總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、挖掘問題和積累知識。首先，在撰寫心得體會時(shí)，要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是筆者整理的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
欣賞民歌心得體會版篇一
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊(yùn)。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞打動了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關(guān)于民歌的音樂鑒賞活動，深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時(shí)，我被其獨(dú)特的音樂魅力所吸引。民歌的音樂旋律通常簡單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡單的旋律，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗(yàn)。無論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來，感受到音樂帶來的快樂。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內(nèi)涵。民歌歌詞通常參考當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顚?shí)際，表達(dá)人們對愛情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》描述了牧民對美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時(shí)，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡單，更加懂得了民歌凝聚著人們對美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價(jià)值。每個(gè)地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。它們是對歷史的記憶和對傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認(rèn)同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍(lán)杜鵑》描繪了當(dāng)?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對勞動價(jià)值的思考。在欣賞民歌時(shí)，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國博大精深的文化底蘊(yùn)而自豪。
最后，通過欣賞民歌，我體會到了音樂的魔力和力量。音樂作為一種語言無需翻譯，卻能感染每個(gè)人的心靈。民歌所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀，跨越了國界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂鑒賞活動中，我聽到了來自不同地域甚至不同國家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗(yàn)，同時(shí)也讓我感受到了音樂的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛。
總的來說，通過對民歌的欣賞，我深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨(dú)特的音樂魅力和深情的歌詞打動人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過欣賞民歌，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
欣賞民歌心得體會版篇二
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂藝術(shù)，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過民歌中雖然簡單但真摯的情感表達(dá)，與民歌中所蘊(yùn)含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。欣賞民歌可以開啟人們對于音樂藝術(shù)的獨(dú)到視角，領(lǐng)悟到音樂的美妙，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動內(nèi)心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律仿佛讓人們回到了過去，回到那個(gè)生活簡單但卻真實(shí)的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們?nèi)倘柝?fù)重的精神，一曲《敖包相會》傳遞了那份堅(jiān)定的愛情，一首《陳村三月》帶來了民以食為天的真實(shí)感受……每一首民歌都是一個(gè)故事，一個(gè)充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個(gè)真實(shí)而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來的平和與寧靜。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當(dāng)我們靜下心來欣賞民歌時(shí)，那種平和、寧靜的感覺會自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動聽，和諧而舒緩。無論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來，回歸內(nèi)心深處。而在這份平和中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加開闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強(qiáng)烈的文化符號，不僅僅帶給我們快樂和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機(jī)會。通過欣賞不同地區(qū)、不同時(shí)期的民歌，我們可以深入了解中國的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風(fēng)》告訴了人們執(zhí)著追求夢想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹》讓人們感受到愛情的甜蜜和堅(jiān)貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價(jià)值觀和社會責(zé)任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動人心的藝術(shù)享受。它有助于我們理解、認(rèn)同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來，關(guān)注內(nèi)心的寧靜和平和。同時(shí)，通過民歌的啟示和思考，我們可以在個(gè)人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類文化的博大精深和音樂的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
欣賞民歌心得體會版篇三
中國民歌是中華民族文化寶庫中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。作為音樂教育的重要內(nèi)容，中國民歌的欣賞教學(xué)具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了民歌教學(xué)的魅力，同時(shí)也積累了一些心得體會。
