每個(gè)人的觀點(diǎn)都是主觀的，我們要學(xué)會(huì)尊重別人的不同意見(jiàn)?？偨Y(jié)的方式和角度多種多樣，我們需要找到最適合自己的方式。閱讀這些總結(jié)范文有助于我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇一
眾所周知，我們所學(xué)專業(yè)是公共事業(yè)管理，必須對(duì)管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)有一定的了解，通過(guò)兩周的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教材的閱讀，改變了我原本對(duì)管理學(xué)的看法，再未接觸管理學(xué)前，一直認(rèn)為這是一種泛泛的學(xué)科，而學(xué)習(xí)之后，我對(duì)管理學(xué)有了重新的認(rèn)識(shí)，它不僅博大精深，而且運(yùn)用范圍極廣，社會(huì)生活中處處存在管理的學(xué)問(wèn)，許多問(wèn)題都需要運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)去尋找答案，總之，管理學(xué)是一門偉大的學(xué)科，我有信心學(xué)好它。
管理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科，它的科學(xué)性體現(xiàn)在是由大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理、原則、方法和技術(shù)。管理源自實(shí)踐又高于實(shí)踐，這也是學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。
同時(shí)，管理學(xué)也是一門藝術(shù)性學(xué)科，我想這正是這門學(xué)科的魅力所在之處。理論應(yīng)用于實(shí)踐，能充分體現(xiàn)一個(gè)管理者的決策組織領(lǐng)導(dǎo)能力。這種能力將決定一個(gè)人是否可以擔(dān)任管理者，無(wú)論他是基層領(lǐng)導(dǎo)，還是高層領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橥瑯拥墓芾砝碚撛诓煌墓芾碚呤种心芷鸬酵耆煌墓芾硇Ч?。這就意味著兩個(gè)管理者在擁有相同的資源同時(shí)，在達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)組織上、目標(biāo)上的程度不同。當(dāng)然我想這不僅跟管理者的運(yùn)用理論知識(shí)熟練與否，還跟管理者自身素質(zhì)人格魅力以及人與人之間的親和力等一些管理者的內(nèi)在因素有關(guān)。
聯(lián)系到社會(huì)實(shí)踐，人類的可持續(xù)發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而20世紀(jì)的人們?cè)诎l(fā)展時(shí)竭澤而漁，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣候反常等等，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來(lái)困難，人們不禁要大聲地問(wèn)：人類社會(huì)還能持續(xù)發(fā)展嗎?21世紀(jì)應(yīng)該回答這個(gè)問(wèn)題，作為支撐這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案。企業(yè)首要的是生存，就像人類一樣，然后才能有發(fā)展。21世紀(jì)企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致，這應(yīng)該是未來(lái)管理學(xué)研究的首要問(wèn)題。
以上是本人對(duì)管理學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的一些看法和建議，希望在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠有所突破。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇二
我是從普通教師一步一步走上管理崗位的，算是所謂的“技而優(yōu)則管”吧。因此，在走上管理崗位的這六年，采用的管理思想概括起來(lái)可以用一句話來(lái)形容“換位思考+正面激勵(lì)”。
將本書(shū)閱讀結(jié)束之后，通過(guò)多方面的總結(jié)和學(xué)習(xí)，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解發(fā)生了很大的變化。作為管理者，在作出決策時(shí)候，我所思考的視野和深度更加寬泛，考量的依據(jù)更加清晰。
傳統(tǒng)文化對(duì)管理思維的影響在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)管理者的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往非常高，不僅要求管理者能夠高瞻遠(yuǎn)矚，還要能夠在各個(gè)方面都勝過(guò)自己的員工;在具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光的同時(shí)，還必須是個(gè)通才，能夠身先士卒，事必躬親。作為管理者，必須以贏得下屬的認(rèn)同、尊重甚至是崇拜為前提。胸襟廣闊，使用合適的人做正確的事。切合管理學(xué)視角理論中的結(jié)果導(dǎo)向和通過(guò)他人完成既定任務(wù)的理論。執(zhí)行的差異管理所有的精髓在于人，那些充滿智慧的人，那些充滿魅力的人，而最為關(guān)鍵的是，那些自主的、思考著的與實(shí)踐著的人。
也就是說(shuō)，他們兩位定義的執(zhí)行是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分依賴上級(jí)部門的制度來(lái)推行實(shí)施，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)而關(guān)心人的問(wèn)題。但中國(guó)教育是一個(gè)經(jīng)歷了多年管理模式的國(guó)家，在我們的傳統(tǒng)文化中，管理者事實(shí)上是學(xué)校制度和文化的制造者，而不是執(zhí)行者。
因此，企業(yè)的成敗興衰往往維系于管理者一人身上，而不是建立在企業(yè)的制度和文化基礎(chǔ)上的。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在歷經(jīng)了大量的.由于管理者個(gè)人的失誤災(zāi)難后，已經(jīng)意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該在制度與文化的基礎(chǔ)上保證持續(xù)的增長(zhǎng)動(dòng)力。
