閱讀是一種享受，通過(guò)閱讀我們可以感受到文字的力量和魅力。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該具備獨(dú)特性和創(chuàng)新性，能夠給讀者以啟發(fā)和思考的余地。以下是一些總結(jié)的典型例子，希望能對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。
父親讀書(shū)心得篇一
第一段：引言（100字）。
父親是家庭的中堅(jiān)力量，是孩子們學(xué)習(xí)和生活的榜樣。然而，面對(duì)繁重的工作和時(shí)刻關(guān)注的家庭責(zé)任，父親們往往無(wú)暇顧及自己。然而，有一些父親不僅抽出時(shí)間讀書(shū)，而且深有體會(huì)，從書(shū)中汲取到豐富的智慧和人生哲理。本文將探討父親們讀書(shū)的重要性，以及從中所得到的心得體會(huì)。
第二段：父親讀書(shū)的益處（200字）。
讀書(shū)對(duì)父親們來(lái)說(shuō)是一種休閑方式，同時(shí)也是一種提升自我修養(yǎng)的途徑。它不僅能夠豐富父親們的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)大他們的眼界，還能夠培養(yǎng)他們的情感和智慧。通過(guò)讀書(shū)，父親們不僅能夠提升自己的思維能力和判斷能力，還能夠增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力和解決問(wèn)題的能力。此外，讀書(shū)還能夠讓父親們找到人生方向和目標(biāo)，成為家庭中的智者，為子女的成長(zhǎng)和未來(lái)提供良好引導(dǎo)。
第三段：讀書(shū)與家庭教育的關(guān)系（300字）。
父親們讀書(shū)的經(jīng)歷和體會(huì)對(duì)家庭教育有著積極的影響。首先，通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠更好地理解子女，更好地與他們溝通。他們能夠從書(shū)中獲取關(guān)于教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，將其應(yīng)用于實(shí)際的教育活動(dòng)中。其次，父親們通過(guò)讀書(shū)能夠不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，從而能夠提供更多的知識(shí)支持和學(xué)習(xí)資源給子女。這不僅能夠激發(fā)子女的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓父親們?cè)诩彝ソ逃邪缪莞臃e極的角色。最后，父親們讀書(shū)的心得體會(huì)也能夠在家庭中傳承和引領(lǐng)，使整個(gè)家庭都受益。
第四段：父親讀書(shū)的啟示（300字）。
父親們讀書(shū)的心得體會(huì)不僅僅適用于家庭教育，還能夠指導(dǎo)他們的生活和工作。通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，變得更加理智和睿智。他們能夠站在經(jīng)驗(yàn)和智慧的高度看待問(wèn)題，做出更正確的判斷和決策。同時(shí)，讀書(shū)也能夠讓父親們保持謙虛和平和的心態(tài)，不斷積累人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。父親們讀書(shū)的心得體會(huì)，既有助于提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，也能夠?yàn)檎麄€(gè)家庭、社會(huì)提供充實(shí)的智慧和精神支持。
第五段：總結(jié)（200字）。
父親讀書(shū)心得體會(huì)能夠?qū)Ω赣H們自身的提升和家庭教育產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠充實(shí)自己、豐富知識(shí)，同時(shí)也能夠更好地理解和教育子女。父親們因讀書(shū)而產(chǎn)生的心得體會(huì)不僅僅適用于家庭教育，還能夠指導(dǎo)他們的生活和工作，讓他們成為智慧的家長(zhǎng)和有遠(yuǎn)見(jiàn)的家庭領(lǐng)袖。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持父親們讀書(shū)，讓他們不斷豐富自己的人生閱歷和心智成長(zhǎng)。
父親讀書(shū)心得篇二
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對(duì)外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來(lái)的樣子。般若，其實(shí)就是我們每個(gè)人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團(tuán)心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽(yáng)，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時(shí)間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠(yuǎn)存在，不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤、污濁清潔而消失。陽(yáng)光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛(ài)世、愛(ài)人的心，永遠(yuǎn)處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識(shí)辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識(shí)，它分為幾個(gè)層次：
一。正見(jiàn);人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會(huì)成為害人的工具。正見(jiàn)，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認(rèn)識(shí)，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無(wú)論什么事物，都要有因緣才會(huì)存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)楦改葛B(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會(huì)接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長(zhǎng)輩。幫助我的朋友，做一些對(duì)社會(huì)有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三?？?空不是沒(méi)有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧词强?。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義。