心得體會可以幫助我們更好地理解自己的思維方式和行為模式。寫心得體會時，可以結(jié)合學(xué)習(xí)、工作或生活的背景，展示個人的成長和進(jìn)步。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會分享，對于我們更好地學(xué)習(xí)和成長是很有借鑒意義的。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇一
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會簡單總結(jié)如下：
1、在國家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢在必行，地理是學(xué)習(xí)對生活有用的地理知識，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會做題了就是學(xué)會了地理，很多時候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動的把自己所學(xué)的地理知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國地理學(xué)會組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專家團(tuán)隊(duì)對我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個臺階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇二
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中所需具備的基本素質(zhì)和能力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我慢慢地理解到了什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性和提升途徑，并從中受益匪淺。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)既包括數(shù)學(xué)知識、技能和思維方式，也包括數(shù)學(xué)思維與實(shí)踐能力。一個人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)受很多因素的影響，如個人天賦、環(huán)境因素以及學(xué)習(xí)方式等。具備了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人才能夠在日常的學(xué)習(xí)和生活中，更好地解決問題、把握機(jī)會。
下面我分享幾個提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的途徑。首先，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)注重理解和思考，不急于求成。其次，多做練習(xí)題，尤其是模擬的題目，掌握不同題型的解題技巧。第三，在日常生活中，要注意觀察和思考日常事物，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的存在和應(yīng)用，如測量物體的重量、分辨圖像的相似度等。最后，積極參與數(shù)學(xué)競賽和課外科技活動，增強(qiáng)自己的數(shù)學(xué)思維能力。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅能夠幫助我們在學(xué)術(shù)和職業(yè)上有所成就，也能夠幫助我們更好地處理日常生活中的問題。例如，在旅游中，我們可以通過數(shù)學(xué)的知識對線路進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化；在日常購物中，我們可以通過數(shù)學(xué)的知識來比較不同商品的價格等；在金融投資中，掌握數(shù)學(xué)方法能夠幫助我們進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估與管理等。
5.結(jié)論。
通過對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中所需具備的基本素質(zhì)和能力，通過四個角度的提高素養(yǎng)來加強(qiáng)自己的數(shù)學(xué)能力和智力。
總之，數(shù)學(xué)素養(yǎng)在現(xiàn)代社會扮演著重要的角色，對于學(xué)生成長和職業(yè)發(fā)展都具有廣泛的應(yīng)用價值。只有不斷努力探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，才能更好地提升自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為未來的人生鋪平坦途。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇三
第一段：引言（100字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一項(xiàng)重要的培訓(xùn)活動，旨在提高個人的綜合素質(zhì)和能力。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，并深刻地認(rèn)識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。下面，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)感悟，分享一些心得體會。
第二段：認(rèn)識素養(yǎng)的意義（200字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我意識到素養(yǎng)并不僅僅是單一的技能或知識，而是一種全面發(fā)展的個人品質(zhì)。一個具備良好素養(yǎng)的人，不僅在專業(yè)領(lǐng)域有著扎實(shí)的基礎(chǔ)，還擁有廣博的知識、創(chuàng)新思維、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些素養(yǎng)將使我們具備更強(qiáng)的競爭力，并能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化。
第三段：素養(yǎng)培訓(xùn)的啟示（300字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)中，我深刻體會到，學(xué)習(xí)永無止境。在追求素養(yǎng)的過程中，我們需要積極主動地學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。同時，我們還需要善于觀察和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己。此外，與他人的交流和合作也是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑，通過與他人的互動，我們可以學(xué)習(xí)到更多的知識和技能。
第四段：素養(yǎng)培訓(xùn)的實(shí)踐經(jīng)歷（300字）
素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我們進(jìn)行了很多實(shí)踐活動，這些活動為我們提供了鍛煉和展示自己的機(jī)會。例如，通過團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，我們不僅學(xué)會了如何合理分工和有效溝通，還鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和問題解決能力。此外，培訓(xùn)中的思維導(dǎo)圖和表達(dá)技巧等訓(xùn)練，讓我們更好地組織和表達(dá)自己的想法，提高了我們的書面和口頭表達(dá)能力。
