優(yōu)秀幼兒園國(guó)學(xué)心得（案例24篇）

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。寫總結(jié)時(shí)，要避免主觀臆斷，要有客觀事實(shí)支撐。以下是一些相關(guān)學(xué)術(shù)論文的摘要，可以深入了解該領(lǐng)域的研究成果。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇一

為人師者，想要說(shuō)的太多，需要做的更多，而愛(ài)是首當(dāng)其沖的第一要任，由愛(ài)而衍生出責(zé)任感、師德情操。來(lái)金蘋果教育集團(tuán)已經(jīng)一年多了，這期間，我收獲很多，肩上的任務(wù)也越來(lái)越艱巨，但我不曾怕過(guò)，只希望憑著努力，讓我們的教育走的更遠(yuǎn)，現(xiàn)將本學(xué)期個(gè)人工作總結(jié)如下：

一、緊跟著集團(tuán)的步伐做好每一件工作

我們幼兒園是金蘋果旗下的一所公辦園，集團(tuán)的教育導(dǎo)向是我們的主要目標(biāo)。為此，保質(zhì)保量的完成集團(tuán)內(nèi)的工作是必須做到的。開(kāi)學(xué)初參加了各個(gè)園所的早操評(píng)比，緊接著是環(huán)境評(píng)比，還有期末的教學(xué)測(cè)查，我都認(rèn)真對(duì)待，我園的工作得到了園辦領(lǐng)導(dǎo)的肯定并獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，心情是激動(dòng)而激越的，在以后的工作中還將繼續(xù)做好。

二、配合園領(lǐng)導(dǎo)抓好幼兒園的教育工作

教育是一件瑣碎而長(zhǎng)期的工作，伴隨一個(gè)學(xué)期。因此，我制定了具體的實(shí)施方案，著重于教師能力的鍛煉和提高，管理好幼兒園的網(wǎng)站，督促教師撰寫隨筆反思，檢查教師的日常工作，讓教師都在原來(lái)的水平上獲得提高。

三、落實(shí)教師培訓(xùn)計(jì)劃，務(wù)實(shí)教師成長(zhǎng)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

由于我園多是年輕教師，因此，我多走進(jìn)課堂聽(tīng)取年輕教師的課，并當(dāng)場(chǎng)給于剖析，幫助老師分析不足和優(yōu)點(diǎn)，組織教師賽課，讓教師看到別人的優(yōu)點(diǎn)并學(xué)以致用，業(yè)務(wù)會(huì)議中注重教師案頭資料的書寫培訓(xùn)，讓教師掌握書寫的技巧和方法，師徒結(jié)對(duì)中認(rèn)真指導(dǎo)徒弟的工作幫助徒弟獲得進(jìn)步，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師的進(jìn)步是有目共睹的。

四、做好小一班的指導(dǎo)工作，師傅的任務(wù)不落下

因?yàn)榧嫒沃∫话嗟墓ぷ?，我也?jīng)常進(jìn)班組織活動(dòng)課，以身示范讓老師學(xué)習(xí)，與家長(zhǎng)交流孩子的表現(xiàn)，參與家訪，同時(shí)也帶好本年級(jí)組老師一起完成年級(jí)組的工作，對(duì)于老師們的理解和支持，我從心眼里感動(dòng)，因?yàn)楹献?，教育才能如此的順利?/p>

五、工作中遇到困難不恥下問(wèn)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)

在工作中，我總是會(huì)遇到很多難題，我也總是會(huì)向曹老師、唐老師請(qǐng)教，剛開(kāi)始組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)我總是不知道從哪里下手，需要怎樣對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，是曹老師和唐老師細(xì)心的給與我指導(dǎo)，交給我環(huán)節(jié)和步驟，教會(huì)我制定各種表格，現(xiàn)在，很多事情我已經(jīng)能自己獨(dú)立完成，其中，離不開(kāi)她們的關(guān)懷和幫助。

人生是一道風(fēng)景線，怎樣讓屬于自己的'這一道風(fēng)景更亮麗是每個(gè)人的選擇。我希望通過(guò)自己的不懈努力，讓自己在幼兒教育的道路上走得更加從容更加燦爛一些。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二

孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)，幼兒園的孩子從小學(xué)習(xí)

國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)的復(fù)興，從八十年代開(kāi)始已有二十多年。時(shí)至今日，國(guó)學(xué)的復(fù)興或曰國(guó)學(xué)教育的振興已成國(guó)人的共識(shí)。因?yàn)槟承┰?，真正的?guó)學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來(lái)強(qiáng)者幼教集團(tuán)為近20xx名幼兒開(kāi)設(shè)了較為正規(guī)的國(guó)學(xué)課，并且出版了建國(guó)以來(lái)第一套幼兒國(guó)學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個(gè)幼兒國(guó)學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點(diǎn)教學(xué)感受。

幼兒國(guó)學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛(ài)，需要教育者有高度的教育熱忱。

國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國(guó)繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對(duì)她的愛(ài)應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來(lái)文明，——對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)就是民族之愛(ài)，就是國(guó)家之愛(ài)。小孩子感興趣的是小動(dòng)物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國(guó)學(xué)，孩子也視若神明。一個(gè)孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長(zhǎng)和老師。曾有人戲說(shuō)，一個(gè)人一生要遇到五個(gè)關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個(gè)好老師，一個(gè)好媳婦(或好男人)，一個(gè)好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個(gè)好老師會(huì)影響孩子的一生。在國(guó)學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國(guó)學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的熱情對(duì)孩子們又多么的重要。

幼兒國(guó)學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。4歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時(shí)期的記憶特點(diǎn)是不需理解，只需重復(fù)。幼兒對(duì)已經(jīng)背會(huì)的東西往往不厭其煩，而對(duì)尚未背會(huì)的東西重復(fù)幾次以后卻會(huì)厭煩，所以要靈活地找時(shí)間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時(shí)有更多的耐心與細(xì)心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。

幼兒國(guó)學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。眾所周知，我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯(cuò)誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國(guó)家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過(guò)于求與貶值。這一問(wèn)題在20xx年終于引起了全國(guó)性的媒體大討論，舉世嘩然。國(guó)家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯(cuò)誤必然會(huì)導(dǎo)致各級(jí)各類學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級(jí)學(xué)段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會(huì)是拜金社會(huì)，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長(zhǎng)大以后的普世價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時(shí)已晚。還有，現(xiàn)在的社會(huì)道德下滑、信仰缺失，每一個(gè)家長(zhǎng)深受影響，使得家教有時(shí)會(huì)與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補(bǔ)弊，又不能與家長(zhǎng)發(fā)生摩擦，這里邊有個(gè)度的把握和對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育的問(wèn)題。

幼兒國(guó)學(xué)教育乃至幼教對(duì)于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應(yīng)對(duì)”和“是非禮儀”的問(wèn)題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。中國(guó)在世界上號(hào)稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們?cè)?jīng)的“禮儀之邦”的名號(hào)源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國(guó)古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非觀，奠定“灑掃應(yīng)對(duì)”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來(lái)無(wú)有能力再背的和將來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間再背的國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)藏在看小實(shí)大的腦袋里，以備將來(lái)發(fā)酵升華和應(yīng)用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開(kāi)了一個(gè)人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個(gè)階段也只有在這個(gè)階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無(wú)法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國(guó)學(xué)大師。其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人不論學(xué)什么，記憶力第一重要?，F(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國(guó)學(xué)大師無(wú)一沒(méi)有受過(guò)私塾教育，而建國(guó)后“鏟除”私塾教育以后沒(méi)有誕生過(guò)一位國(guó)學(xué)大師。同理，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子走進(jìn)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時(shí)的他改變最大的不應(yīng)該是會(huì)拼音識(shí)字，不應(yīng)該是會(huì)幾個(gè)英文單詞幾句簡(jiǎn)單英文會(huì)話，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對(duì)”了，有了一個(gè)基本的人樣了，——這樣才能有一個(gè)完美的人生開(kāi)頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個(gè)用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。

幼兒國(guó)學(xué)教育要有所回避。國(guó)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語(yǔ)》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國(guó)學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到諸如神鬼、祭祀、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)是難以理喻的，所以要盡量回避。

以上僅僅是個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)，偏頗之處僅作保留。

幼兒讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)一直在學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議，在社會(huì)上也很火熱，上次去北大參加一個(gè)教育推廣機(jī)構(gòu)舉辦的國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)雖然有專家參加，但是始終也沒(méi)能解決我腦中存在的問(wèn)題：用什么樣的方法解決兒童機(jī)械記憶深?yuàn)W的古

詩(shī)詞

三字經(jīng)

弟子規(guī)

