對(duì)于一段特定經(jīng)歷，寫(xiě)心得體會(huì)是加深對(duì)此經(jīng)歷理解的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用引用名言或?qū)嵗姆绞剑栽黾游恼碌臋?quán)威性和可信度。心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要在總結(jié)過(guò)程中抓住重點(diǎn)，突出主題思想。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀心得體會(huì)，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部充滿(mǎn)英雄事跡與傳奇故事的小說(shuō)。而其中的“七回心得體會(huì)”則是對(duì)整個(gè)小說(shuō)的一個(gè)總結(jié)與感悟。在這篇文章中，我將會(huì)分為五個(gè)段落，分別討論《水滸傳》所揭示的人性、義理道德、江湖恩仇、忠義精神和歷史價(jià)值，并通過(guò)對(duì)這些核心主題的剖析，在讀者心中留下深刻的印象。
首先，作者通過(guò)刻畫(huà)人物形象，深入探討了人性的復(fù)雜性與矛盾性。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有各自鮮明的性格特點(diǎn)和行為偏好。無(wú)論是梁山好漢們的英勇豪杰，還是林沖的紈绔子弟與悔過(guò)自新，他們和普通百姓一樣，都是具備善良和邪惡兩種傾向的。這讓讀者思考人性的本質(zhì)，并對(duì)“善惡”的界定產(chǎn)生思考。正是通過(guò)這些復(fù)雜的人性描寫(xiě)，使得《水滸傳》成為了一部不朽的經(jīng)典。
其次，小說(shuō)中展現(xiàn)出了對(duì)義理道德的深入探討和思考。在《水滸傳》中，梁山好漢們選擇離開(kāi)家園，背上草草而生的義理。他們熱愛(ài)自己的家人和友情，但為了正義和天下蒼生的福祉，他們舍棄了親情，毅然投入到梁山大軍的行列。這種對(duì)正義的向往和對(duì)義理的追求，使得讀者不禁反思自己的行為和道德底線。同時(shí)，小說(shuō)中也對(duì)世界的道德觀進(jìn)行了反思和質(zhì)疑。這樣的思考，讓讀者明白了“義”字的真正內(nèi)涵。
第三，江湖恩仇是《水滸傳》中一個(gè)重要的主題。這部小說(shuō)的主要背景是江湖，而江湖的規(guī)則和倫理道德則與封建社會(huì)相對(duì)立。在江湖中，根植于自由和平等的江湖道義，成為了人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。然而，江湖中的爾虞我詐、忠變叛離也令人深感痛心。這種恩仇從江湖延伸至封建社會(huì)，使得小說(shuō)更具有普遍的意義。正是通過(guò)對(duì)江湖恩仇的展現(xiàn)，讓《水滸傳》成為了一部不可復(fù)制的巨作。
第四，忠義精神是小說(shuō)中一個(gè)重要的價(jià)值主題。梁山好漢們用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了忠誠(chéng)和義務(wù)這一偉大的道德、價(jià)值理念。面對(duì)李逵和林沖的背叛，智多星吳用和逢迎澤民承受了嚴(yán)重的痛苦，但他們依然堅(jiān)守忠誠(chéng)。梁山好漢不僅在江湖上建立了統(tǒng)一的集團(tuán)，也是一個(gè)有犧牲精神的團(tuán)隊(duì)。這種強(qiáng)烈的忠義精神不僅是小說(shuō)中的一個(gè)主題，更是廣大普通人心中的榜樣。
最后，通過(guò)對(duì)《水滸傳》的閱讀和思考，我們可以看到它所蘊(yùn)含的偉大歷史價(jià)值。小說(shuō)以128條史實(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)描繪天下英雄的抗?fàn)幒徒耖g英雄的草根起義，展現(xiàn)了中國(guó)封建統(tǒng)治下人民的苦難和對(duì)自由和正義的追求。它不僅是一部精彩的小說(shuō)，更是一部極具歷史藝術(shù)價(jià)值的作品。通過(guò)對(duì)歷史背景的揭示和生動(dòng)的人物形象刻畫(huà)，讀者可以更好地理解和認(rèn)同中國(guó)歷史的獨(dú)特性。
