心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感受的整理，可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)列舉具體事例，來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些寫作心得和技巧的范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平和表達(dá)能力。
社戲的心得體會(huì)篇一
讀魯迅先生的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。
去年暑假，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。我來(lái)到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時(shí)也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈，我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過(guò)了許久還不見一只蝦上鉤。這時(shí)站在我身旁、與我年紀(jì)相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說(shuō)，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點(diǎn)下，我找來(lái)了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個(gè)圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來(lái)，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責(zé)怪自己的魯莽。
社戲的心得體會(huì)篇二
社會(huì)實(shí)踐戲?。ê?jiǎn)稱“社戲”）是一門實(shí)際運(yùn)用表演技巧和戲曲劇目進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)科。在讀社戲的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，收獲良多。以下是我對(duì)這門學(xué)科的心得體會(huì)。
第一段：理論基礎(chǔ)的重要性。
讀社戲的第一堂課就是戲曲基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括戲曲的類型、表演技巧和經(jīng)典劇目等。這讓我意識(shí)到理論基礎(chǔ)的重要性。只有通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解，才能真正掌握戲曲的特點(diǎn)和精髓，進(jìn)而在實(shí)踐中學(xué)以致用。在我之前的認(rèn)知中，戲曲顯得古老，與現(xiàn)代社會(huì)似乎有點(diǎn)格格不入。但通過(guò)閱讀有關(guān)戲曲藝術(shù)的材料和參觀實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到戲曲對(duì)于塑造人物形象和傳遞情感的獨(dú)特魅力。因此，理論基礎(chǔ)不僅是戲曲實(shí)踐的指導(dǎo)，也是對(duì)戲曲文化的尊重和傳承。
第二段：社會(huì)實(shí)踐的“閃光點(diǎn)”
社會(huì)實(shí)踐戲劇本身就是將表演藝術(shù)與社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合的學(xué)科，這是我認(rèn)為它與其他文化藝術(shù)形式的“閃光點(diǎn)”。通過(guò)戲曲劇目的創(chuàng)作和表演，我們可以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，呼吁改革和進(jìn)步。在讀社戲的過(guò)程中，我參與了創(chuàng)作和表演一部關(guān)于校園欺凌的劇目。通過(guò)此次實(shí)踐，我深刻感受到戲劇的力量和影響。劇中的角色形象栩栩如生，他們所經(jīng)歷的痛苦和掙扎，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和思考。這種社會(huì)實(shí)踐的戲劇形式，既有娛樂性，又有教育性，是對(duì)社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
在社戲?qū)嵺`中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是必不可少的。如果沒有團(tuán)隊(duì)成員之間的默契配合和良好的溝通，很難將創(chuàng)意和想法付諸實(shí)踐。在創(chuàng)作劇目的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和才能，只有互相尊重，相互配合，才能取得好的成果。正因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，我在讀社戲時(shí)更加注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。通過(guò)觀察和參與團(tuán)隊(duì)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了傾聽和合作，學(xué)會(huì)了與他人共同創(chuàng)造，這些能力在今后的工作和生活中都將對(duì)我有所裨益。
第四段：適應(yīng)力的培養(yǎng)與鍛煉。
