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社戲的心得體會篇一
社戲是我最初參與的一門藝術(shù)形式，通過多年的參與與觀摩，我對社戲有了更深刻的理解和體會。社戲不僅僅是一種娛樂形式，更是一種文化傳承和生活態(tài)度的表達。在參與社戲的過程中，我體會到了團結(jié)合作、堅持不懈以及藝術(shù)創(chuàng)新等重要品質(zhì)。下面將分享我對社戲的心得體會。
第一段：社戲的起源和意義。
社戲源于中國古代的民間藝術(shù)形式，是一種集音樂、舞蹈、劇場等多種藝術(shù)形式于一體的表演形式。社戲承載了豐厚的文化內(nèi)涵，傳承了千百年來的底蘊。社戲在中國人民的日常生活中擁有重要的地位，可以說是中國文化傳統(tǒng)的重要一環(huán)。社戲的意義不僅僅是一種娛樂形式，更是一種對文化傳統(tǒng)的繼承和守護。
第二段：社戲的特點和魅力。
社戲作為一種戲曲形式，有其獨特的藝術(shù)特點。社戲注重唱腔的表現(xiàn)，強調(diào)聲音和音樂的和諧。演員通過唱念做打的方式來演繹故事情節(jié)，展現(xiàn)角色之間的關(guān)系以及情感的表達。社戲所使用的道具和舞臺布置都十分精致，增添了戲劇效果。社戲還注重舞蹈的表演，舞蹈動作優(yōu)美，富有感染力。這些都使得社戲在觀眾心目中擁有獨特的魅力，讓人如癡如醉。
參與社戲的過程中，我深刻體會到了團結(jié)合作的重要性。在社戲演出中，每個人都有自己的角色和任務(wù)，只有通過相互配合，才能完成一臺成功的演出。這讓我明白了團隊合作的力量，學(xué)會了傾聽和溝通。與此同時，社戲也培養(yǎng)了我堅持不懈的品質(zhì)。社戲需要長時間的排練和反復(fù)琢磨，沒有耐心和毅力是無法堅持下去的。通過堅持不懈，我不僅提升了自己的表演能力，更培養(yǎng)了面對困難時永不放棄的勇氣。
第四段：社戲?qū)ι鐣挠绊懞拓?zé)任。
社戲作為一種文化表演形式，對社會有著積極的影響和責(zé)任。它可以傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和感受到中國的傳統(tǒng)藝術(shù)之美。社戲也可以通過演出傳遞一些社會問題和價值觀念，引起觀眾的思考和共鳴。同時，社戲演員也應(yīng)該具有社會責(zé)任感，通過自己的表演，傳遞正能量，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
第五段：對未來發(fā)展的展望。
社戲作為一項傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也需要與時俱進，與現(xiàn)代社會相結(jié)合。在現(xiàn)代社會中，社戲可以通過融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新的表演方式來吸引更多的觀眾。同時，社戲的傳承也需要得到更多人的重視和支持，包括政府和社會機構(gòu)的投入。我希望未來社戲能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，讓更多的人參與其中，傳承和傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：社戲是一門非常有意義的藝術(shù)形式，它不僅代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓，也給參與者帶來了許多收獲。通過社戲，我學(xué)會了團結(jié)合作、堅持不懈以及承擔(dān)社會責(zé)任的重要性。我對社戲的理解和體會不僅僅停留在表演本身，更多地在于它所傳遞的價值觀念和思想內(nèi)涵。希望社戲能夠在未來得到更好的發(fā)展和傳承，影響更多的人們，讓更多的人了解和喜愛社戲這一獨特的藝術(shù)形式。
