通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的感悟和體會(huì)傳遞給他人，引發(fā)共鳴和討論。如何突出讀后感的獨(dú)到見(jiàn)解和見(jiàn)解的修辭方式？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力。讀后感是一個(gè)個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特感受和理解，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。
鎖記的讀后感篇一
《史記故事》里最讓人敬佩的是孫臏。孫臏曾和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓知道自己比不上孫臏，于是，使壞把孫臏弄?dú)垙U，黑心地砍掉了他的兩只腳。當(dāng)齊國(guó)的使臣來(lái)到魏國(guó)，認(rèn)為孫臏?zhǔn)莻€(gè)有才能的人，便偷偷把這個(gè)能人運(yùn)回去，孫臏的才華才初露芒鋒，他用減灶記在馬陵道迫使龐涓自殺而死，大敗魏軍，從此名揚(yáng)天下。
這個(gè)軍事天才使我了解什么叫“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，只有學(xué)會(huì)細(xì)致的觀察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成與思，毀于隨”啊。古人的確是智者。
單田是一個(gè)讓我感到驚訝的心理學(xué)家、軍事家。在《單田復(fù)國(guó)》這個(gè)故事里，燕國(guó)大將軍樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了大部分城池，只剩兩個(gè)城池尚未攻下，城里的老百姓卻都愿意歸順有智謀的單田，和他一起大擺“火牛陣”，大敗燕軍，反敗為勝收復(fù)城池，居然光復(fù)了齊國(guó)。
單田成功的原因在于他善于利用齊人的弱點(diǎn)，
重錘出擊，善于利用人的性本善，激勵(lì)士兵的斗志，增加對(duì)敵人的仇恨。一方面，他利用齊人信鬼神的特點(diǎn)，鼓舞自己守軍的士氣，另一方面，展示他的軍事才能，領(lǐng)導(dǎo)能力。我很佩服這個(gè)綜合素質(zhì)極高的單田將軍。
每次讀史記的故事，都有不同的感受，不同的感悟。這是一本好書(shū)，百讀不厭的好書(shū)。
鎖記的讀后感篇二
茶幾上有一盆茶花，一朵紅艷艷的花朵正垂首開(kāi)放著，如果想看看它的姿容，必須低頭俯視，的確美，但是這樣美畢竟打了折扣，在它剛結(jié)花骨朵時(shí)，我就想給它矯正一下，可是就在這時(shí)，我看了霍桑作品《胎記》就立刻斷絕了這一念頭。
《胎記》寫(xiě)的是一位科學(xué)家，娶了一位世界上最美麗的姑娘尼娜，可是他卻仍感不足，因?yàn)槊利惼拮拥南掳蜕嫌幸荒ǖ仙奶ビ洠@成了妻子唯一缺陷。于是，他下決心研制一種藥物，以去掉妻子臉上那塊胎記。他似乎成功了，當(dāng)他美麗的妻子喝下這藥時(shí)，隨著那抹淡紫色的消失，尼娜最后一絲氣息也消失在真空中了。這位科學(xué)家終于使自己的妻子成為世界上第一個(gè)十全十美的人，然而她也永遠(yuǎn)不存在世界上了。
無(wú)獨(dú)有偶，現(xiàn)實(shí)中有那么一小姑娘，我不知她那幼小的心靈是怎樣想的，可能也是希望玫瑰去掉刺而成一株株十全十美的花?？蓜e忘了，那些小刺也是玫瑰本身的“胎記”，去掉它，我們也許永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)看不到那美麗的玫瑰花。
我并不感到迷惘，因?yàn)槭澜缟喜⒉淮嬖诨羯Ｗ髌分心俏豢茖W(xué)家想象的十全十美的妻子，也不存在小姑娘眼中十全十美的花，更不存在十全十美的人，也就是說(shuō)，世界上所有的人和事物都有著它本身的“胎記”，都有著它的缺點(diǎn)，就看我們?nèi)绾螌?duì)待了。
我認(rèn)為還是我國(guó)著名文學(xué)家，詩(shī)人――郭沫若說(shuō)得好“用放大鏡把別人的優(yōu)點(diǎn)爭(zhēng)取來(lái)，不要用顯微鏡去觀察別人的缺點(diǎn)?！?/p>