第五段：對素養(yǎng)培訓(xùn)的展望（300字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我認(rèn)識到?jīng)]有終點(diǎn)的學(xué)習(xí)路程，未來的發(fā)展需要不斷追求素養(yǎng)的提升。因此，我希望能夠繼續(xù)參加相關(guān)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去。同時，我也希望能夠與更多具備高素養(yǎng)的人進(jìn)行交流和合作，通過學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷完善自己的素養(yǎng)。只有不斷提升自己的素養(yǎng)，我們才能在競爭激烈的社會中保持優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)個人的價值。
總結(jié)（100字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。素養(yǎng)的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，同時也需要與他人的交流和合作。我希望能夠繼續(xù)努力，擴(kuò)大自己的知識面，提高專業(yè)能力，以成為具備高素養(yǎng)的人。只有這樣，我才能在未來的職場和社會中取得更好的發(fā)展。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇四
數(shù)學(xué)是我們生活中必不可少的一部分，它蘊(yùn)含著深刻的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指在數(shù)學(xué)方面所具有的思維能力和方法技巧，是一種對數(shù)學(xué)理解和運(yùn)用的基本能力。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性。
第二段：拓展眼界。
數(shù)學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科，它到處可見。數(shù)學(xué)是數(shù)形結(jié)合的學(xué)科，只有對自然界的一些現(xiàn)象有更深的認(rèn)識，才能更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)的用途。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，我們可以了解到著名的黃金分割線、斐波那契數(shù)列、物理學(xué)中的運(yùn)動規(guī)律等等。更加深入地了解數(shù)學(xué)，能夠讓我們對世界的認(rèn)識更加深刻。
第三段：培養(yǎng)邏輯思維能力。
數(shù)學(xué)是一門與邏輯密不可分的學(xué)科，它要求我們具備清晰、準(zhǔn)確的思維方式。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要有良好的分析能力和判斷能力，通過題目中推理的過程，我們能夠培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。例如，在解決問題的過程中，要求我們具備分析問題的能力，構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，確定問題的解決方法，這些都需要邏輯上的思考。數(shù)學(xué)可以幫助我們鍛煉思維方式，提升我們的邏輯思維。
第四段：提高實(shí)際運(yùn)用能力。
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，我們經(jīng)常得到的機(jī)會是使用數(shù)學(xué)知識解決我們生活中的一些問題。例如，在購買物品時計(jì)算折扣、評估信用卡的使用價值以及解決金融問題等等。通過數(shù)學(xué)的應(yīng)用，我們不僅能夠更好地解決實(shí)際問題，而且對數(shù)學(xué)的掌握也會更加牢固。學(xué)好數(shù)學(xué)，了解其在生活中的應(yīng)用，能夠提高我們的實(shí)際運(yùn)用能力，為我們搶先地獲得就業(yè)崗位提供幫助。
第五段：總結(jié)。
總之，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中十分重要的一部分。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我們不僅可以更深刻地認(rèn)識世界，而且還能夠培養(yǎng)邏輯思維能力和提高實(shí)際運(yùn)用能力，這些都是我們?nèi)蘸笮枰闹匾刭|(zhì)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們應(yīng)該不斷地晉升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，將其融入到日常生活中，不斷提高自己的數(shù)學(xué)水平。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇五
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，數(shù)學(xué)在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)老師，我對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的意義深有感觸。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅需要理論的支撐，更需要實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。這篇文章將著重探討數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及如何提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
一、理論支撐。
一名有好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，應(yīng)該具備一定的基礎(chǔ)知識和理論支撐。這就需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本知識和方法，包括數(shù)學(xué)概念、公式、定理和證明等。同時，數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識是相互聯(lián)系的。學(xué)生要了解數(shù)學(xué)知識的縱向發(fā)展和橫向應(yīng)用，才能在實(shí)際問題中充分利用數(shù)學(xué)工具解決問題。
二、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
理論知識的掌握是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，但只有將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際問題的解決能力，才能真正展現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的價值。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是通過以往的成功案例累積而來的，它蘊(yùn)含著人們在長期實(shí)踐中總結(jié)出的解決問題的方法，對提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)有著極大的幫助。
三、工具運(yùn)用。
與其他學(xué)科一樣，數(shù)學(xué)學(xué)科有著自己的工具。掌握和應(yīng)用這些數(shù)學(xué)工具，可以讓學(xué)生更好地解決實(shí)際問題。通常，在中學(xué)階段，要求學(xué)生熟練掌握初中到高中的數(shù)學(xué)工具，包括數(shù)學(xué)軟件的使用和數(shù)學(xué)建模的方法。這些工具在數(shù)學(xué)建模競賽和大學(xué)入學(xué)考試中扮演著重要的角色。
