(yǎng)。在這些場(chǎng)合下，我需要面對(duì)陌生的人群，積極與他們交流，并展示出自己的才華和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了禮儀在公共場(chǎng)合的重要性。通過(guò)正確的言行舉止，我能夠給觀眾留下良好的第一印象，并更好地與他們建立聯(lián)系。同時(shí)，我也從中學(xué)會(huì)了如何克服緊張，并自信地展示自己。
第四段：關(guān)于禮儀帶給我個(gè)人成長(zhǎng)的思考（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我不僅提高了自己的形象和儀態(tài)，更重要的是我在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)了一種心態(tài)和習(xí)慣。禮儀教會(huì)了我如何更好地尊重他人，接納差異和包容他們的不同觀點(diǎn)。我意識(shí)到，禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種人格修養(yǎng)。通過(guò)遵守禮儀規(guī)范，我逐漸養(yǎng)成了細(xì)心傾聽(tīng)和考慮他人需求的習(xí)慣，這對(duì)于我與他人建立良好關(guān)系、解決問(wèn)題非常有幫助。
第五段：總結(jié)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響和展望（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀是一種持續(xù)的過(guò)程，需要不斷地積累和提升。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識(shí)到禮儀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的意義。我深刻體會(huì)到了它對(duì)我的個(gè)人形象提升、人際交往能力提高、情商增長(zhǎng)等方面的積極影響。未來(lái)，我將繼續(xù)保持對(duì)禮儀的關(guān)注和實(shí)踐，不斷提升自己在各個(gè)方面的表現(xiàn)，為社交和人際關(guān)系的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇四
儀容禮儀是社會(huì)交往中至關(guān)重要的一環(huán)。在日常生活和職場(chǎng)中，一個(gè)人的儀容禮儀會(huì)直接影響別人對(duì)其形象和氣質(zhì)的看法。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有幸獲得了一些儀容禮儀的心得與體會(huì)。
第二段：儀容的重要性
儀容是人與人交往時(shí)最先映入眼簾的印象。優(yōu)雅得體的儀容能夠給人一種積極向上的感覺(jué)，而邋遢懶散的儀容則會(huì)給人留下一種不負(fù)責(zé)任和不尊重他人的印象。一個(gè)人的穿著干凈整潔、精神飽滿，肌膚光潔，令人愛(ài)憐，與人交往時(shí)令人心情愉悅。而如果一個(gè)人面黃肌瘦、頭發(fā)凌亂、衣著襤褸，則使人感到心生厭惡。儀容不僅代表著個(gè)人形象，更代表著對(duì)他人的尊重和關(guān)心。
第三段：衣著的選擇
衣著是儀容的重要組成部分。在選擇衣著時(shí)，應(yīng)該遵循場(chǎng)合、季節(jié)和個(gè)人風(fēng)格的原則。在正式場(chǎng)合，應(yīng)選擇得體的正裝，顏色要偏向中性色，且布料要干凈整潔。在休閑場(chǎng)合，可以根據(jù)自己的興趣和風(fēng)格選擇合適的衣物，但也要注意衣物是否過(guò)于張揚(yáng)或暴露。同時(shí)，要注意衣物是否合適尺碼，不要穿著過(guò)大或過(guò)小的衣物，以免給人不慎重的印象。
第四段：肢體語(yǔ)言的運(yùn)用
肢體語(yǔ)言是交際中非常重要的一環(huán)，它可以彌補(bǔ)口頭交流的不足。舉止大方、自信、微笑是肢體語(yǔ)言中最基本的要素，這可以傳達(dá)出人與人之間的友善和尊重。同時(shí)，要注意姿勢(shì)的優(yōu)美，姹紫嫣紅，不要給人凌亂和散漫的感覺(jué)。在坐姿方面，加入微笑，保持端正的坐姿，展示自己的自信和修養(yǎng)。在走路方面，注意站姿直挺，步伐穩(wěn)定，以及頭部的姿態(tài)，這都會(huì)給人留下良好的印象。
第五段：言談舉止的規(guī)范
言談舉止是人與人交流的主要方式。在交談過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的文雅，不使用粗俗、侮辱性、歧視性的語(yǔ)言，不說(shuō)臟話。同時(shí)，要尊重對(duì)方的意見(jiàn)，不隨意打斷對(duì)方的發(fā)言，積極傾聽(tīng)并給予回應(yīng)。在餐桌禮儀方面，要學(xué)會(huì)使用刀叉，掌握用餐的基本禮儀，不大聲喧嘩，不擦嘴用袖子。這些規(guī)范能夠展示出一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，給人留下良好的印象。
第六段：總結(jié)
儀容禮儀是人們交際中不可或缺的一部分。通過(guò)儀容禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了它的重要性。一個(gè)儀容得體、舉止規(guī)范的人會(huì)給人以積極、自信的形象，使人產(chǎn)生好感。因此，我們應(yīng)在日常生活中時(shí)刻保持良好的儀容禮儀，不斷提升自己的修養(yǎng)，以更好地適應(yīng)各種社交場(chǎng)合。儀容禮儀是一種涵養(yǎng)，同時(shí)也是一種態(tài)度，只有通過(guò)持之以恒的努力和實(shí)踐，我們才能在社會(huì)交往中展現(xiàn)出真正的魅力。
（注：以上為開(kāi)發(fā)者AI生成文章，僅供參考。）
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引入古代服裝的重要性和禮儀的文化背景（200字）
古代服裝不僅是人們的物質(zhì)需求，更是一種文化的象征。在古代社會(huì)，人們注重儀容儀表，特別是貴族階層更是把服裝與禮儀聯(lián)系在一起，通過(guò)服裝的特殊款式和配飾來(lái)彰顯身份地位。服裝禮儀在古代社會(huì)占據(jù)著重要的地位，成為人們交流和交往的一種重要方式。通過(guò)研究古代服裝禮儀，我們可以深刻理解古代文化的內(nèi)涵，同時(shí)也可以從中汲取一些啟示，對(duì)待現(xiàn)代禮儀也能更為恰當(dāng)。
第二段：解析古代服裝的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵（200字）
古代服裝在形式上具有獨(dú)特的特點(diǎn)。例如，漢朝服裝注重線條的流暢和整齊，尊重人體的曲線美；唐朝服裝則重在豐富和華麗，以大袖、花紋裝飾和親和的顏色為特點(diǎn)。這些服裝的設(shè)計(jì)和制作均依據(jù)當(dāng)時(shí)的審美觀念，體現(xiàn)了古代人們對(duì)美的追求。此外，古代服裝還象征著不同階層和身份的差異。貴族的服裝多采用上等的絲綢和各種珍貴材料制作，注重金色和鮮明的色彩搭配，以大氣的造型和繁復(fù)的裝飾彰顯其高貴身份。而平民百姓的服裝則簡(jiǎn)約樸實(shí)，注重實(shí)用性。
第三段：分析古代服裝禮儀的重要性（200字）
古代服裝禮儀在交往中占有重要地位。古代人們通過(guò)服飾和著裝方式來(lái)展現(xiàn)自己的身份，特別是高貴的貴族階層，要求他們?cè)诖┲贤癸@尊貴、大氣和華麗，以示自己的高貴地位。同時(shí)，服裝禮儀也是文化交流的一種方式。例如，在外交場(chǎng)合，不同國(guó)家的使者著裝一目了然，使人能了解其身份、國(guó)家、文化和禮儀定義。除了象征意義外，古代服裝禮儀還能體現(xiàn)約束與尊重。人們對(duì)待不同場(chǎng)合的儀態(tài)和禮儀有明確的要求，通過(guò)服裝的不同裝束來(lái)展示個(gè)人的文化修養(yǎng)，以及對(duì)場(chǎng)合的尊重。
第四段：總結(jié)古代服裝禮儀帶給我們的啟示（300字）
古代服裝禮儀的體系雖然與現(xiàn)代社會(huì)有所不同，但是其中蘊(yùn)含的教益卻是值得我們借鑒和思考的。首先，古代服裝禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)場(chǎng)合的尊重，提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社交中應(yīng)當(dāng)懂得合適的儀態(tài)和禮貌，尊重他人，并適時(shí)向別人致意。其次，古代服裝禮儀注重外在形象的展示，提醒我們注重個(gè)人形象修養(yǎng)和儀表不僅對(duì)于自己的形象有益，也為社交環(huán)境增添一份光彩。最后，古代服裝禮儀的獨(dú)特設(shè)計(jì)給予我們審美的啟示，對(duì)于時(shí)尚的追求和服裝的設(shè)計(jì)有著積極的影響。
第五段：對(duì)古代服裝禮儀心得的總結(jié)（200字）
通過(guò)對(duì)古代服裝禮儀的研究和體會(huì)，我們可以深刻理解古代文化的內(nèi)涵和社交交往的方式。古代服裝禮儀要求人們注重個(gè)人形象和儀態(tài)，尊重場(chǎng)合和他人，給予我們關(guān)于儀表修養(yǎng)、禮儀文化和審美追求的啟示。在當(dāng)代社會(huì)，不同于古代的服裝禮儀，我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧來(lái)提高我們的儀態(tài)修養(yǎng)，展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力，并且在尊重他人的基礎(chǔ)上建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。因此，古代服裝禮儀是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富，也是我們更好地融入社會(huì)和發(fā)展自我的重要途徑。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇六