“凡所有像，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露、肥料等長(zhǎng)成大樹(shù)，在經(jīng)過(guò)工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過(guò)程，都是假象，因?yàn)樗强障唷Ｎ覀儽患傧蠼o執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?jiàn)、是緣起，是可以見(jiàn)到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說(shuō)，人的生死，花開(kāi)花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個(gè)嬰兒變成一個(gè)姑娘，再成為媽媽?zhuān)蔀槔咸拧＿@是必然性。這個(gè)人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒(méi)有什么能恒久不變，世間法都有變化，無(wú)常的狀態(tài)，是我們面對(duì)的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無(wú)常，就不會(huì)恐懼!人生的無(wú)常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰(shuí)是觀自在?觀世音，誰(shuí)是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯(cuò)誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬(wàn)物都視為自己的，你就能如愛(ài)自己般的去愛(ài)萬(wàn)物。用般若去分析世間的真相，你就能進(jìn)入到觀自在。
“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。第一個(gè)色是物質(zhì)，最后一個(gè)識(shí)是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅(jiān)硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動(dòng)的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽(yáng)光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長(zhǎng)。
五蘊(yùn)皆空和四大皆空，不是說(shuō)我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬(wàn)物都不能單獨(dú)存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，理解到萬(wàn)事萬(wàn)物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬(wàn)物視為己，世界就不會(huì)有分別心，不會(huì)有你我的爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。
父親讀書(shū)心得篇三
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)的經(jīng)歷，但還是沒(méi)能救回父親。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱是名醫(yī)。其次，醫(yī)療費(fèi)用很貴。還有一點(diǎn)很重要，就是藥很奇怪。需要很長(zhǎng)時(shí)間才能找到新的處方。先買(mǎi)藥，再找藥品說(shuō)明書(shū)。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一張“名醫(yī)”藥方有兩塊“生姜”，竹葉尖尖的。他不習(xí)慣，至少是一根蘆葦根，必須在河邊挖；一旦磨砂三年，至少要搜索兩天?！斑@很費(fèi)時(shí)間，耽誤了最好的治療時(shí)間。
再比如后來(lái)來(lái)的陳連和。他的藥方是一種特殊的藥丸和一種奇怪的藥。但是最后還是不行了。最后，如果我父親的病情惡化，他會(huì)雇一個(gè)巫師。
但最后，我聽(tīng)了衍太太的話，在床邊給父親打了電話，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
本文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)而信奉根本無(wú)法治愈的偏方，卻不相信科學(xué)，于是讓西醫(yī)診治。雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們國(guó)家的國(guó)粹，但前提是它可以靠科學(xué)，即使沒(méi)有科學(xué)，至少也不像文中那些“名醫(yī)”說(shuō)的那么吊。
最有代表性的是皇帝和術(shù)士，他們追求長(zhǎng)生不老，整天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥。事實(shí)上，那些藥物中的鉛和汞嚴(yán)重超標(biāo)，而且還被煙熏，不僅沒(méi)有延年益壽的效果，反而讓它們死得更早。
一篇文章說(shuō)：“有一個(gè)老和尚，他有一個(gè)編鐘。廟里的鐘聲一響，二手貨就響了。老和尚以為是惡鬼鬼怪。但其實(shí)這只是一個(gè)共振問(wèn)題，只要它們的頻率互不相同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在下巴或者時(shí)鐘上磨一磨就夠了。
所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，通過(guò)正?？茖W(xué)的渠道解決難題。
父親讀書(shū)心得篇四
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)?！薄Ｋ麄兛偸菆?jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親讀書(shū)心得篇五
近年來(lái)，讀書(shū)已成為一種時(shí)尚，人們紛紛投身于閱讀的樂(lè)趣中。然而，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，許多人讀書(shū)已不再只是為了追求知識(shí)和激發(fā)靈感，而是追求一種心靈的棲息地。作為一個(gè)忙碌的父親，我也嘗試通過(guò)閱讀尋找內(nèi)心的寧?kù)o和成長(zhǎng)，下面將分享我讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：投入心流。
工作和家庭負(fù)擔(dān)讓我常常感到身心俱疲，技能的更新和發(fā)展也使我壓力倍增。然而，當(dāng)我開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己完全投入到了書(shū)中，進(jìn)入了一種心流的狀態(tài)。那種專(zhuān)注的感覺(jué)讓我的壓力煙消云散，感覺(jué)自己完全沉浸在文字的海洋中，遠(yuǎn)離了生活的瑣碎和煩惱。在這種狀態(tài)下，我感覺(jué)到自己與作家和其他讀者建立了一種心靈的聯(lián)系，進(jìn)一步提升了自我理解和認(rèn)知。
第三段：拓寬視野。