我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)：如何解決孩子理解和記憶國(guó)學(xué)的問(wèn)題看了他們的公開(kāi)課，結(jié)果令我很失望，整個(gè)過(guò)程老師就簡(jiǎn)單講了下意思，也就是理解，我想就這個(gè)過(guò)程孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解古代詩(shī)詞的意思的更不用說(shuō)里面的意境、作者的感受了。剩下的做游戲和原文一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，完全是提升孩子興趣的一個(gè)做法，我想如果沒(méi)有這些游戲孩子根本坐不住，但是關(guān)鍵是他們不是真正的以游戲的方式去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，而是在學(xué)國(guó)學(xué)的過(guò)程中穿插游戲，吸引住孩子。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)總想把好的一股腦給孩子，這個(gè)想法可以理解。可是他們忽略了最重要的問(wèn)題：就是孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。孩子認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，是孩子在原有經(jīng)驗(yàn)上不斷建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)吸納知識(shí)的過(guò)程。孩子不是一個(gè)容器，我們灌輸什么就能接受什么的。在幼兒階段，孩子還是以形象思維為主，只要到了5歲后抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，對(duì)這個(gè)階段的孩子來(lái)說(shuō)，游戲是最好的學(xué)習(xí)事物的方式，孩子在自己能夠理解的原有經(jīng)驗(yàn)吸納新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的積累遠(yuǎn)比抽象的知識(shí)更重要，這是他們以后學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)。例如一個(gè)農(nóng)村的孩子在大自然的懷抱中接觸了各種樹葉，到了生物課上老師講葉的種類，孩子的腦海里就立刻出現(xiàn)他見(jiàn)過(guò)的這些植物的樣子，他心想：這個(gè)葉子不是什么什么嗎，那個(gè)葉子不是我見(jiàn)的什么什么嗎?他這種了解能力遠(yuǎn)比城市孩子靠自己想象理解學(xué)習(xí)的深刻得多，有興趣的多，效果就不言而喻。另外，比如小學(xué)自然講磁鐵的特性。幼兒階段玩過(guò)磁鐵的小朋友都很容易理解磁鐵能吸什么，不能吸什么，不僅能對(duì)自己原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，還能學(xué)會(huì)總結(jié)，但是沒(méi)有接觸的就只能機(jī)械接受書本上的知識(shí)了，這兩種學(xué)習(xí)效果的差別是顯然的。

蒙學(xué)在古代就有，但是并不代表現(xiàn)代的兒童也要從幼兒學(xué)起，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)那時(shí)候是古漢語(yǔ)，他們的日常用語(yǔ)和國(guó)學(xué)差別不大，但是到了現(xiàn)在很多語(yǔ)詞意義發(fā)生了很大轉(zhuǎn)換，這個(gè)只能靠?jī)和臋C(jī)械記憶來(lái)解決了，而單純的機(jī)械記憶的效果是不好的。我覺(jué)得，國(guó)學(xué)應(yīng)該學(xué)，但是應(yīng)該小學(xué)后學(xué)，而且一定要在孩子了解的基礎(chǔ)上學(xué)。另外在我看來(lái)，童年只有一次，是很寶貴的，人的一輩子要學(xué)的東西很多，不是要活到老，學(xué)到老嗎，幼兒階段不可能掌握所有人類的精華，孩子學(xué)什么都有用，比如幼兒學(xué)國(guó)學(xué)并不是一無(wú)是處，起碼可以讓孩子體會(huì)到語(yǔ)言的韻律感，增強(qiáng)語(yǔ)感，通過(guò)好的老師講其中的故事理解中國(guó)的一些傳統(tǒng)美德，比如孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩等等。但是孩子的時(shí)間很寶貴，學(xué)了這個(gè)就不能顧那個(gè)，所以我覺(jué)得應(yīng)該挑選最適合孩子年齡特點(diǎn)和最重要的東西讓孩子學(xué)習(xí)，這些東西是為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。

在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平

“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。

(1)利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

(3)做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(4)評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

共

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幼兒園國(guó)學(xué)心得篇三

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):一:提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二:從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò):“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō):“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話:“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇四

現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長(zhǎng)的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長(zhǎng)們的意見(jiàn)才能更好得創(chuàng)建幼兒園，武漢至德國(guó)學(xué)幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長(zhǎng)溝通的橋梁。

有位家長(zhǎng)曾這樣說(shuō):“不管怎么樣，別的孩子都在學(xué)，總不能讓孩子輸在起跑線上吧。”這也是大多數(shù)家長(zhǎng)的心聲，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子要從小學(xué)起，要了解家長(zhǎng)的心聲，就必須從當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際情況考慮。家長(zhǎng)們?cè)隗w會(huì)過(guò)至德國(guó)學(xué)至德國(guó)學(xué)的國(guó)學(xué)教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學(xué)習(xí) 能力和動(dòng)手能力都提高了，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也提高了。

愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，"天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力"。我想說(shuō)的是，孩子剛剛出生就像一張白紙，需要家長(zhǎng)和教師后天的教育和培養(yǎng)。每個(gè)孩子出生都是在同一起跑線上。

至德國(guó)學(xué)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解到的一些問(wèn)題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡500位家長(zhǎng)的心，至德國(guó)學(xué)為園長(zhǎng)定制了金牌家長(zhǎng)課程，可以讓多數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學(xué)習(xí)那些知識(shí)，而不是必須學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。?幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)該從家長(zhǎng)的顧慮方面考慮，注重教育和家長(zhǎng)溝通的結(jié)合，從而使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前幼兒園孩子的接受能力和學(xué)習(xí)能力的局限性，不能急功近利，要實(shí)事求是。

總之，培養(yǎng)孩子成為社會(huì)有用之材是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，不能希望通過(guò)一天就立竿見(jiàn)影，家長(zhǎng)要有心理準(zhǔn)備，有、有步驟地進(jìn)行。至德國(guó)學(xué)從家長(zhǎng)和園長(zhǎng)的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結(jié)合，讓孩子能健康、快樂(lè)、平穩(wěn)的成長(zhǎng)，至德國(guó)學(xué)歡迎您的加入。

國(guó)學(xué)所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國(guó)學(xué)教育的重要性。開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。

這個(gè)學(xué)期通過(guò)與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過(guò)程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦;在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開(kāi)啟必將迎來(lái)明天的收獲。

1.感受

通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說(shuō)的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的學(xué)生們，希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。

2.規(guī)劃

幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。

3.建議

園長(zhǎng)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)非常好，園長(zhǎng)這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯(cuò)的經(jīng)歷。

對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ)充，我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽(tīng)到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實(shí)，補(bǔ)給孩子們。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的!

4.問(wèn)題

(1)教師對(duì)國(guó)學(xué)還不是很深入的理解;

(2)如何提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量?

共

2

2

1

2

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇五

首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會(huì)支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說(shuō)一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)彼此欣賞。“命”一個(gè)人只有一條命，所以無(wú)論遇到什么事情都要好好的活著。

其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個(gè)器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。

所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點(diǎn)：

1、開(kāi)朗、豁達(dá)，遇事不斤斤計(jì)較，不為一些雞毛蒜皮的小事動(dòng)肝火或郁結(jié)于心。

2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無(wú)常，能承受歡樂(lè)與憂愁的考驗(yàn)。

3、能給人愛(ài)和接受他人的愛(ài)，等人熱情，樂(lè)于助人，有同情心。

4、談吐風(fēng)情、文雅。

5、自信、樂(lè)觀、有主見(jiàn)、能獨(dú)立的解決問(wèn)題，創(chuàng)造性的工作。

6、明智、少偏見(jiàn)、能正確認(rèn)識(shí)自己及他人的長(zhǎng)處、短處。

7、對(duì)前途有信心，勇于上進(jìn)。

8、能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并按社會(huì)要求行動(dòng)。

9、對(duì)平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂(lè)的享受生活工作，也會(huì)消譴。

10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。

張教授重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“身心健康永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要。”

（一）心里健康的標(biāo)準(zhǔn)：

1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）

2、有安全感，不會(huì)惶惶不可終日；

3、情緒相對(duì)穩(wěn)定，樂(lè)觀向上；

4、對(duì)自己有充分了解，并能作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；

5、要有適應(yīng)能力；

6、人際關(guān)系和諧；

7、睡眠正常；

8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。

（二）幼兒園進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：

1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動(dòng)；

2、對(duì)孩子進(jìn)行積極的心理暗示；

3、在活動(dòng)中對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng)；

4、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進(jìn)兒童心理健康；

5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng)；

6、充分發(fā)揮幼兒園活動(dòng)課的作用，讓孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)與成功；

7、加強(qiáng)教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問(wèn)題；

8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會(huì)相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

陳園長(zhǎng)講了一天的課，中心只有5點(diǎn)，但都很值得我們深思學(xué)習(xí)。

1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，每節(jié)活動(dòng)課前都應(yīng)該動(dòng)動(dòng)小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設(shè)思維。

2、培養(yǎng)孩子一個(gè)良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。

3、給孩子一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)。教別人的時(shí)候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺(tái)24小時(shí)開(kāi)著的錄像機(jī)，所以老師和家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，只有成人對(duì)任何事有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)，孩子才能對(duì)任何事有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)。

4、靈活孩子的思維。

5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。

錢教授說(shuō)孩子要多聽(tīng)則聰；多看則明；多動(dòng)則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點(diǎn)建議：