四、實(shí)際操作。
學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和技能用于實(shí)際操作，是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵步驟。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的實(shí)際操作要求學(xué)生具備良好的邏輯思維和問題解決能力。在實(shí)際操作中，學(xué)生應(yīng)該避免機(jī)械計(jì)算，注重思考問題是否可以從不同角度出發(fā)解決，通過實(shí)踐不斷提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
五、團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在實(shí)際問題中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作解決問題往往比個人單獨(dú)行動更加有效。針對數(shù)學(xué)建模競賽和大學(xué)入學(xué)考試等，學(xué)生可以組成小團(tuán)隊(duì)進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，學(xué)生可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助團(tuán)隊(duì)成員解決問題，同時也可以通過比較不同團(tuán)隊(duì)的答案，加深對于題目的理解。
總之，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的過程，涉及到理論支撐、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工具運(yùn)用、實(shí)際操作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等多個方面。作為數(shù)學(xué)教育者，我們應(yīng)該在教學(xué)中注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，不斷努力為學(xué)生提供更好的數(shù)學(xué)教育和培訓(xùn)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不斷提高應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的能力。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇六
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇七
初聽到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個詞語時，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過接下來的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識、能力、情感等多種方面。而通過素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來，不僅能提升我們的個人競爭力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)
與此類似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過對信息的篩選、分析、評估和應(yīng)用等過程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何采取不同的思考方式來解決實(shí)際問題，比如用追問法來追尋問題本源、把復(fù)雜問題逐步拆分成小問題來解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽別人的意見等。這些技巧能夠幫助我們在日常生活中更加流暢地與他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過實(shí)踐來貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展
最后，一個成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇八
步入職場近7年的時間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。
我也參加了很多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實(shí)體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺總體上，就像一個身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實(shí)實(shí)在在的可應(yīng)用、可操作的實(shí)際方法和技巧。其中，關(guān)于時間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應(yīng)接不暇，但我必須隨時保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計(jì)劃為中心來做，那在每個階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒?！皳臁绷撕髞淼男枨?，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長期的實(shí)踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中對于方法和技巧的運(yùn)用給予指導(dǎo)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇九
上個星期，我參加了一期公司組織的有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。整個培訓(xùn)以相互分享和交流的形式進(jìn)行。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式新穎，具有很強(qiáng)的針對性，讓我學(xué)到了很多，感觸頗深。整個培訓(xùn)以相互分享和交流的形式進(jìn)行。
通過學(xué)拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵”。我認(rèn)為當(dāng)好士兵才有可能當(dāng)上將軍。忠誠是員工的立身之本，是一個人必須擁有的良好品質(zhì)。有忠誠之心才會有獨(dú)特的人格魅力，才會擁有更好的職業(yè)聲譽(yù)和品牌形象。忠誠不是一種純粹的付出，忠誠也會有回報(bào)。就像企業(yè)不僅僅屬于老板，同時也屬于員工。我作為一名企業(yè)員工，必須忠誠才能立足于職場。
為人處事以誠相待，信守諾言，這就是誠信，是做人的基本原則。責(zé)任是一個人對自己做得事情負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)自覺態(tài)度；責(zé)任就是沒有做好分內(nèi)應(yīng)該做得事情，而應(yīng)該承擔(dān)的過失。當(dāng)我們堅(jiān)守責(zé)任是，就是在堅(jiān)守最基本的人生義務(wù)。放棄了自己對社會的責(zé)任，就以為這放棄了自身在這個社會生存的機(jī)會。責(zé)任和誠信是行為和思想高度一致的具體表現(xiàn)，同時保證了信譽(yù)，保證了企業(yè)的競爭力。
在工作中，應(yīng)該尊敬自己的只要，這就是敬業(yè)。工作是自己的，而不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的。對待工作要以一種敬畏的心靈去對待。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)分配工作給我們，一方面是對我們能力的一種肯定，另一方面是對我們的一種信任。我們對工作完成的好壞，決定了我們的未來。如果在工作中感到辛苦，那是我們在為自己的成就進(jìn)行立體和腦力的“投資”，不必跟別人抱怨。我們唯一要做的就是，不論在人前人后，都要做好自己的本職工作。