讀社戲需要我們有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。在實(shí)踐中，我們經(jīng)常面臨時(shí)間緊迫、創(chuàng)意受限和團(tuán)隊(duì)合作難題等挑戰(zhàn)。這些困難使我們不得不迅速調(diào)整狀態(tài)，尋找解決方案。通過(guò)對(duì)不同情景和劇目的理解和創(chuàng)作，我逐漸培養(yǎng)了適應(yīng)力。實(shí)踐中的挫折和困難是對(duì)我們自身素質(zhì)和能力的考驗(yàn)，只有在不斷實(shí)踐和反思中，才能在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中靈活應(yīng)對(duì)。
第五段：終身學(xué)習(xí)的重要性。
讀社戲讓我明白教育的最終目標(biāo)不僅是掌握一門技能或?qū)W術(shù)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)社戲的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到戲曲藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐的精髓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們所接觸到的一部分。戲曲的發(fā)展歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研。此外，社會(huì)問(wèn)題也在不斷變化和發(fā)展，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新的觀念和認(rèn)識(shí)。終身學(xué)習(xí)的能力是我們與時(shí)俱進(jìn)、立足于社會(huì)實(shí)踐的關(guān)鍵。
總結(jié)。
通過(guò)讀社戲，我從理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)到實(shí)踐的體驗(yàn)，從團(tuán)隊(duì)協(xié)作到適應(yīng)力的培養(yǎng)，獲得了寶貴的心得體會(huì)。戲曲藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，讓我認(rèn)識(shí)到戲劇的力量和影響；在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽和合作；通過(guò)不斷適應(yīng)和調(diào)整，我培養(yǎng)了自身的適應(yīng)力；最重要的是，我明白了終身學(xué)習(xí)的重要性。讀社戲是一次難忘的經(jīng)歷，通過(guò)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我相信這些體會(huì)將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
社戲的心得體會(huì)篇三
時(shí)間已過(guò)了三更，寂寥的湖面上，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火忽閃忽爍。一群看社戲晚歸的少年們，在船中圍成一團(tuán)，在火上煮著豆吃。這豆子很普通，他們卻吃出了不一樣的味道。
恍惚間，少年已長(zhǎng)大成人。魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)縈，很大一部分就源于童年的美味――菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此。回憶中的過(guò)去總是更美，再也沒有了。
同樣的東西在不同的年齡、不同的環(huán)境下給人的感覺是不一樣的。在兒時(shí)吃羅漢豆，魯迅吃到的是淳樸的味道、家鄉(xiāng)的味道、無(wú)憂無(wú)慮的味道。這些令人難忘的味道在舌尖縈繞，霸占了魯迅的童年。而長(zhǎng)大后魯迅所吃到的，卻只是羅漢豆本身單調(diào)的味道，它褪卻了當(dāng)年的青澀，成了碗中的油膩。羅漢豆那讓魯迅陶醉難忘的味道，再也沒有了。
我得知羅漢豆就是蠶豆，對(duì)它的好奇和期待再也沒有了。而魯迅筆下的另一食物――茭白，我卻再也沒有忘記。
小時(shí)候，爸爸媽媽忙于工作，廚藝也不咋樣，更懶得下廚房。早飯速凍速戰(zhàn)，中飯幼兒園學(xué)校單位各自為戰(zhàn)，晚飯就辛苦奶奶來(lái)給我們掌勺。每天餐桌上各種豐盛的菜肴，一天變一個(gè)樣，讓我對(duì)晚飯時(shí)光充滿了期待。
肉類里面，我喜歡吃奶奶蒸的紅燒肉，入口即化，唇齒留香。而蔬菜里，我最愛的莫過(guò)于茭白。這裹著青翠外衣的白胖子，鮮嫩肥美，清脆爽口。
奶奶經(jīng)常喜歡把肉丁、茭白丁和胡蘿卜丁炒在一起。作為一個(gè)肉食主義者，我卻把肉丁晾在一邊，專把茭白挑到嘴里。經(jīng)過(guò)我一陣搜刮，在那片肥沃的醬紅色的盤中，只剩下星星點(diǎn)點(diǎn)的小白可憐地看著我。還在看我，再看我，我就把你吃掉。此時(shí)，奶奶總會(huì)愛憐地說(shuō)：“吃肉，別盡挑茭白?！?/p>
我長(zhǎng)大了，奶奶卻在老去。她老人家雖然還保持著樂觀開朗，每天打乒乓一兩個(gè)小時(shí)樂此不疲，游山玩水樂而忘返，載歌載舞樂在其中，但爬六樓燒菜做飯恐怕再也沒有樂不可支了。
于是，我們堅(jiān)決“辭退”了奶奶，下館子、大食堂、街頭巷尾就成了日常。那里的菜色澤誘人，花色品種繁多，有茭白必點(diǎn)，卻再也沒有吃出奶奶的味道。
真的，好久好久以來(lái)，我再也沒有吃到那美味的茭白，再也沒有嘗到那無(wú)憂的童年。
社戲的心得體會(huì)篇四
《社戲》是中國(guó)現(xiàn)代名家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪和對(duì)人性的深度剖析，展示了人們?cè)谏鐣?huì)壓力和道德困境中所表現(xiàn)出的各種復(fù)雜心理。近日，我觀看了一場(chǎng)由 XXX 劇團(tuán)演出的《社戲》，深受其內(nèi)涵所觸動(dòng)，感悟良多。