綜上所述，《水滸傳七回心得體會(huì)》論述了該小說(shuō)涵蓋的核心主題，即人性、義理道德、江湖恩仇、忠義精神和歷史價(jià)值。通過(guò)對(duì)這五個(gè)主題的深入探討和剖析，讀者可以更好地理解這部古代經(jīng)典小說(shuō)的內(nèi)涵與意義?！端疂G傳》以其精彩的故事情節(jié)和深刻的人性揭示，給我們留下了深刻的印象，并讓我們思考人性的復(fù)雜性，探討道德倫理，尋找忠義精神的價(jià)值，繼而反思?xì)v史與社會(huì)的演變。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇二
水滸傳是一部中國(guó)古代四大名著之一，它以梁山泊的起義為背景，講述了一群好漢豪杰的故事。我讀了《水滸傳七回》，深深地被其中的故事情節(jié)和人物形象所吸引。通過(guò)閱讀，我對(duì)這部作品有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我感受到了《水滸傳七回》中豐富的情節(jié)和精彩的劇情。故事情節(jié)緊湊，扣人心弦。每個(gè)人物都有自己的故事，他們各自經(jīng)歷了不同的困境和挑戰(zhàn)。七回中，有悲劇，有喜劇，有傳奇，給人留下了深刻的印象。比如，我最喜歡的故事是林沖英勇殺嫂的故事。林沖為了給嫂嫂報(bào)仇，不惜放棄自己的幸福和事業(yè)，最終以血洗了惡勢(shì)力。這個(gè)故事讓我對(duì)正義和英雄的定義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我被《水滸傳七回》中的人物形象所深深打動(dòng)。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。宋江是一個(gè)聰明睿智，胸懷天下的領(lǐng)袖；林沖是一個(gè)癡情厚道的好漢；晁蓋是一個(gè)義薄云天，俠肝義膽的英雄。這些人物形象不僅僅是文學(xué)形象，更是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深刻揭示。他們的經(jīng)歷和選擇，讓我思考了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。同時(shí)，他們的形象也激勵(lì)著我，讓我明白了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人的重要性。
再次，通過(guò)閱讀《水滸傳七回》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作品展示了朝廷腐敗、民生困苦，還有貧富懸殊的現(xiàn)象。蕭讓、晁蓋等人被迫走上了入寇的道路，也成為了社會(huì)的受害者。這讓我思考了社會(huì)不公和貧富分化的根源，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)制度中存在的問(wèn)題。同時(shí)，在英雄們聯(lián)合起來(lái)反抗朝廷的過(guò)程中，我也看到了人民群眾的力量和對(duì)正義的追求。這讓我明白了盡管社會(huì)存在問(wèn)題，卻依然有人愿意為了希望和正義去奮斗。
最后，通過(guò)閱讀，《水滸傳七回》讓我對(duì)自己的人生道路有了新的思考。雖然作品以英雄的形象展現(xiàn)，但其中的一個(gè)重要主題是個(gè)體與社會(huì)的矛盾。很多好漢原本是善良正直的，卻因?yàn)樯鐣?huì)的不公和命運(yùn)的捉弄而走上了反抗的道路。我從中明白了人生道路并不是一帆風(fēng)順，也許我們會(huì)遇到很多困難和阻礙，但我們不能放棄追求正義和真實(shí)的自己。每個(gè)人都有屬于自己的英雄夢(mèng)，只要堅(jiān)持自己的信念，我們都可以成為自己內(nèi)心的英雄。
通過(guò)閱讀《水滸傳七回》，我從中得到了很多心得和體會(huì)。這部作品讓我深入了解了中國(guó)古代社會(huì)和人性的復(fù)雜性，也讓我明白了作為個(gè)體與社會(huì)的矛盾。它豐富的情節(jié)，精彩的劇情以及深刻的人物形象都給我留下了深刻的印象。希望將來(lái)能有更多機(jī)會(huì)讀到更多名著，擴(kuò)寬自己的視野，豐富自己的人生閱歷。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇三
李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