社戲的心得體會篇二
究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現(xiàn)實社會形成了鮮明的對比?；蛟S正如王富仁先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過的仙境對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。
社戲的心得體會篇三
社戲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它是一種民間戲曲形式，多以小型劇團演出，劇情生動有趣，深受人們喜愛。為了更好地了解社戲的魅力，我特意參加了一次社戲演出，并從中獲得了一些深刻的體驗與感悟。在這次閱讀體驗中，我深深感受到了社戲的獨特之處，同時也意識到了它對于當(dāng)今社會的重大意義。
首先，社戲的獨特之處在于它的表演形式與傳統(tǒng)藝術(shù)形式之間的結(jié)合。社戲既有雜技、舞蹈、手工藝、音樂等各種形式的表演元素，又融入了京劇、評劇、黃梅戲等傳統(tǒng)藝術(shù)的特點。這使得社戲不僅有別于一般的話劇演出，更具有豐富多樣的藝術(shù)效果。在演出過程中，演員們靈活運用特效、道具和服裝等手段，使得整個劇情更加真實、精彩，讓觀眾仿佛置身于一個奇妙的戲劇世界。
其次，社戲給我留下了深刻的歷史文化印象。社戲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅反映了古代社會的歷史傳統(tǒng)，也展示了人們對于美好生活的追求和理想。通過社戲，我了解到了儒家思想、道家哲學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的元素，并且從中體會到了傳統(tǒng)價值觀的傳承和轉(zhuǎn)化。社戲中的角色形象、臺詞和故事情節(jié)都蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，這使得社戲成為了一門獨特的歷史學(xué)習(xí)方式，使我在觀賞的同時也能加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。
再次，社戲在當(dāng)今社會中仍然具有重要的意義和價值。盡管現(xiàn)代戲劇形式繁多，社戲依然有著自己的獨特魅力。社戲的表演形式具有高度的藝術(shù)技巧性與可表達性，它透過劇中人物塑造和情節(jié)構(gòu)建，既能反映社會現(xiàn)象，又能傳達人性的善惡、榮辱、忠誠與偽善等情感。社戲的演出不僅能夠滿足人們對傳統(tǒng)文化的接觸與了解，也能以別具一格的形式為當(dāng)代社會問題提供新的思考與解決途徑。因此，社戲在當(dāng)今社會中仍然有著重要的表演價值和傳承意義。
最后，我在社戲演出中還深刻感受到了社戲?qū)τ谂囵B(yǎng)人們審美能力和情感體驗的重要作用。社戲的演出形式給觀眾創(chuàng)造了一種完全不同的觀賞體驗，使人們能夠從不同的角度去觀照世界。社戲中的角色塑造、音樂與舞蹈元素等都能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，使人們在觀看演出的過程中產(chǎn)生共鳴與共情。這不僅拓寬了我的藝術(shù)視野，也增強了我對于藝術(shù)的理解與認識，使我更加懂得了如何去欣賞和品味美。
總之，社戲是一門獨特且有著重大意義的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。通過這次社戲演出的觀賞體驗，我深深體悟到了它的獨特之處、歷史文化印象、社會意義和藝術(shù)價值。社戲不僅是我們難得一見的傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在當(dāng)代，社戲繼續(xù)為我們提供了審美享受和情感體驗的機會，并且對于推動社會進步和文化傳承有著重要的作用。我希望社戲這一獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式能夠得到更多的關(guān)注和保護，讓更多的人了解、喜愛、參與其中，使社戲這一寶貴的文化瑰寶得到更好的傳承和發(fā)展。
