2.通過(guò)總結(jié)與歸納，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己在某一領(lǐng)域的進(jìn)步與不足。怎樣寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考的問題。這幾篇心得體會(huì)范文都是寫作者親身經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
蘇軾，北宋文壇上的文學(xué)巨擘，他的詩(shī)詞作品以縱情激昂、意境深遠(yuǎn)而聞名于世。我對(duì)蘇軾的詩(shī)詞進(jìn)行了一番研讀，受益良多。在欣賞他作品的同時(shí)，我也充分體會(huì)到了他詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富思想和深刻感悟。在細(xì)細(xì)品味蘇軾的詩(shī)詞作品過(guò)程中，我對(duì)于他的藝術(shù)造詣和人生態(tài)度有了更深層次的理解。從蘇軾詩(shī)詞研讀中我不僅對(duì)他的文學(xué)造詣?dòng)辛烁鼮樯羁痰牧私猓瑫r(shí)也對(duì)自己的人生態(tài)度有了一些新的認(rèn)識(shí)。
首先，蘇軾的詩(shī)詞作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象。他筆下的景物如畫，妙趣橫生。例如《江城子·密州出獵》中的詩(shī)句：“窮途我不辭，盛筵我不厭，倘若叫一聲牛山歸去，無(wú)有君王”這是我喜歡的一句詩(shī)，他通過(guò)親身經(jīng)歷，將自然風(fēng)景與內(nèi)心世界巧妙地結(jié)合在一起，展現(xiàn)了他對(duì)自由獨(dú)立生活的追求與向往。蘇軾的詩(shī)詞作品如江水流淌般自然流暢，給我留下了深刻的印象。
其次，蘇軾的詩(shī)詞作品中蘊(yùn)含的思想深度令我嘆為觀止。在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，蘇軾以對(duì)月亮難以觸摸的思考引發(fā)了人生的哲思：“卻道天涼好個(gè)秋”。這句詞作者通過(guò)月亮的例子，表達(dá)了對(duì)人生幻化莫測(cè)與自然規(guī)律的思考。這種追問人生意義的哲思讓人深思，使我意識(shí)到蘇軾是一個(gè)深思熟慮、富有智慧的文人。他的思想深度給了我極大的啟發(fā)，讓我對(duì)人生的追求有了新的認(rèn)識(shí)。
而蘇軾的詩(shī)詞作品中也充滿了時(shí)代與社會(huì)背景的寫照。例如《菩薩蠻·平山堂上》中，蘇軾借用菩薩的形象表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛心：“思量九霄皆塞雪，如果有人來(lái)，只恐不真實(shí)”讓人感受到了蘇軾對(duì)社會(huì)貪婪腐敗的不滿與憤懣。他用詩(shī)詞來(lái)訴說(shuō)對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考，凝聚了人民的心情與呼聲。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和批判性的思考，讓我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞也是一種表達(dá)社會(huì)觀念的方式。
此外，蘇軾的詩(shī)詞作品也透露出了他積極向上的人生態(tài)度。他在《赤壁賦》中寫到：“是以志士幽人、不懈于世，不惡于俗。”這里蘇軾表達(dá)了他崇尚自由和追求真理的態(tài)度。他堅(jiān)持自己的信念，不受俗世的迷惑和誘惑，積極向上地生活，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種深刻的教益。在面對(duì)生活的困境和種種挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)從蘇軾身上學(xué)到堅(jiān)守初心，積極向上的精神。
綜上所述，通過(guò)對(duì)蘇軾詩(shī)詞的研讀，我對(duì)他的文學(xué)造詣?dòng)辛烁顚哟蔚牧私?，同時(shí)也對(duì)自己的人生態(tài)度有了一些新的認(rèn)識(shí)。蘇軾的詩(shī)詞作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象，蘊(yùn)含著豐富的思想和感悟。他深思熟慮、富有智慧的文人形象使我深受啟發(fā)。蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判性的思考讓我認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞也是表達(dá)社會(huì)觀念的方式。同時(shí)，蘇軾的積極向上的人生態(tài)度也對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響。總之，通過(guò)蘇軾詩(shī)詞的研讀，我對(duì)他的文學(xué)成就和人生態(tài)度有了更加全面的了解，同時(shí)也對(duì)自己的人生有了一些新的認(rèn)識(shí)。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
蘇軾是中國(guó)歷史上杰出的文學(xué)家和政治家，他的詩(shī)詞以其深厚的情感和精湛的技藝而著稱。蘇軾的詩(shī)詞優(yōu)美動(dòng)人，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。通過(guò)研讀蘇軾的詩(shī)詞，我深深感受到了他對(duì)生活的真摯熱愛和對(duì)人生的深刻思考。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給人一種親切感和共鳴。他以平凡的生活為題材，表達(dá)了人們普遍的情感和思考。在《東坡肉倡導(dǎo)十六首之一》中，蘇軾抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)美食的懷念之情：“石榴園里橙花已落盡，梨樹架上鷓鴣相互啼?！边@樣生動(dòng)的描繪讓我仿佛置身其中，感受到了那種鄉(xiāng)愁的力量。蘇軾的詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的情感表達(dá)能力，他的文字觸動(dòng)了我的內(nèi)心，使我在閱讀的過(guò)程中不禁回想起自己的經(jīng)歷和情感。
其次，蘇軾的詩(shī)詞展現(xiàn)了深刻的思考與理解。他能通過(guò)一兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)出復(fù)雜的思想和哲理。在《赤壁懷古》中，蘇軾通過(guò)描繪紛亂的戰(zhàn)火和世間紛擾，表達(dá)了對(duì)人生飄忽不定的思考：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，卻道出了人生的無(wú)常和痛苦。蘇軾的詩(shī)詞給人的啟示是深刻而真實(shí)的，他通過(guò)文字傳遞出了對(duì)人生意義的反思和探討。
再次，蘇軾的詩(shī)詞充滿了對(duì)人性的關(guān)懷和呼喚。他通過(guò)詩(shī)詞揭示了社會(huì)的不公和人性的善良。在《水龍吟·游覽隨筆卷十》中，蘇軾寫道：“水聲霜滑月明中，小看獨(dú)眠更倍病。一夜感之朝沐浴，明年孀粉斗更赤?！边@里蘇軾道出了社會(huì)中弱勢(shì)群體的困境，引起人們對(duì)社會(huì)問題和道德關(guān)懷的思考。蘇軾的詩(shī)詞喚起了我的共鳴，提醒我不應(yīng)該忽視社會(huì)中的弱勢(shì)群體，我們應(yīng)該關(guān)心和幫助他們。
最后，蘇軾的詩(shī)詞充滿了對(duì)美的執(zhí)著和追求。他對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)寫作的追求使他的詩(shī)詞充滿了美感。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾寫道：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”這句詩(shī)令人感嘆蘇軾的廣闊胸懷和超越時(shí)空的視野。蘇軾的詩(shī)詞不僅僅描述了自然美景和人物形象，更是通過(guò)文字傳達(dá)出了對(duì)美的追求和追尋。在閱讀蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和對(duì)美的理解也隨之深化。
