學(xué)習(xí)是人一生的必經(jīng)之路，總結(jié)能夠幫助我們更好地反思自己的學(xué)習(xí)成果。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以適度運(yùn)用一些引用和舉例，來支持和豐滿我們的寫作內(nèi)容。如果您對(duì)總結(jié)寫作感到困惑，不妨看看以下范文。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇一
一、理念、原則、目標(biāo)
（一）設(shè)計(jì)目標(biāo)和性質(zhì)定位。本設(shè)計(jì)以“煙波浩渺”和“生態(tài)之湖”作為規(guī)劃的目標(biāo)。形成以水體景觀為主，集自然景觀、人文景觀、休閑娛樂等功能為一體的大型生態(tài)公園，力求將其打造成“清新自然、水綠相融”的生態(tài)之湖。充分利用“兩湖”這一綠色自然的元素，將自然帶回城市中來。
（二）設(shè)計(jì)理念和原則?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)”是兩湖公園設(shè)計(jì)的總原則。突出“以人為本、注重生態(tài)”的原則，達(dá)到再現(xiàn)自然地景觀效果，并以現(xiàn)狀條件和規(guī)劃場(chǎng)地的周邊情況及總體關(guān)系確定功能分區(qū)布局，以水陸交通流線的組織形成動(dòng)線連結(jié)各景觀服務(wù)點(diǎn)，和健康娛樂作為吸引城市居民的主要景觀特色。
二、總體布局及專項(xiàng)系統(tǒng)規(guī)劃
（一）土地利用和功能分區(qū)。針對(duì)用地的現(xiàn)狀情況以及用地區(qū)位、外部交通條件等因素，本次規(guī)劃設(shè)計(jì)擬將用地大體上分為都市風(fēng)情景觀區(qū)、生態(tài)園林景觀區(qū)、濱水景觀游樂區(qū)、植物科普教育區(qū)、兒童游樂場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、別墅區(qū)、柳堤春曉景觀區(qū)、濕地景觀區(qū)、水上項(xiàng)目游樂區(qū)十個(gè)功能區(qū)。
（二）功能分區(qū)情況及概念闡釋。（1）都市風(fēng)情景觀區(qū)。該區(qū)為整個(gè)規(guī)劃區(qū)域的中心景觀區(qū)，是本次規(guī)劃的重點(diǎn)，其中的景觀重點(diǎn)為園區(qū)的主體建筑——景觀塔，屹立于西側(cè)的大湖面之上，周圍環(huán)繞噴泉，每到夜晚，華燈初上，景觀塔通體發(fā)光，蔚為壯觀。（2）生態(tài)園林景觀區(qū)。在這一區(qū)域中成片種植高大的喬木，營(yíng)造森林景觀，林下設(shè)有曲折自然地小路、木棧道，到處都是生態(tài)、自然的植物景觀，此情此景，怎能不讓人流連忘返。（3）濱水景觀游樂區(qū)。該區(qū)位于鄰水區(qū)域，通過對(duì)濕地景觀、荷塘景觀、岸邊景觀的塑造來豐富兩湖公園的總體景觀效果，同時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境也起到了一定的改善作用，并在水邊設(shè)置游憩、休閑設(shè)施，為人們提供進(jìn)行親水活動(dòng)的條件，充分滿足人們的親水心理。（4）植物科普教育區(qū)。植物科普教育區(qū)的主要功能是通過對(duì)色葉植物、蔭生植物、地被植物等的展示對(duì)人們進(jìn)行植物科普教育，并設(shè)置植物科普管、給植物掛牌標(biāo)注名稱，人們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)對(duì)植物進(jìn)行更深入的了解，并增強(qiáng)人們愛護(hù)植物、保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感。（5）兒童游樂場(chǎng)。兒童游樂場(chǎng)是孩子們的樂園。有游樂設(shè)施、濱水演藝廣場(chǎng)，還有親水空間和木質(zhì)廣場(chǎng)，孩子們可以在這里盡情的嬉戲、歡笑，享受無憂無慮的七彩童年。（6）高爾夫球場(chǎng)。該球場(chǎng)為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)18道的球場(chǎng)，場(chǎng)地內(nèi)營(yíng)造起伏的地形和水池，并種植樹木，增強(qiáng)擊球的難度和競(jìng)技性，并設(shè)置停車場(chǎng)、會(huì)員俱樂部、新手練習(xí)場(chǎng)等配套設(shè)施，使人們?cè)谶@里體驗(yàn)到競(jìng)技的快感和心情的放松。（7）別墅區(qū)。將家蓋在水邊、林中、水天之間，在這里，一座座小樓點(diǎn)綴與碧樹綠水之間，優(yōu)美、安靜，這里不僅景色優(yōu)美，而且空氣清新，為人們營(yíng)造了良好的居住空間。（8）柳堤春曉景觀區(qū)。通過寬闊的湖面、平緩的堤岸及岸邊的茂密的柳樹林和水中的睡蓮，營(yíng)造出一派安詳?shù)乃吨g；到了春天，水面微波粼粼，再配以鳥兒鳴叫、樹影婆娑、暗香浮動(dòng)，這美妙的景致，足以讓那些終日奔忙于繁華都市中的腳步得以片刻的`駐足，讓人們的心靈獲得暫時(shí)的安寧與回歸。（9）濕地景觀區(qū)。設(shè)計(jì)中將水位較淺的區(qū)域處理成人工濕地景觀，種植各種耐水濕的植物，姿態(tài)娟秀、色彩淡雅、野趣尤濃。在濕地內(nèi)鋪設(shè)木棧道，引導(dǎo)游人進(jìn)入濕地的深處，并栽植高大喬木形成濕地水森林，人們可以在林中木棧道上行走，欣賞濕地植物，還可以與濕地內(nèi)的小動(dòng)物們近距離接觸，體現(xiàn)人與自然共生的主題。（10）水上項(xiàng)目游樂區(qū)。本區(qū)共設(shè)有快艇競(jìng)賽項(xiàng)目、水上巴士項(xiàng)目、木船自助游項(xiàng)目、水上航模比賽項(xiàng)目、水上滑板項(xiàng)目等多種豐富的比賽、游樂項(xiàng)目。
（三）道路交通組織。東湖及西湖外圍道路為兩處環(huán)裝游覽路線。民生路穿越公園，設(shè)計(jì)中充分挖掘它的景觀文化內(nèi)涵，將其拓展為一條重要的景觀帶，并為園區(qū)內(nèi)的交通組織提供便利條件。
（四）綠地、水系生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃。（1）植物規(guī)劃原則：兩湖公園的植物規(guī)劃以體現(xiàn)景觀的生態(tài)美為造園基礎(chǔ)，充分遵循自然植被景觀的原則，盡量減少人工雕琢的痕跡，創(chuàng)造層次分明的林緣喬木、灌木、草坪、花卉景觀系統(tǒng)。（2）綠地生態(tài)系統(tǒng)：兩湖公園規(guī)劃以水域?yàn)楹诵模局虻刂埔说脑瓌t，隨道路及島嶼分隔形成不同的水面，沿湖設(shè)置規(guī)劃游覽路，同時(shí)圍繞整個(gè)湖區(qū)種植綠化隔離帶，使整個(gè)湖區(qū)掩映在綠帶之中。（3）水系生態(tài)系統(tǒng)：在現(xiàn)狀水面規(guī)劃基礎(chǔ)上進(jìn)行整理，營(yíng)造曲岸、湖光、水影相映的自然景觀。同時(shí)以種植耐水濕的植物為主，配以灌木和藤本植物，不僅增添水面空間層次，豐富了水面空間的色彩，還吸引鳥類、魚類、昆蟲等生物來生活、棲息，使整個(gè)公園沉浸在生機(jī)勃勃的景象之中。
（五）景觀與視線規(guī)劃控制。兩湖公園大致分為高度郁閉景觀區(qū)、半郁閉景觀區(qū)、開放式景觀區(qū)，并專門規(guī)劃出濱水景觀區(qū)。濱水區(qū)由半郁閉向開放式過渡的景觀類型構(gòu)成，除局部碼頭區(qū)為硬質(zhì)岸線景觀外，其余大部分均為軟質(zhì)的自然岸線景觀。將“以人為本、注重生態(tài)”作為原則，對(duì)公園進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，考慮到游人的參與性，設(shè)計(jì)“清新自然、水綠相融”的景觀，讓人們更切身地體會(huì)到兩湖公園的清新、自然與浩瀚。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇二
摘要：為了提高高校育人效果，黨中央提出全課程思政教育理念，通過專業(yè)課程思政教育提升育人效果。景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程，如果能夠在景觀設(shè)計(jì)課程中開展思政教育，就能為該專業(yè)的課程思政提供改革方向，充分發(fā)揮課程思政作用?；诖耍疚膶⒀芯吭鯓幼尵坝^設(shè)計(jì)教學(xué)與思政教育結(jié)合起來，充分挖掘課程的思政元素，并結(jié)合實(shí)踐教學(xué)總結(jié)實(shí)施課程思政改革的措施，有效提高專業(yè)課程思政育人效果。
關(guān)鍵詞：課程思政；景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；思政教育。
全國(guó)教育大會(huì)要求要把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié)，且要在整個(gè)教學(xué)過程中落實(shí)思想政治教育，挖掘各個(gè)課程的思想政治教育元素，對(duì)學(xué)生開展思想政治教育工作。專業(yè)課程進(jìn)行思政教育改革，要求落實(shí)綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程、思政課程三位一體的教學(xué)體系，充分挖掘?qū)I(yè)課程的價(jià)值觀念、高尚品質(zhì)、人本理念等德育功能，從而開展全程育人課程改革。
景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程，具有較強(qiáng)實(shí)踐性，能夠反映出人們的環(huán)境意識(shí)。景觀設(shè)計(jì)就是探索人與環(huán)境的關(guān)系，然后對(duì)自然景觀和環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)改造或重新排序，使其看起來更美觀。該課程需要學(xué)生能夠掌握景觀設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，對(duì)現(xiàn)有自然景觀進(jìn)行重新排序或增設(shè)、減少一些自然植物，在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)者需要先明確設(shè)計(jì)主題，然后根據(jù)主題進(jìn)行規(guī)劃。該課程需要學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能，因此對(duì)教學(xué)要求較高，課程講師要注重利用景觀設(shè)計(jì)的基本原理來開發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，然后結(jié)合實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，就能發(fā)展學(xué)生實(shí)地考察能力和空間思維能力，使其符合設(shè)計(jì)主題，營(yíng)造出具有美感和功能性強(qiáng)的景觀。
對(duì)于大學(xué)生來說，思想境界、文化涵養(yǎng)的提升離不開專業(yè)課程教學(xué)。高校必須要堅(jiān)持素質(zhì)教育德育為先的教學(xué)要求，加強(qiáng)思政政治教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、職業(yè)道德、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等德育功能。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)科的思政教育，可以實(shí)現(xiàn)教書育人合二為一，也符合培養(yǎng)工匠精神的時(shí)代要求。景觀設(shè)計(jì)是一門綜合實(shí)踐課程，設(shè)計(jì)者的思想將會(huì)直接體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)者沒有高尚的工匠精神，他很有可能不會(huì)將全部精力放在怎樣設(shè)計(jì)方面，而是將精力放在投機(jī)取巧方面，不僅導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的景觀不美觀，甚至可能存在安全風(fēng)險(xiǎn)，不利于人與自然和諧發(fā)展。提高環(huán)境專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，能夠在設(shè)計(jì)時(shí)謹(jǐn)記人與自然和諧發(fā)展理念，不會(huì)出現(xiàn)過度干擾或砍伐情況，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神[1]。
(一)要點(diǎn)。
第一，景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)涉及的領(lǐng)域較為復(fù)雜。
第二，如何在有限的課時(shí)中將合理安排教學(xué)內(nèi)容，做到理論與實(shí)踐并存、科學(xué)與思想統(tǒng)一是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)內(nèi)容。
第三，要注重采用科學(xué)的教學(xué)模式。
第四，要注重激發(fā)學(xué)生的積極性。要想讓學(xué)生獲得發(fā)展，就必須激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率，并養(yǎng)成良好思維習(xí)慣，為后期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
就景觀設(shè)計(jì)課程來說，它的主要組成分為三個(gè)方面：基本原理、實(shí)地考察、實(shí)踐設(shè)計(jì)[2]。
實(shí)踐設(shè)計(jì)就是通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和鞏固相應(yīng)知識(shí)，同時(shí)學(xué)生也能在設(shè)計(jì)中擴(kuò)展思維，提高設(shè)計(jì)技巧。
總的來說，本課程教學(xué)是以實(shí)踐教學(xué)為主，通過讓學(xué)生對(duì)實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)，提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力。比如，在設(shè)計(jì)紀(jì)念性主題景觀時(shí)，學(xué)生要先了解當(dāng)?shù)氐臍v史沿革，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，如果是紅色紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)，就可以去參觀當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館，深入了解我國(guó)人民當(dāng)年艱苦奮斗和不畏艱難的精神，從而就能在設(shè)計(jì)過程中將自己內(nèi)心的崇敬之情表達(dá)出來。在完成平面設(shè)計(jì)圖后，學(xué)生還需要繪制空間效果圖，可以利用先進(jìn)的建模技術(shù)構(gòu)建直觀的三維立體圖，然后分析怎樣搭配才能增強(qiáng)空間效果，進(jìn)而得出效果較好的景觀設(shè)計(jì)圖。在完成小組景觀設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師要對(duì)制作的.設(shè)計(jì)圖進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，為了讓學(xué)生能夠真正把握設(shè)計(jì)過程相關(guān)技能，教師要采用多樣化評(píng)價(jià)方式。首先，讓小組成員進(jìn)行自評(píng)，深刻分析小組制作的設(shè)計(jì)圖的優(yōu)缺點(diǎn)和在設(shè)計(jì)過程遇到的問題。然后，開展小組互評(píng)。接著，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或要求企業(yè)優(yōu)秀工作者對(duì)設(shè)計(jì)圖進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，并選出三個(gè)最佳的設(shè)計(jì)方案。在完成最佳設(shè)計(jì)方案評(píng)價(jià)后，讓各小組自選一個(gè)方案進(jìn)行完善調(diào)整，看看在經(jīng)過自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)以及優(yōu)秀設(shè)計(jì)者的指導(dǎo)下學(xué)生的設(shè)計(jì)能力是否提高。同時(shí)，學(xué)生也能在調(diào)查和設(shè)計(jì)過程中感受到革命烈士敢于犧牲、不怕困難的精神，提高學(xué)生思想政治覺悟，并堅(jiān)持精益求精的工匠精神，為改善人們生活環(huán)境提供助力。
(一)優(yōu)化教學(xué)模式景觀設(shè)計(jì)這門課程需要著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性，除了往常的案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)外，學(xué)校和教師還要優(yōu)化教學(xué)模式，讓學(xué)生真正能夠體驗(yàn)具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目，完成整套完整的設(shè)計(jì)流程，這樣的教學(xué)模式有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。因此，學(xué)校要聘請(qǐng)企業(yè)導(dǎo)師到校開展教學(xué)，通過以企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目為任務(wù)，讓學(xué)生能夠徹底沉浸在設(shè)計(jì)方案中。或者將學(xué)生帶到企業(yè)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生能夠提前適應(yīng)工作狀態(tài)和氛圍。
(二)明確教學(xué)目標(biāo)課程思政要求高校要將課程的專業(yè)知識(shí)與價(jià)值引導(dǎo)結(jié)合起來，通過將價(jià)值觀和其他德育內(nèi)容滲透到教學(xué)過程中，從而有效提高學(xué)生的思想覺悟。首先，需要將課程思政落實(shí)到教學(xué)目標(biāo)中，然后在教學(xué)過程中全面滲透思政內(nèi)容，打造全面育人模式，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、愛國(guó)守法、創(chuàng)新實(shí)踐的精神，完成成人、成才相結(jié)合教學(xué)目標(biāo)。
(三)深化教學(xué)內(nèi)容原先的教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的崗位能力和專業(yè)技能，結(jié)合思政教育后，教師要將思想道德滲透到教學(xué)中。教師可以以項(xiàng)目為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生從由簡(jiǎn)到繁解決問題。首先，給學(xué)生布置項(xiàng)目的某個(gè)任務(wù)，通過任務(wù)分解教學(xué)方式逐步落實(shí)課程教學(xué)。然后，挖掘每個(gè)任務(wù)中蘊(yùn)含的思政元素，在提高學(xué)生專業(yè)技能同時(shí)提高學(xué)生思想道德水平，并使學(xué)生養(yǎng)成精益求精的工匠精神，深化課程思政功能導(dǎo)向。具體方式為選擇符合課程內(nèi)容特點(diǎn)的思政元素，強(qiáng)調(diào)思政滲透的低調(diào)性，選擇學(xué)生能夠接受的思政載體和教學(xué)方法。
(四)優(yōu)化課程建設(shè)根據(jù)往常景觀課程教學(xué)發(fā)現(xiàn)，可以從兩個(gè)方面來優(yōu)化課程建設(shè)。首先，要采用科學(xué)、高效的課堂教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與性，結(jié)合思政元素挖掘?qū)W生潛能，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、思想道德的引導(dǎo)。然后，需要強(qiáng)化課外、校外實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)，不能只依靠教材開展思政教學(xué)，還需要為學(xué)生創(chuàng)造參與實(shí)際景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神、協(xié)作精神和正確運(yùn)用設(shè)計(jì)技能，讓學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)有一定的敬畏心理。
結(jié)語。
總而言之，在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中展開全面思政教育，不僅有助于提高學(xué)生的職業(yè)道德，還能培養(yǎng)學(xué)生人文精神和實(shí)踐能力。課程思政不能是口號(hào)，高校必須要測(cè)定落實(shí)課程思政，結(jié)合專業(yè)課程特色開展教學(xué)，從而構(gòu)建科學(xué)的全方位思政教育體系。高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，必須牢記成才先成人的教育理念，充分整合校內(nèi)外思政元素，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的道德情操。
參考文獻(xiàn)：
[2]張欣.高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教育的設(shè)計(jì)與實(shí)踐--以《居住空間設(shè)計(jì)》課程為例[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,(1).74-77.