首先，在民歌欣賞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，因此學(xué)生在欣賞時(shí)需要辨識出其中的各種音樂元素和表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽民歌的旋律、節(jié)奏和動聽的歌詞，并對其中的曲式結(jié)構(gòu)、變化和復(fù)調(diào)等進(jìn)行解析，使學(xué)生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂的美。
其次，民歌欣賞教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＶ袊窀枰云湔鎿吹那楦泻捅磉_(dá)方式深受人們喜愛，這也為教師提供了一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ牧己闷脚_。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，傾聽民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂、激情和傷感。通過學(xué)生的情感投入，他們會更加主動地去感知和理解民歌的內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和積極表達(dá)自己的情感。
再次，民歌欣賞教學(xué)有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。中國擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國人民的生活、情感和價(jià)值觀念。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生通過欣賞民歌了解中國文化的瑰寶，深入體驗(yàn)民歌所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和欣賞民歌，學(xué)生不僅能夠增長知識，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國民歌是我國民族音樂的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過教學(xué)，我力求引導(dǎo)學(xué)生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗(yàn)民歌所表達(dá)的民族精神和價(jià)值觀念。通過對傳統(tǒng)民歌的學(xué)習(xí)和演繹，學(xué)生不僅可以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中國民歌欣賞教學(xué)是一門寶貴的藝術(shù)教育課程。在這門課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學(xué)中，學(xué)生會逐漸培養(yǎng)自己的音樂品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂藝術(shù)中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
欣賞民歌心得體會版篇四
在大學(xué)生活中，除了課程的學(xué)習(xí)外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個(gè)有興趣音樂的人，我選擇了一門關(guān)于民歌欣賞的課程。在這門課程中，我不僅學(xué)到了世界各地的民歌，還深刻領(lǐng)悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對“世界民歌欣賞課程”的心得體會。
第二段：課程的性質(zhì)和學(xué)習(xí)方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認(rèn)識了各種民族的歌曲。這門課程不僅有基礎(chǔ)知識的講解，還配以豐富的音樂實(shí)例，并與文化背景、民俗風(fēng)情掛鉤。同時(shí)，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門課程實(shí)際并具有針對性。我從中體會到了欣賞的方法和技巧，擴(kuò)充了音樂方面的知識，也養(yǎng)成了聽音樂的好習(xí)慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個(gè)國家的文化心血，海外民歌也是音樂文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術(shù)。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領(lǐng)略到了中國古老的音樂文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術(shù)形式，是表達(dá)和傳遞情感與思想的強(qiáng)大工具。文化跨越時(shí)間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過音樂，我們可以在情感上與當(dāng)?shù)氐奈幕嗤?。音樂可以揭示社會生活的方方面面，從而?lián)系到我們自己的生活。通過這門課程，我學(xué)到了將情感融入欣賞過程的方法，也深刻領(lǐng)悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結(jié)尾。
通過這門課程，我順暢地走過了那些我之前略有抵觸的領(lǐng)域。我更了解了各個(gè)國家的文化，也對民歌這種形式有了更加深度的認(rèn)識。除了學(xué)習(xí)世界上的音樂，這門課程還為我打開了一扇人文主義文化研究的大門，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂，不僅僅是因?yàn)橄硎芤魳穾Ыo我的感覺，還因?yàn)橥ㄟ^音樂了解文化，感受各國風(fēng)情，拓展自己的眼界。
欣賞民歌心得體會版篇五
中國民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式，凝結(jié)了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗(yàn)。作為音樂教育的一部分，中國民歌的欣賞教學(xué)給學(xué)生帶來了獨(dú)特的音樂體驗(yàn)和文化傳承。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于中國民歌欣賞教學(xué)的心得體會。
首先，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感體驗(yàn)。民歌作為一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有深情厚意，貼近生活的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生去感受民歌所表達(dá)的情感，從而增強(qiáng)他們對音樂的共鳴和感受力。我會讓學(xué)生聆聽民歌時(shí)閉上眼睛，靜心傾聽，體驗(yàn)音樂所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語言表達(dá)感受和體驗(yàn)。通過這樣的情感體驗(yàn)，學(xué)生更容易地與音樂產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了他們對音樂的熱愛和理解。
