走進(jìn)非洲電影 走進(jìn)非洲心得體會(huì)(優(yōu)秀8篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

走進(jìn)非洲電影篇一

非洲是一個(gè)神秘而又充滿(mǎn)魅力的大陸，被譽(yù)為世界上最原始的一片土地。作為一名從未踏足過(guò)非洲的人，我一直對(duì)這里充滿(mǎn)了好奇和向往。最近我終于有了機(jī)會(huì)去探訪(fǎng)這片神秘的土地，我走進(jìn)了非洲，看到了不一樣的文化、不一樣的人生，感受到了那里純粹而獨(dú)特的風(fēng)土人情，極深地感到了非洲帶給我的觸動(dòng)和感受，以下是我的體會(huì)和感悟：

一、美麗而充滿(mǎn)活力的非洲自然景色

非洲是一個(gè)自然景色美麗、自然資源豐富、生態(tài)環(huán)境原始宜人的大陸。在非洲的大地上，有太陽(yáng)下山的紅色余暉，有天空中高空飛翔的雄鷹，還有潮涌起伏的海洋，深入山間的走小道則領(lǐng)略到了原生態(tài)的草木、生物和巖石。這里的空氣清新而自然，充滿(mǎn)了動(dòng)植物世界的喧囂，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓游客們驚喜不斷。除此之外，非洲的自然景色還具有獨(dú)一無(wú)二的色彩，這是一種精致的色彩語(yǔ)言和表達(dá)，給人們帶來(lái)了特別的美感，同時(shí)也讓我覺(jué)得十分驚嘆。

二、非洲民族文化深厚而多樣

非洲擁有眾多民族和語(yǔ)言，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。在非洲，為數(shù)不少的土著村落和部落擁有變幻莫測(cè)而又富于傳奇色彩的歷史傳說(shuō)，十分震撼人心。在這里，人們信奉各種不同的宗教，并延續(xù)了很多神話(huà)、傳說(shuō)、風(fēng)俗和儀式，強(qiáng)調(diào)崇拜原祖先并倡導(dǎo)著嚴(yán)格的道德規(guī)范和家庭倫理觀念。而非洲的音樂(lè)、舞蹈、打拳和創(chuàng)造藝術(shù)等等，也都極具特色和魅力。

三、非洲社會(huì)主張自由、和平和平等

非洲在自由、和平和平等方面的追求在各國(guó)間達(dá)成了協(xié)議，而具體實(shí)施的成果也不斷地有所提高。在非洲社會(huì)中，大家對(duì)自由和平等愈發(fā)關(guān)注，不僅在語(yǔ)言和宣傳方面，也在實(shí)踐和改革方面都進(jìn)行了相當(dāng)程度的探索和掌握，這也是其他地區(qū)學(xué)習(xí)的新方向和新焦點(diǎn)。

四、非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步和挑戰(zhàn)

非洲是一個(gè)經(jīng)濟(jì)潛力無(wú)窮的大區(qū)，許多國(guó)家都在積極尋求新的方式和機(jī)制來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以應(yīng)對(duì)富裕和相對(duì)進(jìn)步所面臨的各種挑戰(zhàn)和反應(yīng)?？梢钥闯觯诎l(fā)展非洲經(jīng)濟(jì)的努力中，已經(jīng)取得的成就遠(yuǎn)超預(yù)期，并還會(huì)推動(dòng)其向前的發(fā)展；同時(shí)，在某些方面仍需要更加鞏固和分析，從而取得更好的效果和進(jìn)展。

五、走進(jìn)非洲帶給我的感悟

非洲是一個(gè)神奇而美好的大陸，深深地吸引了我，讓我對(duì)那里的人和事充滿(mǎn)了濃厚的興趣。在非洲的旅程中，我非常享受每一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)，這里的一切都讓我感到新鮮和激動(dòng)人心。無(wú)論是在稻田里勞作的農(nóng)民，還是在森林里奔跑的野生動(dòng)物，還是在海灘上玩耍的孩子們，我的心中都充滿(mǎn)了對(duì)生命和世界的期待與深情?；仡欁约旱穆贸蹋哌M(jìn)非洲帶給我的啟示和觸動(dòng)將一生難忘，它們不僅度過(guò)了我無(wú)數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的旅程和回家的路上，更驅(qū)散了我內(nèi)心深處的所有孤獨(dú)和憂(yōu)傷。

走進(jìn)非洲電影篇二

一、教學(xué)年級(jí)：高一年級(jí)