鎖記的讀后感篇三
激光祛除胎記是利用激光照射所產(chǎn)生的熱量，可以破壞皮膚中的異常色素細(xì)胞或血管，而不傷害正常的表皮細(xì)胞和真皮中其他組織，從而有效地去除色斑或血管病變，不留疤痕。對(duì)于各種胎記的療效比較明確。對(duì)于表淺的皮膚損害如雀斑、毛細(xì)血管擴(kuò)張等，使用激光均能較快地有效去除;激光祛胎記對(duì)于太田痣等黑色皮損，一般4-6次激光治療可以使患者的皮損完全消失，皮膚恢復(fù)正常;鮮紅斑痣等皮膚血管病的激光治療效果也非常顯著。雖然針對(duì)不同的“胎記”，醫(yī)生會(huì)選擇不同的激光進(jìn)行治療，但大致過(guò)程基本相同。
激光祛除胎記的優(yōu)點(diǎn)一：
激光治療不但能消除黑胎記，而且還能祛除雀斑、老年斑、咖啡斑。其實(shí)，用奇妙之光去除雀斑、老年斑和咖啡斑也是件輕而易舉的事。同樣多多少少的雀斑、老年斑、咖啡斑，每被掃射一次，就會(huì)變淡，縮小一次，最后斑點(diǎn)會(huì)逐漸消退，臉部皮膚就會(huì)顯得很白凈、細(xì)膩，重新煥發(fā)青春的光彩。
激光祛除胎記的優(yōu)點(diǎn)二：
激光祛除胎記的療效比較明確。對(duì)于表淺的皮膚損害如雀斑、毛細(xì)血管擴(kuò)張等，使用激光均能較快地有效去除;對(duì)于太田痣等黑色皮損，一般4-6次激光治療可以使患者的皮損完全消失，皮膚恢復(fù)正常;鮮紅斑痣等皮膚血管病的激光治療效果也非常顯著。
鎖記的讀后感篇四
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書(shū)刻畫(huà)人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見(jiàn)李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書(shū)吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
《史記》。
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鎖記的讀后感篇五
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(mén)（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
鎖記的讀后感篇六
一個(gè)上了年紀(jì)的老人說(shuō)，對(duì)于雙胞胎寶寶手上一般都會(huì)有胎記，并且左右對(duì)稱是有講究的哦。話說(shuō)，所有的寶寶們都秩序井然的排隊(duì)投胎，掌管投胎的婆婆一個(gè)一個(gè)叫著，每個(gè)寶寶都?xì)g天喜地的。
突然有兩個(gè)寶寶你推我、我擠你，非要同時(shí)投胎到一家，婆婆只能好言相哄，但是怎樣勸兩個(gè)寶寶都要去同一家投胎。婆婆急了，在每人小手兒上擰了一把，懲罰他們不聽(tīng)話，但是沒(méi)辦法呀，投胎不等人呀，沒(méi)辦法，只能兩個(gè)寶寶同時(shí)投胎吧。也許是婆婆擰的太狠了，兩個(gè)寶寶出生后手上還有婆婆擰的痕跡呢，要么青紫、要么鮮紅，并且一個(gè)左手、一個(gè)右手，終身相隨。
1、衣食無(wú)憂痣（屁股下胎記）。
若新生兒在屁股下生有胎痣，是“含著金鎖匙”出世的富貴命，處處受盡他人歡迎，做事得心應(yīng)手，是一世衣食無(wú)憂的上品格。
2、感情不順痣（頸后中側(cè)胎記）。
頸后中側(cè)若生有痣，代表感情經(jīng)常會(huì)遇到波折，感情容易受對(duì)方欺騙而導(dǎo)致情迷心碎，但痛后仍未知驚，依然在情場(chǎng)上屢次碰釘而不順。
3、奇才奇術(shù)痣（尾龍骨胎記）。
古人稱龜尾，即依家流行俗稱的尾龍骨，若有痣在此代表是才學(xué)知識(shí)比人個(gè)性高，藝術(shù)天分亦勝人一籌，可謂能文也能武，大多是高職要員或高官之類(lèi)的人。
4、惡運(yùn)纏身痣（腳后跟胎記）。
腳后跟有痣，如果是黑痣代表惡運(yùn)連綿，頭頭碰著黑，總之是運(yùn)滯，難以解開(kāi)困局!