古代服裝在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色，反映了當(dāng)時(shí)人們的審美觀念、社會(huì)地位和禮儀習(xí)慣。通過(guò)研究古代服裝禮儀，我對(duì)古人的生活方式和價(jià)值觀有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，古代服裝不僅僅是一種裝飾，更是一種身份的象征。在古代社會(huì)，人們根據(jù)自己的社會(huì)地位和身份來(lái)選擇適合自己的服飾。貴族階層通常穿戴華麗的衣服和頭飾，以凸顯自己的高貴和地位。相比之下，普通平民的服裝則相對(duì)簡(jiǎn)單樸素。這種差異明確地傳達(dá)了古代社會(huì)中的等級(jí)觀念。
其次，古代服裝禮儀強(qiáng)調(diào)的是整體的和諧美。古人注重衣著的整齊和協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)色彩、款式和花紋之間的和諧統(tǒng)一。例如，女性的衣服通常采用淡雅的色彩和細(xì)膩的花紋，以展現(xiàn)出女性柔美而溫婉的氣質(zhì)。男性則更偏向于簡(jiǎn)約和實(shí)用，突顯出男子漢的陽(yáng)剛之氣。
古代服裝禮儀還體現(xiàn)了尊重和態(tài)度。對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，穿著得體和儀態(tài)端正是尊重他人和場(chǎng)合的體現(xiàn)。在正式的場(chǎng)合中，人們會(huì)選擇莊重而端莊的服飾，以示對(duì)賓主尊重。而在日常生活中，人們會(huì)選擇舒適和實(shí)用的服裝，以適應(yīng)各種不同的活動(dòng)和環(huán)境。
另外，古代服裝禮儀還經(jīng)常與禮儀習(xí)俗相結(jié)合。例如，婚禮儀式上新娘通常身著紅色的嫁衣，象征著喜慶和幸福。在重要的宴會(huì)上，人們還會(huì)穿戴特定的禮服，展示自己的身份和社會(huì)地位。這些細(xì)致入微的禮儀習(xí)俗進(jìn)一步加強(qiáng)了人們對(duì)于服裝的重視和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
最后，研究古代服裝禮儀讓我感受到了古人對(duì)細(xì)節(jié)和形象的追求。古人的服裝細(xì)致入微，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和做工。無(wú)論是繡花還是刺繡，都要精雕細(xì)琢，追求完美的效果。古人還注重形象的維護(hù)，倡導(dǎo)修身養(yǎng)性、培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的啟示意義。
在總結(jié)了這些心得體會(huì)之后，我深深地感受到了古代服裝禮儀的獨(dú)特魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的穿著和禮儀，我了解到服裝不僅僅是物質(zhì)的象征，更是身份、等級(jí)和個(gè)性的體現(xiàn)。古人在服裝和禮儀上的講究，讓我更加熟悉了古代文化和社會(huì)習(xí)俗。我相信，這種對(duì)于細(xì)節(jié)和形象的關(guān)注，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)仍然具有重要的意義和借鑒價(jià)值。把握好自身的形象，注重服裝的細(xì)節(jié)和整體的和諧美，不僅可以彰顯自己的品味和修養(yǎng)，更能夠贏得他人的尊重和欣賞。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇七
古代服裝禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了古代人們的審美觀念和社交禮儀。在近代以來(lái)的文化交流中，古代服裝禮儀也逐漸成為世界矚目的文化瑰寶。我特別對(duì)古代服裝禮儀產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐深入體會(huì)了其中的魅力。在此，我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，古代服裝蘊(yùn)含了豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在古代，每一種服裝都代表著不同的身份，地位和文化背景。例如，龍袍是皇帝的專(zhuān)屬服裝，象征著君主的威嚴(yán)和權(quán)力；旗袍則是民間女子的傳統(tǒng)服裝，展現(xiàn)了端莊婉約的女性韻味。這些服裝不僅僅是一種外在的飾物，更是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代服裝，我不僅了解到了不同服裝背后的文化含義，還更加深入地體會(huì)到了古代的審美觀念和生活方式。
其次，古代服裝禮儀突顯了人與人之間的親和與尊重。在古代社交場(chǎng)合中，人們對(duì)待衣冠楚楚的他人常常會(huì)帶有一種崇敬和友好的態(tài)度。比如，在參加宴會(huì)時(shí)，人們會(huì)根據(jù)不同場(chǎng)合穿著適當(dāng)?shù)姆b，以示對(duì)于主人的尊重，并且賞識(shí)其他來(lái)賓的隨禮之美。這種尊重和友好感不僅體現(xiàn)在服裝上，更在著裝配飾的細(xì)節(jié)、行動(dòng)舉止以及言談之中。通過(guò)學(xué)習(xí)古代服裝禮儀，我深刻感受到了人與人之間的親和與尊重，在現(xiàn)代社會(huì)中，這種尊重和友好感尤為重要。
此外，古代服裝禮儀對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人品格和涵養(yǎng)也有著積極的影響。在古代，人們認(rèn)為穿戴整齊，儀態(tài)端莊是一種個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，古人提倡以禮待人，不僅僅是外在的舉止，更是內(nèi)在的修養(yǎng)。例如，在兒童教育方面，父母會(huì)教導(dǎo)兒女要文質(zhì)彬彬，不隨意沾污衣物，以培養(yǎng)孩子們良好的身體習(xí)慣和品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐古代服裝禮儀，我不僅對(duì)自己的儀表和言行有了更高的要求，還體會(huì)到了修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
最后，古代服裝禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展結(jié)合，為我們提供了更多的審美和創(chuàng)意。在現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的影響下，古代服裝禮儀正經(jīng)歷著一場(chǎng)全新的變革和發(fā)展。許多設(shè)計(jì)師將古代服裝元素與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的時(shí)尚風(fēng)格。比如，旗袍的改良款式，融合了現(xiàn)代的裁剪和材質(zhì)，成為了許多時(shí)尚界的焦點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代服裝禮儀和參與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)古代服裝禮儀不僅僅是戴在身上的時(shí)尚品，更是一種文化創(chuàng)意和審美表達(dá)的方式，這為我們帶來(lái)了更多的藝術(shù)欣賞和參與的機(jī)會(huì)。
總而言之，古代服裝禮儀深深地吸引住了我，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)其進(jìn)行了深入的體會(huì)。它不僅讓我了解到了古代文化的魅力和獨(dú)特之處，更讓我對(duì)于人與人之間的親和與尊重有了更加深刻的理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，古代服裝禮儀對(duì)于個(gè)人品格的培養(yǎng)和發(fā)展起到了重要的作用。它與現(xiàn)代時(shí)尚的融合也為我們提供了更多的審美和創(chuàng)意機(jī)會(huì)。我相信，古代服裝禮儀的魅力將繼續(xù)在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，并為我們帶來(lái)更多美好的體驗(yàn)和回憶。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇八
在我們的日常生活中，禮儀是一種重要的社交交往方式。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，正確的禮儀行為都能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，并展現(xiàn)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了一些有關(guān)禮儀的心得體會(huì)。