二、教學(xué)課型：欣賞課

三、教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明：非洲是世界第二大洲，非洲的音樂(lè)非常古老，樂(lè)種非常豐富，但由于地理環(huán)境、氣候的影響，非洲音樂(lè)在顯示了個(gè)性以后，共性夜顯而易見(jiàn)。如鼓樂(lè)中的節(jié)奏多由單純的節(jié)奏不斷交替和沖突而產(chǎn)生豐富的變化，旋律則與語(yǔ)言音調(diào)緊密結(jié)合。本課重點(diǎn)講解非洲的打擊樂(lè)和彈唱。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽(tīng)非洲的音樂(lè)，感受非洲民間音樂(lè)的獨(dú)特魅力。能在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，結(jié)合圖片，記住那些極有特色的樂(lè)器音色；結(jié)合圖片，體驗(yàn)?zāi)抢锏娜藗兏栉钑r(shí)的心情。

2、能跟隨音樂(lè)，哼唱黑人民歌.五、教學(xué)過(guò)程：

非洲是世界第二大洲，人口居世界第三位，有七百多個(gè)不同的民族。非洲的鼓樂(lè)非常盛行。

播放非洲鼓樂(lè)視頻《非洲鼓》-------感受鼓樂(lè)的獨(dú)特魅力

播放圖片，介紹竹筒琴。（長(zhǎng)約一米四，有十三條弦，琴弦的頭尾固定在竹筒的兩端，繞竹筒一圈，然后。按因的高低用很小的竹段分隔成長(zhǎng)短不一的弦段。最長(zhǎng)的弦在中間，最低的音在中間，再向左右排列音階，用雙手抱著演奏。

2、加納國(guó)的《我的祖國(guó)》播放加納國(guó)的視頻

盛產(chǎn)黃金，1901年論為英國(guó)殖民地，人民備受奴役，至1957年獨(dú)立，1960年成立加納共和國(guó)?！段业淖鎳?guó)》表到了加納人民熱愛(ài)祖國(guó)之情、保衛(wèi)祖國(guó)之心。

3、坦桑尼亞的拍手舞

坦桑尼亞在非洲是比較大的國(guó)家，喜歡歌舞。歌舞時(shí)拍手擊節(jié)也是一大特色，較熱烈、較簡(jiǎn)單。

4、布隆迪《圣鼓》

走進(jìn)非洲電影篇三

非洲是世界第二大洲，也是人類(lèi)文明的重要起源地之一。作為一個(gè)多民族、多文化、多語(yǔ)言的大陸，非洲的地理和文化環(huán)境非常復(fù)雜，同時(shí)也存在許多經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的問(wèn)題。然而，盡管存在各種困難，非洲并不缺少后天對(duì)主人翁意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神的訓(xùn)練。

第二段：關(guān)于我去非洲的原因

我一直對(duì)非洲深深的好奇。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)學(xué)校組織一個(gè)校外活動(dòng)的時(shí)候，我決定報(bào)名。盡管亞洲和美洲的發(fā)展都在非洲之前，但非洲發(fā)展的獨(dú)特方式吸引著我。我想知道這個(gè)大陸為什么會(huì)有如此多的問(wèn)題，我也希望通過(guò)去了解非洲的文化、歷史和人民來(lái)更好地理解這個(gè)距離我非常遙遠(yuǎn)的地方。

第三段：我的非洲之旅體驗(yàn)

當(dāng)我踏上非洲的土地時(shí)，我立刻感受到了它的不同尋常之處。非洲充滿(mǎn)了色彩，充滿(mǎn)了生命力。我看到了那些用染料染色的布，聽(tīng)著非洲鼓的節(jié)奏，感受著各種不同的味道——火烤的肉香、非洲糖蜜的甜味、灌裝茶的香氣。

我看到了的文化中的一部分就是黑人的膚色，除此之外還有當(dāng)?shù)氐姆b、習(xí)俗和食品。我很喜歡非洲的手工藝品，其中一些最有名的是骨雕、畫(huà)畫(huà)、玉雕和陶瓷。我還去了一些博物館，那里展示著眾多非洲的歷史和文化，讓我感覺(jué)非常震撼。

第四段：了解非洲的困境

然而，在非洲，我同樣也看到了許多問(wèn)題。貧困和不平等是非洲的最大問(wèn)題，很多人還在食物和水的不足中掙扎。另外，由于環(huán)境污染和嚴(yán)重的天氣條件，非洲還經(jīng)受著一些極端天氣的影響，比如惡劣的干旱、洪水等。此外，由于政治混亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的連續(xù)，許多非洲國(guó)家仍面臨著政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題。

第五段：收獲和感悟

回到家后，還有好幾天我仍然不能忘記去非洲的經(jīng)歷。我學(xué)到了許多東西——比如，我了解了一些非洲國(guó)家的歷史和文化，還有它們現(xiàn)在所面臨的最大問(wèn)題。我相信這些知識(shí)會(huì)幫助我在交流和其他領(lǐng)域更好地理解那些來(lái)自非洲的人。

另外，我還學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，尤其是那些身處困境的人。我們是全球社區(qū)的一部分，我們需要為改變他人的處境而努力。我相信我將把我的非洲經(jīng)歷帶到人生的其他方面，并始終牢記非洲之旅的感受和經(jīng)驗(yàn)。

