寫(xiě)作是展示個(gè)人才華和個(gè)性魅力的途徑之一，我們要通過(guò)寫(xiě)作展示出自己獨(dú)特的思想和創(chuàng)造力。寫(xiě)總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。以下是小編整理的一些寫(xiě)作總結(jié)的范文，希望能夠幫到你。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇一
中國(guó)，是東方的古國(guó)，悠久而深遠(yuǎn)的歷史，五千年的璀璨文化，這正是中國(guó)的魅力所在。作為炎黃子孫，我讀《中國(guó)上下五千年》，我了解了中國(guó)的古代歷史，知道了我們偉大的祖國(guó)還是上名列前茅的之國(guó)。
唐詩(shī)、宋詞是我國(guó)文學(xué)史上兩朵絢麗的奇葩。有人說(shuō)世間的好詩(shī)、好詞都被唐宋兩代的詩(shī)人、詞人做盡了。的確世間的萬(wàn)物、日月星辰、人情的冷暖在他們的筆下總能娓娓道來(lái)，他們或直抒胸臆或隱喻其中；情感或如山洪暴發(fā)而一發(fā)不可收拾，或如潺潺溪水淌過(guò)綠草地，細(xì)膩而又纏綿。推敲字句力求達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”。
我讀了《李白斗酒詩(shī)百篇》，李白，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”；在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的情境下，依舊可以大聲高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼椤Ｔ谒P下，祖國(guó)的山山水水更是奇妙無(wú)比：那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴，那“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的浩瀚。他的愁緒更讓人牽腸掛肚：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。他豪邁、他纖細(xì)、他樂(lè)觀、他憂郁，這就是我心目中的李白，一個(gè)不折不扣的“謫仙人”。
我讀了《“詩(shī)圣”杜甫》，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想。他們不愧為“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！蔽疫€讀了王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；張九齡的“海上升明月，天涯共此時(shí)”；杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。
走進(jìn)宋朝，走進(jìn)宋詞的王國(guó)，我讀《才華橫溢的蘇軾》。蘇軾，他的豪放造就了他的豁達(dá)，“不知天上宮闕，今夕是何年……”他沒(méi)有因離別而悲傷嘆息，沒(méi)有對(duì)生活失去希望和信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！辈粌H讓他的情感得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思念思親人的憂愁。
我喜歡讀《李清照詞才閃耀》。不管是“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的李清照，“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的李清照，還是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，我都喜歡。我喜歡她的天真爛漫，喜歡她的憂郁寂寞，更喜歡她的風(fēng)度氣節(jié)。
唐詩(shī)宋詞，記載著悠久的`歷史，激蕩著人們無(wú)限的遐思。唐詩(shī)宋詞，裝滿了詩(shī)情畫(huà)意，俠骨柔情，像一泓清泉在我心中永遠(yuǎn)流淌。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇二
從小到大，在老師的指導(dǎo)下，我愛(ài)上了在浩瀚的書(shū)海中游泳。讀散文，讀小說(shuō)，欣賞宋詞。然而我最愛(ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正體會(huì)到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(zhǎng)的草，我得到三個(gè)春光?！毙W(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開(kāi)了。我會(huì)用“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來(lái)期待與他們?cè)俅我?jiàn)面。
看了《唐詩(shī)三百首》，發(fā)現(xiàn)欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“生而有用”的自信。在緊張的`學(xué)習(xí)生活中，一旦我學(xué)會(huì)了，我就可以化身王維，享受一會(huì)兒“松樹(shù)林里的月光，小溪里的水晶石”的寧?kù)o。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當(dāng)下雨，我就感覺(jué)到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)。“雨知時(shí)節(jié)，春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！泵慨?dāng)聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，就覺(jué)得“這種音樂(lè)應(yīng)該只存在于天空，世界上能聽(tīng)到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以，我相信，即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年，還是會(huì)像你我一樣被他陶醉，被他激勵(lì)。那么，我們從現(xiàn)在開(kāi)始讀唐詩(shī)吧！
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇三
（一）唐詩(shī)：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度.詩(shī)大體可分為兩類：一類是非格律詩(shī)或古體詩(shī),如《詩(shī)經(jīng)》、《楚詞》等；另一類是格律詩(shī),在一首詩(shī)中,每句用字的平仄和韻腳,三、四兩句和五、六兩句應(yīng)該分別對(duì)仗.唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮.國(guó)內(nèi)各民族的融合,日趨頻繁的國(guó)際文化交流,各階級(jí)各階層的生活變得豐富復(fù)雜,為詩(shī)詞創(chuàng)作提供了多種多機(jī)關(guān)報(bào)養(yǎng)料和素材.唐帝國(guó)制定和執(zhí)行的科舉選拔人才的制度以詩(shī)賦主要內(nèi)容,這種機(jī)制也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作.x0d唐詩(shī)的特點(diǎn)：唐詩(shī)從形式上講究調(diào)聲、隸事和內(nèi)容上沿襲宮體,不同時(shí)期有著不同的旋律,或慷慨激昂、或纏綿婉轉(zhuǎn)、或英雄氣概或兒女情長(zhǎng).
（三）元曲：清李調(diào)元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱：“三百篇而為詩(shī),詩(shī)變而為詞,詞變而為曲”,明王世貞《曲藻》又稱：“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,說(shuō)明了曲的起源.曲與詞的主要區(qū)別是,詞的字?jǐn)?shù)有一定限制,曲的字?jǐn)?shù)不定,詞韻大致依照詩(shī)韻.前期主要是文人和戲曲家創(chuàng)作后期產(chǎn)生專業(yè)的散曲作家,起了重要作用,使曲壇更為絢麗多彩.元散曲分為豪放、清麗兩大派別.x0d元曲的特點(diǎn)：元曲韻密,有時(shí)每保句韻,甚至句中的韻,同時(shí)元曲是平仄.元曲可加襯字,尤其是套曲,襯字較多,如不分正字襯字,作品的句式、平仄等就分不清.
1、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
2、樸素自然的藝術(shù)風(fēng)格。
3、賦、比、興的表現(xiàn)手法。
4、復(fù)沓的章法,以四言句式為主,間或雜言（二至八言）。
5、動(dòng)、形容詞的恰當(dāng)運(yùn)用,重言迭字?jǐn)M聲狀貌,雙聲疊韻使聲調(diào)優(yōu)美。
文學(xué)價(jià)值。
1、光輝起點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。
2、確定了民間文學(xué)在文學(xué)史的地位。
3、其中的優(yōu)秀之作,在藝術(shù)手法、語(yǔ)言和技巧上,對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。
4、周代禮樂(lè)文化的代表,為儒家所重視和推崇.
