文學(xué)是人類(lèi)精神世界的珍寶，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)可以感受到人類(lèi)情感和智慧的獨(dú)特魅力?？偨Y(jié)應(yīng)該集中在我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步上，不要過(guò)于苛求完美。下面給出了一些詳細(xì)的寫(xiě)作指導(dǎo)
井岡精神心得篇一
今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!
20__年5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車(chē)前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過(guò)的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方;是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃;古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。
祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！碧貏e是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的好方法。隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。通過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。我們思考之后弄懂許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。
江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1927年到1930年之間的革命斷代史??1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種.種類(lèi)似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。
我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1927年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車(chē)只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。
當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書(shū)記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買(mǎi)藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。
1927年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地??這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。
革命的殘酷，一方面在于險(xiǎn)峻的生活和軍事環(huán)境。為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪，按照自己的倫理邏輯和思維習(xí)慣來(lái)區(qū)分是非、判斷成敗。就說(shuō)黃洋界戰(zhàn)役吧。我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來(lái)對(duì)付來(lái)勢(shì)洶洶的國(guó)民黨士兵，并通過(guò)很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。后來(lái)國(guó)民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過(guò)井岡山一根草，要井岡山人換種。我們登臨黃洋界，嘆云海之美，紛紛拍照，又感慨山勢(shì)之陡，即便站在防御工事面前，也無(wú)法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中，還有在井岡山歷史博物館中見(jiàn)到的諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，可見(jiàn)新中國(guó)的建立，有多少熱血兒女鋪路啊。
井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。
走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)!
井岡精神心得篇二
井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)層在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)時(shí)形成的一種精神風(fēng)貌，它包含著不怕困難，不怕?tīng)奚?，勇往直前的精神追求。在我個(gè)人的生活和工作中，我深深感受到井岡山精神的力量和意義。以下是我對(duì)井岡山精神的心得體會(huì)。
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。井岡山精神是井岡山上形成并代代相傳的一種奮斗精神，它在中國(guó)共產(chǎn)黨的初期形成，并深深影響著中國(guó)的革命斗爭(zhēng)。井岡山精神的核心是不怕困難，不怕?tīng)奚?，勇往直前的精神追求，這些品質(zhì)成為了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中努力奮斗的榜樣。
井岡山精神中最令我欽佩的品質(zhì)就是勇往直前。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層在井岡山堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的道路并取得了一系列的勝利。這些革命者全心全意地為了革命事業(yè)而奮斗，不顧一切地投身于斗爭(zhēng)之中。他們時(shí)刻準(zhǔn)備迎接各種挑戰(zhàn)，從不退縮。在我日常生活中，我也秉持著這種勇往直前的精神，勇敢面對(duì)困難和挫折，努力追求自己的目標(biāo)。
井岡山精神中的另一個(gè)重要品質(zhì)是持之以恒。井岡山上的革命者們?cè)陂L(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中面臨了許多困難和挫折。然而，他們并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)堅(jiān)守并積極尋求解決辦法。這種持之以恒的精神是他們?nèi)〉脛倮闹匾蛑?。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)持之以恒，不論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)堅(jiān)持下去，并相信只要我們持之以恒，最終就能達(dá)到自己的目標(biāo)。
井岡山精神的另一個(gè)核心是不怕困難。井岡山上的革命者們時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，他們并不畏懼這些難題，相反，他們積極尋找解決問(wèn)題的辦法。他們的不怕困難的精神鼓舞了無(wú)數(shù)后來(lái)者奮發(fā)向前。在我看來(lái)，不怕困難是取得成功的重要條件之一。當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)積極地去解決問(wèn)題，這樣才能走向成功。
井岡山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被一代又一代革命者繼承和發(fā)揚(yáng)。這種精神追求在中國(guó)的革命事業(yè)中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。我深深感受到井岡山精神的力量和意義，它激勵(lì)著我不斷奮進(jìn)，堅(jiān)守自己的信念，并追求自己的理想。我將努力傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而不懈努力。
總結(jié)：井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要精神財(cái)富，它包含著勇往直前，持之以恒和不怕困難的精神追求。在我的生活和工作中，井岡山精神給予了我巨大的鼓舞和激勵(lì)。通過(guò)堅(jiān)持這種精神追求，我將為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而不懈奮斗。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想。井岡山精神將永遠(yuǎn)是我們追逐夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。
井岡精神心得篇三
井岡山精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山革命根據(jù)地形成的一種精神風(fēng)貌。作為中國(guó)革命史上的重要里程碑，井岡山精神在我國(guó)革命歷史上具有重要的價(jià)值。而個(gè)人在認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神過(guò)程中，也受到了一些啟示和感悟。在這篇文章中，我愿意通過(guò)回顧井岡山精神所蘊(yùn)含的勇氣、堅(jiān)毅、團(tuán)結(jié)和拼搏精神來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，井岡山精神教導(dǎo)我們要有勇氣和堅(jiān)毅。井岡山是共產(chǎn)黨人進(jìn)行根據(jù)地斗爭(zhēng)的象征，而根據(jù)地的形成并非一帆風(fēng)順，而是歷經(jīng)無(wú)數(shù)困難和磨難才得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人在面臨困難和壓力時(shí)，也可以從井岡山精神中找到動(dòng)力。井岡山的多山、多水、多虎的自然環(huán)境給紅軍士兵們帶來(lái)了巨大的考驗(yàn)，但他們始終堅(jiān)守信念，勇往直前。在我個(gè)人的生活和工作中，我也遇到過(guò)各種困難和挫折，但每當(dāng)想到井岡山紅軍在遭受奇襲和撲滅火災(zāi)后，堅(jiān)定地重新修整隊(duì)伍，我就會(huì)覺(jué)得自己的問(wèn)題比起他們遇到的困難來(lái)，實(shí)在微不足道。因此，我在井岡山精神的影響下，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與奮斗。
其次，井岡山精神告訴我們要團(tuán)結(jié)一心。井岡山根據(jù)地的成立，與眾多人的團(tuán)結(jié)和協(xié)作密不可分。井岡山革命根據(jù)地中的軍隊(duì)和干部共同協(xié)作、密切合作，才能戰(zhàn)勝重重困難，建立起一片紅色的天地。井岡山的這種團(tuán)結(jié)精神是我個(gè)人學(xué)習(xí)和工作中重要的借鑒。在與同事、朋友打交道中，我懂得通過(guò)積極合作和相互理解，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。而井岡山精神的鼓勵(lì)和教導(dǎo)讓我更加明白，“一個(gè)人無(wú)法成就大事，只有團(tuán)結(jié)一致才能勝利”。
再次，井岡山精神傳達(dá)了拼搏精神和艱苦奮斗的道理。在整個(gè)井岡山斗爭(zhēng)中，紅軍士兵為了保衛(wèi)根據(jù)地不惜舍命，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的艱苦和磨難。從中我們可以看到他們的拼搏精神和頑強(qiáng)意志，這種頑強(qiáng)不屈的精神使我感動(dòng)不已。個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)中遇到的困難可以從井岡山精神中獲得啟示，要始終保持拼搏的態(tài)度，面對(duì)問(wèn)題不退縮，堅(jiān)持到底。只有勇于拼搏和持之以恒的精神，才能取得較好的成績(jī)和突破。
