演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
美在和諧演講稿篇一
大家好！
我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
在10月這個文明禮貌月，到處充滿豐收的喜悅，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲網(wǎng)游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
美在和諧演講稿篇二
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學習借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學藝術(shù)界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波于各校之間。而學業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學專業(yè)的職業(yè)呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
美在和諧演講稿篇三
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久?？茖W家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
美在和諧演講稿篇四
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人，穿著普通的藍色、黑色服裝，已經(jīng)年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的？
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護居民小區(qū)的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對我關(guān)照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，并承諾一直資助他們到大學畢業(yè)！
我們今天的主題是友善，那么像張海根這樣志愿服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！
美在和諧演講稿篇五
尊敬的各位評委：
下午好!
我叫，來自，我演講的題目是：“安全靠大家，和諧你我他”
小時候，身邊總有父母的陪伴，每當過馬路時，總有父母牽著我的小手，安全到達馬路對面;再大些，進入學校，老師會組織我們看安全題材的電影，并定期組織安全專題講座，提醒我安全的重要性;進入社會，參加工作，上崗的第一堂課就是安全培訓;第一次使用滅火器，第一次在演習中滅掉點燃的火盆，等等、等等，這些都讓我在掌握安全技能的同時，認識到一旦事故發(fā)生，留給我們的將是什么。
20xx年1月4日，河北省邯鄲市武安市普陽鋼鐵有限公司2號轉(zhuǎn)爐發(fā)生煤氣泄漏事故，造成21人死亡，9人受傷;1月5日，湖南湘潭譚家山煤礦，發(fā)生電纜起火事故，造成至少25人死亡;同日，重慶大足縣倪家灣煤礦發(fā)生瓦斯窒息事故，3人死亡;2月26日20時左右，廣東揭陽市普寧市軍埠鎮(zhèn)石橋頭村因村民楊俊樹燃放煙花引起爆炸，導致附近幾戶民宅玻璃被震碎，并有一戶民宅起火，造成21人死亡，48人不同程度受傷，其中7人危重;4月10日13時,湖南湘西州花垣縣，峰云公司電解錳渣庫發(fā)生潰壩事故，礦渣沖擊老壩右側(cè)剝離車間，造成6人死亡。
據(jù)不安全統(tǒng)計，僅20xx年1月~4月，全國安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)已達1981人，這是一個多么令人震驚的數(shù)字，這么多鮮活的生命就這樣消失了，也許就因為那一點點的不小心，讓多少嗷嗷待哺的孩子至此失去父愛、母愛;多少年邁的父母盼不到兒女的歸來。安全來自長期警惕，事故緣于瞬間麻痹。
安全工作只有起點，沒有終點。從事化工制造行業(yè)的我們，每一位員工，如果沒有“安全第一”的意識，那么，不僅沒有“安全、平穩(wěn)、長期”發(fā)展的可能，而且還是失職，是對企業(yè)和工作不負責任，甚至是犯罪。生產(chǎn)安全也是我們企業(yè)“工廠、學校、家庭”理念的最集中體現(xiàn)。是我們每一位員工對企業(yè)、對工作的基本職責。聽不進安全第一的勸告，是耳朵的幼稚;不懂得防范為重，責任重于泰山，是心靈的幼稚;不深入工作，預防各種安全隱患，保證自己與他人的安全則是行為的幼稚。
安全的現(xiàn)代意義在于它伴隨著人類的穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展和進步，安全是我們生存和發(fā)展的最基本條件，“安全責任重于泰山”就是要我們以實際行動強化安全責任意識，落實安全責任制。
安全生產(chǎn)責任制，是安全生產(chǎn)的基本保障，不僅僅是要責任到企業(yè)，責任到管理者，還要責任到我們每一個員工，每一個人;只有每一個人都認識到安全的重要性，認識到不安全行為可能帶來的危害，才可以在工作中不傷害自已、不傷害別人、不被別人傷害，作到安全生產(chǎn)，社會和諧。
我演講完畢，謝謝大家!