走進(jìn)非洲電影篇四

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生欣賞非洲舞蹈和音樂(lè)片段，使學(xué)生了解非洲舞蹈和音樂(lè)的特點(diǎn)，從中體驗(yàn)非洲歌舞的節(jié)奏。感知非洲音樂(lè)對(duì)世界音樂(lè)的影響。教學(xué)目標(biāo)：

一、組織教學(xué)

1、新課教學(xué)

（一）導(dǎo)入師：在今天這節(jié)課新課開(kāi)始之前，首先請(qǐng)大家來(lái)欣賞一個(gè)動(dòng)畫(huà)片段（播放《獅子王》電影片段）（通過(guò)極具非洲音樂(lè)特點(diǎn)的電影音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)視頻導(dǎo)入，引起同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣）

師：這段畫(huà)面來(lái)自哪部電影？有沒(méi)有同學(xué)知道？（生答，師小結(jié)）師：剛才同學(xué)們欣賞到的電影片段來(lái)自于動(dòng)畫(huà)片《獅子王》。《獅子王》講述了一個(gè)發(fā)生在非洲大草原上的故事，而剛才那段電影配樂(lè)，也是極具非洲音樂(lè)特點(diǎn)的。今天這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)非洲，了解非洲音樂(lè)。（ppt出示標(biāo)題）

（二）認(rèn)識(shí)非洲（ppt）【設(shè)計(jì)意圖：明確本堂課非洲音樂(lè)的概念?！?/p>

師：我們平時(shí)所講的非洲呢，一般是指整個(gè)非洲大陸，在非洲北部，有世界上最大的沙漠（生答）撒哈拉大沙漠。撒哈拉以北的非洲，我們稱(chēng)之為“北非”，而撒哈拉以南的非洲，又稱(chēng)為“黑非洲”。由于北非與西亞相鄰，無(wú)論從歷史、民族、語(yǔ)言、宗教、還是從文化上講，北非與西亞的聯(lián)系都要比與黑非洲更為密切，因此，我們今天所講的非洲音樂(lè)，其實(shí)是指撒哈拉以南地區(qū)的黑人音樂(lè)。

（三）舞之語(yǔ)

師：在非洲，有著數(shù)十個(gè)國(guó)家，數(shù)百種語(yǔ)言和難以計(jì)數(shù)的族群和部落。由于眾多的部落和各種外來(lái)的影響，非洲的音樂(lè)文化既千差萬(wàn)別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂(lè)的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。

比如舞蹈。舞蹈是非洲人民最古老、最普遍、最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是非洲人民生活的一部分。非洲舞主要發(fā)源于原始部落的非洲勞動(dòng)人民，是大家在勞動(dòng)和休息時(shí)跳的舞蹈，是模仿勞動(dòng)耕作的動(dòng)作編排出來(lái)的。非洲人生活在廣袤的非洲草原，干旱、酷熱，讓非洲人民的勞動(dòng)非常的艱苦，而舞蹈和音樂(lè)就是非洲人民為了緩解勞動(dòng)的艱苦而用來(lái)調(diào)節(jié)身心的。在非洲，不論是歡度佳節(jié)，或是婚禮，甚至是葬禮，他們都要通宵達(dá)旦地跳舞。

接下來(lái)，我邀請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，并且一邊看一邊思考：畫(huà)面中舞者的表情、服飾、舞蹈動(dòng)作以及舞蹈伴奏都有哪些特點(diǎn)。（播放視頻）師：欣賞過(guò)剛才的舞蹈片段，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回答幾個(gè)問(wèn)題。（ppt）（1）剛才那段舞蹈中，舞者的表情怎么樣？表現(xiàn)了什么場(chǎng)景？屬于哪種功能性的舞蹈？（生答，師提醒）（嚴(yán)肅、祭祀、禮儀性）

（3）身上的服飾起了什么作用？（便于隱藏、驅(qū)趕野獸）

（4）舞蹈動(dòng)作有什么特點(diǎn)？（動(dòng)作夸張、氣勢(shì)壯觀、動(dòng)作整齊劃一）（5）舞蹈伴奏有什么特點(diǎn)？（用鼓打擊出強(qiáng)烈的節(jié)奏作為舞蹈伴奏）師：現(xiàn)在，讓我們?cè)俅涡蕾p這段舞蹈，加深印象。（播放視頻）（ppt）

師：再次欣賞完這段非洲舞蹈，同學(xué)們能不能總結(jié)非洲舞蹈的一些特點(diǎn)？（ppt）首先是舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)。（師引導(dǎo)，生答，師歸納：動(dòng)作幅度大，頭、四肢，或是扭動(dòng)、或是拍打身體，甚至可以說(shuō)身體的每一個(gè)部位都在抖動(dòng)。）他們的動(dòng)作粗獷有力，感情熾烈，善于以夸張的形體動(dòng)作抒發(fā)自己的感情。整個(gè)舞蹈其實(shí)壯觀、動(dòng)作整齊。