首先，劇中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有自己鮮明的個(gè)性，使整個(gè)故事更加立體。比如，女主角李若蘭從一名紅顏知己到成為職場(chǎng)成功人士，再到徹底走向自我墮落，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代女性在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中面臨的諸多艱難險(xiǎn)阻。她的形象讓我對(duì)女性的處境有了更深刻的理解，也對(duì)社會(huì)中的道德困境有了更多的思考。
其次，劇中的對(duì)白富有哲理，引人深思。例如，劇中曹禺筆下的靈魂人物四爺所說(shuō)的“人不可能徹底忠誠(chéng)，人只是能夠看準(zhǔn)誰(shuí)能讓自己好過(guò)一些，能夠看準(zhǔn)自己好過(guò)一些，所以才忠誠(chéng)”這句話，生動(dòng)地揭示了人性的復(fù)雜性和自私的一面。人們總是追求自身利益最大化，甚至為了權(quán)力、地位和金錢不擇手段。這讓我不禁思考，人應(yīng)該追求什么，做一個(gè)怎樣的人類，才能為社會(huì)謀福祉。
另外，劇中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)以及演員的演技也給我留下了深刻的印象。舞臺(tái)的設(shè)計(jì)緊貼劇情，利用光影和音效的變化，展現(xiàn)了人物心理的起伏和情感的轉(zhuǎn)變。演員們的表演也極富感染力，他們用真實(shí)的情感和細(xì)膩的表演技巧，將劇中的人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以從他們的表演中感受到角色身上的痛苦和掙扎，使得觀眾情感上與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
此外，《社戲》還通過(guò)反復(fù)的背景音樂和音效設(shè)計(jì)，將劇情的變化與當(dāng)代社會(huì)的繁忙與壓抑相呼應(yīng)。劇中的音樂元素，在推動(dòng)情節(jié)的同時(shí)，更是引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的思考。當(dāng)下社會(huì)發(fā)展迅猛，競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)人都在追求更好的生活。然而，這種繁忙和壓抑是否讓我們逐漸喪失了對(duì)于內(nèi)心的呵護(hù)與關(guān)愛？這是我在劇中思考的一個(gè)問(wèn)題。
最后，劇中的故事發(fā)人深思，讓我意識(shí)到“立場(chǎng)”和“道德”在人的行為中的重要性。劇中李若蘭追求物質(zhì)、權(quán)力和地位，不擇手段地達(dá)到了自己的目標(biāo)，但卻不得不為此付出了巨大的代價(jià)。而四爺則保持了自己的原則和道德立場(chǎng)，雖然途經(jīng)艱辛，最終卻贏得了內(nèi)心的平靜。這使我明白，當(dāng)我們面臨迷茫和選擇的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，找到自己的定位，不被外界所左右和利用。
總之，《社戲》這部話劇通過(guò)細(xì)膩的人物刻畫、哲理的對(duì)白、精心的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和出色的演員表演，深刻地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和人性的矛盾。觀看這場(chǎng)演出，讓我深思自己與他人之間的關(guān)系以及對(duì)于道德和價(jià)值觀的堅(jiān)守。我相信，這部作品不僅是對(duì)我們社會(huì)的警示和批判，更是一部引發(fā)人們深入思考的精神啟示錄。
社戲的心得體會(huì)篇五
社戲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式的一種，廣泛流傳于全國(guó)各地，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)自己參與社戲的表演與傳承，我深刻體會(huì)到了社戲的獨(dú)特魅力和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。在這些年的社戲?qū)W習(xí)中，我不僅鍛煉了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，更感受到了團(tuán)隊(duì)合作和藝術(shù)創(chuàng)造的樂趣。社戲不僅是舞臺(tái)上的表演，更是一種獨(dú)特的文化傳承形式。在這篇文章中，我將分享我對(duì)社戲的心得體會(huì)，以及我對(duì)社戲未來(lái)發(fā)展的展望。
首先，社戲的魅力在于它豐富多彩的表演形式。社戲是一種綜合性藝術(shù)，包含了唱、念、做、打、舞等元素，形成了獨(dú)特的戲曲語(yǔ)言。在表演過(guò)程中，演員需要通過(guò)清晰的唱腔、優(yōu)美的舞蹈和獨(dú)特的身段動(dòng)作，將戲曲劇情生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。而且，社戲不僅有經(jīng)典劇目的傳承，也擁有自己的獨(dú)特創(chuàng)作。每一次演出都是一次舞臺(tái)藝術(shù)的展示，觀眾在欣賞戲曲表演的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
其次，社戲的學(xué)習(xí)過(guò)程也是一種對(duì)人格修養(yǎng)的磨礪。社戲講究的是“養(yǎng)性、修身、健康、協(xié)和”，這也是一種藝術(shù)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的過(guò)程。首先，社戲要求演員有一定的音樂基礎(chǔ)和舞蹈素質(zhì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要有堅(jiān)持和毅力。同時(shí)，社戲還要求演員具備良好的心理素質(zhì)和情緒控制能力，能夠在舞臺(tái)上自如地表達(dá)角色情感。這種全方位的能力培養(yǎng)幫助我形成了積極向上的人生態(tài)度和健康的心理狀態(tài)，對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。