最后，井岡山精神告訴我們要充滿信心和希望。井岡山革命根據(jù)地的建立，使得紅軍戰(zhàn)士們看到了勝利的希望，堅(jiān)定了革命信念。個(gè)人在面對(duì)生活和工作中的困難時(shí)，井岡山精神也告訴我不要灰心喪氣，要懷著信心和希望繼續(xù)前行。只有擁有改變現(xiàn)狀和創(chuàng)造未來(lái)的信念，才能走出困境，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
綜上所述，井岡山精神對(duì)個(gè)人的啟示和影響是深遠(yuǎn)的。它不僅告訴了我們要勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持奮斗，還教導(dǎo)我們要團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神，我深刻認(rèn)識(shí)到只有在面臨壓力和困難時(shí)能夠堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，才能取得成功。我相信，只要我們堅(jiān)持井岡山精神的理念，我們每個(gè)人都能夠在自己的工作和生活中不斷進(jìn)步和創(chuàng)造出更好的未來(lái)。
井岡精神心得篇四
井岡山位于江西省，是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要起點(diǎn)。在那里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍與敵人進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)，形成了井岡精神。井岡精神是一種堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向前的革命精神，對(duì)于每一個(gè)追求進(jìn)步的人來(lái)說(shuō)，都具有重要的借鑒作用。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，井岡精神也給我?guī)?lái)了很多啟示和感悟。
井岡精神的第一個(gè)核心是為民服務(wù)，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。井岡山區(qū)的農(nóng)民始終生活在水深火熱之中，貧困是他們的常態(tài)。而井岡精神所倡導(dǎo)的為民服務(wù)的理念，使得工農(nóng)紅軍積極幫助山區(qū)農(nóng)民擺脫貧困，建立起了以農(nóng)民為中心的革命政權(quán)，這為我敲響了奮斗的號(hào)角。作為一個(gè)年輕人，我深感自己的責(zé)任重大。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我都要用自己的努力影響身邊的人，為他們提供幫助和支持，盡己所能為他們創(chuàng)造更好的生活條件。
井岡精神的第二個(gè)核心是堅(jiān)定信念，這是人在前進(jìn)中必不可少的力量。在井岡山時(shí)期，面對(duì)敵人的進(jìn)攻和艱苦的環(huán)境，工農(nóng)紅軍始終堅(jiān)定地相信自己的事業(yè)是正義的，他們堅(jiān)信勝利將屬于他們。正是這種堅(jiān)定的信念，使他們戰(zhàn)勝了重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，也經(jīng)歷了很多挫折和困難。但是，正是堅(jiān)定的信念使我能夠戰(zhàn)勝困難，勇往直前。只有堅(jiān)信自己的事業(yè)是有價(jià)值的，才能堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
井岡精神的第三個(gè)核心是務(wù)實(shí)創(chuàng)新，這是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α９まr(nóng)紅軍在井岡山期間，通過(guò)積極學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，克服了很多困難，他們建立了以農(nóng)民為中心的行政機(jī)構(gòu)和軍事組織，開(kāi)展了土地改革、農(nóng)田水利建設(shè)，并建立了一套適合山區(qū)的發(fā)展規(guī)劃。這種務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神不僅僅適用于農(nóng)村的發(fā)展，也適用于現(xiàn)代社會(huì)。無(wú)論在工作中還是學(xué)習(xí)中，我們都需要保持對(duì)新知識(shí)的接受和創(chuàng)新思維的激發(fā)。只有具備創(chuàng)新的能力，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
井岡精神的第四個(gè)核心是團(tuán)結(jié)合作，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝困難。在井岡山時(shí)期，工農(nóng)紅軍能夠戰(zhàn)勝敵人，最重要的原因就是他們之間保持了團(tuán)結(jié)合作，同仇敵愾。井岡精神告訴我們，團(tuán)結(jié)合作的力量是巨大的。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是工作中，團(tuán)結(jié)合作能夠讓我們集思廣益，凝聚智慧，解決問(wèn)題。只有保持團(tuán)結(jié)，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得更大的成就。
井岡精神的第五個(gè)核心是百折不撓，這是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。在井岡山時(shí)期，工農(nóng)紅軍面對(duì)敵人的進(jìn)攻和艱苦的環(huán)境，他們始終不屈不撓，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最終取得了革命的勝利。井岡精神告訴我們，只有百折不撓，我們才能在追求目標(biāo)的道路上取得成功。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也曾經(jīng)歷過(guò)失敗和挫折。但是，我深信只要堅(jiān)持不懈，努力挑戰(zhàn)自己，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
井岡精神是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于每一個(gè)追求進(jìn)步的人來(lái)說(shuō)，都有重要的借鑒作用。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我深感井岡精神所帶給我的啟示和感悟。井岡精神鼓舞我為民奉獻(xiàn)，堅(jiān)定信念，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)合作，百折不撓。只有在這樣的精神指導(dǎo)下，我才能不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我將牢記井岡精神，努力在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
井岡精神心得篇五
井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，在中國(guó)革命歷史中具有重要意義。為了更好地了解和學(xué)習(xí)井岡山精神，我參與了一項(xiàng)調(diào)查研究。通過(guò)此次調(diào)查，我深刻體會(huì)到了井岡山精神的偉大與可貴，同時(shí)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。
首先，通過(guò)這次調(diào)查了解井岡山精神的起源和形成。井岡山位于江西省，是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神即是在這片紅土地上形成和發(fā)揚(yáng)起來(lái)的。我了解到，井岡山精神主要包括堅(jiān)定的革命意志、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神以及群眾覺(jué)悟的重要性等方面的內(nèi)容。井岡山紅軍艱苦卓絕地開(kāi)展了武裝斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，井岡山精神也正是這種革命精神的集中體現(xiàn)。
其次，通過(guò)調(diào)查了解井岡山精神在當(dāng)代的價(jià)值。井岡山精神是歷史的產(chǎn)物，但其價(jià)值在當(dāng)代仍然存在。我參訪了井岡山革命博物館，了解到井岡山精神依然對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的啟示意義。井岡山精神強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，重視群眾的力量，這對(duì)于我們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，解決實(shí)際問(wèn)題仍然有著積極的借鑒意義。
接著，通過(guò)此次調(diào)查深入了解井岡山精神對(duì)個(gè)人的影響。井岡山精神的核心是對(duì)黨的忠誠(chéng)與信仰，對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)。我在調(diào)查中了解到了許多井岡山紅軍的先進(jìn)事跡，他們的精神激勵(lì)著我。我意識(shí)到，只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，牢記革命初心，才能在今后的道路上取得更大的成就。
同時(shí)，通過(guò)參與調(diào)查，我還明白了學(xué)習(xí)井岡山精神的重要性。井岡山精神是我們黨的寶貴財(cái)富，在當(dāng)代依然具備著強(qiáng)大的生命力。學(xué)習(xí)井岡山精神，有助于我們始終保持革命的斗志和革命道路上的正確方向。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)井岡山精神的同時(shí)，將其與當(dāng)代革命實(shí)踐相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
最后，通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)井岡山精神有了更加細(xì)致深入的了解。井岡山精神是我們黨歷經(jīng)磨難和戰(zhàn)斗的集中體現(xiàn)，是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱。作為一名黨員，我要將井岡山精神融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，更加堅(jiān)定自己的理想信念，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)這次調(diào)查，我更加深入地了解了井岡山精神的起源和價(jià)值，同時(shí)也深刻感受到了其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。井岡山精神是我們黨歷史的寶貴財(cái)富，它的精髓和價(jià)值仍然對(duì)當(dāng)代具有示范和啟示作用。作為一名黨員，我將自己的學(xué)習(xí)和工作與井岡山精神相結(jié)合，勇于擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
井岡精神心得篇六
井岡精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命初期形成和發(fā)展的一種精神力量，于1928年開(kāi)始，在井岡山區(qū)域內(nèi)，特別是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下的中央革命根據(jù)地內(nèi)形成和發(fā)展起來(lái)的。井岡精神弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“自力更生、艱苦奮斗”的情懷，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了重要影響。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我也從中領(lǐng)悟到一些井岡精神的核心要義，對(duì)我的成長(zhǎng)、生活與未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