再舞蹈伴奏上有什么特點(diǎn)？（師引導(dǎo)，生答，師歸納：在這段舞蹈中，有沒(méi)有什么樂(lè)器？平時(shí)我們看到的舞蹈，是用什么作為伴奏？鼓打擊出來(lái)的有沒(méi)有高低起伏的旋律？鼓敲擊出來(lái)的是什么？節(jié)奏。起了什么作用？伴奏的作用）強(qiáng)烈的節(jié)奏感是非洲黑人舞蹈音樂(lè)的突出特征之一。

其他元素：在這段舞蹈中，除了有整齊的動(dòng)作，強(qiáng)烈的節(jié)奏，你們還聽(tīng)到了什么？（師引導(dǎo)，生答，師歸納）（吶喊聲）在非洲舞蹈中，常常加入呼應(yīng)聲和吶喊聲來(lái)抒發(fā)自己的感情，增加氣氛。

（四）鼓之語(yǔ)

（1）介紹鼓的社會(huì)功能【設(shè)計(jì)意圖：介紹鼓在非洲的作用，有助于拓寬同學(xué)們的知識(shí)面】

師：在剛才的舞蹈片段中，都用到同一種伴奏樂(lè)器：鼓。在非洲，鼓是一種普遍流行的樂(lè)器，被稱(chēng)為非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂?？梢哉f(shuō)，在非洲，鼓中有舞，舞中有鼓，他們是密不可分的。非洲鼓無(wú)論是制鼓的材料，形狀和演奏技巧，都具有自己的民族特色。在這里，我只給大家展示了其中很少的一部。在非洲，鼓的用途也是多種多樣的。（ppt）除了可用于音樂(lè)之外，有時(shí)還是民族、部落或宗教的象征，或者用來(lái)傳遞這種信息，也就是所謂的“會(huì)說(shuō)話(huà)的鼓”。當(dāng)需要傳遞某個(gè)信息時(shí)，鼓手用不同的力度，敲擊鼓面的不同部分，發(fā)出各種不同的音響，加上急緩有別的節(jié)奏，形成了各種各樣的鼓點(diǎn)，作為一種信號(hào)語(yǔ)言，來(lái)傳遞各種信息。（自制道具示范）就像拍電報(bào)的密碼一樣。因?yàn)榈乩碓颍诜侵薹侵薏菰?，人聲達(dá)不到傳遞訊息的效果，而鼓聲的穿透力很強(qiáng)，在清晨、傍晚比較安靜的時(shí)候，鼓聲可以傳到15公里以外。所以，他們都是用鼓來(lái)傳遞信息的。當(dāng)然，鼓聲還可以通知大家集會(huì)啊，抵御外敵等等的信息。（可以請(qǐng)同學(xué)嘗試）

接下來(lái)，我們來(lái)欣賞一段鼓樂(lè)《鼓舞》，是布隆迪的圣鼓演奏的。一邊聽(tīng)一邊請(qǐng)大家思考這兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題是從音樂(lè)中你聽(tīng)到了什么，你覺(jué)得表現(xiàn)的是什么場(chǎng)景，是在什么情況下演奏的？第二個(gè)問(wèn)題是，你聽(tīng)到了哪些節(jié)奏型？現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞。同學(xué)們可以閉上眼睛欣賞。（播放音樂(lè)）

師：在剛才那段音樂(lè)中，同學(xué)么聽(tīng)到了哪些聲音？鼓聲、人的叫喊聲，還有歌唱的聲音 那么這段音樂(lè)是在表現(xiàn)一個(gè)什么場(chǎng)景呢？（師引導(dǎo)，生答。布隆迪的圣鼓演奏的，圣鼓，“圣”，什么意思，在咱們中國(guó)，圣是什么意思？圣上，皇上，皇室。）這段音樂(lè)其實(shí)是布隆迪皇室加冕時(shí)的一段音樂(lè)（ppt）那么都聽(tīng)到了哪些節(jié)奏型？有沒(méi)有同學(xué)可以示范一下？（先由同學(xué)自己舉例，最后由老師出示節(jié)奏，先集體練習(xí)，分聲部練習(xí)。）