美在和諧演講稿篇六
發(fā)展是永恒的主題，和諧是人類發(fā)展亙古不變的目標，只有科學發(fā)展才能走向和諧。什么是和諧?和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的企業(yè)環(huán)境也將是一個永恒的主題。
綠草茵茵、花香撲鼻;在美麗的企業(yè)里，沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，聽著企業(yè)廣播里輕快的音樂，都是如此的和諧?？鞓窌r有同志們一起分享，困難時有朋友一起分擔，困惑時有師傅為我們指點迷津。正是因為有這一幕幕畫面，才使企業(yè)變得更加和諧。
構(gòu)建和諧的企業(yè)我們需要打造和諧的學習氛圍、和諧的人際關(guān)系、和諧的氛圍和和諧的企業(yè)文化。
首先，良好的學習氛圍能夠打造和諧的工作環(huán)境。師者，傳道授業(yè)解惑也，是師傅給了我們工作經(jīng)驗的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。珍惜師傅的付出，尊重師傅的勞動。
其次，和諧的'同志關(guān)系能夠打造和諧的人際關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同志，讓他們感受到和諧企業(yè)的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。
再次，好的企業(yè)風能夠打造和諧的教育氛圍。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將企業(yè)作風建設的目標指向“團結(jié)、勤儉、求是、奮進”。一種團結(jié)奮進的和刻苦勤奮的精神能促使個人在良好的環(huán)境中成長。為了理想而努力拼搏。
最后，誠信、文明的能夠打造和諧的企業(yè)文化。同志之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。
和諧可以凝聚人心，和諧可以團結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。假如你是一棵樹，就灑下一片濃蔭;假如你是一滴水，就贈予大地一片滋潤;假如你是一棵草，那就給大自然增添一點綠意。
春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的氛圍中愉快地工作;春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的企業(yè)樂園中陶冶情操;春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的人際關(guān)系中生活。
未來不是夢，今天的努力是開始也是力量的凝聚，左右相依，你我相助;是歡樂也是精神的填寫，微笑相連，激情相悅;和諧企業(yè)大家建，一點一滴總關(guān)情。構(gòu)建和諧企業(yè)需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。讓我們把握生命中的每一天，向和諧企業(yè)的彼岸進發(fā)。
美在和諧演講稿篇七
—記鄄城康泰化工有限公司董事長：夏俊祥“在實踐中我們體會到，只有堅持誠信經(jīng)營，企業(yè)才能在激烈的競爭中贏得用戶、贏得市場，從而不斷發(fā)展壯大。鄄城康泰之所以取得如此驕人的業(yè)績，誠信經(jīng)營是重要因素，在未來的道路上，誠信是我們永遠高舉的旗幟。”一貫低調(diào)的夏總在談到企業(yè)誠信時，話語飽含激情，字字擲地有聲。
一個市場信用不好，就會衰落蕭條;一個企業(yè)信譽不好，就很難生存發(fā)展。
夏俊祥以誠信對待客戶，他認為競爭對手不可怕，可怕的是對用戶失去信用。康泰一貫遵循服務至上的原則，以優(yōu)質(zhì)服務讓用戶滿意，如今，康泰在國際市場中贏得了認可。
20__年7月，高溫天氣讓人熱得喘不過氣來。然而，鄄城縣康泰化工有限公司卻是一片繁忙景象。只見六七輛大型集裝箱正一字排開等待裝運產(chǎn)品。一位來自河北的客戶拿著剛剛開好的銷售單說：“現(xiàn)在的產(chǎn)品都是上門推銷，而我們卻跑上幾百公里找上門來拉貨，看準的就是康泰化工的誠信經(jīng)營策略。這不，早在一個多月前訂的貨，今天終于裝箱了。
鄄城縣康泰化工有限公司年產(chǎn)三氯異氰尿酸3萬噸、二氯異氰尿酸鈉2萬噸、氰尿酸5萬噸，產(chǎn)量列全市同行業(yè)之冠，產(chǎn)品百分之九十五以上出口。這是康泰化工近年來取得的驕人業(yè)績。這一路走來，企業(yè)誠信是他們的理念宗旨，董事長夏俊祥也一直在誠信上堅持著。
企業(yè)改制以后，有人勸董事長夏俊祥，現(xiàn)在不少私營企業(yè)逃稅、避稅現(xiàn)象很普遍，你何不也在賬面上做些技術(shù)處理，少反映一些銷售、利潤，這樣對企業(yè)、對股東都實惠。夏俊祥對此并不領(lǐng)情，他說：遵紀守法、按章納稅，是每個企業(yè)和公民應盡的義務，這也是眾多315誠信考察的意義所在。再說，我們之所以有今天，離不開改革開放的好政策，離不開各級政府為我們營造的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。10多年來，工廠從來沒有拖欠過國家一分錢稅款。相反，這幾年，他們每年都拿出幾十多萬元，用于村級道路建設、農(nóng)網(wǎng)改造、扶貧濟困等社會公益事業(yè)。