社戲的心得體會篇四
讀魯迅先生的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。
去年暑假，機會終于來了。我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈，我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀(jì)相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責(zé)怪自己的魯莽。
社戲的心得體會篇五
浙江省紹興縣孫端鎮(zhèn)安橋頭小學(xué)六年級馬超雖然我只是個小學(xué)生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當(dāng)我翻閱時，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！
“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農(nóng)村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學(xué)鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學(xué)搞好關(guān)系營造一個和諧的校園。
我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。
社戲的心得體會篇六
《社戲》是中國現(xiàn)代名家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，通過對社會現(xiàn)象的描繪和對人性的深度剖析，展示了人們在社會壓力和道德困境中所表現(xiàn)出的各種復(fù)雜心理。近日，我觀看了一場由 XXX 劇團演出的《社戲》，深受其內(nèi)涵所觸動，感悟良多。
首先，劇中的人物形象栩栩如生，每一個角色都有自己鮮明的個性，使整個故事更加立體。比如，女主角李若蘭從一名紅顏知己到成為職場成功人士，再到徹底走向自我墮落，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代女性在競爭激烈的社會中面臨的諸多艱難險阻。她的形象讓我對女性的處境有了更深刻的理解，也對社會中的道德困境有了更多的思考。
其次，劇中的對白富有哲理，引人深思。例如，劇中曹禺筆下的靈魂人物四爺所說的“人不可能徹底忠誠，人只是能夠看準(zhǔn)誰能讓自己好過一些，能夠看準(zhǔn)自己好過一些，所以才忠誠”這句話，生動地揭示了人性的復(fù)雜性和自私的一面。人們總是追求自身利益最大化，甚至為了權(quán)力、地位和金錢不擇手段。這讓我不禁思考，人應(yīng)該追求什么，做一個怎樣的人類，才能為社會謀福祉。
另外，劇中的場景設(shè)計以及演員的演技也給我留下了深刻的印象。舞臺的設(shè)計緊貼劇情，利用光影和音效的變化，展現(xiàn)了人物心理的起伏和情感的轉(zhuǎn)變。演員們的表演也極富感染力，他們用真實的情感和細膩的表演技巧，將劇中的人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以從他們的表演中感受到角色身上的痛苦和掙扎，使得觀眾情感上與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
