科技創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要力量，我們應(yīng)該加大科技投入?？偨Y(jié)還要注意避免過多的主觀感受，要客觀地分析和總結(jié)所涉及的事物。在研究這些總結(jié)范文時，我們可以注意一些寫作技巧和語言表達(dá)的特點(diǎn)。
唐詩宋詞讀書心得篇一
1、至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)。
2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)。
3、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)。
4、江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?(白居易《憶江南》)。
5、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)。
6、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)。
7、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)。
8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；（張繼《楓橋夜泊》)。
9、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)。
10、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)。
詩中云。
1、明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)。
2、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)。
3、只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)。
4、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)。
5、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)。
6、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)。
7、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝。
8、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)。
9、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)。
10、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
詩中別。
1、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)。
2、又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)。
3、春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)。
4、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)。
5、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)。
6、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)。
7、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)。
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)。
9、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
10、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
唐詩宋詞讀書心得篇二
唐代(公元618-9)是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他的無數(shù)詩人，象滿天的星斗一般。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭，抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)習(xí)，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的'限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
宋詞。
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對細(xì)膩情感的描寫。像曾因?qū)戇^“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當(dāng)時的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚。”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風(fēng)情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托了當(dāng)時的士大夫?qū)r代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。
詞還可以分為小令（58字以下）、中調(diào)（59~90）、長調(diào)（90以上）。
元曲。
各朝各代的文化形式都是風(fēng)格迥異而極具特色的，如元朝就以元曲為人所知。
元曲又稱夾心。原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
唐詩宋詞讀書心得篇三
從小到大，在老師的指導(dǎo)下，我愛上了在浩瀚的書海中游泳。讀散文，讀小說，欣賞宋詞。然而我最愛的是《唐詩三百首》。隨著年齡的增長，我才真正體會到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛有一寸長的草，我得到三個春光。”小學(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開了。我會用“然而，盡管中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來期待與他們再次見面。
看了《唐詩三百首》，發(fā)現(xiàn)欣賞詩人的詩也是一種享受。我學(xué)會了“生而有用”的自信。在緊張的`學(xué)習(xí)生活中，一旦我學(xué)會了，我就可以化身王維，享受一會兒“松樹林里的月光，小溪里的水晶石”的寧靜。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當(dāng)下雨，我就感覺到杜甫對春雨的喜愛?！坝曛獣r節(jié)，春來。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！泵慨?dāng)聽到美妙的音樂，就覺得“這種音樂應(yīng)該只存在于天空，世界上能聽到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國漸行漸遠(yuǎn)，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢想。所以，我相信，即使這個世界經(jīng)歷了幾千年，還是會像你我一樣被他陶醉，被他激勵。那么，我們從現(xiàn)在開始讀唐詩吧！
唐詩宋詞讀書心得篇四
對于溫飛卿，對于他的印象總是拋不開他的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”“驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。”以及“水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦?！彼脑~作總是那樣精致金貴。但這樣的詞，感覺不入我心。
韋莊，他的那首女冠子真是寫的相思入骨！他的菩薩蠻更像是自己一生情緒以及心情的`階段性感發(fā)。
晏小山，我喜歡他的真性情！他清高、單純、不入俗塵、但往往這樣的精靈在濁世中過著慘淡人生。晏小山的信仰，他的深情都活在自己的理想國度里。他的精神世界里容不得骯臟的東西。
蘇軾，達(dá)觀、曠達(dá)！超脫！豪爽！無論什么事兒在他這里他都能消化，都能看開！這樣的大才，真的是千年一遇。
秦觀，蘇門學(xué)士，其實(shí)我很心疼他，那么深情的一個人，卻一生坎坷！飛紅萬點(diǎn)愁如海！砌成此恨無重數(shù)！倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。少游的愁真的是愁不到頭！綿綿情愁到死方始休！所以深情之人不多壽。
辛棄疾，我最喜歡的詞人?？墒悄纤尾慌渌绱酥腋窝?！一輩子誤了他！負(fù)了他！而他對他賦予深情的萬里江山社稷只能排遣與詞作中來得以慰藉他的理想和心靈！他不是一個空談主義紙上談兵之人！他的美芹十論、他的治國方略，他對敵方的了解，以及他的氣膽，都是能讓他一展抱負(fù)的硬件?？赡纤纹沁x擇茍安！
姜，最喜歡他那首自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作?！耙归L爭得薄情知？春初早被相思染。”淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管?！闭媸怯脑沟礁文c寸斷！而他的揚(yáng)州慢又是他的另一面，家國情愁大約是南宋詞人普遍的情感。“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”歷史更迭，朝代變遷，冷月無聲又無情，橋邊紅藥又怎知人世悲哀呢？！
吳文英，同樣有國恨家仇的情感，他的八聲甘州真有稼軒之氣魄和豪情，“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問蒼波無語，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與云平?！敝涣艚o你獨(dú)倚危樓，山河滄桑，秋與云平！其實(shí)我還喜歡他的那首《唐多令·惜別》“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。其實(shí)很多時候人對世事看得透卻放不下無力從心之時，也只能是獨(dú)上高樓卻又怕登樓，登樓只會千愁萬緒涌上心頭！不堪看！難回首！