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇四
中國(guó)素有“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”的說(shuō)法，這種說(shuō)法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富。
唐詩(shī)。
唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。王安石曾說(shuō)：“世間好語(yǔ)言,已被老杜道盡。世間俗語(yǔ)言,已被樂(lè)天道盡?！碧圃?shī)作者眾多：李白、杜甫、“小李杜”（杜牧、李商隱）等。
唐詩(shī)的基本形式就是絕句和律詩(shī)，絕句共4句，律詩(shī)要8句，都可以分為五言和七言（即每句5個(gè)字或7個(gè)字）。
宋詞。
詞，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種，始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代，故名“宋詞”。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠光輝奪目的巨鉆，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱“雙絕”。宋代最著名的詞人有蘇東坡、柳永、李清照等人。
一首詞，有的只有一段，稱為單調(diào)；有的分為兩段，稱雙調(diào)；有的分成三段或四段，稱三迭或四迭。宋詞句式不像唐詩(shī)那樣整齊劃一，而是長(zhǎng)短錯(cuò)落參差。
詞牌。
如《點(diǎn)絳唇》、《曲江月》、《念奴嬌》等，有的是沿用古代樂(lè)府詩(shī)題，有的是取詩(shī)詞中的'幾個(gè)字，有的是根據(jù)某一歷史典故，還有的則是名家自制。
元曲。
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后形成的另一種文學(xué)形式，元曲大致分為兩種，一為元雜劇，一為元散曲。雜劇是一種把歌曲、說(shuō)白和舞蹈結(jié)合起來(lái)的形式。散曲是詩(shī)歌。關(guān)漢卿的《竇娥冤》代表了元雜劇藝術(shù)的發(fā)展顛峰。馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙“秋思》膾炙人口。
天凈沙”秋思。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
明清小說(shuō)。
明清是中國(guó)小說(shuō)史上的繁榮時(shí)期。
《三國(guó)演義》羅貫中。
此書(shū)生動(dòng)描述了東漢末年群雄割據(jù)，三國(guó)鼎立，最后司馬氏統(tǒng)一天下的復(fù)雜歷史。它是我國(guó)的第一部章回小說(shuō)，也是我國(guó)第一部歷史演義小說(shuō)，也是中國(guó)古典小說(shuō)中戰(zhàn)爭(zhēng)（三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)）描寫(xiě)最成功的一部。
主要人物形象：曹操、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等。
《水滸傳》施耐庵（羅貫中）。
此書(shū)描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壯故事。它是我國(guó)最著名的一部英雄傳奇小說(shuō)。
梁山英雄形象：林沖、魯達(dá)、李逵、武松、楊志等。
《西游記》吳承恩。
取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的事跡。它是一部家喻戶曉的浪漫主義神魔小說(shuō)。
書(shū)中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個(gè)受人喜愛(ài)的文學(xué)形象。
“三言二拍”
馮夢(mèng)龍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。
凌蒙初：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。
《聊齋志異》蒲松齡。
它代表了文言小說(shuō)的最高成績(jī)。作者借神鬼狐怪的故事抒發(fā)自己的孤憤。
《紅樓夢(mèng)》曹雪芹。
是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
曹家曾三代居江寧織造任，后因事被抄而家道衰落。該書(shū)以曹家生活為原型，描寫(xiě)了賈氏家族由盛而衰的歷史。
藝術(shù)形像：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯等。
晚清的譴責(zé)小說(shuō)。
李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之首，構(gòu)成了一幅官場(chǎng)“百丑圖”，發(fā)人深省。此外有吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā?，此四書(shū)與吳敬梓的《儒林外史（范進(jìn)中舉）》并稱為明清時(shí)期五大奇書(shū)，它們提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生相。
此外，被人熟知的明清小說(shuō)還有許仲琳(或曰陸長(zhǎng)庚)的《封神演義》、西周生的《醒世姻緣傳》、《醒世姻緣傳》、《隋唐演義》、《說(shuō)岳全傳》、《鏡花緣》、《雷峰塔傳奇》，李漁的《無(wú)聲戲》、《十二樓》等。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇五
比起唐詩(shī)，我更喜歡的是宋詞。宋代的詩(shī)詞分為兩派，一個(gè)是豪放派，一個(gè)是婉約派。豪放派的作品大多是氣勢(shì)豪放，雄偉壯觀，意境雄渾，充滿詩(shī)人的豪情壯志，給人一種積極向上的精神力量!
婉約的詞匯更是情感交替，詞語(yǔ)清晰含蓄，讓人眼簾濕潤(rùn)不可忘懷。婉轉(zhuǎn)的情緒在詞調(diào)中深深表達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)期的無(wú)力抗?fàn)幍囊环N有力武器!
如范成大寫(xiě)的宋詞《西江月》十月誰(shuí)云春小。
十月誰(shuí)云春小，一年兩見(jiàn)風(fēng)嬌。云英此夕度藍(lán)橋，人意花枝都好。
百媚朝天淡粉，六銳步月生銷(xiāo)。人間雙葉滿庭皋，別有東風(fēng)不老!
多么美妙的詞句，我好喜歡!我好愛(ài)讀!
丞相祠堂何處尋，錦宮城外柏森森。
映街碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，常使英雄落滿襟!
此詩(shī)寫(xiě)下了杜甫當(dāng)時(shí)的心情，寫(xiě)下了在長(zhǎng)安所見(jiàn)到的荒涼悲景，悲憤愛(ài)國(guó)之情貫穿全詩(shī)。
向古代詩(shī)人學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)主義精神!
做為一名中國(guó)的中學(xué)生應(yīng)該有的就是愛(ài)國(guó)精神，國(guó)家興衰匹夫有責(zé)!
我們要力爭(zhēng)上游，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量!學(xué)好科學(xué)，為國(guó)家!