首先，禮儀要從內(nèi)心發(fā)出。每個(gè)人都知道禮貌是一種基本的社交行為，但是我們有時(shí)會(huì)忽視真正的禮貌應(yīng)該是內(nèi)心發(fā)自而不是強(qiáng)加于他人。只有當(dāng)我們真正尊重他人，尊重他人的價(jià)值和尊嚴(yán)，才能真正展現(xiàn)出真誠(chéng)的禮貌。舉個(gè)例子，當(dāng)別人向我尋求幫助或提出問(wèn)題時(shí)，我會(huì)用耐心的態(tài)度和善解人意的語(yǔ)氣進(jìn)行回答，關(guān)注對(duì)方的感受，盡可能用最好的方式來(lái)協(xié)助他們。這樣的行為不僅可以給他人留下好的印象，也表現(xiàn)出我的誠(chéng)懇和友善。
其次，注重細(xì)節(jié)能夠提升禮儀品質(zhì)。細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。在日常生活中，我始終保持注意力集中，盡量避免做出粗心和粗魯?shù)男袨?。例如，?dāng)我參加一個(gè)正式的場(chǎng)合時(shí)，我會(huì)事先做好準(zhǔn)備，穿著得體，遵守場(chǎng)合的規(guī)定和禮儀，保持整潔和得體的儀態(tài)。此外，在與人交往時(shí)，我也會(huì)注意自己的言行舉止是否得體，盡量不給他人造成困擾或不舒適的感覺(jué)。這樣的細(xì)節(jié)注意和行為規(guī)范體現(xiàn)了我對(duì)別人的尊重，也有助于我樹(shù)立自信和親和力。
再次，禮貌的交流能促進(jìn)良好的人際關(guān)系。人與人之間的交流是建立友誼和理解的橋梁，具備良好的交流能力以及尊重他人的交流方式是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。我通過(guò)參加辯論賽、演講比賽等活動(dòng)，不僅提高了自己的表達(dá)能力，也更加注重與人溝通的技巧。例如，在與人交流時(shí)，我會(huì)注重傾聽(tīng)，尊重對(duì)方的意見(jiàn)，并給予恰當(dāng)?shù)姆答?。這樣的交流方式不僅能促進(jìn)溝通，還能增進(jìn)彼此的理解和信任，從而建立更好的人際關(guān)系。
此外，社交場(chǎng)合的禮儀也是一種重要的文化素養(yǎng)。不同的地方和文化有著不同的禮節(jié)，了解并遵守這些禮節(jié)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。例如，在正式宴會(huì)上，我會(huì)遵守餐桌禮儀，使用正確的餐具，懂得如何與他人交談和交流。我還會(huì)尊重不同文化習(xí)俗，避免因?yàn)椴涣私舛赶聦擂蔚腻e(cuò)誤。這樣的行為不僅能夠展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)，還能夠避免冒犯他人的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。
最后，禮儀心得的總結(jié)是要持之以恒。禮儀是一種修養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和實(shí)踐。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，我意識(shí)到禮儀是一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。在日常生活和工作中，我們要不斷地提醒自己和他人重視禮儀，不僅要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)得體，更重要的是在私人場(chǎng)合也要注重自身形象和行為的規(guī)范。只有通過(guò)持續(xù)的努力和錘煉，我們才能真正使禮儀成為我們的一種自然習(xí)慣。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇九
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人際交往的重要性也日益凸顯出來(lái)。而在人際交往中，禮儀作為一種行為規(guī)范，無(wú)疑是十分重要的。我在與他人的交流中，時(shí)刻注意著自己的言行舉止，總結(jié)了一些關(guān)于禮儀方面的心得體會(huì)。
首先，禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。在人類(lèi)進(jìn)化的長(zhǎng)河中，禮儀的出現(xiàn)可以追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。禮儀通過(guò)規(guī)范人們的行為舉止，倡導(dǎo)尊重、關(guān)愛(ài)和友好的態(tài)度，使社會(huì)秩序更加和諧，人際關(guān)系更加融洽。從古至今，禮儀在各個(gè)文化背景下不斷演變和發(fā)展，不斷適應(yīng)時(shí)代的變遷。禮儀之于人類(lèi)文明，意義重大，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)和諧社會(huì)的向往與追求。
其次，禮儀能夠有效地提升個(gè)人形象。在社交場(chǎng)合中，一個(gè)人的禮儀表現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)懂得如何恰當(dāng)行為的人，往往能獲得他人更多的尊重和信任。如在商務(wù)場(chǎng)合，合適的禮儀能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的自信和專(zhuān)業(yè)性，使商業(yè)合作更順利進(jìn)行；在日常生活中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀能夠表達(dá)出一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，使人與人之間的關(guān)系更加融洽。因此，學(xué)好禮儀，并將之運(yùn)用到實(shí)際生活中，是提升個(gè)人形象的重要途徑之一。
再次，禮儀是表達(dá)情感的方式。禮儀是一種語(yǔ)言的延伸，是一種非言辭的溝通方式。通過(guò)懂得并使用合適的禮儀，我們能夠傳遞自己的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)對(duì)他人的尊重和感激。在社交場(chǎng)合中，不懂得禮儀的人常常表現(xiàn)出粗魯和冷漠的態(tài)度，給人留下不良的印象。而一個(gè)懂得禮儀的人，即使他的言辭謙和，但可以通過(guò)微笑、鞠躬等行為來(lái)表達(dá)自己的善意和友好，使人心情愉悅。
最后，學(xué)好禮儀有助于培養(yǎng)自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。禮儀不僅僅是外表的光鮮和形象的塑造，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升。學(xué)好禮儀需要對(duì)自己具備一定的要求，只有時(shí)刻保持自律和自省的態(tài)度，才能始終堅(jiān)定地遵循社會(huì)的規(guī)范。因此，學(xué)好禮儀不僅會(huì)使我們變得更加細(xì)膩、文雅，更能夠塑造我們的人格魅力，讓我們更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。
總結(jié)而言，禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是一門(mén)藝術(shù)。它能夠提升我們的人際交往能力，塑造我們的個(gè)人形象，表達(dá)我們的情感，同時(shí)也是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的載體。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀，為社會(huì)的發(fā)展和人際交往的和諧奉獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們能夠更好地掌握禮儀的精髓，將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)優(yōu)雅得體的人。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十
禮儀，是社會(huì)交往中的一種行為規(guī)范，它反映著一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。作為一名禮儀先生，我從事禮儀工作多年，不僅為許多人提供了專(zhuān)業(yè)的禮儀指導(dǎo)，也在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將總結(jié)我的心得體會(huì)，分享給更多人。
第二段：尊重與待人接物
禮儀的核心是尊重他人。在與人交往中，始終保持一種尊重的態(tài)度，是我在過(guò)去多年的實(shí)踐中領(lǐng)悟到的最重要的原則之一。無(wú)論對(duì)待上級(jí)、同事還是下屬，都要尊重他們的身份和權(quán)威，并以善意和友好的態(tài)度對(duì)待他們。此外，在與他人交往時(shí)要注意細(xì)節(jié)，如與人握手時(shí)要輕柔得體，避免用力過(guò)猛；與人交流時(shí)要保持良好的姿態(tài)和面帶微笑的表情，傳遞出和善友好的氛圍。這些細(xì)節(jié)都可以給他人留下良好的印象，促進(jìn)良好關(guān)系的建立與維護(hù)。