1、增加家庭教育的人數(shù)；

2、增加語(yǔ)言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；

3、多些家庭交流的機(jī)會(huì)；

4、家居環(huán)境別太安靜；

5、多聽(tīng)故事少看電視；

6、家長(zhǎng)鼓勵(lì)伙伴交往；

7、背節(jié)奏感強(qiáng)的古詩(shī)。

幼兒園老師要經(jīng)常面對(duì)家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)溝通要遵循兩個(gè)原則：

1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會(huì)讓家長(zhǎng)誤認(rèn)為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺(jué)得自己的孩子在班里會(huì)受到不公正對(duì)待，而產(chǎn)生抵制情緒。

2、和家長(zhǎng)談話要有節(jié)術(shù)性，把談話建立在客觀、全面的基礎(chǔ)上。要讓家長(zhǎng)相信我們，尊重并聽(tīng)取我們的意見(jiàn)，要讓家長(zhǎng)感到教師在關(guān)注自己孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)向家長(zhǎng)了解孩子的情況，以請(qǐng)教的態(tài)度耐心的`聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)。使家長(zhǎng)產(chǎn)生信任感，從而樂(lè)意與教師進(jìn)行充分的交流，以達(dá)到預(yù)期的目的。

通過(guò)國(guó)培的十幾天的學(xué)習(xí)我覺(jué)得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當(dāng)做自己的家；把同事當(dāng)做自己的兄弟姐妹；把幼兒當(dāng)做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認(rèn)識(shí)到自己的情緒，表達(dá)自己的情緒。牢記學(xué)校的“合和”精神，讓我們用真誠(chéng)、坦蕩的心照亮學(xué)生，也照亮自己，讓學(xué)生成長(zhǎng)，也讓自己成長(zhǎng)。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇六

在開(kāi)班儀式上劉局長(zhǎng)以精辟的語(yǔ)言闡明了這次培訓(xùn)的目的以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性指出了一些與教師身份不和諧的因素對(duì)教師的師德師風(fēng)提出了進(jìn)一步的要求著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”由此可見(jiàn)教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)所以作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取錘煉自己的道德修養(yǎng)敬崗敬業(yè)做一個(gè)名副其實(shí)的人類靈魂的工程師。

劉局長(zhǎng)在報(bào)告中指出：“這次培訓(xùn)為大家提供一個(gè)相互了解集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”確實(shí)如此原來(lái)一副副陌生的面孔變得那么熟悉那么親切在培訓(xùn)中老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng)不僅鍛煉了自己的膽識(shí)在不同程度上提高了自己的表達(dá)能力和表演技巧更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識(shí)豐富了見(jiàn)識(shí)。

沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生只有不會(huì)教的老師這就向我們老師提出了更高的要求不斷提高自身的素質(zhì)不斷完善自己這次培訓(xùn)培訓(xùn)班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧豐富了我們的教學(xué)知識(shí)在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報(bào)告更使我們受益匪淺追求課堂教學(xué)的效果把學(xué)生教好是每位老師畢生的愿望和不倦的追求然而往往是心有余而力不足這次何教員用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言最生動(dòng)的最顯淺的例子和最精辟的解說(shuō)讓大家懂得了什么是無(wú)效教學(xué)什么是有效教學(xué)怎樣才能做到有效教學(xué)相信從今往后大家一定會(huì)在教學(xué)上多下功夫下好功夫以達(dá)到事半功倍的效果。

通過(guò)這次培訓(xùn)使我受益匪淺這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展;導(dǎo)入技能的由來(lái);合作學(xué)習(xí)的組織與指導(dǎo);教師如何開(kāi)展教育科研;如何上課、德育活動(dòng)的思考與評(píng)價(jià);教師教學(xué)技能訓(xùn)練;如何做好教師;對(duì)這次培訓(xùn)有以下心得體會(huì)。

新的歷史階段新的形式對(duì)我們教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求作為新時(shí)代的教師只有具備全面的素質(zhì)才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)所需要的人通過(guò)培訓(xùn)我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛(ài)、肩上有責(zé)、腹中有墨做到“學(xué)高為師身正為范”還要有對(duì)自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念要時(shí)刻牢記自己肩上的責(zé)任和使命踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事干好每一項(xiàng)工作同時(shí)教師還要不斷提高自身的'素質(zhì)修養(yǎng)自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)提高服務(wù)質(zhì)量做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛(ài)崗敬業(yè)、志存高遠(yuǎn)。

此次培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力對(duì)教師工作的我有新的責(zé)任、新的工作充滿熱情但是在方法上缺少經(jīng)驗(yàn),在本次培訓(xùn)中我獲得了很多方法這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)我認(rèn)識(shí)到教師要適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;認(rèn)識(shí)到我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;做一名能時(shí)刻反思自我的教師做一名關(guān)愛(ài)、了解學(xué)生的教師;認(rèn)識(shí)到我們要堅(jiān)持創(chuàng)新在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實(shí)踐、善積累”這些認(rèn)識(shí)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力通過(guò)培訓(xùn)我也對(duì)班主任工作有了更深的認(rèn)識(shí)班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級(jí)的建設(shè)詳細(xì)介紹了通過(guò)班名、班訓(xùn)、班徽、班歌、班旗等班級(jí)象征物來(lái)形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任通過(guò)她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛(ài)要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì)到的快樂(lè)之處這對(duì)于新教師而言非常重要因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)班級(jí)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)才能形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

10月16日―17日在徐校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下我有幸參加了為期兩天的國(guó)學(xué)培訓(xùn)通過(guò)短短兩天時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺感受很多這次學(xué)習(xí)不僅開(kāi)拓了我的視野我的思想更是得到了一次更新在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中我聆聽(tīng)了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國(guó)學(xué)課給我印象最深的是xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王茜老師教授的漢字啟蒙課因?yàn)槲沂且幻湍昙?jí)的語(yǔ)文老師識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)因此我對(duì)王茜老師的課非常感興趣與傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)不同的是他們的識(shí)字是以部件來(lái)認(rèn)識(shí)生字這種方法非常有效我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識(shí)字方法培養(yǎng)識(shí)字能力。

由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征很多漢字字形是可以拆開(kāi)加以拼組的學(xué)生在掌握了一些基本筆畫和部首之后就可以較快掌握其它形狀相近的漢字拿王老師的課來(lái)說(shuō)王老師教授“木”這個(gè)部首時(shí)引出以木作為偏旁的“林、沐”等字通過(guò)字義的講解學(xué)生很容易把舊知識(shí)與新內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)“讀、寫、義”也就很容易掌握了大多數(shù)漢字是形聲字其形符表意聲符表音從形、音、義三者的統(tǒng)一上進(jìn)行教學(xué)可以起到事半功倍的效果再通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多組詞以強(qiáng)化記憶。

識(shí)字是閱讀和表達(dá)的基礎(chǔ)我想王茜老師教授的識(shí)字方式能讓學(xué)生準(zhǔn)確而牢固地識(shí)記字的音形義形成一定識(shí)字能力的最佳途徑。

雖然這次學(xué)習(xí)時(shí)間很倉(cāng)促但我感觸良多我想在接下來(lái)的識(shí)字教學(xué)中我會(huì)借鑒這種利用部件來(lái)教授漢字的方法這種識(shí)字方法一定能使小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇七

花草搖曳，慢慢長(zhǎng)出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語(yǔ)年復(fù)一年，孩子不停的來(lái)去，不變的是園中辛勤的老師。

那樣的年歲，孩子們還不會(huì)自己吃飯；

那樣的年歲，孩子們還不會(huì)寫字；

那樣的年歲，孩子們正是任性的時(shí)候；

那樣的年歲，孩子們都不會(huì)照顧自己。

那樣的年歲，是老師，像父母那樣關(guān)愛(ài)著那些孩子。

在過(guò)一個(gè)月即將離開(kāi)校園，不舍的不僅僅是孩子們對(duì)老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛(ài)?？匆豢春⒆雍屠蠋焸兊淖罴冋娴母星椤Ｕ?年，從一個(gè)小不點(diǎn)兒長(zhǎng)成了懂事的大孩子，孩子們的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的辛勤培育，無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

幼兒們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大，學(xué)會(huì)的本領(lǐng)也一天天增多，同時(shí)也就一天比一天淘氣，老師們不僅關(guān)注幼兒的生活和學(xué)習(xí)，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。

我親愛(ài)的孩子們3年來(lái)，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過(guò)碰撞和爭(zhēng)吵，時(shí)間過(guò)得真快，我們馬上就要分別，但我不會(huì)忘記你們。

時(shí)間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來(lái)到這里，現(xiàn)在就要和我們分開(kāi)了。

想到要和你們分開(kāi)，我心里依依不舍，但我會(huì)經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠(yuǎn)快樂(lè)！

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇八

94年我和同學(xué)雅宏慕名來(lái)到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時(shí)只是幻想而已，然而時(shí)光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過(guò)不惑之年的我有幸參加了山西省人大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。夢(mèng)想如愿以償。

步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國(guó)學(xué)精粹。

崔國(guó)文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽(yáng)謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬(wàn)物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆?！痹俚健兑住穼W(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無(wú)窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。

彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個(gè)概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過(guò)發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬?zèng)Q定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺(jué)中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級(jí)產(chǎn)生依賴心里。管理是通過(guò)執(zhí)行制度來(lái)完成任務(wù)，把事情做對(duì)。在提高執(zhí)行上下功夫。無(wú)論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。

李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見(jiàn)得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>

呂建強(qiáng)教授的《音樂(lè)欣賞》通過(guò)播放，對(duì)古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受與利用一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受去欣賞音樂(lè)所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂(lè)與時(shí)代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開(kāi)啟了怎樣欣賞音樂(lè)的大門。

趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨(dú)特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對(duì)他人的承諾，在限定的時(shí)間內(nèi)必須給出一個(gè)結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而是在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)?！皬?fù)命”單純的`講，就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受，無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對(duì)朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。

中國(guó)研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識(shí)術(shù)---識(shí)人、知人、用人之千古智慧。通過(guò)解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說(shuō)：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點(diǎn)的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)?！爸鞯隆笔抢硐氲木?，其管理才能無(wú)突出特長(zhǎng)，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績(jī)，以鑒公司治理，管理之道，審時(shí)度勢(shì)真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。

王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動(dòng)決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國(guó)會(huì)談都是在博弈。而在“納會(huì)均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個(gè)人坦白而另一個(gè)人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個(gè)人都抗拒則判3年，如果倆個(gè)人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個(gè)人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無(wú)法串供，他倆都會(huì)想如果我抗拒對(duì)方坦白，則會(huì)判我7年，判對(duì)方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對(duì)每個(gè)人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個(gè)值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。

張國(guó)剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國(guó)學(xué)精粹：國(guó)學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國(guó)學(xué)就是如何管理的學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下；《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國(guó)，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛(ài)愛(ài)人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”?？鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長(zhǎng)李源朝說(shuō)過(guò)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對(duì)自己的人生要負(fù)責(zé)。

君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信”。

情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。

君子不器，就是你不說(shuō)自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個(gè)本事，但你的本事是用人。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績(jī)效不是個(gè)人績(jī)效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項(xiàng)羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無(wú)棄才，明主無(wú)棄士。”人都是有缺點(diǎn)的，沒(méi)有缺點(diǎn)的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個(gè)字。過(guò)猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變?！白幽獔?zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時(shí)俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)。“和”也叫“和而不同”。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和。

無(wú)為而治：《老子》“無(wú)為”，不要以為是什么都不干，“無(wú)為”是如何干，怎么干?！盁o(wú)為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。

圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對(duì)不好的事情，要面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。

淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。時(shí)間上是無(wú)始無(wú)終的，這樣的無(wú)始無(wú)終與我們的生命相比，確實(shí)太渺小了，我們?nèi)松稽c(diǎn)悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來(lái)看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂(lè)觀、充實(shí)而和諧寧?kù)o的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。

圓夢(mèng)時(shí)間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國(guó)第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會(huì)了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽(tīng)了各位專家講授得浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時(shí)時(shí)激勵(lì)著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來(lái)學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇九

國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國(guó)學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天，讓我的知識(shí)和對(duì)教育的理解更加清晰的中國(guó)古代文獻(xiàn)檢索。

首先、教育的目標(biāo)。

我們不再只看圣經(jīng)，追求進(jìn)步，但要做中國(guó)的啟蒙教育方式，培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會(huì)的人才，國(guó)家的棟梁。

其次、教育觀念。

最好的教育不是教育。教師以身作則，行為世范，兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國(guó)學(xué)雪兒理念的追求，讓孩子享受國(guó)學(xué)，讓教師享受教學(xué)，讓家長(zhǎng)享受學(xué)習(xí)，讓國(guó)學(xué)成為教育背景。國(guó)學(xué)是美麗的，快樂(lè)的，快樂(lè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

第三、教育方法。

孩子活潑好動(dòng)，單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子，他們積累的能量沒(méi)有合理的流動(dòng)，可能會(huì)壓抑或爆發(fā)。通過(guò)各種形式的教學(xué)，讓孩子體驗(yàn)到多角度全方位，我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，國(guó)學(xué)熱。

第四、中國(guó)古代文學(xué)搜索游戲。

通過(guò)對(duì)幼兒教師邵中心國(guó)學(xué)雪兒水果在“父母在，不遠(yuǎn)游”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級(jí)版”經(jīng)驗(yàn)，“小小偵察兵”和一些其他的游戲，我在他們身上，不僅能增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，精神訓(xùn)練的重點(diǎn)，同時(shí)也巧妙地角色體驗(yàn)，加深和使用的經(jīng)典的理解。

第五、taichi漢字。

對(duì)于一個(gè)小的孩子不適合書寫，幼果米歇爾國(guó)學(xué)漢字不僅解決了taichi的孩子寫的素養(yǎng)問(wèn)題，而且體能，使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認(rèn)識(shí)漢字，了解漢字在不知不覺(jué)中擴(kuò)大，心臟，奠定了人生模式。

第六、經(jīng)典誦讀。

誦讀是閱讀中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的唯一途徑，是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩(shī)的理解為聲音的長(zhǎng)度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗(yàn)到的意義。因?yàn)楫?dāng)他們種植的了解，種子埋，吟誦。

第七、學(xué)生在一個(gè)。

通過(guò)對(duì)弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí)，我的經(jīng)典有機(jī)敏銳地意識(shí)到和身體動(dòng)作的結(jié)合形式的閱讀，極大地激發(fā)了生命活力的課堂，孩子們會(huì)更集中、更愿意表現(xiàn)。通過(guò)眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。

總之，作為中國(guó)國(guó)學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧?yán)蠋熣f(shuō)，教育是一種不可替代的經(jīng)驗(yàn)，我們必須通過(guò)各種形式的體驗(yàn)，幫助孩子和他們的家庭快樂(lè)成長(zhǎng)。最好的教育是陪伴，我們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學(xué)校共同起航。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十

很榮幸參加了20_年的寒假國(guó)培培訓(xùn)，在承德十幾天的國(guó)培學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。

一、幸福與快樂(lè)

首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會(huì)支撐。“家”上面的寶字蓋代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說(shuō)一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)彼此欣賞。“命”一個(gè)人只有一條命，所以無(wú)論遇到什么事情都要好好的活著。

其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個(gè)器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂傷脾;恐傷腎等等。

所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點(diǎn)：

1、開(kāi)朗、豁達(dá)，遇事不斤斤計(jì)較，不為一些雞毛蒜皮的小事動(dòng)肝火或郁結(jié)于心。

2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無(wú)常，能承受歡樂(lè)與憂愁的考驗(yàn)。

3、能給人愛(ài)和接受他人的愛(ài)，等人熱情，樂(lè)于助人，有同情心。

4、談吐風(fēng)情、文雅。

5、自信、樂(lè)觀、有主見(jiàn)、能獨(dú)立的解決問(wèn)題，創(chuàng)造性的工作。

6、明智、少偏見(jiàn)、能正確認(rèn)識(shí)自己及他人的長(zhǎng)處、短處。

7、對(duì)前途有信心，勇于上進(jìn)。

8、能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并按社會(huì)要求行動(dòng)。

9、對(duì)平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂(lè)的享受生活工作，也會(huì)消譴。

10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。

二、做心靈健康的幼兒教師。

張教授重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“身心健康永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要。”

(一)心里健康的標(biāo)準(zhǔn)：

1、智力正常;(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)

2、有安全感，不會(huì)惶惶不可終日;

3、情緒相對(duì)穩(wěn)定，樂(lè)觀向上;

4、對(duì)自己有充分了解，并能作出恰當(dāng)評(píng)價(jià);

5、要有適應(yīng)能力;

6、人際關(guān)系和諧;

7、睡眠正常;

8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。

(二)幼兒園進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：

1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動(dòng);

2、對(duì)孩子進(jìn)行積極的心理暗示;

3、在活動(dòng)中對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng);

4、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進(jìn)兒童心理健康;

5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng);

6、充分發(fā)揮幼兒園活動(dòng)課的作用，讓孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)與成功;

7、加強(qiáng)教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問(wèn)題;

8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會(huì)相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十一

國(guó)學(xué)的復(fù)興，從八十年代開(kāi)始已有二十多年。時(shí)至今日，國(guó)學(xué)的復(fù)興或曰國(guó)學(xué)教育的振興已成國(guó)人的共識(shí)。因?yàn)槟承┰?，真正的?guó)學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來(lái)強(qiáng)者幼教集團(tuán)為近20xx名幼兒開(kāi)設(shè)了較為正規(guī)的國(guó)學(xué)課，并且出版了建國(guó)以來(lái)第一套幼兒國(guó)學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個(gè)幼兒國(guó)學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點(diǎn)教學(xué)感受。

幼兒國(guó)學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛(ài)，需要教育者有高度的教育熱忱。