水滸傳讀書(shū)筆記400字2
英雄，這個(gè)既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問(wèn)題去讀中國(guó)明清小說(shuō)《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來(lái)。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇四
水滸傳第七十七回是這部偉大古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高潮部分，不僅展示了人物的性格和命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更反映了社會(huì)的殘酷和無(wú)奈。閱讀這一回讓我深思，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第七十七回的心得體會(huì)。
第一段：通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的展示，揭示了社會(huì)的無(wú)情。
第七十七回展示了宋江命運(yùn)的變遷，從“錯(cuò)出牢來(lái)”到最后被朝廷逼得窮途末路，這個(gè)過(guò)程揭示了社會(huì)對(duì)個(gè)體命運(yùn)的無(wú)情。宋江本是個(gè)忠義之人，但是因?yàn)檎`會(huì)而誤入了犯罪的道路，最終成為了個(gè)社會(huì)的罪人。這個(gè)過(guò)程告訴我，社會(huì)的規(guī)則很重要，但也要重視個(gè)體的命運(yùn)，不能因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤而讓一個(gè)人陷入絕望的境地。
第二段：人性的復(fù)雜性和主觀性。
第七十七回中的梁山好漢有各式各樣的性格和動(dòng)機(jī)，雖然他們大都反抗朝廷，但每個(gè)人的動(dòng)機(jī)卻是不一樣的。有些人是因?yàn)楸辉┩鞫纯梗行┤耸且驗(yàn)槭艿搅松鐣?huì)不公的待遇，還有些人是為了滿(mǎn)足自己的私欲。這個(gè)故事告訴我，人性是復(fù)雜的，每個(gè)人都有自己的主觀意識(shí)和動(dòng)機(jī)，我們不能簡(jiǎn)單地用好壞來(lái)評(píng)判一個(gè)人。
第三段：權(quán)力與貪婪的關(guān)系。
第七十七回中的徽州商人蔡京貪婪地想要掌握朝廷權(quán)力，最終引發(fā)了與梁山好漢的戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)故事告訴我，權(quán)力和貪婪是息息相關(guān)的，欲望無(wú)止境會(huì)導(dǎo)致人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的私欲而不擇手段。這種情況在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也常見(jiàn)，所以我們要警惕權(quán)力和貪婪的關(guān)系，不能讓貪婪毀掉我們的社會(huì)。
第四段：悲喜交集的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
在第七十七回中，宋江被逼上絕路，最終只能選擇倒戈投敵。這個(gè)轉(zhuǎn)折讓我非常心痛，因?yàn)樗臼且粋€(gè)忠誠(chéng)的朝廷將領(lǐng)，卻因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇而走到了今天這個(gè)地步。這個(gè)故事讓我想到，命運(yùn)是很脆弱的，有時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的選擇會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)。我們要珍惜自己的選擇，避免走上錯(cuò)誤的道路。
第五段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的啟示。