井岡精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨的初期革命探索中形成和發(fā)展起來(lái)的。這一精神的誕生地位于江西井岡山，正是在這個(gè)革命根據(jù)地與蘇區(qū)內(nèi)，革命的先進(jìn)分子深入群眾，進(jìn)行了堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)。井岡精神主要體現(xiàn)在自力更生、艱苦奮斗的精神狀態(tài)上。這種精神出自中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)革命的堅(jiān)定信仰，在千難萬(wàn)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)環(huán)境中，他們依靠群眾，頑強(qiáng)奮斗，取得了一系列輝煌的勝利。
井岡精神不僅具有歷史意義，更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的重要指引。作為井岡精神的繼承者和傳承者，我們要從中學(xué)到堅(jiān)定信仰的決心，勇往直前的奮斗精神，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的深切關(guān)懷。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不可避免地會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，井岡精神能幫助我們保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)守初心，勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，井岡精神也提醒我們，作為社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，為國(guó)家和人民的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
井岡精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)到了不怕困難、敢于拼搏的奮斗精神。生活中的各種挫折和困難激發(fā)了我堅(jiān)持不懈的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的困難，還是生活中的挫折，我都要保持一個(gè)積極向上的態(tài)度，勇往直前地解決問(wèn)題并取得進(jìn)步。此外，井岡精神也給了我一個(gè)積極的世界觀，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心他人。而不是局限在自己狹小的生活圈子內(nèi)，這也讓我更加積極地參與到社會(huì)公益事業(yè)中去。
井岡精神不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著指導(dǎo)作用，對(duì)于日常生活也有著重要的影響。它提醒我們要珍惜生活中每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，善待自己和他人，以仁愛(ài)之心對(duì)待周?chē)囊磺校瑥纳迫缌?。井岡精神也引?dǎo)我們?nèi)绾握_面對(duì)挫折和困難，樹(shù)立一種堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度。在面對(duì)失敗時(shí)，我們不應(yīng)該氣餒，而是要以積極的心態(tài)去思考問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的辦法。毋庸置疑，井岡精神在生活中為我們指引了正確的道路。
作為一個(gè)年輕人，我將以井岡精神作為自己前進(jìn)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值大膽追求。同時(shí)，我也立志要為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在學(xué)校里，我積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)鍛煉自己的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為校園的文化建設(shè)出一份力。在未來(lái)，我將以井岡精神為指導(dǎo)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，并將這種精神傳遞給更多的人。
總結(jié)：
井岡精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨在早期革命斗爭(zhēng)中形成的一種精神力量，已經(jīng)深深地影響了中國(guó)革命的歷程以及廣大人民的心靈。對(duì)于我們每個(gè)人而言，井岡精神不僅指引著我們正確面對(duì)困難，堅(jiān)定自己的信仰，更使我們學(xué)會(huì)了奮發(fā)向前，樂(lè)觀積極。只有通過(guò)不斷繼承和發(fā)揚(yáng)井岡精神，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記井岡精神，將其轉(zhuǎn)化為我們奮斗的力量，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
井岡精神心得篇七
經(jīng)過(guò)將近兩天的學(xué)習(xí)和參觀，我深深體會(huì)到，這次井岡山之行，不愧是一次心靈之旅，精神之旅。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，尤其是通過(guò)認(rèn)真閱讀《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、中央政治局《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》以及《兒童爬天梯上學(xué)全村出山靠步行》這則新聞，使我對(duì)井岡山精神和群眾路線有了進(jìn)一步了解，讓我切實(shí)感受到了老一輩革命者全心全意為人民服務(wù)的滿腔熱忱，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了密切黨與人民群眾聯(lián)系的重要性和緊迫性，對(duì)如何做好新時(shí)期的群眾工作有了一些新的體會(huì)。
一、井岡山精神及其現(xiàn)實(shí)意義
我是五十年代末出生的，記得在上中學(xué)的時(shí)候就通過(guò)教科書(shū)對(duì)井岡山的革命歷史和井岡山精神有所了解，通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)，我對(duì)井岡山精神有了更深刻的感性認(rèn)識(shí)。井岡山革命斗爭(zhēng)的血與火雖然已成為歷史，但井岡山精神是一筆寶貴的精神財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。當(dāng)前，在我國(guó)加快全面建成小康社會(huì)步伐，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，井岡山精神不僅不能丟，還要大力弘揚(yáng)，使之成為激勵(lì)廣大干部群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。
傳承和弘揚(yáng)井岡山精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，可以成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力;井岡山精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民，密切黨群關(guān)系，不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)具有重要借鑒意義;井岡山精神蘊(yùn)含著豐富的黨建經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)前以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)提供了歷史借鑒。指出：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的也明確指出：面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦;必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置;必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在這樣的大背景下，井岡山精神的時(shí)代價(jià)值就更加凸顯出來(lái)。新時(shí)期、新階段，作為一名來(lái)自基層的縣委書(shū)記，我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，努力履行好職責(zé)，堅(jiān)決做到為官一任、造福一方。
二、井岡山精神與“八項(xiàng)規(guī)定”的關(guān)系
中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中鑄就了“堅(jiān)定信心、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，團(tuán)結(jié)了群眾，壯大了隊(duì)伍，贏得了勝利?，F(xiàn)在，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭踐行的“八項(xiàng)規(guī)定”和習(xí)“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的指示精神，是新時(shí)期對(duì)井岡山精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)“八項(xiàng)規(guī)定”的內(nèi)容，對(duì)照井岡山精神的具體內(nèi)涵，我個(gè)人認(rèn)為，兩者在本質(zhì)上具有許多共同之處。第一，二者都是實(shí)現(xiàn)黨的理想的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是今天我們追求“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)“美麗中國(guó)”，都需要大力弘揚(yáng)“堅(jiān)定信心、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。第二，二者都是發(fā)揮“實(shí)事求是”思想的具體體現(xiàn)。中央在“八項(xiàng)規(guī)定”里明確要求，要改進(jìn)調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義，這是提倡“實(shí)事求是”思想路線的具體體現(xiàn)。三是，二者都將“群眾路線”作為思想基石。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，贏得了群眾的擁護(hù)和支持，取得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利?，F(xiàn)在，中央“八項(xiàng)規(guī)定”也要求我們密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾?？梢?jiàn)，井岡山精神與“八項(xiàng)規(guī)定”一脈相承，都是我們?nèi)〉脛倮牧α吭慈?，井岡山精神必將與中央“八項(xiàng)規(guī)定”一起，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
三、大力弘揚(yáng)井岡山精神，密切黨群干群關(guān)系
群眾路線是黨的根本工作路線，無(wú)論在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在延安革命時(shí)期，做好群眾工作一直是黨的主要任務(wù)。今年，中央又決定在下半年，用一年的時(shí)間在全黨上下開(kāi)展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、看看病”為主題的活動(dòng)，這是新時(shí)期黨的群眾工作的又一大決策部署。我想，在當(dāng)前形勢(shì)下，要進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，做好群眾工作，必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，努力做到以下幾點(diǎn)。