此外，《社戲》還通過反復(fù)的背景音樂和音效設(shè)計，將劇情的變化與當(dāng)代社會的繁忙與壓抑相呼應(yīng)。劇中的音樂元素，在推動情節(jié)的同時，更是引發(fā)了我對現(xiàn)代社會的思考。當(dāng)下社會發(fā)展迅猛，競爭激烈，每個人都在追求更好的生活。然而，這種繁忙和壓抑是否讓我們逐漸喪失了對于內(nèi)心的呵護與關(guān)愛？這是我在劇中思考的一個問題。
最后，劇中的故事發(fā)人深思，讓我意識到“立場”和“道德”在人的行為中的重要性。劇中李若蘭追求物質(zhì)、權(quán)力和地位，不擇手段地達到了自己的目標(biāo)，但卻不得不為此付出了巨大的代價。而四爺則保持了自己的原則和道德立場，雖然途經(jīng)艱辛，最終卻贏得了內(nèi)心的平靜。這使我明白，當(dāng)我們面臨迷茫和選擇的時候，應(yīng)該堅守自己的原則，找到自己的定位，不被外界所左右和利用。
總之，《社戲》這部話劇通過細膩的人物刻畫、哲理的對白、精心的舞臺設(shè)計和出色的演員表演，深刻地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的復(fù)雜性和人性的矛盾。觀看這場演出，讓我深思自己與他人之間的關(guān)系以及對于道德和價值觀的堅守。我相信，這部作品不僅是對我們社會的警示和批判，更是一部引發(fā)人們深入思考的精神啟示錄。
社戲的心得體會篇七
星期五下午回到家，放下書包，吃完晚飯，便和媽媽一起來到社區(qū)戲場看戲。
戲還沒開場，戲場外就已停滿了車子，擺滿了小攤。走進戲場，只見戲臺上鋪了地毯，放上了桌椅，拉上了幕布；臺下人山人海，老的，少的，男的，女的，都聚在了戲場里，等待著戲劇的`開始。
“咚——咚——咚”，聽到鑼鼓的敲打聲，大家像聽到了上級領(lǐng)導(dǎo)的命令，一下子都聚集在一起。幕布拉開了，臺上的戲人甩著長長的袖子，捋著那長長的胡子。武生不是翻幾個跟頭，贏得了一陣陣的喝彩聲。臺上小旦唱得淚汪汪，臺下老人也不時地抹眼淚。臺上演得若是哀戲，臺下老人要么搖頭嘆息，要么兩眼淚汪汪；臺上演得若是喜事，臺下老人也有說有笑的。因為，只有這些老人才看得懂這些戲劇。
戲場里，看戲的小朋友都是來湊熱鬧的，大人們也只是陪著小朋友一起來湊熱鬧的，而真正來看戲的，或許就是戲場里認真坐著的老人。正如戲臺上的那幅對聯(lián)：君不君，臣不臣，父不父，子不子，君臣父子均是梨園弟子；哭裝哭，笑裝笑，打裝打，鬧裝鬧，哭笑打鬧上下一片熱鬧。
社戲的心得體會篇八
來了！浮標(biāo)開始不住地顫抖，泛起幾圈漣漪，一圈圈發(fā)散，波及我們的心，調(diào)動起熱情與緊張。那漁人雙眼緊盯魚竿，手已握在了魚線上，能讓有經(jīng)驗的師傅這般緊張的勢必不是魚。咬鉤了！漁人身體稍后傾，一手緊握魚竿，另一手開始拉魚線。一條碩大的尾鰭從水中鉆出來，拍打著水面，想掙脫漁人的束縛。它拍打出的水花一下又一下打在魚線上。它似乎又加了一把勁，向前游了一段。師傅竟一個踉蹌，但他仍不慌張，繼續(xù)與它搏斗著。拉魚竿，收魚線，向上提，向后仰?？婶~的力氣太大了，他似乎已用盡了全身之力。在危急時刻，他猛地將魚竿一壓，魚的半身出來了。它的掙扎越發(fā)吃力，但也越發(fā)用力。自由，自由！為了自由，它必須傾盡全力。榮譽、贊美、食物！為了這些，他也必須拼盡全力。壓，提，拉，收；翻、騰、拍，沖。那條魚終是全身出了水面。它失去了自由，漁人已沾沾自喜。周圍人的吶喊助威聲也已雷鳴。剎那間，“崩”魚線斷了。
漁人的笑意化為轉(zhuǎn)剎的愕然，望著空落落的'魚竿空自驚異。
那條魚拖著疲憊的身體已向前游，它后面，連同魚線一起斷了的浮標(biāo)，還在不住的顫抖。
社戲的心得體會篇九
首先，從文中第七段我們可以得知，當(dāng)時迅哥兒是去不了的，吃過飯后，看過戲的人攏了過來，但誰也沒想出來怎樣能讓迅哥兒去看戲。在大家都很亂的關(guān)頭，雙喜卻可以沉著地去看問題，找到問題的根本所在，提議去借八叔的船。機智沉著地去看問題，體現(xiàn)了雙喜的遇事不亂與機智，表現(xiàn)了他的聰明。
