心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)、所思、所感的深入思考和總結(jié)，是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長的記錄和反思。寫心得體會(huì)時(shí)，可以在結(jié)尾處給出一些建議或啟示，讓讀者有所收獲。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給你提供一些有用的寫作素材和思路。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
蘇軾，北宋文豪，以其卓越的詩詞才華享譽(yù)千古。他的詩詞充滿了獨(dú)特的個(gè)性與情感，表達(dá)了他對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人情的深刻思考與感悟。收集蘇軾詩詞是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)，通過對(duì)其作品的閱讀與解讀，可以更好地理解蘇軾的文學(xué)思想，品味他的詩詞之美。
第二段：詩詞與生活的交融（200字）。
蘇軾的詩詞融匯了他的生活經(jīng)歷與感悟，其中不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生百態(tài)的深思。收集蘇軾詩詞，可以了解歷史背景下人們的生活狀態(tài)，感受他們的喜怒哀樂。例如《水調(diào)歌頭》表達(dá)了蘇軾對(duì)江南美景的向往與對(duì)出征之苦的感慨，這讓人們?cè)陂喿x中體會(huì)到蘇軾內(nèi)心的矛盾與執(zhí)著。
第三段：情感表達(dá)的卓越才華（200字）。
蘇軾不僅以情感表達(dá)見長，而且具有卓越的才華。他的詩詞流暢、優(yōu)美，用詞精確、生動(dòng)，表達(dá)力強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的感染力。他的詩詞往往包含了豐富的意象和深邃的意義，通過收集蘇軾詩詞，我們可以欣賞到他對(duì)自然、人情、愛情等方面的獨(dú)到見解，體味到他對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握。
第四段：藝術(shù)境界的提升與獨(dú)特風(fēng)格（200字）。
蘇軾的詩詞在藝術(shù)境界上獨(dú)步一時(shí)，他的作品往往給人以藝術(shù)的享受與觸動(dòng)。收集蘇軾詩詞，不僅可以感悟到他的獨(dú)特風(fēng)格，還能了解到他的創(chuàng)作思路與藝術(shù)追求。例如《江城子·密州出獵》通過對(duì)宴會(huì)的描繪，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)享受人生的態(tài)度，對(duì)美的追求，這讓人們?cè)陂喿x中也能受到藝術(shù)的熏陶。
第五段：對(duì)人生思考的啟示（200字）。
收集蘇軾詩詞，不僅是為了欣賞他的才華與藝術(shù)創(chuàng)造，更是為了從他的作品中獲取對(duì)人生的思考與啟示。蘇軾的詩詞常常別出心裁地表達(dá)了對(duì)人生的獨(dú)特見解，通過他的作品，我們可以思考自己的人生態(tài)度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看待等。同時(shí)，蘇軾的坎坷經(jīng)歷與悲劇人生也給我們以警示和反思，讓我們更加深入地思考生命的真諦。
結(jié)尾（100字）。
蘇軾的詩詞作品是中國文化寶庫中的珍品，收集蘇軾詩詞可以幫助我們更好地感受到他的文學(xué)魅力與人生智慧。通過閱讀與研究，我們不僅可以拓寬自己的文化視野，還能在人生之路上汲取力量與智慧。因此，收集蘇軾詩詞是一種有益而有趣的文化活動(dòng)，讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的詩詞之美吧！
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇二
蘇軾是中國歷史上著名的文學(xué)巨匠，其詩詞作品在數(shù)百年后仍然被人們傳頌。蘇軾的詩詞充滿著深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讀起來令人陶醉。本文將從蘇軾的作品中提取出幾個(gè)經(jīng)典的詩詞，分析其中蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)技巧，讀后令人心悅詩神。
第一段：蘇軾的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
蘇軾的這句名言被廣泛傳頌，它表達(dá)了人類必定會(huì)面對(duì)死亡的事實(shí)，卻可以留下一個(gè)美好的心靈。這句話給我們啟示，生命是短暫的，我們應(yīng)該珍惜生命中的每一段經(jīng)歷，即使我們離開這個(gè)世界后，我們的靈魂也會(huì)留在人們的心中，永久不滅。
第二段：蘇軾的經(jīng)典詩句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”
這句詩非常優(yōu)美，其中包含了作者對(duì)自然的敏銳觀察和感受，以及他對(duì)自然的深刻理解。作者用“竹外桃花”來描述春季景象，而“春江水暖鴨先知”則展示了作者的感受。這句詩充滿了自然美和人文美，讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感性和審美體驗(yàn)。
第三段：蘇軾的詩句“已經(jīng)萬雨重，此日復(fù)清明”
蘇軾的這句詩是寫在清明節(jié)時(shí)的，表現(xiàn)了他對(duì)祭奠先人的思考和習(xí)俗的重視。詩中，他通過描繪“萬雨重”成為了一種比喻，喚起了人們?cè)馐苓^的災(zāi)難和不幸。在死亡和代溝帶來的分離和痛苦之后，清明節(jié)也代表著人們對(duì)逝去先人的懷念。
第四段：蘇軾的詩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
蘇軾的這句詩表現(xiàn)了一個(gè)人在追求夢想時(shí)的決心和自信。作者告訴我們，無論面臨什么困難或者是挑戰(zhàn)，在追逐自己的夢想時(shí)，必須保持自信和勇氣。即使遇到浮云之類的障礙，也不要慌張，因?yàn)槲覀冋驹谧罡唿c(diǎn)。這句話給我們勇氣和信心，告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念和夢想。
第五段：蘇軾的詩句“萬事如風(fēng)，含笑寄相思”
這句詩句表達(dá)了蘇軾對(duì)人生的感悟和情感。他像風(fēng)一樣，把萬事帶走，卻把美好的回憶留在心中。每一個(gè)人都遭遇過生活中的挫折和不如意，但是生命還得繼續(xù)。愉快地面對(duì)生活中的酸甜苦辣會(huì)讓我們更樂觀和積極，保持一個(gè)開朗的心態(tài)。即使分離和缺席，也該含笑說再見，寄相思于彼此心中。