國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國(guó)繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對(duì)她的愛(ài)應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來(lái)文明，——對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)就是民族之愛(ài)，就是國(guó)家之愛(ài)。小孩子感興趣的是小動(dòng)物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國(guó)學(xué)，孩子也視若神明。一個(gè)孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長(zhǎng)和老師。曾有人戲說(shuō)，一個(gè)人一生要遇到五個(gè)關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個(gè)好老師，一個(gè)好媳婦(或好男人)，一個(gè)好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個(gè)好老師會(huì)影響孩子的一生。在國(guó)學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國(guó)學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的熱情對(duì)孩子們又多么的重要。

幼兒國(guó)學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。4歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時(shí)期的記憶特點(diǎn)是不需理解，只需重復(fù)。幼兒對(duì)已經(jīng)背會(huì)的東西往往不厭其煩，而對(duì)尚未背會(huì)的東西重復(fù)幾次以后卻會(huì)厭煩，所以要靈活地找時(shí)間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時(shí)有更多的耐心與細(xì)心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。

幼兒國(guó)學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。眾所周知，我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯(cuò)誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國(guó)家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過(guò)于求與貶值。這一問(wèn)題在20xx年終于引起了全國(guó)性的媒體大討論，舉世嘩然。國(guó)家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯(cuò)誤必然會(huì)導(dǎo)致各級(jí)各類學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級(jí)學(xué)段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會(huì)是拜金社會(huì)，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長(zhǎng)大以后的普世價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時(shí)已晚。還有，現(xiàn)在的社會(huì)道德下滑、信仰缺失，每一個(gè)家長(zhǎng)深受影響，使得家教有時(shí)會(huì)與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補(bǔ)弊，又不能與家長(zhǎng)發(fā)生摩擦，這里邊有個(gè)度的把握和對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育的問(wèn)題。

幼兒國(guó)學(xué)教育乃至幼教對(duì)于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應(yīng)對(duì)”和“是非禮儀”的問(wèn)題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。中國(guó)在世界上號(hào)稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們?cè)?jīng)的“禮儀之邦”的名號(hào)源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國(guó)古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非觀，奠定“灑掃應(yīng)對(duì)”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來(lái)無(wú)有能力再背的和將來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間再背的國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)藏在看小實(shí)大的腦袋里，以備將來(lái)發(fā)酵升華和應(yīng)用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開(kāi)了一個(gè)人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個(gè)階段也只有在這個(gè)階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無(wú)法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國(guó)學(xué)大師。其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人不論學(xué)什么，記憶力第一重要?，F(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國(guó)學(xué)大師無(wú)一沒(méi)有受過(guò)私塾教育，而建國(guó)后“鏟除”私塾教育以后沒(méi)有誕生過(guò)一位國(guó)學(xué)大師。同理，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子走進(jìn)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時(shí)的他改變最大的不應(yīng)該是會(huì)拼音識(shí)字，不應(yīng)該是會(huì)幾個(gè)英文單詞幾句簡(jiǎn)單英文會(huì)話，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對(duì)”了，有了一個(gè)基本的人樣了，——這樣才能有一個(gè)完美的人生開(kāi)頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個(gè)用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。

幼兒國(guó)學(xué)教育要有所回避。國(guó)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語(yǔ)》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國(guó)學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到諸如神鬼、祭祀、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)是難以理喻的，所以要盡量回避。

以上僅僅是個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)，偏頗之處僅作保留。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十二

感謝園長(zhǎng)給了我們這次跟果雪兒團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了很多中國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對(duì)這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來(lái)的，也沒(méi)有詳細(xì)的介紹，這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國(guó)文化的博大精深，以及重要性，身為中國(guó)人我很自豪，以后一定努力學(xué)習(xí)。

這次學(xué)習(xí)之后，我打算先從日常生活中把國(guó)學(xué)的知識(shí)慢慢融入進(jìn)去，讓幼兒一點(diǎn)一點(diǎn)的“吃”進(jìn)去，之后再開(kāi)展國(guó)學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對(duì)知識(shí)的渴望達(dá)到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會(huì)努力的。

希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國(guó)學(xué)走得更遠(yuǎn)，傳播得更多，希望園長(zhǎng)可以多多開(kāi)發(fā)一些國(guó)學(xué)類的活動(dòng)。

教師對(duì)國(guó)學(xué)的知識(shí)理解還不是那么多。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十三

國(guó)學(xué)，一直是中國(guó)文化的重要組成部分。作為幼兒園的一名國(guó)學(xué)教師，我有幸參與了許多關(guān)于國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒的積極影響，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二段：培養(yǎng)孩子的中華民族情感

在國(guó)學(xué)教育中，我們注重培養(yǎng)幼兒的中華民族情感。通過(guò)向他們傳授古代經(jīng)典故事和優(yōu)秀古代人物的事跡，我們讓他們了解到中華文化的偉大和豐富的內(nèi)容。在教育過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于這些古代故事和人物都表現(xiàn)出極大的興趣和好奇心。他們?cè)敢饴?tīng)取故事并逐漸形成對(duì)中華文化的敬愛(ài)之情。這種情感的培養(yǎng)不僅促進(jìn)了幼兒對(duì)中華信教的理解與認(rèn)同，也有助于他們樹立正確的民族自豪感。

第三段：培養(yǎng)孩子的讀書興趣與品德修養(yǎng)

國(guó)學(xué)教育注重培養(yǎng)幼兒的讀書興趣與品德修養(yǎng)。通過(guò)讀經(jīng)典著作和優(yōu)秀作品，我們幫助幼兒建立正確的品德觀念和價(jià)值觀。他們不僅能夠從中受益，還能通過(guò)這些作品中的故事理解如何做人做事。同時(shí)，國(guó)學(xué)教育也能夠激發(fā)孩子們對(duì)閱讀的興趣。在班級(jí)中，我們開(kāi)設(shè)了各種形式的閱讀活動(dòng)，如每周圖書分享會(huì)和詩(shī)歌朗誦比賽等。這些活動(dòng)不僅能夠增加孩子們的閱讀量，還能提高他們的讀寫能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

第四段：培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)新精神

國(guó)學(xué)教育以啟發(fā)幼兒的思維能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神為目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文化和典籍，我們鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考，通過(guò)思維訓(xùn)練和辯證思維的培養(yǎng)，提高他們的思辨能力和判斷能力。同時(shí)，我們注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，通過(guò)教授古代文化中的創(chuàng)新思想和方法，鼓勵(lì)他們勇于嘗試和創(chuàng)造。這樣的教育方式不僅能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，而且有助于他們提高綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總而言之，國(guó)學(xué)教育在幼兒園教育中發(fā)揮重要作用。它不僅能夠培養(yǎng)幼兒的中華民族情感和對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同，而且能夠促進(jìn)幼兒的品德修養(yǎng)和讀書興趣。此外，它還能培養(yǎng)幼兒的思維能力和創(chuàng)新精神。作為國(guó)學(xué)教師，我深感責(zé)任重大且樂(lè)在其中。通過(guò)國(guó)學(xué)教育，我們有機(jī)會(huì)為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十四

經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我受益頗多。不僅學(xué)感恩，還要做到感恩。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)首先要對(duì)自己的家人孝順、和善，這個(gè)家才會(huì)蒸蒸日上。國(guó)學(xué)課可以誦讀、吟誦等。課上注意到每個(gè)幼兒如果沒(méi)給他機(jī)會(huì)，課后給孩子個(gè)擁抱，告訴他下次給他機(jī)會(huì)。上國(guó)學(xué)課時(shí)先制定目標(biāo)，做好教學(xué)準(zhǔn)備，保證教學(xué)的流程。活動(dòng)過(guò)程中，可以做豐富的游戲。要言行一致，信守諾言。學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高注意力和自控力，開(kāi)發(fā)右腦潛意識(shí)的.巨大記憶力、創(chuàng)造力，增加了識(shí)字量，為幼小銜接做準(zhǔn)備。在以后國(guó)學(xué)課上把學(xué)到的知識(shí)用到課堂上?！胺宋仪笸桑汕笪摇?，做到困而學(xué)之，與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的內(nèi)心，國(guó)學(xué)課上才會(huì)上的生動(dòng)有趣。

非常感恩園長(zhǎng)給我們提供的機(jī)會(huì)，感恩果雪兒團(tuán)隊(duì)的老師們，感恩所有人，最后以一句話結(jié)束，教師必須擁有“納百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十五

國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的瑰寶。幼兒時(shí)期是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是他們接觸和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的最佳時(shí)機(jī)。作為一名幼兒園國(guó)學(xué)教師，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)教育的重要性。通過(guò)國(guó)學(xué)教育，我們可以幫助孩子們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的文化自信心，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。因此，作為國(guó)學(xué)教師，我們不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)幼兒的情操和品德。

第二段：國(guó)學(xué)教育的實(shí)施方式

在幼兒園國(guó)學(xué)教育的實(shí)施中，我們采取了多種方式，以便讓幼兒更好地接受和理解國(guó)學(xué)知識(shí)。首先，我們通過(guò)講故事的方式介紹經(jīng)典故事，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，這樣可以讓幼兒們通過(guò)生動(dòng)有趣的故事理解其中的道理。其次，我們組織一些有趣的活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，讓幼兒親身參與其中，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。此外，我們還通過(guò)游戲和繪本等形式，培養(yǎng)幼兒們的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，如尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人等。通過(guò)這些方式的結(jié)合，我們能夠更好地讓幼兒們接受國(guó)學(xué)教育。