再次，我們看第二十七段。大家都很餓，所以就開始偷豆吃。一開始由于阿發(fā)家的豆大，大家一股腦地都去偷阿發(fā)家的，但這樣不免容易被發(fā)現(xiàn)，所以雙喜讓大家去偷大一家的做平衡。這體現(xiàn)了雙喜做事從大局考慮，不從小處看問題，說明他做事周全而仔細，體現(xiàn)了聰明。
社戲的心得體會篇十
我們村有一個習(xí)俗，每年在一個我不知道的日子，會有一個奇妙的活動，那就是廟會。這天全村的人都聚集起來，一起吃飯，一起看爺爺奶奶表演，仿佛給佛像表演求庇護。
在那個熾熱的夏天，晚上我們聚集在一起吃飯，仿佛把自己的另一面展現(xiàn)給別人，以前細嚼慢咽變成如今的狼吞虎咽。但每一個人的'笑意洋溢在臉上，那時有一種自由歡樂全身心釋放的感覺，我跟著爺爺奶奶的步伐進入廟里，看著爺爺?shù)亩?，看著奶奶的扇子舞著，等啊等，終于我盼望著的人到來了，陸陸續(xù)續(xù)都來了，節(jié)目開始了，我們那時還小，什么也不懂，只會跟著音樂哼哼兩聲。節(jié)目表演完，我們一起捉迷藏，先開始石頭剪刀布，輸?shù)娜俗?，那時我好像最容易被捉，因為我累了就坐臺階上，當(dāng)時搞笑的是我們會偷吃一點貢品，然后再給佛祖跪拜。我們當(dāng)時還會在廟里的后院拿樹枝互打，盡管被打倒也不會疼，玩完后坐在臺階上看星星時，仿佛煩惱又隨風(fēng)飄走了。
可惜今時不同往日。廟也不是原來的廟，人也不是那么全，我實在沒有再度過那樣的夜晚，再沒有那么痛快的笑過。
社戲的心得體會篇十一
社戲是一種源于中國傳統(tǒng)戲曲的特殊表演形式，通過精心編排的劇情以及精湛的表演技巧，生動地展現(xiàn)了人物形象和情感的變化。最近，我有幸觀看了一場由《社戲》表演團隊帶來的演出，深受觸動。在這場演出中，我不僅感受到了表演者們的精湛技藝，還對社戲這一獨特的藝術(shù)形式有了更深的理解。以下是我對《社戲》演出的心得體會。
首先，令我印象深刻的是社戲中的角色扮演。社戲演員通過精心的化妝、服裝和道具，將自己完全融入到角色中。無論是男性的瀟灑英姿，還是女性的婀娜多姿，他們的演技都令人嘆為觀止。例如，主角扮演的王文科在舞臺上展示了軍人的威嚴(yán)和正氣，無論是他的眼神、姿態(tài)還是言談舉止都完美地展現(xiàn)了一個軍人的形象，讓觀眾們感受到了軍人的堅毅與擔(dān)當(dāng)。這種角色扮演讓社戲更加真實，也加深了角色與觀眾之間的情感聯(lián)系。
其次，社戲的劇情與情感起伏也是其魅力所在。演員們通過歌唱、對白以及肢體表演，將劇情中的沖突、愛情、悲喜等情感淋漓盡致地表達出來。比如，劇情中的愛情線索讓人動容。無論是王文科對劉文操的癡情，還是劉文操對王文科的深深眷戀，這些愛情故事都給人以強烈的情感沖擊。在演員們的精湛表演下，我仿佛能感受到角色們心底的愛戀與追求，使我對愛情擁有了更深的理解。
第三，社戲中的音樂和舞蹈也給觀眾帶來了極大的視聽享受。社戲中的音樂通過古典樂器的演奏，配合演員們的歌唱，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的獨特韻味。在音樂的伴奏下，演員們的舞蹈更具魅力。他們的手勢、眼神配合得天衣無縫，舞動的身姿也充滿韻律感。觀眾們仿佛置身于舞臺上，與演員們一同感受音樂與舞蹈帶來的美妙。
此外，社戲中的幽默和諧也是讓觀眾忍俊不禁的。社戲中的許多對白和情節(jié)都充滿了幽默感，讓整個演出更加生動有趣。觀眾們在欣賞精湛表演的同時，也被角色們的幽默和機智逗樂。這種幽默和諧進一步增強了觀眾與演員之間的情感共鳴，讓整個演出更具親和力。
最后，社戲中的精神內(nèi)涵也給我留下了深刻的印象。社戲強調(diào)的是人物的品格塑造和情感演繹，通過劇情展現(xiàn)人物的成長和變化。演出中，無論是王文科還是劉文操，他們在面對命運的考驗時始終保持著堅定的信念和勇氣。他們的故事激發(fā)了我對于人生意義和價值的思考，也讓我對自己的價值追求有了更深刻的認識。