總體而言，蘇軾詩詞充滿了深刻的思想和藝術(shù)魅力。他在人生的旅途中，對(duì)自然、社會(huì)、人性等問題進(jìn)行了思考和觀察，發(fā)現(xiàn)自然與人類之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜性和力量，正是這種思考和觀察促使他創(chuàng)作出了優(yōu)美的作品，也成為后人書寫人生的佳篇。他的詩詞讓人們感受到了深刻的哲理和情感，他的作品不僅令人感動(dòng)，更是打動(dòng)人心，具有永恒的魅力。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇三
蘇軾是中國歷史上杰出的文學(xué)家和政治家，他的詩詞以其深厚的情感和精湛的技藝而著稱。蘇軾的詩詞優(yōu)美動(dòng)人，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。通過研讀蘇軾的詩詞，我深深感受到了他對(duì)生活的真摯熱愛和對(duì)人生的深刻思考。
首先，蘇軾的詩詞給人一種親切感和共鳴。他以平凡的生活為題材，表達(dá)了人們普遍的情感和思考。在《東坡肉倡導(dǎo)十六首之一》中，蘇軾抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)美食的懷念之情：“石榴園里橙花已落盡，梨樹架上鷓鴣相互啼?！边@樣生動(dòng)的描繪讓我仿佛置身其中，感受到了那種鄉(xiāng)愁的力量。蘇軾的詩詞具有強(qiáng)烈的情感表達(dá)能力，他的文字觸動(dòng)了我的內(nèi)心，使我在閱讀的過程中不禁回想起自己的經(jīng)歷和情感。
其次，蘇軾的詩詞展現(xiàn)了深刻的思考與理解。他能通過一兩句簡潔的詩句表達(dá)出復(fù)雜的思想和哲理。在《赤壁懷古》中，蘇軾通過描繪紛亂的戰(zhàn)火和世間紛擾，表達(dá)了對(duì)人生飄忽不定的思考：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。幾個(gè)簡單的詞語，卻道出了人生的無常和痛苦。蘇軾的詩詞給人的啟示是深刻而真實(shí)的，他通過文字傳遞出了對(duì)人生意義的反思和探討。
再次，蘇軾的詩詞充滿了對(duì)人性的關(guān)懷和呼喚。他通過詩詞揭示了社會(huì)的不公和人性的善良。在《水龍吟·游覽隨筆卷十》中，蘇軾寫道：“水聲霜滑月明中，小看獨(dú)眠更倍病。一夜感之朝沐浴，明年孀粉斗更赤?！边@里蘇軾道出了社會(huì)中弱勢群體的困境，引起人們對(duì)社會(huì)問題和道德關(guān)懷的思考。蘇軾的詩詞喚起了我的共鳴，提醒我不應(yīng)該忽視社會(huì)中的弱勢群體，我們應(yīng)該關(guān)心和幫助他們。
最后，蘇軾的詩詞充滿了對(duì)美的執(zhí)著和追求。他對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)寫作的追求使他的詩詞充滿了美感。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾寫道：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！边@句詩令人感嘆蘇軾的廣闊胸懷和超越時(shí)空的視野。蘇軾的詩詞不僅僅描述了自然美景和人物形象，更是通過文字傳達(dá)出了對(duì)美的追求和追尋。在閱讀蘇軾的詩詞時(shí)，我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和對(duì)美的理解也隨之深化。
通過研讀蘇軾的詩詞，我對(duì)他的人生態(tài)度和思想有了更深的理解。蘇軾將自己的情感和思考融入到詩詞中，這為后人留下了豐富的思想遺產(chǎn)。蘇軾的詩詞給予了我很多啟示和幫助，讓我對(duì)生活有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。他將生活中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化為文字，使詩詞充滿了感性和智慧。通過研讀蘇軾的詩詞，我深刻體會(huì)到了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)人生的思考，這對(duì)于我個(gè)人的成長和人生的追求具有重要意義。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇四
蘇軾，北宋文學(xué)家、書法家、畫家，是中國文化史上獨(dú)特的一顆明星。他的詩詞文筆清麗流暢，思想深邃而切實(shí)，對(duì)后世影響巨大。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我對(duì)蘇軾的詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐漸收集了一部分他的作品。通過收集蘇軾詩詞，我不僅感受到了他的文學(xué)魅力，也體會(huì)到了人生哲理的深遠(yuǎn)意義。
首先，收集蘇軾的詩詞讓我感受到了他的藝術(shù)才華和文學(xué)造詣。蘇軾的詩詞華麗優(yōu)雅，意境深遠(yuǎn)。例如他的《赤壁懷古》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！边@兩句語言簡練，卻表達(dá)了作者對(duì)英雄們事跡的贊美和哀悼。蘇軾的詩詞如同一幅美麗的畫卷，讓人感受到了他的藝術(shù)才華和對(duì)文學(xué)的熱愛。
其次，收集蘇軾的詩詞也讓我更深刻地理解了他的人生態(tài)度。蘇軾的一生多風(fēng)雨，但他積極向上，并以樂觀的心態(tài)面對(duì)各種挫折。例如他的《水調(diào)歌頭.游泳》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩表達(dá)了蘇軾積極向上的精神，不愿被困住，永遠(yuǎn)有進(jìn)取的欲望。通過收集蘇軾的詩詞，我也受到了他的積極影響，學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求更高的目標(biāo)。
第三，收集蘇軾的詩詞也給了我更多的人生啟示。蘇軾的詩詞篇目豐富，有山水田園的風(fēng)景，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛切思考。例如他的《赤壁賦》：“豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽?！边@段文字描繪了戰(zhàn)亂年代的景象，也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的痛惜之情。我從中感受到了對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭的痛惜。蘇軾以詩詞道出了人們內(nèi)心深處的思考，讓我更加明白了人生的真諦。
此外，通過收集蘇軾的詩詞，我還欣賞到了他的“豁達(dá)胸懷”。蘇軾的詩詞不拘一格，自由奔放，表達(dá)了他不受世俗束縛的內(nèi)心。例如他的《定風(fēng)波》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！边@兩句表達(dá)了他對(duì)友誼的追求和珍惜，也展示了他追求自由的人生態(tài)度。收藏蘇軾的詩詞，讓我明白了豁達(dá)胸懷的重要性，讓我更加積極向上地面對(duì)生活。