細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)方顯魅力。正所謂星星之火可以燎原，以認(rèn)真的態(tài)度對待工作上的每一件事，以責(zé)任對待每一個細(xì)節(jié)，把小事做到極致，這樣才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的價值。想要成功不惜重點(diǎn)滴小事開始，如果不遵守從小事做起的原則，必將一事無成。
做事要“善為人師”，不要“好為人師”。在別人不懂的時候，要主動幫助別人，要懂得“凡是人，皆須敬”。要懂得感恩和珍惜。許多員工跟我之前一樣，都會抱怨自己的工作付出和回報(bào)不成正比，在這次培訓(xùn)中，我懂得了我現(xiàn)在所得到一切都是我付出的累計(jì)，并不是所有的付出都有回報(bào)。沒有回到，要保證平常心對待；等到回報(bào)要以感恩的心去對待。世界成功大師安東尼羅賓曾經(jīng)說過“如果現(xiàn)在沒有得到你想要的，即將會得到更好的”。
我相信只要擁有一顆積極向上的心，懂得珍惜，懷著感恩的心去對待，努力回饋，用于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會理解，學(xué)會尊重一定會有回報(bào)。我們的信念源于我們的態(tài)度；今天的行為取決于我們的思想；我們的未來取決于我們今天的行為。我會好好把握屬于我們未來。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑Α霸鯓幼鲆幻處煛边@一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十一
在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到素養(yǎng)數(shù)學(xué)的重要性。素養(yǎng)數(shù)學(xué)不僅僅是簡單地掌握一些公式和解題技巧，更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和解決實(shí)際問題的能力。首先，我意識到基礎(chǔ)知識的重要性。如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，理解和學(xué)習(xí)更高級的數(shù)學(xué)概念就會變得困難。因此，我會花費(fèi)更多時間復(fù)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識，并通過多做題來提高自己的數(shù)學(xué)思維和解題能力。
段落二：培養(yǎng)邏輯思維。
其次，素養(yǎng)數(shù)學(xué)的培養(yǎng)也需要注重邏輯思維的鍛煉。數(shù)學(xué)是一門邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，邏輯思維在數(shù)學(xué)中至關(guān)重要。通過解題過程中的推理和演繹，我鍛煉了自己的邏輯思維能力，培養(yǎng)了分析和推理問題的能力。在實(shí)際生活中，邏輯思維能力也能幫助我更好地解決問題和分析復(fù)雜的情況。因此，我會選擇更多關(guān)于邏輯推理的數(shù)學(xué)題目，并注重培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。
段落三：注重抽象思維。
另外，素養(yǎng)數(shù)學(xué)也需要注重培養(yǎng)抽象思維。數(shù)學(xué)中的許多概念和定理都是通過抽象的方式來描述和解釋的。在學(xué)習(xí)中，我遇到一些關(guān)于抽象思維的難題，比如理解復(fù)數(shù)或者數(shù)學(xué)證明的過程。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，我積極鍛煉自己的抽象思維能力，并不斷提高對抽象概念的理解和應(yīng)用能力。這也使我在解決實(shí)際問題時能夠更加靈活地使用數(shù)學(xué)思維，提供更多的解決方案。
段落四：與其他學(xué)科的結(jié)合。
素養(yǎng)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合也是十分重要的。數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。我的素養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)在解決一些綜合性問題時，需要運(yùn)用到跨學(xué)科的知識。通過與其他學(xué)科的結(jié)合，我在解決問題時得到了更多的啟發(fā)和靈感。這也使我在處理問題時能夠?qū)?shù)學(xué)的思維方法與其他學(xué)科的知識相結(jié)合，提供更加全面和創(chuàng)新的解決方案。
段落五：實(shí)踐與探索。
最后，素養(yǎng)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要注重實(shí)踐與探索。數(shù)學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更應(yīng)該與實(shí)際問題相結(jié)合。在學(xué)習(xí)過程中，我通過參加數(shù)學(xué)建模比賽和實(shí)際問題的分析，發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題背后隱藏著許多數(shù)學(xué)的規(guī)律和關(guān)系。通過實(shí)踐和探索，我能夠更加深入地理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用和實(shí)際意義。因此，我愿意積極參與各類實(shí)踐活動，提升自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。
總結(jié)：
綜上所述，素養(yǎng)數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和解決實(shí)際問題能力的學(xué)科。在學(xué)習(xí)中，我們要注重基礎(chǔ)知識的掌握，培養(yǎng)邏輯思維和抽象思維能力，注重與其他學(xué)科的結(jié)合，同時也要通過實(shí)踐和探索加深對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用。通過不斷努力和實(shí)踐，我們將能夠提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十二
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會簡單總結(jié)如下：
1、在國家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢在必行，地理是學(xué)習(xí)對生活有用的地理知識，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會做題了就是學(xué)會了地理，很多時候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生;也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動的把自己所學(xué)的.地理知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國地理學(xué)會組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建?
1、專家團(tuán)隊(duì)對我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個臺階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室!