因而現(xiàn)在，很多場(chǎng)合下我國(guó)教育界的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“轉(zhuǎn)變觀念”一詞，這個(gè)轉(zhuǎn)變觀念就是：摒棄過(guò)去的主要靠領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人力量推動(dòng)學(xué)校成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而依靠制度、學(xué)校文化保持企業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)力。
中國(guó)悠久的教育文化造就了“禮儀之邦”這樣一個(gè)名詞，也使人與人之間的關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，考量人和事的價(jià)值觀和其他地區(qū)有很大的不同，但有一種觀點(diǎn)至少可以認(rèn)為是清晰的，這就是我們的一句俗語(yǔ)“名不正則言不順，言不順則事不成”。
有效的管理必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求，包容個(gè)體的差異性，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì)、多元管理。如果我們一味的強(qiáng)調(diào)看似完美的統(tǒng)一，無(wú)視個(gè)體的差異，最終一定會(huì)因抹殺了個(gè)體的個(gè)性而導(dǎo)致學(xué)校的衰敗或解體。
俗話說(shuō)得好，水至清則無(wú)魚(yú)。魚(yú)缸里的水雖然清澈見(jiàn)底，但生長(zhǎng)在其中的魚(yú)長(zhǎng)不大，活不長(zhǎng)。江海的水雖然混濁，卻能夠容納更多更大的魚(yú)。從管理學(xué)的角度來(lái)看，組織的方方面面留有余地，互存不良，反而順理成章，和諧有序。
當(dāng)我想水清一點(diǎn)，不妨渾一點(diǎn);想圖快一點(diǎn)，不如慢一點(diǎn);想求好一點(diǎn)，不如差一點(diǎn)，這可能就是殘缺美在管理實(shí)踐中的表現(xiàn)吧。但其核心在于管理者的把握能力，管理者要能夠通過(guò)制度和企業(yè)文化提升自我凈化的能力，通過(guò)包容員工多樣化的差異性，將其揉合成一種向心力。
試想在一個(gè)學(xué)校中，能力強(qiáng)的教師恰恰在能力較弱的教師那里獲得自信感，而能力差的教師又以能力強(qiáng)的教師為榮耀，并從中獲得安全感。雙方的差異性在日常工作中就可以保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系從而保持企業(yè)的向心力。從管理實(shí)用的原理出發(fā)，不妨有意或者無(wú)意地制造差異性，讓組織自然地進(jìn)入一個(gè)有序磨合的狀態(tài)。
因此作為管理者，必須具有兼容性，和諧并不意味著統(tǒng)一，而是在于營(yíng)造具有向心力和靈活特質(zhì)的組織。古人有訓(xùn)：水至清則無(wú)魚(yú)、人至察則無(wú)賢。管理的最高境界不是完美，而是變化中的和諧!
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇三
管理學(xué)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所必需的一門學(xué)科，大專管理學(xué)基礎(chǔ)課程是學(xué)習(xí)管理學(xué)的第一步。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我們掌握了管理學(xué)的基本知識(shí)和方法，學(xué)到了如何更好地管理組織和資源，也領(lǐng)悟到了如何成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)課程中的一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)用心聽(tīng)課是最基本的方法。老師所講內(nèi)容豐富多彩，需要學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)記錄，運(yùn)用靈活的思維和方法去理解和運(yùn)用。在自主學(xué)習(xí)時(shí)，我采用了多種方法來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，如查閱有關(guān)管理學(xué)的書(shū)籍，觀看與之相關(guān)的影視作品，甚至是參觀企業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察?？傊?，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能真正掌握管理學(xué)知識(shí)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
管理學(xué)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也是我們?cè)趯W(xué)校里進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)的一個(gè)體現(xiàn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以鍛煉協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)技能，而且更容易實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中也體會(huì)到了一種互相信任和共同奮斗的氛圍，一起經(jīng)歷團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的成就感和感悟，學(xué)會(huì)了互相支持和互相尊重，這些都是我們成為優(yōu)秀管理者的關(guān)鍵。
第四段：實(shí)踐基礎(chǔ)
管理學(xué)強(qiáng)調(diào)的不僅是理論知識(shí)，更重要的是實(shí)踐基礎(chǔ)。我們?cè)谡n堂中了解到一些企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，但是更重要的是通過(guò)參觀實(shí)地考察，觀察企業(yè)的現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和管理方式。通過(guò)參觀企業(yè)，我們了解到了實(shí)際操作中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)帶給企業(yè)的啟示和反思。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都為我們以后走向工作崗位做好了充分的準(zhǔn)備。
第五段：總結(jié)
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的風(fēng)雨洗禮，我對(duì)管理學(xué)有了更深刻的理解和體會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)課程的過(guò)程中，我養(yǎng)成了積極，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握了運(yùn)用各項(xiàng)管理知識(shí)的方法。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐做好準(zhǔn)備，我相信未來(lái)在職場(chǎng)中我會(huì)做到身先士卒，為組織的成就做出重要的貢獻(xiàn)。管理學(xué)是一個(gè)綜合性、實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將能夠不斷提高自己的管理水平，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇四