其次，中國民歌欣賞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了豐富的音樂元素和特色。在教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、音域等進(jìn)行分析和欣賞。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂的構(gòu)成和演繹方式。這種培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)的方法不僅可以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，還能為他們今后學(xué)習(xí)其他類型音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂形式，民歌承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我會結(jié)合歷史背景和地域文化對民歌進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解民歌的來源和背景。我也會引導(dǎo)學(xué)生從詞曲、曲調(diào)、歌詞等方面了解民歌的文化內(nèi)涵，讓他們在欣賞的同時(shí)也能深入地了解我國傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。
還有，中國民歌欣賞教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生的音樂理解和興趣愛好都有所不同，因此在教學(xué)中我會尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用多樣化的教學(xué)方法。比如，對于那些對音樂感覺敏銳的學(xué)生，我會引導(dǎo)他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂素材和參考資料。對于那些對音樂不太感興趣的學(xué)生，我會嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對音樂的興趣和參與度。通過關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。
最后，中國民歌欣賞教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，我會鼓勵學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過實(shí)際的演唱或演奏活動，學(xué)生可以更親身地體驗(yàn)和理解中國民歌的魅力。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生在欣賞過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，鼓勵他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對民歌的理解和創(chuàng)意。通過實(shí)踐與創(chuàng)新，學(xué)生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
總之，中國民歌欣賞教學(xué)是一項(xiàng)重要的音樂教育內(nèi)容，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛和理解，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂文化。在實(shí)踐中，通過注重學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、關(guān)注文化傳承、關(guān)注個(gè)體差異以及強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開展中國民歌欣賞教學(xué)，為學(xué)生帶來更多的音樂體驗(yàn)和文化積淀。這在一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生音樂素質(zhì)的提高，培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
欣賞民歌心得體會版篇六
中國民歌是中國文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在我漫長的人生旅程中，多次聆聽中國民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對于欣賞中國民歌的心得體會的五個(gè)方面。
首先，中國民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國人民的心聲，是對生活的真實(shí)表達(dá)。這些歌曲描繪了古老農(nóng)耕社會中的勞作場景，表達(dá)了勞動人民對豐收的盼望，揭示了人們對親情、友情和愛情的追求。當(dāng)聽到悲涼動人的《茉莉花》時(shí)，我仿佛感受到了解放前廣大勞動人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動的犧牲和付出。通過深刻的歌詞和動聽的旋律，中國民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達(dá)得淋漓盡致。
其次，中國民歌體現(xiàn)了中國人民的智慧和情感。中國民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡單的語言訴說了質(zhì)樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會》，既細(xì)膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國農(nóng)耕文化的博大精深。通過聆聽這些民歌，我被它們中蘊(yùn)含的智慧和情感所打動，深深地感受到中國人民的深沉和包容。
第三，中國民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國民歌是古老的文化藝術(shù)的產(chǎn)物，它承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在我傾聽中國民歌時(shí)，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國民歌既能夠喚起人們對祖國尊嚴(yán)的認(rèn)同和對歷史的敬重，又能夠表達(dá)中國人民對美好未來的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國民歌在表達(dá)情感上獨(dú)具匠心。民歌是人們情感的載體，中國民歌通過深入人心的歌詞和旋律，將復(fù)雜的人情世故轉(zhuǎn)化為一曲動聽的音樂，表達(dá)人們內(nèi)心的真實(shí)感受。有時(shí)聽到《梁?！愤@樣的民歌，我仿佛看到了這個(gè)民間傳說中的英雄梁山伯與祝英臺的動人情景，感受到了他們凄美的愛情故事。中國民歌以其獨(dú)特的形式和出色的藝術(shù)實(shí)踐，傳遞了人們內(nèi)心的喜怒哀樂和對美好生活的追求。
最后，中國民歌展示了中國音樂的多樣性。中國音樂歷史悠久，擁有豐富的音樂傳統(tǒng)。中國民歌作為中國音樂的重要組成部分，以其獨(dú)特的地域特色和民族魅力，展示了中國音樂的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風(fēng)格都有著自己獨(dú)有的韻味和風(fēng)情。中國民歌帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國音樂的寶庫，讓我領(lǐng)略到了中國音樂的博大精深之處。
總之，中國民歌以其深厚的歷史底蘊(yùn)、飽滿的情感表達(dá)等特點(diǎn)，讓我在欣賞其中時(shí)時(shí)刻刻感受到自身文化身份和民族認(rèn)同的力量。這種力量鼓舞我對生活的熱愛和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過欣賞中國民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對祖國的認(rèn)同感和自豪感。中國民歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
欣賞民歌心得體會版篇七
中國民歌是中國音樂文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族文化。中國民歌以其自然樸實(shí)的旋律和深情質(zhì)樸的歌詞，表達(dá)著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國音樂的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會》到《長城謠》，民歌中蘊(yùn)含著無窮的藝術(shù)魅力和文化韻味。通過欣賞中國民歌，我深深地感受到了這種獨(dú)特的美與力量。