就挑這本書的這幾位詞人簡單說這些自己的感慨吧！一生最愛古詩詞！為什么？因?yàn)樵娫~世界至真至美！因?yàn)檫@樣的世界可以讓你心靈不死！
唐詩宋詞讀書心得篇五
歲月悠悠，唯有書籍相伴。書豐富了世界上單純的人；書，讓世界喧囂回歸自然。在漫長而短暫的人生旅途中，在深深的書包里，在學(xué)校的課桌里；在家里，書桌的一角會有一本愛情書！
看書，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒有茶添香，但也沒有美人相伴；但是一個小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書，你可以犧牲掉你的夢想。晚上沒人的時候就唱了幾首唐詩，一下子就上心了。燈下，開唐詩三百首。爺爺把這本書作為禮物送給我，說是很多年前買的?？粗l(fā)黃的書頁，我一定比我大。翻扉頁，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來’。隨著年齡的增長，我們頓悟了，真相是——。
看書，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒有茶添香，但也沒有美人相伴；但是一個小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書，你可以犧牲掉你的夢想。晚上沒人的時候就唱了幾首唐詩，一下子就上心了。燈下，開唐詩三百首。爺爺把這本書作為禮物送給我，說是很多年前買的?？粗l(fā)黃的書頁，我一定比我大。翻扉頁，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來’。隨著年齡的增長，我們頓悟了，真相是——。雖然我才十幾歲，但是經(jīng)歷了很多事情，能更好的體會到努力的艱難和喜悅。
翻下一篇，我讀了李白的《我們都被尊崇到遙遠(yuǎn)的思想，我要去天上捕捉明月》，我也要去天上摘明月?？纯唇裉欤萍及l(fā)達(dá)，人類也參與其中。但是，由于科技的發(fā)展，很多學(xué)生已經(jīng)沉迷于科技電子產(chǎn)品，進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，樹立崇高的目標(biāo)和理想，為人類尋求幸福。而手機(jī)的這些科技產(chǎn)品，卻極大的消耗了這種崇高的野心，沉溺于虛無的網(wǎng)絡(luò)世界。更別提李白要摘下天上明月的野心了。時代在進(jìn)步，社會充滿了氣象。要想站穩(wěn)腳跟，除了好好學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，別無選擇。
但是堅持僵化不是好事！放下《唐詩三百首》，不自覺的看看其他書：“江山有人才，領(lǐng)路百年。”寫出來時代變遷一定要早來，有創(chuàng)新。有什么意義？還不如把書中的原理付諸實(shí)踐，讓它們“活”起來，用新的思維去面對，去研究，你可能會發(fā)現(xiàn)很多有趣的、新奇的東西，不自覺的就不能創(chuàng)造歷史。面對創(chuàng)新思維，可能會有很多意想不到的收獲！
大家都知道：“當(dāng)時讀了300首詩，就不會寫詩，也不會唱歌”。這就說明了讀好唐詩的妙處。我小時候也看過一些書，現(xiàn)在快四十了。重讀唐詩，不禁有所感觸。
流傳千古的唐詩三百首，藝術(shù)上當(dāng)然精彩，但與作者的人生經(jīng)歷相比，卻讓人落淚：除了極少數(shù)人，大部分人仕途不如意，晚年辭官退休，甚至一生都有點(diǎn)清貧。
其實(shí)仔細(xì)想想也是正常的。政治務(wù)實(shí)，三起三落，“忍”字最受推崇。而藝術(shù)則超凡脫俗，關(guān)注超越現(xiàn)實(shí)的美。如果整天社交，如何獲得藝術(shù)靈感？所以即使你有才華，成為大官，忙于政務(wù)，也很少有優(yōu)秀的作品出來。這就是為什么江郎盡力了。當(dāng)然除了少數(shù)人，比如曹操。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說：360行，每行先出。但這360線對人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)識、能力都有不同的要求，有的甚至有不同的要求。在教育培訓(xùn)過程中，要因材施教，分類施教，而不是一刀切。例如，現(xiàn)在要求小學(xué)生背誦唐詩和古典名著，好像他們希望每個人都能記住四書五經(jīng)。但是小學(xué)生長大了，是不是都成了詩人學(xué)者隱士了？顯然，這既不可能，也沒有必要。
教育，最忌一刀切，最忌蜂擁而至。以前批判傳統(tǒng)文化的時候，恨不得一腳把它踢翻在地，一腳踩上去，只好全盤西化?，F(xiàn)在又要看經(jīng)典，不能等學(xué)生把滿是汗的古書都吃了。其實(shí)就算多背，也不太可能超過明清儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还?，整天背古書。但是金范和孔乙己已?jīng)成為反面教材了嗎？由此可見，不經(jīng)詢問就盲目念經(jīng)，并不是萬能的。
唐詩宋詞讀書心得篇六
清代詞人上強(qiáng)村民，本名朱孝臧（1857，20xx），又號強(qiáng)村，于20xx年編定的《宋詞三百首》，是目前同類作品中較具代表性、較精到的選本。當(dāng)代詞學(xué)大家唐圭璋先生為之箋注。