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇三
文化和創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)無可取代的核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該在景觀元素和設(shè)計(jì)手法上注重文化的傳承和創(chuàng)意的營(yíng)造。
1)明確園區(qū)的功能和性質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)性質(zhì)不同，需要明確景觀主要功能和性質(zhì)，如工業(yè)遺產(chǎn)類產(chǎn)業(yè)園，藝術(shù)社區(qū)產(chǎn)業(yè)園，綜合消費(fèi)類產(chǎn)業(yè)園等。各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)根據(jù)自身的特色，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。不同類型的園區(qū)應(yīng)該有所區(qū)別，弄清它的主要功能和性質(zhì)，也是景觀設(shè)計(jì)符合產(chǎn)業(yè)園本身的需要。
2)明確園區(qū)使用主體和消費(fèi)者對(duì)空間的需求。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的主要使用者是創(chuàng)意階層，他們有著獨(dú)特的工作方式。另外，在一些對(duì)外開放的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，消費(fèi)者也是使用者，需要考慮到他們的行為方式和活動(dòng)需求。為了營(yíng)造能激發(fā)創(chuàng)意階層的創(chuàng)造力的環(huán)境氛圍，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境空間可分為兩部分:創(chuàng)作空間和交流空間。首先，創(chuàng)作空間種類要多樣，需要室內(nèi)室外兼而有之，同時(shí)不僅需要安靜獨(dú)立思考的空間，也需要交流協(xié)作的空間。需要設(shè)立激發(fā)創(chuàng)意靈感的景觀元素，例如一些娛樂設(shè)施，趣味景觀小品等。此外，創(chuàng)作空間還需要有人性化的環(huán)境，在一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)將內(nèi)庭、回廊等戶外空間引入工作環(huán)境中，這樣可以減少人們長(zhǎng)時(shí)間在密閉的工作空間內(nèi)產(chǎn)生的壓抑、煩躁和疲勞感，繼而提高工作效率。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)交流空間有正式與非正式之分。正式交流空間一般在會(huì)展中心、培訓(xùn)中心等，要求有較大的室內(nèi)空間尺度，為各類創(chuàng)意人士和普通大眾提供廣闊的互動(dòng)交流空間;非正式交流空間種類很多，包括一些室內(nèi)的特色餐廳、咖啡屋、酒吧、書吧等，當(dāng)然還包括步行道廣場(chǎng)、庭院等戶外空間場(chǎng)所。創(chuàng)意階層的人員通過面對(duì)面交流，思維得到放松、活躍和激發(fā)，從而產(chǎn)生創(chuàng)意和靈感。
1.2.1多義性規(guī)劃原則規(guī)劃園區(qū)空間。
多義性空間一般具有功能的多元性和功能轉(zhuǎn)化的靈活性，也就是指創(chuàng)造的豐富空間能夠滿足不同活動(dòng)的不同需求，或者是多種功能同時(shí)存在于同一空間，可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行重新的組合和調(diào)整。具體做法是:。
1)同點(diǎn)多時(shí)混合使用。對(duì)于同一個(gè)地點(diǎn)，在不同的時(shí)間段，使用人群的感受是不盡相同的，所以，在同一空間通過多時(shí)段、不同層面、多種功能地混合使用，可以促進(jìn)活動(dòng)的不斷發(fā)生。
2)多種活動(dòng)的混合。產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該提供能夠滿足多樣變化的活動(dòng)空間，這樣才能提供與城市大眾生活相聯(lián)系的機(jī)會(huì)。城市公共空間吸引各類人群的重要特征之一就是不同人群活動(dòng)的彼此交融和溝通。
3)場(chǎng)地資源的共同享用。通過場(chǎng)地共享使人的活動(dòng)集中，使場(chǎng)地中的人可以看見別人的活動(dòng)，這樣的場(chǎng)地更容易使人停留，從而激發(fā)各種活動(dòng)的產(chǎn)生。
4)交通可達(dá)。交通可達(dá)指到達(dá)一個(gè)目的地可以選擇的路徑數(shù)量及其便捷程度。場(chǎng)所的可達(dá)性高就會(huì)吸引更多的人使用它。
1.2.2原場(chǎng)地元素的利用和改造。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是文化。在工業(yè)建筑為形態(tài)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中就包含著先天的舊工業(yè)文化和后天的創(chuàng)意文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的廠房等建筑物，管道、煙囪等構(gòu)筑物或是鐵軌、碼頭、機(jī)械等設(shè)備這些具有明顯識(shí)別性的元素，記錄工業(yè)時(shí)代的奮斗故事，它們所象征的工業(yè)精神與文化應(yīng)該被藝術(shù)地重塑和表達(dá)。從場(chǎng)地中提取原有的元素，如原廠房的鋼構(gòu)架、斷墻、鐵軌、機(jī)器等，進(jìn)行藝術(shù)地再創(chuàng)造，例如利用原廠房改造成使用功能建筑，鐵軌成為道路裝飾，斷墻或機(jī)器重新裝飾成為空間小節(jié)點(diǎn)的主景。讓這些元素成為園區(qū)的“標(biāo)志”，喚起造訪者的記憶與共鳴，同時(shí)又具有新時(shí)代的功能和審美價(jià)值。
1.2.3新元素的植入。
保留原場(chǎng)地元素是營(yíng)造場(chǎng)地文化的重要手段，但還應(yīng)該為了塑造園區(qū)的新功能而進(jìn)行再創(chuàng)造，這就需要植入新的景觀元素，這些景觀元素應(yīng)該具有時(shí)代性和產(chǎn)業(yè)的主題性，這樣才能和原場(chǎng)地元素一起創(chuàng)造出特色鮮明的空間特征。新的景觀元素可以獨(dú)立設(shè)置，成為主景，有的可以和原場(chǎng)地元素組合，形成復(fù)合型構(gòu)成元素，彰顯場(chǎng)地文化與特征。
1.2.4植物配置設(shè)計(jì)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中一般不具備大面積綠化的場(chǎng)地，所以植物規(guī)劃往往是“見縫插綠”，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)植物配置設(shè)計(jì)最大的特色。在原有植物盡可能保留的基礎(chǔ)上，增加植物種類和數(shù)量。原有植物能夠增強(qiáng)場(chǎng)地的成熟感，在一定程度上也表現(xiàn)著場(chǎng)地的歷史。植物種植上也需要像其他類型的元素一樣，采用以少勝多的藝術(shù)手法，一棵樹成一景，一種植物成一季。在需要突出植物的空間中，選用形態(tài)個(gè)性、色彩變化的樹種，在需要隱藏植物，但是需要植物創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境的空間，就需要選用形態(tài)規(guī)整，色彩和枝葉均質(zhì)的植物，以融洽植物和大環(huán)境空間的關(guān)系。
二、結(jié)語。
1)傳承文脈精神。應(yīng)該深度發(fā)掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的歷史文化特征，塑造具有園區(qū)文化的環(huán)境，使人們獲得認(rèn)同感。同時(shí)也要注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所在城市或區(qū)域的文化提煉，傳承區(qū)域文脈精神，形成大區(qū)域文化氛圍下特質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)文脈精神。
2)營(yíng)造創(chuàng)意氛圍。創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的靈魂就是創(chuàng)意。所以，創(chuàng)意氛圍的營(yíng)造可以增強(qiáng)園區(qū)的藝術(shù)氣息，同時(shí)也將增加園區(qū)自身的藝術(shù)魅力，這將會(huì)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展。
3)發(fā)揮藝術(shù)魅力。景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系十分密切，如上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)更是如此。藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法在建筑外立面的設(shè)計(jì)與改造、雕塑小品的主題表達(dá)、功能性設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)和植物配置的生態(tài)設(shè)計(jì)等方面，發(fā)揮著重要的作用。
4)重視生態(tài)設(shè)計(jì)。良好的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。生態(tài)設(shè)計(jì)不僅僅是保留原有的植物，還要考慮通過保留、調(diào)整、增添營(yíng)造合理的生態(tài)體系，發(fā)揮植物造景的功能，改善促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)等。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇四
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越重視城市園林景觀發(fā)展，雨水收集利用方式是園林景觀設(shè)計(jì)中非常重要的一部分。目前，我國(guó)水資源越來越匱乏，影響了城市持續(xù)發(fā)展，因此，相關(guān)人員要認(rèn)識(shí)到雨水收集利用的重要性，從而促進(jìn)城市綠色發(fā)展。
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源，減少水資源浪費(fèi)。因此，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
1.1城市園林景觀水資源緊缺的表現(xiàn)。
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國(guó)水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴(yán)重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1]，進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益，加大土地開發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水，使用城市自來水作為景觀設(shè)計(jì)用水，不但使城市自來水越來越緊缺，還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理，使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
城市園林景觀需要水資源維持植物的生長(zhǎng)，園林景觀范圍越大，需要更多的水資源供給，從而達(dá)到美化城市環(huán)境的目的。園林景觀中植物傳統(tǒng)的灌溉方式是對(duì)植物進(jìn)行直接噴灑，所使用的水大多都是自來水，不僅會(huì)增加園林景觀的成本，還會(huì)對(duì)自來水造成浪費(fèi)。城市園林景觀中的植物對(duì)水質(zhì)要求相對(duì)較低，很多植物通過雨水就能健康生長(zhǎng)，并且雨水中含有一定的微量元素會(huì)使植物更好地生長(zhǎng)。由此可見，城市園林景觀設(shè)計(jì)中利用雨水資源具有較大的可行性。
3.1構(gòu)筑蓄水系統(tǒng)。
建設(shè)城市園林景觀時(shí)，常常會(huì)考慮修建人工湖泊供人們觀賞，這種人工水系景觀不但能夠達(dá)到觀賞效果，還能成為雨水收集引流的渠道。以北京植物園為例，設(shè)計(jì)師在植物園中設(shè)計(jì)了3個(gè)人工湖泊，使人們?cè)谟斡[植物園能夠觀賞，還能把附近地區(qū)降落的雨水集中收集到人工湖泊中[3]，使得人工湖泊水資源較為充足，能夠?yàn)橹車闹参镞M(jìn)行灌溉，減少由于植物水資源不足，導(dǎo)致植物枯死的情況發(fā)生。當(dāng)城市園林景觀的可利用面積不夠時(shí)，相關(guān)人員可以把蓄水池建在地下，通過引流的方式對(duì)周圍的植物進(jìn)行灌溉，確保植物健康生長(zhǎng)，從而達(dá)到美化城市園林景觀的目的。
3.2增強(qiáng)土壤的蓄水能力。
土壤具有蓄水池的功效，能夠減少水分流失，尤其是植有綠化作物的土層中，具有較強(qiáng)的自然雨水收集儲(chǔ)蓄效果。當(dāng)雨水滲透到土層中，相關(guān)人員可以在地下修建蓄水池對(duì)雨水進(jìn)行收集，還能收集屋檐流下的雨水并通過管道引流，最后引入到園林景觀植物中進(jìn)行灌溉，增強(qiáng)土層中植物的儲(chǔ)存水量。滲透到植物中的雨水還能對(duì)植物根莖進(jìn)行過濾，減少多余的雜質(zhì)成分，從而使地下蓄水池更加純凈[4]。除此之外，相關(guān)人員還可以加大人工修建河道的彎度，減少雨水沖刷土層的速度，減少雨水流失，增加土壤的蓄水量。
3.3建造漏水型園林景觀。
我國(guó)南方地區(qū)有充足的雨水資源，如果缺少對(duì)雨水的合理利用，會(huì)造成水資源浪費(fèi)。因此，相關(guān)人員可以通過修建漏水型城市園林景觀，讓雨水流到地下水系中，存儲(chǔ)雨水，從而對(duì)園林中的植物進(jìn)行灌溉。工作人員還可以通過修建漏水槽的引流水道，把水道與蓄水池相連接，這樣會(huì)使一部分雨水流入到地下水系中，另一部分雨水流入到園林景觀的蓄水池中。不但能夠提高雨水的利用率，還能減少對(duì)城市自來水的使用，從而減少水資源浪費(fèi)，促進(jìn)城市園林景觀持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語。
城市園林景觀是城市綠色發(fā)展的主要標(biāo)志，其中對(duì)雨水進(jìn)行有效的收集利用，不但能夠減少對(duì)自來水的浪費(fèi)，還能有效解決我國(guó)水資源緊缺問題，使城市園林景觀植物有充足的水資源，從而實(shí)現(xiàn)美化城市園林景觀的作用。
參考文獻(xiàn)。
1李碩.基于雨水利用的城市道路綠地景觀設(shè)計(jì)研究[d].東北林業(yè)大學(xué)，2012。
3袁璐.城市綠地雨水收集利用的植物景觀設(shè)計(jì)探析[d].中南林業(yè)科技大學(xué)，2014。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇五
隨著人們保護(hù)環(huán)境、珍惜資源意識(shí)的不斷提高，作為城市公園景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)將“綠色”、環(huán)保、低碳的理念融入城市公園景觀設(shè)計(jì)中。堅(jiān)持走人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的道路，達(dá)到設(shè)計(jì)出的城市公園景觀作品既能滿足當(dāng)代人生活需求和精神需求，又不對(duì)后代人的發(fā)展需求造成影響的效果，使人、環(huán)境及社會(huì)的發(fā)展達(dá)到和諧統(tǒng)一。
二、結(jié)語
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平顯著提高，對(duì)生活環(huán)境提出了更高要求。所以在城市公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)從人性化角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出讓公園使用者感到舒適、自由、放飛心情的現(xiàn)代城市公園景觀作品。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)融入人性化的元素，使景觀設(shè)計(jì)作品充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，不斷地豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，促使社會(huì)的和諧發(fā)展。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇六
1．1城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)做到“人化”與“物化”的統(tǒng)一
人類設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一定時(shí)期人們對(duì)審美、道德、歷史文化以及倫理情感因素的行為活動(dòng)。唯物主義論稱之為物的人化或者是造物的人化。但人類的意識(shí)、情感和文化必須要通過一定的物質(zhì)形式來體現(xiàn)，而人類設(shè)計(jì)作為人類生活方式的載體在一定程度上也承擔(dān)人類精神的表達(dá)，這可稱之為人類精神的物化或者是人的物化，物化和人化構(gòu)成了人與設(shè)計(jì)作品的互相聯(lián)系的關(guān)系，物化和人化是統(tǒng)一結(jié)合體，二者是相輔相成，不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。［4］我們從這個(gè)層面也應(yīng)該明白設(shè)計(jì)中的人性化是人類自身就擁有的特質(zhì)，而不是空穴來風(fēng)。對(duì)城市公園景觀設(shè)計(jì)只是將人化和物化有機(jī)相融合，達(dá)到人與物融為一體的過程，即所講的人性化景觀設(shè)計(jì)過程。古時(shí)也有天人合一之說，從辯證的角度分析，城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循人性化的`理念，達(dá)到人與景觀統(tǒng)一的效果。