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇六
唐代(公元618-9)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有其他的無(wú)數(shù)詩(shī)人，象滿天的星斗一般。這些詩(shī)人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩(shī)》中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。唐詩(shī)的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的，有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，成為他們寫(xiě)作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的'限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
宋詞。
宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩(shī)歌》里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清對(duì)劇小說(shuō)輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時(shí)期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫(xiě)閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說(shuō)還顯得很“小氣”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開(kāi)始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫(xiě)。像曾因?qū)戇^(guò)“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫(xiě)寫(xiě)詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當(dāng)時(shí)的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫(xiě)的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚。”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門(mén)、都市風(fēng)情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開(kāi)豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂(lè)和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托了當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對(duì)人生乃至對(duì)社會(huì)政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時(shí)代精神的文化形式。
詞還可以分為小令（58字以下）、中調(diào)（59~90）、長(zhǎng)調(diào)（90以上）。
元曲。
各朝各代的文化形式都是風(fēng)格迥異而極具特色的，如元朝就以元曲為人所知。
元曲又稱夾心。原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂(lè)府。散曲是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇七
清代詞人上強(qiáng)村民，本名朱孝臧（1857，20xx），又號(hào)強(qiáng)村，于20xx年編定的《宋詞三百首》，是目前同類作品中較具代表性、較精到的選本。當(dāng)代詞學(xué)大家唐圭璋先生為之箋注。
在朱孝臧同輩況周頤寫(xiě)的序言中，指出了本書(shū)選詞的標(biāo)準(zhǔn)是“大要求之體格、神致，以渾成為主旨”。在唐圭璋先生寫(xiě)的《自序》中，也說(shuō)“強(qiáng)村先生茲選，量既教多，而內(nèi)容主旨以渾成為歸”。
渾成，既是朱孝臧選詞的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)也是宋詞整體的特征。
什么是渾成呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的含義：一是情與景的融合，二是情與詞（語(yǔ)言）的融合，這兩者融合形成了令人回味無(wú)窮的“韻”。
情與景的融合是古代詩(shī)歌，尤其是唐詩(shī)最大的特點(diǎn)。宋人知道超越唐詩(shī)之難，在詩(shī)的創(chuàng)作上另辟蹊徑，以義理入詩(shī)，故詩(shī)多理趣，但畢竟偏離了詩(shī)主抒情的軌道。宋人也當(dāng)然知道，于是他們找到了“詩(shī)余”，詞這種詩(shī)歌形式，一逞他們抒情的本領(lǐng)。
宋詞講究每個(gè)字，尤其重視關(guān)鍵字的四聲安排與表情的關(guān)系，如：
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)1帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年2，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（柳永《雨霖鈴》）
這首詞的“轉(zhuǎn)折跌蕩處”都用了去聲。“對(duì)”、“竟”、“念”、“更”、“便”等字，都是去聲，在轉(zhuǎn)接提頓處都發(fā)揮著重大的作用，加強(qiáng)了聲情上的感染力。
韻對(duì)于詞當(dāng)然非常重要，韻與表情關(guān)系當(dāng)然非常密切。大體說(shuō)來(lái)，一般諧婉的曲調(diào)，以隔句或三句一壓韻為標(biāo)準(zhǔn)，韻位均勻，又多壓平聲韻，如《鷓鴣天》、《定風(fēng)波》。同一曲調(diào)（詞）中凡句句壓韻，聲情比較急迫，隔句壓韻的地方，就轉(zhuǎn)入緩和。如：
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游。夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無(wú)聲春墜淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。（吳文英《浣溪沙》）
詞在句式上跟詩(shī)最大的不同就是句式長(zhǎng)短參差，所以，詞有別名叫“長(zhǎng)短句”。句式長(zhǎng)短跟表情關(guān)系極大。一般來(lái)講短句急促，短句的連用，構(gòu)成繁密急促的音韻，如：
長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷(xiāo)凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人至此，忠憤氣填膺，有淚如傾。（張孝祥《六州歌頭》）
大量短句的連用，適宜表達(dá)激昂慷慨的壯烈情感。長(zhǎng)句舒緩平和，長(zhǎng)短交織便能很好地表達(dá)情感的起伏變化，如：
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住！見(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草迷歸路，怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)簷蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚(yú)兒》）。
每一曲調(diào)的詞的句式是不一樣的`，加以韻腳的不同，四聲安排不同，每一個(gè)“本色”的詞人總會(huì)找到一種適合的詞牌來(lái)表達(dá)他（她）的豐富細(xì)膩的感情。而詩(shī)是豆腐塊，以齊言為主，即使有不同長(zhǎng)短句式參差的古體詩(shī)，格律也不嚴(yán)。感情與語(yǔ)言的和諧程度是難以比肩詞的。
宋詞的格律與神韻的完美結(jié)合，我們反復(fù)誦讀，體會(huì)一定逐漸加深，其味如嚼橄欖，越咀嚼越綿長(zhǎng)。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇八
歲月悠悠，唯有書(shū)籍相伴。書(shū)豐富了世界上單純的人；書(shū)，讓世界喧囂回歸自然。在漫長(zhǎng)而短暫的人生旅途中，在深深的書(shū)包里，在學(xué)校的課桌里；在家里，書(shū)桌的一角會(huì)有一本愛(ài)情書(shū)！
看書(shū)，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的。看著發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們頓悟了，真相是——。