在朱孝臧同輩況周頤寫的序言中，指出了本書選詞的標(biāo)準(zhǔn)是“大要求之體格、神致，以渾成為主旨”。在唐圭璋先生寫的《自序》中，也說“強(qiáng)村先生茲選，量既教多，而內(nèi)容主旨以渾成為歸”。
渾成，既是朱孝臧選詞的標(biāo)準(zhǔn)，可以說也是宋詞整體的特征。
什么是渾成呢？我覺得有兩個方面的含義：一是情與景的融合，二是情與詞（語言）的融合，這兩者融合形成了令人回味無窮的“韻”。
情與景的融合是古代詩歌，尤其是唐詩最大的特點(diǎn)。宋人知道超越唐詩之難，在詩的創(chuàng)作上另辟蹊徑，以義理入詩，故詩多理趣，但畢竟偏離了詩主抒情的軌道。宋人也當(dāng)然知道，于是他們找到了“詩余”，詞這種詩歌形式，一逞他們抒情的本領(lǐng)。
宋詞講究每個字，尤其重視關(guān)鍵字的四聲安排與表情的關(guān)系，如：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門1帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年2，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說？（柳永《雨霖鈴》）
這首詞的“轉(zhuǎn)折跌蕩處”都用了去聲?！皩Α?、“竟”、“念”、“更”、“便”等字，都是去聲，在轉(zhuǎn)接提頓處都發(fā)揮著重大的作用，加強(qiáng)了聲情上的感染力。
韻對于詞當(dāng)然非常重要，韻與表情關(guān)系當(dāng)然非常密切。大體說來，一般諧婉的曲調(diào)，以隔句或三句一壓韻為標(biāo)準(zhǔn)，韻位均勻，又多壓平聲韻，如《鷓鴣天》、《定風(fēng)波》。同一曲調(diào)（詞）中凡句句壓韻，聲情比較急迫，隔句壓韻的地方，就轉(zhuǎn)入緩和。如：
門隔花深舊夢游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墜淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。（吳文英《浣溪沙》）
詞在句式上跟詩最大的不同就是句式長短參差，所以，詞有別名叫“長短句”。句式長短跟表情關(guān)系極大。一般來講短句急促，短句的連用，構(gòu)成繁密急促的音韻，如：
長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人至此，忠憤氣填膺，有淚如傾。（張孝祥《六州歌頭》）
大量短句的連用，適宜表達(dá)激昂慷慨的壯烈情感。長句舒緩平和，長短交織便能很好地表達(dá)情感的起伏變化，如：
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且??！見說道，天涯芳草迷歸路，怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚兒》）。
每一曲調(diào)的詞的句式是不一樣的`，加以韻腳的不同，四聲安排不同，每一個“本色”的詞人總會找到一種適合的詞牌來表達(dá)他（她）的豐富細(xì)膩的感情。而詩是豆腐塊，以齊言為主，即使有不同長短句式參差的古體詩，格律也不嚴(yán)。感情與語言的和諧程度是難以比肩詞的。
宋詞的格律與神韻的完美結(jié)合，我們反復(fù)誦讀，體會一定逐漸加深，其味如嚼橄欖，越咀嚼越綿長。
唐詩宋詞讀書心得篇七
唐詩和宋詞是中華民族文化瑰寶中的瑰寶，展示了中國古代文人的文化造詣和審美情趣。通過閱讀和研究唐詩和宋詞，我深深地體會到了其中的魅力和韻味。在這篇文章中，我將分享我對唐詩宋詞的心得體會，并希望能夠引起讀者對于中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
首先，唐詩宋詞給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?。詩歌作為一種形式的藝術(shù)，有著獨(dú)特的魅力。唐詩的豐富多樣和宋詞的細(xì)膩優(yōu)美都給人以美的享受。無論是詩的格律和音律，還是詞的意境和押韻，都展示了古人的文學(xué)天分和藝術(shù)造詣。當(dāng)我在閱讀這些作品時，我不僅僅是感受到了其中的詩意和美感，還能夠從中領(lǐng)略到古人的智慧和情感，這種感受讓我深深迷戀。
其次，唐詩宋詞也給我?guī)砹怂伎己退季S的啟迪。詩人和詞人往往是有著深厚文化和哲學(xué)素養(yǎng)的人，他們將自己的思考和感悟融入到作品中。在閱讀和研究唐詩宋詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的哲理和人生智慧。例如李白的《靜夜思》中寫到：“床前明月光，疑是地上霜”，這句簡短的詩句雖然看似平常，但卻蘊(yùn)含了人生哲理，讓我感受到了人生的短暫和無常。這樣的感悟讓我思考人生的意義和價值。
再次，唐詩宋詞給我提供了了解和感受古代社會文化的機(jī)會。詩歌作為一種文學(xué)形式，往往能夠反映出當(dāng)時社會的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。通過閱讀和研究唐詩宋詞，我能夠了解到古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的情感表達(dá)以及文人士大夫的生活方式。例如在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，描述了古代秋夜的寂寥與凄涼。通過這樣的作品，我不僅僅了解到了古人的生活狀態(tài)，還能夠感受到古代社會的風(fēng)情和氛圍。