第三段：國(guó)學(xué)教育的影響

國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒的影響是顯著的。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，幼兒們能夠懂得尊敬和關(guān)心他人。這是因?yàn)閲?guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的理念，教導(dǎo)孩子們要尊重他人，關(guān)心他人的感受。其次，國(guó)學(xué)教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典的故事和格言，他們能夠了解到什么是正確的行為準(zhǔn)則，懂得怎樣做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。此外，國(guó)學(xué)教育還能夠培養(yǎng)幼兒們的情感表達(dá)能力和審美能力，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。

第四段：國(guó)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)

作為一名國(guó)學(xué)教師，要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。首先，要熟悉國(guó)學(xué)典籍和經(jīng)典故事，了解其內(nèi)涵和教育意義。其次，要具備一定的教育理論和教育心理學(xué)的知識(shí)，能夠根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和需求進(jìn)行合理的教育設(shè)計(jì)。此外，還要具備良好的溝通能力和親和力，能夠與幼兒們建立良好的師生關(guān)系。只有具備了這些素質(zhì)，才能夠更好地為幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。

第五段：幼兒園國(guó)學(xué)教師的使命感

作為一名幼兒園國(guó)學(xué)教師，我充滿了使命感。我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，我們要培養(yǎng)出有良好道德和價(jià)值觀的下一代。每當(dāng)我看到幼兒們?cè)趪?guó)學(xué)教育中得到成長(zhǎng)和進(jìn)步時(shí)，我都感到無(wú)比的喜悅和滿足。盡管我們的工作可能會(huì)辛苦和困難，但這一切都是值得的。我們志存高遠(yuǎn)，愿意為了幼兒園國(guó)學(xué)教育的事業(yè)而不斷努力，為中華民族的繁榮和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。作為一名幼兒園國(guó)學(xué)教師，我們要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性，并通過(guò)多種方式讓幼兒們接受和理解國(guó)學(xué)知識(shí)。國(guó)學(xué)教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的情感表達(dá)能力和審美能力。作為國(guó)學(xué)教師，我們要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，充滿使命感，為幼兒園國(guó)學(xué)教育的事業(yè)奮斗不息。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十六

通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說(shuō)的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的`學(xué)生們，希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。

幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。

園長(zhǎng)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)非常好，園長(zhǎng)這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯(cuò)的經(jīng)歷。

對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ)充，我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽(tīng)到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實(shí)，補(bǔ)給孩子們。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的!

(1)教師對(duì)國(guó)學(xué)還不是很深入的理解;

(2)如何提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量?

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十七

時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼幼兒園新教師培訓(xùn)即將結(jié)束。作為一名剛剛踏上教師崗位的幼兒園教師，這次我是帶著迷茫帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)中，我每次的感覺(jué)都是歡樂(lè)而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳淮味寄苈?tīng)到同行內(nèi)的專家、優(yōu)秀骨干教師精彩的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。透過(guò)這次培訓(xùn)，我的收獲豐富、感想頗深，眼界開(kāi)闊了，思考問(wèn)題比以前更全面了，許多疑問(wèn)得到了啟發(fā)或者解決。以下是我的學(xué)習(xí)心得跟大家分享一下。

剛進(jìn)入幼兒園，我每一天都疲于應(yīng)付孩子們吃飯、睡覺(jué)、上廁所有這樣的生活瑣事，每一天兩三節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)、一天到晚的游戲活動(dòng)和我想象中的站在講臺(tái)上侃侃而談簡(jiǎn)直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無(wú)所適從、找不到自我的價(jià)值，感覺(jué)自我已經(jīng)完全成了一個(gè)高級(jí)保姆。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機(jī)地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的本質(zhì)涵義。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。透過(guò)主角游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂(lè)游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問(wèn)、玩出習(xí)慣，玩出一個(gè)小交往家。把更多的時(shí)間還給孩子們，讓孩子們?cè)诟嗟挠螒蚧顒?dòng)中自由嬉戲，歡樂(lè)成長(zhǎng)。

很多人認(rèn)為，幼兒教師可是就是哄哄孩子，知識(shí)含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧?dāng)自我真正成為一名幼兒教師時(shí)，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，即便是專門的幼師學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的教師要做好都不容易，更何況我這個(gè)非師范專業(yè)的“門外漢”。反思與迷茫充斥著我的內(nèi)心，直到這個(gè)培訓(xùn)才讓我找到了前進(jìn)的方向：要成長(zhǎng)為一名專業(yè)的幼兒教師首先務(wù)必樹立敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的教育觀；把幼教當(dāng)成職業(yè)來(lái)干，努力追求稱職；把幼教當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，努力追求好。其次，關(guān)愛(ài)兒童，認(rèn)可兒童，平等對(duì)話，與孩子構(gòu)成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子拋過(guò)來(lái)的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法、善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。之后，要不斷的踐行反思，不斷的向同行前輩學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，做到終身學(xué)習(xí)。

培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，可是我在這次培訓(xùn)上收獲的東西卻是無(wú)價(jià)的。無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家、優(yōu)秀骨干教師的精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開(kāi)胸懷容納百川，像太陽(yáng)那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來(lái)。為了我們的教育，為了我們學(xué)前的幼兒，也為了我們自我，時(shí)時(shí)處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十八

在我眼中，《三字經(jīng)》就是國(guó)學(xué)經(jīng)典。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”在我們牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來(lái)，上了小學(xué)，老師在國(guó)學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個(gè)字背后的含義。《三字經(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。

《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時(shí)的一本“百科全書”。

《三字經(jīng)》中，有一句詩(shī)使我十分感動(dòng)，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。這句詩(shī)的意思是：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。

這個(gè)道理不難理解，也有很多長(zhǎng)輩對(duì)我說(shuō)過(guò)。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動(dòng)。在玩的時(shí)候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。

真正地開(kāi)始理解并付諸行動(dòng)是從一次考試后。那是一個(gè)春天，正是萬(wàn)物復(fù)蘇的好季節(jié)?？荚嚨哪且惶?，不巧，正好下起了綿綿細(xì)雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個(gè)靠窗的位置，對(duì)著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當(dāng)時(shí)就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點(diǎn)時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)功課該多好啊!如今也不用這般糾結(jié)?！蔽铱荚嚽暗闹芰苣?，周六出去和同學(xué)玩。又因?yàn)樽鍪虑橥贤侠?，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒(méi)時(shí)間復(fù)習(xí)，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時(shí)間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復(fù)習(xí)，卻也是左耳進(jìn)右耳出，根本沒(méi)當(dāng)回事。哪里想得到，考試說(shuō)來(lái)就來(lái)，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來(lái)愈沉重。也正是這時(shí)，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來(lái)自古人的教訓(xùn)“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時(shí)光里，沒(méi)做自己應(yīng)該做的事，并浪費(fèi)了那么多時(shí)間?？珊蠡谟惺裁从?時(shí)間已經(jīng)浪費(fèi)了，再也回不來(lái)了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，那么你的努力就一定會(huì)有回報(bào)。

隨著時(shí)間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實(shí)。

何為國(guó)學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇十九

這一次關(guān)于幼師培訓(xùn)的活動(dòng)也結(jié)束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學(xué)和管理上，讓我頗多的受益。培訓(xùn)讓我學(xué)到到更多在對(duì)于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會(huì)。

這次培訓(xùn)是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學(xué)習(xí)，吸取不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已達(dá)到讓我們做好一個(gè)幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機(jī)會(huì)，所以在培訓(xùn)確定下來(lái)的那一刻，我就積極報(bào)名參加了，很慶幸拿到這個(gè)機(jī)會(huì)，這讓我很安心。

教師培訓(xùn)最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓(xùn)的目的也是希望可以找到更適合幼兒學(xué)習(xí)的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進(jìn)行啟蒙，奠定基礎(chǔ)。培訓(xùn)活動(dòng)開(kāi)始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當(dāng)我坐在幼兒課堂的時(shí)候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡(jiǎn)單的，是有真材實(shí)料的。聽(tīng)了這趟課陳老師的講課，我對(duì)她頗為敬佩，陳老師能夠準(zhǔn)確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學(xué)計(jì)劃，一步緊跟一步的開(kāi)發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)的世界，首先就讓他們喜歡學(xué)習(xí)，才是最好的開(kāi)始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學(xué)生的時(shí)候，是按照我的思維在教的，沒(méi)有去顧忌學(xué)生心理的活動(dòng)是怎樣的，所以教學(xué)效果不怎么令人滿意。

后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽(tīng)課，進(jìn)入它里面，感受到整個(gè)園的.氣氛很不錯(cuò)，園里的布置是老師跟學(xué)生一起裝飾的，這就啟發(fā)學(xué)生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進(jìn)入課堂里，陳老師首先就是請(qǐng)幼兒自己來(lái)介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會(huì)耐心的開(kāi)解，然后打開(kāi)幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒(méi)有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對(duì)幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵(lì)，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會(huì)事極必。