綜上所述，通過收集蘇軾的詩詞，我不僅感受到了他的藝術(shù)魅力和文學(xué)造詣，也深刻地理解了他的人生態(tài)度和人生哲理。蘇軾的詩詞無論是從藝術(shù)價(jià)值還是人生思考的角度，都是我收藏的寶貴財(cái)富。我相信，在我繼續(xù)收集下去的過程中，還會(huì)有更多的收獲和領(lǐng)悟。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）。
蘇軾，一個(gè)千古風(fēng)流的文學(xué)巨匠，他的詩詞里蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的觀察。對(duì)蘇軾詩詞的收集，不僅可以欣賞他的才華橫溢，更能從中感悟到人生的真諦。在這篇文章里，我將分享我對(duì)蘇軾詩詞集的收集心得和體會(huì)。
第二段：選擇與姿勢（200字）。
收集蘇軾詩詞，并不是一件容易的事情。蘇軾的作品廣泛而多樣，從詩到詞，包羅萬象。首先，我們需要確定收集的主題，并有意識(shí)地選擇與之相關(guān)的作品。其次，掌握一些基本的鑒賞知識(shí)和收集技巧是相當(dāng)重要的。無論是收集紙質(zhì)書籍還是電子版的作品，我們都要學(xué)會(huì)采用合適的姿勢來保存和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第三段：飽覽精髓（300字）。
蘇軾的作品中有許多經(jīng)典之作，我們需要仔細(xì)飽覽其中的精髓。對(duì)于一首優(yōu)秀的詩詞，我們可以從字詞、句法、意象等多個(gè)維度進(jìn)行體味和思考。蘇軾的詩詞不僅揭示了他的獨(dú)特的個(gè)人情感和思考，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗和人們對(duì)生活的理解。通過對(duì)蘇軾詩詞的深入閱讀，我們可以更好地理解古代文學(xué)對(duì)于人性和社會(huì)的思考。
第四段：與人交流（300字）。
蘇軾的詩詞是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它們也是眾多文學(xué)愛好者的共同財(cái)富。我們可以通過各種方式與人交流和分享自己的心得體會(huì)?？梢詤⒓訉W(xué)術(shù)研討會(huì)和詩詞交流會(huì)，與其他愛好者一起深入探討蘇軾詩詞的意義和價(jià)值。也可以通過社交媒體平臺(tái)或文學(xué)論壇發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感悟，與廣大讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)。交流和分享的過程，不僅可以擴(kuò)展自己的視野，還能夠獲得其他人的啟發(fā)和建議，提升自己的鑒賞能力和思考水平。
第五段：心靈的觸動(dòng)（200字）。
收集蘇軾詩詞的過程不僅是對(duì)文學(xué)作品的欣賞，更是對(duì)心靈的觸動(dòng)。蘇軾的作品中融入了對(duì)愛情、生活、社會(huì)等問題的思考和感悟，讀者不僅可以從中汲取力量和智慧，更可以在其中找到共鳴和安慰。與蘇軾的作品相伴的歲月里，我們能夠更加坦然面對(duì)人生的起伏和離愁別緒，同時(shí)也能夠激發(fā)出對(duì)美好生活的追求和熱愛。
總結(jié)（100字）。
收集蘇軾詩詞是一項(xiàng)值得花費(fèi)時(shí)間和精力的事情，它能夠?yàn)槲覀兇蜷_一扇通往千年古國的門窗。通過對(duì)蘇軾詩詞的收集和鑒賞，我們能夠更好地領(lǐng)略古代文人的智慧和獨(dú)特的視角。同時(shí)，也能夠更好地理解古代社會(huì)和文化，提升自己的審美品味和人生境界。收集蘇軾詩詞的過程，不僅使我們對(duì)文化有了更深入的理解，更為我們的生活增添了一份美好和意義。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇六
誦讀蘇軾詩詞是我心靈的一大享受。蘇軾的詩詞深沉而真摯，直擊人心。每當(dāng)我念誦他的詩詞，仿佛置生活于一旁，把自己沉浸在他的世界中，感受他曠達(dá)豪情和深邃思考。在賞析他的作品的同時(shí)，我也從中汲取了許多人生的智慧和力量。通過誦讀蘇軾的詩詞，我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的追求和人生的理解有了更深層次的體會(huì)。
首先，蘇軾的詩詞給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?。他的詩詞篇章清麗明快，自由瀟灑，富有韻律感和音樂感。在朗朗的詩書聲中，我仿佛能夠聽見江水潺潺，山風(fēng)拂面。如《江城子·密州出獵》中的“遠(yuǎn)山如黛迷平楚，薄霧繞密陽路?！边@些字詞和聲調(diào)的交融，讓我身臨其境，感受到大自然的美妙和鬼斧神工。我發(fā)現(xiàn)，通過誦讀蘇軾的詩詞，我對(duì)于美的感受和表達(dá)能力得到了提升，使我在欣賞藝術(shù)作品時(shí)更能夠領(lǐng)略其中的真諦和魅力。
其次，蘇軾的詩詞讓我思考人生的哲理和詩意。他的詩作包含了對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的思考，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于人生的獨(dú)立思考和追求自由的態(tài)度。例如《赤壁賦》中的“丈夫豈顧生死故，豈因禍福避趨之?！边@句話真切地揭示了蘇軾作為文士的執(zhí)著，體現(xiàn)出了他對(duì)于真理和追求自由的不屈精神。通過誦讀蘇軾的詩詞，我不僅僅是在欣賞他的藝術(shù)作品，更是在通過他的激揚(yáng)文字中得到了對(duì)于人生的啟示和力量。
再次，誦讀蘇軾的詩詞也讓我對(duì)于歷史文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。蘇軾生活在宋代，官拜文壇，他的詩詞作品也離不開他的聰明才智和家國情懷。像《念奴嬌·襄陽曲》這樣的篇章，充滿了對(duì)于遼對(duì)南宋政權(quán)的威脅和對(duì)于家國天下的摯愛之情。通過誦讀蘇軾的作品，我不僅僅是在了解他的一生和藝術(shù)，更是在學(xué)習(xí)了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)物和歷史背景。我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品是歷史的見證和風(fēng)俗民情的折射，通過誦讀蘇軾的詩詞，我更加深入地理解了歷史文化的底蘊(yùn)和人民心理的變遷。
最后，誦讀蘇軾的詩詞對(duì)于我個(gè)人的修養(yǎng)和成長也起到了積極的作用。蘇軾的作品充滿了對(duì)于人生、自然、人性等方面深入思考和回響，這讓我在平靜思考和繁忙生活的碰撞中找到了心靈的寄托和凈化。在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，蘇軾的詩詞讓我遠(yuǎn)離瑣碎和喧囂，幫助我更好地思考人生自己，以及與自然、與社會(huì)的關(guān)系。通過誦讀蘇軾的詩詞，我的思維變得更加理性和清晰，在面對(duì)困惑和困境時(shí)，我能夠更從容地應(yīng)對(duì)，找到解決問題的智慧。