通過(guò)研讀蘇軾的詩(shī)詞，我對(duì)他的人生態(tài)度和思想有了更深的理解。蘇軾將自己的情感和思考融入到詩(shī)詞中，這為后人留下了豐富的思想遺產(chǎn)。蘇軾的詩(shī)詞給予了我很多啟示和幫助，讓我對(duì)生活有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。他將生活中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化為文字，使詩(shī)詞充滿了感性和智慧。通過(guò)研讀蘇軾的詩(shī)詞，我深刻體會(huì)到了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人生的思考，這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的追求具有重要意義。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
暮云收拾成殘暑，疏風(fēng)吹拂飏干魚。
水向東流似向西，時(shí)光只恨不停留。
這是蘇軾在《江城子·秋恨》中賦予時(shí)間和自然的形象，表達(dá)出對(duì)逝去時(shí)光的感嘆。蘇軾的詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚明珠，豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的情感體驗(yàn)、深刻的哲理思考，展現(xiàn)了中國(guó)文化千年來(lái)延續(xù)不斷的生命力和魅力，讓我們感受到了詩(shī)詞的魅力和鉆研的深刻，我也從中受益匪淺。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我留下了深刻的生活印象，讓我更加認(rèn)識(shí)了古代文人的生活和人文精神。例如《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中唐婧被綁進(jìn)那盤中藥液的描寫，讓我深刻體會(huì)了古時(shí)奇怪的醫(yī)藥手段與對(duì)于疾病的恐懼。此外，蘇軾花鳥題材的詩(shī)詞讓我感受到了生態(tài)環(huán)境問題的重要性?！冻啾谝共础分悬S鶴樓煙雨的環(huán)境景觀細(xì)節(jié)讓我不由得想起了自己身邊的亂象，深刻感受到當(dāng)今環(huán)境保護(hù)的重要性。
其次，蘇軾的詩(shī)詞充滿了韻味，韻味濃郁，文字美輪美奐，讓人愛不釋手。蘇軾以為文人寫詩(shī)詞，須先發(fā)自內(nèi)心的感受，方能把這種感受轉(zhuǎn)化為文字中的韻味和美感，賦予文字以靈活的生命力。蘇軾的《赤壁懷古》詩(shī)，在描述赤壁事變中所涌現(xiàn)的英雄氣概時(shí)，提出了詩(shī)的表現(xiàn)要具有“刀筆驅(qū)馳”的剛勁和豪放，同時(shí)在表現(xiàn)出江山的風(fēng)貌以及烈士的神魂時(shí)有著“筆墨清新”的風(fēng)格，這種表現(xiàn)技巧，將寫作者的心情、氣質(zhì)融入到詩(shī)句中，形成了蘇軾詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。
再者，蘇軾的詩(shī)詞表現(xiàn)了一種特殊的美感與人文處境，如《赤壁夜泊》所描繪的江山美景、《水調(diào)歌頭》中流霞飛舞的美景、《望江南》中道路靈秀、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中親情深厚等等，這一系列都在詩(shī)詞中描繪出了一種美好的人文精神和精致細(xì)膩的文化特點(diǎn)。
另外，蘇軾的詩(shī)詞似乎更帶有一種大于世俗的淡泊情懷，對(duì)世事的看法總是淺嘗輒止，把這些看法轉(zhuǎn)化為詩(shī)詞中的獨(dú)特魅力，如《東籬別后》，在描寫別離之際卻有著隨意自在的快樂氣息，這是因?yàn)樘K軾對(duì)于世俗追求的淡然態(tài)度，他的文化習(xí)慣和他的生活方式也使他更加引領(lǐng)了古代文人的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，蘇軾的詩(shī)詞也不是無(wú)懈可擊的，在蘇軾的詩(shī)詞中，我們也可以看到蘇軾流露出的一些矛盾情緒，別離之苦、主簿之辱、養(yǎng)生之憂等等，這些情緒曲折不安，不禁讓我們想起蘇軾歷經(jīng)的九死一生，對(duì)于人生最深刻體驗(yàn)的意章。
綜言之，蘇軾的詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一朵明珠，它代表了古代文人精神特質(zhì)和從不退縮的樂觀精神，盡管背負(fù)著世俗中諸多的辛酸和痛苦，但最終，他用文字的奇妙之處，把這種痛苦轉(zhuǎn)化為文字中的美感和靈魂，令我們受益匪淺。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。”這幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語(yǔ)，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無(wú)限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫出了一幅幅美好的畫面，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無(wú)窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”這種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無(wú)盡的快樂和啟迪。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
蘇軾，北宋文豪，以其卓越的詩(shī)詞才華享譽(yù)千古。他的詩(shī)詞充滿了獨(dú)特的個(gè)性與情感，表達(dá)了他對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人情的深刻思考與感悟。收集蘇軾詩(shī)詞是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)，通過(guò)對(duì)其作品的閱讀與解讀，可以更好地理解蘇軾的文學(xué)思想，品味他的詩(shī)詞之美。
第二段：詩(shī)詞與生活的交融（200字）。
蘇軾的詩(shī)詞融匯了他的生活經(jīng)歷與感悟，其中不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生百態(tài)的深思。收集蘇軾詩(shī)詞，可以了解歷史背景下人們的生活狀態(tài)，感受他們的喜怒哀樂。例如《水調(diào)歌頭》表達(dá)了蘇軾對(duì)江南美景的向往與對(duì)出征之苦的感慨，這讓人們?cè)陂喿x中體會(huì)到蘇軾內(nèi)心的矛盾與執(zhí)著。
第三段：情感表達(dá)的卓越才華（200字）。
蘇軾不僅以情感表達(dá)見長(zhǎng)，而且具有卓越的才華。他的詩(shī)詞流暢、優(yōu)美，用詞精確、生動(dòng)，表達(dá)力強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的感染力。他的詩(shī)詞往往包含了豐富的意象和深邃的意義，通過(guò)收集蘇軾詩(shī)詞，我們可以欣賞到他對(duì)自然、人情、愛情等方面的獨(dú)到見解，體味到他對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握。
第四段：藝術(shù)境界的提升與獨(dú)特風(fēng)格（200字）。
蘇軾的詩(shī)詞在藝術(shù)境界上獨(dú)步一時(shí)，他的作品往往給人以藝術(shù)的享受與觸動(dòng)。收集蘇軾詩(shī)詞，不僅可以感悟到他的獨(dú)特風(fēng)格，還能了解到他的創(chuàng)作思路與藝術(shù)追求。例如《江城子·密州出獵》通過(guò)對(duì)宴會(huì)的描繪，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)享受人生的態(tài)度，對(duì)美的追求，這讓人們?cè)陂喿x中也能受到藝術(shù)的熏陶。
第五段：對(duì)人生思考的啟示（200字）。