第三段：形象與儀態(tài)
禮儀先生的形象與儀態(tài)是他對(duì)外界的第一印象。對(duì)形象的重視也成為我在禮儀工作中的一大體會(huì)。作為一名禮儀先生，首先要注意自己的穿著，做到得體、整潔、舒適；其次，要重視自己的儀態(tài)，保持端莊、自信和大方。這種形象與儀態(tài)的綜合展示，不僅能讓人感到親切與信任，也能夠樹(shù)立自身的威信，以此為人們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
第四段：社交禮儀的應(yīng)對(duì)與技巧
社交禮儀是在交際中的一組規(guī)范，它要求人們?cè)谏缃粓?chǎng)合中有一定的舉止和表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)，我對(duì)社交禮儀的應(yīng)對(duì)與技巧有了一些心得。首先，要做到傾聽(tīng)與尊重，不打斷對(duì)方發(fā)言，不爭(zhēng)論和批評(píng)他人。其次，要善于表達(dá)，注意用語(yǔ)和措辭的準(zhǔn)確性和委婉性，避免產(chǎn)生誤解與沖突。此外，要注重維護(hù)自己與他人的面子，不予他人難堪和諷刺。這些技巧使我在日常社交中更加得心應(yīng)手，更加輕松自如。
第五段：修身與修養(yǎng)的重要性
禮儀是內(nèi)外修養(yǎng)的體現(xiàn)，一方面要注重外在的儀態(tài)和形象，另一方面還要將修身與修養(yǎng)內(nèi)化為日常生活的自覺(jué)行為。作為一名禮儀先生，我深知修身與修養(yǎng)的重要性，它能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，提升人際關(guān)系和職業(yè)形象。我常常注重自己的情緒管理，保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，使自己在工作與生活中充滿活力。同時(shí)，我也注重個(gè)人成長(zhǎng)與自我提升，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)水平，并通過(guò)參加培訓(xùn)、研討會(huì)等活動(dòng)，與同行們交流心得和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
總結(jié)：
禮儀先生的工作是一種服務(wù)崗位，他要為他人提供專(zhuān)業(yè)的禮儀指導(dǎo)，幫助他人建立良好的社交關(guān)系。通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，我深知禮儀的重要性，并在過(guò)程中充分體會(huì)到了尊重、形象與儀態(tài)、社交禮儀應(yīng)對(duì)與技巧以及修身與修養(yǎng)的重要性。這些心得和體會(huì)不僅影響了我的工作態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平，也影響著我的生活態(tài)度和修養(yǎng)境界。我希望通過(guò)這份總結(jié)，能夠?yàn)楦嗳颂峁┮恍┯幸娴膮⒖己徒梃b，讓禮儀這項(xiàng)文化藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生更廣泛的影響。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，文明禮儀在人與人的關(guān)系中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它滲透在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變著我們的生活，同時(shí)也改變著自己和身邊的人。人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
禮儀是表示敬重的儀式，它包括儀表禮儀、著裝禮儀、儀態(tài)禮儀、接待禮儀、禮貌用語(yǔ)，它對(duì)我們每個(gè)人都是門(mén)必修課，禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果；禮儀是溝通技，巧溝通強(qiáng)調(diào)理解；禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中國(guó)人來(lái)講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身；禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。
素質(zhì)，直接關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
在生活中，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，似乎我都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我明白原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位。馬克思說(shuō)，人是社會(huì)關(guān)系的總和，你做任何事情，做農(nóng)民也好，做工人也好，做企業(yè)家也好，做官員也好，做學(xué)者也好，做學(xué)生教師也好，你肯定要和別人交往，既然要跟別人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說(shuō)話你得會(huì)說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，它有游戲規(guī)則，我們要通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過(guò)自己的修養(yǎng)來(lái)提升自己的禮儀方面的知識(shí)，提升自己的禮儀方面的品位，增進(jìn)自己的人際交往！
細(xì)節(jié)決定成敗，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)，在人際交往中也應(yīng)該有一定的規(guī)矩。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。
職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌，即是辦公地點(diǎn)，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時(shí)歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生情況，個(gè)人著裝，這些都代表你的個(gè)人和公司的形象，給人第一印象，能夠給人以美感。因此，不過(guò)是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略。比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌，掛電話時(shí)要確定掛好電話后再與其他人說(shuō)話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時(shí)記錄。
當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音，重要電話不得不接時(shí)，要先向在座各位道歉，然后只聽(tīng)不講，最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補(bǔ)妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打電話時(shí)不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的機(jī)會(huì)呀。
同事之間溝通，上下級(jí)之間的溝通，一定要會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，用語(yǔ)言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng)，公私要分明，不要用手指人，背后不要議論別人，金錢(qián)往來(lái)要謹(jǐn)慎，私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以，我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人，而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界，并且還要做到學(xué)以致用。
可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重?！彼哉f(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用，將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步完善自己，爭(zhēng)取盡力為我們的客戶(hù)提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十二
中國(guó)古代禮儀文化是中華民族五千年文明史的瑰寶，體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于禮儀的崇尚和重視。在這種文化的熏陶下，中國(guó)人形成了一種獨(dú)特的禮儀觀念和行為習(xí)慣。通過(guò)研究古代禮儀文化，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值和意義。