對待客戶和產(chǎn)品，夏俊祥都要做到精益求精，即便是不影響產(chǎn)品的使用，在外觀上沒有達到要求，夏俊祥也會要求員工重新生產(chǎn)，還要確保按時交貨。夏俊祥也從來不鉆國家的空子，即便有很大的利潤，他也無動于衷，老老實實的經(jīng)商，由于該廠對產(chǎn)品質(zhì)量的一絲不茍，對國家政策的支持，從而贏得了很多廣大客戶的信賴，也得到了國家的保護，用誠信說話，成為企業(yè)的老大哥。
夏俊祥立身行事之根，也是康泰立廠創(chuàng)業(yè)之根本。夏俊祥注重信用體系建設，建立健全合同信用、財務信用、完稅信用等各類信用管理制度。長期以來公司合同履約率達到100%。
康泰化工是我省三氯異氰尿酸產(chǎn)品生產(chǎn)的骨干廠家。近年來，在不斷謀求企業(yè)發(fā)展的過程中，他們始終堅持以誠信經(jīng)營為精髓，將為客戶提供高質(zhì)量的產(chǎn)品作為最大的誠信。董事長夏俊祥說得好，誠信的內(nèi)涵是責任，沒有誠信的企業(yè)，在市場上只能是自己砸自己的飯碗。為確保質(zhì)量，該廠提出產(chǎn)品質(zhì)量“零缺陷”的目標。他們把完善的品質(zhì)控制體系貫穿于整個生產(chǎn)準備、生產(chǎn)過程甚至市場銷售各個環(huán)節(jié)，并堅持質(zhì)量一票否決制度，寧可自己多損失，也不因產(chǎn)品上的缺陷而玷污誠信的形象。今年二月份生產(chǎn)的近10噸二氯異氰尿酸產(chǎn)品，其水份含量經(jīng)檢測比企業(yè)內(nèi)控指標高出百分之零點一。夏總聞知后，果斷提出二氯異氰尿酸產(chǎn)品反爐。正是有了這種較真勁，鄄城縣康泰化工沒讓一斤未經(jīng)檢測的二氯異氰尿酸產(chǎn)品流入市場。去年下半年，在國內(nèi)二氯異氰尿酸市場波動大、同行企業(yè)庫存不斷增加、市場競爭日趨惡化的不利形勢下，該廠就是憑借多年的誠信經(jīng)營，贏得了客戶的真誠回顧。誠信是做人之本20__年初，國內(nèi)二氯異氰尿酸酸市場上曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種現(xiàn)象。
一種是一些小生產(chǎn)企業(yè)拼命壓低價格以次充好，渾水摸魚。面對市場上這種猛打價格戰(zhàn)的惡性競爭，夏總通過與客戶溝通，靠自身形象和實際行動有效地遏制住了二氯異氰尿酸市場上的逆流涌動。另一種現(xiàn)象是一些二氯異氰尿酸生產(chǎn)廠家試圖建立同盟，通過行業(yè)壟斷獲得超額利潤。對此，夏總更是不為所動，堅決否定集體提價的行業(yè)壟斷做法，維護了市場秩序，讓客戶獲得了實惠。
夏俊祥以誠信對待員工，從來不拖欠職工工資，及時在創(chuàng)業(yè)之初，寧可借債也要足額發(fā)放職工工資，康泰化工至今沒有發(fā)過一件勞資糾紛事件。早在20__年，康泰就推行企業(yè)職工工資民主協(xié)商制，這一制度改革走在全縣前列。
夏俊祥嚴把商品采購關(guān)。他在公司設立了商品采購部門，專門負責各類商品的采購工作。他要求所有進入康泰來的物品，都必須保證符合國家規(guī)定標準。他要求供貨方必須證照齊全，才能與康泰合作銷售。他還特別要求采購人員在采購商品時，必須到廠家實地考察，確認合格后才能簽訂合同。
20__年春節(jié)期間， 康泰化工與浙江一家客戶達成交易協(xié)議，但正趕上春運，鐵路運輸?shù)挠唵我呀?jīng)排起了長隊，照這樣的情況，交貨期將往后拖延。為了不讓客戶的利益蒙受損失，夏俊祥當機立斷，決定用汽車將貨物運送到目的地。雖然合同中并未規(guī)定延期交貨會承擔什么責任，但由于按期交貨，使客戶非常滿意，夏俊祥由此也贏得了客戶的信任，雙方建立了長期的合作關(guān)系。
還是在20__年，夏俊祥要將一批消毒劑發(fā)貨，但由于當時國家對消毒劑行業(yè)進行宏觀調(diào)控，消毒劑價格突然上調(diào)，如果按當時口頭約定的價格發(fā)貨，一筆生意下來，不但不能掙錢，還要虧損幾十多萬元。這對于康泰化工來說，無疑是筆不小的損失。 夏俊祥卻沒有因為這而放棄自己的口頭承諾，仍及時按原來的價格將貨發(fā)出。而在當時，夏俊祥完全可以將約定取消，但他卻認為，“誠實守信”對一個企業(yè)來說，是形象，是品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達的基石無私的奉獻贏得了社會的認可和政府的榮譽。幾年來連續(xù)被縣委縣政府評為“優(yōu)秀企業(yè)家”“先進工作者”并授予社會特殊貢獻獎，今年被縣政府評為“十大杰出青年”并推薦為“市十大杰出青年”“市五一勞動獎章”獲得者。
20__年起擔任鄄城縣政協(xié)委員，認真履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職責，多次提出合理化提案，被縣政府采納。該同志自擔任政協(xié)委員以來，能夠以“科學發(fā)展觀” 為指導，認真貫徹執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策，在 發(fā)展地方經(jīng)濟、構(gòu)建地方和諧做出了自己最大的貢獻。