看書(shū)，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的?？粗l(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們頓悟了，真相是——。雖然我才十幾歲，但是經(jīng)歷了很多事情，能更好的體會(huì)到努力的艱難和喜悅。
翻下一篇，我讀了李白的《我們都被尊崇到遙遠(yuǎn)的思想，我要去天上捕捉明月》，我也要去天上摘明月。看看今天，科技發(fā)達(dá)，人類也參與其中。但是，由于科技的發(fā)展，很多學(xué)生已經(jīng)沉迷于科技電子產(chǎn)品，進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的目標(biāo)和理想，為人類尋求幸福。而手機(jī)的這些科技產(chǎn)品，卻極大的消耗了這種崇高的野心，沉溺于虛無(wú)的網(wǎng)絡(luò)世界。更別提李白要摘下天上明月的野心了。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)充滿了氣象。要想站穩(wěn)腳跟，除了好好學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。
但是堅(jiān)持僵化不是好事！放下《唐詩(shī)三百首》，不自覺(jué)的看看其他書(shū)：“江山有人才，領(lǐng)路百年?！睂?xiě)出來(lái)時(shí)代變遷一定要早來(lái)，有創(chuàng)新。有什么意義？還不如把書(shū)中的原理付諸實(shí)踐，讓它們“活”起來(lái)，用新的思維去面對(duì)，去研究，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的、新奇的東西，不自覺(jué)的就不能創(chuàng)造歷史。面對(duì)創(chuàng)新思維，可能會(huì)有很多意想不到的收獲！
大家都知道：“當(dāng)時(shí)讀了300首詩(shī)，就不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，也不會(huì)唱歌”。這就說(shuō)明了讀好唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)候也看過(guò)一些書(shū)，現(xiàn)在快四十了。重讀唐詩(shī)，不禁有所感觸。
流傳千古的唐詩(shī)三百首，藝術(shù)上當(dāng)然精彩，但與作者的人生經(jīng)歷相比，卻讓人落淚：除了極少數(shù)人，大部分人仕途不如意，晚年辭官退休，甚至一生都有點(diǎn)清貧。
其實(shí)仔細(xì)想想也是正常的。政治務(wù)實(shí)，三起三落，“忍”字最受推崇。而藝術(shù)則超凡脫俗，關(guān)注超越現(xiàn)實(shí)的美。如果整天社交，如何獲得藝術(shù)靈感？所以即使你有才華，成為大官，忙于政務(wù)，也很少有優(yōu)秀的作品出來(lái)。這就是為什么江郎盡力了。當(dāng)然除了少數(shù)人，比如曹操。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說(shuō)：360行，每行先出。但這360線對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、能力都有不同的要求，有的甚至有不同的要求。在教育培訓(xùn)過(guò)程中，要因材施教，分類施教，而不是一刀切。例如，現(xiàn)在要求小學(xué)生背誦唐詩(shī)和古典名著，好像他們希望每個(gè)人都能記住四書(shū)五經(jīng)。但是小學(xué)生長(zhǎng)大了，是不是都成了詩(shī)人學(xué)者隱士了？顯然，這既不可能，也沒(méi)有必要。
教育，最忌一刀切，最忌蜂擁而至。以前批判傳統(tǒng)文化的時(shí)候，恨不得一腳把它踢翻在地，一腳踩上去，只好全盤(pán)西化?，F(xiàn)在又要看經(jīng)典，不能等學(xué)生把滿是汗的古書(shū)都吃了。其實(shí)就算多背，也不太可能超過(guò)明清儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还埽毂彻艜?shū)。但是金范和孔乙己已經(jīng)成為反面教材了嗎？由此可見(jiàn)，不經(jīng)詢問(wèn)就盲目念經(jīng)，并不是萬(wàn)能的。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇九
讀后感。
宋詞史上有數(shù)不盡的才華橫溢之輩，他們留下了數(shù)量可觀的作品，在詞史上永遠(yuǎn)占據(jù)著一席之地下面是本站帶來(lái)的宋詞讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
《宋詞是一朵情花》讀后感，來(lái)自亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店網(wǎng)友：自古有多少紅顏美人，她們風(fēng)華絕代，傾城傾國(guó)，贏得了無(wú)數(shù)美譽(yù)。正如李會(huì)詩(shī)筆下的李師師，以沉魚(yú)落雁的美貌俘獲了上至皇帝，下到才子、草寇的心。歷史上的四大名妓中任何一位都有一番風(fēng)流韻事，演繹成了如今電影電視劇里饒有滋味的故事情節(jié)。讀《煙花深處有香軟的懷抱》這一節(jié)，不禁聯(lián)想到了歷史上和李師師齊名的佳人們。蘇小小玲瓏秀美、氣韻非常，是錢(qián)塘一帶有名的詩(shī)妓。一次她在游玩之時(shí)碰到了一位風(fēng)流倜儻的公子——阮郁。兩人一見(jiàn)傾心，互通款曲，并私定終身。無(wú)奈阮郁的父親聽(tīng)說(shuō)了這件事非常生氣，想盡一切辦法把他騙回家，以繼承祖業(yè)。阮郁走后，蘇小小一病不起。紅顏薄命，之后不過(guò)幾年的時(shí)間里便病逝了。但是蘇小小的墓碑上卻留下了一首絕美的：“幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。”柳如是是明末清初秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩。她美艷絕倫，多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。無(wú)數(shù)風(fēng)流才子為一睹紅顏而一擲千金。
但更多詞人沒(méi)有贏得太高的聲譽(yù)，更像綠葉襯托著紅花，交映成趣。其中吳文英就是造詣比較突出的一位。吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，又號(hào)覺(jué)翁，是一位特例獨(dú)行的江湖游士。他雖然浪跡江湖，終生布衣，卻經(jīng)常結(jié)交權(quán)貴。文學(xué)史上稱他的人生是非仕非隱，稱他的詞作達(dá)到一種亦夢(mèng)亦幻的境界?？梢哉f(shuō)夢(mèng)窗一生之中沒(méi)有工于鉆營(yíng)，他充當(dāng)幕僚不過(guò)是想解決生計(jì)問(wèn)題，他的人格是清高獨(dú)立的。正是如此，他把精力都放在了詞的創(chuàng)作上，希望自成一家，但是前人的成就卓著，而自己的胸襟氣魄，才情稟賦都不及他們。于是只有專注于藝術(shù)技巧，以期在這方面有所突破。因此吳文英寫(xiě)詞注重章法結(jié)構(gòu)，通常打破時(shí)空變化的次序，場(chǎng)景的跳躍不拘泥于理性思維和邏輯順序。這種突變性的結(jié)構(gòu)往往缺少必要的過(guò)渡與照應(yīng)，情絲脈絡(luò)隱約閃爍無(wú)跡可求。
宋詞是一朵情花的讀后感，來(lái)自國(guó)美圖書(shū)的網(wǎng)友：宋詞史上有數(shù)不盡的才華橫溢之輩，他們留下了數(shù)量可觀的作品，在詞史上永遠(yuǎn)占據(jù)著一席之地。但更多詞人沒(méi)有贏得太高的聲譽(yù)，更像綠葉襯托著紅花，交映成趣。其中吳文英就是造詣比較突出的一位。吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，又號(hào)覺(jué)翁，是一位特例獨(dú)行的江湖游士。他雖然浪跡江湖，終生布衣，卻經(jīng)常結(jié)交權(quán)貴。文學(xué)史上稱他的人生是非仕非隱，稱他的詞作達(dá)到一種亦夢(mèng)亦幻的境界?？梢哉f(shuō)夢(mèng)窗一生之中沒(méi)有工于鉆營(yíng)，他充當(dāng)幕僚不過(guò)是想解決生計(jì)問(wèn)題，他的人格是清高獨(dú)立的。正是如此，他把精力都放在了詞的創(chuàng)作上，希望自成一家，但是前人的成就卓著，而自己的胸襟氣魄，才情稟賦都不及他們。于是只有專注于藝術(shù)技巧，以期在這方面有所突破。因此吳文英寫(xiě)詞注重章法結(jié)構(gòu)，通常打破時(shí)空變化的次序，場(chǎng)景的跳躍不拘泥于理性思維和邏輯順序。這種突變性的結(jié)構(gòu)往往缺少必要的過(guò)渡與照應(yīng)，情絲脈絡(luò)隱約閃爍無(wú)跡可求。
“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是冰心老人向青年學(xué)生諄諄叮嚀的一句。
