三生班學(xué)生心得體會(三篇)

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三生班學(xué)生心得體會(三篇)
時間:2022-12-23 06:05:23     小編:zdfb

當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

三生班學(xué)生心得體會篇一

在這部分的教學(xué)中,我以四川5.12地震為主要事例,對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識死亡就是失去,失去的親人是永遠(yuǎn)的失去,再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜自己的生命,

其次,通過生存教育,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意識,提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確的生存觀念。

本班是本學(xué)期才組建的班級,少數(shù)民族居多,特別是剛從村小合并來的學(xué)生,在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,因此,在這方面的教育中,我與家長配合,分工協(xié)助,督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

再次,通過生活教育,幫助學(xué)生了解生活常識,掌握生活技能,樹立生活的信心。

在這部分的教學(xué)中,我以課堂教學(xué)中合作解決問題,分角色朗讀課文,課余活動中組織學(xué)生踢足球,玩游戲,出黑板報等活動,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,讓學(xué)生分享合作的快樂;給學(xué)生講“山谷回音”等故事,教育學(xué)生學(xué)會尊重別人;針對有的學(xué)生基礎(chǔ)差,對自己沒有信心的缺點,我在教學(xué)過程中注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,給予鼓勵、表揚,讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點,幫助學(xué)生樹立起自信;抓住班級中的偶發(fā)事件,對學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生學(xué)會體諒別人,學(xué)會寬容。

總之,通過進(jìn)行“三生教育”教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到了生命的重要性,能珍愛自己的生命,初步掌握了生存技能;了解了生活常識,樹立了生活信心。我認(rèn)為,“三生教育”教學(xué),貼近學(xué)生生活,在我們學(xué)校開展這門學(xué)科,是學(xué)生健康成長的需要,在以后的工作中,我將更多的去關(guān)注學(xué)生的“三生教育”,使學(xué)生更好地去認(rèn)識自然生命、精神生命和社會的生存和發(fā)展,樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義,把握生存規(guī)律,提高生存能力,樹立正確的生命觀,認(rèn)識人生的價值,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。

學(xué)習(xí)三生教育的心得體會3

三生班學(xué)生心得體會篇二

不知道有沒有人看過《名?!愤@部電視劇,我記得其中一個片段,講的是張一百老師把自己妻子分娩的全過程刻錄成光碟,作為教材,對學(xué)生進(jìn)行愛的教育,一種生命的珍愛教育。母愛的偉大,生命的可貴!

生命、生存、生活,對我們來說,生命是根本,沒有生命,談何生存呢?而生存是關(guān)鍵,沒有了生存作基礎(chǔ),生活不可能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命,生存在這個世界上的方向和目標(biāo)。

盡管張一百老師的教材因為種種原因而沒有真正的實施,但是從中我們不乏發(fā)現(xiàn)很多東西,“三生教育”已經(jīng)引起重視了,也有學(xué)校將其納入了現(xiàn)今的課堂中,成為了發(fā)展學(xué)生德育的一部分!想想看,世界上存在的任何事物,哪一樣是沒有生命的?縱觀宇宙,似乎很難找到。很多事物都賦予了一種人性,而其中的人更是高級的了,那么生命對我們來說,又何其寶貴!生命的意義何在?

母親的十月懷胎,誰能體會那種辛苦?母親的分娩,對一個孩子來說,是種給予,一種生命的給予;孩子的出生呢,對一個父母來說,不僅是愛情的結(jié)晶,更是一種生命的延續(xù)。如果親眼看到母親分娩的全程,那么你會比看著記錄下來的片段,更加的震撼生命的開始,母親的偉大,也會因此而更加地愛護(hù)自己,珍愛生命的來之不易!