5、寬宏超多痣（鎖骨兩邊胎記）。
鎖骨有痣，代表性格溫純，凡事以和為貴，就算被人陷害，都經(jīng)常持續(xù)多一事不如少一事的態(tài)度，能夠說(shuō)有無(wú)“隔夜仇”之心胸懷。
6、狼心狗肺痣（胸前近雞心兩邊胎記）。
胸口近心臟位置有痣兩粒，俗職狼心狗肺痣，代表奸巧狡猾，為人反覆不定，經(jīng)常以為朋友笨，見(jiàn)財(cái)起異，總之不懷好意。
7、點(diǎn)石成金痣（肚臍中間胎記）。
在肚臍中間生有痣，從相學(xué)來(lái)說(shuō)是「臍內(nèi)藏金」富貴征象，事事順利，老年定必毋須擔(dān)憂油鹽柴米。
8、萬(wàn)人愛(ài)惜痣（乳房與肚臍中間胎記）。
若果乳房與肚臍中間位有痣，代表此人屬“人見(jiàn)人愛(ài)、樹(shù)見(jiàn)花開(kāi)”一類(lèi)而極有人緣，無(wú)論到那里都能受到別人的歡迎和尊重，尤其是異性緣特好!
9、晚年貧痣（鎖骨與膊頭之間胎記）。
響鎖骨再過(guò)些少近膊位置有痣，喻意對(duì)朋友較疏爽，視錢(qián)財(cái)如糞土，所以沒(méi)有剩余錢(qián)剩響袋，晚年就會(huì)一貧如洗，奉勸還是儲(chǔ)多個(gè)錢(qián)為上策。
10、潛質(zhì)優(yōu)厚（大腿內(nèi)側(cè)胎記）。
在大腿內(nèi)側(cè)有痣，代表此人的內(nèi)在潛能極之厲害，工作上會(huì)有一鳴驚人的表現(xiàn)，但是命格頗為奔波勞碌。
11、拋家不顧痣（后手臂農(nóng)位兩粒痣胎記）。
響兩邊手農(nóng)位有痣，六親關(guān)系奇差，不重視親情，完全家庭溫暖畀到屋企人，甚至拋夫棄子，從而令到自己孤獨(dú)終老。
12、福如東海痣（背部正中胎記）。
痣生在背部正中間，喻意一生有少貴人相助，逢兇會(huì)化吉，老年更是兒孩滿堂，安享福緣。
閱讀精選（3）：
鎖記的讀后感篇七
這本書(shū)的內(nèi)容主要講述了過(guò)去五千年發(fā)生的故事，名人和他親身經(jīng)歷的事件。讓我們對(duì)中國(guó)五千年以來(lái)的歷史有了更加深刻的了解，同時(shí)也讓我們感受到古人的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)勇敢。還讓我們各個(gè)朝代的知識(shí)文化和古人的著作有了初步的理解。
讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：只有賢能的君子（皇帝）才能受百姓的愛(ài)戴。文中的黃帝呀，神醫(yī)扁鵲啦，西門(mén)豹等這些人物都是十分賢能的，所以人們都愛(ài)戴、敬仰他們，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我很佩服神農(nóng)氏勇于遍嘗百草，他可以不顧自己，但總是處處為別人著想，他憑著自己人的勇敢，當(dāng)上了各氏族的首領(lǐng)，他唯一的短處就是缺少威嚴(yán)，造成了氏族滅亡的后果。如果他能大膽地帶領(lǐng)自己的部族，加強(qiáng)管理，將不會(huì)導(dǎo)致氏族滅亡。教育我們，作為一名班干部，就應(yīng)該學(xué)會(huì)管理好班級(jí)，處處為全體同學(xué)著想，熱愛(ài)班集體，將會(huì)使大家都擁護(hù)你，尊重你。
我還想為這本書(shū)提個(gè)建議：再配一些插圖就好了。這樣可以方便我們的理解。就像《上下五千年》一樣圖文搭配，美妙絕倫……都不知道要用什么詞兒來(lái)形容了。
鎖記的讀后感篇八
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫(xiě)的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械拢Y賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”。看看那些被世人稱頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智?？桌戏蜃佣己脝?wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽(tīng)，大事學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽(tīng)能增加你的見(jiàn)識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?/p>
5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書(shū)，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開(kāi)始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢(qián)、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚(yú)以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚(yú)。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油?/p>
鎖記的讀后感篇九
只要有心，就可以細(xì)賞書(shū)香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味，欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧!