名言。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日趨引領(lǐng)世界的今天多讀好書(shū)讀經(jīng)典是我們每位學(xué)子所應(yīng)該努力的。天下書(shū)籍浩若煙海一個(gè)人窮其畢生精力也是無(wú)法讀完的就是專攻一門(mén)一些專業(yè)知識(shí)也是學(xué)不完的。怎么辦呢?就要求我們擇書(shū)而讀選其中的精華部分并學(xué)會(huì)精讀、學(xué)會(huì)觸類旁通、學(xué)會(huì)旁征博引、要學(xué)以致用、要結(jié)合實(shí)際不能死讀書(shū)不能做書(shū)呆子。
在生活中，我喜歡讀文學(xué)著作，喜歡。
唐詩(shī)。
宋詞，也喜歡外國(guó)名著，喜歡。
散文。
小品，也喜歡四大名著。最不喜歡的就是網(wǎng)絡(luò)臆造的鬼神故事，穿越奇文，這樣的文章對(duì)學(xué)生、對(duì)歷史都是有害無(wú)益的。現(xiàn)在正是春暖花開(kāi)之時(shí)，外出踏青帶上一本。
詩(shī)詞。
在飽覽祖國(guó)大好河山之余品味古人的名篇佳作豈不快哉!這幾天我又重讀了一遍《宋詞三百首》升起的感悟與青少年時(shí)期有了很大的不同以前是欣賞里面的風(fēng)花雪月等絕妙語(yǔ)句現(xiàn)在隨著生活閱歷的增加和歷史知識(shí)的積累發(fā)現(xiàn)其中的家國(guó)情懷更讓人動(dòng)容。
在北宋有很多的詞人我們耳熟能詳，如歐陽(yáng)修、蘇軾、柳永等，他們風(fēng)格各異，才情出眾，為后人留下了諸多名篇佳句。歐陽(yáng)修寫(xiě)的游子思鄉(xiāng)的《踏莎行》讓人離愁滿懷：離愁漸遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)窮，迢迢不斷如春水……平蕪盡處是春山，行人更在春山外。讓我們?cè)谶@個(gè)明媚的春天生出諸多惆悵，春天總是那樣短暫，人生也不過(guò)白駒過(guò)隙，是多么值得珍視啊!蘇東坡是我最喜愛(ài)的詞人，他的詞豪邁雄健，氣勢(shì)奔放，如同他坎坷曲折的人生，雖屢遭貶謫，仍達(dá)觀樂(lè)世，這樣的胸襟，這樣的才情，為后生文人之典范。其中的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”已成千古名句，他的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”讓我們感嘆人生無(wú)常，任何事都有兩面性，要放松、放下、放開(kāi)、放空，做到心胸豁達(dá)，如白居易在詩(shī)中所言：“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身，隨富隨貧且歡樂(lè)，不開(kāi)口笑是癡人?！庇鍪虏唤锝镉?jì)較，胸懷坦蕩，做人做事但求問(wèn)心無(wú)愧就行了。柳永的詞在當(dāng)時(shí)也是流傳很廣的，“凡有井水處，即能歌柳詞”，也就像是現(xiàn)在的劉德華、周杰倫的流行歌曲一樣，有眾多的“粉絲”，其《雨霖鈴》如同周董的《青花瓷》，廣外傳唱，久經(jīng)不衰。
南宋是個(gè)軟弱的朝廷，在政治上一直偏安江南，受到北方金國(guó)的壓制，這時(shí)一些文人平添了很多家國(guó)情懷，渴望收復(fù)中原，對(duì)祖國(guó)河山的分裂表現(xiàn)出由衷的悲痛。其中著名的詞人有李清照、辛棄疾和陸游。李清照的詞清新婉約，體現(xiàn)出了女性特有的細(xì)膩和知性，讀來(lái)讓人如臨其境，如聞其聲。她的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，揭示了宋代婦女的內(nèi)心世界，所受的束縛壓制有所表現(xiàn)，其才學(xué)乃巾幗中的翹楚，讓人肅然起敬。辛棄疾繼承了蘇軾豪放詞的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出“氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄氣概，但壯志未酬，懷才不遇，最后隱居田園。他的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，寫(xiě)的情景交融，躍然紙上。今天被用在網(wǎng)絡(luò)搜索引擎——百度上，也算是古為今用吧。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游六十余年寫(xiě)詩(shī)近萬(wàn)首，在年輕時(shí)也創(chuàng)作過(guò)動(dòng)人的詞作，“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”讓人讀來(lái)豪情滿懷，有種國(guó)恥未雪、壯志未酬的悲憤之情，“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”讓人感到普遍的人生況味，一種君子之風(fēng)為后世文人所效仿。家與國(guó)，始終是兩宋文人念念不忘的話題，是風(fēng)花雪月背后所深深寄托的主題。
讀罷全書(shū)，掩卷沉思，在歷史上有多少文人志士，他們抒發(fā)著自己的人生感受，擔(dān)負(fù)著民族的家國(guó)責(zé)任，傾吐著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，這無(wú)疑也是一種“中國(guó)夢(mèng)”。就個(gè)人而言，希望實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，施展自己的才華，為國(guó)家人民效力。就整個(gè)社會(huì)而言，希望改良社會(huì)風(fēng)氣，扶正祛邪，救亡圖存，希望國(guó)有明君，重振朝綱，與我們現(xiàn)在的民族復(fù)興相合，所以以史為鑒，在品味古人的風(fēng)花雪月、悲歡離合的時(shí)候，我們更應(yīng)該繼承他們的關(guān)懷時(shí)事、以民族興亡為己任，盡己所能，干好自己的本職工作，為國(guó)家民族的復(fù)興盡一些綿薄之力。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十
對(duì)于溫飛卿，對(duì)于他的印象總是拋不開(kāi)他的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪?！薄绑@塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣。”以及“水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦?！彼脑~作總是那樣精致金貴。但這樣的詞，感覺(jué)不入我心。
韋莊，他的那首女冠子真是寫(xiě)的相思入骨！他的菩薩蠻更像是自己一生情緒以及心情的`階段性感發(fā)。
晏小山，我喜歡他的真性情！他清高、單純、不入俗塵、但往往這樣的精靈在濁世中過(guò)著慘淡人生。晏小山的信仰，他的深情都活在自己的理想國(guó)度里。他的精神世界里容不得骯臟的東西。
蘇軾，達(dá)觀、曠達(dá)！超脫！豪爽！無(wú)論什么事兒在他這里他都能消化，都能看開(kāi)！這樣的大才，真的是千年一遇。
秦觀，蘇門(mén)學(xué)士，其實(shí)我很心疼他，那么深情的一個(gè)人，卻一生坎坷！飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海！砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)！倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。少游的愁真的是愁不到頭！綿綿情愁到死方始休！所以深情之人不多壽。
辛棄疾，我最喜歡的詞人。可是南宋不配他如此忠肝血膽！一輩子誤了他！負(fù)了他！而他對(duì)他賦予深情的萬(wàn)里江山社稷只能排遣與詞作中來(lái)得以慰藉他的理想和心靈！他不是一個(gè)空談主義紙上談兵之人！他的美芹十論、他的治國(guó)方略，他對(duì)敵方的了解，以及他的氣膽，都是能讓他一展抱負(fù)的硬件。可南宋偏偏是選擇茍安！
姜，最喜歡他那首自沔東來(lái)丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作。“夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染?！被茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無(wú)人管。”真是幽怨到肝腸寸斷！而他的揚(yáng)州慢又是他的另一面，家國(guó)情愁大約是南宋詞人普遍的情感?！盎醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”歷史更迭，朝代變遷，冷月無(wú)聲又無(wú)情，橋邊紅藥又怎知人世悲哀呢？！
吳文英，同樣有國(guó)恨家仇的情感，他的八聲甘州真有稼軒之氣魄和豪情，“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去，秋與云平?！敝涣艚o你獨(dú)倚危樓，山河滄桑，秋與云平！其實(shí)我還喜歡他的那首《唐多令·惜別》“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。其實(shí)很多時(shí)候人對(duì)世事看得透卻放不下無(wú)力從心之時(shí)，也只能是獨(dú)上高樓卻又怕登樓，登樓只會(huì)千愁萬(wàn)緒涌上心頭！不堪看！難回首！
就挑這本書(shū)的這幾位詞人簡(jiǎn)單說(shuō)這些自己的感慨吧！一生最愛(ài)古詩(shī)詞！為什么？因?yàn)樵?shī)詞世界至真至美！因?yàn)檫@樣的世界可以讓你心靈不死！
