讀后感能夠幫助讀者更好地理解作品的主題和情感，深入思考其中的道理和啟示。寫讀后感時要注重結(jié)構(gòu)的合理安排，逐層深入地進(jìn)行分析和闡述，使文章條理清晰、有層次。以下是一些讀者對名著和暢銷書的心得體會，或許能為大家?guī)硇碌乃季S啟發(fā)。
鎖記的讀后感篇一
1、當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在他/她的身上，就會化為一塊胎記。
來生，憑借這個信物來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。
胎記無論是長在臉上還是其他部位，都是美麗的，幸福的。
不管今生是否能遇見那個人，至少在某個未知的地方有一個愛你的人正在千方百計，不辭辛勞的追尋你。
因?yàn)橛袗?，生命才會有好處，不至于虛度年華。
因?yàn)橛袗?，生命才會有陽光，不至于暗如淵洞。
因?yàn)橛袗?，生命才會有彩虹，不至于平平淡淡?/p>
2、因?yàn)椤疤ビ洝钡钠毡?，所以關(guān)于“胎記”的傳說也就比較多。有些上了年紀(jì)的老人認(rèn)為，“胎記”是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會慢慢消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的“胎記”，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子出生時留下的。關(guān)于“胎記”，還有一個美麗的傳說：當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這個人的身上，就會化為一塊“胎記”，來生，憑借這個“信物”來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。還有人說，紅色的“胎記”是前世情人的鮮血。
乾隆因?yàn)橐粔K“胎記”而寵愛和|。相傳乾隆做太子的時候，一次因事進(jìn)宮，看到父親雍正的一個妃子嬌艷無比，正對鏡梳妝，不禁想和她開個玩笑，于是就從后面用雙手捂住了那個妃子的眼睛，妃子不知怎樣回事，遂用梳子往后擊打，正好打到了乾隆的額頭上。乾隆的母后見了，就說那個妃子調(diào)戲太子，將她賜帛自盡。乾隆覺得對不住這個妃子，就用朱砂在妃子的頸上點(diǎn)了一下，悲痛地說：“我害爾矣，魂而有靈，俟二十年后，其復(fù)與吾相聚乎”這個傳說夠離譜吧。
再之后，和|這個貪官入宮侍駕，乾隆越看和|越像那個冤死的妃子，驗(yàn)其項頸，果見其頸上有一紅色“胎記”。問其出生年齡，也與那妃子死去的時間相合。乾隆愈發(fā)吃驚，遂認(rèn)為和|就是那冤死的妃子之后身所化。為償還年輕時的“孽債”，乾隆對和|關(guān)愛有加，處處袒護(hù)，致使和|平步青云，步步高升，以至權(quán)傾朝野，作威作福長達(dá)二十余年而不倒。直到之后乾隆死后，嘉慶皇帝才將他扳倒，死時居然也是白綾賜死，與那妃子一般無二，真是巧合中的巧合呀。
鎖記的讀后感篇二
今天我看了一篇文章，題目是――《美麗的胎記》。大體是這樣的：
從這篇文章中，愛心和善意是人世間最美好的東西。你看，倫納德夫人一個善意的謊言竟可以使小查理開始全新的生活。生活中，我們也可能遭遇同樣的事情，面對別人的缺陷，我們也應(yīng)該用愛心和善意去幫助和關(guān)愛別人，而不是嘲笑與冷落。
鎖記的讀后感篇三
作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰沂且粋€物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。
我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。
鎖記的讀后感篇四
能生一個健康、聰明、漂亮的寶寶是每一個人的希望。但是或許是遺傳因素的影響，也可能是在懷孕期間環(huán)境的影響、飲食的影響等，有的寶寶生下來后，身上有黑黑的、或者是紅紅的胎記，而且還有的寶寶的胎記是長在臉上的，這樣就會嚴(yán)重的影響到孩子的顏值，和自己希望的是大相徑庭。但是不要過于擔(dān)心，因?yàn)檫@些胎記是可以去除的。
1.激光治療。
該方法通過選擇性光熱作用破壞黑色素細(xì)胞，治療結(jié)果較理想，成功率較高，副作用也相對較小。
2.冷凍治療。
冷凍治療是利用液氮冷凍，溫度低于零下幾千度，把有色素的上皮直接凍死脫落。
3.手術(shù)治療。
有嚴(yán)重的色素痣有癌變的危險，直接手術(shù)治療是最有效最徹底的治療方法，把色素痣直接切除，之后用身體別的上皮移植到這里。
4.其它療法。
除了以上治療方法之外，遇到比較小的色素痣，或者面積如點(diǎn)狀的，可以用化學(xué)藥品點(diǎn)痣，利用強(qiáng)酸或者強(qiáng)堿直接燒死上皮組織。
5半導(dǎo)體復(fù)合窄光譜光動力治療。
針對不同的光敏劑，在其光源的波長范圍內(nèi)，選取不同的光譜波長。選擇性穿透皮膚，在不傷害正常血管和皮膚組織的情況下，利用鮮紅斑痣位于皮膚真皮淺層的組織結(jié)構(gòu)，直接作用于病變組織，使鮮紅斑痣生長的畸形毛細(xì)血管瞬間瓦解，從而達(dá)到迅速治療疾病的目的。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)胎記影響到孩子的容顏的時候，可以采取上述的措施來進(jìn)行治療。要注意為孩子治療的時候，一定要到正規(guī)的醫(yī)院進(jìn)行，千萬不要輕信那些小廣告，到一些黑醫(yī)生、不法機(jī)構(gòu)那里進(jìn)行治療，因?yàn)檫@樣的話，可能會把美容變成毀容的。
鎖記的讀后感篇五
這個觀點(diǎn)認(rèn)為，人去世后是能夠再次轉(zhuǎn)生為人的，轉(zhuǎn)生的過程叫“投胎”。據(jù)說，一個人在要投胎之前，閻王需要將此人在前世中的一切記憶都抹掉后方準(zhǔn)放行，當(dāng)陰間的“官員”檢查確信此人的前世記憶都已被抹掉時，就會在此人身上蓋上印章表示能夠放行，印章能夠蓋在身體的任何部位。新生寶寶身上帶有胎記的部位，就是當(dāng)時“蓋印章”的部位。