第二段：尊老愛(ài)幼。
在中國(guó)古代禮儀文化中，尊老愛(ài)幼是其中重要的價(jià)值觀。在中國(guó)封建社會(huì)中，孝道是最重要的美德，孝順父母被視為天經(jīng)地義的事情。這一觀念在社會(huì)中廣泛傳播，使人們有著強(qiáng)烈的家族觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，這種觀念仍然在人們的心中保留著。不論是在家庭中還是在社會(huì)上，對(duì)老人的尊重和愛(ài)護(hù)是我們應(yīng)當(dāng)傳承和遵守的價(jià)值觀。
第三段：禮節(jié)之美。
古代中國(guó)人非常注重禮節(jié)，禮儀之美也影響著中華民族的行為和生活方式。古代人們注重宴席禮儀，有著一整套繁復(fù)的程序和規(guī)矩。在宴會(huì)上，人們要根據(jù)身份和地位依次遞酒，并且要注意言談舉止的得體。這種行為不僅反映了一個(gè)人的修養(yǎng)，更體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮節(jié)仍然是我們重視的一種規(guī)范和準(zhǔn)則。
第四段：和而不同的價(jià)值觀。
中國(guó)古代禮儀文化中體現(xiàn)了和而不同的價(jià)值觀。中國(guó)古代非常尊重各個(gè)地域和民族之間的差異，不同的地區(qū)和民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣。人們?cè)诮煌鶗r(shí)，要尊重他人的風(fēng)俗和習(xí)慣，不得隨意嘲笑和批評(píng)。這種包容和尊重他人的觀念，極大地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在今天的多元社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)借鑒古人的智慧，以包容和諒解的心態(tài)對(duì)待不同的文化和價(jià)值觀。
第五段：重視儀表和修養(yǎng)。
中國(guó)古代禮儀文化中，人們非常重視個(gè)人的儀表和修養(yǎng)。一個(gè)人的儀表和修養(yǎng)不僅僅反映了他自己的修養(yǎng)水平，更代表了整個(gè)家庭和社會(huì)的形象。因此，中國(guó)古代人注重外在形象的維護(hù)和提升。他們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性、修身、齊家治國(guó)平天下。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也要注重自己的儀表和修養(yǎng)，讓自己的形象更好地展現(xiàn)出來(lái)。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)中國(guó)古代禮儀文化的學(xué)習(xí)和研究，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值和意義。尊老愛(ài)幼、重視禮節(jié)、包容不同的價(jià)值觀以及注重儀表和修養(yǎng)，這些都是中國(guó)古代禮儀文化中非常重要的觀念和行為準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀不僅在古代有著重要的作用，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪邪l(fā)揚(yáng)光大。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十三
在社交交往中，拜訪是一種重要的溝通方式，也是展示個(gè)人修養(yǎng)和談吐的機(jī)會(huì)。拜訪禮儀的正確運(yùn)用，可以彰顯我們的誠(chéng)意和尊重，為人際關(guān)系的發(fā)展起到積極的作用。在日常的交際中，我有幸參與了多次拜訪，對(duì)此我進(jìn)行了總結(jié)與思考，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：提前準(zhǔn)備
首先，我認(rèn)為提前準(zhǔn)備是拜訪禮儀的重要環(huán)節(jié)。在拜訪前，我們需要了解被拜訪者的基本情況，如姓名、職務(wù)、愛(ài)好等，以便與其進(jìn)行有效的交流。同時(shí)，對(duì)于即將拜訪的場(chǎng)所，我們也應(yīng)做些功課，了解一些相關(guān)情況，以免出現(xiàn)尷尬和不安。此外，提前準(zhǔn)備也包括儀容儀表的整理，確保自己的形象得體，以表達(dá)出對(duì)被拜訪者的尊重和禮貌。
第三段：注重細(xì)節(jié)
在拜訪中，注重細(xì)節(jié)是體現(xiàn)我們對(duì)被拜訪者的尊重和關(guān)心的重要方式。首先，我們應(yīng)當(dāng)注意自己的言談舉止。在與對(duì)方交流時(shí)，要注意用詞得體、不冒犯他人，并盡量避免爭(zhēng)吵和過(guò)度夸張的言辭。其次，我們應(yīng)當(dāng)注重與對(duì)方的眼神交流，這可以傳達(dá)出我們的真誠(chéng)和關(guān)注，并展示我們的自信和領(lǐng)導(dǎo)力。再者，我們還應(yīng)當(dāng)注重禮儀細(xì)節(jié)，如握手時(shí)要自然得體，姿勢(shì)得體；進(jìn)入對(duì)方的辦公室或家中應(yīng)敲門(mén)并等待允許才能進(jìn)入，以示尊重。
第四段：適應(yīng)環(huán)境
適應(yīng)環(huán)境是拜訪禮儀的一個(gè)重要方面。無(wú)論是在工作還是社交方面的拜訪，我們都應(yīng)該對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷并相應(yīng)調(diào)整自己的行為。例如，在正式的商務(wù)拜訪中，我們應(yīng)該了解商務(wù)場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，并在言談舉止中體現(xiàn)出自己的職業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)性；而在非正式的友好拜訪中，我們要隨和、溫暖地與對(duì)方交流，創(chuàng)造親切的氛圍。適應(yīng)環(huán)境不僅可以為交流創(chuàng)造良好的條件，還能使拜訪過(guò)程更加融洽和愉快。
第五段：感悟與總結(jié)
通過(guò)多次拜訪的實(shí)踐和總結(jié)，我認(rèn)識(shí)到拜訪禮儀是一項(xiàng)非常重要的能力，它不僅能夠展示我們的個(gè)人修養(yǎng)和人際交往能力，還可以提高自己的溝通和表達(dá)能力。因此，在日常的生活和工作中，我們應(yīng)該不斷提升自己的拜訪禮儀水平。只有我們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐拜訪禮儀，才能更好地與他人建立良好的關(guān)系，促進(jìn)自己的個(gè)人發(fā)展。我相信，在今后的人際交往中，我一定能更好地運(yùn)用拜訪禮儀，同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注和重視這一方面的提升，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：通過(guò)拜訪禮儀的總結(jié)與思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到拜訪禮儀在人際交往中的重要性。提前準(zhǔn)備、注重細(xì)節(jié)、適應(yīng)環(huán)境等方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，不僅能夠增強(qiáng)我們與他人的感情，也能提高自己在人際交往中的形象與能力。希望每個(gè)人都能夠重視拜訪禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使自己在日常的交往中能夠展現(xiàn)出更好的素養(yǎng)和修養(yǎng)。這樣才能夠建立良好的人際關(guān)系，為個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十四
禮儀作為一種社會(huì)規(guī)范，扮演著不可忽視的角色。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是一種規(guī)范或者形式上的裝飾，更是一種表達(dá)尊重和關(guān)愛(ài)的方式。禮儀的正確運(yùn)用，可以增進(jìn)人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)、提升個(gè)人形象。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和遵循好禮儀的重要性，并在日常生活中有所體會(huì)。
段二：學(xué)習(xí)禮儀促使我更加關(guān)注他人的感受
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我逐漸認(rèn)識(shí)到他人的感受和需要。禮儀教育不僅僅是一種行為的規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)心。例如，在與他人交流時(shí)，我會(huì)注意控制自己的音量和語(yǔ)氣，并表達(dá)合適的謝意和道歉。在公共場(chǎng)合，我懂得了排隊(duì)和讓座的重要性，關(guān)注老弱病殘等特殊群體的需求。通過(guò)這些細(xì)微的舉動(dòng)，我能夠主動(dòng)關(guān)心他人，并使他人感到溫暖和受到尊重。