二、中國民歌的濃厚情感和豐富內(nèi)涵
中國民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實(shí)地反映了普通人的喜怒哀樂。例如《茉莉花》，它唱出了人們對美好生活的向往和對愛情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會》，它表達(dá)了對親情、友情和愛情的珍視和呵護(hù)，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡潔明了、真誠動人，真實(shí)地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們在聽歌的同時(shí)也在感悟人生。
三、中國民歌的獨(dú)特韻律和美妙旋律
中國民歌的音樂旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨(dú)特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和不屈精神，讓我們感慨萬分。這些獨(dú)特的韻律和美妙旋律，使中國民歌在音樂世界中獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂的獨(dú)特魅力。
四、中國民歌的多樣性和地域性
中國是一個(gè)多民族國家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂文化和民歌傳統(tǒng)。中國民歌以其多樣性和地域性而著稱。每個(gè)地區(qū)的民歌都反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風(fēng)格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅(jiān)定不移的信念。通過欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個(gè)多元的國家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國民歌的傳承與創(chuàng)新
中國民歌作為中國音樂文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時(shí)代的變遷和社會的發(fā)展，新時(shí)代的民歌不斷涌現(xiàn)出來，以更加現(xiàn)代化的方式表達(dá)著人們的情感和思考。例如，近年來的網(wǎng)絡(luò)民歌以其清新的曲風(fēng)和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國民歌煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，讓更多的人走進(jìn)音樂的殿堂，欣賞和體驗(yàn)中國音樂的魅力。
總結(jié)起來，欣賞中國民歌不僅是一種美學(xué)享受，更是一次心靈的洗禮。通過中國民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內(nèi)涵，感受到它獨(dú)特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國民歌是音樂和文化的交匯點(diǎn)，是中華民族的精神象征，通過欣賞它，我們不僅了解到了中國音樂的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
欣賞民歌心得體會版篇八
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過婉轉(zhuǎn)高亢的民歌聲。那古老而婉轉(zhuǎn)的旋律像是一條線索，將我引領(lǐng)回往昔時(shí)光的穹隆下。每當(dāng)夜深人靜，我躺在窗臺旁，細(xì)細(xì)品味這些充滿著遠(yuǎn)古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團(tuán)結(jié)友愛的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時(shí)間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊(yùn)含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見證。當(dāng)我細(xì)細(xì)傾聽時(shí)，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時(shí)光的門鑰匙，將我?guī)У竭^去的歲月，講述一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對生活的熱愛、對山川的贊美、對愛情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自內(nèi)心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對土地的熱愛和對美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達(dá)，它把真實(shí)與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會價(jià)值觀。
在現(xiàn)代社會的紛繁復(fù)雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著社會和個(gè)人進(jìn)步的方向。民歌弘揚(yáng)著全民族大團(tuán)結(jié)的精神，宣揚(yáng)著中華文化中“仁愛”“和諧”與“為人民服務(wù)”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛生活，關(guān)注社會，傳承中華文化。
五、結(jié)尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡單的旋律和動人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達(dá)。每當(dāng)我欣賞民歌時(shí)，我仿佛進(jìn)入一個(gè)純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來，我希望民歌的寶庫不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過殘酷的歲月，為生活點(diǎn)亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵著我們奔赴前行的腳步。
總結(jié)：
民歌是一種特殊的藝術(shù)形式，具有深沉的歷史內(nèi)涵和豐富的情感表達(dá)。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛生活的精神。正是通過欣賞民歌，我們可以領(lǐng)略到千年文化的精髓，觸摸到中國文化的根脈。我相信，在未來的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值觀，與其一同成長、與其一同進(jìn)步。
欣賞民歌心得體會版篇九
作為一名音樂愛好者，我一直以來都對不同國家的民歌保持著濃厚的興趣和熱愛。最近，我參加了一節(jié)名為“世界民歌欣賞課程”的學(xué)習(xí)活動，這次經(jīng)歷讓我更深刻地領(lǐng)略了各種文化背景下的音樂表達(dá)形式，收獲頗豐。
第一段：初步認(rèn)識世界民歌。
在這節(jié)課程中，我們首先了解到了民歌的概念。講師介紹，民歌是一種由普通人在生活中創(chuàng)作和傳唱的音樂作品，它們反映了人們的生存環(huán)境、思想情感、社會生活等多方面的內(nèi)容。在不同的國家和地區(qū)，這些民歌的風(fēng)格也各自獨(dú)特，因此我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和欣賞，理解其中的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。這樣，我們才能更好地拓寬視野，豐富自己的音樂知識。
第二段：探索各國民歌的特點(diǎn)。