現(xiàn)在我們分段再聽(tīng)聽(tīng)看，鼓樂(lè)有什么特點(diǎn)。（ppt）（播放音頻）首先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看引子部分，一邊聽(tīng)一邊思考，這段音樂(lè)中出現(xiàn)了哪些聲音？速度是快、慢、中速？而節(jié)奏上又有什么特點(diǎn)？（ppt）（生答，師引導(dǎo)：人的叫喊聲，我們可以聽(tīng)到一個(gè)聲音在呼喊，接著就有一群人在回應(yīng)他一樣。這個(gè)情景有點(diǎn)像我們?cè)诘谝欢我曨l中看到的一樣，并且，沒(méi)有固定的節(jié)奏，不像我們平時(shí)聽(tīng)到的一些流行音樂(lè)中的說(shuō)唱，一般都是有節(jié)奏地說(shuō)唱）這部分音樂(lè)是用人聲在演繹的，是一個(gè)高聲長(zhǎng)音的呼喚和齊聲的應(yīng)答。我們聽(tīng)到的是不是這樣的？而且這個(gè)是非洲音樂(lè)中比較重要的一個(gè)特點(diǎn)。（ppt）自由的說(shuō)話(huà)節(jié)奏并夾雜著納喊聲。

（ppt）接下來(lái)這一部分音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們一邊聽(tīng)一邊思考這些問(wèn)題：這段音樂(lè)中又出現(xiàn)了哪些聲音？速度是快、慢、中速？而節(jié)奏上又有什么特點(diǎn)？（播放，師引導(dǎo)，這是一段很強(qiáng)烈的鼓聲，后部分夾雜著一點(diǎn)人聲。速度稍快并由變化。節(jié)奏感很強(qiáng)，剛才練習(xí)得那段節(jié)奏再不斷重復(fù)，又有一些變化。

接下來(lái)是第三部分，同樣一邊聽(tīng)一邊思考（播放）又是以鼓聲為主，并夾雜著吶喊聲，力度上有什么變化？比前面的部分都強(qiáng)了許多，表現(xiàn)了什么氛圍？所有鼓都加進(jìn)來(lái)一起演奏了？說(shuō)明加冕儀式進(jìn)入到了最高潮的時(shí)候了，場(chǎng)面壯觀。

分段欣賞完布隆迪圣鼓演奏的《鼓舞》，現(xiàn)在我們?cè)隈雎?tīng)一次全曲，總結(jié)一下非洲音樂(lè)有什么特點(diǎn)??？（ppt）歌唱形式：音高、旋律、節(jié)奏。

非洲音樂(lè)作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂(lè)具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此也在歷史不斷發(fā)展的過(guò)程中影響了其他各地的音樂(lè)。

17—18世紀(jì)，大量的非洲黑人被迫移民至美洲為奴，他們帶來(lái)了他們的音樂(lè)及其他的文化元素，并與大量不同的歐洲音樂(lè)文化接觸，形成了一種音樂(lè)文化，對(duì)西方及其他地區(qū)各種音樂(lè)造成深遠(yuǎn)的影響。如爵士樂(lè)，hip-pop，藍(lán)調(diào)音樂(lè)，包括街舞，都受到了非洲音樂(lè)文化的影響。接下來(lái)一起來(lái)欣賞。

（六）小結(jié)：

問(wèn)題

2、舞蹈那段，我只保留了一段舞蹈欣賞。想作為引出“鼓”的鋪墊。不知道合適不。

3、沒(méi)有找到很好得點(diǎn)，讓學(xué)生自己創(chuàng)編節(jié)奏?？傆X(jué)得不好引入創(chuàng)編環(huán)節(jié)。

4、歸納的這些特點(diǎn)，不知道有沒(méi)有原則性的錯(cuò)誤。

5、介紹的非洲其他樂(lè)器，最后介紹對(duì)世界音樂(lè)的影響部分，還沒(méi)有找到合適的視頻資料。所以沒(méi)有確定到底介紹哪些。

走進(jìn)非洲電影篇五

劉曉燕

教學(xué)內(nèi)容：

1、了解非洲概況及非洲音樂(lè)的范疇

2、歌曲教學(xué)《當(dāng)太陽(yáng)降落》。

3、感受非洲民族民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道非洲音樂(lè)的范疇

2、能熟練地演唱歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》，并能準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。

3、通過(guò)欣賞《阿伊亞——非洲的靈感》，總結(jié)非洲歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、喚起學(xué)生對(duì)非洲音樂(lè)文化的感情，激發(fā)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)唱歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》，總結(jié)非洲歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解歌曲創(chuàng)作背景，喚起學(xué)生對(duì)非洲音樂(lè)文化的感情，激發(fā)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的強(qiáng)烈愿望。

教

具：

ppt、電子琴、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)

入：

1、用詞語(yǔ)導(dǎo)入，提出問(wèn)題，2、學(xué)生討論

3、老師以導(dǎo)游身份講解非洲概況；

4、教師總結(jié)非洲音樂(lè)的范疇。

二、學(xué)唱、欣賞非洲民歌

1、學(xué)唱歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》；

（2）學(xué)生討論回答；（3）學(xué)生跟唱旋律；（4）重難點(diǎn)練習(xí)；

（5）教師電子琴伴奏學(xué)生合唱1-2遍。（6）部分學(xué)生演唱歌曲；

（7）教師指揮，學(xué)生完整表現(xiàn)歌曲。

2、欣賞歌曲《阿伊亞——非洲的靈感》

（1）播放音樂(lè)，提出問(wèn)題。（歌曲特點(diǎn)，演唱形式）（2）學(xué)生討論回答；

（3）教師通過(guò)以上兩首歌曲總結(jié)非洲歌曲特點(diǎn)（樂(lè)句較小，常作反復(fù)。）

三、總

結(jié)（升華）

走進(jìn)非洲電影篇六

去看露西露西在天空飛翔,天空鉆石閃爍……這歌聲遠(yuǎn)去三十多年,如今,誰(shuí)還記得紅極一時(shí)的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)、記得鉆石天空中的.露西呢?而你卻讓這首歌永載史冊(cè).因你得名于它,你叫露西.