還記得“5x12”地震中那個含著母乳存活下來的嬰兒嗎?母親不僅給了她生命,而且為了挽救她的生命,犧牲了自己的生命!“孩子,如果你還活著,記住媽媽永遠(yuǎn)愛你……”,一條尚未發(fā)出的信息,記載了多少感情和愛,傳遞著千言萬語,同時給人們的震撼和啟示也是數(shù)不進(jìn)的!因此“三生教育”更是引起了眾人的共鳴,所以把其納入學(xué)生的德育教育之中,是一種時事趨勢,更是一種客觀需要。讓學(xué)生了解生命的起源,生存的價值,生活的意義,樹立正確的人生價值觀,體味生命的可貴,生存的美好,生活的樂趣。

生存是一個人生命的繼續(xù),是一個人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。

一切空幻中的現(xiàn)實也許是現(xiàn)實中的空幻,只有踏踏實實地邁出堅實的步伐,才能在平淡中尋得一份真,走完人生的每個驛站。存在著是如此的美好,像那天邊出現(xiàn)的彩虹,午夜盛開的曇花等等,雖然短暫,給人留下的不僅是種享受,更是一種心靈的洗禮。彩虹不和白云爭奪天空的碧藍(lán),曇花不和百花爭其斗艷,僅在屬于自己的時間和地盤上出現(xiàn),它們的存在只是為了綻放。能夠生存在這個世界上,找到自己的位置,是如此的美好,不僅可以享受世界的美好,還可以做自己想做的事情。而有的人可能會常常撫往追昔,忘記了自己存在的價值,忘記了去把握自己,抓住機(jī)遇。但那種似幻尤真,似近尤遠(yuǎn)的東西,太過模糊,何必去較真兒它是否存在呢?

盡管青春正在漸漸逝去,盡管在規(guī)則和潛規(guī)則的夾擊中,世故、麻木甚至冷漠不斷侵襲而來,但我時刻告戒自己:打開內(nèi)心明凈的部分,以一種奔跑的力量,點亮理想的光芒,牽動向上和向善的情懷,永不止息……

雖然高聳入云的的高樓,把天空切割得很碎,人群擁擠,卻彼此冷漠,綠草茵茵,卻只是點綴。太多的秩序,太多的規(guī)則,簡直讓人喘不過氣來。看似流動性很大的空間,實際上卻很淤堵,一個人想要在這樣的空間里奔跑,非得學(xué)會生存不可,不然四處都會碰得頭破血流。

學(xué)會生存,在不同的環(huán)境之中,在不同的人群之間,找到屬于自己的生存安全感。“三生教育”教我們的第二個方面就是要學(xué)會生存,體味存在的魅力!

在當(dāng)今人才競爭的社會里,到處都有優(yōu)勝劣汰的跡象。我們就是最好的證明,只有平時踏踏實實,認(rèn)真打下基礎(chǔ),才能成為眾人中的佼佼者。勝利對于人們來說是公平的,要想取得勝利,就必須依靠平時的付出。

“適者生存”,對于任何一個時代都是適用的。

孟子道:“生于憂患,死于安樂?!比松褪窍窭溟_水沖的果汁一樣,開始的幾口,果汁沒有完全溶化,便帶有絲絲的苦味;過一會兒,果汁基本上溶化,開始有了原味;喝到底的時候,果汁全部溶化,甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。

在擁擠的城市,停一下匆忙的腳步,望一望飄揚的旗幟;在人群洶涌的地鐵站,讓一輛列車開過,靜候下一輛車的來臨;在徹夜難眠的夜晚,推窗,接受月光的朗照。

有一份閑淡的心情,無所事事地在太陽下洗瞇著眼睛;把身上那些緊繃著的零件松一松,不緊不慢地東扯葫蘆西扯瓢;心存感恩,手有余溫,樂呵呵地知道前程。

……

這些都是人們的一種生活態(tài)度。“三生教育”不僅告訴我們生命的可貴,生存的美好,還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發(fā)現(xiàn)美,體味生活中的愛,去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的感動?;ò暝谧郎狭粝迈r艷的痕跡,使人心動不已;李易安的“舊時天氣舊是衣,只有情懷不似舊家時”又讓人感慨;甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動著很多人。