第七十七回是《水滸傳》中的一個(gè)縮影，通過(guò)展示人物的命運(yùn)和選擇，反映了社會(huì)的無(wú)情和人性的復(fù)雜性。閱讀這一回讓我深思，我們的社會(huì)中存在許多問(wèn)題，如社會(huì)的不公、權(quán)力的濫用和貪婪的蔓延等等，這些問(wèn)題反映在這個(gè)故事中，令人深思。我們要警惕這些問(wèn)題的存在，并努力尋找解決的方法，只有這樣才能創(chuàng)造一個(gè)更加公正和美好的社會(huì)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀水滸傳第七十七回，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這一回讓我意識(shí)到社會(huì)對(duì)個(gè)體命運(yùn)的無(wú)情和人性的復(fù)雜性，以及權(quán)力和貪婪的關(guān)系。同時(shí)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和人物的選擇也讓我深思，我們要珍惜自己的選擇，并更加警惕社會(huì)問(wèn)題的存在。希望我們能夠共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加公正和美好的社會(huì)。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在《水滸傳》這本經(jīng)典名著中，水滸七回是其中的一個(gè)重要章節(jié)。通過(guò)對(duì)這七回的閱讀，我深受啟發(fā)和感悟。這七回通過(guò)刻畫(huà)了梁山泊起義的策劃與實(shí)施過(guò)程，展現(xiàn)了眾多英雄豪杰的威武打斗與聚義堂的成立，同時(shí)也揭示了其中的人性善惡，展現(xiàn)了忠義、勇猛、機(jī)智等美德，讓我對(duì)這部作品有了更深刻的理解。
首先，這七回向人們展現(xiàn)了一部分歷史，展示了當(dāng)時(shí)人們的生存環(huán)境以及他們的斗爭(zhēng)和奮斗。這些英雄們來(lái)自各個(gè)階層，他們身上流淌著與普通人相同的血液，他們的存在和崛起給人們指明了明了道路。通過(guò)史書(shū)中塑造的人物形象，宋江、李逵、武松等人成為了一代人心中的英雄標(biāo)桿，他們不僅身負(fù)重任，更以超強(qiáng)的智慧和勇氣迅速崛起，這些人物的形象讓我們想象著他們究竟是怎樣一群忠義之士。
其次，這七回中的水滸英雄們一直堅(jiān)持天地正義，是他們保護(hù)社會(huì)的砝碼與保證。他們追求的不僅僅是個(gè)人的成功，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧、正義。觀察到這些水滸好漢們之間的互幫互助與排斥與背叛之中，我不禁陷入了沉思。盡管他們來(lái)自不同的背景和地域，但都圍繞著一個(gè)共同的信仰團(tuán)結(jié)在一起，這讓我對(duì)他們的忠誠(chéng)產(chǎn)生了無(wú)與倫比的敬意。在世道爛的年代，他們選擇了保衛(wèi)正義，自尊自愛(ài)，這種精神在今天看來(lái)，也是至高無(wú)上的。
此外，在這七回中也滲透著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探討和思考。不同的角色之間的交往和沖突，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中強(qiáng)勢(shì)與虛弱、善惡分明與道德低下的并存。這讓我對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性進(jìn)行了深思。每個(gè)人物的性格鮮明，不同的行為和抉擇，透露出他們對(duì)周?chē)鐣?huì)的看法和態(tài)度。通過(guò)分析這些角色的心路歷程和行為表達(dá)，我意識(shí)到這些與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些社會(huì)問(wèn)題不無(wú)關(guān)系，這也引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
最后，這七回引發(fā)了我對(duì)英雄人物塑造的思考和思索。在這七回中，水滸好漢們以其勇敢、聰明和俠義精神，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的英雄形象。他們傲視天下，不畏強(qiáng)權(quán)，充滿(mǎn)正義與勇氣，這種英勇的形象令人敬佩。通過(guò)這些英雄人物的塑造，作者想向讀者表達(dá)出一種理想的人物形象，并希望鼓勵(lì)讀者向這種理想人物形象靠攏。這也讓我思考到何為英雄，如何在日常生活中發(fā)揮自己的英雄力量。