項(xiàng)目管理學(xué)是一門涵蓋規(guī)劃、組織、監(jiān)控和控制項(xiàng)目來(lái)確保其成功完成的學(xué)科。在我接觸項(xiàng)目管理學(xué)之前，我只是一個(gè)憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)辦事的人。然而，隨著工作的不斷發(fā)展和復(fù)雜性的增加，我逐漸意識(shí)到我需要系統(tǒng)性的工具和方法來(lái)更好地管理項(xiàng)目。我對(duì)項(xiàng)目管理學(xué)懷著渴望學(xué)習(xí)和提高工作效率的態(tài)度。
第二段：項(xiàng)目管理學(xué)的基本原則及其應(yīng)用。
項(xiàng)目管理學(xué)的核心是基于以下三個(gè)基本原則：目標(biāo)導(dǎo)向、資源管理和團(tuán)隊(duì)合作。目標(biāo)導(dǎo)向是指明確項(xiàng)目目標(biāo)并制定可行的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。資源管理是指合理分配有限的資源以確保項(xiàng)目的順利推進(jìn)。團(tuán)隊(duì)合作是指建立一個(gè)高效的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，使團(tuán)隊(duì)成員之間能夠相互合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，我通過(guò)制定詳細(xì)的項(xiàng)目計(jì)劃、優(yōu)化資源分配和建立有效的溝通機(jī)制來(lái)應(yīng)用這些原則。
第三段：項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我的工作帶來(lái)的改變及效果評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我的工作帶來(lái)了顯著的改變。首先，我的工作變得更加有條理和系統(tǒng)化。通過(guò)制定項(xiàng)目計(jì)劃和時(shí)間表，我能夠清楚地了解項(xiàng)目的進(jìn)展情況，并及時(shí)調(diào)整和分配資源以確保項(xiàng)目按時(shí)完成。其次，我的工作效率得到了提高。項(xiàng)目管理學(xué)教會(huì)我如何合理安排工作和時(shí)間，避免浪費(fèi)和重復(fù)勞動(dòng)。最后，我的團(tuán)隊(duì)合作能力得到了提高。通過(guò)學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理學(xué)，我更加重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通，與團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系更加融洽，團(tuán)隊(duì)的整體效能也得到了提升。
第四段：項(xiàng)目管理學(xué)的應(yīng)用限制及進(jìn)一步提升的方向。
雖然項(xiàng)目管理學(xué)在我的工作中取得了許多積極的成果，但我也意識(shí)到其應(yīng)用有一定的局限性。例如，項(xiàng)目管理學(xué)更適用于復(fù)雜和長(zhǎng)期的項(xiàng)目，對(duì)于簡(jiǎn)單和短期的項(xiàng)目，應(yīng)用起來(lái)可能會(huì)過(guò)于繁瑣。此外，在項(xiàng)目管理學(xué)中，往往更加注重時(shí)間和資源的控制，而忽視了項(xiàng)目變更的管理和創(chuàng)新的推動(dòng)。因此，我認(rèn)為我需要進(jìn)一步提升我的項(xiàng)目管理技能，在實(shí)踐中充分理解并靈活運(yùn)用項(xiàng)目管理學(xué)的方法和工具，以提高我的工作成效。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望及總結(jié)。
作為一個(gè)剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)的人，我對(duì)未來(lái)感到充滿期待。項(xiàng)目管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠不斷提升自己的項(xiàng)目管理能力，并在工作中取得更好的成果。同時(shí)，我也意識(shí)到項(xiàng)目管理學(xué)不僅僅適用于工作，它對(duì)生活中的各個(gè)方面同樣有著重要的指導(dǎo)意義。用項(xiàng)目管理學(xué)的思維來(lái)規(guī)劃和管理個(gè)人生活，可以使我更好地提高時(shí)間管理能力和資源利用效率，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。總而言之，學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我而言是一次重要的轉(zhuǎn)變，它不僅改變了我的工作方式，也改變了我的生活態(tài)度。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇五
近年來(lái)，項(xiàng)目管理作為一門重要的管理學(xué)科，越來(lái)越受到企業(yè)和組織的重視。隨著項(xiàng)目管理在實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用，我有幸參與了一些項(xiàng)目的管理工作，并從中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在項(xiàng)目管理學(xué)上的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：項(xiàng)目管理的重要性及挑戰(zhàn)性。
首先，項(xiàng)目管理的重要性不言而喻。每個(gè)項(xiàng)目都有明確的目標(biāo)與需求，但要在有限的時(shí)間、預(yù)算和資源條件下達(dá)成這些目標(biāo)卻非常具有挑戰(zhàn)性。項(xiàng)目管理是將計(jì)劃與執(zhí)行相結(jié)合的過(guò)程，不僅需要準(zhǔn)確地分析和評(píng)估項(xiàng)目中的各種風(fēng)險(xiǎn)，還需要合理地安排人力資源、描繪詳細(xì)的時(shí)間表及合理的預(yù)算。只有在項(xiàng)目管理的指導(dǎo)下，才能保證項(xiàng)目按時(shí)、按質(zhì)、按成本完成，從而為企業(yè)或組織創(chuàng)造出更大的價(jià)值。