再者，社戲需要藝術(shù)家們的共同努力與團(tuán)隊(duì)合作。在社戲的演出中，每一個(gè)角色和每一場(chǎng)景都需要演員們的默契配合。只有一心一意地投入到角色中，與其他演員形成完美的協(xié)作，才能將戲曲的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)與舞臺(tái)上的伙伴們的實(shí)踐合作，我逐漸意識(shí)到藝術(shù)家應(yīng)該保持謙虛與尊重，學(xué)會(huì)傾聽與包容。在每一次排練與演出中，我都深感團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于舞臺(tái)表演的重要性，而這也對(duì)我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)乃至生活產(chǎn)生了積極的影響。
社戲的傳承與發(fā)展是我們每一個(gè)社戲愛好者的責(zé)任和使命。在社戲的傳承過(guò)程中，我們需要加強(qiáng)對(duì)社戲藝術(shù)的研究與學(xué)習(xí)，保護(hù)好傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶和經(jīng)典作品。同時(shí)，我們也要在社戲中注入新的元素和創(chuàng)新，提高社戲的表演水平和觀賞性，使更多的人能夠喜歡社戲、關(guān)注社戲，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)社戲傳承與創(chuàng)新的雙贏局面。在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)和政府應(yīng)該給予更多的支持和關(guān)注，提供良好的平臺(tái)和環(huán)境，讓社戲得到更好的發(fā)展。
總之，社戲是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。通過(guò)自己的參與與學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了社戲的藝術(shù)魅力和精神意義。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加努力地提升自己的戲曲藝術(shù)水平，為社戲的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望社會(huì)各界能夠給予更多的關(guān)注和支持，讓社戲在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，為人們帶來(lái)更多的藝術(shù)享受和文化滋養(yǎng)。
社戲的心得體會(huì)篇六
浙江省紹興縣孫端鎮(zhèn)安橋頭小學(xué)六年級(jí)馬超雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因?yàn)闀蠈懙么蠖喽际欠从侈r(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當(dāng)我翻閱時(shí)，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！
“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點(diǎn)小事和同學(xué)鬧矛盾，現(xiàn)在想起來(lái)覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學(xué)搞好關(guān)系營(yíng)造一個(gè)和諧的校園。
我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說(shuō)《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個(gè)詞都傾注著魯迅公公對(duì)農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。
社戲的心得體會(huì)篇七
“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那也似的好戲了?！?/p>
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫這篇文章，而是以“周樹人”這個(gè)人來(lái)寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因?yàn)槟鞘呛芨腥说??！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對(duì)于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過(guò)后，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里?！痹谡恼碌木爸旅鑼懼?，我最欣賞的就是這一句話。因?yàn)橹挥羞@句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊(yùn)藻之香，那種感覺實(shí)在很真實(shí)。
對(duì)于童年的回憶，每個(gè)人都各自擁有不同的風(fēng)景。
我很欣賞文章的結(jié)尾，只是單單的一句話，卻能如此強(qiáng)烈地表達(dá)心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個(gè)讀者的身份來(lái)敘述我的感受，我的看法，但是，在經(jīng)歷歲月的磨煉后，我一定會(huì)，不是可能，而是“一定”，會(huì)以一名藝術(shù)家的身份來(lái)發(fā)表我的感受。