“言必信，行必果?！边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)：重情重義的人，或許會(huì)失去一時(shí)的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢？是的，需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞?？梢曰钴S人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。那么，作為時(shí)代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。作為祖國(guó)未來(lái)的我們無(wú)法忍受他人在我國(guó)領(lǐng)土上如此的肆意妄為。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之,堅(jiān)持不懈的奮斗，成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神?！边@些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴；會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng)；會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞，我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧；會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
鎖記的讀后感篇十
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周?chē)说纳?，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
鎖記的讀后感篇十一
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
鎖記的讀后感篇十二
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的.寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
鎖記的讀后感篇十三
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
司馬遷肯定英雄在歷史上的巨大作用的同時(shí)，也隱約認(rèn)識(shí)到各行各業(yè)的優(yōu)秀分子對(duì)于推動(dòng)歷史的促進(jìn)作用?！妒酚洝分袨楣ど虡I(yè)者、醫(yī)生、俠客、儒生、辯士都立了傳，承認(rèn)他們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用。司馬遷對(duì)觸犯封建階級(jí)法律的游俠是肯定的，因?yàn)橄笾旒?、郭解那樣的游俠“振人之命，不矜其功”，在當(dāng)時(shí)成為抑制豪強(qiáng)拯民危難的一種社會(huì)力量。記敘統(tǒng)治集團(tuán)中的人物，司馬遷也以他們對(duì)民眾的態(tài)度去衡量，李廣將軍獲得了司馬遷的贊頌，贊頌的基點(diǎn)就是放在他的愛(ài)兵如子上。
讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過(guò)《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無(wú)法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。一切皆已過(guò)，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
鎖記的讀后感篇十四
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)?！妒酚洝肥俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，五十二萬(wàn)多字，憂著主人公的憂，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。各個(gè)時(shí)代的背景特色。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，有著鮮明的個(gè)性。這是一本能豐富頭腦。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。輕松幽默的語(yǔ)言?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。隨著情節(jié)的起伏。這部書(shū)共一百三十篇，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中，感受著主人公的感受，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，繪聲繪色。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了頭腦，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界，我的心情也在為之而改變這個(gè)寒假我讀了《史記》。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，緊張刺激的情節(jié)。喜著主人公的喜。
鎖記的讀后感篇十五
早聞史記這本書(shū)的大名，這個(gè)暑假媽媽就給我買(mǎi)了《史記》。這本書(shū)分為本紀(jì)、世家和列傳。列傳里還有我們學(xué)過(guò)的課文《史記——廉頗藺相如列傳》?？赐炅耸酚?，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說(shuō)淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時(shí)因貧窮而無(wú)錢(qián)買(mǎi)飯，曾多次前往南昌亭亭長(zhǎng)那里要飯吃，可亭長(zhǎng)卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說(shuō)他膽小怕事，又說(shuō)：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過(guò)去。“韓信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來(lái)韓信隨項(xiàng)王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項(xiàng)羽不聽(tīng)，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項(xiàng)王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下?？身n信沒(méi)聽(tīng)萌通的建議，導(dǎo)致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說(shuō)說(shuō)李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因?yàn)榧▍柡?，所以斬殺敵人首?jí)甚多。
令我印象最深的是李廣射石頭，因?yàn)槔顝V喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過(guò)去，一看居然是石頭。后來(lái)又試了幾次，均未射進(jìn)。后赤有句佳話叫”精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)?！昂髞?lái)水滸傳里的花榮因?yàn)樯浼媒行±顝V花榮。
這本書(shū)，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當(dāng)時(shí)的天子昏庸無(wú)能，貪財(cái)好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”看完這本書(shū)真是受益匪淺！
鎖記的讀后感篇十六
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷(xiāo)煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國(guó)”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模幸蝗四耸桥c卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國(guó)效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因?yàn)槿硕?，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
鎖記的讀后感篇十七
《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書(shū)。
《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫(xiě)出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書(shū)中的帝王將相，市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中我最?lèi)?ài)看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見(jiàn)的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時(shí)殺牲祭祀他?？梢?jiàn)，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
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