在項(xiàng)目管理學(xué)中，有一些核心要素我深有體會(huì)。首先是明確的目標(biāo)和需求。項(xiàng)目的目標(biāo)必須具體、可衡量和可達(dá)成，而項(xiàng)目的需求則要符合利益方的期望和要求。其次是有效的溝通與協(xié)作。項(xiàng)目經(jīng)理需要與團(tuán)隊(duì)成員、利益相關(guān)者和其他部門進(jìn)行高效的溝通和協(xié)作，以確保項(xiàng)目各方都對(duì)項(xiàng)目的進(jìn)展和目標(biāo)有清晰的認(rèn)知。第三是風(fēng)險(xiǎn)管理。項(xiàng)目中不可避免地存在各種風(fēng)險(xiǎn)，項(xiàng)目經(jīng)理需要評(píng)估和控制風(fēng)險(xiǎn)，提前做好預(yù)案，以保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
第三段：項(xiàng)目管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
在項(xiàng)目管理的實(shí)踐中，我也從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到了深刻的啟示。首先是要樹(shù)立正確的項(xiàng)目管理理念。項(xiàng)目管理是一門科學(xué)而細(xì)致的學(xué)科，需要清晰的計(jì)劃和良好的執(zhí)行，不能憑借主觀意識(shí)隨意行事。其次是要重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理。團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力對(duì)項(xiàng)目的成功至關(guān)重要，所以項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升團(tuán)隊(duì)成員的技能水平和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。最后是要靈活應(yīng)變和及時(shí)調(diào)整。項(xiàng)目管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在項(xiàng)目執(zhí)行中難免會(huì)出現(xiàn)一些意外情況，項(xiàng)目經(jīng)理要能夠靈活應(yīng)對(duì)，并及時(shí)做出調(diào)整。
在我參與的項(xiàng)目管理中，我也積累了一些個(gè)人體會(huì)。首先是要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力。項(xiàng)目管理學(xué)是一個(gè)龐雜而深入的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能逐漸掌握其中的要點(diǎn)和技巧。其次是要嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃和進(jìn)度安排。項(xiàng)目管理是一個(gè)嚴(yán)密的過(guò)程，需要按部就班地執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃，并及時(shí)調(diào)整進(jìn)度安排以應(yīng)對(duì)不可預(yù)見(jiàn)的情況。最后是要善于總結(jié)和借鑒經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)項(xiàng)目都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累機(jī)會(huì)，項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的項(xiàng)目管理提供有益的參考。
第五段：項(xiàng)目管理的未來(lái)發(fā)展。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，項(xiàng)目管理也在不斷演進(jìn)和創(chuàng)新。未來(lái)的項(xiàng)目管理將更加注重?cái)?shù)據(jù)分析和智能化決策，通過(guò)利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段來(lái)提高項(xiàng)目管理的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，跨文化項(xiàng)目管理和全球化項(xiàng)目管理也將成為趨勢(shì)，項(xiàng)目經(jīng)理要具備全球化視野和跨文化溝通的能力?？傊?，項(xiàng)目管理作為一門重要的管理學(xué)科，未來(lái)將繼續(xù)為企業(yè)和組織帶來(lái)巨大的價(jià)值。
總結(jié)：
通過(guò)參與項(xiàng)目管理實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到項(xiàng)目管理的重要性和挑戰(zhàn)性。明確的目標(biāo)和需求、有效的溝通與協(xié)作、風(fēng)險(xiǎn)管理等是項(xiàng)目管理的核心要素。在實(shí)踐中，我也從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到啟示，如重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)、靈活應(yīng)變和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人體會(huì)包括不斷學(xué)習(xí)和提升專業(yè)能力、嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃和進(jìn)度安排、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等。未來(lái)的項(xiàng)目管理將更加注重?cái)?shù)據(jù)分析和智能化決策，并具備全球化和跨文化能力。項(xiàng)目管理的發(fā)展前景令人期待，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為項(xiàng)目的順利完成和企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇六
通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說(shuō)說(shuō)我自己吧。我的態(tài)度是沒(méi)有把它當(dāng)做一門選修課，而是一門我的必修課。我是公共事業(yè)管理專業(yè)的，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一門專業(yè)課。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)?？傊?，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計(jì)劃固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。
然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù);每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼!