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十三
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十四
xx小學(xué)全體教師通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十五
在三天的核心理念與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，通過兩位老師精彩的講演，培訓(xùn)內(nèi)容又具有科學(xué)性和實(shí)用性，令我感觸頗多，最明顯的是讓我再一次體會到管理的重要性，下面我就談一下我的學(xué)習(xí)感想。
前兩天的員工培訓(xùn)，通過老師分別從核心問題、核心理念和核心價值觀三個方面結(jié)合我中心目前狀況、存在的問題、社會環(huán)境等進(jìn)行得剖析講解，讓我深刻的認(rèn)識到了我們的不足之處。
首先，我中心還沒有完全建立起自己的品牌。在方便、優(yōu)質(zhì)、滿意等和老百姓息息相關(guān)人方面還沒有完全樹立起好的口碑。
其次，沒有一個完整和核心理念。我中心開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)只是剛剛從護(hù)理團(tuán)隊(duì)開始，全中心大部分職工距離“主動與患者交朋友”這目標(biāo)還有差距，我們只有關(guān)注患者的需要，多從細(xì)節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的真情和關(guān)愛，才能體現(xiàn)出我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能真正的感動患者，才能打造出我們自己的品牌。
再次，當(dāng)前的社會環(huán)境存在一定的影響。物質(zhì)生活的提升速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了精神生活的發(fā)展，造成員工精神生活匱乏，忘記了自己身為醫(yī)務(wù)人員的神圣使命和社會責(zé)任，在這方面我們要以開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)為契機(jī)，建立自己的醫(yī)院文化，豐富員工的業(yè)余生活，引導(dǎo)全體員工在心中樹立起正確的價值觀。只有讓患者滿意了，我們中心才能更好更快的發(fā)展，同時也才能更好的滿足我們的物質(zhì)生活。
后來的中層干部培訓(xùn)，雖然時間只有短短的一天，但也使我收獲頗豐。通過老師的演講，使我深刻認(rèn)識到要管理好一個部門，要講究方式與方法，因?yàn)楣芾淼谋举|(zhì)是科學(xué)也是藝術(shù)。管理的定義是“有效的運(yùn)用各種資源，以適切的方法，使組織活動更加富有成效”。它包含有太多內(nèi)容。有效要講效率，也要講效果，就是既要把事情做好，也要把事情做快、做對。各種資源都是管理的對象，在醫(yī)院包括：人力資源、良好的`就醫(yī)環(huán)境、儀器設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、后勤保障等。管理的方法很多，要結(jié)合部門的實(shí)際工作，把管理工作科學(xué)化、規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化。
總之，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我體會到無論是中心還是科室的發(fā)展，都必須在管理上下功夫。如何把科室員工的個人事業(yè)追求和科室團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來，如何結(jié)合醫(yī)院的文化建設(shè)，在科室樹立積極向上、愛崗敬業(yè)的科室文化，如何改進(jìn)工作流程，提高工作效率，這些都需要在現(xiàn)有的條件下，通過管理學(xué)的方法，合理調(diào)配資源，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢。通過管理學(xué)的方法，合理授權(quán)，明確職責(zé)，落實(shí)責(zé)任。通過管理學(xué)的方法，運(yùn)用績效考核的杠桿，獎勤獎優(yōu)。科室要加強(qiáng)執(zhí)行力，落實(shí)責(zé)任，勤檢查，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)及中心和科室的各項(xiàng)規(guī)章制度。
作為中層干部，承上啟下，作用大，任務(wù)重，中心領(lǐng)導(dǎo)高度重視提升中層干部的管理水平，組織相關(guān)的理論培訓(xùn)，是對我們寄予了殷切的希望。我們要緊緊圍繞中心，加強(qiáng)部門間的協(xié)作，抓科室管理，抓醫(yī)院文化建設(shè)，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)職工做好本科室的工作，為把中心建設(shè)成為群眾滿意的醫(yī)院而努力奮斗。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十六
通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會到教師的愛，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，在競爭激烈的'社會，創(chuàng)新能力，面對挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動之以情，相信每個學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對每個學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵表揚(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十七
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢?我想那就是教師得關(guān)愛學(xué)生。對于學(xué)生的成長來說，教師的愛心如同陽光雨露，時時溫暖滋潤學(xué)生的心田。愛心是潤滑劑，能及時消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛學(xué)生呢?我個人認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關(guān)愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關(guān)心愛護(hù)自己。只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認(rèn)為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗?，傷害了學(xué)生的自尊心，就會阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學(xué)生;寬容就是允許學(xué)生反對;寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為，他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫猓悴粫閷W(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國這個大花園永遠(yuǎn)都是爭奇斗艷，生機(jī)勃勃!
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