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十一
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，無(wú)論是在韻律上還是在表達(dá)上，都展示了中國(guó)文化的輝煌。在學(xué)習(xí)和欣賞唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，我獲得了許多心得體會(huì)。這其中包括從中感受到的美、對(duì)于藝術(shù)的追求、以及對(duì)于人生和情感的思考。通過(guò)對(duì)唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也領(lǐng)悟到了詩(shī)詞所能帶給人們的啟迪和感動(dòng)。
首先，唐詩(shī)宋詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美。無(wú)論是唐代詩(shī)人白居易的豪放灑脫，還是宋代詞人李清照的含蓄細(xì)膩，他們通過(guò)文字創(chuàng)作將自然景觀、人物形象進(jìn)行著色，使其跳脫出平凡的日常生活，展現(xiàn)出了與眾不同的美感。例如，杜牧的《秋夕》中，他通過(guò)描寫(xiě)天空的明亮和宮殿的高聳，將秋天的美景展現(xiàn)得栩栩如生；而李清照的《如夢(mèng)令》中，則通過(guò)描寫(xiě)落花流水和月影搖紅，表達(dá)了女子思念之情。唐詩(shī)宋詞中所表達(dá)的美，就像一幅幅繪畫(huà)，給人以視覺(jué)和心靈的享受。
其次，學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞使我對(duì)藝術(shù)有了更深的追求。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)過(guò)多年積淀的文學(xué)瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)智慧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到了詩(shī)歌的創(chuàng)作方法和技巧，以及其中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。唐詩(shī)宋詞并不是枯燥的字句排列，而是通過(guò)對(duì)詞句的選擇和運(yùn)用，以及對(duì)意象的塑造，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，王之渙的《登鸛雀樓》通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，展示了壯麗的境界和豪情萬(wàn)丈的心境；而辛棄疾的《青玉案·元夕》通過(guò)對(duì)情感的描繪，表達(dá)了少年時(shí)的美好回憶。這些作品的藝術(shù)魅力令我深為傾倒，也讓我更加熱愛(ài)和追求藝術(shù)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我對(duì)于人生和情感有了更深刻的思考。唐詩(shī)宋詞以紛繁多樣的題材抒發(fā)了詩(shī)人的心情和感受。有的表達(dá)了對(duì)逝去歲月的懷念，有的描繪了人生的起伏和不易。唐詩(shī)宋詞中包含了詩(shī)人的內(nèi)心世界和人性的深切體悟，讓我對(duì)于人生和情感有了更加真切的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我能夠站在詩(shī)人的視角上思考人生的意義和價(jià)值，也能夠通過(guò)詩(shī)詞的世界感悟到生活的美好和復(fù)雜。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中透露出兄弟之間的深厚情誼和對(duì)逝去親人的思念之情，而李清照的《如夢(mèng)令》中則表現(xiàn)出女子對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度和心理變化。這些作品讓我在欣賞之余，也思考了人生和情感的本質(zhì)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞讓我從中感受到的美、對(duì)于藝術(shù)的追求，以及對(duì)于人生和情感的思考。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞這些作品，我深深地領(lǐng)悟到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也從中得到了美的享受和對(duì)于藝術(shù)的追求。同時(shí)，唐詩(shī)宋詞也使我對(duì)于人生和情感有了更深刻的思考，讓我明白了生活中美好的事物和復(fù)雜的情感都值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌Ｌ圃?shī)宋詞的學(xué)習(xí)是一次心靈的盛宴，也是一次情感的洗禮。我相信，在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)欣賞和傳承這些瑰寶，從中汲取智慧和力量。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十二
我接觸到的第一首唐詩(shī)是羅的《詠鵝》，用十幾個(gè)字生動(dòng)地表達(dá)了鵝的情態(tài)。讀完詩(shī)，白鵝在綠水中漂浮，呼喚幸福。還有高一第一課學(xué)的《靜夜思》。短句中充滿了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，以及漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和悲傷。這些唐詩(shī)給我當(dāng)時(shí)的小心靈以獨(dú)特的震撼，在我心中播下了詩(shī)歌的種子。
然后，我聯(lián)系了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小種子生根發(fā)芽，讓我覺(jué)得唐詩(shī)就像一片汪洋。在一首接一首的背誦中，我一點(diǎn)也不無(wú)聊，而是沉浸在詩(shī)歌中，陶醉在詩(shī)人的情感中。
讀詩(shī)其實(shí)就是讀情感。詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，認(rèn)真理解詩(shī)歌的深刻含義，理解詩(shī)人的感受：
想家：
鄉(xiāng)愁可以看作是詩(shī)歌中最常見(jiàn)的情感。這位詩(shī)人離開(kāi)了他的家鄉(xiāng)，獲得了名聲，漂泊了幾十年，再也沒(méi)有回家，但當(dāng)夜晚安靜下來(lái)時(shí)，他想起了家鄉(xiāng)的深刻思想.
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這不是一首典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，但也包含了許多更復(fù)雜的情感。然而，這種不斷被切割和困惑的想法，也讓我著迷。
"南去野地，因?yàn)闃?shù)葉正在落下，風(fēng)從北方吹來(lái)，水很冷"，這樣一個(gè)深秋的凄涼和悲傷的場(chǎng)景，引起了作者的悲傷情緒。其實(shí)孟浩然當(dāng)時(shí)的心情是復(fù)雜的。他羨慕農(nóng)村生活，打算退休，又想踏入仕途，大有作為，這無(wú)疑是很矛盾的。第三句，“我往前走。我哭到眼淚花光”，流露出他的鄉(xiāng)愁。他不僅想家，他的家人也想看看自己的家，俯瞰“天空”中的“孤帆”。“渡船在哪里？會(huì)有人告訴我嗎？”借用孔子使魯茲感興趣的典故，解讀孟浩然隱逸與政治的沖突?！霸絹?lái)越粗糙了。越來(lái)越黑”隨著心結(jié)，河水洶涌澎湃，與大海平起平坐，一望無(wú)際，凸顯了作者的迷茫心情。
其實(shí)這也是現(xiàn)在年輕人普遍具有的矛盾心理。這首詩(shī)和幾千年前的讀者產(chǎn)生了共鳴，讓人有同感。
離別的感覺(jué)：
送別詩(shī)中，那些悲涼纏綿，纏綿悱惻的作品，卻是另一種慷慨豪邁的詩(shī)，發(fā)自內(nèi)心，更能打動(dòng)我。
朋友之間最經(jīng)典的送別詩(shī)是高適的《別董大》。久別重逢的高適與老友董達(dá)重逢。短暫的聚會(huì)后，他走了自己的路。其實(shí)當(dāng)時(shí)兩個(gè)人都是處境艱難，困難重重，但是面對(duì)老朋友還是很舒服的。他們沒(méi)有表現(xiàn)出他的艱難和痛苦，而是說(shuō)：“前方的路沒(méi)有知己，世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)你?！彼麄円蚤_(kāi)放的心態(tài)和大膽的語(yǔ)氣，鼓勵(lì)董達(dá)去奮斗，去拼搏?！安灰獡?dān)心見(jiàn)不到你的心腹，天下誰(shuí)不知道你董蘭婷！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單大方的人啊！
男女之愛(ài)：