學(xué)習(xí)了這一段時(shí)間的管理學(xué)，帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇七
《管理學(xué)》這門課是我在本期修的'。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)椋艺J(rèn)為我將來(lái)就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問(wèn)題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理。第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽(tīng)說(shuō)的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書(shū)上接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn)。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無(wú)論是那門課，這都是非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來(lái)。還有就是“信息管理”，這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝](méi)有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，要集思廣益。我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”，同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)！其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn)：
1，在做決定時(shí)，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時(shí)，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵(lì)員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級(jí)差授權(quán)”等原則。
老師在講以后幾點(diǎn)時(shí)，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則：
一、可靠的方案而非倉(cāng)促應(yīng)急的彌補(bǔ)二、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn)；三、實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；四、行動(dòng)果斷而非多謀寡斷；五、以智謀事而非勞力而作；六、簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜；七、少說(shuō)多做而非夸夸其談；八、質(zhì)量至上而非速度至上；九、忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍；十、協(xié)作而非對(duì)立。我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考！在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用等“給我留下了深深的印象。
作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，還望見(jiàn)諒！
以上便是我的心得。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇八
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來(lái)自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來(lái)自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無(wú)為，“無(wú)為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z(yǔ)》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說(shuō)明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫?ài)，也即是同情、愛(ài)護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，體現(xiàn)于萬(wàn)事萬(wàn)物中而使天下人相親相愛(ài)?！叭省笔菒?ài)之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境。將儒家的仁愛(ài)思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛(ài)護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛(ài)換取被愛(ài)、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神。仁愛(ài)思想要求管理者堅(jiān)持仁愛(ài)、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛(ài)護(hù)、樂(lè)行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。諾基亞公司有句廣告語(yǔ)“科技以人為本”。這說(shuō)明從東方到西方，都開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕”的基本觀點(diǎn)；還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的名言?？梢?jiàn)古人對(duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”，“和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問(wèn)題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽(yáng)光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要牢固樹(shù)立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺(jué)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無(wú)信，昧著良心賺錢，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過(guò)幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見(jiàn)日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問(wèn)題，如管理中的有為與無(wú)為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊坝袨椤笔枪芾淼幕緝?nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢？是傾向“有為”還是注重“無(wú)為”呢？在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無(wú)為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義。“無(wú)為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無(wú)為而無(wú)不為”。是“無(wú)為”與“無(wú)不為”的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無(wú)為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無(wú)為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無(wú)為”。