總之，誦讀蘇軾的詩詞對(duì)于我來說是一種無上的享受和收獲。通過欣賞他的作品，我感受到了審美的愉悅、思考人生的哲理、了解歷史文化和提升個(gè)人修養(yǎng)的成長。他的詩詞作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和才華展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗文化和人民心理，通過誦讀他的作品，我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)物和歷史背景。通過誦讀蘇軾的詩詞，我找到了心靈的寄托和凈化，在面對(duì)困境時(shí)能夠應(yīng)對(duì)從容，找到解決問題的智慧。無論是在審美、思考人生、了解歷史文化或者是個(gè)人成長修養(yǎng)，蘇軾的詩詞都給予了我許多寶貴的啟示和力量。誦讀蘇軾的詩詞已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，我相信，通過不斷地誦讀和領(lǐng)悟，我將會(huì)更加深入地感受到他的心靈力量和詩意思考，從而得到更多的收獲和啟示。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇七
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。以下是小編整理的蘇軾詩詞集錦，歡迎參考閱讀！
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊(duì)。
還沒有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過半月的春光時(shí)節(jié)吧。
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過蘇軾獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。蘇軾用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場上銷售了。（一作沿潮水而上的時(shí)節(jié)）
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點(diǎn)。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同蘇軾即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦?！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美?！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
蘇軾先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，蘇軾的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，蘇軾由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。蘇軾進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。
老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。
嘉祐六年（1061年）冬，蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京，作詩寄蘇軾，這是蘇軾的和作。蘇轍十九歲時(shí)，曾被任命為澠池縣主簿，未到任即中進(jìn)士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池，同住縣中僧舍，同于壁上題詩。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官，又要經(jīng)過澠池，因而作《懷澠池寄子瞻兄》。詩云：“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴嘶?！碧K軾的和詩，四個(gè)腳韻與原作全同，卻縱筆揮灑，絲毫未受束縛。
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實(shí)。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽的笑聲，墻外的`行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
本詞是傷春之作。蘇軾長于豪放。亦最擅婉約，本詞寫春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，我們?nèi)杂谩昂翁師o芳草（知音）”以自我安慰自勉。蘇軾的“多情卻被無情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。本詞下片所寫的是一個(gè)愛情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。王士禎所說的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過?！薄痘ú菝墒啊分赋霰驹~與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。
“花褪殘紅青杏小?！蓖蕦?duì)旨顏色變淺或消失。開頭一句描寫的是暮春景象，句意為：暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。蘇軾的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！毖嘧釉诳罩酗w來飛去，綠水環(huán)繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫面，但缺少了花樹的點(diǎn)綴，仍顯美中不足?！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？”。兩句大意是：樹上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見。“天涯”一句，語本屈原《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如蘇軾此時(shí)的心境。蘇軾被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的郁悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了蘇軾的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒?，原來是名女子在蕩秋千。