生活是種方向,也是目標(biāo)。無形中牽引著我們向前邁進(jìn)。睜開惺忪的睡眼,聞到陣陣香味的早餐;干凈街道旁的青青碧草;困惑時朋友的援手,都讓我們想到了感謝,感謝父母的關(guān)愛,感謝小草為環(huán)境增添了優(yōu)美,能讓我們更舒適地生活,感謝朋友之誼……

生活需要我們誠心對待,用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了,要守住門??嚯y來了,要守住神。面對日常生活的消解,要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗,要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗,使自己變得更堅強(qiáng),更好地面對生活。

生命為前提和根本,生存為基礎(chǔ)和關(guān)鍵,生活為方向和目標(biāo),這樣的“三生教育”,不管是對學(xué)生還是老師,都有著很大的意義,因此我們應(yīng)該更好、更全面地宣傳和貫徹下去,把它做到實處,讓我們的世界到處充滿愛,充滿歡笑。

三生班學(xué)生心得體會篇三

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育” ?!吧逃?,讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,關(guān)心自己和家人”;“生活教育”,提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,關(guān)心他人和集體,樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”,強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識,保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境,關(guān)心社會和自然,強(qiáng)化生存意志,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手,以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂,將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學(xué)生的教育,師德教育,家庭教育,學(xué)校教育,社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動,打造出學(xué)校的德育品牌。

如今,許多孩子的生命意識淡漠,缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因為一些微不足道的小事放棄生命,給家庭與社會帶來了悲劇與不幸?!叭逃?” ,有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀,培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度,增強(qiáng)愛心和社會責(zé)任感,使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀。 有利于學(xué)生了解生活常識,掌握生活技能,實踐生活過程,獲得生活體驗,確立正確的生活觀,追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育,正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、享受生活,才算是實現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。

9月1日,在中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道播出的《開學(xué)第一課》“以知識守護(hù)生命”中,桑棗中學(xué)的校長帶領(lǐng)同學(xué)們,把5月12日——汶川大地震發(fā)生的那一刻,全校2300多名師生僅僅用了1分36秒,全部撤離到安全地帶的奇跡進(jìn)行了生活的情景再現(xiàn),讓我們真正體會到了怎樣“以知識守護(hù)生命”。 “生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機(jī)與活力,給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強(qiáng)拼搏的平臺,使得自然界生機(jī)勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現(xiàn),文明的產(chǎn)生,對生命意義的理解和感悟,使我們更加的敬畏生命,讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛,是深圳市南山區(qū)南頭城小學(xué)三年級的學(xué)生。她一夜之間家喻戶曉,成為全國人民熱議的焦點人物,成為全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,老師、學(xué)校的驕傲和自豪,真正詮釋了怎樣“以知識守護(hù)生命,使生命更加頑強(qiáng)”。教育的終極目標(biāo)是育人,即教育是成長、成人、成才和服務(wù)社會的有效的載體。國之根本在于人,人才興則國家興,人才強(qiáng)則國家強(qiáng);人才興旺,教育先行;教育成功,“三生”為重。

通過對三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué),我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo),以理論聯(lián)系實際為根本,以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ),以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心,以加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵,不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法,提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。

其次要根據(jù)學(xué)段特點的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征,特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際,確定“三生教育”的具體目標(biāo),建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價,既要關(guān)注結(jié)果,又要關(guān)注方法,更要重視過程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價,又要強(qiáng)調(diào)診斷性評價,更要重視形成性評價;既要突出評價指標(biāo)的多樣化,又要突出評價方法的多樣化,更要重視評價主體的多樣化。

作為一名教師,育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智,有實踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為,對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕,但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué),政府都在資助,但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”,使我們的教育精神不流失,提高學(xué)生的精神素質(zhì),提高他們的能力,健全他們的心智。

學(xué)習(xí)三生教育的心得體會2

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