總結(jié)起來，觀看《社戲》的演出讓我對這一獨特的藝術(shù)形式有了更深的認識和理解。從演員們的角色扮演、劇情與情感起伏、音樂和舞蹈的美妙，到幽默和諧的表現(xiàn)以及其中蘊含的精神內(nèi)涵，社戲以其獨特的魅力深深打動了我。我相信，社戲這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式將會繼續(xù)傳承下去，給更多的觀眾帶來欣賞和思考的機會。
社戲的心得體會篇十二
首先，文中說到迅哥兒想去趙莊看社戲，但因為沒有合適的船只無法前去看戲而心情低落時，雙喜第一次在文章中表現(xiàn)出了他的聰明。他提議乘坐八叔的航船去看戲，這個想法是在當(dāng)時的情況下最好的辦法，也是其他人都未曾想到的，表現(xiàn)出雙喜的聰明。
其次，在文章中寫迅哥一行人在趙莊看戲時，雙喜再次展現(xiàn)出了他的聰明。文中寫到“雙喜分析鐵頭先生不翻跟斗的原因是晚上看客少，鐵頭先生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)結(jié)白地看呢？”這一分析得到迅哥的認可。前文中也提到雙喜能數(shù)出鐵頭先生連翻跟頭的數(shù)量，呈現(xiàn)雙喜的聰明與細心。
再次，文中寫一行人月夜歸航途經(jīng)豆田的情節(jié)。孩子們想先去偷阿發(fā)家的豆，這時雙喜提議“倘給阿發(fā)的'娘知道是要哭罵的。”建議換田地去偷豆，以防被人發(fā)現(xiàn)。這種偷是天真無邪，沒有壞念頭的“偷”，反映出雙喜辦事細致，考慮周全的聰明的一面。
在文章中出現(xiàn)的關(guān)于雙喜的情節(jié)還遠不止這些。但這些情節(jié)已經(jīng)能夠印證雙喜的確是一群孩子中最為聰明的一個。他考慮周到，反應(yīng)靈敏，辦事果斷，是孩子們中的領(lǐng)導(dǎo)者。
社戲的心得體會篇十三
首先，“從文中一個最聰明的雙喜大悟似的提建議了。他說，大船？八叔的航船不是回來了么？”在眾人不知所措之時，雙喜的提議及時解決了難題，推動了情節(jié)，體現(xiàn)了雙喜機智聰明。
其次，母親不放心全是孩子之時，“雙喜又可看出底細來了，邊大聲的說道，我寫包票?！彼淖龇?，又提出可放心的理由，體現(xiàn)了雙喜有擔(dān)當(dāng)又很心細的特點。再次，在雙喜面對迅哥看戲失望之時，用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰他，表現(xiàn)了雙喜善解人意對迅哥的體貼。另外，“雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完。還是我們走的好罷。”雙喜發(fā)現(xiàn)大家興致不高之時，及時提出回家的建議，既體現(xiàn)了雙喜善于觀察，也表現(xiàn)了雙喜的'領(lǐng)導(dǎo)力。
第二天，在雙喜面對六一公公的質(zhì)問時，他坦然的回答：“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜所說的話，表現(xiàn)了雙喜的機智，也體現(xiàn)了雙喜敢于擔(dān)當(dāng)，又隨時準(zhǔn)備發(fā)起反擊的機警。
社戲的心得體會篇十四
早上和平橋村一起從睡夢中醒來。往外看，平橋村的早晨真美！天還沒放晴，幾縷微弱的陽光就從厚厚的云層里出來了，給清晨的平橋村增添了幾分淡淡的色彩。從遠處看，水與天空相遇，縷縷陽光反射天空中的云，形成明亮的紅色朝霞。清晨的霧氣還沒有褪去，像一條輕紗披在平橋村寧靜的田野上。朦朧，像一幅只用墨水渲染的水墨畫，卻沒有用墨線勾勒出來。清晨的`露珠落在嬌嫩的荷花上。
??！平橋村的早晨就像人間仙境。
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