段三：學(xué)習(xí)禮儀培養(yǎng)了我的自信與從容
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和儀態(tài)。學(xué)習(xí)如何正確使用餐具、如何表現(xiàn)得體、如何面帶微笑地與人交流，使我在社交場(chǎng)合更加從容自信。我知道，一個(gè)端莊、得體的舉止和儀態(tài)能夠讓人對(duì)自己的形象產(chǎn)生良好的印象，提升自己的自信心。通過(guò)這種過(guò)程，我學(xué)會(huì)了克服羞澀和緊張，更加愿意主動(dòng)與陌生人交流，展現(xiàn)自己的才華和能力。
段四：學(xué)習(xí)禮儀提高了我與他人的溝通能力
禮儀不僅僅是一種行為方式，更是一種表達(dá)情感和意愿的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我了解到不同場(chǎng)合和不同人群所需要的不同溝通方式。我學(xué)會(huì)了在表達(dá)意見(jiàn)時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)氣和措辭的溫和和準(zhǔn)確。我知道，與他人交流時(shí)，不僅要傾聽(tīng)對(duì)方的言語(yǔ)，還要注意對(duì)方的表情和肢體語(yǔ)言。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我能更好地理解他人，更好地與他人建立聯(lián)系，有助于我在工作和生活中更好地與他人合作。
段五：結(jié)尾總結(jié)禮儀的重要性和我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性不僅在于形式上的規(guī)范，更在于其中所蘊(yùn)涵的對(duì)他人的尊重和關(guān)心。我也認(rèn)識(shí)到良好的禮儀習(xí)慣能夠提升自己的自信和從容，使自己得到他人的認(rèn)可和贊賞。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我也提高了自己的溝通能力，能夠更好地理解他人和與他人建立聯(lián)系。因此，我將繼續(xù)在日常生活中堅(jiān)持遵循禮儀，將禮儀融入自己的行為習(xí)慣中，以建立良好的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十五
禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿于人們的一言一行之間。在日常生活和社交場(chǎng)合中，禮儀的運(yùn)用顯得尤為重要。我多年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的內(nèi)涵與意義，下面我將圍繞這一主題，總結(jié)我的心得體會(huì)。
第一段：禮儀內(nèi)涵的傳承與發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了豐富的內(nèi)涵和智慧。禮儀是一種以人為本的文化形式，強(qiáng)調(diào)尊重、關(guān)愛(ài)和互助。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的內(nèi)涵得到了更加深刻的拓展，不僅包含了對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，還涵蓋了環(huán)境、時(shí)間等更廣泛的方面。同時(shí)，隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，禮儀在不同場(chǎng)合和人際關(guān)系中的運(yùn)用也出現(xiàn)了一些變化。我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求，為其注入新的內(nèi)涵。
第二段：禮儀在日常生活中的重要性
禮儀是人際交往的基礎(chǔ)，它能幫助我們構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，禮儀都能起到積極的作用。首先，它能夠建立起相互尊重和理解的基礎(chǔ)。與他人相處時(shí)，我們要注重禮貌待人、禮讓他人、尊重他人的權(quán)益，以此來(lái)獲得他人的認(rèn)可和支持。其次，禮儀還能夠提升自己的個(gè)人形象和氣質(zhì)，讓人更加愿意與自己交往。通過(guò)細(xì)致入微的言談舉止，我們能夠展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)，從而贏得他人的喜愛(ài)和信任。
第三段：禮儀在社交場(chǎng)合中的應(yīng)用
社交場(chǎng)合是我們展示自己的機(jī)會(huì)，也是考驗(yàn)我們禮儀的時(shí)刻。在正式的宴會(huì)、商務(wù)談判、社交聚會(huì)等場(chǎng)合，我們的舉止和言辭必須符合禮儀的要求。首先，我們要學(xué)會(huì)適時(shí)表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)，但同時(shí)要注重尊重他人的意見(jiàn)。其次，我們要注意儀表的整潔和穿著的得體。衣著整齊、言談舉止得體是展示自己修養(yǎng)的重要標(biāo)志。此外，我們還要注意餐桌禮儀、禮物贈(zèng)送等細(xì)節(jié)，以示對(duì)對(duì)方的尊重和感謝。
第四段：禮儀對(duì)青少年的重要性
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀更加重要。作為下一代的接班人，他們應(yīng)該具備良好的禮儀修養(yǎng)，以更好地適應(yīng)社會(huì)和與他人相處。青少年禮儀的學(xué)習(xí)不僅有助于形成良好的行為習(xí)慣，還能培養(yǎng)起禮貌、自信、自律等良好的品質(zhì)。家庭和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)為青少年提供良好的禮儀教育和示范，以引導(dǎo)他們成為時(shí)代的新風(fēng)尚。
第五段：我對(duì)禮儀的體會(huì)和總結(jié)
多年來(lái)，我不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，深感其重要性與價(jià)值。禮儀能讓我們收獲美好的人際關(guān)系，提升自己的個(gè)人魅力并贏得他人的尊重。我明白了禮儀的內(nèi)涵和原則，也意識(shí)到自己在一些細(xì)節(jié)上的不足。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)，以成為一個(gè)有修養(yǎng)、有魅力、有影響力的人。
通過(guò)對(duì)禮儀內(nèi)涵的傳承與發(fā)展、禮儀在日常生活和社交場(chǎng)合中的應(yīng)用、禮儀對(duì)青少年的重要性等論述，我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和體會(huì)得到了進(jìn)一步明確。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)注重禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和與他人相處。這樣，我相信我將能夠成為一個(gè)更加有素質(zhì)、有修養(yǎng)的人。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十六
第一段：介紹中國(guó)古代禮儀文化的意義和重要性（200字）
中國(guó)古代禮儀文化是中國(guó)千年文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在中國(guó)古代，禮儀被視為一種道德和美德的體現(xiàn)，它不僅僅是一種形式，更是一種對(duì)待人際關(guān)系的修身之道。中國(guó)古代禮儀文化的核心理念是“仁者愛(ài)人”，即注重尊重他人、關(guān)愛(ài)他人并與他人和諧相處。通過(guò)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人們能夠培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第二段：古代禮儀文化對(duì)個(gè)人的影響（200字）
中國(guó)古代禮儀文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響。首先，學(xué)習(xí)古代禮儀可以讓個(gè)人培養(yǎng)自己的素質(zhì)與氣質(zhì)，塑造內(nèi)外兼修的形象。古代禮儀要求人們從修身齊家治國(guó)平天下等方面做起，注重外在儀態(tài)的整齊端莊以及內(nèi)心的自律與謙虛。其次，古代禮儀也教導(dǎo)人尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，培養(yǎng)與人為善的品德。通過(guò)尊敬長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)和他人的行為，人們可以培養(yǎng)出和諧寬容的態(tài)度并建立良好的人際關(guān)系。最后，古代禮儀還強(qiáng)調(diào)做事要講究禮貌和規(guī)范，這種精神也能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。
第三段：古代禮儀文化對(duì)社會(huì)的影響（200字）