在了解民歌的基本概念后，我們開始逐步地深入探討各國的民歌特點(diǎn)。比如，我們聽了來自中國的《漁舟唱晚》、來自愛爾蘭的《邁克爾·羅蘭的歌》、來自南非的《請勿踐踏我的良心》等民歌，這些音樂作品分別反映了不同地域、不同民族的獨(dú)特文化背景和情感表達(dá)。同時(shí)，在欣賞這些民歌的過程中，我們也注意到了它們在音樂形式、旋律、節(jié)奏、唱法等方面的差異，這些差異正是各國民歌獨(dú)特性的體現(xiàn)。
第三段：認(rèn)識民歌背后的歷史和文化。
除了了解各國民歌的特點(diǎn)外，我們也要了解民歌背后的歷史和文化，這樣才能更好地理解這些音樂作品。在課程中，講師將各種有代表性的民歌以及它們背后的歷史故事，向我們逐一詳解。比如，《漁舟唱晚》這首曲子，它反映了中國南方水鄉(xiāng)的生活新鮮感和淳樸的情感。同時(shí)，講師也向我們講述了背后的故事，讓我們感受到這首曲子的深厚內(nèi)涵。這讓我們更加深入地感受到了音樂與文化的密不可分。
第四段：民歌在世界文化中的地位。
在學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)民歌并不僅僅是一種音樂形式，它同時(shí)也代表了一種文化形態(tài)。這些民歌以多種不同的方式融入了人們的生活和文化中，成為各國文化的獨(dú)特組成部分。同時(shí)，在扮演了文化載體的同時(shí)，也讓人類在音樂世界中得到了更多的表達(dá)方式，并能夠通過民歌來了解不同的文化，這也讓世界更加多彩和和諧。
第五段：總結(jié)與思考。
在這節(jié)課程中，我充分領(lǐng)略和感受到了各國民歌的獨(dú)特和文化內(nèi)涵，同時(shí)也對音樂的表達(dá)方式和音樂所承載的文化價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識。這次學(xué)習(xí)也讓我深刻體會到了音樂與文化之間的緊密聯(lián)系，更加堅(jiān)定了我對于音樂文化研究的興趣和熱愛。未來，我會繼續(xù)拓展自己的音樂視野，更好地理解和欣賞不同國家和地區(qū)的民歌，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓自己更加深入地理解和領(lǐng)悟音樂的真諦，讓音樂成為我的精神家園。
欣賞民歌心得體會版篇十
世界民歌是一種非常具有文化價(jià)值的音樂形式，它代表了不同國家和地區(qū)的獨(dú)特音樂文化，包括傳統(tǒng)音樂、戲劇、舞蹈、詩歌等豐富的藝術(shù)形式。作為一種跨文化的音樂形式，世界民歌備受人們的關(guān)注和欣賞。近年來，在我國舉辦的愛樂音樂會中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學(xué)校也開設(shè)了世界民歌欣賞課程，以此來開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學(xué)習(xí)。
在世界民歌欣賞課程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個(gè)地區(qū)的音樂文化。學(xué)生們可以在課程中嘗試不同國家和地區(qū)的音樂與文化，通過聽歌、分析、閱讀樂譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂文化。
在欣賞中，我意識到不同地區(qū)的音樂文化具有本土性和獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在樂器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂曲風(fēng)格上。學(xué)習(xí)這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過展示圖像、視頻和音樂等多種形式激發(fā)學(xué)生的感官，從而喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。而且，在欣賞世界民歌的過程中，老師們讓學(xué)生們積極參與交流，激發(fā)了學(xué)生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對我而言，最難忘的是在一個(gè)音樂課中，老師教我們?nèi)绾瓮ㄟ^聽歌、表演、感受音樂等方式來發(fā)掘音樂的獨(dú)特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時(shí)候聽一首曲子，其實(shí)是比單純地看文字介紹更能讓我加深對音樂的理解，感受和欣賞。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我充分體驗(yàn)到了聽覺、視覺、孩子樂智慧的全方位學(xué)習(xí)的魅力，使我開啟了自己在音樂方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂的清晰的國際化背景不同，不同國家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過學(xué)習(xí)常見的世界民歌，我們可以得知有關(guān)文化的背景知識，以及對文化和音樂的理解，促進(jìn)和諧的國際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學(xué)習(xí)非洲部分的世界民歌時(shí)，我學(xué)習(xí)到非洲音樂往往結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W(xué)，樂曲的風(fēng)格具有非常強(qiáng)的自然、藝術(shù)與神秘主義特點(diǎn)，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。音樂背景，讓我看到了音樂與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂所帶來的文化價(jià)值。
四、培養(yǎng)群體意識。
對于整個(gè)班級的學(xué)習(xí)，世界民歌欣賞課程帶來了多方面的影響，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)中不斷與他人分享和互動，培養(yǎng)了他們的群體意識和團(tuán)隊(duì)精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國際友誼的橋梁，促進(jìn)了學(xué)生們之間跨越國界的交流，增強(qiáng)了他們的國際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個(gè)孩子有著表現(xiàn)自己的機(jī)會。他們可以通過自己的方式唱出自己想表達(dá)的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個(gè)人對音樂的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過參與課程，我也學(xué)到了巨大的啟示：音樂可以激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術(shù)。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對生活和自我也有更深入的思考。
結(jié)語。
通過世界民歌欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對音樂、文化和社會都有了更加清晰、真實(shí)和多維的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)了我的音樂素養(yǎng)和人文素質(zhì)。世界民歌在它本土和跨越國界的文化表達(dá)中的價(jià)值不僅在音樂上，更是在于它的對于豐富和深化人類文化交流和理解的貢獻(xiàn)。
欣賞民歌心得體會版篇十一
中國有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對生活的真實(shí)反映。在音樂教育中，民歌欣賞教學(xué)具有極大的意義。本文將分享我的教學(xué)心得體會，探討中國民歌欣賞教學(xué)的重要性，并分享教學(xué)中的有效方法和感悟。
二、中國民歌的特點(diǎn)與意義