讀書(shū)不僅僅是一種放松和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的途徑，它也拓寬了我的視野。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我遇見(jiàn)了許多不同的人物形象和故事。這些人物形象和故事教會(huì)了我如何看待世界，在難題面前保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。我也借助書(shū)中的智慧來(lái)解決我工作和生活中的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)閱讀，我能夠擁有更廣闊的視野和洞察力，可以更好地理解和適應(yīng)自己的生活環(huán)境。
第四段：提升情商。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到情商在人際交往中的重要性。通過(guò)閱讀，我不僅提高了自己的智商，還提升了情商。書(shū)籍里的人物和情節(jié)讓我學(xué)會(huì)如何處理和管理情緒，以及如何與他人有效地溝通。我逐漸明白，一個(gè)成熟的人，不僅要有知識(shí)儲(chǔ)備，還要有情感的智慧。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地掌控自己的情緒，提高自己的情商，從而更好地與家人、同事和朋友建立深入的聯(lián)系。
第五段：滋養(yǎng)靈魂。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我找到了一種滋養(yǎng)靈魂的方式?，F(xiàn)實(shí)生活中的忙碌和壓力常常使我們忘記了自己內(nèi)心的需求，也迷失了生活的方向。然而，當(dāng)我翻開(kāi)一本好書(shū)，我感覺(jué)到自己的內(nèi)心不再空虛，而被文學(xué)的力量所填滿。那些書(shū)中的智慧和故事啟發(fā)了我的思考，讓我變得更加平靜和滿足。讀書(shū)給我?guī)?lái)了安慰和力量，讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
作為一個(gè)父親，通過(guò)閱讀，我能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o和成長(zhǎng)。讀書(shū)不僅讓我投入心流，拓寬了視野，還提升了情商，滋養(yǎng)了靈魂。我希望通過(guò)不斷讀書(shū)，我能夠成為一個(gè)更好的父親，給予孩子更多的智慧和愛(ài)。讀書(shū)的過(guò)程中，我也找到了自己的內(nèi)心世界，讓自己感到更加充實(shí)和滿足。因此，我堅(jiān)信讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了追求心靈的和諧和成長(zhǎng)。
父親讀書(shū)心得篇六
本學(xué)期我讀了周?chē)?guó)平先生的《智慧引領(lǐng)幸?！芬粫?shū)，雖然這本書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，然而卻處處閃爍著智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書(shū)中的一些觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，獲益匪淺。在此，我闡述一下我讀書(shū)過(guò)后的一些心得。
孤獨(dú)對(duì)提高自己的精神世界和豐富自己的內(nèi)心具有巨大的意義。孤獨(dú)給予我們一個(gè)保持和表達(dá)自己思想和個(gè)性的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們置身于喧鬧的人群和繁忙的日常生活時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)被他人的思想和生活的節(jié)奏牽著鼻子走，我們失去了個(gè)性，感到十分茫然和空虛。而孤獨(dú)則會(huì)讓我們與喧囂的外界暫時(shí)隔離開(kāi)來(lái)，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。這樣，由于與現(xiàn)實(shí)保持了一定的距離，我們往往會(huì)擁有一個(gè)對(duì)全新的對(duì)世界和人生的看法，展現(xiàn)自己的思想和表達(dá)個(gè)性。同時(shí)，孤獨(dú)會(huì)給予我們舒展內(nèi)心的機(jī)會(huì)，由于人是活在社會(huì)中，必然會(huì)受各種秩序和規(guī)則的限制，違背這些秩序和規(guī)則，我們會(huì)受到懲罰和付出代價(jià)。為了減少付出代價(jià)，我們會(huì)約束自己的心靈，克制自我。
而在獨(dú)處時(shí)，我們暫時(shí)遠(yuǎn)離社會(huì)，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。此外，孤獨(dú)給予我們一個(gè)對(duì)內(nèi)心進(jìn)行自我整合的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，我們會(huì)和自己的靈魂相遇，我們的思維會(huì)因此活躍起來(lái)，在不知不覺(jué)中進(jìn)行自我思考和反思。人生的生與死，得與失，愛(ài)與恨等一切與自己人生有關(guān)的東西都在我們的思考和反思的范圍中。在思考和反思中，我們會(huì)新建一些價(jià)值觀念，堅(jiān)定原來(lái)那些正確的價(jià)值觀念，摒棄原來(lái)那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。在這一整合自己內(nèi)心的過(guò)程中，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加豐盈，精神境界會(huì)得到提高。
相信神圣，有所敬畏這種精神狀態(tài)對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安寧有著極大的意義。在一些有濃厚宗教信仰的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐你y行并不采取安保措施，但幾乎沒(méi)有發(fā)生針對(duì)銀行的搶劫和盜竊事件。這是為什么呢?因?yàn)?，相信神圣，有所敬畏的人心中?huì)有一定的行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)自己的行為逾越這種行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，他會(huì)覺(jué)得褻瀆了心中的神圣，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴(yán)，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責(zé)。因此，如果這些人干了壞事，即使沒(méi)有受到外在的懲罰，他們也會(huì)在內(nèi)心付出巨大的心理代價(jià)，而這種代價(jià)往往要比外在的懲罰更加巨大。
所以，考慮到巨大的心理代價(jià)，他們不輕易或不干壞事，這有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。而不相信神圣，無(wú)所敬畏的人心中無(wú)所謂的信仰，沒(méi)有行為標(biāo)準(zhǔn)，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。只要他們能逃過(guò)外在的懲罰，他們會(huì)在光天化日之下干任何惡事，欺負(fù)和迫害無(wú)辜的弱者。這種不相信神圣，無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)外露的話則表現(xiàn)為搶劫，盜竊，奸淫和殺人。內(nèi)斂的話則表現(xiàn)為對(duì)他人生命的漠視，見(jiàn)死不救，無(wú)動(dòng)于衷。這些都會(huì)破壞社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，相信神圣，有所敬畏并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的心理狀態(tài)，更是約束自我和維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的心靈碼尺。