1．2城市公園景觀設(shè)計(jì)中的安全性與實(shí)用性
城市公園景觀設(shè)計(jì)的目的是為了廣大的市民群眾提供良好的公園景觀環(huán)境，為人們營(yíng)造一個(gè)充滿人文特征的，人性化的滿足人們需求的設(shè)計(jì)作品。如果景觀設(shè)計(jì)過程中未將人性化理念作為設(shè)計(jì)思路，而是沿著傳統(tǒng)的公園景觀設(shè)計(jì)理念和方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，過多的束縛思想將難以給人們打造具有時(shí)代氣息和人文氣息的公園景觀作品，難以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，換句話說，這樣的設(shè)計(jì)作品只不過是現(xiàn)代城市建筑中的擺設(shè)品而已，毫無實(shí)際作用。此外，在城市公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格從人性化的角度考慮設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如，在設(shè)計(jì)過程中要考慮設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，盡可能地在城市公園的構(gòu)造物中少設(shè)帶有尖銳棱角的景觀物體，臺(tái)階高程盡可能地低，這樣的設(shè)計(jì)思路主要是為老人和兒童著想，使每一位使用者人身安全都有保證。這是城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要求也是關(guān)鍵要求，如果做不到這點(diǎn)，即使公園景觀裝點(diǎn)的華麗無比，也談不上人性化設(shè)計(jì)。
1．3城市公園景觀設(shè)計(jì)中的地域文脈傳承
城市公園景觀具有地域性特征，也就是說不同區(qū)域的人文風(fēng)情、生活習(xí)慣和宗教信仰不同對(duì)城市公園景觀的要求不同;在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到地域文脈的差異性，針對(duì)不同區(qū)域城市的公園景觀采取不同的設(shè)計(jì)思路，將各個(gè)地域的文脈得以體現(xiàn)和傳承。具體分析，作為公園景觀設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):第一，在同一文化背景下，人們普遍對(duì)事物的認(rèn)知存在相似性，歷史遺留下的建筑或者其他事物能引發(fā)他們相似的情感共鳴，勾起他們相同的回憶，因此在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注重將多數(shù)人認(rèn)同的景觀事物融合到設(shè)計(jì)作品中。第二，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)深度發(fā)掘該城市的歷史文化，將最具該座城市歷史文化的元素融合到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)作品具有較強(qiáng)的識(shí)別性和唯一新，將城市的歷史文化魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，使公園景觀使用者享用者因處于富有歷史文化底蘊(yùn)的景觀環(huán)境中倍感自豪和榮耀，提高使用者對(duì)公園景觀的歸屬感和認(rèn)同感;只有深刻認(rèn)識(shí)城市的歷史文化背景，將最有地域特征的體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)的元素深挖出來并融合到設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的城市公園景觀設(shè)計(jì)精品。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇七
雨水是一種非常有價(jià)值的水資源，輕污染，為城市水資源的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)與城市自然生態(tài)系統(tǒng)的改善起到了非常關(guān)鍵的作用。20世紀(jì)60年代初期的時(shí)候，較為發(fā)達(dá)的國(guó)家已經(jīng)在逐漸重視利用雨水與資源化的研究，且已經(jīng)漸漸達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化以及產(chǎn)業(yè)化的環(huán)節(jié)。就現(xiàn)在的情況下，德國(guó)在雨水利用方面已經(jīng)進(jìn)展到了第三代，其特性是集成化的設(shè)備，構(gòu)成了系列化的定型產(chǎn)品與組裝式的成套設(shè)備。本文主要討論了現(xiàn)在雨水利用依舊存在的問題及在各方面的改進(jìn)措施，希望能對(duì)他人有所幫助。
在美國(guó)的一些城市，例如波特蘭或者西雅圖，雨水全年為充沛狀態(tài)，景觀設(shè)計(jì)師就會(huì)常常通過對(duì)雨水花園的應(yīng)用使城市的排水功能得到加強(qiáng)。在停車場(chǎng)之類的城市公共場(chǎng)所中，此類雨水花園可以十分有效的使收集到的雨水發(fā)揮功效。在注入廣場(chǎng)的水體之前，雨水首先需要通過有水生植物與微生物組成的凈化水塘，將水的凈化與二次過濾完成，使水體的衛(wèi)生狀況得到保障。廣場(chǎng)水面緊鄰南部運(yùn)河，構(gòu)建出一個(gè)完整的水網(wǎng)系統(tǒng)，給鬧市區(qū)里的人們營(yíng)造出一個(gè)主題為水的生態(tài)環(huán)境景色。
2、如何利用雨水。
2.1加強(qiáng)雨水儲(chǔ)存。
雨水儲(chǔ)存的裝置，綠地里建設(shè)的蓄水池也是其中一種，所儲(chǔ)蓄的雨水同樣可以用于景觀的灌溉或者是其他部分公園建設(shè)的公共用水設(shè)施，比如廁所中馬桶的沖洗，馬路上的灑水車等等。這是由于當(dāng)雨水未注入水箱的時(shí)候，首先利用過濾設(shè)施去除污染物及碎片。將水管安裝在蓄水池里，用以進(jìn)行存儲(chǔ)水的傳輸，或利用重力和水泵，把儲(chǔ)存的雨水直接運(yùn)至需使用的位置。在通常情況下，一套溢流系統(tǒng)可以輸送多余的雨水至指定的地方，比如較為干燥的土地或者用水的景觀內(nèi)。
儲(chǔ)存且進(jìn)行雨水利用的另一個(gè)方式就是落水管截留。在較為傳統(tǒng)的建筑內(nèi)，積存在屋頂?shù)挠晁ǔ?huì)通過下水管流至排水溝，之后再流到雨水井，最終流進(jìn)下水道里，給管道增加了負(fù)荷。落水管的作用主要是將干凈的屋頂雨水進(jìn)行截留，進(jìn)而讓雨水不用流進(jìn)已經(jīng)超負(fù)荷的下水道系統(tǒng)，可以將屋頂?shù)挠晁僖淮屋斎胪ピ夯蚬珗@，或是雨洪種植池里，或是輸送至蓄水池與儲(chǔ)水罐中。管理人員能夠依據(jù)自身及不同地點(diǎn)的情況選擇安裝容易或者復(fù)雜的系統(tǒng)。同樣能夠把落水管截留和建設(shè)景觀結(jié)合在一起，特別適于在公園內(nèi)設(shè)置，構(gòu)建成別具一格的用水景觀，加強(qiáng)公園的整體格調(diào)。
2.2加強(qiáng)雨水的滲透，將地下水有效回補(bǔ)。
某些區(qū)域出現(xiàn)地下水位下降的情況時(shí)，將雨水進(jìn)行回滲到地下的工作，不但能夠?qū)⒂旰閺搅髁繙p少，而且能夠緩解地下水回補(bǔ)的問題，對(duì)于減慢城區(qū)雨水洪澇與地下水位的降低問題，雨水徑流污染的控制，生態(tài)環(huán)境的改善等等都起著十分關(guān)鍵的作用。以上同樣是可持續(xù)雨水利用的重要途徑。利用各種人工或者自然滲透裝置讓雨水向地下滲入，使地下水得到有效補(bǔ)充。具體方法如下：
用透水磚替換不透水的地面磚，運(yùn)用透水磚的縫隙收集雨水，在透水磚下設(shè)置過濾層，過濾層通常由碎石、砂礫、沙子構(gòu)成。使雨水能夠順利的滲入到地下，還能夠滲透滲水井。滲水井為一條埋在地下的穿孔管道，它的四周由碎石填充，有著收集雨水的作用，再把雨水滲透到地下。這種設(shè)施能夠收集屋頂、停車場(chǎng)以及另外不透水建筑上的雨水，經(jīng)過集水管流入滲透井內(nèi)，將雨水管引入滲水井并滲入地下。
2.3通過綠化屋頂，使雨水繼續(xù)利用。
實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說明，屋面雨水的徑流量正在進(jìn)行有效的削減：綠化屋頂能夠讓屋面徑流系數(shù)降低至非屋頂綠化的0.3，讓排水的強(qiáng)度降低70%，在排水工程進(jìn)行過程中能夠?qū)⑾鄬?duì)應(yīng)的下水管道、以及溢洪管、儲(chǔ)水池的尺寸都適當(dāng)減小，節(jié)約建設(shè)經(jīng)費(fèi)。綠化屋面也可利用植物的莖葉來對(duì)雨水進(jìn)行截流作用與種植基質(zhì)的吸水將大部分的雨水進(jìn)行儲(chǔ)存，有數(shù)據(jù)表明，大概有1/2的降水滯留在屋頂。除此之外，綠化屋面排水層通常又能夠當(dāng)作蓄水層，過剩的雨水儲(chǔ)存在卵石層里，在種植土干燥的時(shí)候，又能將其再吸入土內(nèi)。
2.4建設(shè)景觀溝，進(jìn)行雨水的過濾凈化。
景觀溝的意思是，在道路或者廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)計(jì)排水的凹槽，里面種植了各類植物。景觀溝的邊緣位置設(shè)置了切口，雨水順著切口淌進(jìn)每一個(gè)種植池里。景觀溝在創(chuàng)建收集、清潔、滯留、滲透等等功能的雨水收集系統(tǒng)，與此同時(shí)，也創(chuàng)建出了優(yōu)美自然的街道或者廣場(chǎng)景觀。
景觀溝可以使雨水徑流消失或顯著減少。通過利用污染物的過濾來使水質(zhì)得到提升，回補(bǔ)地下水。在排水的大區(qū)域，景觀溝的植物可以為建筑以及停車場(chǎng)提供樹蔭。植物還可以防止土壤受到侵蝕，給野生生物創(chuàng)造美觀的棲息地以及視覺上的美感。一組或者多組景觀溝系統(tǒng)可以對(duì)場(chǎng)地的所有雨水徑流進(jìn)行完全的處理，還可以節(jié)省城市雨水管道的費(fèi)用。
3、雨水的積蓄利用。
3.1雨水利用豎向設(shè)計(jì)。
植物園的土方主要有兩處來源，一為挖湖的土方，二為植物園建設(shè)的過程中，與場(chǎng)地外工地建設(shè)的土方剛好相遇，形成大規(guī)模的向外運(yùn)輸，構(gòu)成了植物園多種多樣的地形變更，且不用考慮土方量工程造價(jià)的問題。通過起伏的地形，對(duì)雨水的徑流進(jìn)行阻止，路經(jīng)幾個(gè)比較集中的地段，在水體附近進(jìn)行匯流。
3.2建筑公園雨水的收集。
建筑設(shè)計(jì)時(shí)包括了展覽館內(nèi)的設(shè)計(jì)。與建筑屋頂?shù)呐潘到y(tǒng)相結(jié)合，在公園內(nèi)設(shè)置水池，讓此水池不光具有觀賞的功效，還具有蓄水的功能。且與落水管的截留相結(jié)合，構(gòu)造出公園內(nèi)的落水景色。公園的景觀也得到了有效的豐富。
3.3道路雨水的滲透以及效益分析。
植物園的設(shè)計(jì)是寬度2.5m，其主游路采取的是彩色的透水瀝青，小游路采取的是透水磚，且用砂石作為道路的基層，使面層結(jié)構(gòu)的透水設(shè)計(jì)得到有效的實(shí)施；停車場(chǎng)全都應(yīng)用嵌草來鋪墊；廣場(chǎng)不必采取透水的材料，因?yàn)樗梢圆扇∑露鹊脑O(shè)計(jì)，把雨水全部輸送到廣場(chǎng)中的景觀凹槽內(nèi)。在一些道路的兩側(cè)和廣場(chǎng)的入口處，有由人工挖掘的整齊的景觀溝，內(nèi)部種滿了菖蒲、水杉等植物，既對(duì)廣場(chǎng)內(nèi)的活動(dòng)沒有絲毫影響，又能夠給廣場(chǎng)增加一些特別的樂趣。在雨水過大的時(shí)候，可以利用溢水管把雨水輸送到中心水面上。
雨水的利用在多方面均衍生出效益。在經(jīng)濟(jì)效益方面，利用雨水可以節(jié)約水資源從而產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)利益，除此之外，雨水還能夠就地吸取并加以利用，在有效利用雨水的同一時(shí)間，還能夠?qū)Τ鞘信潘艿某?fù)荷有些許減輕，減少收集污水管道以及污水處理廠，對(duì)城市排洪設(shè)施擴(kuò)建的政府所投入的資金，出現(xiàn)了更加明顯的間接的經(jīng)濟(jì)利益。從生態(tài)環(huán)境意義的角度上來講，返還以及補(bǔ)給地下水，有效地降低了雨水徑流，與此同時(shí)也能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐男夂蜻M(jìn)行調(diào)節(jié)，使城市的生態(tài)環(huán)境得到改善。從社會(huì)的意義來說，能夠行之有效的加強(qiáng)城市的水資源提供，使用水開支得到節(jié)省，也能夠促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語：
當(dāng)今社會(huì)，人們已然充分的了解了雨水資源利用的重要功能，在新城市的公園設(shè)計(jì)時(shí)，把雨水資源的收集與利用與整個(gè)綠地的用水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)全部結(jié)合在一起，使雨水的可持續(xù)使用得到有效實(shí)施，繼而進(jìn)軍將來城市綠地的可持續(xù)發(fā)展策略。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇八
在研究學(xué)生的行為習(xí)慣和校園公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系中，以城市設(shè)計(jì)的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)理論包括：環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)概論等一些涉及到環(huán)境和行為關(guān)系的理論。以遼寧工業(yè)大學(xué)校園為例進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析和課題分析，通過問卷調(diào)查等方式得出第一手?jǐn)?shù)據(jù)材料，在了解當(dāng)代大學(xué)生心理變化和一定的行為模式特征后，進(jìn)一步把握大學(xué)生這一特殊群體的心理趨向，研究學(xué)生行為習(xí)慣的變化對(duì)校園公共空間設(shè)計(jì)長(zhǎng)生哪些方面的變化。以此為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)校園的發(fā)展和未來趨勢(shì)的現(xiàn)有藍(lán)圖進(jìn)行分析，為校園設(shè)計(jì)建立一套有效的體系和設(shè)計(jì)理論。
經(jīng)過對(duì)本課題的研究，總結(jié)了關(guān)于校園公共空間應(yīng)具有多元化、公共化、秩序性、開放性的設(shè)計(jì)要素，特別是校園公共空間設(shè)計(jì)的重要性。指出適宜的校園公共空間是促進(jìn)形成學(xué)生們學(xué)習(xí)生活和交流的空間誘因，在一定程度潛移默化的影響著學(xué)生的行為模式。校園公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足學(xué)生的行為習(xí)慣和心理需求，通過設(shè)計(jì)人性化的校園公共空間能夠增強(qiáng)學(xué)生的上進(jìn)心、求知欲，促進(jìn)學(xué)生的交流并營(yíng)造出良好的校園氣氛。論文最后輔之以遼寧工業(yè)大學(xué)新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，作為對(duì)本文研究結(jié)論應(yīng)用的嘗試。
1研究的意義。
在當(dāng)代高等教育規(guī)模飛速發(fā)展，大學(xué)校園承載能力不足，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行擴(kuò)建活動(dòng)以適應(yīng)人流量的增長(zhǎng)。在校園設(shè)計(jì)中，在空間利用率、用戶保養(yǎng)和空間尺度方面存在著一些問題。校園外部空間作為在校生活的用戶的重要場(chǎng)所，應(yīng)該是是最有活力的地方之一。學(xué)生發(fā)生在校園外部空間的活動(dòng)是校園學(xué)生生活的重要組成部分是生成公共記憶的地方。良好的校園環(huán)境有助于為校園營(yíng)造良好的氛圍，營(yíng)造出豐富的校園生活，學(xué)習(xí)空間會(huì)從教室擴(kuò)展到整個(gè)校園空間中去。因此，對(duì)校區(qū)外部環(huán)境空間設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮給予受足夠的關(guān)注度。通過學(xué)生行為的變化對(duì)于本校園功能設(shè)計(jì)的影響，提出這一研究課題，力求通過課題研究對(duì)校園設(shè)計(jì)方面的理念進(jìn)行一個(gè)較全面的整理并根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生行為發(fā)展變化進(jìn)行一定的補(bǔ)充。
2高校校區(qū)研究的必要性。