中國民歌獨(dú)具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點(diǎn)在于淳樸、自然、真實(shí)，它直接表達(dá)了人民的情感和對生活的感受。同時(shí)，民歌也是中國文化的重要組成部分，通過歌曲中蘊(yùn)含的情感和思想，可以讓學(xué)生更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
三、民歌欣賞教學(xué)的重要性
民歌欣賞教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛。首先，民歌的旋律簡單，易于學(xué)生理解和學(xué)唱，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的音樂感知和表達(dá)能力。其次，通過欣賞民歌，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)音樂的美感，培養(yǎng)對音樂的感知和鑒賞能力。同時(shí)，民歌欣賞教學(xué)有助于學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，加深對中國民族音樂的理解和熱愛。
四、民歌欣賞教學(xué)的有效方法
在中國民歌欣賞教學(xué)中，教師可以采用多種方法來提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過簡單的體驗(yàn)式演唱，讓學(xué)生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀看音樂視頻和聽歌錄音，提高對民歌的欣賞能力。同時(shí)，教師還可以通過講解歌曲的背景和表達(dá)的意義，幫助學(xué)生更好地理解并深入挖掘民歌的內(nèi)涵。
五、體會與展望
通過民歌欣賞教學(xué)，我深刻體會到了教育的力量。在教學(xué)過程中，我看到學(xué)生們臉上洋溢著對音樂的喜愛和熱情，他們通過唱歌和欣賞等方式更好地表達(dá)了自己的情感。同時(shí)，我的教學(xué)也得到了很大的滿足感，我能夠看到學(xué)生們在音樂教育中不斷成長和進(jìn)步。展望未來，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學(xué)的有效方法，為學(xué)生提供更好的音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂素養(yǎng)和審美能力。
在總結(jié)中，中國民歌欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過有效的教學(xué)方法和體會，我們可以更好地開發(fā)學(xué)生的音樂潛力，培養(yǎng)他們對音樂的熱愛和欣賞能力。在中國民歌的世界中，學(xué)生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗(yàn)到音樂的魅力和美好。
欣賞民歌心得體會版篇十二
中國民歌是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)通過欣賞中國民歌來了解和珍視自己的民族音樂。近期，我有幸參與了一場中國民歌演唱會，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會中，我從多個(gè)方面感受到了中國民歌的魅力和價(jià)值，它既是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，同時(shí)也激發(fā)了我更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。
首先，中國民歌是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達(dá)形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會中，我聽到了許多優(yōu)美動人的民歌，如《我的祖國》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過這些歌曲，我感受到了中國古老文化的底蘊(yùn)和魅力，也了解了中國人民的勞動和奮斗精神。中國民歌不僅是一種文化藝術(shù)作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結(jié)晶，它帶給我們更多的是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認(rèn)識。
其次，中國民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達(dá)人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛國之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當(dāng)聽到《我愛你，中國》這首歌時(shí)，我不禁淚流滿面，感受到自己對祖國的深深熱愛和對中華民族的自豪感。中國民歌給人們提供了一種表達(dá)自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實(shí)地去認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。
此外，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解。中國民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當(dāng)我聽到《茉莉花》的時(shí)候，我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求和對自然之美的熱愛，類似的，在《天路》中，我感受到了中國古代文化對道德和行為準(zhǔn)則的追求。通過欣賞中國民歌，我逐漸認(rèn)識到中華文化的獨(dú)特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過欣賞中國民歌，我激發(fā)了更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。在過去，我對中國民歌了解甚少，只是聽過一些經(jīng)典的歌曲，對于民歌的研究和學(xué)習(xí)一直沒有深入。但是通過這次演唱會的經(jīng)歷，我被中國民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開始，多了解中國民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點(diǎn)，并嘗試學(xué)唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國民歌，并在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到更多樂趣和驚喜。
總之，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學(xué)習(xí)民歌的熱情。中國民歌作為中華民族的寶貴財(cái)富，既是傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過學(xué)習(xí)和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達(dá)和交流自己的情感和思想。希望未來能有更多的人參與到中國民歌的學(xué)習(xí)和傳承中來，讓我們的民族音樂更加充滿活力和魅力。
欣賞民歌心得體會版篇十三
欣賞是一種美的享受，是人們與藝術(shù)作品互動的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術(shù)的魅力，體會其中蘊(yùn)含的情感和思想。走進(jìn)博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)之美，自然會有許多心得和體會。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術(shù)給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結(jié)構(gòu)寫一篇關(guān)于欣賞心得體會的文章。
第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）