綜上所述，水滸傳七回展現(xiàn)了水滸團(tuán)結(jié)、忠義、正義、反抗達(dá)官貴人、社會(huì)問(wèn)題等等相關(guān)問(wèn)題，而這些問(wèn)題都貼近了我們生活的方方面面，可以說(shuō)是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。通過(guò)對(duì)這七回的閱讀，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的矛盾性，也讓我對(duì)這部文學(xué)巨著有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)目，擺弄擺弄手里的《水滸傳》，翻看了幾頁(yè)，就被那身手特別豪氣沖天的大俠們克服，對(duì)那些個(gè)欺弱蠻橫的匪徒也是咬著牙的忿忿不平。我特別向往作者在書(shū)中把八百里水泊梁山描畫(huà)成了一個(gè)人人同等，百姓和樂(lè)的理想社會(huì)，就像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的祥和安靜的社會(huì)一樣。
經(jīng)典的氣力可以穿透無(wú)窮的時(shí)光?！端疂G傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，它折射出來(lái)的光榮永久是那般眩目。全書(shū)描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的一百零八位大俠，在山東梁山泊聚義。雖然他們的性情不同、外貌不一、個(gè)個(gè)身懷絕技，但他們的目的都是為百姓的安康。作者對(duì)起義的英雄們“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”的行動(dòng)進(jìn)行了熱情的歌頌。
全書(shū)故事性極強(qiáng)，塑造了眾多是非分明、疾惡如仇，重義氣、能急人所急、救人與水火的英雄人物，他們的作為讓我銘記在心?！爸恰钡氖录校骸皡怯弥侨∩删V”、“吳用智賺玉麒麟”、“吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)”、“吳學(xué)究智取文安縣”、“燕青智撲擎天柱”等?！坝隆钡氖录小胺爬浼嗲嗑戎鳌薄ⅰ皩O立孫新大劫牢”、“黑旋風(fēng)探穴就柴進(jìn)”、“宋江大破連環(huán)馬”、“宋公明夜打曾頭市”等。這一件件一樁樁的事情讓我拍案稱(chēng)奇，歌頌之余油然而生的是無(wú)盡的向往。
沉醉在緊張的情節(jié)中，不免有些累了。放下厚厚的書(shū)，抬頭看看窗外，看著，看著，眼前好像顯現(xiàn)出了一副副萬(wàn)馬奔騰，大俠馳騁沙場(chǎng)，喊殺聲震天的血染沙場(chǎng)圖。那一陣陣的`喊殺聲、刀槍撞擊聲、馬的嘶啼聲沖撞著我的耳膜，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我的眼前，揚(yáng)起大刀，揮動(dòng)著銀槍閃過(guò)?；剡^(guò)神來(lái)，總感覺(jué)意猶未盡。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，以宋江等梁山好漢的英勇事跡為主線，展現(xiàn)了忠義勇猛的精神風(fēng)貌。第七十七回是《水滸傳》中的一個(gè)重要章節(jié)，其中展現(xiàn)了宋江為了招攬梁山泊英雄而采用的一系列策略和手段。通過(guò)閱讀這一回，我深刻感受到了智慧和膽識(shí)的重要性，同時(shí)也看到了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。以下是我對(duì)第七十七回的心得體會(huì)。