一是大力弘揚(yáng)井岡山精神，要在思想上要充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用，做到相信群眾，團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾。古人云：“夫君者，舟也;庶人者，水也;水可載舟，亦可以覆舟?！碧瞥懹^之治時(shí)期，宰相寇準(zhǔn)在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后得出了“水可載舟，亦可覆舟”的結(jié)論，唐太宗李世民常用此話告誡眾人。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中也指出：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼€說(shuō)：“(廣大群眾)把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。國(guó)民黨要來(lái)進(jìn)攻紅色區(qū)域，廣大群眾就要用生命同國(guó)民黨決斗?！痹谑藢弥泄仓醒胝尉值谝淮渭w學(xué)習(xí)時(shí)也告誡全黨：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。”這里，不論是古人還是毛澤東和同志，都明確指出了人民群眾的重要?dú)v史低位，強(qiáng)調(diào)了相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的重要作用。依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石，我們黨始終相信和依靠群眾。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民克服種.種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，同廣大人民群眾結(jié)下了魚(yú)水深情。正是因?yàn)槲覀凕h始終代表最廣大人民的根本利益，與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史證明，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本。得民心者得天下，這個(gè)真理盡人皆知。如果我們脫離了群眾，丟掉了密切聯(lián)系群眾這個(gè)法寶，就會(huì)失去人民的擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。只有更好地堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，我們的工作，黨和人民的事業(yè)，才會(huì)無(wú)往而不勝。歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，實(shí)踐還會(huì)繼續(xù)證明這一點(diǎn)。因此，作為一名縣委書(shū)記，我們必須在思想上要充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，深入群眾，深入實(shí)際，善于和群眾交朋友，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿;多向群眾學(xué)習(xí)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在實(shí)踐的講壇里增長(zhǎng)才干，提高素質(zhì);在工作中，要相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大群眾，為全(縣)市的總體目標(biāo)和中心工作努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。
二是大力弘揚(yáng)井岡山精神，要牢牢樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，做到關(guān)心群眾、幫助群眾。
唯物主義歷史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。首先，人民群眾是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)，人民群眾是構(gòu)成人類(lèi)歷史活動(dòng)的主要擔(dān)當(dāng)者和體現(xiàn)者，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。其次，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，為社會(huì)發(fā)展提供了最基本的條件，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，它們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是精神財(cái)富的源泉。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
群眾觀點(diǎn)和群眾路線
群眾路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用。其基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;把代表最廣大人民的根本利益，作為保持黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容;把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
牢牢把握井岡山精神的基石，依靠群眾，為民發(fā)展。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的工作方針，把人民放在心中最高位置，把智慧的增長(zhǎng)和本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中，充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，充分解決好“如何快速發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和為民發(fā)展”的問(wèn)題，在最大程度上，讓群眾共享改革發(fā)展的成果。
在群眾工作的實(shí)踐中，我們__經(jīng)過(guò)多年的探索，逐漸形成了以群眾工作統(tǒng)攬信訪穩(wěn)定工作的大格局，探索出了享譽(yù)全國(guó)的“__經(jīng)驗(yàn)”。為進(jìn)一步做好我們的基層工作，今年我們又在全市大力弘揚(yáng)想千方百計(jì)、吃千辛萬(wàn)苦、走千山萬(wàn)水、說(shuō)千言萬(wàn)語(yǔ)的“四千精神”，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行半天在機(jī)關(guān)辦公、處理日常事務(wù)，半天深入基層、深入一線解決問(wèn)題的“半天工作法”，在全市收到了良好的效果。這次學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我還要把這次學(xué)習(xí)的心得同自身的工作進(jìn)行再結(jié)合，將井岡山精神用在密切同人民群眾的血肉聯(lián)系上，用在__轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的工作實(shí)踐中。
堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。正是我們黨對(duì)中國(guó)革命光明未來(lái)的堅(jiān)定信念和不懈追求，才有了大革命失敗后期“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之勢(shì)，才有了在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才有了在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強(qiáng)斗志和在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)定的信念和艱苦的奮斗，才能經(jīng)受住了血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝敵人，取得了革命的勝利。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以取得舉世矚目的偉大成就，中華民族之所以巍然屹立于世界之林，靠的也是我們一代又一代的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和艱苦奮斗。指出：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是我們共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但艱苦奮斗的精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。新時(shí)期新階段，我們要深刻領(lǐng)會(huì)精神，高舉旗幟，堅(jiān)定信念，科學(xué)發(fā)展，艱苦奮斗。要澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理想信念上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治方向上的清醒和堅(jiān)定。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
井岡山精神心得體會(huì)
井岡精神心得篇八
10月10日至14日，我參加了連云港市級(jí)機(jī)關(guān)黨務(wù)干部井岡山培訓(xùn)，此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。在這短短的幾天里，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、重走朱毛紅軍挑糧小道，使自己的思想受到了洗禮，精神受到了鼓舞。下面結(jié)合實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、堅(jiān)持理想信念、矢志不渝
井岡山是中國(guó)革命的圣地，是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。中國(guó)革命在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期非常艱難，面對(duì)敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事“圍剿”的國(guó)民黨精銳部隊(duì)，企圖把紅軍扼殺在搖籃;而中國(guó)革命紅軍裝備土槍土炮，物質(zhì)匱乏，條件艱苦，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣備件下，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
二、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫(xiě)的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問(wèn)題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問(wèn)題，為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原。
三、堅(jiān)持依靠群眾、艱苦奮斗
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫(xiě)到：群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個(gè)基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)，深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾。從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了革命勝利。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的”。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段，要完成黨的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