2、宗教“回輪說”
宗教“回輪說”認(rèn)為，胎記是前世的傷痕?！短ビ浐拖忍烊毕莸牟∫颉芬粫髡呤返傥纳驼J(rèn)為：“胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都能夠看成是對前世生活的寫照。如果此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在后世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記。”
3、上帝“禮物說”
西方民間的這個觀點(diǎn)認(rèn)為，胎記是上帝的“禮物”，即胎記的出現(xiàn)與家人做錯了事或母親懷孕分娩時觸犯了一些禁忌有關(guān)連。寶寶身上的胎記是上帝給的“禮物”，這也許是一種考驗(yàn)或警告。因此，當(dāng)新生寶寶身上出現(xiàn)了胎記時，很多人總喜歡和“神的暗示”聯(lián)系起來。
鎖記的讀后感篇六
每位媽媽都期盼著肚子里寶寶的降臨，在寶寶降臨時媽媽們會為寶寶身上的小胎記驚奇不已，有的媽媽則有些擔(dān)心，因?yàn)閷殞毜哪樕嫌刑ビ浀膶殞?，難免會影響容顏，重則會讓長大的孩子產(chǎn)生自卑心理。
所以胎記其實(shí)是女神的祝福。在醫(yī)學(xué)上皮膚組織在發(fā)育時異常的增生，在皮膚表面出現(xiàn)形狀和顏色的異常。關(guān)于嬰兒胎記構(gòu)成原因據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)研究，胎記在胚胎4-5個月時，這種胎記斑的色素細(xì)胞就開始出現(xiàn)，有的胎記出生后1、2年內(nèi)逐漸消失，但有些會伴隨終生。
那有沒有什么辦法降低寶寶長有胎記的可能呢。
答案：有的準(zhǔn)媽媽在孕期多吃一些綠色安全的新鮮果蔬，避免各種垃圾食品，減少食用被污染的食物。孕期更要戒煙戒酒，持續(xù)良好的睡眠，不要食用咖啡等刺激性食物。同時不要在有輻射的地方，不要在懷孕期間有過碰撞經(jīng)歷。因此，孕媽媽們在平時必須要留意謹(jǐn)慎，避免磕碰，呆在適合孕育的地方，同時持續(xù)好的情緒。
閱讀精選（2）：
胎記在醫(yī)學(xué)上稱為“母斑”或“痣”，胎記也許會在出生的時候便發(fā)現(xiàn)，也有可能在出生后幾個月才慢慢浮現(xiàn)。很多人身上或多或少都會有胎記，其實(shí)胎記也有很多傳說，你明白嗎？最常聽說的就是前世情人相認(rèn)的標(biāo)志，那么你還明白其他嗎？趕快隨著小編一齊來了解一下胎記的傳說吧！
鎖記的讀后感篇七
胎記在醫(yī)學(xué)上稱為母斑或痣，是皮膚組織在發(fā)育時異常的增生，在皮膚表面出現(xiàn)形狀和顏色的異常。胎記可以在出生時發(fā)現(xiàn)，也可能在初生幾個月后才慢慢浮現(xiàn)。胎記一般可分為色素型及血管型，常見的色素型包括太田母斑、先天黑色素母斑、咖啡牛奶斑等，血管型則包括葡萄酒色斑、草莓樣血管瘤等。
1外部環(huán)境。
最環(huán)境污染是引起胎記的主要原因之一。人體在受到外界污染環(huán)境的刺激后，自身會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)方式，而胎記就是一種。
2生活環(huán)境。
主要是指后天環(huán)境，由于個人生活方式的某些不良問題，如長期不規(guī)律進(jìn)食，無規(guī)律的個人生活和無節(jié)制的暴飲暴食等，都有可能在一定條件上激化了機(jī)體，從而形成胎記。
3遺傳因素。
這條因素雖然被普遍認(rèn)為是引起胎記形成的主要因素，但是目前為止還沒有確鑿的科學(xué)依據(jù)。也有生物學(xué)者認(rèn)為胎記的形成原因是人類進(jìn)化中染色體的突變，進(jìn)而通過遺傳體現(xiàn)在人的皮膚上的。
4營養(yǎng)不良。
人體由于缺乏某些營養(yǎng)物質(zhì)如鈣、鐵、鋅、鎂等微量元素及苯丙氨酸、酪氨酸等，都容易影響色素合成的生化過程，從而導(dǎo)致色素細(xì)胞分泌色素異常增多，并且通過神經(jīng)傳導(dǎo)至表皮，逐漸蔓延而，就會形成胎記.
胎記如何去除。
1、激光定位：只作用于色素皮膚。
激光定位，準(zhǔn)確定位，只被病變組織吸收，同時，系統(tǒng)內(nèi)具有嚴(yán)格的自檢機(jī)制，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有任何小的治療缺誤，電腦將自動關(guān)閉治療系統(tǒng)，不會誤傷正常組織，因而不會留下疤痕，確保治療在絕對安全的情況下進(jìn)行。激光治療胎記的效果，兒童明顯好于成年人。
2、動態(tài)冷卻：全然不覺疼痛。
特殊的動態(tài)冷卻裝置，所發(fā)出的激光是經(jīng)過特殊冷卻處理后才對病損部位進(jìn)行掃描，治療時就像橡皮筋在皮膚上彈時的感覺，因而全然不覺疼痛。
3、不傷正常組織。
不會留疤痕激光治療胎記技術(shù)是利用儀器產(chǎn)生高強(qiáng)度的光束的熱量，破壞皮膚中的異常色素細(xì)胞或血管，令色素顆粒崩解汽化，封閉血管，再由身體吸收，色素隨之消退。由于某一波長的激光只被相應(yīng)顏色的色素吸收，只有病變的細(xì)胞才吸收特定的激光，而正常的皮膚組織不受損傷，所以不會留下疤痕。
鎖記的讀后感篇八
因?yàn)椤疤ビ洝钡钠毡?，所以關(guān)于“胎記”的傳說也就比較多。有些上了年紀(jì)的老人認(rèn)為，“胎記”是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會慢慢消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的“胎記”，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子出生時留下的。關(guān)于“胎記”，還有一個美麗的傳說：當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這個人的身上，就會化為一塊“胎記”，來生，憑借這個“信物”來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。還有人說，紅色的“胎記”是前世情人的鮮血。