根據(jù)當(dāng)今我國(guó)高等教育事業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀。有一些高等學(xué)府需要進(jìn)行擴(kuò)建新校區(qū)或建成新的高校。校園是青年學(xué)子放飛希望與夢(mèng)想的地方，是青年人集中聚集的區(qū)域。它的規(guī)劃關(guān)乎著校園氣氛和教學(xué)環(huán)境的質(zhì)量。通常的方式是引入城市設(shè)計(jì)的做法來設(shè)計(jì)校區(qū)。在這個(gè)過程中側(cè)重的不是單純的景觀規(guī)劃和混凝土建筑物的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有組織方向的規(guī)則，在人的潛意識(shí)里人人可以參與在建筑單體與單位空間的使用走向和設(shè)計(jì)流程中來。對(duì)于校園內(nèi)的空間應(yīng)考慮其建設(shè)的年代性，使不同年代的建筑在同一個(gè)校園平臺(tái)中和諧共存，應(yīng)用新建建筑功能上的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)其他建筑的不足，連貫整合建筑內(nèi)外部空間，打造出一個(gè)不僅具有時(shí)代感而且能保留校園建筑所特有的精神縮影和文化內(nèi)涵。本課題研究目的是改進(jìn)功能主義規(guī)劃原則的不足之處，呼吁對(duì)人的行為習(xí)慣應(yīng)給予關(guān)注并深刻理解，并力圖為設(shè)計(jì)者、行為學(xué)者和日常使用者之間架設(shè)起聯(lián)系的橋梁，以行為理論為基礎(chǔ)，把視覺信息分析做為工具，探討使用者在既定環(huán)境中的心理需求和行為特征。隨著社會(huì)發(fā)展，學(xué)生的行為習(xí)慣和交流方式發(fā)生了相應(yīng)的變化，學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的要求也隨之改變，從而提出改造，的評(píng)價(jià)體系和設(shè)計(jì)程序，在教學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。
3大學(xué)校園研究的特殊性。
大學(xué)園區(qū)建設(shè)區(qū)別于常見的單體建筑設(shè)計(jì)，它有著自身的特殊性。首先，他是單體的建筑營(yíng)造方式，而是多個(gè)上萬平方米的建筑單體，依照不同功能和用途進(jìn)行的建筑空間整合，其次，它不會(huì)受到社會(huì)政治、人民經(jīng)濟(jì)因等素的影響，而是使用方式相對(duì)單純，占地面積廣闊的綜合設(shè)計(jì)，校園建設(shè)不能單單只的從平面分區(qū)規(guī)劃出發(fā)，也不應(yīng)該只側(cè)重于單純的建筑設(shè)計(jì)上。
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇九
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長(zhǎng)期以來這是一個(gè)難點(diǎn)，很重要很關(guān)鍵，但是總會(huì)遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強(qiáng)制度的制定，對(duì)于銜接的部位制定詳細(xì)的責(zé)任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責(zé)任，機(jī)械設(shè)備油污泄露會(huì)流入河流，與此同時(shí)也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護(hù)措施，這樣將會(huì)取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長(zhǎng)，一旦下雨等天氣就會(huì)出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會(huì)造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進(jìn)行材料放在離河流比較遠(yuǎn)的地方，與此同時(shí)建立臨時(shí)排水渠，避免水體污染。
1.2路面周邊地表植被的保護(hù)措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于實(shí)際的情況，更多的進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的勘察，更多的與當(dāng)前的情況進(jìn)行結(jié)合，與此同時(shí)我們應(yīng)該以保護(hù)水源為前提開展這項(xiàng)工作，這樣才最后確認(rèn)公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護(hù)。當(dāng)前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會(huì)構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進(jìn)行車輛進(jìn)行雙向行駛，提供非常明顯的標(biāo)記。這些植被的種類以及搭配一定要科學(xué)合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對(duì)于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強(qiáng)周邊綠化。為了更好的進(jìn)行道路的維護(hù)，一般的都會(huì)在路邊進(jìn)行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時(shí)能夠很好的進(jìn)行景色的提升。這一方面長(zhǎng)期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，這樣才能夠保護(hù)長(zhǎng)期的綠化健康。
1.3空氣污染的防護(hù)措施。
施工過程當(dāng)中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對(duì)于環(huán)境而言主要來自于幾個(gè)方面：第一，材料的堆放。施工材料對(duì)于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對(duì)于儲(chǔ)存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠(yuǎn)離人們居住的地方以及水源事物；第二，對(duì)業(yè)對(duì)方的周圍一定要進(jìn)行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對(duì)于運(yùn)輸?shù)能囕v一定要進(jìn)行非常嚴(yán)格的控制，一定要進(jìn)行嚴(yán)格的控制，避免對(duì)于環(huán)境的破壞。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實(shí)際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際的情況進(jìn)行樹種的選擇，與此同時(shí)也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費(fèi)，這方面綠化是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細(xì)。（2）遵守自然：設(shè)計(jì)人員按照景觀生態(tài)學(xué)理論來作為理論依據(jù)對(duì)自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進(jìn)行協(xié)調(diào)彌補(bǔ)和美化公路建筑，對(duì)周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟(jì)可行：經(jīng)濟(jì)問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計(jì)的過程中很多的方面都是進(jìn)行多方面綜合考慮，進(jìn)行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們?cè)谡麄€(gè)的過程中進(jìn)行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費(fèi)用，以及后期的保養(yǎng)費(fèi)用，成本問題也是當(dāng)前面臨的一大難題。
（1）橋涵：在對(duì)橋涵進(jìn)行建設(shè)時(shí)，要最大程度的減少對(duì)所在地的生態(tài)環(huán)境破壞，盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài)，對(duì)于不同的地形特征要針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)，選擇最恰當(dāng)合理的工程形式，把可能造成的破壞減少到最小。（2）隧道：公路設(shè)計(jì)中，隧道的施工是常見的中形式，它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設(shè)計(jì)工作上，按照早入洞、晚出洞的原則進(jìn)行規(guī)劃，洞頂部位是零填挖方式；依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點(diǎn)合理選擇洞門，同時(shí)也要對(duì)其排水系統(tǒng)有合理設(shè)計(jì)，把污染水和清潔水的排出相互分開來。（3）平面交叉：在公路設(shè)計(jì)中，還需要考慮的一方面就是居民的正常出行，要把公路建設(shè)區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設(shè)置平交，給附近居民的出行提供便利，需要注意的是，在對(duì)平面交叉進(jìn)行設(shè)置時(shí)，要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供便利，實(shí)現(xiàn)通達(dá)和集散的功能作用。
3結(jié)語。
公路工程是實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。在當(dāng)前形勢(shì)下，公路設(shè)計(jì)工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，兼顧環(huán)境保護(hù)和景觀設(shè)計(jì)，并在施工建設(shè)的過程減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十
在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“情感化”設(shè)計(jì)是將情感的因素融入到環(huán)境中，使來到這個(gè)環(huán)境的人們產(chǎn)生某種情感的共鳴。它通過人工環(huán)境與自然環(huán)境等元素的設(shè)計(jì)，加入了人的情感體驗(yàn)和心理感受，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。由于人們對(duì)于環(huán)境的要求隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷提高，科技的發(fā)展也讓人們可以擁有更多的選擇。例如，家居環(huán)境能夠體現(xiàn)主人的自身價(jià)值和品位素養(yǎng)，公共環(huán)境設(shè)計(jì)可以豐富人們的生活，提供更多的公共活動(dòng)場(chǎng)所。
以著名的巴洛克風(fēng)格建筑為例，巴洛克風(fēng)格教堂的建造方針，意在匹敵甚至超越中世紀(jì)以前的文物古跡的建筑結(jié)構(gòu)，給人留下深刻的印象。它是教會(huì)權(quán)力的象征，其始終具有一個(gè)明確的目的，即吸納所有的天主教徒，堅(jiān)定他們的信仰，重新團(tuán)結(jié)異教徒和他們的教會(huì)，將真正信仰之光照耀在非教徒的身上，讓人們感受到宗教的神秘感、威嚴(yán)感、神圣感等。
從人與環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來說，人們心目中的理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)人與大自然和諧發(fā)展的空間。人們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)和居住都有一種舒適感、安全感和歸屬感，所以，校園中的軸線設(shè)計(jì)首先應(yīng)確定的目標(biāo)是，設(shè)計(jì)出一個(gè)以人為本，寧靜自然而優(yōu)雅清新的自然生態(tài)空間。
根據(jù)我校實(shí)地調(diào)查分析，從學(xué)校校門到觀書塘的區(qū)域，主要有噴泉、石碑、廣場(chǎng)和升旗臺(tái)，學(xué)生經(jīng)常在這片區(qū)域進(jìn)行娛樂活動(dòng)。而現(xiàn)在的狀況是，水池不太整潔、池底覆蓋滿了青苔顯得不太雅觀，與觀書塘后廣場(chǎng)沒有呼應(yīng)。觀書塘處于我校中心地帶，是區(qū)域環(huán)境中不可缺少的部分，它的設(shè)施影響著整個(gè)校園環(huán)境。存在的問題有：水域?qū)掗?，無便捷性路徑；廣場(chǎng)石凳夏熱冬涼沒有遮擋物，幾乎沒有實(shí)用性；水域周圍樹木雜亂，沒有供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的地方；缺乏半私密空間的設(shè)施；傳統(tǒng)的石柱圍欄與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)；觀書塘后廣場(chǎng)沒有考慮晚上的照明效果，缺乏安全性；區(qū)域中間沒有休息座椅、垃圾桶少；空間破碎，缺乏集會(huì)的大場(chǎng)地。同時(shí)，圖書館前廣場(chǎng)幾何化的形式感、現(xiàn)代感很強(qiáng)，各種材質(zhì)的變化富有節(jié)奏感。但針對(duì)的人群需求的利用率較低；整個(gè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)較為破碎，缺乏整體感；交通路線不夠明確、便利；廣場(chǎng)硬質(zhì)鋪裝較多，過于生硬，特別是夏天，硬質(zhì)鋪裝對(duì)陽光的反射，會(huì)讓整個(gè)廣場(chǎng)更加炎熱；植物缺少層次變化，過于單一；廣場(chǎng)上的大屏未盡其用，同時(shí)，整個(gè)廣場(chǎng)也缺少人文內(nèi)涵。
作為校園景觀的設(shè)計(jì)，由于其地理位置的特殊性——基地位于湖南工業(yè)大學(xué)大門、圖書館中軸線，其受眾主要是學(xué)生及老師。應(yīng)增加更多的藝術(shù)氣息、校園景觀與學(xué)生的情感聯(lián)系，使學(xué)生在這里交流思想、增進(jìn)感情。作為大學(xué)生活的載體，可以讓我們更清楚地記憶青蔥歲月，可以是我們對(duì)藝術(shù)最初的開始與碰撞。
這個(gè)方案以情感設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，在滿足校園基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，抓住師生之間的情感寄托，突出“一心一景”，“一景一憶”，在情感內(nèi)容上突出“亦心亦憶”。方案的設(shè)計(jì)應(yīng)在細(xì)節(jié)上打動(dòng)師生的心，應(yīng)抓住學(xué)校包裝專業(yè)這一特色，讓參與其中的師生能夠?qū)瞎I(yè)大學(xué)留下美好的回憶。該方案是學(xué)校從進(jìn)門到圖書館這條路線上的改造設(shè)計(jì)，主要服務(wù)人群是學(xué)生、老師和工作人員。首先，該設(shè)計(jì)要與現(xiàn)有環(huán)境相融合，其主要目的是改善目標(biāo)區(qū)域的缺點(diǎn)，為目標(biāo)人群提供更方便的路徑導(dǎo)向、防暑防寒的休息以及娛樂場(chǎng)所、安靜舒適的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。該設(shè)計(jì)應(yīng)主要以規(guī)整的布局為主，在水池廣場(chǎng)以及部分觀景區(qū)采用自然的布局，做到人工和原始生態(tài)相互結(jié)合，讓人產(chǎn)生寄情于山水間的美好環(huán)境。
此方案設(shè)計(jì)主要分為四個(gè)區(qū)域：校訓(xùn)廣場(chǎng)、觀書塘、觀書塘后廣場(chǎng)和圖書館前廣場(chǎng)。其中，重點(diǎn)體現(xiàn)情感的就是觀書塘前的許愿池噴泉。世界上最著名的許愿池，是羅馬的許愿池噴泉，它是羅馬最后一件巴洛克風(fēng)格的杰作，擁有著許多美好的傳說。此方案中的許愿池，截取了羅馬許愿池中的美好希望，希望每個(gè)投幣的學(xué)生、老師或者其他人員能夠再次回到學(xué)校來觀賞。校園是教書育人的場(chǎng)所，也希望能培養(yǎng)出杰出的人才，使其將來再回到學(xué)校，激勵(lì)下一代的學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
然后，是觀書塘的情感設(shè)計(jì)。原來的觀書塘本身有一個(gè)曲折的木質(zhì)橋，很多學(xué)生喜歡在橋上給魚兒喂食，橋的兩頭綠樹成蔭，是個(gè)觀景的好地方。該方案保留了這個(gè)橋，還在觀書塘中間位置增加了雕塑景觀，是由包裝盒拼接而成的雕塑，體現(xiàn)了學(xué)校以包裝設(shè)計(jì)為重點(diǎn)學(xué)科的特點(diǎn)。觀書塘后廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成了一個(gè)酒瓶形狀，在兩邊分別設(shè)計(jì)了三條流通路徑，方便學(xué)生通過。同時(shí)，增加了座位以讓人休息，中間的廣場(chǎng)采用比較平滑的地面鋪裝，可以讓學(xué)生進(jìn)行滑板、溜冰等娛樂活動(dòng)。
湖南工業(yè)大學(xué)的校園文化應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校特色，以及所在城市的文化內(nèi)涵。本學(xué)校的文化是厚德博學(xué)、和而不同，以及包裝設(shè)計(jì)文化，城市的文化是火車頭文化、炎帝文化等?！昂竦虏W(xué)、和而不同”是學(xué)校的校訓(xùn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生寄予的要求和期望，也是一種教學(xué)理念。
3結(jié)語。