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深刻，所以詩(shī)歌中的愛(ài)情只能大致理解，但詩(shī)歌和文字中關(guān)于愛(ài)情的細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言也讓我贊不絕口。所以，我也喜歡讀情詩(shī)。詩(shī)歌的唯美能讓我的心顫抖。
特別喜歡這首歌《題都城南莊》。我第一次接觸這首詩(shī)，不是在《唐詩(shī)三百首》上，而是在《百家講壇》上。演講者向觀眾講述了這首詩(shī)背后的故事，給我留下了深刻的印象。也是這個(gè)故事讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深的理解。
那一年，崔虎去京城長(zhǎng)安考進(jìn)士，卻失敗了。因?yàn)榛丶衣吠具b遠(yuǎn)，他在長(zhǎng)安呆了幾天。清明節(jié)的時(shí)候，他在桃林里遇到一個(gè)年輕的姑娘，兩人情投意合，卻沒(méi)有什么區(qū)別。最后，崔虎告別了少女。清明第二年，崔虎再次來(lái)到長(zhǎng)安，試圖找到女孩，但女孩原來(lái)住處的門(mén)被鎖上了。崔虎在城門(mén)上寫(xiě)下這首詩(shī)，失望而去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，讀完這首詩(shī)，我們終于可以理解詩(shī)人的深刻含義了?！叭ツ旰徒裉煸谶@扇門(mén)里，桃花相映成趣”，描繪了他們第一次見(jiàn)面時(shí)的美麗場(chǎng)景，反映了女孩容光煥發(fā)的面容，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心痛，以及他們兩個(gè)的深情。而第二句，“桃花依舊笑在春風(fēng)，當(dāng)人們不知道去哪里的時(shí)候”，依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié)。詩(shī)人回到了自己的家鄉(xiāng)，但是沒(méi)有看到一個(gè)女孩，只留下門(mén)前的一朵桃花還在春風(fēng)微笑。這就是“事情不一樣”?？赐曛螅X(jué)得自己不經(jīng)意間遇到了一些美好的東西，但是當(dāng)我刻意追求的時(shí)候，卻再也回不來(lái)了。這就是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾所在。
愛(ài)國(guó)主義：
個(gè)人認(rèn)為唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)主義值得后人學(xué)習(xí)。愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，我不得不提的是我最喜歡的詩(shī)人杜甫。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，李白河被稱為“大杜麗”。他的詩(shī)與李白的風(fēng)格完全相反。李白的詩(shī)奔放，帶有俠客的灑脫。杜出生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他出身貧寒，吃了太多苦。他做不到李白的聰明。他的詩(shī)大多是憂國(guó)憂民的，充滿了沉重和痛苦。讀他的詩(shī)，可以深切感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和不幸，比如《石壕吏》01《春望》等等。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十三
唐朝二十一位皇帝享國(guó)289年，被公認(rèn)為中國(guó)最繁榮的時(shí)代之一。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開(kāi)放的政策，開(kāi)明的君主，多元的文化，帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)意的王朝。唐詩(shī)和宋詞的元曲一樣，流傳至今，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的魅力。
我們從小念叨著“我床腳那么亮的一線光”，兒童版的《唐詩(shī)三百首》翻來(lái)覆去。當(dāng)時(shí)我們只憑詩(shī)的押韻來(lái)背誦記憶。隨著年齡的增長(zhǎng)，知道的單詞越來(lái)越多，我開(kāi)始看筆記，漸漸明白了單詞背后的'情感，有淺有深，有悲有喜。高中的時(shí)候，我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象和詩(shī)人就浮現(xiàn)在腦海里。我們學(xué)會(huì)了分析第一首詩(shī)中的深情。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維會(huì)畫(huà)詩(shī)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生?！渡骄忧镪浴?，描寫(xiě)秋雨楚清后的傍晚山村旖旎風(fēng)光，把秋雨后的秋涼，松樹(shù)里明月的光，石頭上清泉的流，竹林歸來(lái)女子的笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧與完美，表現(xiàn)出他熱愛(ài)山川，安于隱居的情懷。
“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言，意在安慰朋友們離開(kāi)時(shí)不要悲傷。友情深厚，難以抗拒。
唐詩(shī)不僅記錄了詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，還反映了當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)現(xiàn)象。
高適寫(xiě)《燕歌行》，揭露主傲慢，輕視敵人，不關(guān)心士卒，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，文筆雄健，氣氛悲壯。尤其是“我們前線的男人有一半被殺了，但另一半還活著，還在營(yíng)地里為他們跳舞唱歌的美女”，士兵們流著血和淚，但指揮官仍然看著美女在帳中唱歌跳舞，這讓人感到憤怒和憤怒。
杜甫寫(xiě)的《兵車(chē)行》，通過(guò)婆媳對(duì)老人的回答，傾吐了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨，透露出唐玄宗長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給人民造成了極大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世，感嘆當(dāng)下的沒(méi)落。
唐詩(shī)也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰：“春水勝天，畫(huà)舟聽(tīng)雨眠”；白居易曰：“亂斷紅杏發(fā)，鋪新綠水，蘋(píng)果長(zhǎng)”；“花越來(lái)越吸引人，只有淺草才能沒(méi)有馬蹄鐵”；杜荀鶴曰：“水巷多橋”；“靈藕夜市賣(mài)，再續(xù)前緣春船運(yùn)”。唐詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南的美麗，吸引了無(wú)數(shù)古今游客在春天南下旅游，欣賞江南的婉約之美。
唐詩(shī)蘊(yùn)含著山水之美和情感之趣，古人的智慧和情懷集中在數(shù)字上。讀詩(shī)如品茶。你要仔細(xì)琢磨，才能明白它的味道。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十四
唐詩(shī)和宋詞是中華民族文化瑰寶中的瑰寶，展示了中國(guó)古代文人的文化造詣和審美情趣。通過(guò)閱讀和研究唐詩(shī)和宋詞，我深深地體會(huì)到了其中的魅力和韻味。在這篇文章中，我將分享我對(duì)唐詩(shī)宋詞的心得體會(huì)，并希望能夠引起讀者對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
首先，唐詩(shī)宋詞給我?guī)?lái)了審美的愉悅。詩(shī)歌作為一種形式的藝術(shù)，有著獨(dú)特的魅力。唐詩(shī)的豐富多樣和宋詞的細(xì)膩優(yōu)美都給人以美的享受。無(wú)論是詩(shī)的格律和音律，還是詞的意境和押韻，都展示了古人的文學(xué)天分和藝術(shù)造詣。當(dāng)我在閱讀這些作品時(shí)，我不僅僅是感受到了其中的詩(shī)意和美感，還能夠從中領(lǐng)略到古人的智慧和情感，這種感受讓我深深迷戀。
其次，唐詩(shī)宋詞也給我?guī)?lái)了思考和思維的啟迪。詩(shī)人和詞人往往是有著深厚文化和哲學(xué)素養(yǎng)的人，他們將自己的思考和感悟融入到作品中。在閱讀和研究唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的哲理和人生智慧。例如李白的《靜夜思》中寫(xiě)到：“床前明月光，疑是地上霜”，這句簡(jiǎn)短的詩(shī)句雖然看似平常，但卻蘊(yùn)含了人生哲理，讓我感受到了人生的短暫和無(wú)常。這樣的感悟讓我思考人生的意義和價(jià)值。