四、在實(shí)踐中弘揚(yáng)井岡山精神
井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼未來(lái)，在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越”上多做貢獻(xiàn)。
一是做好基層黨務(wù)工作必須堅(jiān)定理想信念。指出“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)……讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！碑?dāng)前，面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的政治形勢(shì)，如何開(kāi)展好黨務(wù)工作成為我們面臨的重大課題，因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
二是做好黨務(wù)工作必須堅(jiān)持爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是黨務(wù)工作的活力源泉。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能更好地完成黨的事業(yè)。
三是踐行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為連云港的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展而奮斗 。
四是要堅(jiān)持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約。艱苦奮斗是井岡山精神的基石，是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨的傳家寶，條件困難時(shí)要艱苦奮斗，條件好時(shí)也要艱苦奮斗。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)黨員要不貪圖安逸，不大手大腳，不揮霍浪費(fèi)，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
井岡精神心得篇九
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族挺直的脊梁，它是深深溶化在中華各族人民血液之中的揮之不去、化之不開(kāi)的濃厚民族情感、優(yōu)秀民族品格和堅(jiān)定民族志向，是民族文化的深層內(nèi)涵。中華文明是世界歷史上唯一沒(méi)有中斷而且至今仍有強(qiáng)大活力的偉大文明。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神，以其獨(dú)有的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵(lì)功能而發(fā)揮著特殊的作用。中華文明得以延續(xù)五千年，有賴于民族精神的支撐；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣有賴于民族精神的支撐。
中華民族的偉大民族精神生生不息?！皥?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”，是黨的十六大提出的一個(gè)重大命題。弘揚(yáng)，就是繼承和發(fā)揚(yáng)；培育，就是豐富和發(fā)展。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中，不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著中華民族精神。在中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育的井岡山精神，就是對(duì)民族精神的極大豐富和發(fā)展，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路。
與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。
義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。
井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來(lái)的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開(kāi)。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來(lái)的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬(wàn)眾一心、眾志成誠(chéng)、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。
井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。
井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
井岡精神心得篇十
井岡山精神是中國(guó)革命史上的重要組成部分，它代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。站在井岡山的巍峨之巔，我深深感受到了井岡山精神的偉大力量，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，下面就讓我一一道來(lái)。
第一段：井岡山精神的初識(shí)
井岡山位于江西省宜春市婺源縣，是中國(guó)革命史上的一座圣地。井岡山精神是井岡山革命斗爭(zhēng)的精髓，代表了中國(guó)革命的頑強(qiáng)和堅(jiān)定。我第一次了解井岡山精神，是在學(xué)校的歷史課上。老師為我們講述了井岡山的革命歷程和井岡山精神的重要意義。我被井岡山精神中的紅軍精神所打動(dòng)，他們?cè)跇O其惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)，為了人民的解放而不顧個(gè)人生死，在他們身上我看到了一種偉大的精神力量。
第二段：井岡山精神的特征
井岡山精神是煉獄的洗禮，是斗爭(zhēng)的熔爐。井岡山地處偏遠(yuǎn)，交通閉塞，山高林密，氣候惡劣，生存條件極為艱苦。然而，正是在這種艱苦的環(huán)境下，井岡山的紅軍們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，打出了一系列的勝仗。井岡山紅軍以軍民一家，打土豪分田地，運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)群眾，成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，建議蘇區(qū)政府等一系列措施，牢牢依靠人民群眾，才贏得了革命斗爭(zhēng)的勝利，這就是井岡山精神所具有的頑強(qiáng)和堅(jiān)定。
第三段：井岡山精神的歷史意義
井岡山精神不僅僅是一種精神，更是一種革命的智慧。井岡山革命戰(zhàn)爭(zhēng)是第一次全面內(nèi)戰(zhàn)的開(kāi)始，也是中國(guó)革命的開(kāi)端。井岡山精神在中國(guó)革命史上具有里程碑的意義，它為后來(lái)中國(guó)的革命指明了方向，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。井岡山精神在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期起到了重要的作用，為后來(lái)的革命斗爭(zhēng)提供了寶貴的精神支撐。
第四段：井岡山精神的時(shí)代價(jià)值
井岡山精神不僅僅具有歷史意義，更具有時(shí)代價(jià)值。井岡山精神以其堅(jiān)定不移的信念，凝聚了無(wú)數(shù)革命者的智慧和力量，鼓舞著一代又一代的中國(guó)人。井岡山精神告訴我們，只有堅(jiān)定地站在人民一邊，才能獲得勝利；只有把個(gè)人的利益融入到民族的前進(jìn)中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。井岡山精神教會(huì)我們要堅(jiān)持黨性原則，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，不負(fù)使命，為人民立功勞，為黨的事業(yè)作貢獻(xiàn)。
第五段：井岡山精神對(duì)我的影響
井岡山精神對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。它告訴我，只有在逆境中才能見(jiàn)真情，只有堅(jiān)守信念才能贏得信任。井岡山精神教會(huì)了我要堅(jiān)韌不拔地追求自己的目標(biāo)，無(wú)論遇到什么困難都不能放棄，只有堅(jiān)持下去，才能最終獲得成功。井岡山精神激勵(lì)著我?jiàn)^斗不止，不斷超越自我，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大的智慧和力量源泉，它代表了中國(guó)革命的骨氣和毅力。井岡山不僅僅是一座山，更是一種精神，它將激勵(lì)一代又一代的中國(guó)人繼續(xù)前進(jìn)，在新的時(shí)代里創(chuàng)造更加輝煌的歷史。我將永遠(yuǎn)銘記井岡山精神，堅(jiān)持為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
井岡精神心得篇十一
井岡山是中國(guó)革命的重要象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命歷程中的重要里程碑。井岡山精神作為一種革命精神，對(duì)于當(dāng)代青年而言，既是一種寶貴的精神財(cái)富，也是一種強(qiáng)烈的動(dòng)力和指引。在我參觀井岡山后，我對(duì)井岡山精神有了更深刻的理解與體會(huì)。本文將從井岡山的背景和意義、井岡山精神的內(nèi)涵、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和井岡山精神對(duì)于當(dāng)代青年的啟示四個(gè)方面，對(duì)圍繞井岡山精神的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，井岡山的背景和意義是理解井岡山精神的基礎(chǔ)。井岡山位于江西省邊緣地帶，自古以來(lái)就是貧困落后的地區(qū)之一。然而，在1927年至1933年的時(shí)期，中共中央在井岡山率領(lǐng)地方武裝開(kāi)展了著名的井岡山斗爭(zhēng)，擊退了國(guó)民黨武裝的進(jìn)攻，取得了革命的勝利。井岡山的意義不僅在于它是中國(guó)革命的搖籃，更在于它是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神的象征。井岡山的成功經(jīng)驗(yàn)為今后的革命事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
其次，井岡山精神是一種富有內(nèi)涵的革命精神。井岡山精神主要包括兩方面內(nèi)容：堅(jiān)定的革命理想和創(chuàng)造性的實(shí)踐方法。井岡山的革命力量在軟弱環(huán)境下依然堅(jiān)持革命理想，不忘初心，始終保持革命的純潔性。同時(shí)，井岡山革命力量善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出符合當(dāng)時(shí)情況的革命方法，不斷尋求突破并不斷提高自己。井岡山精神的內(nèi)涵不僅是井岡山革命力量的特點(diǎn)，更是一種內(nèi)心的力量和信念。
第三，井岡山精神有著現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。井岡山精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體現(xiàn)在其對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造，井岡山精神都能為我們提供一種精神的力量和引導(dǎo)。堅(jiān)守革命理想和積極創(chuàng)新的實(shí)踐方法都是我們今天所需要的。井岡山精神可以幫助我們堅(jiān)持正確的信仰，戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，取得更大的成就。