這個觀點(diǎn)認(rèn)為，人去世后是能夠再次轉(zhuǎn)生為人的，轉(zhuǎn)生的過程叫“投胎”。據(jù)說，一個人在要投胎之前，閻王需要將此人在前世中的一切記憶都抹掉后方準(zhǔn)放行，當(dāng)陰間的“官員”檢查確信此人的前世記憶都已被抹掉時，就會在此人身上蓋上印章表示能夠放行，印章能夠蓋在身體的任何部位。新生寶寶身上帶有胎記的部位，就是當(dāng)時“蓋印章”的部位。
2、宗教“回輪說”
宗教“回輪說”認(rèn)為，胎記是前世的傷痕。《胎記和先天缺陷的病因》一書作者史蒂文森就認(rèn)為：“胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都能夠看成是對前世生活的寫照。如果此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的`，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在后世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記?！?/p>
3、上帝“禮物說”
西方民間的這個觀點(diǎn)認(rèn)為，胎記是上帝的“禮物”，即胎記的出現(xiàn)與家人做錯了事或母親懷孕分娩時觸犯了一些禁忌有關(guān)連。寶寶身上的胎記是上帝給的“禮物”，這也許是一種考驗(yàn)或警告。因此，當(dāng)新生寶寶身上出現(xiàn)了胎記時，很多人總喜歡和“神的暗示”聯(lián)系起來。
鎖記的讀后感篇九
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
鎖記的讀后感篇十
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的.寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
鎖記的讀后感篇十一
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來，我就我個人說一下從《史記》中明白的道理。縱觀其所描寫的兩千年歷史，無非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價值。一個人在生命中無非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來說一下如何完善自己。第一，要成為一個道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會擁護(hù)你。漢景帝時，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來勢兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械?，禮賢下士，國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。不過吳王也很有德，但那時反叛之前的事，他沒有看清當(dāng)時的形勢，皇帝是一個明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過當(dāng)今社會低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個帝王會唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問，好問者近乎智。孔老夫子都好問，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問，這樣你懂得的就會越來越多。
3.還要善于傾聽，大事學(xué)會傾聽，你可以減少決策錯誤，小事會傾聽能增加你的見識。一個人無論有多大的才能，他都不能一人解決任何問題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?/p>
5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計較。齊桓公不計管仲的一箭之仇，才有了齊國的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國攻打鄭國時，剛發(fā)兵蹇叔就說了秦國一定會敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時機(jī)。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時刻保持良好的心態(tài)，無論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會成功。楚漢之爭時，劉邦開始時實(shí)力比項羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時，與人交是一個重要的因素。
交友時，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會在我們遇到困難時幫助我們，會為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢想。在和親人處理關(guān)系時，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時，人往往會一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會使人更快的成熟。但是時間可以沖走一傷痛，卻不會帶走給你帶來的成熟和成長。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報復(fù)。