環(huán)藝設(shè)計(jì)會(huì)直接或者間接地影響人們的情緒和行為，能確立交往的范圍和適當(dāng)?shù)娜穗H距離，使人們的行為有據(jù)可依。將藝術(shù)心理學(xué)方法運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以使人們更貼近環(huán)境，更容易理解和感受到藝術(shù)的美感和自然環(huán)境的完美融合。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：皮紹南（1988—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院級(jí)研究生，主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要：校園景觀的意義是指校園文化通過提供自身的景觀形態(tài)信息讓學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)，達(dá)到某種規(guī)范力量和潛在的教育功能。本文從大學(xué)校園綠地景觀出發(fā)，探討文化元素的應(yīng)用對(duì)大學(xué)綠地景觀的影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；綠地景觀；文化元素；設(shè)計(jì)。
學(xué)校為了增加教書育人的目的，除了課堂傳授知識(shí)以外，還會(huì)借助一定的固體形態(tài)，文化景觀是普遍運(yùn)用到的，但是還會(huì)運(yùn)用綠地景觀。這些景觀的出現(xiàn)，都是設(shè)計(jì)者在不同時(shí)代學(xué)校的教育目標(biāo)要求下，結(jié)合借助物賦予它新的形象和涵義。
一、大學(xué)校園綠地景觀。
大學(xué)校園綠化景觀的作用是美化校園環(huán)境和豐富校園生活【1】。大學(xué)校園綠地景觀包括水面、濕地、散片區(qū)域的綠地等。綠地景觀在和人工建筑，均衡的搭配，合理的分割校園，使校園在布局上進(jìn)一步合理和美觀，營(yíng)造的良好校園環(huán)境。綠地景觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義在于培育校風(fēng)和塑造獨(dú)特的校園文化，進(jìn)而提升學(xué)校知名度。因此對(duì)于綠地景觀的設(shè)計(jì)，也要注意結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和實(shí)際地形，在保持學(xué)校整體水土平衡的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置綠地景觀布局，配合人工建筑，形成自然分區(qū)，打造獨(dú)特的校園文化。
二、綠地景觀的特點(diǎn)。
1、協(xié)調(diào)性。
綠地景觀的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)在遵循園林規(guī)劃的基礎(chǔ)上，綠地景觀的布局也要和學(xué)校自身的情況相協(xié)調(diào)，注意運(yùn)用文化元素，進(jìn)而彰顯學(xué)校特色和魅力【2】。綠化景觀要體現(xiàn)校園的文化特色和教育背景，這就要綠化景觀要尊重學(xué)校的整體布局和分區(qū)，再進(jìn)行合理分布，起到映襯作用。但是綠化景觀在院系的設(shè)置，就要結(jié)合院系自身的教育特色來分布。如林業(yè)系院系要注意采用和林場(chǎng)的結(jié)合方式，而農(nóng)業(yè)院系則要注意和農(nóng)場(chǎng)的結(jié)合等。只有在局部和諧的基礎(chǔ)上，學(xué)校設(shè)計(jì)者在進(jìn)行整體布局綠地景觀，合理運(yùn)用文化元素，才能更好達(dá)到應(yīng)有的陪襯作用。
2、對(duì)稱性。
結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，綠地景觀要達(dá)到和學(xué)校的對(duì)稱，文化元素的的適當(dāng)運(yùn)用更能突出綠地景觀的文化價(jià)值，突出學(xué)校的價(jià)值。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格是西洋式，綠地景觀也要注意傾向于西洋歐式，這樣才能彰顯學(xué)校注重引用新式教學(xué)和大膽創(chuàng)新教學(xué)的特點(diǎn)。綠地景觀和校園建筑的整體和諧，相互對(duì)稱，才能更好地提高校園的環(huán)境質(zhì)量，也凸顯出學(xué)校的整體美。
3、獨(dú)特性。
學(xué)校分布的不同，辦學(xué)理念的不同和學(xué)校的歷史，都是造成學(xué)校特點(diǎn)不同的一些因素。學(xué)校在內(nèi)部布局上就會(huì)采用不同于其他學(xué)校的布局，這就包括獨(dú)特的綠地景觀設(shè)計(jì)。例如廈門大學(xué)運(yùn)用蒲葵點(diǎn)綴校園，但是北京大學(xué)就是運(yùn)用垂柳來分布校區(qū)各個(gè)角落。另外在具有學(xué)校紀(jì)念意義的地方，也會(huì)設(shè)立獨(dú)有的紀(jì)念性景觀。學(xué)校在利用綠地景觀襯托的同時(shí)，注意添加文化因素，更能豐富綠地景觀的內(nèi)涵，達(dá)到彰顯學(xué)校的效果。
三、要注意的問題。
1、注意經(jīng)濟(jì)問題。
現(xiàn)在公立大學(xué)居多，學(xué)校經(jīng)費(fèi)都是國(guó)家承擔(dān)，對(duì)大學(xué)的校園規(guī)劃和綠化的經(jīng)濟(jì)效益也要進(jìn)行綜合考慮。在大學(xué)校園綠化景觀的設(shè)計(jì)與管理中，合理運(yùn)用文化元素，對(duì)校園綠化景觀要有科學(xué)的規(guī)劃，按步實(shí)施，減少反復(fù)工作帶來的經(jīng)濟(jì)損失。
2、注意生態(tài)問題。
綠地景觀的分布是不斷更新的，隨著文化元素的添加和更新，綠地景觀的更新肯能會(huì)更快。這就要求設(shè)計(jì)者要注意生態(tài)問題，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原來，來進(jìn)行綠地景觀的重新布局工作。在綜合考慮綠地景觀中文化元素的應(yīng)用和學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的校園生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，對(duì)未來也有預(yù)見性，對(duì)設(shè)計(jì)方案要合理創(chuàng)新。
3、注意美化問題。
學(xué)校過多面積地使用綠地景觀，也會(huì)在一些方面產(chǎn)生消極影響。如某大學(xué)前后種植許多喬木，由于喬木生長(zhǎng)的時(shí)間過長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間沒有專業(yè)修剪工作，致使高達(dá)的喬木遮擋了底樓和二層教學(xué)區(qū)的光線，長(zhǎng)時(shí)間的光線不足和陰暗潮濕，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這都是只片面追求了綠地景觀的綠化作用，忽視了美化方面，綠地景觀應(yīng)有的觀賞價(jià)值也沒有得到很好的體現(xiàn)，反而成了反面的典型。
四、發(fā)展趨勢(shì)。
大學(xué)校園綠地景觀的發(fā)展適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的步伐要求，這與大學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)也有關(guān)?？傮w規(guī)劃布局也是趨向非中軸對(duì)稱的自然式方向發(fā)展，綠地景觀的形式變得多樣化和自然化。規(guī)劃設(shè)計(jì)要符合時(shí)代精神，也要注意對(duì)人文精神的追溯，對(duì)歷史文化也要有所保留，去提升大學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和弘揚(yáng)歷史的精神。大學(xué)綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，也更側(cè)重追求大學(xué)的特殊性和本質(zhì)性，打造出與眾不同的全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的新高等學(xué)府。
五、結(jié)束語。
大學(xué)校園綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，目的是為了營(yíng)造人文美化和積極向上的并且屬于校園獨(dú)有的景觀，進(jìn)而達(dá)到教書育人的效果。但是，它的具體實(shí)施也要注意和大學(xué)本身的實(shí)際相結(jié)合，才可以由理想變成現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對(duì)校園期望的預(yù)想。這是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過程，在這過程中，校園景觀文化設(shè)計(jì)者也要注意時(shí)代元素的注入，保證與時(shí)俱進(jìn)，才能符合時(shí)代特色。
參考文獻(xiàn):。
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十二
水生植物的顏色十分豐富，尤其是水生花卉，在開花季節(jié)綻放出色彩各異的花朵，鮮艷亮麗，能讓平時(shí)并不十分出眾的景觀大為增色，大大提高其欣賞價(jià)值。水生花卉的顏色常見的有白色、紅色、藍(lán)色和黃色等。白色的水生花卉主要有王蓮、白睡蓮、澤瀉、慈姑、姜花和水鬼蕉等，給人以圣潔純凈之感；紅色系的水生花卉常見的有千屈菜、紅睡蓮和水蓼等，讓人感到嬌艷熱情；黃色系的水生花卉主要有黃花美人蕉、黃菖蒲、黃睡蓮、黃花水龍、萍蓬草和荇菜等；藍(lán)色的水生花卉常見的有鳳眼蓮、雨久花、燕子花、再力花、梭魚草和芡實(shí)等，令人感覺平靜祥和。仔細(xì)觀察的話，除了各色艷麗的花卉之外，水生植物的葉色其實(shí)也十分的豐富。雖然大致上都是綠色，但是色彩的明暗和飽和度之間都存在諸多變化，例如菰的葉色為黃綠、菖蒲為亮綠、梭魚草是油綠，而慈姑的葉色為草綠、黃菖蒲是粉綠、水蔥則是深綠等到。具有不同顏色花朵的水生植物在栽植時(shí)可以根據(jù)各異的顏色進(jìn)行片植或混植，形成不同顏色的帶狀景觀或是混合景觀，再適當(dāng)與不同的葉色進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配，不僅能充分體現(xiàn)水體景觀的藝術(shù)性，同時(shí)也能為水景增色不少。目前很多城市水景中應(yīng)用的水生植物存在嚴(yán)重的雷同，使得景色單調(diào)重復(fù)，在不改變水生植物品種的前提下，可以通過不同的規(guī)劃搭配，使景色呈現(xiàn)出別具特色的美感。
二、水生植物的姿態(tài)。
水生植物的姿態(tài)也是各不相同，挺水植物一般高大挺拔、直立于岸邊；浮葉植物的葉片浮于水面，根則相對(duì)固定；漂浮植物整株漂浮在水面之上，依水流而動(dòng)；沉水植物整體沉于水中，具有很強(qiáng)的生態(tài)功能，景觀作用相對(duì)稍弱，但其枝葉在水中隨著水流而搖曳，也別有一番風(fēng)味。還有岸邊的濱水木本植物，在水面與陸地之間形成自然的過渡，不僅增強(qiáng)了景觀的連續(xù)性，還優(yōu)化了駁岸，使景色具有連貫的美感。水生植物高低各異，按照高度的不同可以分為三個(gè)層次，即高草層、中草層和矮草層。高草層主要由株高1m以上的水生草本植物構(gòu)成，常見的代表性植物為蘆葦。成熟的蘆葦株高2牐?？?dān)恚生長(zhǎng)在灌溉溝渠旁或河堤沼澤地中，葉片為長(zhǎng)線形或長(zhǎng)披針形，質(zhì)感粗糙，圓錐花序分枝稠密，呈大型毛絨狀，秋季抽生于頂端，季相變化明顯，極富野趣和渲染力。古人常借蘆葦以抒發(fā)春去秋來時(shí)光飛逝之感，如司空曙《江村即事》詩云“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”；或寄情蘆華以表達(dá)清貧自守的志節(jié)，如余亞飛在《詠蘆葦》中寫到“淺水之中潮濕地，婀娜蘆葦一叢叢；迎風(fēng)搖曳多姿態(tài)，質(zhì)樸無華野趣濃”。中草層主要由30cm￣90cm的水生草本植物組成，包括水燭、菰、香蒲、水蔥等挺水植物，這類植物大多挺拔直立，細(xì)長(zhǎng)如劍，質(zhì)感細(xì)膩，用來表現(xiàn)含蓄雅致的空間氛圍再合適不過，成片種植時(shí)可構(gòu)成規(guī)則的豎線條，與岸邊陸地的水平線形成鮮明的形態(tài)對(duì)比，矮草層則由株高不到30cm的水生草本植物構(gòu)成，浮葉植物和漂浮植物因浮于水面，株高不明顯，都可以看作為這個(gè)層面的組成部分，還有水岸邊的大多數(shù)濕生植物也都屬于矮草層。合理搭配不同高度層次的水生植物栽種于近岸水域，不僅可以豐富品種，還能形成錯(cuò)落有致、層次豐富的水岸景致。
三、水生植物的質(zhì)感。
不同水生植物由于生長(zhǎng)特性的不同，所表現(xiàn)出來的質(zhì)感也不一樣，有的柔和纖美，有的剛毅粗獷，不同的質(zhì)感也給人以不同的心里感受。例如精細(xì)質(zhì)感的水蔥、石菖蒲等水生植物，整體纖細(xì)柔軟，令人愉悅放松；而粗糙質(zhì)感的蘆葦、海芋、再力花等水生植物，粗放的線條搭配強(qiáng)健的形態(tài)，給人以有力的視覺沖擊；而干屈菜、梭魚草等水生植物則是介于這兩者之間的過渡類型，既不過分纖細(xì)也不過于粗糙，將不同質(zhì)感的水生植物完美的銜接在一起，融合成為一個(gè)和諧的整體，連續(xù)而豐富。在水體景觀中搭配水生植物時(shí)，應(yīng)注意不同質(zhì)感的水生植物間的互相搭配，既要有對(duì)比，也要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以達(dá)到良好的整體景觀效果。
四、水生植物的芳香。
觀賞植物除了欣賞其鮮艷的花朵、獨(dú)特的姿態(tài)和各異的質(zhì)感外，在幵花時(shí)節(jié)所散發(fā)出來的令人陶醉的芳香，也是吸引人們的＿大因素。水生植物很多都能綻放出芳香的花朵，因此在營(yíng)造水體景觀時(shí)，也要綜合性的考慮到這一點(diǎn)。有些水生植物甚至連葉片都具有芳香，例如溫暖氣候下的甜菖蒲、水薄荷，葉片會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的清香，別具一格。精致的美景，怡人的芳香，不僅帶給人視覺上的享受，還能帶來嗅覺上的偷悅，微風(fēng)拂來，花枝搖曳，香氣流轉(zhuǎn)，時(shí)濃時(shí)淡，不變的景觀突然變得靈動(dòng)起來，顯得生機(jī)勃勃，令人充分感受到了大自然的美妙。在水體景觀中很多水生植物與人存在一定的觀賞距離，不能十分靠近，而這種芳香正好拉近了人和植物、人和自然的距離，顯得更為親近。例如睡蓮，漂浮在水面，人們往往只能遠(yuǎn)觀，而其濃郁的芳香卻讓人可以更加直觀的感受到它的優(yōu)美和雅致。不同的水生植物所散發(fā)出來的香味也具有不同的特色，在栽植時(shí)要考慮在這＿影響因素，香味較濃郁的水生植物往往要單獨(dú)栽植，例如荷花、睡蓮，可以在某個(gè)區(qū)域內(nèi)片植，觀當(dāng)效果為佳。不要將香味濃郁而各不相同的植物栽植到一起，這樣不同的香味互相交叉，不但不能增強(qiáng)效果，反而會(huì)加重游人的嗅覺負(fù)擔(dān)，根本無法欣當(dāng)美景。
五、季相變化。
季節(jié)變化對(duì)于水生植物的生長(zhǎng)具有明顯的影響，因此在水生植物造景時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到這一因素，盡量做到水體景觀在時(shí)間上的延續(xù)和連貫。對(duì)杭州西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的水生植物生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，水生植物集中在3月份萌發(fā)，4-5月份快速生長(zhǎng)進(jìn)入花期，4月中旬黃菖蒲就可開花，多數(shù)植物花期集中在4－11月份，禾本科植物如蘆葦、斑茅等的花期則在10￣12月間。這一時(shí)間很多水生植物會(huì)進(jìn)入枯萎期，10月過后水蔥、干屈菜、荷花、慈姑等會(huì)接連枯萎，12月中旬時(shí)絕大多數(shù)水生植物都已枯萎。12月到次年2月是休眠期，除了蘆葦?shù)染哂杏^當(dāng)價(jià)值植物之外，其他水生植物要么腐爛要么被收割，景區(qū)較為蕭條。春季的黃菖蒲，夏季的荷花、睡蓮，秋季的斑茅等都是季節(jié)鮮明具有代表性的觀賞植物，而冬季的主要觀賞植物主要是禾本科的蘆葦、蘆竹等。了解不同水生植物的花期，然后通過分層配置、分區(qū)種植和混合種植的方式，可以有效的延長(zhǎng)花期，創(chuàng)造出四季花景，體現(xiàn)四時(shí)變化，增強(qiáng)整體景觀的全年觀賞性。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十三
根據(jù)大橋建設(shè)條件，主橋考慮在以下3類橋型方案中進(jìn)行比選:梁橋方案、拱橋方案、斜拉橋方案。
1.1變截面連續(xù)梁橋方案。
主橋采用3跨預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)梁橋，孔徑布置為:35+60+35m，引橋采用30m跨徑現(xiàn)澆箱梁。主橋上部結(jié)構(gòu)采用變截面預(yù)應(yīng)力混凝土閉合箱梁斷面，主梁支點(diǎn)全高3.5m，跨中高度1.7m。橋墩采用花瓶型墩，設(shè)分離式承臺(tái)。每個(gè)橋墩設(shè)置9根直徑為1.5m的樁基礎(chǔ)。方案特點(diǎn):本方案緊密結(jié)合橋址區(qū)微丘的特征，結(jié)構(gòu)上、下部比例協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，下部結(jié)構(gòu)采用的花瓶型橋墩，于樸實(shí)的整體形態(tài)之中蘊(yùn)藏變化，給人以沉穩(wěn)大度、剛勁通透的視覺效果，主橋與引橋配合流暢，并且可以通過細(xì)部景觀設(shè)計(jì)來提高橋梁總體景觀效果。主梁采用的變截面混凝土現(xiàn)澆箱梁，是同等跨徑最為經(jīng)濟(jì)的橋型，設(shè)計(jì)、施工經(jīng)驗(yàn)豐富，有利于保證橋梁的設(shè)計(jì)、施工、后期養(yǎng)護(hù)維修質(zhì)量。
1.2下承式系桿拱橋方案。