最后，井岡山精神對(duì)于當(dāng)代青年有著深刻的啟示。當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，也是我國(guó)的未來(lái)和希望。井岡山精神提醒著我們要堅(jiān)定信仰，勇于追求夢(mèng)想。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，我們要像井岡山的革命先烈們一樣，不畏艱險(xiǎn)，保持堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。同時(shí)，井岡山精神還告訴我們，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能不斷進(jìn)步并為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
總之，在井岡山精神的感召下，我們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)持信仰，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。井岡山精神是中國(guó)革命的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我們今天所需要的精神指引。相信在井岡山精神的引領(lǐng)下，我們能夠迎接更加美好的明天。
井岡精神心得篇十二
導(dǎo)言：
縱觀歷史，每一個(gè)偉大的時(shí)代都有其獨(dú)特的精神力量。其中，延安井岡山精神是中國(guó)革命史的一座豐碑，代表了毛澤東思想的最高水平和中國(guó)共產(chǎn)黨的核心力量。今天，我將從我個(gè)人的角度，分享我的延安井岡山精神的心得體會(huì)。
正文：
第一段：“堅(jiān)忍不拔”的精神力量。
堅(jiān)忍不拔，是延安井岡山精神的核心。在革命的歷程中，我們總會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。然而，只有堅(jiān)忍不拔的精神，才能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)。我認(rèn)為，堅(jiān)忍不拔的精神是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有不屈不撓，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。
第二段：“實(shí)事求是”的科學(xué)精神。
實(shí)事求是是我們延安井岡山精神中的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在任何情況下，都應(yīng)該以實(shí)事為依據(jù)，追尋真相。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。只有秉承實(shí)事求是的科學(xué)精神，才能夠不斷推動(dòng)世界發(fā)展。
第三段：“群眾路線”的基本方針。
“群眾路線”的提出，旨在從面向人民、為了人民的角度出發(fā)，樹(shù)立正確的領(lǐng)導(dǎo)思想和方法。這一思想不僅指導(dǎo)了中國(guó)的革命事業(yè)，也對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今天的社會(huì)，人民至上、政府為民的理念依然深受廣大人民的喜愛(ài)。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握這一途徑，把人民作為我們的根本，為各項(xiàng)工作制定貫徹群眾路線的基礎(chǔ)。
第四段：“自力更生”的創(chuàng)新精神。
自力更生是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一個(gè)非常特殊的時(shí)期提出來(lái)的重要口號(hào)。具體來(lái)講，就是要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一心，努力戰(zhàn)勝極端困難。在現(xiàn)代社會(huì)，科技創(chuàng)新成為了社會(huì)不斷前行的推動(dòng)力量。我們應(yīng)該切實(shí)踐行自力更生的精神，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，努力發(fā)揮中國(guó)創(chuàng)新力量的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。
第五段：“實(shí)事求是”，“群眾路線”，“自力更生”，“堅(jiān)忍不拔”，這四個(gè)方面是我們延安井岡山精神中最為重要的品質(zhì)。在新的時(shí)代背景下，它們?cè)诓煌矫嫒匀话l(fā)揮著巨大的作用，深深扎根于每個(gè)人的心中。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這些品質(zhì)，并將其貫徹到我們的工作生活中，為推動(dòng)世界的發(fā)展不斷注入新的動(dòng)力。
結(jié)語(yǔ)：
延安井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難而形成的優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶，代表了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神和道德風(fēng)范。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持這些精神品質(zhì)，不斷發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的偉大復(fù)興作出各自的努力。
井岡精神心得篇十三
2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn)，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè)，都是在對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守與不懈追求中鑄就的。熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步激勵(lì)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，激發(fā)歷史責(zé)任感，從而更加堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)。
井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。解放前，它是一個(gè)人口不滿兩千，稻谷不滿萬(wàn)擔(dān)的偏僻小山村，然而，它在我的記憶中，卻是個(gè)神圣而令人向往的地方，因?yàn)樗侵袊?guó)革命的搖籃。在井岡山干部學(xué)院四天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)院圍繞著井岡山精神代代傳這一核心，本著傳播知識(shí)、增強(qiáng)能力，觸及靈魂、增強(qiáng)黨性的思路，給我們安排了專題教學(xué)、激情教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、音像教學(xué)、紅歌會(huì)等多種教學(xué)形式生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。期間我們聽(tīng)取了余伯流教授《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》、黃少群教授的《艱難的征途輝煌的樂(lè)章——毛澤東在中央蘇區(qū)的風(fēng)雨歷程》、互動(dòng)式教學(xué)《井岡山精神代代相傳》、我們還參觀了井岡山烈士陵園、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)、黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、同時(shí)還向井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)了花圈，在曾志墓前默哀、重走了朱毛挑糧小道。這些使我充分了解了井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解了堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力弘揚(yáng)井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為在井岡山的學(xué)習(xí)考察是一堂震撼靈魂，激勵(lì)終身，值得永久記憶的特殊黨課。
1、深刻感受到先烈們以苦為樂(lè)的革命精神?！凹t米飯，南瓜湯，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧?！薄案傻静輥?lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀?cè)谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂(lè)觀精神，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷。在走挑糧小道時(shí)，大家輕裝上陣都走得汗流浹背，氣喘吁吁，但是老師告訴我們，當(dāng)年紅軍挑糧上山時(shí)就是從這里經(jīng)過(guò)，可想而知他們生活的艱辛。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡(jiǎn)陋的器械，寥寥幾種草藥，當(dāng)老師說(shuō)到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強(qiáng)行扳斷時(shí)，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。我們成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的物質(zhì)繁榮時(shí)期，工作在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，生活條件相對(duì)穩(wěn)定優(yōu)越，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權(quán)利再去叫苦、叫累？我們?cè)诩t米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭(zhēng)，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開(kāi)殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽(tīng)到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對(duì)屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的。
2、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神。在博物館里我們看到由于武器簡(jiǎn)陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒(méi)有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)十倍、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
3、深刻感受到先烈們不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢(qián)的生活費(fèi)，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢(qián)支援傷病員，還把僅有一點(diǎn)食鹽積攢起來(lái)，化成鹽水為傷員消毒，自己忍受著浮腫的痛苦。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大潮中，不正是我們要大力弘揚(yáng)的嗎!