收集蘇軾詩(shī)詞，不僅是為了欣賞他的才華與藝術(shù)創(chuàng)造，更是為了從他的作品中獲取對(duì)人生的思考與啟示。蘇軾的詩(shī)詞常常別出心裁地表達(dá)了對(duì)人生的獨(dú)特見解，通過(guò)他的作品，我們可以思考自己的人生態(tài)度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看待等。同時(shí)，蘇軾的坎坷經(jīng)歷與悲劇人生也給我們以警示和反思，讓我們更加深入地思考生命的真諦。
結(jié)尾（100字）。
蘇軾的詩(shī)詞作品是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍品，收集蘇軾詩(shī)詞可以幫助我們更好地感受到他的文學(xué)魅力與人生智慧。通過(guò)閱讀與研究，我們不僅可以拓寬自己的文化視野，還能在人生之路上汲取力量與智慧。因此，收集蘇軾詩(shī)詞是一種有益而有趣的文化活動(dòng)，讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞之美吧！
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
蘇軾，北宋文學(xué)家、書法家、畫家，是中國(guó)文化史上獨(dú)特的一顆明星。他的詩(shī)詞文筆清麗流暢，思想深邃而切實(shí)，對(duì)后世影響巨大。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我對(duì)蘇軾的詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐漸收集了一部分他的作品。通過(guò)收集蘇軾詩(shī)詞，我不僅感受到了他的文學(xué)魅力，也體會(huì)到了人生哲理的深遠(yuǎn)意義。
首先，收集蘇軾的詩(shī)詞讓我感受到了他的藝術(shù)才華和文學(xué)造詣。蘇軾的詩(shī)詞華麗優(yōu)雅，意境深遠(yuǎn)。例如他的《赤壁懷古》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！边@兩句語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻表達(dá)了作者對(duì)英雄們事跡的贊美和哀悼。蘇軾的詩(shī)詞如同一幅美麗的畫卷，讓人感受到了他的藝術(shù)才華和對(duì)文學(xué)的熱愛。
其次，收集蘇軾的詩(shī)詞也讓我更深刻地理解了他的人生態(tài)度。蘇軾的一生多風(fēng)雨，但他積極向上，并以樂觀的心態(tài)面對(duì)各種挫折。例如他的《水調(diào)歌頭.游泳》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)表達(dá)了蘇軾積極向上的精神，不愿被困住，永遠(yuǎn)有進(jìn)取的欲望。通過(guò)收集蘇軾的詩(shī)詞，我也受到了他的積極影響，學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求更高的目標(biāo)。
第三，收集蘇軾的詩(shī)詞也給了我更多的人生啟示。蘇軾的詩(shī)詞篇目豐富，有山水田園的風(fēng)景，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛切思考。例如他的《赤壁賦》：“豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽?！边@段文字描繪了戰(zhàn)亂年代的景象，也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜之情。我從中感受到了對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜。蘇軾以詩(shī)詞道出了人們內(nèi)心深處的思考，讓我更加明白了人生的真諦。
此外，通過(guò)收集蘇軾的詩(shī)詞，我還欣賞到了他的“豁達(dá)胸懷”。蘇軾的詩(shī)詞不拘一格，自由奔放，表達(dá)了他不受世俗束縛的內(nèi)心。例如他的《定風(fēng)波》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！边@兩句表達(dá)了他對(duì)友誼的追求和珍惜，也展示了他追求自由的人生態(tài)度。收藏蘇軾的詩(shī)詞，讓我明白了豁達(dá)胸懷的重要性，讓我更加積極向上地面對(duì)生活。
綜上所述，通過(guò)收集蘇軾的詩(shī)詞，我不僅感受到了他的藝術(shù)魅力和文學(xué)造詣，也深刻地理解了他的人生態(tài)度和人生哲理。蘇軾的詩(shī)詞無(wú)論是從藝術(shù)價(jià)值還是人生思考的角度，都是我收藏的寶貴財(cái)富。我相信，在我繼續(xù)收集下去的過(guò)程中，還會(huì)有更多的收獲和領(lǐng)悟。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
自古以來(lái)，蘇軾一直被公認(rèn)為中國(guó)歷史上最有才華的文人之一。他的詩(shī)詞凝練而婉約，充滿才思和情感。在重新誦讀蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，我不禁被他的才華深深打動(dòng)。他的詩(shī)中既有豪情萬(wàn)丈的豁達(dá)，也有深邃內(nèi)斂的憂愁，這使我對(duì)他的作品投以了更加崇敬的眼光。
第二段：詩(shī)詞朗誦中感受到的美好
在朗誦蘇軾的詩(shī)詞過(guò)程中，我沉浸在他的創(chuàng)作世界中。每一個(gè)字眼、每一段句子似乎都具有生命力，躍然紙上。我仿佛能感受到他寫作時(shí)的情緒和心情。蘇軾的詩(shī)詞中包含了豐富的感情表達(dá)，從喜悅、愁苦到懊悔、無(wú)奈，每一首詩(shī)都像是他內(nèi)心的一面鏡子，深刻而真實(shí)。這種感受讓我更加欣賞他的作品，并對(duì)他的才華產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩。
第三段：誦讀蘇軾作品對(duì)我的啟示和鼓勵(lì)
蘇軾的詩(shī)詞充滿智慧和思考，反映了他對(duì)人生的獨(dú)特見解。通過(guò)誦讀其作品，我明白了人生往往是充滿磨難和挑戰(zhàn)的，而我們需要的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣去面對(duì)。蘇軾在他的詩(shī)中表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抱怨和無(wú)奈，但始終保持了樂觀的態(tài)度。這給了我很大的啟示。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該繼承蘇軾的勇氣和樂觀，堅(jiān)持不懈地迎接困難，并努力尋找出路。
第四段：蘇軾詩(shī)詞啟迪文學(xué)創(chuàng)作的力量
蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是他個(gè)人的情感表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史人文的反映。他的作品有時(shí)充滿諷刺和批評(píng)，有時(shí)又寄托了他對(duì)家國(guó)的愛與憂慮。這種力量使得他的詩(shī)詞不僅僅是文學(xué)作品，更是具有社會(huì)意義和價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作。蘇軾的詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理解和探索。在我寫作過(guò)程中，我試圖借鑒蘇軾的寫作手法和思維方式，以期能夠在自己的作品中傳達(dá)更深刻的思考和情感。
第五段：誦讀蘇軾詩(shī)詞的人生啟迪
誦讀蘇軾的詩(shī)詞對(duì)我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他的作品使我明白，人生短暫而珍貴，我們應(yīng)該用心去體驗(yàn)和感受每一個(gè)瞬間。同時(shí)，他愛國(guó)愛家的精神也使我明白，我們應(yīng)該秉持一顆仁愛之心，為家人和國(guó)家盡自己的力量。在聆聽和閱讀蘇軾的作品時(shí)，我不僅僅是感受到了他的才情，更在心靈上得到了滋養(yǎng)和啟迪。
總結(jié)：誦讀蘇軾的詩(shī)詞是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，他的才情和智慧深深感染了我。通過(guò)他的作品，我明白了勇敢面對(duì)困境、樂觀自信的重要性，同時(shí)也在文學(xué)創(chuàng)作和人生方面得到了啟發(fā)。誦讀蘇軾的作品不僅僅是一種文化交流，更是一次心靈之旅。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