主橋采用下承式系桿拱，孔徑布置為:1×70m，引橋采用30m跨徑現(xiàn)澆箱梁。主橋上部結(jié)構(gòu)采用縱橫梁體系，整體橋面板，以提高結(jié)構(gòu)的整體剛度。全橋設(shè)3道直徑80cm圓形鋼管混凝土拱肋。橫梁與系桿固結(jié)，吊桿采用預(yù)應(yīng)力高強(qiáng)鋼絲，拱肋間設(shè)3道鋼結(jié)構(gòu)橫撐。主跨橋墩采用柱式橋墩，樁基礎(chǔ)，樁基礎(chǔ)頂設(shè)整體式承臺(tái)，每個(gè)橋墩設(shè)置9根直徑為150cm樁基礎(chǔ)。方案特點(diǎn):系桿拱橋造型美觀，其結(jié)構(gòu)具有拱橋的一般特征，又有自身的特點(diǎn)。它由拱與梁兩種結(jié)構(gòu)形式共同承受荷載，充分發(fā)揮梁受彎、拱受壓的結(jié)構(gòu)性能，拱端的水平推力由拉桿承擔(dān)，使拱端支座不產(chǎn)生水平推力。拱與弦之間用豎桿聯(lián)結(jié)而成。系桿拱橋內(nèi)部為超靜定體系，外部則為靜定體系，因此不會(huì)對(duì)墩臺(tái)不均勻沉降產(chǎn)生影響。本橋型方案主橋景觀效果突出，但與30m跨徑引橋配合效果一般，施工難度較大且工期長(zhǎng)，造價(jià)比普通梁橋要高，后期養(yǎng)護(hù)需定期更換豎桿等部件，維護(hù)費(fèi)用較高。
1.3無背索豎琴式獨(dú)塔斜拉橋方案。
主橋采用無背索豎琴式獨(dú)塔斜拉橋，孔徑布置為:70+35m，引橋采用30m跨徑現(xiàn)澆箱梁。本橋?yàn)閮煽邕B續(xù)剛構(gòu)體系，塔梁墩固結(jié)。主梁采用鋼箱梁，梁高2.8m。索塔采用預(yù)應(yīng)力混凝土箱形斷面，塔高65m，水平傾角65°，斜拉索共布置12根，單面平行布置。索塔基礎(chǔ)采用前后肢型式，鋼筋混凝土深基礎(chǔ)，直徑均為4m，深30m。主橋連續(xù)梁下橋墩采用花瓶墩，樁基礎(chǔ)。方案特點(diǎn):無背索獨(dú)塔斜拉橋是一種造型新穎的橋梁結(jié)構(gòu)型式，它打破了傳統(tǒng)直塔斜拉橋設(shè)計(jì)理念。該種橋型利用塔柱向一側(cè)傾斜來平衡另一側(cè)索的索力，不設(shè)背索，整體效果像一把豎琴，造型獨(dú)特、視覺沖擊力強(qiáng)，建成后必將成為該地區(qū)的標(biāo)志性建筑。本橋型方案景觀效果突出，與引橋配合效果也較好，但施工難度較大且工期長(zhǎng)，造價(jià)偏高，后期養(yǎng)護(hù)需定期更換斜拉索等部件，維護(hù)費(fèi)用較高。
1.4主橋橋型方案比選。
3個(gè)方案的綜合比較詳從方案比較表可以看出，無背索豎琴式獨(dú)塔斜拉橋造型別致，景觀效果最突出，但不足是施工難度大，工期長(zhǎng)，造價(jià)高且后期維護(hù)難度大、費(fèi)用高。下承式系桿拱橋方案主橋造型美觀，但與引橋配合效果一般，施工難度較大，工期長(zhǎng)，造價(jià)高且后期維護(hù)難度大、費(fèi)用高;相比之下，變截面連續(xù)梁橋方案不僅結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，施工難度小，工期短，造價(jià)較低，而且其景觀效果可以通過優(yōu)化細(xì)部景觀設(shè)計(jì)得到提高。綜合以上因素，并結(jié)合地方相關(guān)意見，推薦主橋采用變截面連續(xù)梁橋方案。
2方案設(shè)計(jì)。
2.1總體布置。
全橋共分4聯(lián)，左右分幅、對(duì)稱布置。橋跨組合方式為:3×30+(35+60+35)+3×30+2×30，共長(zhǎng)377m，左右幅橋之間設(shè)1m空隙。
2.2上部結(jié)構(gòu)。
主橋上部結(jié)構(gòu)采用變截面預(yù)應(yīng)力混凝土箱梁斷面，單幅橋?qū)?8.5m。從左到右依次設(shè)置2.5m(人行道)+3.5m(非機(jī)動(dòng)車道)+1.0m(機(jī)非分隔帶帶)+11.0m(機(jī)動(dòng)車道)+0.5m(防撞護(hù)欄)。在人行道及機(jī)非分隔帶道板下預(yù)留了管線通道。主梁支點(diǎn)全高2.8m，跨中高1.7m。引橋采用等截面現(xiàn)澆連續(xù)箱梁，梁高1.7m。主橋上部結(jié)構(gòu)橫斷面。
2.3下部結(jié)構(gòu)。
2.4結(jié)構(gòu)計(jì)算。
(1)上部結(jié)構(gòu)計(jì)算采用橋梁綜合程序按照平面桿系理論，對(duì)箱梁進(jìn)行內(nèi)力和應(yīng)力分析計(jì)算。
(2)縱向計(jì)算按實(shí)際的橋面寬度，計(jì)算橫向車道數(shù)量，按車道荷載計(jì)算，根據(jù)規(guī)范橫向折減，考慮沖擊系數(shù)和1.15的橫向偏載系數(shù)。
(3)連續(xù)箱梁設(shè)計(jì)計(jì)算時(shí)考慮溫度梯度引起的效應(yīng)，梁頂最大不均勻升溫25℃，梁頂最大不均勻降溫25℃。
(4)橋墩按集成剛度法進(jìn)行水平力分配，鉆孔樁按摩擦樁設(shè)計(jì)，樁身內(nèi)力按m法計(jì)算。
(5)基礎(chǔ)不均勻沉降按1.0cm考慮，設(shè)計(jì)時(shí)按其最不利情況進(jìn)行組合。
本橋?yàn)槌鞘锌缇€橋，對(duì)景觀要求較高。主橋推薦方案采用的變截面連續(xù)梁，線條流暢，上、下部結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，與引橋30m現(xiàn)澆箱梁搭配相得益彰，同時(shí)下部結(jié)構(gòu)橋墩采用花瓶型墩，既顯得沉穩(wěn)又賦予變化，橋下視覺效果通透，能與周圍環(huán)境相融合。除此之外，方案還考慮了橋面景觀設(shè)計(jì)。首先，在橋上左右幅機(jī)非分隔帶處分別設(shè)置一弧線拱小品，拱型簡(jiǎn)潔明快，猶如一對(duì)展翅飛翔的鳥兒，為本橋增添了幾分生動(dòng)。其次，人行道外側(cè)欄桿設(shè)計(jì)成弧線形，增強(qiáng)橋梁整體效果。同時(shí)加強(qiáng)橋上照明設(shè)計(jì)，在欄桿外側(cè)設(shè)置夜景照明燈柱，增強(qiáng)橋梁夜間景觀效果。
3施工期間保通措施。
本橋跨越現(xiàn)狀長(zhǎng)株高速公路，主橋、引橋采用搭設(shè)滿堂支架或門架現(xiàn)澆施工，為保障施工期間長(zhǎng)株高速正常通行，必須做好保通措施。具體措施有:。
(3)在施工之前與交警和相關(guān)運(yùn)營(yíng)部門協(xié)調(diào)溝通，做好施工運(yùn)營(yíng)期間運(yùn)營(yíng)秩序的維護(hù);。
(4)建立好相關(guān)安全生產(chǎn)管理制度，配置相關(guān)的交通指揮人員和安全巡視人員，明確安全職責(zé)。
4結(jié)語。
該跨線橋在方案比選階段除注重安全、經(jīng)濟(jì)因素外，同時(shí)注重了景觀效果，在方案設(shè)計(jì)階段，對(duì)推薦方案進(jìn)行了細(xì)部景觀設(shè)計(jì)，提高了橋梁總體景觀效果。該跨線橋的方案比選及設(shè)計(jì)可為類似橋梁工程提供經(jīng)驗(yàn)參考。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十四
目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)工作者將綜合城市建設(shè)理念和現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境，合理布置現(xiàn)代城市園林景觀，保證現(xiàn)代園林景觀與城市發(fā)展的需要相吻合，兩者能和諧發(fā)展。這樣通過對(duì)城市園林景觀方案進(jìn)行全面、多層次的設(shè)計(jì)工作，保證城市景觀效益、生態(tài)效益達(dá)到最大，保證可持續(xù)發(fā)展的觀念進(jìn)一步的落實(shí)。
3.2園林景觀生態(tài)要與城市本身生態(tài)要求相適應(yīng)
現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中園林景觀作為重要的部分，設(shè)計(jì)的同時(shí)要將城市自身對(duì)生態(tài)的需要進(jìn)行滿足，幫助城市建立良好形象。好的園林景觀設(shè)計(jì)不僅幫助城市美化環(huán)境，還從一定程度上將城市旅游業(yè)開發(fā)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。能否實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)和社會(huì)效益，與城市自身的生態(tài)環(huán)境有非常密切的關(guān)系，所以設(shè)計(jì)工作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)要關(guān)注園林景觀設(shè)計(jì)與城市自身的生態(tài)環(huán)境的吻合度，盡量的保證園林景觀與城市自身相融合。此外，因?yàn)槟壳叭藗冮_始追求高品質(zhì)的生活，所以，在居住區(qū)以及工業(yè)區(qū)建立綠地，保證處于重型工業(yè)建筑當(dāng)中的人們感受到自然的生機(jī)。
3.3景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜化
由于地域文化差異性明顯，社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計(jì)在尋求產(chǎn)品的精品化、個(gè)性化的同時(shí)，還需面臨不同人的.需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計(jì)的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計(jì)思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計(jì)雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)所面對(duì)的群體越來越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣?huì)化的商品，成為普通人的生活必需品。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和審美提高的壓力，也促使設(shè)計(jì)師不斷去追求設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時(shí)代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時(shí)代特征的新景觀。
3.4發(fā)掘民族文化資源
倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計(jì)過程中要堅(jiān)持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計(jì)建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神?，F(xiàn)在城市之間的差異越來越小，對(duì)于不同的城市沒有新鮮感，到處都是一個(gè)模子刻畫的，對(duì)于游人來說可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲恕３鞘袌@林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個(gè)性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外交流、對(duì)內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對(duì)外交流而言要能展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來說要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對(duì)地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計(jì)要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個(gè)性化的當(dāng)代景觀。
4結(jié)束語
總而言之，進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員保證按照有關(guān)的園林設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行，不能夠完全照抄西方先進(jìn)國(guó)家的園林景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，而是要充分將城市的人文環(huán)境、自然風(fēng)光和我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，綜合西方設(shè)計(jì)觀念和我國(guó)目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)的觀念，保證將我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提升，保證全面將城市園林景觀設(shè)計(jì)的意義作用表現(xiàn)出來，同時(shí)能夠?qū)⑷藗兊男枰浞譂M足。
參考文獻(xiàn)
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十五
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源，減少水資源浪費(fèi)。因此，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
1我國(guó)城市園林景觀用水現(xiàn)狀
1.1城市園林景觀水資源緊缺的表現(xiàn)
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國(guó)水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴(yán)重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1]，進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
1.2城市園林景觀中水資源緊缺的原因
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益，加大土地開發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水，使用城市自來水作為景觀設(shè)計(jì)用水，不但使城市自來水越來越緊缺，還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理，使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十六
科學(xué)技術(shù)與文化觀念的進(jìn)步，促進(jìn)人們對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的覺醒，景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性，審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變；西方藝術(shù)觀念的引入，景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，審美意識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。同時(shí)人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度重視，形成了景觀設(shè)計(jì)的全局意識(shí)；而對(duì)環(huán)境功能、經(jīng)濟(jì)、形式的關(guān)注，要求景觀設(shè)計(jì)作品既具備功能性、經(jīng)濟(jì)性、科學(xué)性，同時(shí)要求符合現(xiàn)代審美需求?？傊幼^(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在歷史延續(xù)性基礎(chǔ)上，從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。
二、山水畫藝術(shù)特點(diǎn)分析。
山水畫的自然環(huán)境觀。山水畫崇尚自然，重視自然生態(tài)觀?！吧剿孕蚊牡?，而仁者樂”，山水畫家對(duì)自然山水一直抱著親和的態(tài)度，他們積極投入自然的懷抱，渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達(dá)的手段，而意境是山水畫的靈魂，或雄奇幽靜，或空靈淡泊。山水畫利用散點(diǎn)透視、虛實(shí)相生、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖手法，讓畫面最大限度地展現(xiàn)時(shí)空境象，解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來的局限。這種意境既是畫境，又是景觀設(shè)計(jì)中的精神空間。山水畫的創(chuàng)意構(gòu)圖。山水畫以步移景異的欣賞習(xí)慣處理構(gòu)圖，采取散點(diǎn)透視展現(xiàn)畫卷的視野，這樣可以讓人看得全面、看得深遠(yuǎn)、看得精細(xì)，同時(shí)也具有可觀、可行、可游、可居的視覺感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺空間，而是由視覺探尋引向空間的精神體驗(yàn)，也就是通過畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬，引導(dǎo)人們對(duì)宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫獨(dú)特的審美內(nèi)涵。縱觀歷史，文人墨客大多通過寄情于山水抒發(fā)情感，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)出“知者樂水，仁者樂山”“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游”的圣人情趣，更體現(xiàn)了山水畫的精神蘊(yùn)含。
三、居住區(qū)山水意境的營(yíng)造。