中國(guó)古代禮儀文化對(duì)社會(huì)的影響也是巨大的。首先，禮儀文化將人際關(guān)系的倡導(dǎo)與和諧相處的理念結(jié)合起來(lái)，使社會(huì)成員在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上共同建立起和諧的社會(huì)秩序。其次，古代禮儀文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)人際關(guān)系的紐帶和穩(wěn)定，通過(guò)重視家族、親戚關(guān)系等，促進(jìn)家庭的和睦和社會(huì)的穩(wěn)定。另外，古代禮儀文化中的“禮”與禮法相結(jié)合，使得社會(huì)秩序得以規(guī)范，法制建立在禮儀之上。這種秩序不僅為人們提供了精神指引，也為國(guó)家的統(tǒng)治和社會(huì)的繁榮提供了基礎(chǔ)。
第四段：古代禮儀文化在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值（200字）
雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變革，但古代禮儀文化仍然具有重要的價(jià)值。首先，古代禮儀文化可以為人們提供道德準(zhǔn)則和行為模式的參考。在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，仍然有很多問(wèn)題需要解決，而禮儀文化中的敬老、尊師、團(tuán)結(jié)互助等價(jià)值觀念仍然具有指導(dǎo)意義。其次，古代禮儀文化可以加強(qiáng)人們之間的溝通和互動(dòng)。以禮待人可以緩解社會(huì)矛盾，增加人們之間的共識(shí)和諧。另外，古代禮儀文化還能夠傳承和保護(hù)中華民族的文化傳統(tǒng)，讓更多的人了解和尊重中國(guó)的文化底蘊(yùn)。
第五段：對(duì)中國(guó)古代禮儀文化的體會(huì)與總結(jié)（200字）
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)古代禮儀文化的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了中華民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)了我對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)之心。同時(shí)，通過(guò)尊師重道，我也明白了知識(shí)的重要性，深感自己應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。而古代禮儀文化中推崇的正直、謙虛和奉獻(xiàn)的品德精神也成為我日常生活中的底蘊(yùn)和指引。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)古代禮儀文化仍然有著重要的影響力和價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)其的尊重和傳承，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修身與社會(huì)的和諧發(fā)展。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十七
接待是一項(xiàng)需要高度專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和良好禮儀的工作，作為一名接待員，我深切體會(huì)到了這個(gè)工作的挑戰(zhàn)和重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接待工作實(shí)踐，我有了一些深刻的心得體會(huì)，從中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)要點(diǎn)：態(tài)度決定一切、細(xì)節(jié)決定成敗、聆聽(tīng)才能解決問(wèn)題、禮貌待人處事以及自我反思和提升。以下將以這五個(gè)要點(diǎn)為主線，進(jìn)行敘述和分析。
首先，態(tài)度決定一切。無(wú)論是面對(duì)來(lái)訪者還是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，接待員都要始終保持積極向上的態(tài)度。在接待過(guò)程中，處理來(lái)訪者的問(wèn)題和困惑是我們首要的任務(wù)，而積極態(tài)度能夠讓來(lái)訪者產(chǎn)生信任和舒適感。在接待中，我發(fā)現(xiàn)，只有保持良好的心態(tài)和表情，才能夠有效化解來(lái)訪者的疑慮和不滿，進(jìn)而解決問(wèn)題，達(dá)到良好的接待效果。
其次，細(xì)節(jié)決定成敗。接待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)出我們的專(zhuān)業(yè)程度和用心程度。例如，站在接待臺(tái)時(shí)要保持整潔干凈的形象，問(wèn)候來(lái)訪者時(shí)要注重禮貌用語(yǔ)，提供咨詢(xún)時(shí)要仔細(xì)解答，解決問(wèn)題時(shí)要盡力滿足來(lái)訪者的需求。這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻能夠影響來(lái)訪者對(duì)我們工作質(zhì)量的評(píng)價(jià)和印象。因此，只有在接待工作中注重細(xì)節(jié)，才能夠做到事事如意，處處體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)。
第三，聆聽(tīng)才能解決問(wèn)題。在接待的過(guò)程中，有時(shí)候來(lái)訪者會(huì)向我們傾訴他們的困擾和問(wèn)題，我們需要全神貫注地傾聽(tīng)他們的陳述，并用耐心和關(guān)心的態(tài)度回應(yīng)他們。通過(guò)與來(lái)訪者的溝通和交流，我們才能夠準(zhǔn)確地把握他們的需求和期望，并針對(duì)性地解決他們的問(wèn)題。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告訴我，只有在善于聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，才能夠更好地為來(lái)訪者提供服務(wù)，達(dá)到滿意度的最大化。
第四，禮貌待人處事。在接待的過(guò)程中，與來(lái)訪者的一舉一動(dòng)都需要我們恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和熱情的接待。我們要用真誠(chéng)的微笑和禮貌的問(wèn)候迎接來(lái)訪者，用耐心和細(xì)心回答他們的問(wèn)題，用文雅和得體的舉止禮儀與他們互動(dòng)。只有這樣，才能夠在來(lái)訪者心中留下良好的印象，并使他們對(duì)機(jī)構(gòu)或單位產(chǎn)生信賴(lài)和好感。禮貌是一種必備的素養(yǎng)，不僅要在接待工作中得以體現(xiàn)，也要貫穿到生活的方方面面。
最后，自我反思和提升。在接待工作中，我們需要不斷地進(jìn)行自我反思和提升。接待工作是一個(gè)與人打交道的工作，我們需要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的工作方式和處理流程，及時(shí)總結(jié)工作中的不足和問(wèn)題，并找到解決方案。此外，不斷提升綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能也是很重要的。通過(guò)參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，可以提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力水平，更好地適應(yīng)、應(yīng)對(duì)不同的接待工作。
總之，接待禮儀是一門(mén)技藝，需要在實(shí)踐中不斷修煉和提升。通過(guò)我的接待工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了態(tài)度、細(xì)節(jié)、聆聽(tīng)、禮貌和反思的重要性。只有從這些方面加強(qiáng)了自己的能力素養(yǎng)，才能夠更好地完成接待工作，使來(lái)訪者感到滿意和愉悅。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己在接待禮儀方面的專(zhuān)業(yè)能力，為更多的來(lái)訪者提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十八
禮儀，是人與人之間行為的規(guī)范和約定，是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。依據(jù)禮儀，我們能夠在人際交往中更加和諧、融洽地相處。長(zhǎng)期以來(lái)，我對(duì)禮儀一直懷有濃厚的興趣，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。在此，我想和大家分享一下。
二、尊重他人
禮儀的核心是尊重他人。在與他人交往時(shí)，不管是面對(duì)長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人，我都始終保持關(guān)注和尊重。對(duì)長(zhǎng)輩，我深知應(yīng)當(dāng)謙恭有禮，不搭話、不撒嬌、不嬉笑，更不敢有著急、不耐煩的態(tài)度。對(duì)朋友，在問(wèn)候時(shí)一定要關(guān)心，遇到問(wèn)題時(shí)盡力幫助。對(duì)陌生人，我總是主動(dòng)對(duì)其微笑和問(wèn)候，不隨意打擾他人。通過(guò)這種尊重，我與他人的關(guān)系更加和諧，彼此間的相處也更加舒適。