欣賞是人們對藝術(shù)作品的情感表達(dá)，是審美活動的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術(shù)作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時(shí)，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動，對個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。
第二段：欣賞繪畫作品的體會（200字）
在欣賞繪畫作品時(shí)，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當(dāng)我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細(xì)膩的線條和色彩將自己的情感表達(dá)出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了感受畫家與世界的互動，從而更加理解和熱愛藝術(shù)。
第三段：欣賞音樂作品的體會（200字）
音樂是一種最能夠觸動人心的藝術(shù)形式。當(dāng)我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時(shí)，我感到自己仿佛置身于一個(gè)完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達(dá)出自己的情感和思想，觸動了我的內(nèi)心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。
第四段：欣賞舞蹈作品的體會（200字）
欣賞舞蹈作品時(shí)，我感受到了身體的自由和律動的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動作，演繹出獨(dú)特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會跟隨音樂的節(jié)奏，舞動起來，感受到身體的律動和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。
第五段：總結(jié)欣賞心得體會和對未來的展望（200字）
通過深入的欣賞，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力是無窮的。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和審美特點(diǎn)，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術(shù)作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術(shù)和創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，為世界帶來更多美的存在。
以上是我對欣賞心得體會的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個(gè)人都能夠通過欣賞，感受到藝術(shù)的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。
欣賞民歌心得體會版篇十四
美是無處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過觀賞藝術(shù)品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂等多種方式來體驗(yàn)美。而對于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對欣賞美的心得體會。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性
美是多樣的，不同的人對美的理解和欣賞也會有所不同。有人認(rèn)為大自然是最美的藝術(shù)品，有人欣賞高樓大廈的獨(dú)特設(shè)計(jì)，有人鐘愛藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)之美。無論是哪種形式的美，欣賞的關(guān)鍵在于觀察力。只有通過細(xì)致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領(lǐng)略到美的獨(dú)特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當(dāng)我們陷入壓力和困擾的時(shí)候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時(shí)拋開煩惱。無論是欣賞一幅精美的畫作、聽一段動人的音樂還是走進(jìn)大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復(fù)情緒，找到內(nèi)心的寧靜與平衡。
第三段：美的啟迪與思考
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當(dāng)我們觀賞一副優(yōu)美的畫作或者聽一首動聽的音樂時(shí)，我們可能會在其中找到一種情感共鳴，進(jìn)一步引發(fā)我們對生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動我們在思維和思考上的進(jìn)步。
第四段：美的共享與傳遞
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時(shí)刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過欣賞美的活動，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義
通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周圍的美好；它教會我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛生活，追求幸福和美好。
總結(jié)：
欣賞美是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗(yàn)。通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復(fù)一日的忙碌中保持一顆平靜、充實(shí)的心。因此，無論是欣賞一幅畫作、聽一首音樂還是享受大自然的美景，讓我們時(shí)刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂和啟發(fā)。
欣賞民歌心得體會版篇十五
欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過一段時(shí)間的積累與品味，我對欣賞藝術(shù)品的體會越來越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會。
第一段：品位的提升
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)提升自己的品位的過程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時(shí)，往往會對其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問，這時(shí)，我們可以通過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽，來深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結(jié)合
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)感性與理性的結(jié)合，對于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫的時(shí)候，我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構(gòu)圖，同時(shí)，我們也需要通過對文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考，更好地領(lǐng)悟這幅畫所包含的意義和價(jià)值。