1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)。
意境最早見于佛經(jīng)，是自我對(duì)客觀的領(lǐng)悟。山水畫的意境是作者哲學(xué)觀、美學(xué)觀在畫面中的體現(xiàn)，受儒家、道家、禪宗的影響，不同的畫面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點(diǎn)、染，筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫，使畫面呈現(xiàn)出枯、潤(rùn)、濃、淡等多種形式變化，實(shí)現(xiàn)畫面意境的表達(dá)。利用“置陳布勢(shì)”“經(jīng)營(yíng)位置”表達(dá)山水畫的藝術(shù)形式美。對(duì)于居住區(qū)景觀的意境營(yíng)造來說，首先，對(duì)設(shè)計(jì)師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求，因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構(gòu)思、立意和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師主體意識(shí)的表達(dá)以及對(duì)構(gòu)圖、布局、意象的安排，充分體現(xiàn)自己對(duì)環(huán)境、對(duì)文脈的理解，也是建構(gòu)人性化、個(gè)性化居住環(huán)境的保障。其次，居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開敞的空間效果。山水畫創(chuàng)作講究“意在筆先”，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘場(chǎng)地的文化品質(zhì)與格調(diào)，做到胸有成竹，然后利用植物、石材、水體等自然要素營(yíng)造環(huán)境，做到有目的、有感情地進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣既能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)的主題，也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后，山水畫的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合，疏密相間，虛實(shí)相生，留白等，體現(xiàn)了畫家對(duì)畫面的整體把控能力，也在畫面中營(yíng)造了內(nèi)斂、含蓄的視覺感受。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求，更要按照形式美法則來布局，應(yīng)依據(jù)道路級(jí)別將場(chǎng)地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間，或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感，或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美，盡力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，建造一個(gè)可居、可賞、可游的外部空間，誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，滿足人們物質(zhì)精神需求。
（1）植物造景植物是山水畫景物構(gòu)成要素之一，常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進(jìn)行疏密安排，形成不同的視覺和心理體驗(yàn)。同時(shí)善于運(yùn)用植物的寓意象征人的品格與精神，寄托了畫家疏遠(yuǎn)污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征，營(yíng)造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體，結(jié)合山石、綠地、水體等構(gòu)建立體綠化空間，形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果，讓居住者的視線在游憩時(shí)可以得到空間的延伸，帶來意境的想象。
（2）疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水，體現(xiàn)出“外師造化，中得心源”的繪畫宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營(yíng)造中，疊山理水對(duì)山水意境的營(yíng)造同樣有著巨大的作用。山水畫中利用皴、擦、點(diǎn)、染等畫法，表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫面中的位置關(guān)系，景觀設(shè)計(jì)中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結(jié)合地形營(yíng)造山石意象，在借景、對(duì)景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運(yùn)用中，做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作，宛自天開”意境，無水不成景。水在中國(guó)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫中一直占有重要的地位。水的動(dòng)可以表達(dá)激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn)，水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景，增加畫面整體性，連貫性，靈動(dòng)性，使畫面內(nèi)容更加豐富；水作為主景，表現(xiàn)了畫面的氣勢(shì)磅礴，恢宏大氣。在當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形，可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀，還可以借鑒山水畫中的“留白”，形成一汪靜水，將水榭、山石、花草倒映其中，增加景物的層次美。
（3）空間韻律山水畫空間既能表達(dá)出靜的空間藝術(shù)，同樣可以展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，它是一個(gè)疊加的往復(fù)循環(huán)，同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構(gòu)成可以在同一個(gè)平面里不停地出現(xiàn)，構(gòu)置一種和諧有序的秩序感，表達(dá)畫家對(duì)精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在平面布局上，應(yīng)做到景觀節(jié)點(diǎn)間如繪畫般起承轉(zhuǎn)合，利用“收放”與“開合”的對(duì)比，做到主景突出、客景烘托。同時(shí)合理設(shè)計(jì)交通路線，做到步移景異，錯(cuò)落有致，既滿足人們對(duì)景觀美的感受，還要滿足良好的通達(dá)性。居住區(qū)山水意境的營(yíng)造應(yīng)注重自然景觀要素之間的關(guān)聯(lián)性，例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應(yīng)滿足自然景觀的生長(zhǎng)邏輯，人“游”于空間時(shí)要有“情理之內(nèi)，意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來體現(xiàn)，滿足中國(guó)傳統(tǒng)的審美原則和文化精神，是中國(guó)畫理想人居環(huán)境在當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)中的延續(xù)。
（4）色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀影響力中國(guó)古典園林的主體色調(diào)，無論從哪個(gè)角度，中國(guó)古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區(qū)山水意境的色彩配置，應(yīng)從整體色調(diào)上把握，做到用色精簡(jiǎn)、雅致。景觀建構(gòu)物以及設(shè)施小品的用色，應(yīng)與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一；植物的搭配應(yīng)做到四季景致不同；同時(shí)要避免因工業(yè)化生產(chǎn)，造就千篇一律的景觀視覺。傳統(tǒng)造園中的材料，如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營(yíng)造山水意境的重要材料，適當(dāng)選擇利用，更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。
四、小結(jié)。
中國(guó)山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情，山水畫的自然環(huán)境觀、形式意境、構(gòu)圖方法、氛圍營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)領(lǐng)會(huì)其精髓，結(jié)合自身的地域、文化和歷史特色，探索出一種適合中國(guó)國(guó)情的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理論，只有這樣，才能在西方文明的影響下，保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十七
(一)街道景觀概念。
街道景觀是一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍睿獠烤坝^的設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性與整體性的特點(diǎn)，其一切構(gòu)成都要和街道自身所處定位的特性統(tǒng)籌規(guī)劃。將城市交通外部環(huán)境和城市廣場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，讓外部不光是交通樞紐的集散中心，也成為景觀鏈帶中的一環(huán)。
(二)紀(jì)念性景觀的概念。
紀(jì)念性景觀的概念比較寬泛，它包括的景觀都帶有紀(jì)念性的意義，紀(jì)念多指人們內(nèi)心精神層面上的東西，講述人的思想活動(dòng)和情感活動(dòng)，紀(jì)念景觀就是圍繞這種情感而展開的景觀。
(三)街道景觀與紀(jì)念性景觀的聯(lián)系。
街道景觀與紀(jì)念性景觀都與普通的公共景觀有相一致的服務(wù)性，但卻區(qū)別于普通的公共景觀，它有特定的文化背景與獨(dú)特的功能屬性以及特定服務(wù)人群。而對(duì)于老街道的景觀而言，街道景觀圍繞于城市故事、建筑、設(shè)施、植物、人流等展開。將兩種不同的景觀融合在一起，圍繞的同一主題則成為了他們之間最大的聯(lián)系，而吸引、服務(wù)的人群也更為廣泛，可謂得到了一加一大于二的效果。
二、城市街道的'國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。
城市街道的發(fā)展離不開城市的發(fā)展，城市街道它是城市的組成部分，在以車行交通的發(fā)展下逐漸產(chǎn)生多種多樣的變化。由于這樣快速的發(fā)展，城市街道空間普遍整齊而統(tǒng)一，但是卻毫無自己的特點(diǎn)，導(dǎo)致很多城市很多街道難以分辨，如果沒有指示牌甚至?xí)月罚鼊e說歷史情感紀(jì)念性。
(一)尊重紀(jì)念特征。
1.注重環(huán)境因素。
當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)境因素在全部設(shè)計(jì)中所占的比重日趨增加，注重環(huán)境因素的營(yíng)造，創(chuàng)作紀(jì)念氛圍，日益成為其設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。
2.具有人文主義內(nèi)涵。
人文主義思想在當(dāng)代紀(jì)念性景觀的發(fā)展過程中起到不可忽略的作用。人文主義推崇人性，重視自我價(jià)值，反對(duì)宗教桎梏，擁有卓越的前進(jìn)動(dòng)力。在紀(jì)念性景觀中可以讓存在記憶中的人物、景象鮮活起來，從人文關(guān)懷人們的精神世界，以人文主義的前提展開紀(jì)念，起到社會(huì)宣傳作用。通過對(duì)可貴生命的緬懷與贊頌，來宣揚(yáng)人文主義，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。
3.表現(xiàn)時(shí)代特征。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與新材料的應(yīng)用使現(xiàn)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)與構(gòu)建發(fā)生了不容忽視的革新，令其設(shè)計(jì)的傳達(dá)形式更為煥然一新，成為當(dāng)代紀(jì)念性景觀的現(xiàn)代化和藝術(shù)化的技術(shù)支撐。
(二)多樣化的紀(jì)念性街道界設(shè)計(jì)。
面對(duì)整齊劃一的街道空間，千篇一律的街道界面，個(gè)性化、多樣化的建筑界面更加值得鼓勵(lì)與提倡，采用合適的建筑及街道記憶性在街道設(shè)計(jì)中產(chǎn)生變化，形成自身的街道肌理與文化特點(diǎn)。注重對(duì)臨街老建筑的保護(hù)和改造，保留城市記憶，對(duì)老街建筑的再利用有效避免了街道空間的單一性，增加了街道的形態(tài)與城市街道的紀(jì)念性。
(三)與紀(jì)念性結(jié)合的街道標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。
城市街道的重要功能有疏散人流、引導(dǎo)行人辨認(rèn)方向的責(zé)任，由此城市街道中的標(biāo)識(shí)尤為重要。而標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不僅可以指導(dǎo)方向，更可以體現(xiàn)城市記憶性。標(biāo)示的城市紀(jì)念性設(shè)計(jì)應(yīng)該與整體的城市街道紀(jì)念性設(shè)計(jì)統(tǒng)一風(fēng)格，從標(biāo)識(shí)的材質(zhì)、尺度、色彩、元素等綜合設(shè)計(jì)。
四、結(jié)語。
城市街道景觀設(shè)計(jì)是個(gè)系統(tǒng)工程，在現(xiàn)在日益雷同毫無記憶性的街道面前需要我們?cè)O(shè)計(jì)工作者做出更細(xì)致更值得回味的街道空間。從基礎(chǔ)做起，方能營(yíng)造出富有城市特色、有序健康、人性化的城市街道景觀。本文從對(duì)城市街道的紀(jì)念性設(shè)計(jì)進(jìn)行粗淺的分析和總結(jié)，希望針對(duì)中國(guó)城市街道景觀設(shè)計(jì)有一定的借鑒意義。
公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十八
現(xiàn)代城市商業(yè)步行街一般都地處繁華的城市中心是集購物、旅游、商務(wù)、展示、文化5大功能為一體的綜合性集散地，是人流、物流、資金流、信息流交流碰撞的公共活動(dòng)空間。本文對(duì)現(xiàn)代城市商業(yè)步行街的植物景觀的功能，當(dāng)前商業(yè)步行街植物景觀設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了自己對(duì)商業(yè)步行街植物景觀設(shè)計(jì)的建議。
植物造景；商業(yè)步行街；人性化設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代城市商業(yè)步行街一般都地處繁華的城市中心，現(xiàn)代城市商業(yè)步行街已不是傳統(tǒng)意義上的購物街，而是集購物、旅游、商務(wù)、展示、文化5大功能為一體的綜合性集散地，是人流、物流、資金流、信息流交流碰撞的公共活動(dòng)空間。如今，商業(yè)步行街已經(jīng)成為一個(gè)城市的名片，是反應(yīng)一個(gè)城市的基本特征的形象窗口。而隨著城市建設(shè)的大發(fā)展，現(xiàn)代建筑所造成的熱島效應(yīng)，更使得植物在城市建設(shè)中的地位日益凸顯，商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)更加人們所重視。本文擬就商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)談點(diǎn)初淺的看法，拋磚引玉，以就教于方家。
商業(yè)步行街的植物景觀的功能因分類不同而不同，概括起來主要有一下幾種：
（一）實(shí)用功能。
商業(yè)步行街的植物造景選用多種多樣植物，包括高大喬木、灌木、藤本和草本等，它們具有遮蔭、滯塵、降溫、降噪、增濕、凈化空氣等作用。尤其在炎熱的夏季，高大喬木那寬大的傘狀樹冠，把強(qiáng)烈的太陽輻射和熱能予與阻隔，在樹陰下，街上行人充分領(lǐng)略到植物對(duì)人類的人性體貼。由此可見，合理運(yùn)用植物，可以調(diào)節(jié)、緩解和彌補(bǔ)現(xiàn)代城市建設(shè)給人們帶來的不利影響。
（二）審美功能。
商業(yè)步行街植物造景既是園林植物與人工藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合，又是物境與人文的結(jié)合，融合了自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美，滿足了人們的審美需要?？茖W(xué)合理的植物造景對(duì)城市商業(yè)步行街具有自然和諧的、高品位的美化效果，可以柔化現(xiàn)代城市建筑冰冷單調(diào)生硬的直線條，給人以自然、寧靜、藝術(shù)的享受。
（三）調(diào)控功能。