社戲讀后感100字《社戲》讀后感社戲讀后感600字社戲讀后感500字社戲讀后感400字社戲讀后感300字
社戲的心得體會(huì)篇八
星期五下午回到家，放下書包，吃完晚飯，便和媽媽一起來(lái)到社區(qū)戲場(chǎng)看戲。
戲還沒開場(chǎng)，戲場(chǎng)外就已停滿了車子，擺滿了小攤。走進(jìn)戲場(chǎng)，只見戲臺(tái)上鋪了地毯，放上了桌椅，拉上了幕布；臺(tái)下人山人海，老的，少的，男的，女的，都聚在了戲場(chǎng)里，等待著戲劇的`開始。
“咚——咚——咚”，聽到鑼鼓的敲打聲，大家像聽到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令，一下子都聚集在一起。幕布拉開了，臺(tái)上的戲人甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，捋著那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子。武生不是翻幾個(gè)跟頭，贏得了一陣陣的喝彩聲。臺(tái)上小旦唱得淚汪汪，臺(tái)下老人也不時(shí)地抹眼淚。臺(tái)上演得若是哀戲，臺(tái)下老人要么搖頭嘆息，要么兩眼淚汪汪；臺(tái)上演得若是喜事，臺(tái)下老人也有說(shuō)有笑的。因?yàn)?，只有這些老人才看得懂這些戲劇。
戲場(chǎng)里，看戲的小朋友都是來(lái)湊熱鬧的，大人們也只是陪著小朋友一起來(lái)湊熱鬧的，而真正來(lái)看戲的，或許就是戲場(chǎng)里認(rèn)真坐著的老人。正如戲臺(tái)上的那幅對(duì)聯(lián)：君不君，臣不臣，父不父，子不子，君臣父子均是梨園弟子；哭裝哭，笑裝笑，打裝打，鬧裝鬧，哭笑打鬧上下一片熱鬧。
社戲的心得體會(huì)篇九
首先，“從文中一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提建議了。他說(shuō)，大船？八叔的航船不是回來(lái)了么？”在眾人不知所措之時(shí)，雙喜的提議及時(shí)解決了難題，推動(dòng)了情節(jié)，體現(xiàn)了雙喜機(jī)智聰明。
其次，母親不放心全是孩子之時(shí)，“雙喜又可看出底細(xì)來(lái)了，邊大聲的說(shuō)道，我寫包票。”他的做法，又提出可放心的理由，體現(xiàn)了雙喜有擔(dān)當(dāng)又很心細(xì)的特點(diǎn)。再次，在雙喜面對(duì)迅哥看戲失望之時(shí)，用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰他，表現(xiàn)了雙喜善解人意對(duì)迅哥的體貼。另外，“雙喜終于熬不住了，說(shuō)道，怕他會(huì)唱到天明還不完。還是我們走的好罷?！彪p喜發(fā)現(xiàn)大家興致不高之時(shí)，及時(shí)提出回家的建議，既體現(xiàn)了雙喜善于觀察，也表現(xiàn)了雙喜的'領(lǐng)導(dǎo)力。
第二天，在雙喜面對(duì)六一公公的質(zhì)問(wèn)時(shí)，他坦然的回答：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜所說(shuō)的話，表現(xiàn)了雙喜的機(jī)智，也體現(xiàn)了雙喜敢于擔(dān)當(dāng)，又隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)起反擊的機(jī)警。
社戲的心得體會(huì)篇十
首先，從文中第七段我們可以得知，當(dāng)時(shí)迅哥兒是去不了的，吃過(guò)飯后，看過(guò)戲的人攏了過(guò)來(lái)，但誰(shuí)也沒想出來(lái)怎樣能讓迅哥兒去看戲。在大家都很亂的關(guān)頭，雙喜卻可以沉著地去看問(wèn)題，找到問(wèn)題的根本所在，提議去借八叔的船。機(jī)智沉著地去看問(wèn)題，體現(xiàn)了雙喜的遇事不亂與機(jī)智，表現(xiàn)了他的聰明。
再次，我們看第二十七段。大家都很餓，所以就開始偷豆吃。一開始由于阿發(fā)家的豆大，大家一股腦地都去偷阿發(fā)家的，但這樣不免容易被發(fā)現(xiàn)，所以雙喜讓大家去偷大一家的做平衡。這體現(xiàn)了雙喜做事從大局考慮，不從小處看問(wèn)題，說(shuō)明他做事周全而仔細(xì)，體現(xiàn)了聰明。
社戲的心得體會(huì)篇十一
道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子”。
“都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說(shuō)是過(guò)了三更了，怎么回來(lái)得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來(lái)，并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時(shí)，是六一公公掉著小船，賣了豆回來(lái)了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說(shuō)。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客?這是應(yīng)該的?！庇谑菍?duì)我說(shuō)，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來(lái)，將大拇指一翹，得意的說(shuō)道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來(lái)的讀過(guò)書的人才識(shí)貨!我的豆種是粒粒挑選過(guò)的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說(shuō)我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過(guò)去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)“小小年紀(jì)便有見識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