將老子的無(wú)為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無(wú)為，不是無(wú)所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無(wú)為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無(wú)為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問(wèn)題是有沒(méi)有“根”和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無(wú)為”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開(kāi)出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無(wú)論再大，也不過(guò)是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無(wú)論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒(méi)有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本”并不是說(shuō)想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)常可以看到對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^(guò)分“有為”的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚(yú)過(guò)分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬(wàn)物清靜無(wú)為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開(kāi)，是魚(yú)就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄?！盁o(wú)為思想”的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無(wú)疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和技術(shù)的發(fā)展，電子商務(wù)逐漸成為當(dāng)今社會(huì)的一種主流商業(yè)模式。作為學(xué)習(xí)電商管理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生，我有幸深入了解和學(xué)習(xí)了電商的基本原理和管理方法。在這個(gè)過(guò)程中，我掌握了一些關(guān)鍵的心得和體會(huì)，對(duì)電商管理學(xué)有了更加深刻的理解。
第二段：科學(xué)引導(dǎo)。
在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)引導(dǎo)在電商發(fā)展中的重要性。無(wú)論是電商的戰(zhàn)略規(guī)劃，還是營(yíng)銷推廣的策略制定，都需要以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析和決策。只有準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)需求和用戶行為，才能為企業(yè)的發(fā)展提供有力的指導(dǎo)。
第三段：市場(chǎng)導(dǎo)向。
電商管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)也教會(huì)了我理解市場(chǎng)導(dǎo)向的重要性。個(gè)性化定制和精準(zhǔn)營(yíng)銷已經(jīng)成為了電商發(fā)展的趨勢(shì)，企業(yè)需要深入了解消費(fèi)者的需求和喜好，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，將產(chǎn)品和服務(wù)精確地對(duì)接到用戶的需求上。只有將用戶放在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的中心，才能真正滿足用戶的需求，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新思維是電商管理學(xué)的核心之一。在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了不斷創(chuàng)新的重要性。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)需要不斷推出新產(chǎn)品、新服務(wù)，以滿足消費(fèi)者的新需求。電商企業(yè)需要有敢于突破傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新思維，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第五段：團(tuán)隊(duì)合作。
在電商管理學(xué)的學(xué)習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作也被強(qiáng)調(diào)為一個(gè)重要的方面。在電商領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)合作起到了至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)可以集思廣益，發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，共同解決問(wèn)題。而在不斷變化的電商環(huán)境中，團(tuán)隊(duì)合作也能夠快速響應(yīng)市場(chǎng)變化，有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)電商管理學(xué)基礎(chǔ)課程，我深刻理解了科學(xué)引導(dǎo)、市場(chǎng)導(dǎo)向、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于電商管理的重要性。這些心得將成為我將來(lái)在電商領(lǐng)域發(fā)展中的寶貴財(cái)富。我將以這些心得為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在電商管理學(xué)的道路上不斷前進(jìn)。同時(shí)，我相信隨著技術(shù)和市場(chǎng)的不斷發(fā)展，電商管理將會(huì)成為一個(gè)更加重要、更加有前景的領(lǐng)域，也將為更多的人帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十
奧尼爾定理：所有的政治都是地方的。
提出者：美國(guó)前眾議院院長(zhǎng)奧尼爾
點(diǎn)評(píng)：只有能切身體會(huì)到的'，群眾才認(rèn)為那是真實(shí)的。
定位效應(yīng)：社會(huì)心理學(xué)家曾作過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：在召集會(huì)議時(shí)先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進(jìn)入室內(nèi)入座，如此五至六次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過(guò)的位子。
點(diǎn)評(píng)：凡是自己認(rèn)定的，人們大都不想輕易改變它。
艾奇布恩定理：如果你遇見(jiàn)員工而不認(rèn)得，或忘了他的名字，那你的公司就太大了點(diǎn)。
提出者：英國(guó)史蒂芬約瑟?jiǎng)≡簩?dǎo)演亞倫艾奇布恩
點(diǎn)評(píng)：攤子一旦鋪得過(guò)大，你就很難把它照顧周全。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十一