蘇軾是唐宋八大家之一，被譽(yù)為文學(xué)史上的“詩(shī)骨松脆、詩(shī)思清奇、詩(shī)意高遠(yuǎn)”的奇才。他的詩(shī)詞情真意切、自由奔放，充分展現(xiàn)了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。蘇軾的詩(shī)詞給我們帶來(lái)了無(wú)盡的思考和啟示，讓人不得不對(duì)他的才華和人生經(jīng)驗(yàn)深深地感嘆。
第二段：情感真摯的蘇軾詩(shī)詞。
蘇軾的詩(shī)詞形式多樣，內(nèi)容更是博大深邃。他的作品大部分都是表達(dá)內(nèi)心情感的真摯的詩(shī)歌。例如《赤壁銅雀妓》一詩(shī)：“銅雀春深鎖二喬，嬌羞美態(tài)自難消。綠窗促席燕頭妝，殘紅淚痕紅浥腰?！边@首詩(shī)的情感表達(dá)得恰到好處，讓人感到一絲絲的傷感。
第三段：多彩的意象。
蘇軾的詩(shī)歌不僅情感真摯，而且意象多彩，宛若畫卷。例如《水調(diào)歌頭·游泳》一詩(shī)：“六出飛花入戶時(shí)，已應(yīng)舉翠蘚茵。棹歌未歸且莫聽，莫聽還自引。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。歸來(lái)還池南去北，十年蹤跡一燈斜?！边@首詩(shī)中的意象真實(shí)而生動(dòng)，讓人仿佛身臨其境。
第四段：對(duì)生活的思考。
蘇軾除了抒情、抒懷之外，還具有對(duì)生活的深刻思考和洞察。例如《赤壁賦》中，他通過(guò)描寫赤壁之戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思?！笆縿e三日當(dāng)刮目相待，斯時(shí)陳、蔡已慘敗而歸，王、孫滿面塵灰，東隅已逝，瞻衡首已斷，氣冠諸軍，惟江上之煙景，與山間之雪，共蒼然一色，……仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@段文字發(fā)人深省，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)時(shí)局和人生的思考和反省。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
蘇軾的詩(shī)詞深深地感染了廣大讀者，他的情感、意象、思想都刻畫得淋漓盡致。蘇軾的詩(shī)詞教人感受到它們所傳遞出來(lái)的情感、哲思、思辨，讓人對(duì)生活和人生有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，而這，也正是蘇軾詩(shī)詞的價(jià)值所在。我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)、欣賞和探究蘇軾的詩(shī)詞，汲取其中彌足珍貴的精神財(cái)富，并用它來(lái)指導(dǎo)我們的人生之路。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
蘇軾是中國(guó)古代文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)詞作品被譽(yù)為“豪放派”代表。欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅可以領(lǐng)略到他的詩(shī)歌才華，還可以了解到他的人生態(tài)度和情感表達(dá)。我在欣賞蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，深深體會(huì)到了他的獨(dú)特魅力和博大精深，從而對(duì)他的詩(shī)詞有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：通覽全局
在欣賞蘇軾的詩(shī)詞時(shí)，首先要先通覽全局，把握整體意境。蘇軾的詩(shī)詞通常以自然景物、人物描寫和個(gè)人情感為主題，運(yùn)用生動(dòng)的意象和明快的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人世間百態(tài)的洞察力。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)，通過(guò)描繪明月的變幻之美，抒發(fā)了蘇軾對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)理想世界的向往，使人感到既浪漫又深情。
第三段：品味細(xì)節(jié)
其次，欣賞蘇軾的詩(shī)詞要品味其中的細(xì)節(jié)，抓住詞句中的意象和言辭之美。蘇軾的詩(shī)詞往往充滿了生動(dòng)的描寫和獨(dú)特的比喻，他善于運(yùn)用詞匯的音韻和形象的對(duì)比來(lái)表達(dá)情感和思想。例如他在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“兩處茫茫皆不見，漫江碧透千帆過(guò)”一句，巧妙地描繪了古代人物在赤壁之戰(zhàn)中的英勇和滄桑之感，給人以深邃的思考。
第四段：感悟人生
蘇軾的詩(shī)詞常常融入了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的批判，具有深摯的感情和思想內(nèi)涵。在欣賞蘇軾的詩(shī)詞中，常常能夠感受到他關(guān)于人生的痛苦和追求的體悟。他對(duì)世事的觀察和對(duì)人情的揭示，能夠引起讀者的共鳴和思考。例如《江城子·密州出獵》一詩(shī)中，“鬼神害蟲遭其侮，冰雪調(diào)寒更調(diào)瑕”一句，蘇軾反映了他對(duì)于政治權(quán)力的反思和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，使人深思社會(huì)觀察與主觀思考的關(guān)系。
第五段：體會(huì)共鳴
通過(guò)欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅體驗(yàn)到了中國(guó)古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，也通過(guò)他的理念和情感與他產(chǎn)生了共鳴。蘇軾詩(shī)中的喜怒哀樂與我們當(dāng)代人的生活和情感相互貼合，使得我們對(duì)蘇軾的詩(shī)詞有了更多的理解和欣賞。他的思想和情感在時(shí)間的長(zhǎng)河中依然有著重要的意義，他的詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)，更是對(duì)人世間情感和人生價(jià)值的追求的體現(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)欣賞蘇軾的詩(shī)詞，我深深地感受到了他的詩(shī)詞魅力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我從中汲取了許多思想和心靈的滋養(yǎng)。蘇軾的詩(shī)詞不僅僅是一種文字表達(dá)，更是一個(gè)人智慧和情感的流露。欣賞蘇軾的詩(shī)詞，不僅可以豐富自己的心靈世界，也能夠幫助我們更好地理解古代文學(xué)和古人的情感世界，提升我們品味詩(shī)詞的能力。讓我們一起從蘇軾的詩(shī)詞中汲取靈感，感受他傳遞給我們的人生智慧和情感力量。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。以下是小編整理的蘇軾詩(shī)詞集錦，歡迎參考閱讀！
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦?lái)了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊(duì)。
還沒有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過(guò)半月的春光時(shí)節(jié)吧。
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫家。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的?；莩缭嬕咽?，這首詩(shī)有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無(wú)從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)蘇軾獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。蘇軾用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場(chǎng)上銷售了。（一作沿潮水而上的時(shí)節(jié)）