培訓(xùn)雖然結(jié)束，但留給我的是對(duì)于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學(xué)，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓(xùn)必定讓我在教學(xué)上有更的進(jìn)步。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二十

根據(jù)學(xué)校安排我任學(xué)校幼兒園大大班教學(xué)工作。在開(kāi)學(xué)初，我根據(jù)學(xué)前班課程的教學(xué)目標(biāo)和本班實(shí)際情況，科學(xué)地制定出適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃。努力鉆研教材，并系統(tǒng)地、有目的地制定出各科教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具，讓學(xué)生在開(kāi)心愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。

關(guān)注每一個(gè)幼兒和幼兒的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以積極的情感態(tài)度和幼兒應(yīng)對(duì)。

在日常教學(xué)中，我能根據(jù)主題目標(biāo)、幼兒的發(fā)展需求選擇適合的活動(dòng)，制訂周計(jì)劃及日計(jì)劃，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)格按照計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)，完成教育教學(xué)任務(wù)。在活動(dòng)中讓孩子自主地學(xué)習(xí)，并對(duì)孩子的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究和實(shí)踐，努力探索孩子自主學(xué)習(xí)所需要的條件和因素，總結(jié)教師在實(shí)踐中，促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的`教育理念和教育策略，從而切切實(shí)實(shí)地促進(jìn)孩子的自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。小組教學(xué)和個(gè)別教育相結(jié)合，讓教師和幼兒、幼兒與同伴之間有更多的交流和對(duì)話。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)都非常寵愛(ài)，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，為此，我在日常的教學(xué)活動(dòng)中，不僅僅局限于知識(shí)的傳授，更注重于培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)方面,了解到學(xué)生已經(jīng)基本熟悉數(shù)字表示以及一些最基本的加減計(jì)算法，根據(jù)本學(xué)期的課程要求，主要讓學(xué)生懂得比較物體的高矮、長(zhǎng)短、多少，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)下數(shù)的加減，以及添加一些趣味性強(qiáng)的游戲課題，根據(jù)這些課題特點(diǎn)，我在教學(xué)中采用了探索在前講解在后的教學(xué)形式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

總之，在課堂教學(xué)中，我都在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓學(xué)生多動(dòng)、多說(shuō)、多看、多問(wèn)、多表現(xiàn)、多思考，對(duì)極個(gè)別后進(jìn)生，也能做到耐心輔導(dǎo)，手把手教。當(dāng)然，在本學(xué)期的課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)不同程度的缺點(diǎn)，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我會(huì)正視這些缺點(diǎn)，爭(zhēng)取把教學(xué)工作做得更加完善。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二十一

20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，受益。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。

現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè)，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè)，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。

我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人出生時(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的.學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛(ài)子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！

“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。

想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè)就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二十二

20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。

現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè)，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè)，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。

我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人出生時(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的.物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛(ài)子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！

“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。

想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè)就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二十三

進(jìn)入國(guó)學(xué)幼兒園這個(gè)行業(yè)已有五年之久，當(dāng)時(shí)的我是一位剛剛從師范學(xué)校畢業(yè)的大學(xué)生。一切都是那么新鮮，孩子們的活潑與純真更是給了我巨大的驚喜和激情。從最初的不知所措到逐漸熟悉工作，我明白了自己在這個(gè)職業(yè)中的使命和責(zé)任。國(guó)學(xué)教育讓我重新認(rèn)識(shí)了幼兒，也深刻影響了我的教學(xué)理念和方法。

第二段：加強(qiáng)自身修養(yǎng)

幼兒園國(guó)學(xué)教師的身份不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)的工具人，更是教育者和引導(dǎo)者的角色。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我一方面加強(qiáng)了自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和相關(guān)知識(shí)，在了解國(guó)學(xué)精髓的同時(shí)，再將其運(yùn)用到幼兒的日常生活及教育活動(dòng)中。另一方面，我也積極參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)和培訓(xùn)課程，拓寬了知識(shí)面和教學(xué)方法，提高了自身的專業(yè)水平。

第三段：創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境

幼兒在成長(zhǎng)中需要一個(gè)溫暖、和諧的環(huán)境，與此同時(shí)，國(guó)學(xué)教育也必須借助恰當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境來(lái)更好地傳授知識(shí)和理念。因此，我不斷努力創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，例如，精心布置國(guó)學(xué)文化角、打造國(guó)學(xué)主題的班級(jí)，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)等等。盡最大努力使幼兒在感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也能夠得到身心全面的發(fā)展。

第四段：注重情感交流和家校共育合作

國(guó)學(xué)教育注重的不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)于情感教育的重視。國(guó)學(xué)的智慧和思想需要通過(guò)與幼兒的情感交流才能真正深入內(nèi)心。我在與幼兒的互動(dòng)中，注重傾聽(tīng)他們的心聲，理解和關(guān)心他們的情感需求。此外，在家庭教育方面，我一直致力于與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，共同配合培養(yǎng)孩子健康發(fā)展的同時(shí)，也共同探討如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與收獲

在從業(yè)這些年，我個(gè)人不僅僅具備了專業(yè)的知識(shí)與技能，更鍛煉了耐心、責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)。國(guó)學(xué)教育讓我對(duì)幼兒園教育有了更深入的理解和思考，也增強(qiáng)了我作為一名教師的使命感和責(zé)任感。看著每一個(gè)幼兒在國(guó)學(xué)教育中茁壯成長(zhǎng)，而自己在其中的貢獻(xiàn)和努力也給了我巨大的成就感和滿足感。同時(shí)，也時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和進(jìn)取心，不斷提升自己，更好地服務(wù)于幼兒園教育事業(yè)。

總結(jié)：

幼兒園國(guó)學(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，注重幼兒的全面發(fā)展和情感培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，與家長(zhǎng)共同合作，將國(guó)學(xué)的思想和智慧傳授給幼兒。通過(guò)從業(yè)多年，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的積極影響，也體會(huì)到了自身個(gè)人成長(zhǎng)和收獲的巨大意義。希望以我的親身經(jīng)歷，能夠激勵(lì)更多的年輕教師投身到國(guó)學(xué)教育中，為幼兒的成長(zhǎng)和中華文化的傳承做出更多的貢獻(xiàn)。

幼兒園國(guó)學(xué)心得篇二十四

中國(guó)自古以來(lái)重視早期教育，幼兒教育尤為重要。將國(guó)學(xué)的精髓融入幼兒易于接受的游戲、情境中去，讓孩子們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中，潛移默化地感受中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒思想道德。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的幼兒園國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。

我是一所農(nóng)村幼兒園一名熱衷幼教事業(yè)的一線老師。雖然我從事這行已有8年時(shí)間，但這次有幸參加國(guó)培計(jì)劃(20xx)--農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師短期集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的。通過(guò)這次為期十五天的“國(guó)培計(jì)劃”的培訓(xùn)，從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，使我對(duì)幼兒教育教學(xué)觀念有了更多新的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)令我感觸很大，知道很多的先進(jìn)的教學(xué)理念，原來(lái)我們幼兒園要提升的地方還有那么多，就我在本次培訓(xùn)中我有一些自己的想法：本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會(huì)到自己要怎樣成為一名受歡迎的幼兒老師呢?怎樣才能在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣把理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為行為，讓我的老師們?nèi)?shí)踐呢?怎樣才能……?我認(rèn)為需要解決的問(wèn)題還很多，但我一定努力去解決所面臨的問(wèn)題，因?yàn)檫@次國(guó)培給了我方向，當(dāng)然還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。

關(guān)于本次的培訓(xùn)后自我感覺(jué)很好，我對(duì)幼教的觀念有以下些許提升：

一、對(duì)待幼兒，要有一顆愛(ài)心。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予幼兒必要的關(guān)心和幫助。注意和幼兒溝通，對(duì)幼兒的尊重和信任，讓孩子快樂(lè)安全的生活學(xué)習(xí)。

二、對(duì)待幼兒，需提升自己的專業(yè)水平。

通過(guò)這次培訓(xùn)了解了幼兒教師該有的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)。更是從不同角度探討了我們幼兒教師應(yīng)該“教什么”、“如何教”和“何時(shí)教”等問(wèn)題，我不但知識(shí)有更新，觀念也有很大的提升。對(duì)幼兒的教育方法和教育態(tài)度的不同,會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)教育過(guò)程其它要素認(rèn)識(shí)的差異，導(dǎo)致不同的教育行為。

三、對(duì)待幼兒，教學(xué)活動(dòng)以游戲?yàn)橹?。我們的教學(xué)要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體活動(dòng)游戲一樣重要，不只是集體活動(dòng)要游戲化，孩子一日生活常規(guī)中也要游戲化，要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實(shí)，教師首先要做到“心中有目標(biāo)，眼中有孩子”。千萬(wàn)別剝奪了孩子游戲的權(quán)利。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國(guó)培計(jì)劃”的組織者，讓我們有這樣的機(jī)會(huì)來(lái)提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華，使我對(duì)幼兒教育教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的幼兒老師。