走進(jìn)非洲電影篇七

今天我說(shuō)課的課題是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)鑒賞》第五單元第十一節(jié)《非洲歌舞音樂(lè)》。

我說(shuō)課的內(nèi)容分為四個(gè)部分：說(shuō)教材；說(shuō)教法；說(shuō)學(xué)法；說(shuō)教學(xué)程序。

一、說(shuō)教材

本課的教學(xué)內(nèi)容是第五單元《亞非音樂(lè)神韻》這一章節(jié)中非常重要的一課。

非洲音樂(lè)是指撒哈拉沙漠以南的黑人傳統(tǒng)音樂(lè)。在非洲音樂(lè)中，節(jié)奏具有特殊的重要性，是非洲音樂(lè)的靈魂。而非洲鼓在樂(lè)隊(duì)中占有重要的地位，是整個(gè)樂(lè)隊(duì)的靈魂。絕大多數(shù)情況下，非洲的音樂(lè)和舞蹈是緊密結(jié)合的。

《鼓舞》是由布隆迪圣鼓演奏，節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈，與舞蹈結(jié)合緊密。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：

（1）了解非洲音樂(lè)中豐富多彩鼓樂(lè)和歌舞，以積極的態(tài)度參加于音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊音樂(lè)視野。

（2）體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，感受非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)及其豐富的感染力。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)作品的音樂(lè)內(nèi)涵及其藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)是：了解、掌握非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏。

教具：為完成本課的教學(xué)任務(wù)，我選用的教具是鼓、多媒體播放器、教學(xué)光盤(pán)、自制的多媒體課件。

二、說(shuō)教法

我認(rèn)為要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)去感知、體驗(yàn)、理解、鑒賞音樂(lè)，就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用。為此，我精心設(shè)計(jì)了以下教法：

1、情境法：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)音畫(huà)情境，使學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重感受下，體驗(yàn)到音樂(lè)表現(xiàn)的情緒，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，更加有助于學(xué)生了解非洲歌舞音樂(lè)。

2、采用感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、探究，欣賞教學(xué)法，并結(jié)合“情境法”，使學(xué)生感受音樂(lè)表達(dá)的情感，積極參與探究實(shí)踐活動(dòng)，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力，又突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)。

三、說(shuō)學(xué)法

欣賞音樂(lè)是一個(gè)由表及里、由淺入深、由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，為此我用以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、自主欣賞。通過(guò)自主聆聽(tīng)，感受音樂(lè)，使每一位學(xué)生都能積極地參與并表達(dá)自己的感受。

2、情感體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)豐富的音響資料，充分感受音樂(lè)形象，能用正確的審美觀、科學(xué)的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。

3、探索表現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)造表現(xiàn)，鍛煉了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力及音樂(lè)想像力。

四、說(shuō)教學(xué)程序

在這一部分，我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入；層層深入，欣賞感受；探索表現(xiàn)，積極創(chuàng)新；拓展延伸，審美升華；完美結(jié)課。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

首先，教師播放課件：電影片斷《我是誰(shuí)》。通過(guò)欣賞電影《我是誰(shuí)》，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而順勢(shì)引入新課，為新課學(xué)習(xí)做下良好的鋪墊。

2、層層深入，欣賞感受。

首先，欣賞《非洲贊歌》

（1）、自主聆聽(tīng)，直觀感受：

先讓我們一起來(lái)欣賞非洲歌唱家卡拉巴羅比演唱的加納民歌《非洲贊歌》，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p中感受非洲音樂(lè)的特點(diǎn)（課件播放《非洲贊歌》音樂(lè)的音頻視頻）