《智慧引領(lǐng)幸福》一書(shū)讓我的視野得到開(kāi)闊，心靈得到洗禮。我將在今后把讀過(guò)該書(shū)后的一些心得應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。
父親讀書(shū)心得篇七
一大早，我來(lái)到書(shū)柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開(kāi)柜門(mén)，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香書(shū)中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺(jué)得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時(shí)生病了，他的家人不惜花費(fèi)昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”進(jìn)行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開(kāi)一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深?？吹角闆r不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請(qǐng)“能力更強(qiáng)”的陳連和。陳連和的掛號(hào)費(fèi)比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因?yàn)闆](méi)錢(qián)治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺(jué)得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來(lái)敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)元素。在他的作品中，當(dāng)時(shí)社會(huì)不同代表人物的性格得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動(dòng)，用自己的真實(shí)經(jīng)歷影射這個(gè)混亂的社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個(gè)人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會(huì)生活比以前有了很大的改善，但社會(huì)上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實(shí)只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭(zhēng)，這些腐敗的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)被消滅，就會(huì)有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請(qǐng)記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進(jìn)的最好動(dòng)力！
父親讀書(shū)心得篇八
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時(shí)間有不同的看法。
雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的那種無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情卻點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯(cuò)的諷刺筆調(diào)寫(xiě)的。兩位名醫(yī)的獨(dú)特介紹，展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì)，通過(guò)他們接連不斷的借口辭職，說(shuō)明他們的父親病情在一步步惡化。通過(guò)家庭的變故，我們表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會(huì)到人生的悲涼。
到了近代，雖然沒(méi)有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來(lái)神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價(jià)后把藥賣(mài)給消費(fèi)者。當(dāng)醫(yī)療服務(wù)的價(jià)格受到物價(jià)局的限制時(shí)，就不得不通過(guò)藥品銷(xiāo)售來(lái)維持醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)。雖然這個(gè)問(wèn)題在20_年前就應(yīng)該解決了，但是到現(xiàn)在，還是有一批人負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)，“不看病”。
父親讀書(shū)心得篇九
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào)，來(lái)奪取他人的錢(qián)財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無(wú)法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻?！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現(xiàn)代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的`困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親讀書(shū)心得篇十