好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同蘇軾即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美?！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
蘇軾先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，蘇軾的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，蘇軾由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛。蘇軾進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。
老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。
嘉祐六年（1061年）冬，蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京，作詩(shī)寄蘇軾，這是蘇軾的和作。蘇轍十九歲時(shí)，曾被任命為澠池縣主簿，未到任即中進(jìn)士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池，同住縣中僧舍，同于壁上題詩(shī)。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官，又要經(jīng)過(guò)澠池，因而作《懷澠池寄子瞻兄》。詩(shī)云：“相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)言騅馬但鳴嘶?！碧K軾的和詩(shī)，四個(gè)腳韻與原作全同，卻縱筆揮灑，絲毫未受束縛。
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無(wú)情惱。
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，怛不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽的笑聲，墻外的`行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷害。
本詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放。亦最擅婉約，本詞寫春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，我們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草（知音）”以自我安慰自勉。蘇軾的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。本詞下片所寫的是一個(gè)愛情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。王士禎所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過(guò)?！薄痘ú菝墒啊分赋霰驹~與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。
“花褪殘紅青杏小?！蓖蕦?duì)旨顏色變淺或消失。開頭一句描寫的是暮春景象，句意為：暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。蘇軾的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情?！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞。”燕子在空中飛來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫面，但缺少了花樹的點(diǎn)綴，仍顯美中不足?！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切?！爸ι狭薮涤稚?，天涯何處無(wú)芳草？”。兩句大意是：樹上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見?！疤煅摹币痪?，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如蘇軾此時(shí)的心境。蘇軾被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了蘇軾的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”墻外是一條道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒?，原?lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。蘇軾在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，蘇軾留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞?！靶u不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。蘇軾發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，蘇軾并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋蘇軾所追求的“芳草”，“行人”則是蘇軾的化身。蘇軾通過(guò)這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，蘇軾寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。蘇軾意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了蘇軾的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰(shuí)能見幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
蘇軾（宋）
三月七日，沙湖道中遇雨，
雨具先去，同行皆狼狽，
余不覺。
已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕！
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處。
歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾（宋）
余七歲時(shí)，
見眉州老尼，
姓朱，忘其名，
年九十歲。
自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，
一日大熱，
蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，
作一詞，
朱具能記之。
今四十年，
朱已死久矣，
人無(wú)知此詞者，
但記其首兩句，
暇日尋味，
豈《洞仙歌》令乎？
乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。
水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。
繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，
人未寢，攲枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，
時(shí)見疏星度河漢。
試問夜如何？
夜已三更，
金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，
又不道流年暗中偷換。
蘇軾（宋）
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，
綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無(wú)情惱。
蘇軾（宋）
明月如霜，好風(fēng)如水，
清景無(wú)限。曲港跳魚，
圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，
黯黯夢(mèng)云驚斷。