最后，唐詩宋詞也給我提供了欣賞和創(chuàng)作的靈感。作為一名愛好寫作的人來說，閱讀優(yōu)秀的詩詞作品能夠激發(fā)我的創(chuàng)作欲望。無論是在詞的意境構(gòu)思還是在詩的形式結(jié)構(gòu)上，唐詩和宋詞都給我提供了寶貴的創(chuàng)作素材和啟示。我不僅僅欣賞其中的詩意和韻味，還能夠從中學(xué)到很多寫作的技巧和方法。通過在創(chuàng)作中運(yùn)用唐詩宋詞的元素，我的作品更具有韻律和意境，給讀者以美的享受。
總之，在閱讀和研究唐詩宋詞的過程中，我深深地體會到了其中的魅力和韻味。無論是審美的享受、思考的啟迪、文化的了解還是創(chuàng)作的靈感，唐詩宋詞都給我?guī)砹素S富的心得和體會。我希望通過我的分享和傳播，能夠讓更多的人對于中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并能夠從中找到自己的文化自信和審美眼光。
唐詩宋詞讀書心得篇八
如果說中國是一個詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
可以說《唐詩三百首》是一部唐詩選本，近兩百年來在國內(nèi)外廣為流傳和流行已久。作為唐詩的代表作，它有以下鮮明的特點(diǎn)：
第一，選的詩風(fēng)全面。五言古詩、律詩、絕句，以及七言古詩、律詩、絕句、樂府，都在不同的類別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩作者太多。有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。
第三，選詩朗朗上口，容易背誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩取材廣泛，不拘泥于一種模式。有描寫自然風(fēng)光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》；也有詩人送別友人的表達(dá)，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，比如白居易的《長恨歌》.這本書包羅萬象，從市井風(fēng)情到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。
每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩都那么耐人尋味，每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩都是寓言，告訴我一個深刻的道理。讀古詩可以幫助一個迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
總之，我認(rèn)為這本書《唐詩三百首》將會把唐詩的精華永遠(yuǎn)留在中國幾代人的心中。我非常感謝這本書的編輯給了我們很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們“讀好唐詩三百首，不會寫詩就唱”。
唐詩宋詞讀書心得篇九
唐詩宋詞是中國古代文學(xué)的瑰寶，無論是在韻律上還是在表達(dá)上，都展示了中國文化的輝煌。在學(xué)習(xí)和欣賞唐詩宋詞的過程中，我獲得了許多心得體會。這其中包括從中感受到的美、對于藝術(shù)的追求、以及對于人生和情感的思考。通過對唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，我深深地體會到了中國古代文學(xué)的博大精深，也領(lǐng)悟到了詩詞所能帶給人們的啟迪和感動。
首先，唐詩宋詞給我?guī)砹藷o盡的美。無論是唐代詩人白居易的豪放灑脫，還是宋代詞人李清照的含蓄細(xì)膩，他們通過文字創(chuàng)作將自然景觀、人物形象進(jìn)行著色，使其跳脫出平凡的日常生活，展現(xiàn)出了與眾不同的美感。例如，杜牧的《秋夕》中，他通過描寫天空的明亮和宮殿的高聳，將秋天的美景展現(xiàn)得栩栩如生；而李清照的《如夢令》中，則通過描寫落花流水和月影搖紅，表達(dá)了女子思念之情。唐詩宋詞中所表達(dá)的美，就像一幅幅繪畫，給人以視覺和心靈的享受。
其次，學(xué)習(xí)唐詩宋詞使我對藝術(shù)有了更深的追求。唐詩宋詞是經(jīng)過多年積淀的文學(xué)瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)智慧。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到了詩歌的創(chuàng)作方法和技巧，以及其中蘊(yùn)含的審美價值。唐詩宋詞并不是枯燥的字句排列，而是通過對詞句的選擇和運(yùn)用，以及對意象的塑造，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，王之渙的《登鸛雀樓》通過對景物的描寫，展示了壯麗的境界和豪情萬丈的心境；而辛棄疾的《青玉案·元夕》通過對情感的描繪，表達(dá)了少年時的美好回憶。這些作品的藝術(shù)魅力令我深為傾倒，也讓我更加熱愛和追求藝術(shù)。