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。蘇軾在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。小詞最忌詞語重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，蘇軾留下了空白。不過，在這無語之中，讓人感受到一種冷落寂寞?！靶u不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。這里的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時(shí)，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。蘇軾發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，蘇軾并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋蘇軾所追求的“芳草”，“行人”則是蘇軾的化身。蘇軾通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，蘇軾寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。蘇軾意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了蘇軾的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
蘇軾（宋）
三月七日，沙湖道中遇雨，
雨具先去，同行皆狼狽，
余不覺。
已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕！
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處。
歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾（宋）
余七歲時(shí)，
見眉州老尼，
姓朱，忘其名，
年九十歲。
自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，
一日大熱，
蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，
作一詞，
朱具能記之。
今四十年，
朱已死久矣，
人無知此詞者，
但記其首兩句，
暇日尋味，
豈《洞仙歌》令乎？
乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，
人未寢，攲枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，
時(shí)見疏星度河漢。
試問夜如何？
夜已三更，
金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來，
又不道流年暗中偷換。
蘇軾（宋）
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，
綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
蘇軾（宋）
明月如霜，好風(fēng)如水，
清景無限。曲港跳魚，
圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，
黯黯夢云驚斷。
夜茫茫、重尋無處，
覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，
望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？
空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，
但有舊歡新怨。
異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，
為余浩嘆。
蘇軾（宋）
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。
海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
蘇軾（宋）
似花還似非花，
也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，
無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，
欲開還閉。
夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，
又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，
恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，
一分流水。
細(xì)看來不是楊花，
點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇八
1、《朝云詩》：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
2、《西江月·梅花》、
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。
1、蘇軾簡介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
2、被貶海南：紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇九
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強(qiáng)擄）。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇十
3、藍(lán)橋何處覓云英。——蘇軾《南歌子·寓意》。
4、枝上柳綿吹又少?！K軾《蝶戀花·春景》。
5、綠槐高柳咽新蟬?！K軾《阮郎歸·初夏》。
6、又恐被、秋風(fēng)驚綠?！K軾《賀新郎·夏景》。
7、黃雞白酒漁樵社?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
8、卷起楊花似雪花?！K軾《減字木蘭花·立春》。
9、真游洞穴滄波下?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
10、水殿風(fēng)來暗香滿。——蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》。
11、解佩投簪，求田問舍。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
12、江山如畫，望中煙樹歷歷?！K軾《念奴嬌·中秋》。
13、還與去年人，共藉西湖草?！K軾《卜算子·感舊》。
14、春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜?！K軾《望江南·超然臺(tái)作》。
15、山秀芙蓉，溪明罨畫?！K軾《陽羨歌·山秀芙蓉》。