管理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象、直觀簡(jiǎn)潔，講課方法靈活，課堂教學(xué)氣氛活躍，教學(xué)效果十分突出，通過(guò)學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)管理學(xué)這門課程的理解與認(rèn)知，對(duì)該門課程的定位與教學(xué)目標(biāo)有了跟深刻的認(rèn)識(shí)，并且在教學(xué)方法方面有了新的思考。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該圍繞兩個(gè)方面的目標(biāo)。
一)知識(shí)目標(biāo)。
要讓學(xué)生掌握兩大基礎(chǔ)。一是管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括管理的概念、屬性，管理主體、管理對(duì)象與環(huán)境、管理機(jī)制與方法，管理職能等;二是管理思想，包括管理思想的演進(jìn)過(guò)程、最新趨勢(shì)，管理原理、組織文化等。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握管理基礎(chǔ)知識(shí)，樹(shù)立現(xiàn)代管理思想與理念。這是培養(yǎng)管理技能的基礎(chǔ)與前提。
二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生四大關(guān)鍵能力。按照基層管理者進(jìn)行綜合管理的需要，本課程要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的四大關(guān)鍵能力，即計(jì)劃與決策的能力、組織與人事的能力、領(lǐng)導(dǎo)與溝通的能力和控制與信息處理的能力。管理的四大職能反映了各級(jí)管理者的共通作用與程序。在本課程中，在介紹四大職能基本原理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)放在基層管理者所需的實(shí)用技能上。這部分是本課程的主體與重心。
二、教學(xué)方法的思考。
在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為核心，以模擬實(shí)踐教學(xué)為主線，建立參與式、交互式、模擬教學(xué)和實(shí)訓(xùn)為一體的教學(xué)方法體系。除講授、提問(wèn)、學(xué)生分析、討論等常用的方法外，結(jié)合管理課程的特點(diǎn)，適應(yīng)本校學(xué)生的特點(diǎn)，探索并完善下列方法：
一)頭腦風(fēng)暴法。針對(duì)講授中、案例中、學(xué)生身邊提出的管理問(wèn)題，由學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，放開(kāi)思路，大膽分析，提出自己的見(jiàn)解與解決方案。
二)多媒體教學(xué)。本課程全程使用多媒體教學(xué)，有的重點(diǎn)案例采取錄像播放方式，以增強(qiáng)感染力，并要制作有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的助學(xué)課件，最終建立系統(tǒng)性、立體化的多媒體課件體系。
三)案例分析。案例分析是管理學(xué)教學(xué)聯(lián)系實(shí)際的特色形式，應(yīng)引起教師高度重視。本教案所選案例，均是較為典型的、具有學(xué)生討論與研究余地的案例。進(jìn)行案例分析時(shí)，既可以采用由學(xué)生獨(dú)立分析，再以書(shū)面作業(yè)完成的分散方式;又可以采用先分小組討論，后到課堂上全班討論這種集中形式。其中，后一種方式主要用于對(duì)重點(diǎn)案例進(jìn)行分析。教師的指導(dǎo)要重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的多視角觀察上，而不是用自己的觀點(diǎn)影響學(xué)生。教師對(duì)案例分析的總結(jié)，也不要對(duì)結(jié)果或爭(zhēng)論下結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生們的分析進(jìn)行歸納、拓展和升華。
四)角色扮演。給出一定的案例或要解決的管理問(wèn)題，由學(xué)生扮演其中的角色(也可輪流扮演)，設(shè)身處地的分析與解決所面臨的問(wèn)題。學(xué)生從所扮演角色的角度出發(fā)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，自主分析與決策，以提高學(xué)生實(shí)際決策的技能。
五)校園體驗(yàn)。通過(guò)所學(xué)的管理知識(shí)，結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，把發(fā)生在身邊的現(xiàn)象用管理知識(shí)參加以分析與解決。
六)管理沙龍。這是針對(duì)管理課程的特點(diǎn)而嘗試的一種特殊的教學(xué)方式。一般是針對(duì)一個(gè)特定的管理問(wèn)題，事先進(jìn)行較為充分的準(zhǔn)備;然后，由學(xué)生們集聚在一起，在輕松的氛圍中進(jìn)行暢談，相互啟發(fā)，也可以爭(zhēng)論，形成相同或不同的思路;并于事后形成文字材料。
通過(guò)教師發(fā)展在線的《管理學(xué)》課程學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到管理學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，在以后的教學(xué)和學(xué)習(xí)中要理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，全面提高自己的管理能力和教學(xué)能力。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十二
通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)根底》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)展有效的方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便到達(dá)即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織；盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及效勞性行業(yè)；因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法到達(dá)的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其根本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說(shuō)說(shuō)我自己吧。我的態(tài)度是沒(méi)有把它當(dāng)做一門選修課，而是一門我的必修課。我是公共事業(yè)管理專業(yè)的，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一門專業(yè)課。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份方案（或長(zhǎng)期或短期）。然后通過(guò)這份方案控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇適宜的信息，從而到達(dá)自己的方案目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。在為群體中一起工作的`人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是方案工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最根本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的開(kāi)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的開(kāi)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)?？傊?，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出宏大奉獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短；但是，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)歷，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有方案固然好，但更重要的，在于其詳細(xì)實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是多變的，定出的目標(biāo)方案隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，假設(shè)要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！