夜茫茫、重尋無(wú)處，
覺來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，
望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？
空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，
但有舊歡新怨。
異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，
為余浩嘆。
蘇軾（宋）
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。
海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
蘇軾（宋）
似花還似非花，
也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，
無(wú)情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，
欲開還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，
又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，
恨西園、落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，
一分流水。
細(xì)看來(lái)不是楊花，
點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
1、《朝云詩(shī)》：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
2、《西江月·梅花》、
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
1、蘇軾簡(jiǎn)介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
2、被貶海南：紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語(yǔ)言都有一種“東坡話”。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江。
凜然蒼檜，霜干苦難雙。
聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。
江南岸，不因送子，寧肯過(guò)吾邦。
摐摐。
疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。
愿持此邀君，一飲空缸。
居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。
歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
羅帶雙垂畫不成。殢人嬌態(tài)最輕盈。酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰。無(wú)限事，許多情。四弦絲竹苦丁寧。饒君撥盡相思調(diào)，待聽梧桐葉落聲。
點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。
當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。
酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空，
萬(wàn)里云無(wú)留跡。
桂魄飛來(lái)，光射處，
冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，
人在清涼國(guó)。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，
舉杯邀月對(duì)，影成三客。
起舞徘徊，風(fēng)露下，
今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，
何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
似非吃煙火食人語(yǔ)。非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至是缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷。
天下風(fēng)流筍餅餤，人間濟(jì)楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃，送與麻田吳遠(yuǎn)游。
天驥雖老，舉鞭脫逸。
交馳蟻封，步中衡石。
旁睨駑駘，豐肉滅節(jié)。
徐行方軌，動(dòng)輒吃蹶。
天資相絕，未易致詰。
松風(fēng)溜溜作春寒，伴我饑腸響夜闌。
牛糞火中燒芋子，山人更吃懶殘殘。
庭松偃蓋如醉，夏雨新涼似秋。
有客高吟擁鼻，無(wú)人共吃饅頭。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十五
3、藍(lán)橋何處覓云英?！K軾《南歌子·寓意》。
4、枝上柳綿吹又少?！K軾《蝶戀花·春景》。
5、綠槐高柳咽新蟬?！K軾《阮郎歸·初夏》。
6、又恐被、秋風(fēng)驚綠?！K軾《賀新郎·夏景》。
7、黃雞白酒漁樵社。——蘇軾《陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉》。
8、卷起楊花似雪花。——蘇軾《減字木蘭花·立春》。
9、真游洞穴滄波下?！K軾《陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉》。
10、水殿風(fēng)來(lái)暗香滿?！K軾《洞仙歌·冰肌玉骨》。
11、解佩投簪，求田問舍?！K軾《陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉》。
12、江山如畫，望中煙樹歷歷?！K軾《念奴嬌·中秋》。
13、還與去年人，共藉西湖草?！K軾《卜算子·感舊》。
14、春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜?！K軾《望江南·超然臺(tái)作》。
15、山秀芙蓉，溪明罨畫?！K軾《陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉》。
16、誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭。——蘇軾《南鄉(xiāng)子·送述古》。
17、使君元是此中人?！K軾《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》。
18、苦被多情相折挫?！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》。
19、故山知好在，孤客自悲涼?！K軾《臨江仙·送王緘》。
20、雪晴江上麥千車?！K軾《浣溪沙·萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇》。
21、杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?！K軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》。
22、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》。
23、眾中聞謦欬，未語(yǔ)知鄉(xiāng)里?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
24、幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
25、步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉婉香。——蘇軾《減字木蘭花·春月》。
26、厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！K軾《和董傳留別》。
27、撞鐘浮玉山，迎我三千指?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
28、對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗?！K軾《少年游·潤(rùn)州作》。
29、喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰?！K軾《有美堂暴雨》。