16、誰似臨平山上塔，亭亭。——蘇軾《南鄉(xiāng)子·送述古》。
17、使君元是此中人。——蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》。
18、苦被多情相折挫?！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》。
19、故山知好在，孤客自悲涼?！K軾《臨江仙·送王緘》。
20、雪晴江上麥千車?！K軾《浣溪沙·萬頃風(fēng)濤不記蘇》。
21、杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽?！K軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》。
22、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》。
23、眾中聞謦欬，未語知鄉(xiāng)里?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
24、幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
25、步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉婉香?！K軾《減字木蘭花·春月》。
26、厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！K軾《和董傳留別》。
27、撞鐘浮玉山，迎我三千指?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
28、對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗?！K軾《少年游·潤州作》。
29、喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。——蘇軾《有美堂暴雨》。
30、門外東風(fēng)雪灑裾?！K軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官》。
31、涪江與中泠，共此一味水?！K軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》。
32、盆山不見日，草木自蒼然?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
33、微雨止還作，小窗幽更妍?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》。
34、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》。
35、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。——蘇軾《西江月·頃在黃州》。
36、猶自帶、岷峨云浪，錦江春色?！K軾《滿江紅·江漢西來》。
37、歲云暮，須早計(jì)，要褐裘?！K軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！贰?/p>
38、惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云?！K軾《臨江仙·送錢穆父》。
39、金鞭爭道寶釵落，何人先入明光宮?！K軾《虢國夫人夜游圖》。
40、微雨如酥，草色遙看近卻無?！K軾《減字木蘭花·鶯初解語》。
41、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴?！K軾《六月二十日夜渡海》。
42、徐州石潭謝雨，道上作五首?！K軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》。
43、我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客?！K軾《念奴嬌·中秋》。
44、君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。——蘇軾《滿江紅·江漢西來》。
45、湖山信是東南美，一望彌千里?！K軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》。
46、火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》。
47、扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。——蘇軾《書李世南所畫秋景》。
48、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳?！K軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》。
49、山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央?！K軾《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》。
50、有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸?！K軾《八聲甘州·寄參寥子》。
51、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊?！K軾《海棠·東風(fēng)裊裊泛崇光》。
52、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒?！K軾《陽關(guān)曲》。
53、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。——蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。
54、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶?！K軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》。
55、午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷?！K軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》。
56、東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。——蘇軾《一叢花·今年春淺侵年》。
57、曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎?！K軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。
58、翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風(fēng)濤不記蘇》。
59、細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀?！K軾《洞仙歌·詠柳》。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇十一
兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
（往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。）。
霹靂收威暮雨開，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，
談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢，一樽還酹江月。
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無價(jià)。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
記得畫屏初會(huì)遇。
好夢驚回，望斷高唐路。
燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見處，
低眼佯行，笑整香云縷。
斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇十二
羅帶雙垂畫不成。殢人嬌態(tài)最輕盈。酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰。無限事，許多情。四弦絲竹苦丁寧。饒君撥盡相思調(diào)，待聽梧桐葉落聲。
點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。
當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。
酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
憑高眺遠(yuǎn)，見長空，
萬里云無留跡。
桂魄飛來，光射處，
冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，
人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，
舉杯邀月對(duì)，影成三客。
起舞徘徊，風(fēng)露下，
今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，
何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾詩詞心得體會(huì)篇十三
蘇軾是中國宋代杰出的文學(xué)家、書法家，而且對(duì)茶道、茶藝等都有較深的研究，至今也流傳的許多燴炙人口的詠茶佳作。
蘇軾創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。鐵觀音的功效蘇軾一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞:”酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情。
“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”，是描寫杭州的”白云茶”。
“千金買斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的”顧渚紫筍”。
蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的妙法:。
“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。
吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。
肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅(jiān)密。
率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理?！?/p>
而對(duì)福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道:。
仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。
明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。
后來，人們將蘇軾的另一首詩中的”欲把西湖比西子”與”從來佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨(dú)特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，”活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩中，對(duì)烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說:”蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來判斷水的沸騰程度。
蘇軾對(duì)烹茶用具也很講究，他認(rèn)為”銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據(jù)說，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為”東坡壺”。
蘇軾對(duì)茶的功效，鐵觀音的功效也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:。
示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營?
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
但愿人長久，千里共嬋娟。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
千里孤墳，無處話凄涼。
相顧無言，惟有淚千行。
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
天涯流落思無窮!既相逢，卻匆匆。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。
休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。
相逢一醉是前緣。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
人間有味是清歡。
此生此夜不長好，明月明年何處看?
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
此心安處是吾鄉(xiāng)。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。
與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
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