人類源于自然，有親近自然的天性。城市建設(shè)的高速現(xiàn)代化，使遠(yuǎn)離自然的人們產(chǎn)生生理和心理失衡。優(yōu)美的綠色園林景觀不僅能滿足人們的視覺享受，還能滿足人們的心理和生理需求。科學(xué)已經(jīng)驗(yàn)證:綠色植物對(duì)人的心理有鎮(zhèn)靜作用，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)輕松，并通過它對(duì)人的全身起調(diào)節(jié)作用。經(jīng)常處在優(yōu)美、安靜的綠色環(huán)境中，能使人皮膚溫度降低1——2℃，脈搏1min減4——8次，呼吸慢而均勻，血流減緩，心臟負(fù)擔(dān)減輕，同時(shí)人的嗅覺、聽覺、思維活動(dòng)的靈敏性得到增強(qiáng)。
此外，花的顏色和花香對(duì)人的身心健康也是非常有益的。如淺藍(lán)色的鮮花對(duì)發(fā)高燒的病人具鎮(zhèn)靜作用;紅色的鮮花能增加病人的食欲;綠色的花葉能吸收陽光中紫外線，減少對(duì)眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲勞而精神為之一振?！熬G視率”的理論認(rèn)為，如果綠色在人的視野中占25%時(shí)，能解除眼睛和心理的疲勞，可使人的精神和心理最舒適。
（四）經(jīng)濟(jì)功能。
優(yōu)美舒適的商業(yè)步行街植物造景，將使商業(yè)步行街更具吸引力，更加聚集人氣，增加客流量，提高商品銷售額，使商家獲得更為豐厚的商業(yè)利潤(rùn)，從而使商業(yè)步行街更具商業(yè)價(jià)值，由此，將吸引更多的地產(chǎn)商、開發(fā)商、投資經(jīng)營(yíng)戶，以致金融、保險(xiǎn)、證券、企業(yè)總部、外國(guó)領(lǐng)事機(jī)構(gòu)等住入，進(jìn)而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)繁榮。
當(dāng)今商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)有很多局限，概括起來表現(xiàn)如下：
（一）對(duì)步行街植物造景的實(shí)用功能重視不夠。
商業(yè)步行街的規(guī)劃和設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，往往更注重的是植物的美化功能，而忽略其實(shí)用功能。這一理念又往往影響到對(duì)植物的種類選擇和植物造景設(shè)計(jì)上，使其設(shè)計(jì)難以真正體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，致使現(xiàn)在很多步行街的園林設(shè)計(jì)，看上去很美，但在夏季，整條街仍處于暴曬之中，未能很好起到綠色植物的遮蔭、調(diào)節(jié)溫度、濕度和凈化空氣的作用。
（二）植物布局設(shè)計(jì)不合理。
一是非植物景觀與植物景觀的比例不合理。目前，一些商業(yè)步行街非植物景觀設(shè)計(jì)過多，如水景、小橋、石山、樓臺(tái)亭閣、硬質(zhì)藝術(shù)小品等，使本來就狹小的空間，顯得更加擁擠不堪，然而綠化量卻偏少。
二是植物布局不合理，多顯凌亂，沒有主題，體現(xiàn)在植物種類的選擇搭配和造景設(shè)計(jì)上。很多植物，尤其是喬木，被低矮灌木圍成的柵欄或磚石砌成的護(hù)欄大面積圈住，使游人難以親近到植物，享受樹陰的清涼。
顯然，其設(shè)計(jì)缺乏真正的人性關(guān)懷。商業(yè)步行街是人流集中的地方，其道路本來就狹窄，不宜將植物連片栽種，而圈圍太多的游人禁區(qū)。其設(shè)計(jì)應(yīng)以“點(diǎn)、線”為主，兼以少而小的“面”點(diǎn)綴。以便留出更多的空間供游人活動(dòng)，使人與植物融為一體，真正體現(xiàn)“天人合一”。
（三）植物配置不合理。
一些商業(yè)步行街的園林綠化設(shè)計(jì)中，喬木偏少，花草、灌木偏多，綠量不足，其生態(tài)調(diào)節(jié)作用降低。且在喬木的品種選擇上，更注重的是新、奇、貴，而缺乏對(duì)其實(shí)用功能甚至是否適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)條件的考慮，致使栽種的一些樹木要死不活，長(zhǎng)勢(shì)不良，未能體現(xiàn)其在原產(chǎn)地應(yīng)有的風(fēng)貌，更難實(shí)現(xiàn)其美化和實(shí)用功能。如在重慶常見栽種的棕櫚樹就是如此。時(shí)下還流行栽種“光頭樹”，即花巨資從偏遠(yuǎn)山區(qū)移植古樹。為了移栽成活，幾乎將其枝葉全部砍光，只留部分主干及次級(jí)枝干，形成“光頭樹”，以移栽古樹提高園林設(shè)計(jì)的品位和檔次。這種樹多數(shù)難成活，即使能成活，也難以恢復(fù)其在原生長(zhǎng)地的雄姿，更難收到枝葉繁茂、綠樹成蔭的效果，多半只能當(dāng)個(gè)活樹雕欣賞，難起生態(tài)調(diào)節(jié)作用。此外，植物種類單調(diào)，季相變化小。步行街不宜種植草坪，也不宜種植過多的灌木花草，因在相同單位面積上，栽種喬木獲得的綠量比栽種前兩種植物獲得的綠量多。喬木的制氧量、保持水土、調(diào)節(jié)氣候以及保持生物多樣性的能力均要比草坪強(qiáng)。因此，在人流集中、空間狹窄的城市商業(yè)步行街，適宜多栽喬木，向空中發(fā)展，立體綠化，以求在有限的空間范圍內(nèi)獲得最大的綠量。
面對(duì)當(dāng)下中國(guó)掀起的商業(yè)步行街建設(shè)熱潮，本人對(duì)其植物景觀設(shè)計(jì)提出以下一些初淺的看法：
（一）商業(yè)步行街植物配置建議。
城市商業(yè)步行街的植物配置應(yīng)以高大喬木為主，灌木和草花為輔，當(dāng)?shù)貥浞N為主，適當(dāng)配以外來優(yōu)良樹種，注意不同葉色樹種搭配，這樣，既能增加綠量，遮蔭降溫，充分發(fā)揮其實(shí)用功能，又能豐富植物種類和色彩變化，滿足人們的審美需要。在樹種選擇時(shí)，應(yīng)把握適地適樹原則，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、生態(tài)條件，歷史人文，突出地方特色，體現(xiàn)地方文脈。選擇易栽種成活，闊葉、綠量大、樹冠大、遮蔭效果好的樹種。如在重慶，最理想的當(dāng)屬黃桷樹，其特點(diǎn)為生命力強(qiáng)，生長(zhǎng)速度快，闊葉，葉片大小適中，疏密適度，樹下空氣通透而不悶濕，樹冠展開，遮蔭面積大，枝形和冠形優(yōu)美。隨著年代的積淀，逐漸透出古典韻味，仿佛在向人們述說那久遠(yuǎn)的故事，令人生出別樣情，顯示出與人巨大的親和力，被重慶市民推選為市樹，作為步行街主打樹種，又能體現(xiàn)地方特色。可選當(dāng)?shù)匾恍┏＞G果樹作點(diǎn)綴，如紅桔、廣柑、柚子、檸檬等蕓香科植物，既觀葉，又觀果，春華秋實(shí)，最能體現(xiàn)季相變化。還可選擇一些香花樹種如桂花、白玉蘭等進(jìn)行點(diǎn)綴。每當(dāng)香花盛開之際，悠悠蘭香、甘甜桂香沁人心脾，使游人神清氣爽，心情愉悅。至于外來珍稀樹種，則只宜作適當(dāng)點(diǎn)綴，以豐富景觀。適當(dāng)配置灌木和草花，以豐富層次感，增加色彩，賦予動(dòng)感和變化，同時(shí)考慮香化。如在重慶，可選擇含笑、小枝梔、香水月季、六月雪、小葉女貞、小葉黃揚(yáng)、芙蓉、杜鵑、郁金香、太陽花、萬壽菊、雞冠花、鳳仙花、三色堇、波斯菊、長(zhǎng)壽花、報(bào)春花、矮牽牛、百合、彩葉草等作變化搭配。
（二）商業(yè)步行街植物設(shè)計(jì)建議。
堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，首先考慮實(shí)用功能，其次考慮美化功能。讓行人能與植物親密接觸，尤其是高大喬木。在植物造景上，既要區(qū)別于交通公路行道樹，整齊劃一，機(jī)械呆板，又應(yīng)區(qū)別于公園的紛繁復(fù)雜，因商業(yè)步行街人流量大，空間面積有限。在設(shè)計(jì)上應(yīng)突出“步行街”的特點(diǎn)。可視街道寬窄，在道路中央縱向種植2~4行冠形優(yōu)美、遮蔭覆蓋面積大、常綠的高大闊葉喬木樹。使其形成林蔭道?？啥鄠€(gè)樹種搭配。其樹宜稀植，留出足夠生長(zhǎng)空間，以充分展示其單株個(gè)體美，同時(shí)也給行人留出更多的活動(dòng)空間。圍繞每棵樹設(shè)置一圈精制而美觀的木條或花崗巖座椅，使座椅掩映在樹陰下，以便游人小憩。在高大喬木沿街方向植株間或街兩側(cè)，即靠近街邊商店門面處，可間或設(shè)計(jì)灌木草花臺(tái)，花臺(tái)的面積和長(zhǎng)度不宜過大過長(zhǎng)，應(yīng)以不妨礙游人行走或進(jìn)出商店為宜。其花臺(tái)可用磚石砌成，也可用木料制成精美工藝花臺(tái)。除常用植物外，花臺(tái)中心還可栽植含笑，花臺(tái)四周栽植小枝梔等香化植物作矮籬笆?；ㄅ_(tái)中的艷麗草花，最好采用塑料小缽在花圃培植好后放置于花臺(tái)中，以便隨季更替，不留觀賞空檔，使街頭周年呈現(xiàn)五彩繽紛，喜慶熱烈之氛圍。與街中喬木相互輝映，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，盡顯其實(shí)用及美化功能。
總而言之，現(xiàn)代城市商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)，要堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，將自然景觀加以升華，才能創(chuàng)造出一個(gè)源于自然，高于自然的更適合人類生活與棲居的生態(tài)環(huán)境。
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公園景觀設(shè)計(jì)論文篇十九
摘要：文章前半部分闡述美和審美本質(zhì)與特征、建筑形式美與審美的發(fā)展；后半部分以城市美學(xué)和景觀設(shè)計(jì)的思路為主體，重點(diǎn)介紹了城市園林景觀設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)和設(shè)計(jì)思路。
關(guān)鍵詞：城市美學(xué)；美；審美；現(xiàn)代園林
一.美與審美
1.1美與美的概念
1.1.1美的認(rèn)識(shí)
人類從原始蒙昧狀態(tài)發(fā)展到物質(zhì)文明與精神文明都極大豐富的今天，創(chuàng)生了無數(shù)美的事物，美的文化。人們都談?wù)撁馈⒅烂?、追求美，但是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中，在“美”這個(gè)維度上卻存在問題：“美”日漸變得單一、絕對(duì)、普遍，缺少個(gè)性的豐富，缺少差異性，美的豐富內(nèi)涵被削弱，也失落了其真實(shí)的意義。其原因在于美學(xué)和藝術(shù)的理論和生活中的美相互脫離，人們?cè)诿赖睦碚撝姓也坏矫赖囊螅恢袊?guó)人所一直接受的片面的審美教育；各色審美文化的沖擊和中國(guó)人長(zhǎng)期以來對(duì)感性生命的壓制，從而導(dǎo)致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺沒有了。
1．1．2美與審美的關(guān)系
人對(duì)于“美”如何理解，他也就如何進(jìn)行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據(jù)，為什么要用“審美”去審視人的發(fā)展與完善?原因應(yīng)該在于審美能夠體現(xiàn)人的本質(zhì)的豐富性，能夠使人超越有限并給人以自由。接著，提出審美觀是怎么樣的，決定了人如何去完善自身，如何去創(chuàng)造生活。在人的依賴性階段，將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀，它所反映的.是人們對(duì)于自然、對(duì)于“天”、“神”及封建等級(jí)制度的崇拜，是對(duì)人性的壓制；在人的獨(dú)立性階段，將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀，是一種“物化”的審美觀，更多的是人為的、對(duì)人為之物的感受。人要對(duì)自身的發(fā)展有所超越，要向著能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面自由發(fā)展的“自由個(gè)性”階段邁進(jìn)，就要形成真正能夠滿足人性的生成和完善的審美觀，。
二.建筑形式美與審美的發(fā)展
2.1建筑形式美與審美的表現(xiàn)
2.1.1對(duì)稱與均衡
處于中心軸兩側(cè)的形象相同或相似稱作對(duì)稱。對(duì)稱是美的法則之一。
我國(guó)的古建筑造型形式中常用對(duì)稱的構(gòu)圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門城樓及金水橋均采用對(duì)稱的形式。對(duì)稱是我國(guó)建筑和民居布置中傳統(tǒng)的手法。
對(duì)稱形式包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)、擴(kuò)大四種。
均衡是在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面保持平衡關(guān)系，它在視覺上產(chǎn)生形態(tài)的安定感。
2.2.2建筑形式美與審美的時(shí)代變遷
正如世間萬物都是在不斷變化中發(fā)展的一樣，建筑的形式美也經(jīng)歷著一個(gè)曲折的發(fā)展過程，古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被譽(yù)為人類藝術(shù)殿堂中的瑰寶，正是因?yàn)樯駨R莊嚴(yán)典雅的立面，與歷經(jīng)千錘百煉的完美柱式。曾幾何時(shí)，這些柱子被人們從廢墟中重新發(fā)掘出來，安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學(xué)者們對(duì)它孜孜不倦地進(jìn)行研究，根據(jù)它來探索美與和諧的“永恒”規(guī)律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無時(shí)無刻不在發(fā)生變化。
三.當(dāng)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)
3．1園林城市與城市設(shè)計(jì)
3.1.1當(dāng)代園林城市是城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)
創(chuàng)建園林城市是我國(guó)近幾年開展的一項(xiàng)有關(guān)提高城市總體景觀和生態(tài)水平的活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)就是要把各個(gè)城市建設(shè)成為風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開城市設(shè)計(jì)（urbandesign）的進(jìn)行。
園林城市之所以是城市設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，就在于園林城市這個(gè)城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級(jí)形態(tài)。
3.1.2城市發(fā)展的趨勢(shì)
城市的產(chǎn)生是人類社會(huì)分工的結(jié)果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類文明的進(jìn)步，人類開始意識(shí)到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開始“”了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。
3.1.4城市設(shè)計(jì)的規(guī)律
城市設(shè)計(jì)所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個(gè)城市，它運(yùn)用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計(jì)符號(hào)語言來表達(dá)一種文化蘊(yùn)意和價(jià)值取向，表達(dá)一個(gè)城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類精神文化的高級(jí)形態(tài)。
四.當(dāng)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路
4.1易于居住的城市環(huán)境以人為本的設(shè)計(jì)理念
4.1.1城市園林景觀設(shè)計(jì)的人性需求
城市園林景觀設(shè)計(jì)的根本目的，是為了方便人的使用。城市環(huán)境設(shè)計(jì)不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學(xué)的層面上，要了解人的需求，研究人的行為特點(diǎn)．掌握人認(rèn)知和使用空間的規(guī)律?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本．以滿足使用和功能要求為首要目標(biāo)，最大限度地滿足市民的日常生活需要，創(chuàng)造具有一定空間形態(tài)、舒適宜人的城市物質(zhì)環(huán)境。
4.1.2城市園林景觀的空間與設(shè)計(jì)
城市環(huán)境設(shè)計(jì)的主要對(duì)象是人們的戶外活動(dòng)．如購物、娛樂、商務(wù)、運(yùn)動(dòng)、交往等．首先考慮人的行為需要．其次考慮形式上的要求，進(jìn)而進(jìn)行空間組織與設(shè)計(jì)。
五.結(jié)束語
園林景觀是一個(gè)兼具社會(huì)、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術(shù)美,才能從根本具備審美的要求。建設(shè)園林城市要求整個(gè)城市都園林化――建設(shè)城市大園林，這是城市文明發(fā)展到高級(jí)階段的必然要求。建設(shè)園林城市應(yīng)該說是城市設(shè)計(jì)追求的根本目標(biāo)；而園林城市的建設(shè)也必須通過加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，二者一個(gè)是目標(biāo)，另一個(gè)是手段。
參考文獻(xiàn)：
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