最后，通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我對于人生和情感有了更深刻的思考。唐詩宋詞以紛繁多樣的題材抒發(fā)了詩人的心情和感受。有的表達(dá)了對逝去歲月的懷念，有的描繪了人生的起伏和不易。唐詩宋詞中包含了詩人的內(nèi)心世界和人性的深切體悟，讓我對于人生和情感有了更加真切的感悟。通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我能夠站在詩人的視角上思考人生的意義和價值，也能夠通過詩詞的世界感悟到生活的美好和復(fù)雜。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中透露出兄弟之間的深厚情誼和對逝去親人的思念之情，而李清照的《如夢令》中則表現(xiàn)出女子對待愛情的態(tài)度和心理變化。這些作品讓我在欣賞之余，也思考了人生和情感的本質(zhì)。
總的來說，學(xué)習(xí)唐詩宋詞讓我從中感受到的美、對于藝術(shù)的追求，以及對于人生和情感的思考。唐詩宋詞是中國古代文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)智慧。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些作品，我深深地領(lǐng)悟到了中國古代文學(xué)的博大精深，也從中得到了美的享受和對于藝術(shù)的追求。同時，唐詩宋詞也使我對于人生和情感有了更深刻的思考，讓我明白了生活中美好的事物和復(fù)雜的情感都值得我們?nèi)テ肺逗退伎?。唐詩宋詞的學(xué)習(xí)是一次心靈的盛宴，也是一次情感的洗禮。我相信，在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)欣賞和傳承這些瑰寶，從中汲取智慧和力量。
唐詩宋詞讀書心得篇十
英國的培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰明?！彼未K軾與曾云：“腹內(nèi)有詩書?！眱蓚€在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人，都認(rèn)為讀詩可以增強(qiáng)人的智慧和情操。縱觀中國五千年的歷史，唐詩發(fā)展最為繁榮，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典。
我小的時候住在爺爺家。我的祖父是一個詩歌迷，收集了大量的詩歌和書籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩三百首》。我第一次見到的古詩詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來。從那以后，我一直沉浸在詩歌的世界里。
第一次讀詩，讀的是朗朗上口的句子；再讀一遍詩，讀出了對詩中文字的考量；然后，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我讀了詩中悲傷或喜悅的故事。我愛讀一首唐詩，或者讀李白的豪情，在晚風(fēng)微拂的柳樹下，現(xiàn)實(shí)中飲酒歌唱。或者讀讀杜甫的雄壯，讓自己多為國為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內(nèi)心增添一份優(yōu)雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時的他總是感慨萬千，仿佛自己也是一個什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩歌，因?yàn)樗鼈兣惆槲易哌^了很多坎坷。人生難免會有挫折。當(dāng)我考試不及格時，那句“總有一天我會乘著長風(fēng)破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋。”鼓勵我突破“難走”的困境；當(dāng)我向我的朋友說再見時，“然而，盡管中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居?！背闪宋倚闹械奈拷濉Ｔ姼枞谌肓宋业纳?，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無論挫折還是喜悅。
今天的唐詩不再只是一首詩，而是一種精神，一種向往，一個中國文化的縮影。認(rèn)真讀唐詩，它能給你智慧；讀唐詩可以激勵你，鞭策你，讓你前進(jìn)。在今天這種復(fù)雜的情況下，我們不妨找一個安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩來體味這份情。
唐詩宋詞讀書心得篇十一
《唐詩三百首》是的，這樣一個神奇的名詞，通常能讓無數(shù)學(xué)子浮想聯(lián)翩。詩是什么？他是杜甫的愁情滿懷，也是王維的靜心凝氣，更是王昌齡的金戈鐵馬。
是的，詩就是那個盛唐。而將盛唐與詩這兩個詞聯(lián)系起來，有一個人不得不提，那就是，青蓮居士——李白。
而說起李白，你又會想到什么呢？對，就是那首《將進(jìn)酒》?！秾⑦M(jìn)酒》可以概括李白的一生，有起有伏，也有失落，也有歡樂。
每每吟誦那一句君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。豪邁之情油然而生；又是那高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪道不盡人間的無奈。李白的一生風(fēng)流浪漫，透過《將進(jìn)酒》我看到那個不一樣的李白。