在第七十七回的開(kāi)頭，我們看到宋江正在思索如何能夠吸引更多江湖豪杰加入梁山泊。雖然他已經(jīng)得到了很多人的支持，但他清楚地認(rèn)識(shí)到這樣的力量還不足以對(duì)抗朝廷。因此，他決定采用了一個(gè)行之有效的策略——赤帝峰試馬。他派出一隊(duì)人馬到赤帝峰上潛伏，宣稱(chēng)只有真正的英雄才能夠在此處完成試馬，結(jié)果引來(lái)了很多有志之士。通過(guò)這個(gè)策略，宋江成功地吸引了許多有實(shí)力和謀略的人加入了梁山泊。我從中深刻體會(huì)到，智慧和膽識(shí)是成功的重要要素，只有足夠的智慧才能夠讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中立于不敗之地。
然而，在接下來(lái)的情節(jié)中，我們也看到了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。當(dāng)宋江得知新加入的一位好漢烏敢正在外面被獨(dú)臂神尼欺負(fù)的消息時(shí)，他并沒(méi)有立刻去營(yíng)救，而是故意放任烏敢受到辱罵。他之所以這樣做，是因?yàn)樗吹搅藶醺夷懶〉囊幻?，而他認(rèn)為膽小的人終究不足以為梁山泊做出貢獻(xiàn)。這一情節(jié)讓我深思，一個(gè)人是否值得信任并不僅僅取決于他的勇敢和實(shí)力，還與他的性格和品質(zhì)息息相關(guān)。有時(shí)候，為了整體利益，我們也需要作出一些艱難而殘酷的決策。
然而，正當(dāng)我對(duì)宋江的決策表示思考和質(zhì)疑的時(shí)候，接下來(lái)的情節(jié)卻讓我對(duì)宋江產(chǎn)生了更深的敬佩。在梁山泊成立的同時(shí)，宋江決定對(duì)朝廷通過(guò)趙宋合盟來(lái)緩和雙方之間的緊張關(guān)系。他派人去見(jiàn)孫中山，并談崔勝的事情，以示和平的誠(chéng)意。孫太后深受打動(dòng)，決定和平解決問(wèn)題，下令放過(guò)梁山泊的兄弟。這一情節(jié)讓我深感宋江不僅是一個(gè)智勇雙全的英雄，更是一個(gè)有智慧、有膽識(shí)、有人格魅力的領(lǐng)袖。他不僅為了梁山泊的利益而奔波，也考慮到了整個(gè)社會(huì)的和諧與安寧。
最后，在這一回的結(jié)尾，我們看到了一個(gè)重要的人物——楊志的誕生。通過(guò)對(duì)楊志的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)英雄的崛起和坎坷的過(guò)程。他在家族的打壓下，最終選擇離開(kāi)，來(lái)到梁山泊尋求自己的發(fā)展。他追求真實(shí)自我的決心和勇氣讓我深受鼓舞，同時(shí)也讓我感受到一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，有時(shí)候需要冒險(xiǎn)和放棄一些既得的權(quán)益。楊志的故事給了我很大的啟發(fā)，他的堅(jiān)持和努力讓人們看到了一個(gè)普通人也可以成就非凡事業(yè)的可能性。
通過(guò)閱讀《水滸傳》第七十七回，我深刻體會(huì)到了智慧和膽識(shí)的重要性，他們不僅可以贏得旁人的尊重和敬佩，更重要的是，他們可以成為一個(gè)領(lǐng)袖的基本素質(zhì)。與此同時(shí)，我也看到了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們有時(shí)候在做決策的時(shí)候需要考慮整體利益，作出一些艱難的決定。然而，即使面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，只要我們保持對(duì)真理的追求，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念，就一定能夠突破困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這是我從《水滸傳》第七十七回中獲得的重要啟示。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?，是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門(mén)第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量?？晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿(mǎn)腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的`價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》!