第三段：獨(dú)立思考的重要性
欣賞藝術(shù)品需要我們獨(dú)立思考，對于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂作品時(shí)，我們可以嘗試用自己的話語來描述作品所表達(dá)的意義，寫下自己的感受和思考，這樣對于提升我們的思維和創(chuàng)造力會有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術(shù)品需要我們打開眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時(shí)也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時(shí)也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時(shí)間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術(shù)的美好傳遞下去。
欣賞民歌心得體會版篇十六
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個(gè)人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時(shí)，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
欣賞民歌心得體會版篇十七
美是一種永恒的追求，一個(gè)人對美的欣賞和體會往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過程無疑是一種享受，它不僅能夠開發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個(gè)急功近利的社會中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感五個(gè)方面，談?wù)勎覍π蕾p美的心得體會。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內(nèi)心的寧靜和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補(bǔ)。我會靜靜地欣賞花草樹木的生機(jī)勃勃，感受大地的呼吸，聆聽鳥兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無私的，我們也應(yīng)該學(xué)會欣賞和珍惜。
繪畫藝術(shù)是藝術(shù)家們對生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過畫筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵，在我們欣賞時(shí)投射出一種魅力，讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開》的繪畫作品。畫面中的春天，被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來，花朵的盛開仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動了我，也讓我明白，生活中的美是無處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂是藝術(shù)的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂能夠觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽各種風(fēng)格的音樂，尤其是古典音樂。在一次去音樂廳欣賞交響樂的演出中，我被音樂家們的演奏和音樂的魅力所深深吸引。音樂的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過音樂，我進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會到了音樂的魅力，欣賞音樂不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過文字來表達(dá)情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書，我們會被作者描繪的情景所吸引，與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過程中，常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去，我會為主人公的悲喜憂樂而感動，為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說，故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時(shí)刻，但始終堅(jiān)守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時(shí)候，我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價(jià)值。通過閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實(shí)感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個(gè)人際關(guān)系密集的社會，我們需要學(xué)會欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個(gè)人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現(xiàn)美的價(jià)值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵。在我與他的交流中，我看到了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對人們心靈的治愈和成長的意義。
總的來說，欣賞美是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和審美的境界。通過對自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過用心去欣賞和體會美，我們才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖，并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時(shí)刻保持對美的熱愛和追求，用心去品味和感受，用真誠去欣賞和表達(dá)，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
欣賞民歌心得體會版篇十八
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個(gè)完整的社會肌體來說，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因?yàn)檫@意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時(shí)對這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺來實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會不會做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時(shí)代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動手的機(jī)會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實(shí)際鍛煉的機(jī)會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動手，親身體驗(yàn)，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動手能力。
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