社戲的心得體會(huì)篇十二
《社戲》寫于一九二二年十月。作品寫到在北京看戲的時(shí)候，說(shuō)那是“倒數(shù)上去二十年中”的事。從作品發(fā)表時(shí)算起，倒數(shù)上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當(dāng)時(shí)災(zāi)難深重的中華民族正處在水深火熱之中，例如剛剛經(jīng)過(guò)了一八九四年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，一八九八年的戊戌變法一九零零年的八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)……清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治者正在“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，”和帝國(guó)主義勾結(jié)起來(lái)，加緊奴役和盤剝中國(guó)人民。魯迅先生于一九零二年懷著救國(guó)救民的思想，留學(xué)于日本，一九零九年至一九一一年年底先后任教于杭州、紹興。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于一九一二年一日建立中華民國(guó)臨時(shí)政府。對(duì)此，魯迅先生非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應(yīng)當(dāng)時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發(fā)生了袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟……他說(shuō)“看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了?！苯K于使他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)過(guò)辛亥革命，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思,探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望?！拔逅摹睈蹏?guó)運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來(lái)無(wú)情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號(hào)召。他從此“一發(fā)而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機(jī)槍，表現(xiàn)了鮮明的革命者的立場(chǎng)。
就是在這樣的情況下，發(fā)表了小說(shuō)《社戲》.《社戲》通過(guò)寫“我”看戲過(guò)程的耳聞目睹，說(shuō)明：如果不能把人民從封建的思想文化的束縛當(dāng)中解救出來(lái)，人民仍舊處于麻木狀態(tài)，那么一切革新都將是空談。然而希望究竟在哪里呢?在“樂土”上生活的童年伙伴們的身上，因?yàn)樗麄冇兄篮玫木袷澜纾麄儾皇芊饨ㄋ枷胛幕氖`。為了使我們的后代不再過(guò)“辛苦輾轉(zhuǎn)的生活”，或者“辛苦麻木的生活“……而過(guò)上“新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，那就必須戰(zhàn)斗。如果不是這樣，“一味姑息下去，則現(xiàn)在似的混沌狀態(tài)，是可以無(wú)窮無(wú)盡的。”這就是本篇作品寫作的意圖。
《社戲》。
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社戲的心得體會(huì)篇十三
首先，在迅哥想去看社戲卻無(wú)船時(shí)，他想到了已經(jīng)回航八叔的船并提出借用，而在母親與祖母遲疑的過(guò)程中雙喜察覺到了她們的擔(dān)心，并向她們打包票，因此母親、祖母才同意迅哥外出。從這件事看出雙喜是一個(gè)善于觀察機(jī)靈敏銳的人。
其次，在看社戲?qū)ρ父缯f(shuō)鐵頭老生會(huì)翻跟頭，而鐵頭老生卻遲遲不翻，迅哥很失望，雙喜立馬安慰迅哥。在老旦唱時(shí)大家感到無(wú)聊卻無(wú)一人說(shuō)，雙喜則用委婉的話讓大家回家。從中可以看出雙喜是一個(gè)善于觀察、善于言語(yǔ)，心細(xì)的人。
再次，大家準(zhǔn)備偷豆時(shí)他問(wèn)阿發(fā)偷哪一家的，而偷了一部分阿發(fā)家的之后又偷了些六一公公家，他說(shuō)總阿發(fā)家的太多會(huì)被阿發(fā)娘發(fā)現(xiàn)，她會(huì)要哭罵的。煮豆時(shí)用了八公公的鹽和柴，雙喜想到八公公是個(gè)心細(xì)的人，所以準(zhǔn)備了對(duì)付他的方法。吃完豆后他又讓人洗器具把豆莢殼拋到河里，毀滅證據(jù)。這件事看出他是一個(gè)細(xì)心、考慮周全的`人。還有，在回到平橋村時(shí)看到迅哥母親在等他們大聲喊了一聲“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”讓迅哥母親放心。這中雙喜是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
最后，面對(duì)六一公公的質(zhì)問(wèn)，他是沉著冷靜還反客為主，但也承認(rèn)了偷豆的事。所以雙喜還是一個(gè)勇敢，有擔(dān)當(dāng)，機(jī)靈的人。
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