30、門外東風(fēng)雪灑裾。——蘇軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官》。
31、涪江與中泠，共此一味水?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
32、盆山不見日，草木自蒼然?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
33、微雨止還作，小窗幽更妍?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
34、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》。
35、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤?！K軾《西江月·頃在黃州》。
36、猶自帶、岷峨云浪，錦江春色?！K軾《滿江紅·江漢西來(lái)》。
37、歲云暮，須早計(jì)，要褐裘?！K軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》。
38、惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云?！K軾《臨江仙·送錢穆父》。
39、金鞭爭(zhēng)道寶釵落，何人先入明光宮。——蘇軾《虢國(guó)夫人夜游圖》。
40、微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。——蘇軾《減字木蘭花·鶯初解語(yǔ)》。
41、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。——蘇軾《六月二十日夜渡?！?。
42、徐州石潭謝雨，道上作五首?！K軾《浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新》。
43、我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客?！K軾《念奴嬌·中秋》。
44、君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客?！K軾《滿江紅·江漢西來(lái)》。
45、湖山信是東南美，一望彌千里?！K軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》。
46、火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野?！K軾《蝶戀花·密州上元》。
47、扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村?！K軾《書李世南所畫秋景》。
48、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳?！K軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》。
49、山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央?！K軾《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》。
50、有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸?！K軾《八聲甘州·寄參寥子》。
51、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊?！K軾《海棠·東風(fēng)裊裊泛崇光》。
52、中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲暮云收盡溢清寒?！K軾《陽(yáng)關(guān)曲》。
53、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限?！K軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。
54、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。——蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》。
55、午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無(wú)人卷。——蘇軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過(guò)半》。
56、東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊?！K軾《一叢花·今年春淺侵年》。
57、曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎?！K軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。
58、翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。——蘇軾《浣溪沙·萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇》。
59、細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀?！K軾《洞仙歌·詠柳》。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十六
新月如佳人，出海初弄色。
娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。
夜涼人未寢，山靜聞響屐。
騷人故多感，悲秋更憀慄。
君胡不相就，朱墨紛黝赤。
我行得所嗜，十日忘家宅。
但恨無(wú)友生，詩(shī)病莫訶詰。
君來(lái)試吟詠，定作鶴頭側(cè)。
改罷心愈疑，滿紙蛟蛇黑。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。
鬢霜饒我三千丈，詩(shī)律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁帯⑶嗌桨桌?，萬(wàn)重千疊。
孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強(qiáng)擄）。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十八
僮仆饑寒少筋力。君不見床頭黃金盡，壯士無(wú)顏色。
龍?bào)茨嘀形从性?，不能生彼升天翼?/p>
蓮葉團(tuán)團(tuán)杏花拆，長(zhǎng)江鯉魚鰭鬣赤。念君少年棄親戚，
千里萬(wàn)里獨(dú)為客。誰(shuí)言遠(yuǎn)別心不易，天星墜地能為石。
幾時(shí)斷得城南陌，勿使居人有行役。
行人結(jié)束出門去，馬蹄幾時(shí)踏門路。憶昔君初納彩時(shí)，
不言身屬遼陽(yáng)戍。早知今日當(dāng)別離，成君家計(jì)良為誰(shuí)。
男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。不如逐君征戰(zhàn)死，
誰(shuí)能獨(dú)老空閨里。
筑城去，千人萬(wàn)人齊抱杵。重重土堅(jiān)試行錐，
軍吏執(zhí)鞭催作遲。來(lái)時(shí)一年深磧里，著盡短衣渴無(wú)水。
力盡不得拋杵聲，杵聲未定人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門戶，
今日作君城下土。
秋天如水夜未央，天漢東西月色光。愁人不寐畏枕席，
暗蟲唧唧繞我傍?；某菫榇鍩o(wú)更聲，起看北斗天未明。
白露滿田風(fēng)裊裊，千聲萬(wàn)聲鹖鳥鳴。
春江無(wú)云潮水平，蒲心出水鳧雛鳴。長(zhǎng)干夫婿愛遠(yuǎn)行，
自染春衣縫已成。妾身生長(zhǎng)金陵側(cè)，去年隨夫住江北。
春來(lái)未到父母家，舟小風(fēng)多渡不得。欲辭舅姑先問人，
私向江頭祭水神。
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
天欲雨，有東風(fēng)，南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無(wú)水，
夜聞白鼉?nèi)吮M起。
美人來(lái)去春江暖，江頭無(wú)人湘水滿。浣沙石上水禽棲，
江南路長(zhǎng)春日短。蘭舟桂楫常渡江，無(wú)因重寄雙瓊珰。
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬(wàn)里無(wú)人收白骨，