金秋十月，懷揣著滿滿的期待來(lái)到歷史文化名城――xx，與來(lái)自xxx的40余位優(yōu)秀的幼教同行共聚xx，進(jìn)行為期十天的國(guó)培計(jì)劃――幼兒園骨干教師示范性集中培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。雖然剛剛開(kāi)始了三天的學(xué)習(xí)、生活，但我已經(jīng)收獲了感動(dòng)、友誼、喜悅：

用心聆聽(tīng)安慶。來(lái)到安慶，乘車沿街駛過(guò)，浩瀚的長(zhǎng)江、一排排枝繁葉茂的百年古樹、隨處可見(jiàn)的“黃梅戲藝術(shù)節(jié)即將開(kāi)幕”的標(biāo)語(yǔ)，讓我感悟到了這座城市豐富的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn);站在梅花山莊門口的空地，駐足環(huán)顧左手旁的蓮湖公園和右手邊的菱湖公園，才知道，原來(lái)我也可以住在風(fēng)景如畫的湖旁岸邊的;漫步菱湖堤岸，看著湖中倒映著的婆娑的樹影、一大片一大片油綠的荷葉，深深呼吸著金秋的氣息，感受到的是身心與大自然的交融;走近師院的老師，細(xì)致周到的學(xué)習(xí)生活安排，讓我找到了別樣的家的感覺(jué)。我想，沒(méi)有什么不可以放下的，來(lái)到安慶，我很安心!

享受教育盛宴。與專家面對(duì)面，是渴求知識(shí)的人的一種幸福。潘園長(zhǎng)的睿智與機(jī)敏，高教授、曹教授、阮教授的樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，周教授、宋教授的優(yōu)雅知性讓我感受到每一位專家名師的身上都閃耀著智慧的光芒。尤其是xxx教授的講座《學(xué)前兒童行為觀察和分析》能貼近幼兒園實(shí)際，講座中有最前沿的研究理論成果、有經(jīng)典的案例分析、有操作性強(qiáng)的實(shí)例解讀，品讀專家的精華思想，就像打開(kāi)了一扇又一扇心門，給我?guī)?lái)了思想的洗禮，心智的啟迪、情感的熏陶、更是引發(fā)了我的思考和反思：我們了解兒童嗎?我們能采用科學(xué)的方法觀察、記錄幼兒的行為表現(xiàn)，并做出及時(shí)準(zhǔn)確的決策嗎?我們的一句話、一個(gè)眼神、可能會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極還是消極的影響呢?一個(gè)個(gè)的問(wèn)題使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了教師專業(yè)發(fā)展的必要性。就像曹教授講得：教、學(xué)、研是現(xiàn)代教師的三大任務(wù)，怎樣引領(lǐng)教師從知識(shí)型教師真正成長(zhǎng)為研究型教師，作為業(yè)務(wù)園長(zhǎng)，我感到任重而道遠(yuǎn)。

共同交流成長(zhǎng)。古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。在“破冰之旅”體驗(yàn)活動(dòng)中，通過(guò)小組的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，我們很快地冰釋了彼此的陌生感，建立起團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)共同體。三天的學(xué)習(xí)生活，大家彼此關(guān)心、彼此照顧，針對(duì)專家們帶來(lái)的鮮活的教學(xué)案例以及目前幼兒教師遇到的專業(yè)發(fā)展瓶頸暢所欲言，在一次次的思想火花的碰撞中我們反思著自己以及本園的教學(xué)實(shí)踐，是否做得對(duì)?教得好?在分享同伴經(jīng)驗(yàn)中廣納博采、取長(zhǎng)補(bǔ)短，真正做到了彼此之間的“相長(zhǎng)”。

期待：未來(lái)七天的學(xué)習(xí)更加精彩，更加有針對(duì)性。

本著要把握國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育發(fā)展的趨勢(shì)、了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)學(xué)前教育領(lǐng)域的新知識(shí)、新理論和新方法，拓展我們的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的宗旨，非常榮幸的我與來(lái)自九個(gè)省、市的園長(zhǎng)、教研員、保教主任、骨干教師培養(yǎng)對(duì)象等聚會(huì)在一起——武漢參加國(guó)培計(jì)劃(2015)幼兒園骨干教師培訓(xùn)班。在為期10天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，接受了來(lái)自省幼兒師范的專家團(tuán)隊(duì)專家的指導(dǎo)，感受頗多，既開(kāi)闊了眼界和思維，許多疑問(wèn)也在專家、教授那里得到了解決，收獲很大。省幼兒師范為我們這次的培訓(xùn)提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，都是在不同的'學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)頗有建樹的專家、學(xué)者。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。我佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對(duì)新教育理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。不同風(fēng)格的老師講課，讓我們每一天都聽(tīng)到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同風(fēng)格的優(yōu)秀教師，每一天都能聽(tīng)到權(quán)威專家不同課型的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞。作為幼兒園教育教學(xué)管理者的我，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、審視好幼兒教育的功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來(lái)之路給我印象最深的是袁愛(ài)玲教授的《對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的生態(tài)學(xué)研究》及王紅教授的《幼兒教育的功能定位及幼兒教師專業(yè)發(fā)展：國(guó)際視野》的講座。兩位講授都不是就題論題的，都結(jié)合了他人的舊論和新說(shuō)，都借用了很多他人的間接經(jīng)驗(yàn)和案例，這些經(jīng)驗(yàn)和案例有的來(lái)自理論專著，有的來(lái)自報(bào)刊雜志，有的來(lái)自電視網(wǎng)絡(luò)，2位老師用一雙慧眼看到它們的價(jià)值，這用大腦對(duì)此加以分析，質(zhì)疑，求異，打破，重建，再與她們的自我認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)互相融合，形成了她們嶄新的理論。是“讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?”，“為何幼兒園‘鐘擺’現(xiàn)象嚴(yán)重?”、“幼兒園教育活動(dòng)生態(tài)要如何發(fā)展?”這些無(wú)不引起我的深思?？v觀整個(gè)幼教行列，近觀我園的現(xiàn)狀，意識(shí)到幼兒教育是為生命成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，讓生命成長(zhǎng)得更為自然，不要加速，不要拔苗助長(zhǎng);進(jìn)一步接受教育的基礎(chǔ)不是知識(shí)的傳授，更為重要的是呵護(hù)激發(fā)幼兒的好奇心、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;養(yǎng)成良好的生活與社會(huì)交往習(xí)慣?；谶@一觀點(diǎn)，那么在今后幼兒園教材的引進(jìn)、課程的設(shè)置、幼兒園教育教學(xué)管理的模式我就要找準(zhǔn)定位，不要偏失方向。雖然我只是一個(gè)人，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我，將會(huì)筑起幼教新的天地。

二、抓住園本教研的核心，找到園本教研的價(jià)值所在。只有立足于園情，抓準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的瓶頸;聚焦在教師，促進(jìn)隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展;落實(shí)到孩子，確保孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)這一核心，園本教研的主體才會(huì)從園長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)轉(zhuǎn)為一線教師，才會(huì)成為全園教師自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)提高的行為。教師們結(jié)合自己實(shí)踐中遇到的問(wèn)題進(jìn)行交流，提出支持性策略，教師的注意力才會(huì)從形式引向過(guò)程，從內(nèi)容引向發(fā)展，從虛幻引向自然，教師的目標(biāo)意識(shí)才能增強(qiáng)，從而推動(dòng)園本教研的進(jìn)步及園內(nèi)資源的共享化，達(dá)到園本教研的目的。這樣才能創(chuàng)建“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、合作、反思”為特征的學(xué)習(xí)共同體。正如周燕教授在《園本教研與幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)》講學(xué)中所說(shuō)的：“幼兒教師的研究是與其日常教學(xué)完全融入的，研究和教學(xué)是一體的。當(dāng)教育教學(xué)活動(dòng)不再僅僅是知識(shí)傳遞而是由于有明確、自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)教育意義的意識(shí)和行動(dòng)時(shí)，幼兒教師的教學(xué)才會(huì)擁有教育的根本價(jià)值和終極意義。

三、要有多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有終身學(xué)習(xí)的思想。在聆聽(tīng)費(fèi)廣洪教授的《幼兒發(fā)展的觀察與評(píng)價(jià)》《幼兒園教學(xué)活動(dòng)診斷》楊寧教、授的《理解兒童早期發(fā)展與學(xué)習(xí)》、馮夏婷教授的《如何設(shè)計(jì)一個(gè)促進(jìn)幼兒心理健康的活動(dòng)》等等講學(xué)后，我認(rèn)識(shí)到教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在十幾年的教學(xué)生涯里，難免產(chǎn)生職業(yè)上的倦怠感，忙碌的工作是我很少能駐足下來(lái)觀察、思考、審視，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。專家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí)，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我開(kāi)闊了視野，學(xué)到了很多新的教育理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對(duì)我今后的教育教學(xué)管理工作起到很大的推動(dòng)作用。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納眾人之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩。

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