學(xué)習(xí)了這一段時(shí)間的管理學(xué)，帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
一直以來(lái)都想看看管理學(xué)方面的書(shū)籍，以免出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”的遺憾。但是，由于種種原因占用了大量的時(shí)間，想看的念頭剛冒起來(lái)又沉了下去，前段時(shí)間，終于有時(shí)機(jī)接觸管理學(xué)這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域了。我緊緊抓住了這個(gè)難得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，系統(tǒng)的，全面的，深刻的學(xué)習(xí)了有關(guān)知識(shí)?！皩W(xué)然后知缺乏”，將自己學(xué)習(xí)《管理學(xué)根底導(dǎo)學(xué)》的一些淺陋的體會(huì)流露出來(lái)，作為共同進(jìn)步、共同提高。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十三
通過(guò)一系列的討論學(xué)習(xí)和采訪調(diào)查，我們小組終于在這次活動(dòng)中取得了一定的成果。同時(shí)，我也學(xué)到了很多課本上無(wú)法涉及的知識(shí)，不僅拓寬了知識(shí)面，而且也獲得了許多管理學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，為更好的理解理論知識(shí)提供幫助，是知識(shí)與實(shí)際更容易結(jié)合起來(lái)。從參觀公司樣品間的產(chǎn)品和設(shè)備，到聆聽(tīng)管理人員的細(xì)心講述，從認(rèn)真整理提綱和記錄實(shí)訓(xùn)內(nèi)容到搜集資料整理采訪總結(jié)，整個(gè)過(guò)程就是一堂課，教給我很多東西。
首先，我明確了在管理職能中，計(jì)劃是管理過(guò)程中最基本的一項(xiàng)職能。公司部門經(jīng)理章先生告訴我們，現(xiàn)代企業(yè)要想在市場(chǎng)機(jī)制下求生存求發(fā)展，那么必須要擁有優(yōu)秀的管理者。然而，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，不僅要有卓越的眼光和與眾不同的洞察力，更要具備能夠規(guī)劃全局和協(xié)調(diào)各部門工作的能力。要對(duì)組織的未來(lái)環(huán)境和發(fā)展趨勢(shì)作出盡可能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，并根據(jù)可利用資源確立組織目標(biāo)，制定出可實(shí)施方案和措施，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出完整的`策劃。
其次，我了解到，作為一個(gè)管理者，必須對(duì)市場(chǎng)環(huán)境具有敏感性。章經(jīng)理說(shuō)，雖然國(guó)家對(duì)中小型企業(yè)的政策扶持力度在逐漸加大，但像該公司這樣的高薪技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展支持力度還不夠。
所以，在實(shí)際銷售過(guò)程中，以訂單模式經(jīng)營(yíng)，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，通過(guò)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品引導(dǎo)消費(fèi)。通過(guò)開(kāi)展公共關(guān)系活動(dòng)，取得公眾和政府的支持，都是極其重要的策略。
還有，在關(guān)系方面也是頗為重要的，作為管理者就更要處理好各種關(guān)系，人際關(guān)系，社會(huì)關(guān)系和公司內(nèi)外的關(guān)系，等等。即將步入社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些處理好各項(xiàng)關(guān)系的知識(shí)。不僅要對(duì)身邊的人尊重，而且更要平易近人，管理者只有做到讓大家信服，才能夠跟員工跟好的溝通，達(dá)到目標(biāo)和任務(wù)完成的最佳效果。除此之外，章經(jīng)理還說(shuō)，企業(yè)要靠人才，一個(gè)人單槍匹馬不可能把企業(yè)做強(qiáng)做大，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，擁有人才，企業(yè)才有生存能力。人才并不僅僅指學(xué)歷高，學(xué)歷高的人素質(zhì)不一定就高，能力不一定就強(qiáng)，最重要的是，作為企業(yè)員工，你是否能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)效益。所以，我認(rèn)為作為大學(xué)生，我們的確有必要培養(yǎng)自己的綜合能力，不應(yīng)該僅僅局限于知識(shí)的框架，但也不可忽略理論知識(shí)的重要性，二者能夠優(yōu)化結(jié)合才是最好的。最后，我明白，在不同的層面和角度上，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的人都有不同的思考和理解，在企業(yè)管理過(guò)程中，集思廣益，充分發(fā)揮集體智慧的力量也是非常重要的。無(wú)論是哪個(gè)部門或級(jí)別的員工，只要提出了對(duì)企業(yè)管理優(yōu)化有用的建議，都值得采納和吸收。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十四
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過(guò)執(zhí)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能，整合組織的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。
工廠管理--古典管理階段；組織管理--當(dāng)代管理階段；組織間管理--現(xiàn)代管理階段。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展導(dǎo)致管理科學(xué)發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學(xué)研究呈現(xiàn)六個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。
計(jì)劃工作表現(xiàn)為確立目標(biāo)和明確達(dá)到目標(biāo)的必要步驟之過(guò)程；組織工作是為了有效地實(shí)現(xiàn)計(jì)劃所確定的目標(biāo)而在組織中進(jìn)行部門劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過(guò)程；領(lǐng)導(dǎo)工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導(dǎo)和激勵(lì)各類人員努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程；控制工作包括確立控制目標(biāo)、衡量實(shí)際業(yè)績(jī)、進(jìn)行差異分析、采取糾偏措施等。
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