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳?？吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。
宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇九
水滸傳第八十七回講述了宋江為俘獲高俅而憋悶不已，無(wú)心接待大小官員的故事。通過(guò)這一回的情節(jié)，我深刻感受到面對(duì)權(quán)力的腐蝕和內(nèi)心的掙扎。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到自由和正義的重要性。這一回給我留下了深刻的印象，也引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。
首先，宋江為了對(duì)付高俅而憋悶不已，這一情節(jié)直觸我內(nèi)心深處的不公平感。高俅以權(quán)勢(shì)壓迫宋江，讓他感到無(wú)所適從，內(nèi)心充滿(mǎn)了憤怒和無(wú)奈。在這個(gè)世界上，權(quán)力的濫用和不公平是難以避免的，但我們不能因此沮喪和絕望。相反，我們應(yīng)該通過(guò)努力去改變不公平的現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和人民的幸福。
其次，宋江無(wú)心接待大小官員，這一情景讓我思考了人性的弱點(diǎn)和掙扎。在權(quán)力面前，人們往往會(huì)受到腐化和腐敗的誘惑，甚至不惜犧牲原則和道德。宋江的內(nèi)心掙扎和無(wú)意接待官員的行為，讓我感到他對(duì)權(quán)力的恐懼和厭惡。這也提醒我要時(shí)刻警惕自己，在面對(duì)權(quán)力的誘惑時(shí)始終保持本真和堅(jiān)守原則。
再次，自由和正義是我們追求的終極目標(biāo)和價(jià)值觀。在宋江的內(nèi)心掙扎中，他似乎找到了內(nèi)心的自由和正義。他不再屈從于高俅的壓迫，而是選擇了堅(jiān)持自己的信念，追求正義。這種追求使他苦悶的心靈得以解脫，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到追求自由和正義的重要性。
最后，水滸傳第八十七回讓我深思人和社會(huì)之間的關(guān)系。人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的不公是我們面臨的現(xiàn)實(shí)，但我們不能因此放棄追求自由和正義的努力。作為個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒和堅(jiān)守原則；作為社會(huì)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)公正和平等，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和人民的幸福。
總結(jié)起來(lái)，水滸傳第八十七回給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一回的情節(jié)，我認(rèn)識(shí)到權(quán)力的腐蝕和人性的掙扎。同時(shí)，我也明白了自由和正義的重要性以及人和社會(huì)之間的關(guān)系。這一回引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的深刻思考，激發(fā)了我追求自由和正義的決心。只有在我們共同努力下，才能建立一個(gè)公正和平等的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民的幸福和社會(huì)的發(fā)展。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇十
這個(gè)夏天我讀了《水滸傳》這本書(shū)讓我念念不忘，我讀得非常認(rèn)真但還是半懂不懂。但是有一個(gè)人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯知深原名魯達(dá)，是老經(jīng)略相公府帳前提轄，人稱(chēng)魯提轄。名字聽(tīng)上去有點(diǎn)魯莽但是他是一個(gè)粗中有細(xì)的人啊!
有一次他從五臺(tái)山智真長(zhǎng)老推薦到大相國(guó)寺，大相國(guó)寺智清長(zhǎng)老和其它方丈都覺(jué)得魯知深是個(gè)魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門(mén)外的一片菜園。這個(gè)菜園常有破落戶(hù)潑皮來(lái)偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個(gè)偷菜的破落戶(hù)頭領(lǐng)過(guò)街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個(gè)下馬威，借參拜機(jī)會(huì)把他掀到糞窖里去。魯智深不知是計(jì)，聽(tīng)說(shuō)他們是街坊就叫他們到屋里來(lái)潑皮不肯起來(lái)。因?yàn)轸斨巧钜郧笆翘彷犜谛睦锊驴隙ㄊ且邓闼?，走上前去這時(shí)兩個(gè)頭領(lǐng)一個(gè)搶左腳一個(gè)搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結(jié)果左腳早已把張三也踢了進(jìn)糞窖里了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個(gè)監(jiān)押決定在野豬林里結(jié)果了他一棍剛舉起來(lái)，一條鐵禪杖飛過(guò)來(lái)把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什么能及時(shí)的出現(xiàn)呢?因?yàn)樽詮哪侨樟譀_買(mǎi)刀后吃了官司但無(wú)法營(yíng)救，聽(tīng)得林沖斷配滄州便到開(kāi)封府前。正看見(jiàn)酒保請(qǐng)兩個(gè)公人說(shuō)話，心疑這路上會(huì)害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護(hù)。