4、深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫(huà)像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中，就有4.8萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒(méi)有留下。但是為了革命事業(yè)，沒(méi)有人退縮，也沒(méi)有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過(guò)火還留根?！边@些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財(cái)？都解釋不通。那只有一個(gè)解釋，他們是為中華民族的獨(dú)立和全國(guó)人民的解放而勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng)。
5、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大。在互動(dòng)式教學(xué)中我們近距離接觸了被錯(cuò)殺的袁文才、王佐的后人，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩“作為烈士的后代，在感到光榮的同時(shí)，也感到了巨大的壓力。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，為社會(huì)為國(guó)家多做貢獻(xiàn)，為祖先爭(zhēng)光?！痹镜膶O子的事跡使我們淚流滿面；一個(gè)普通的清潔工人江滿鳳，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽(tīng)，深受游客歡迎，她在現(xiàn)場(chǎng)唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動(dòng)聽(tīng)，她不為金錢(qián)所動(dòng)的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石，她掃凈的不僅是井岡山的大街，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師，她堅(jiān)信一個(gè)人一輩子做好一件事就夠了，她做好了教書(shū)這件事，為了井岡山的下一代，付出了畢生心血；81歲的毛秉華老師給我們做的關(guān)于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對(duì)他肅然起敬。這一個(gè)個(gè)平凡而又高貴的井岡山兒女，他們?yōu)榱酥袊?guó)革命和建設(shè)無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的微薄之力，為我們樹(shù)立了時(shí)代的豐碑，更用他們的實(shí)際行動(dòng)傳承著井岡山的精神。
曾經(jīng)有人說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有光榮歷史的民族，一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。一個(gè)有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們?cè)谥販貧v史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，是對(duì)靈魂和信念的鑄造與錘煉。
通過(guò)這次在井岡山干的學(xué)習(xí)，使我對(duì)井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)有了新升華，對(duì)今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進(jìn)一步明確了方向。“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書(shū)記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)自己的力量。
2、堅(jiān)定理想信念，做好教學(xué)工作。
通過(guò)考察學(xué)習(xí)我們開(kāi)闊了視野，尤其是他們的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、激情教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的多種教學(xué)方法的運(yùn)用，于我們這些來(lái)自基層的教師來(lái)說(shuō)，有很大的幫助。同時(shí)也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢(shì)、新任務(wù)下，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認(rèn)為，作為基層黨校教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)，第一要通過(guò)各種形式深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實(shí)質(zhì)，這是打好理論功底的基石，把馬列主義理論轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺(jué)悟、世界觀和方法論，先把自己征服；第二、是通過(guò)必要的教學(xué)程序，將自己掌握的馬列主義理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思想政治覺(jué)悟、理論素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力，說(shuō)服別人；第三、黨校教師還應(yīng)當(dāng)有廣博的知識(shí)面，要掌握相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的最新知識(shí)，現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)力求，做到文理相通，才能在傳授知識(shí)時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手；第四，注重思考，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平指出：“學(xué)馬列，要精要管用”?！熬辈皇巧?，而是把握理論的實(shí)質(zhì)與精髓，尤其是樹(shù)立科學(xué)的思想方法?！肮苡谩笔侵改苷嬲笇?dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)我們的各項(xiàng)工作，黨校教師要善于運(yùn)用理論來(lái)回答實(shí)際問(wèn)題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進(jìn)，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對(duì)象和教學(xué)方法、方式。我們會(huì)將此次考察學(xué)習(xí)所學(xué)的多種形式的授課方法運(yùn)用到今后的教學(xué)中去，大力弘揚(yáng)井岡山精神，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)教學(xué)工作，不斷提高教育培訓(xùn)質(zhì)量，努力做好基層黨員干部教育培訓(xùn)工作，推動(dòng)基層馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的基層組織建設(shè)提供有效服務(wù)。
3、此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線，沒(méi)有穩(wěn)定一切發(fā)展就無(wú)從談起。在當(dāng)前維護(hù)新疆大局穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責(zé)任感，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的民族政策理論，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，切實(shí)做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，一心一意干事業(yè)，全心全意謀發(fā)展。帶頭堅(jiān)決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的大事大非問(wèn)題上，一定要自覺(jué)站在反對(duì)民族分裂斗爭(zhēng)的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用，開(kāi)展正面宣傳工作，開(kāi)展教育疏導(dǎo)工作，使各族干部職工進(jìn)一步了解新疆的發(fā)展歷史，從而更加珍惜安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，及時(shí)將黨的溫暖和關(guān)懷送到群眾中去，讓群眾體會(huì)到黨的溫暖和各民族團(tuán)結(jié)的力量。通過(guò)宣傳使各族人民群眾對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同這四個(gè)人同更加深入人心。對(duì)促進(jìn)我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構(gòu)建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)期下，在中央新疆工作座談會(huì)精神的鼓舞激勵(lì)下，沐浴在兵團(tuán)六屆六次會(huì)議的春風(fēng)中，在兵團(tuán)黨委“唱響兵團(tuán)精神”的號(hào)召下，在全兵團(tuán)各族人民奮起的堅(jiān)強(qiáng)步伐中，每一位黨員干部唯有以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔(dān)起重要的歷史重任。
參考文獻(xiàn)：毛秉華《天下第一山》，江西人民出版社，2010年7月第20版。
井岡精神心得篇十四
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵飨奈鹘律鷦?dòng)的描述了8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。
井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說(shuō)實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。
井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹(shù)，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購(gòu)物區(qū)，無(wú)一不流露著時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過(guò)，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來(lái)重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時(shí)代和地方的特色?？偟膩?lái)說(shuō)，老區(qū)處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結(jié)合。
我們?cè)诰畬缴洗臅r(shí)間不算太長(zhǎng)，去掉理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
經(jīng)過(guò)這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無(wú)數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。
井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。
井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過(guò)是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，一切都不難達(dá)成。
井岡精神心得篇十五
百科名片。
井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來(lái)概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。
[編輯本段]內(nèi)涵。
1.堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。
2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。
3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。
4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。
5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中作為佳話。
[編輯本段]產(chǎn)生背景。
井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問(wèn)題。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。
1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒(méi)有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問(wèn)題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋(píng)鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。
井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過(guò)發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營(yíng)扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬(wàn)余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。
在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
[編輯本段]具體內(nèi)容。
胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。
實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開(kāi)始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。
艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開(kāi)艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。
依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
最近，胡錦濤總書(shū)記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書(shū)記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書(shū)記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。
堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。
一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒(méi)有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒(méi)有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)?！毙率兰o(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書(shū)記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識(shí)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。