所以，只要是珍珠就會發(fā)光，很多時候都是時機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺。人有很多時候都會面臨誘惑，平時也許會有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時則要面臨金錢、美女等誘惑。這時候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長久的提供魚。受賄者無非是在掘自己的墳?zāi)埂Ｆ床裉?，成就明天，為了美好的明天加油?/p>
鎖記的讀后感篇十二
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
鎖記的讀后感篇十三
《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個個真實(shí)，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
鎖記的讀后感篇十四
早聞史記這本書的大名，這個暑假媽媽就給我買了《史記》。這本書分為本紀(jì)、世家和列傳。列傳里還有我們學(xué)過的課文《史記——廉頗藺相如列傳》?？赐炅耸酚?，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時因貧窮而無錢買飯，曾多次前往南昌亭亭長那里要飯吃，可亭長卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說他膽小怕事，又說：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過去?！绊n信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來韓信隨項王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項羽不聽，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下?？身n信沒聽萌通的建議，導(dǎo)致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說說李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因?yàn)榧▍柡?，所以斬殺敵人首級甚多?/p>
令我印象最深的是李廣射石頭，因?yàn)槔顝V喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過去，一看居然是石頭。后來又試了幾次，均未射進(jìn)。后赤有句佳話叫”精誠所加，金石為開?！昂髞硭疂G傳里的花榮因?yàn)樯浼媒行±顝V花榮。
這本書，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當(dāng)時的天子昏庸無能，貪財好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無韻之離騷。”看完這本書真是受益匪淺！
鎖記的讀后感篇十五
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國西漢時候，它記載了從中國上古開始到西漢時期，長達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。《史記》是中國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國封建社會中一部劃時代的鴻篇巨制。它開創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對中國史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無數(shù)的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個體生命會消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無限廣闊的時空里傳播、增長廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開一本發(fā)黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開歷史之新篇章。對真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個民族真正的進(jìn)步也常來自于對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評價其是“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個個形象生動，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會懷疑，這樣一個世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過《史記》的人們都應(yīng)該會想這樣一個問題。不過也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無數(shù)的文人騷客曾感嘆社會的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無數(shù)革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對于今世社會的反思。
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