作為鄄城人，夏俊祥同志正以綠葉對根的情意，盡最大的能力反哺社會。用董事長的話說，“誠信是做人之根本，立業(yè)之基石”。
美在和諧演講稿篇八
在黨的xx屆四中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領(lǐng)導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關(guān)系。
一個人作為構(gòu)成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任;作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任;在工作中，作為領(lǐng)導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任;作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導能力與人格魅力相依相融的契合;他是同事之間誠信友愛、團結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。
請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。
請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關(guān)系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
美在和諧演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
清脆的鳥鳴，綿柔的微風，晴朗的天空，我感受到了，這是大自然，這是大自然的氣息，大自然的聲響，大自然的美景！尤其在深秋時節(jié)，一塵不染，晶瑩透明；天空像是一只大鳥的豐滿的翅膀，全是白色羽毛般的浮云，白云之間是藍色的背景，金黃色的太陽從那里出來了，它剛對大地看了一眼，就改變大地上的萬物；天空靠著地平線，是緋紅色的，在較高一些的處所轉(zhuǎn)變成了淡金色，再上去是黃的，再上去又是碧色，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍色……
走近大自然，你會發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙。看，一只肥大的蟈蟈在草地上穿梭，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生。聽，知了在樹上鳴叫，“知了，知了”，它的脾氣可真不小。到草地里去捉螞蚱，到河里去摸小魚，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音。
大自然中，也有許許多多奇妙的故事。大樹上，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學會感恩；草原上，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告訴我們，競爭很激烈；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴，那是讓我們知道，團結(jié)就是力量。
藍天、白云是大自然的恩賜，然而，貪婪的人們并不珍惜它們；登高遠眺，煙霧籠罩，空氣中彌漫著刺鼻的氣味，令人喘不過氣來。不知不覺中，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質(zhì)量竟如此糟糕！工業(yè)廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時間，我們用自己的雙手消滅了蔚藍色的天空！如果大自然有個法庭的話，人類該當何罪？大自然不能審判，并不等于我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧事件”，日本水俁病事件……就是大自然對我們?nèi)祟惖纳畛翍土P。
把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實在有愧于地球上最富有智慧的“高等動物”這一稱謂，追根溯源，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與方便，置自然環(huán)境和其他生物于不顧，導致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴重破壞。正如一位學者描述的那樣，人類文明的腳步走到哪里，哪里就留下一片荒蕪。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻不陪伴著我們。人類只有和大自然互相依存，才能共同構(gòu)成和諧的自然界。
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