魯智深真是三大五粗，武藝高強(qiáng)，力大無(wú)比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！蹦闶遣皇翘貏e驚奇？我如何就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的陶冶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超凡的塑造典型的藝術(shù)才能，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的出色文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又由于看不慣官場(chǎng)的`黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因而棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感受都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地點(diǎn)，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以出色的藝術(shù)描寫(xiě)手段，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本緣故是“官逼民反”。這本書(shū)大致講述了：
一百零八個(gè)好漢由于各種緣故上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在野廷幾次攻打未果后，承受了招安，并協(xié)助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功績(jī)，局部剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕崎嶇的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢？如今我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松美麗的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天分不喜被拘謹(jǐn)且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。
魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深沉的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其別人一起上了梁山。集聰明、仁慈、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，事實(shí)上在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。
我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙，便打叫兒子前來(lái)協(xié)助，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？因而通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去考慮，要三思而后行。事實(shí)上人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬?，在做事情的時(shí)候要想想我們終究該不該如此做，如此我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的`。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上表達(dá)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的對(duì)抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力對(duì)抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是一本好書(shū)。是我國(guó)的四大名著之一，作者是施耐庵。這本書(shū)講述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展到失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
讀完書(shū)，我就在想：“像宋江這樣的人，為什么會(huì)去造反呢？”我又細(xì)讀了全文。原來(lái)是這樣！北宋末年，社會(huì)腐敗，奸臣當(dāng)?shù)溃煜虏坏冒矊?。地方官搜刮民脂民亭，就算?dāng)眾搶婦女，也沒(méi)有人敢站出來(lái)阻止。如果沒(méi)有好漢們挺身而出，救百姓于水深火熱之中，老百姓們真不知道怎么過(guò)了。
在水滸一百零八人之中，個(gè)個(gè)都是好漢。但令我記憶最深刻的還是武松。武松豪放，勇敢機(jī)智……“明知山有虎，偏向虎山行”這種精神值得我學(xué)習(xí)，但也不要盲目地去做自己做不了的事。不過(guò)，比起武松這種不怕困難的精神來(lái)，我就遜色多了。
在書(shū)中，我覺(jué)得宋江把好漢們都害了。他接受招安，雖然處于好意，一來(lái)可以為眾兄弟們找個(gè)歸宿，二來(lái)可以名正言順的去精忠報(bào)國(guó)了?？伤谓瓫](méi)有考慮到皇帝的想法。皇帝把好漢們當(dāng)作工具，去撲滅地區(qū)大大小小的.農(nóng)民起義，宋江等人在不知不覺(jué)中已經(jīng)成了皇帝的幫兇！在其中攻打方臘的時(shí)候，梁山眾人損兵折將。最后好漢們?nèi)克涝诩槌嫉氖窒拢∩涎萘艘怀鰬嵑薷晒诺谋瘎。?/p>
水滸傳前七回讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
我讀了一本名叫《水滸傳》的書(shū)，他是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領(lǐng)的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無(wú)能的`朝廷，最后以失敗告終的故事，當(dāng)我讀完這本名著時(shí)，我似乎對(duì)人生又有了新的理解與認(rèn)識(shí)。
這是一篇感人肺腑的故事，每當(dāng)我看著這些好漢經(jīng)歷一次又一次的難關(guān)時(shí)，我都會(huì)明白什么是情!什么是義!什么是恨!什么是坦誠(chéng)!什么是忠義!這一段段故事真令我無(wú)限感慨!
在這一百零八將中，我最喜歡的梁山好漢就是及時(shí)雨宋公明了，故事開(kāi)始時(shí)，宋江出場(chǎng)，從他先上梁山泊(故事開(kāi)始時(shí)，梁山就叫梁山泊)，在與好漢結(jié)拜，再到成為了梁山頭領(lǐng)，最后再有替天行道的作為，宋江始終是宋江。他仇恨朝廷，每一次與朝廷打仗時(shí)，他都考慮周全，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽，這樣一個(gè)英勇的好漢，我喜歡他是不是很有道理呢?但是，當(dāng)我讀到最后時(shí)，令我十分遺憾!他們沒(méi)能過(guò)斗高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事跡我永遠(yuǎn)記在心中!
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