在多數(shù)人的眼中，李白是個天才，殊不知，李白也有與我們相似的一面。
李太白出生于盛唐，他身上帶有盛唐時期文人特有的一種自豪與不羈，被后人稱為詩仙。在我看來，他更像酒仙，一杯酒下肚，便才思泉涌，下筆如有神助，酒仙附體。可是也是因?yàn)榫?，他身上的不羈顯露無疑，那是一種來自大唐——詩的天堂里的才子的驕傲，貴妃研墨，力士脫靴；他可以天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。這為他的仕途增添了阻礙。他曾自比管仲、樂毅，一心想為國家所用，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，可是當(dāng)時的唐玄宗認(rèn)為盛世已成，功成名就，放縱享樂已無心打理朝政。青蓮居士看在眼里，痛在心里。他并沒有想象的那么勇敢，他選擇了逃避，開始游俠的生活，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒道不盡人生的無奈。
謫仙人只需一壺烈酒，一支筆，一輪月，就可以天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
李白的一生，都寄托與《將進(jìn)酒》了。他快樂時，斗酒三千；悲傷時，望月低吟；是怎樣的李白，怎樣的《將進(jìn)酒》，怎樣的一輪明月，帶你走過他浪漫的一生；也是那一壺烈酒，帶你品味那一世風(fēng)流。
唐詩宋詞讀書心得篇十二
唐詩、宋詞和元曲作為我國古代文化藝術(shù)之瑰寶，里面所蘊(yùn)含的東西取之不竭，當(dāng)夜深人靜之時，細(xì)細(xì)品味之，忽然似有所悟，信手拈來，貽笑大方，也算是我的一點(diǎn)心得吧。我發(fā)現(xiàn)這三本書每本的第一首都是編書人精心挑選的，絕不是隨意而為，每首的作者地位差別很大，有大臣、有皇上，還有未在朝廷任職的文壇盟主。
我們先看《唐詩三百首》的第一首：
感遇（二首）。
蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
作者張九齡，曾任左拾遺，遷中書令，是唐玄宗的名相之一，后被奸相李林甫排擠，貶為荊州長史。他在這首詩中，贊美蘭桂的欣欣向榮，歌頌丹橘耐霜傲雪的本性。嘆息小人當(dāng)?shù)溃约旱恼卫硐霟o法實(shí)現(xiàn)，只能隨遇而安。這首詩采用比興手法，托物言志，平淡而渾成，語言清新而簡練。全篇起伏跌宕，藝術(shù)水平很高。雖為盛唐詩人，也被作者從浩如煙海的全唐詩的提出來放在全書之首?？峙屡c張九齡的顯赫的地位有關(guān)，不然，為何不選詩作等身的李白，杜甫等人。有的人說唐玄宗不是也寫詩，按理皇上官最大，該排在第一位，但是沒有。我認(rèn)為編者已經(jīng)考慮到這一點(diǎn)，不然，玄宗皇爺?shù)脑姙樯稌旁凇毒砦逦逖月稍姟分?？因?yàn)樗且皇住皣@鳳嗟身否，傷鱗怨道窮”寫的并不怎么高明。
我們再來看看《宋詞三百首》的第一首：
宴山亭北行見杏花。
趙佶。
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。愁苦，問院落凄涼，幾番春暮。憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
徽宗是我國古代帝王中為數(shù)不多的“藝術(shù)皇帝”，他多才多藝，詩詞文而外，書畫尤為有名，他創(chuàng)的金體，在書法界占有一席之地。但是他這個皇帝當(dāng)?shù)貌缓?，于靖康二年被擄北上，途中忽然看到杏花，花之美艷和巧遇風(fēng)雨，繁花的'易逝，人生的愁苦。是他想到幫故國家園，想讓燕子將自己的一腔心事帶回故鄉(xiāng)。全詩委曲凄婉，誠然是筆墨盡繼之以血淚。詩人高貴的地位，不幸的遭遇，讓人同情。詩作又是如此地凄婉艷麗，藝術(shù)水平很高，選為卷首，理所當(dāng)然。
最后，我們再來看看，《元曲三百首》的第一首。
（雙調(diào)）驟雨打新荷。
元好問。
綠葉新濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵蹙紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂糝，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
好問先生，字裕之，號遺山，太原秀容人。他是金末元初文壇盟主。詩、文、詞、曲，各體皆工。其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家相比。其散曲雖傳世不多，但在當(dāng)時影響很大，有倡導(dǎo)之功。本詩寫景抒情，起伏很大，上闕寫“綠葉濃，海榴綻，乳燕雛鶯，高柳鳴蟬”，夏天荷塘上的景色清新迷人，令人心曠神怡，百讀不厭；但到了下闕，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院？命運(yùn)的飄忽不定，何不忘卻營營？暫為酒中仙，莫問今夕是何年?！睂θ松纳羁谈形?，對命理深的刻認(rèn)識，同樣給人以很大的啟迪，使我們暫時可以淡化名利之心。真是大境界，大修為，大手筆，方有如此識略。以元先生的影響，以本詩的意缊諷旨，所言又如此地切合人意，選為卷首，也就是情理之中的事了。
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