欣賞完后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋?/p>

2、理性展開(kāi)、情感體驗(yàn)：

欣賞完后出示課件的樂(lè)譜講解音樂(lè)特點(diǎn)。

教師示范演唱簡(jiǎn)譜，師生總結(jié)音樂(lè)特點(diǎn)：

特點(diǎn)：樂(lè)句短小，反復(fù)演唱，曲調(diào)音域窄，類(lèi)似于說(shuō)白，伴有喊叫聲

引導(dǎo)學(xué)生了解樂(lè)曲的主奏樂(lè)器（講解馬林巴琴，并播放馬林巴琴的簡(jiǎn)介圖片音頻）

（點(diǎn)擊課件讓學(xué)生們欣賞馬林巴琴的音色）

第二，欣賞《鼓舞》

（1）、欣賞感受

我們來(lái)一起感受布隆迪圣鼓，看看這段音樂(lè)能給同學(xué)們什么樣的感受。（播放《鼓舞》音像。）

（2）、簡(jiǎn)介非洲鼓

非洲人偏愛(ài)打擊樂(lè)器，尤其是鼓。鼓在非洲用途非常廣泛，除了用于音樂(lè)、娛樂(lè)，還是部落民族的象征和傳遞信息的工具。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何樂(lè)器也無(wú)法代替的。

通過(guò)欣賞，問(wèn)同學(xué)們鼓舞有什么樣的音樂(lè)特點(diǎn)，節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈。在非洲音樂(lè)中，節(jié)奏占有重要地位，是非洲音樂(lè)的靈魂，他所獨(dú)有的活力和強(qiáng)烈的感染力，讓每一個(gè)聽(tīng)到的人都能深切的感受到他的震撼力。

在這首《鼓舞》里面除了有鼓的表演還有什么表演形式?歌唱、舞蹈。舞蹈也是非洲黑人最古老最普遍最重要的`藝術(shù)形式。他的舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，突出了頭得甩動(dòng)和胯部的旋轉(zhuǎn)擺動(dòng)。從這可以看出在非洲音樂(lè)里歌、鼓、舞是一個(gè)結(jié)合緊密的統(tǒng)一體。從而我們又總結(jié)出兩個(gè)特點(diǎn)。

特點(diǎn)：節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈與舞蹈結(jié)合緊密。

通過(guò)讓學(xué)生自主聆聽(tīng)樂(lè)曲，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有一個(gè)初步的印象。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使每位學(xué)生找到自己的感受點(diǎn)，積極的參與欣賞活動(dòng)中去。教師引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)作品的旋律、情緒、表現(xiàn)手段，總結(jié)非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步的體驗(yàn)音樂(lè)作品所要表達(dá)的情感，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，豐富審美體驗(yàn)。

3、探索表現(xiàn)、積極創(chuàng)新。

出示非洲音樂(lè)的節(jié)奏，讓學(xué)生用自己的方式去表現(xiàn)模仿，如：軍鼓或用手敲擊桌面、鉛筆盒或拍手等方式進(jìn)行模仿練習(xí)。

讓學(xué)生用自己喜歡的形式表現(xiàn)音樂(lè)，使學(xué)生處于一個(gè)載歌載舞非洲音樂(lè)的氛圍中感受非洲鼓，使學(xué)生在探索表現(xiàn)中，親身體驗(yàn)、感受其形式美、內(nèi)容美，并達(dá)到創(chuàng)造美。

4、拓展延伸、審美升華。

聯(lián)想非洲音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的那些音樂(lè)有影響？

(1)爵士樂(lè)

教師講解為什么會(huì)對(duì)這些音樂(lè)影響？

（2）還有世界其他一些地區(qū)的音樂(lè)也都從非洲音樂(lè)中獲得了豐富營(yíng)養(yǎng)和啟示。

踢踏舞和中國(guó)現(xiàn)代鼓，并欣賞片斷。（點(diǎn)擊課件）

通過(guò)師生共同探討非洲音樂(lè)對(duì)世界音樂(lè)的影響，并讓學(xué)生欣賞踢踏舞和中國(guó)現(xiàn)代鼓舞，拓展、升華了本課的內(nèi)容，開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野。

5、完美結(jié)課

（1）、師生共同總結(jié)非洲音樂(lè)的特點(diǎn)：

節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈，是非洲音樂(lè)的靈魂。音樂(lè)與舞蹈結(jié)合緊密。歌舞中伴有叫喊叫，以抒發(fā)感情，增加音樂(lè)氣氛。

打擊樂(lè)器--鼓在音樂(lè)中占有重要地位。

（教師根據(jù)時(shí)間以及歌曲的情緒，適時(shí)示意學(xué)生伴隨著音樂(lè)走出教室，結(jié)束本課。）

師生共同總結(jié)非洲音樂(lè)的特點(diǎn)，并欣賞與本課相關(guān)的課外音樂(lè)。這樣的結(jié)課，學(xué)生久久沉浸在音樂(lè)美的享受之中，令人回味無(wú)窮。