寫(xiě)這個(gè)題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)到勞動(dòng)，我不禁要提到父親的苦命：很小的時(shí)候，沒(méi)有父母，被兩個(gè)哥哥姐姐分開(kāi)，一個(gè)人生活，沒(méi)有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。我小時(shí)候，他臥病在床好幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會(huì)，他不會(huì)算賬，他不會(huì)做生意，他沒(méi)有特長(zhǎng)，他在這方面也做不出成績(jī)。他只有勞動(dòng)和再勞動(dòng)。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒(méi)有一個(gè)大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長(zhǎng)后，很難在地里找到一棵草。他在這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)窮的樂(lè)趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，大部分是靠他的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛(ài)好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書(shū)中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個(gè)思想開(kāi)放、樂(lè)于助人、毫無(wú)戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個(gè)孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過(guò)出院后回到原來(lái)的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時(shí)間和父親相處，和他相處的時(shí)間也很長(zhǎng)，所以我會(huì)珍惜和把握。
父親讀書(shū)心得篇十一
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開(kāi)無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專(zhuān)業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅?！?/p>
生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見(jiàn)的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
父親讀書(shū)心得篇十二
雖然魯迅的童年之花在別人眼里已經(jīng)凋零，但黃昏時(shí)依然可以被別人拾起。他的文章里有一朵美麗的童年之花。雖然不漂亮，但是讓我覺(jué)得很親切。
而這朵美麗的童年花是《父親的病》，讓我感慨萬(wàn)千。
文章敘述了這樣一件事，魯迅的父親病了，但幾個(gè)名醫(yī)的態(tài)度、作風(fēng)和處方卻透露出這些醫(yī)生故弄玄虛、敲詐勒索等行為令人憤怒。
在魯迅老師那個(gè)年代，醫(yī)療沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱名醫(yī)的庸醫(yī)，騙取人們的信任和金錢(qián)。我們可以看到這些庸醫(yī)對(duì)金錢(qián)和他人的信任是多么的貪婪，但是魯迅最終還是認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，這也體現(xiàn)了魯迅對(duì)父親的無(wú)限向往。
看完之后也暗暗佩服魯迅的文筆。他雖然表面冷靜地描述事情，但暗地里諷刺這些害人的庸醫(yī)?？吹剿睦咸资录?，他嚴(yán)厲諷刺他們的工作作風(fēng)，貪財(cái)?shù)鹊?，并深深罵了一頓。同時(shí)他也提醒我們，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不斷從這些事情中學(xué)習(xí)，提高防范，讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，勇敢起來(lái)，改掉那些不好的行為。
所以，我們現(xiàn)在報(bào)效國(guó)家的唯一途徑，就是好好學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，防止社會(huì)上再次出現(xiàn)腐敗的人。
父親讀書(shū)心得篇十三
寫(xiě)下這個(gè)題目，不是希望父親得病，而是，他那么多不良習(xí)慣：他抽旱煙，并且特厲害；喝酒天天不斷；吃飯?zhí)乜谥兀煌腼埶脙缮}（一家人炒菜一次才放一勺）；又不喜歡吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一點(diǎn)，吃咸菜倒挺厲害，卻一直身體康健，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這與父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)起勞動(dòng)，我不能不提及父親的苦命運(yùn)：父親很小就沒(méi)有了父母，自己被兩個(gè)哥嫂分出，一個(gè)人獨(dú)自生活，上學(xué)等奢侈事情更沒(méi)有份，從很小又學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，在我小時(shí)侯，他臥病在床有幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民，除了默默地干農(nóng)活，他一無(wú)所長(zhǎng)——不會(huì)算賬，也無(wú)緣經(jīng)商，沒(méi)有特長(zhǎng)，也不能在這方面有建樹(shù)。他只有勞動(dòng)、再勞動(dòng)。他和《一分試驗(yàn)田》中的彭德懷一樣，把地拾掇的一個(gè)大坷垃都沒(méi)有，并且很平整，莊稼長(zhǎng)出后，也很難在地里找到一棵草。在地里他有無(wú)窮的樂(lè)趣，很多次，我與他一起干農(nóng)活，如果說(shuō)上午11點(diǎn)干完，他把我支回家，自己往往會(huì)在午后1點(diǎn)半左右才回家，也因此贏的母親的很多嘮叨。農(nóng)閑是在家，也是總要自己給自己找一些事做，侍弄侍弄這兒，摸索摸索那兒。他的不良習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，多被他的勞動(dòng)，因勞動(dòng)而流的汗而而化解了。
父親還是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、心胸開(kāi)闊、樂(lè)于助人、不設(shè)防的人。在我的記憶里，父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近，他很少與誰(shuí)走的近，哪怕是我們姊們幾個(gè)，也因此少了很多紛爭(zhēng)。
現(xiàn)在好了，他呆在醫(yī)院，象個(gè)孩子，一切都能聽(tīng)從醫(yī)生的安排，煙也戒了，酒也放棄了，除了愛(ài)生吃大蔥、蒜瓣，對(duì)蔬菜的攝入還是有些少。他也想過(guò)出院后重操舊業(yè)——繼續(xù)吸煙喝酒，但終于也表決心要拋棄。
盡管，我只和他相處了3天，也算盡了一個(gè)兒子的一丁點(diǎn)孝心——我還有很多時(shí)間與父親相處，我和他相處的時(shí)日還很長(zhǎng)，我會(huì)珍惜和把握。
父親讀書(shū)心得篇十四
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(zhǎng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢(qián)，這可是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢(qián)才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
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