家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
織素縫衣獨(dú)苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
貴從妾手著君身。高堂姑老無(wú)侍子，不得自到邊城里。
殷勤為看初著時(shí)，征夫身上宜不宜。
戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，
席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長(zhǎng)路，遠(yuǎn)游無(wú)家安得住。
愿君到處自題名，他日知君從此去。
筑城處，千人萬(wàn)人齊把杵。重重土堅(jiān)試行錐，
軍吏執(zhí)鞭催作遲。來(lái)時(shí)一年深磧里，盡著短衣渴無(wú)水。
力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門戶，
今日作君城下土。
長(zhǎng)安大道沙為堤，早風(fēng)無(wú)塵雨無(wú)泥。宮中玉漏下三刻，
朱衣導(dǎo)騎丞相來(lái)。路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。
街官閭吏相傳呼，當(dāng)前十里惟空衢。白麻詔下移相印，
新堤未成舊堤盡。
漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。蓬萊無(wú)路海無(wú)邊，
方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無(wú)仙實(shí)。
九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，
君能保之升絳霞。
古釵墮井無(wú)顏色，百尺泥中今復(fù)得。鳳凰宛轉(zhuǎn)有古儀，
欲為首飾不稱時(shí)。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。
蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無(wú)年月。雖離井底入匣中，
不用還與墜時(shí)同。
游人別，一東復(fù)一西。出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。
道路悠悠不知處，山高海闊誰(shuí)辛苦。遠(yuǎn)游不定難寄書，
日日空尋別時(shí)語(yǔ)。浮云上天雨墮地，暫時(shí)會(huì)合終離異。
我今與子非一身，安得死生不相棄。
上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請(qǐng)君看取園中花，
地上漸多枝上稀。山頭樹影不見石，溪水無(wú)風(fēng)應(yīng)更碧。
人人齊醉起舞時(shí)，誰(shuí)覺翻衣與倒幘。明朝花盡人已去，
此地獨(dú)來(lái)空繞樹。
黃頭鮮卑入洛陽(yáng)，胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜，
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，
無(wú)人領(lǐng)兵來(lái)護(hù)主。北人避胡多在南，南人至今能晉語(yǔ)。
吳宮四面秋江水，江清露白芙蓉死。吳王醉后欲更衣，
座上美人嬌不起。宮中千門復(fù)萬(wàn)戶，君恩反覆誰(shuí)能數(shù)。
君心與妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸滿宮紅實(shí)垂，
秋風(fēng)裊裊生繁枝。姑蘇臺(tái)上夕燕罷，他人侍寢還獨(dú)歸。
白日在天光在地，君今那得長(zhǎng)相棄。
洛陽(yáng)北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌，
高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛陽(yáng)城中人更多。
千金立碑高百尺，終作誰(shuí)家柱下石。山頭松柏半無(wú)主，
地下白骨多于土。寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。
人居朝市未解愁，請(qǐng)君暫向北邙游。
隴頭路斷人不行，胡騎夜入涼州城。漢兵處處格斗死，
一朝盡沒隴西地。驅(qū)我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中國(guó)養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語(yǔ)。誰(shuí)能更使李輕車，
收取涼州入漢家。
湘云初起江沉沉，君王遙在云夢(mèng)林。江南雨多旌旗暗，
臺(tái)下朝朝春水深。章華殿前朝萬(wàn)國(guó)，君心獨(dú)自無(wú)終極。
楚兵滿地能逐禽，誰(shuí)用一身騁筋力。西江若翻云夢(mèng)中，
麋鹿死盡應(yīng)還宮。
洛陽(yáng)宮闕當(dāng)中州，城上峨峨十二樓。翠華西去幾時(shí)返，
梟巢乳鳥藏蟄燕。御門空鎖五十年，稅彼農(nóng)夫修玉殿。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宮。百官月月拜章表，
驛使相續(xù)長(zhǎng)安道。上陽(yáng)宮樹黃復(fù)綠，野豺入苑食麋鹿。
陌上老翁雙淚垂，共說(shuō)武皇巡幸時(shí)。
吳門向西流水長(zhǎng)，水長(zhǎng)柳暗煙茫茫。行人送客各惆悵，
話離敘別傾清觴。吟絲竹，鳴笙簧，酒酣性逸歌猖狂。
行人告我掛帆去，此去何時(shí)返故鄉(xiāng)。殷勤振衣兩相囑，
世事近來(lái)還淺促。愿君看取吳門山，帶雪經(jīng)春依舊綠。
行人行處求知親，送君去去徒酸辛。
蘇軾詩(shī)詞心得體會(huì)篇十九
1、天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
2、江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！端{(diào)歌頭·丙辰中秋》。
4、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥甓住て涠?。
5、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！抖L(fēng)波》。
6、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
9、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！逗投瓊髁魟e》。
10、日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。
11、垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。
12、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江晚景》。
13、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
14、有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。
15、誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。
16、春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！洞合?。
17、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——《贈(zèng)劉景文》。
19、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》。
20、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？——《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
21、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》。
22、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！抖L(fēng)波》。
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