注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書(shū)記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國(guó)國(guó)情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾與問(wèn)題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。
為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭(zhēng)勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)?。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒(méi)有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書(shū)記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開(kāi)拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。
歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！敝挥邢嘈湃嗣袢罕?，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢(shì)下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書(shū)記在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹(shù)立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。
[編輯本段]井岡山是中國(guó)革命的搖籃。
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路。
與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛(ài)國(guó)主義者。近代以來(lái)，中國(guó)一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛(ài)國(guó)主義的壯劇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺(jué)地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國(guó)引上了通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f(shuō)，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。
井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來(lái)的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開(kāi)。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來(lái)的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
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井岡精神心得篇十六
2010年，我有幸參加了在江西省井岡山市接受了革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育與現(xiàn)代管理教育。短短一周的井岡山生活，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡，到黃洋界，進(jìn)茨坪，去小井紅軍醫(yī)院，上烈士陵園，爬紅軍挑糧小道，參加紅色拓展訓(xùn)練，參觀井岡山革命博物館，聽(tīng)著一首首熟悉的革命歌曲，看著一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)面，重溫那一篇篇領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，用心領(lǐng)悟著專家教授生動(dòng)的講評(píng)，仿佛又回到了那個(gè)難忘的歲月，心生感動(dòng)，無(wú)限感慨。
在走進(jìn)井岡山的日子里，大家一路參觀，一路討論，是什么力量使先輩們?cè)谶@樣艱難困苦、物資匱乏的條件下，排除萬(wàn)難，戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人，創(chuàng)造了小米加步槍?xiě)?zhàn)勝飛機(jī)大炮的奇跡，取得了革命的勝利。那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在的今天，井岡山精神對(duì)于國(guó)有企業(yè)堅(jiān)定發(fā)展信念和信心，改進(jìn)工作作風(fēng)，激發(fā)工作熱情，提升思想境界，加快國(guó)有企業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。
啟示之一：弘揚(yáng)井岡山精神就是要胸懷理想，堅(jiān)定信念，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展工作。
理想和信念是一種追求，一種境界，一種激情。一個(gè)組織如果具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)有執(zhí)著的追求和蓬勃向上的境界和激情，就會(huì)無(wú)往而不勝。80多年前的1927年春夏之交，在國(guó)民黨反動(dòng)派血腥鎮(zhèn)壓下，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在理想信念的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。在井岡山斗爭(zhēng)的艱難歲月里，無(wú)數(shù)革命者忠于理想，堅(jiān)定信念，譜寫(xiě)了一曲曲為實(shí)現(xiàn)崇高理想而矢志不渝、百折不撓的革命英雄主義壯歌。
當(dāng)前，我們國(guó)有企業(yè)肩負(fù)著適應(yīng)形勢(shì)變化、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新的輝煌的歷史使命，既經(jīng)受著國(guó)際金融危機(jī)的持續(xù)沖擊和考驗(yàn)，有面臨著復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，加之自身長(zhǎng)期發(fā)展積淀下來(lái)的各種矛盾和問(wèn)題日益顯現(xiàn)，國(guó)有企業(yè)的改革發(fā)展遇到了前所未有的巨大考驗(yàn)，這就要求我們必須堅(jiān)定企業(yè)正確的發(fā)展方向，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)的社會(huì)主義方向，牢記國(guó)家利益至上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，維護(hù)職工利益，切實(shí)承擔(dān)棄確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值的重要責(zé)任。同時(shí)要找準(zhǔn)自身的定位，明確自身的職責(zé)，確定并堅(jiān)持企業(yè)的發(fā)展方向，既要保證正確地做事，更要保證做正確的事，這樣才能做到準(zhǔn)確把握局勢(shì)，使我們的企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不至于迷失方向。
啟示之二：弘揚(yáng)井岡山精神就是要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)走中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”作了精辟的解釋：“‘實(shí)事’,就是客觀存在著的一切事物,‘是’,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周?chē)挛锏膬?nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)??！贝蟾锩『?，中?guó)革命正面臨著向何處去的艱難選擇，國(guó)際共運(yùn)史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)成功奪取政權(quán)也僅有巴黎公社和俄國(guó)十月革命兩種革命道路模式。中國(guó)共產(chǎn)黨曾嘗試過(guò)兩種革命模式但均未能成功。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循“實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，經(jīng)過(guò)艱苦的探索，開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路——井岡山道路。實(shí)踐已經(jīng)證明，井岡山道路是當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命唯一正確的道路。
通過(guò)學(xué)習(xí)“井岡山精神”，讓我們懂得，只有不斷解放思想，更新觀念，創(chuàng)新思路，加快發(fā)展，企業(yè)才會(huì)走向強(qiáng)盛，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)一流的投資控股集團(tuán)公司”的企業(yè)愿景。面對(duì)外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境比較艱難的不利情況，我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，查找，進(jìn)一步理清整改思路，采取有效措施，堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合，堅(jiān)持提升優(yōu)勢(shì)存量與引進(jìn)高端增量相結(jié)合，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)和資本運(yùn)作相結(jié)合，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，堅(jiān)持服務(wù)北京與實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合，堅(jiān)持自主創(chuàng)新和對(duì)外合作相結(jié)合，依托首都科技人才資源，加強(qiáng)技術(shù)人才引進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
啟示三：通過(guò)弘揚(yáng)井岡山精神，進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，為企業(yè)發(fā)展提供重要保障。
新中國(guó)成立60年來(lái)，國(guó)有企業(yè)為我國(guó)形成獨(dú)特比較完善的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，鞏固和加強(qiáng)國(guó)防，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，提高人民生活水平，作出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。但是，也要清楚地看到，在我們踐行科學(xué)發(fā)展、承擔(dān)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史使命面前，還有許多亟待解決和完善的方面。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、國(guó)有企業(yè)黨建工作還存在許多不適應(yīng)的地方是其中的一個(gè)方面，特別是干部作風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。因此，大力弘揚(yáng)井岡山精神，從干部的作風(fēng)建設(shè)入手，把井岡山精神貫穿于國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的全過(guò)程具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，既有歷史必然性，又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。大力弘揚(yáng)井岡山精神，進(jìn)一步改進(jìn)干部作風(fēng)，就要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，努力使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、執(zhí)政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。
首先應(yīng)增強(qiáng)宗旨觀念，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，我們黨掀起了轟轟烈烈的土地革命，使貧苦農(nóng)民分到了土地，想農(nóng)民所想，急農(nóng)民所急。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展，也要堅(jiān)持以人為本，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實(shí)處。
其次，樹(shù)立正確利益觀，正確看待個(gè)人利益和得失。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，一批青年精英為了追求革命和真理，自覺(jué)地拋棄了優(yōu)越的生活環(huán)境來(lái)到井岡山革命根據(jù)地，奉獻(xiàn)自己的青春，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。他們這種崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、利益觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀和利益觀，正確看待個(gè)人利益、個(gè)人得失，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力實(shí)踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價(jià)值。
第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約辦好一切事業(yè)。艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開(kāi)艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒(méi)有從根本上得到解決。我們要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。
偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動(dòng)偉大的事業(yè)。井岡山精神是我們黨的寶貴財(cái)富。我們要把弘揚(yáng)井岡山精神，同新時(shí)期推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的改革發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)定信心，扎實(shí)工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，做強(qiáng)做大企業(yè)，全面完成國(guó)企各項(xiàng)工作任務(wù)，為國(guó)企發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
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