走進(jìn)非洲電影篇八

看完行走在非洲沙漠后，我感觸良多。1905年，30歲的史懷哲決計(jì)放棄已有的一切去非洲行醫(yī)。經(jīng)過(guò)八年的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練并獲得醫(yī)學(xué)博士后，1913年，他攜妻成行，去了今加蓬共和國(guó)的蘭巴雷內(nèi)地區(qū)。他一去不悔，服務(wù)非洲人民近50年，最終以90歲的高齡長(zhǎng)眠于當(dāng)?shù)氐囊黄貦皹?shù)林里。 全書(shū)大部分章節(jié)都是對(duì)非洲黑人的風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值觀以及生活方式進(jìn)行介紹。赤道附近太陽(yáng)的直射，全年季候炎熱潮濕。非洲人民生活貧困，人民普遍受教育程度低，并且一些思維觀念與其他國(guó)家的人不同。他們作為“自熱之子”，內(nèi)心并不是淳樸善良，而是缺乏自制力，抵不住誘惑，貪婪并且懶惰。并且對(duì)規(guī)則非常的執(zhí)念，對(duì)于違反了規(guī)則的事情，無(wú)論其他事情如何緊急，總是把評(píng)理的事情作為第一要?jiǎng)?wù)，即使耽誤了病人的治療。非洲的黑人貪圖玩樂(lè)，在運(yùn)送貨物的途中，如果感到有的村莊進(jìn)行慶祝活動(dòng)，他們都會(huì)紛紛去參加，即使耽誤他們的工作。

伐木業(yè)在非洲非常的重要，非洲人民為了賺錢(qián)，紛紛加入了伐木行列，非洲伐木看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在茫茫的森林當(dāng)中，還是充滿(mǎn)了危險(xiǎn)與困難。砍下的木頭會(huì)將人砸傷，運(yùn)送的途中會(huì)遇到喜怒無(wú)常的河馬，能否將木材運(yùn)到港口，還需要看是否處于漲水期。如果不能夠?qū)⒛静倪\(yùn)送出去，上好的木材就會(huì)腐壞。但是，有些黑人為了賺錢(qián)，將一些差木材以次充好，欺騙白人商人，使得一些白人血本無(wú)歸。

面對(duì)“自然之子”的種種不堪，史壞哲先生無(wú)論好壞，紛紛救助。由于經(jīng)費(fèi)有限，他靠開(kāi)演唱會(huì)和講座進(jìn)行籌錢(qián)，并且還倡導(dǎo)處于歐洲的富人解囊相助，幫助這些由于貧窮接受不了教育，處于疾病的折磨的黑人。

在史懷哲看來(lái)，在探索生命意義的過(guò)程中，僅憑科學(xué)、技術(shù)方面的知識(shí)與實(shí)踐是無(wú)法進(jìn)入“純粹”的疆域的，甚至不能給人類(lèi)帶來(lái)有益的東西。醫(yī)學(xué)的真諦是對(duì)苦難生命的拯救與呵護(hù)，醫(yī)者一定要有人道情懷和道德魅力，不能只是技術(shù)高手;醫(yī)療一定要有慈善底盤(pán)，不可被技術(shù)與商業(yè)裹挾，一味去爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)中心與盈利中心。1913年，史懷哲作別歐洲時(shí)，人們向他投來(lái)疑惑不解的目光，幾十年后，人們感喟他心智敏睿，成功地躲開(kāi)了兩次世界大戰(zhàn)的中心地帶。我想這也就可能是上帝對(duì)于史壞哲先生的補(bǔ)償吧。

舍勒曾經(jīng)將人的生命價(jià)值分為五個(gè)層級(jí)，他認(rèn)為人生要邁上五個(gè)臺(tái)階：第一個(gè)臺(tái)階是感官，知曉溫暖、適意、愉悅(存在與感覺(jué)的初萌);第二個(gè)臺(tái)階是效用，明白得失、利害的商業(yè)算計(jì)(存在與物欲價(jià)值的啟蒙);第三個(gè)臺(tái)階是生命感悟，認(rèn)知健康與病弱、死亡的幻滅(存在與生命意識(shí)的萌生);第四個(gè)臺(tái)階是精神發(fā)育，心靈感受中有了羞恥、惻隱等意識(shí)，體驗(yàn)到敬畏、悲憫和崇高的召喚(存在與意義的誕生);第五個(gè)臺(tái)階是靈魂安頓，神圣居于精神海拔的巔峰，是人類(lèi)生命企及的最高價(jià)值，在這里，神圣性與非神圣性(世俗)之別是靈魂高下的鏡鑒，感悟神圣、安頓靈魂是生存價(jià)值的最高升華與最終抵達(dá)。許多人終生奮斗還只是在第一、第二、第三個(gè)臺(tái)階上盤(pán)桓，而史懷哲無(wú)疑是為數(shù)不多的邁上五個(gè)臺(tái)階、抵達(dá)生命彼岸的強(qiáng)者。如今，史懷哲的時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，科技昌明，財(cái)富充盈，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，把人生的第一、第二個(gè)臺(tái)階大大地拓展開(kāi)來(lái)，然而，向更高的人生位序進(jìn)發(fā)仍然是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)努力的方向，在這個(gè)意義上，了解史懷哲，閱讀史懷哲，使我的精神生活大有裨益。

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