再次，唐詩(shī)宋詞給我提供了了解和感受古代社會(huì)文化的機(jī)會(huì)。詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，往往能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。通過(guò)閱讀和研究唐詩(shī)宋詞，我能夠了解到古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的情感表達(dá)以及文人士大夫的生活方式。例如在杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，描述了古代秋夜的寂寥與凄涼。通過(guò)這樣的作品，我不僅僅了解到了古人的生活狀態(tài)，還能夠感受到古代社會(huì)的風(fēng)情和氛圍。
最后，唐詩(shī)宋詞也給我提供了欣賞和創(chuàng)作的靈感。作為一名愛(ài)好寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，閱讀優(yōu)秀的詩(shī)詞作品能夠激發(fā)我的創(chuàng)作欲望。無(wú)論是在詞的意境構(gòu)思還是在詩(shī)的形式結(jié)構(gòu)上，唐詩(shī)和宋詞都給我提供了寶貴的創(chuàng)作素材和啟示。我不僅僅欣賞其中的詩(shī)意和韻味，還能夠從中學(xué)到很多寫(xiě)作的技巧和方法。通過(guò)在創(chuàng)作中運(yùn)用唐詩(shī)宋詞的元素，我的作品更具有韻律和意境，給讀者以美的享受。
總之，在閱讀和研究唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了其中的魅力和韻味。無(wú)論是審美的享受、思考的啟迪、文化的了解還是創(chuàng)作的靈感，唐詩(shī)宋詞都給我?guī)?lái)了豐富的心得和體會(huì)。我希望通過(guò)我的分享和傳播，能夠讓更多的人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并能夠從中找到自己的文化自信和審美眼光。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十五
進(jìn)入詩(shī)的世界，各種名花與我吟歌共舞：有飄逸灑脫的李白花，有憂國(guó)憂民的杜甫花，還有感嘆時(shí)世的白居易花??是他們裝點(diǎn)了我心中“最美的花園”,讓人或喜或悲，或勇或堅(jiān)。
伸手采一朵麝香玫瑰，閉上眼，回味著他那飄忽之美，品出了李白的幾多飄逸灑脫。李白，你是一個(gè)浪漫主義者，你也懂得幽幽清風(fēng)，皎皎明月?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，分明是你奇思。你曾自欺欺人“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，但是，面對(duì)世事多艱，你同樣苦悶、彷徨：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，我想，你在思考“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”吧。盡管你夢(mèng)翼的翅膀一次次被折斷，失意的事情像那忽如其來(lái)的暴風(fēng)雨讓你無(wú)從面對(duì)，你依舊狂放而又自信的擺脫了彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
嗅那花香，我嗅出了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”的味道，是甜的。白鶴芋的潔凈，就像杜甫純潔的心，一心只為國(guó)、為民，這使我不忍去摘采，唯恐給他潔白的葉片添上一絲瑕疵。彎下腰，我似乎聽(tīng)出了杜甫內(nèi)心的焦慮“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，夜夜以淚洗面，那是何等的憔悴?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”你又在憂國(guó)憂民，就連花和鳥(niǎo)都在為你低聲啜泣“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。世間有你這樣一朵奇葩，怎能說(shuō)現(xiàn)在這美好生活不有你的一份功勞呢?折下柳枝，吟一句“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”。模糊的視線凝視著葉片上的水晶，我讀出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的味道，是酸的。
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”;可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫(xiě)出了“別時(shí)茫茫江浸月”的傷感之懷，情感的花絮在秋葉的涼風(fēng)中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。從溫文爾雅，感嘆時(shí)世的君子蘭身上，我品出了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的味道，是苦的。
我怔了片刻。稍后，帶著凌亂的思緒尋尋覓覓。
溪面映出桂花笨拙的身影，靜謐而優(yōu)雅，于是，我想起了閑適的王維著了“人閑桂花落，夜靜春山空”;一朵朵泛著紅暈的蓮花圣潔而清凈，無(wú)疑孟浩然會(huì)這樣寫(xiě)道“看取蓮花凈，方知不染心”;梅花在瑟瑟風(fēng)中依然傲立，這孤傲與王安石的不屈相溶，煉就了鋼鐵般的意志“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”。
從園中走出，夢(mèng)醒了，新的一天開(kāi)始了。
唐詩(shī)宋詞讀書(shū)心得篇十六
擁一卷唐詩(shī)，酌一杯香茗，我仿佛漫步百花園，幽幽清風(fēng)撩動(dòng)著我有些浮躁的心??
進(jìn)入詩(shī)的世界，各種名花與我吟歌共舞：有飄逸灑脫的李白花，有憂國(guó)憂民的杜甫花，還有感嘆時(shí)世的白居易花??是他們裝點(diǎn)了我心中“最美的花園”,讓人或喜或悲，或勇或堅(jiān)。
伸手采一朵麝香玫瑰，閉上眼，回味著他那飄忽之美，品出了李白的幾多飄逸灑脫。李白，你是一個(gè)浪漫主義者，你也懂得幽幽清風(fēng)，皎皎明月?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，分明是你奇思。你曾自欺欺人“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，但是，面對(duì)世事多艱，你同樣苦悶、彷徨：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，我想，你在思考“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”吧。盡管你夢(mèng)翼的翅膀一次次被折斷，失意的事情像那忽如其來(lái)的暴風(fēng)雨讓你無(wú)從面對(duì)，你依舊狂放而又自信的擺脫了彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
嗅那花香，我嗅出了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”的味道，是甜的。白鶴芋的潔凈，就像杜甫純潔的心，一心只為國(guó)、為民，這使我不忍去摘采，唯恐給他潔白的葉片添上一絲瑕疵。彎下腰，我似乎聽(tīng)出了杜甫內(nèi)心的焦慮“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，夜夜以淚洗面，那是何等的憔悴?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”你又在憂國(guó)憂民，就連花和鳥(niǎo)都在為你低聲啜泣“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。世間有你這樣一朵奇葩，怎能說(shuō)現(xiàn)在這美好生活不有你的一份功勞呢?折下柳枝，吟一句“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”。模糊的視線凝視著葉片上的水晶，我讀出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的味道，是酸的。
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”;可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫(xiě)出了“別時(shí)茫茫江浸月”的傷感之懷，情感的花絮在秋葉的涼風(fēng)中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。從溫文爾雅，感嘆時(shí)世的君子蘭身上，我品出了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的味道，是苦的。
我怔了片刻。稍后，帶著凌亂的思緒尋尋覓覓。
從園中走出，夢(mèng)醒了，新的一天開(kāi)始了??
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