三、言談舉止得體
言談舉止是展示個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。在日常交往中，我注意控制自己的語(yǔ)言和舉動(dòng)。首先，我盡量減少使用過(guò)激、粗俗的言辭，嚴(yán)守三不原則，不說(shuō)人身攻擊的話，不傳播造謠的謠言，不談?wù)撍说碾[私。此外，在面對(duì)陌生人和上層領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，我會(huì)避免開(kāi)玩笑和過(guò)分親近的舉止，以免給對(duì)方不舒服的感覺(jué)。這樣，我始終給自己留下一個(gè)得體、有教養(yǎng)的形象。
四、注意儀態(tài)儀容
儀態(tài)儀容是展現(xiàn)個(gè)人品味的窗口。在面對(duì)他人時(shí)，我始終注重自己的儀態(tài)和儀容。首先，衣著整潔、得體，符合場(chǎng)合的要求。此外，我還注重姿態(tài)的優(yōu)雅，不盲目追求時(shí)尚，而是選擇適合自己的風(fēng)格。同時(shí)，我還注意保持良好的站姿、坐姿，讓自己看起來(lái)更加舒展、自信。只有通過(guò)精心的裝扮，我們才能給他人留下一個(gè)好的印象。
五、謙和有禮
謙和有禮是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要因素。在與他人交往時(shí)，我始終保持謙虛、和善的態(tài)度。無(wú)論對(duì)待長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人，我不露鋒芒，以和為貴。當(dāng)別人向我提問(wèn)、請(qǐng)求幫助時(shí)，我會(huì)積極回應(yīng)，盡力做到幫助他們；同時(shí)，別人的批評(píng)和建議我也會(huì)虛心接受，不以此為傲。通過(guò)這種謙和有禮，我能夠獲得他人的認(rèn)可和喜歡，進(jìn)一步加深了人際關(guān)系的交往。
六、結(jié)語(yǔ)
總結(jié)而言，禮儀是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可或缺的一環(huán)，它能夠使人與人之間的交往更加和諧、融洽。尊重他人、言談舉止得體、注意儀態(tài)儀容和謙和有禮是實(shí)踐禮儀的重要方面。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們每個(gè)人都可以培養(yǎng)出一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的形象。讓我們共同努力，秉持著禮儀之心，建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：733字）
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十九
古代商道是商人們?cè)诼L(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與智慧，承載著他們辛勤努力、智慧拼搏的痕跡。作為一種特殊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，商道的發(fā)展不僅推動(dòng)了社會(huì)的繁榮，也促進(jìn)了文化和思想的交流。通過(guò)對(duì)古代商道的學(xué)習(xí)和思考，我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，古代商道強(qiáng)調(diào)信譽(yù)和誠(chéng)信的重要性。商人在交易中必須遵循承諾，言出必信，確保交易雙方的利益最大化。在商道的規(guī)則中，口碑和信任被譽(yù)為最寶貴的財(cái)富，商人們努力樹(shù)立良好的商業(yè)形象，贏得顧客的信賴(lài)。這種誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度在商業(yè)活動(dòng)中具有持久的影響力，能夠長(zhǎng)期維系商人與顧客的關(guān)系。
其次，古代商道注重智慧和策略的運(yùn)用。商人們要經(jīng)常面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境，因此他們需要具備分析和預(yù)測(cè)的能力。商道強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)信息的收集和利用，以及靈活地運(yùn)用各種策略應(yīng)對(duì)不同的情況。商人們需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)變化，及時(shí)做出調(diào)整，以保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在商道中，智慧和策略往往能決定一次交易的成敗，也能在商人們的整個(gè)經(jīng)商生涯中扮演關(guān)鍵的角色。
第三，古代商道重視團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系。商道不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的智慧和能力，也注重團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和互助。商人們常常組成商會(huì)或商幫，通過(guò)共享信息、資源和經(jīng)驗(yàn)，在商道的道路上相互支持。團(tuán)隊(duì)合作能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中形成巨大的優(yōu)勢(shì)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自身的發(fā)展，也有利于整個(gè)社會(huì)的繁榮。
第四，古代商道需要商人具備廣泛的知識(shí)才能。商人們常常需要了解和掌握各種技術(shù)、文化和地理知識(shí)。他們需要了解市場(chǎng)需求和消費(fèi)者趨勢(shì)，掌握貨物和商品的品質(zhì)和特點(diǎn)，以便提供最優(yōu)的產(chǎn)品和服務(wù)。商人們還需要了解交易規(guī)則和法律法規(guī)，以保護(hù)自身的權(quán)益和合法利益。在古代商道中，知識(shí)被視為商人們成功的基礎(chǔ)，能夠幫助他們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)發(fā)展。
最后，古代商道提倡穩(wěn)健和中庸的經(jīng)營(yíng)理念。商人們注重避免過(guò)度冒險(xiǎn)和過(guò)度追求短期利益，更加關(guān)注長(zhǎng)期發(fā)展和可持續(xù)經(jīng)營(yíng)。商道中的成功并非一蹴而就，商人們需要經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。他們深知，商業(yè)活動(dòng)是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要良好的心態(tài)和耐心。因此，商人們遵循穩(wěn)健的經(jīng)營(yíng)理念，尋求利益的最大化，同時(shí)也注重風(fēng)險(xiǎn)的可控性，以保證自身的生存和發(fā)展。
通過(guò)對(duì)古代商道的學(xué)習(xí)和思考，我們可總結(jié)出信譽(yù)、智慧、團(tuán)隊(duì)合作、知識(shí)和穩(wěn)健的經(jīng)營(yíng)理念是成功的商業(yè)之道。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅適用于古代商道，也對(duì)現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)有很大的借鑒意義。在當(dāng)代的商業(yè)環(huán)境中，我們?nèi)匀豢梢詮墓糯痰乐屑橙≈腔酆土α?，不斷提升自己的商業(yè)素養(yǎng)，邁向成功的商業(yè)之路。
古代禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇二十
這次學(xué)習(xí)我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來(lái)就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì)體力透支，倒下來(lái)的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。
我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來(lái)到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來(lái)，開(kāi)始洗碗了，我先把水龍頭打開(kāi)把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認(rèn)真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(zhǎng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
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