讀后感是一種對(duì)于所讀作品的感知和記錄，它能夠幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重對(duì)作者的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行準(zhǔn)確的理解。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙！惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”；二贊魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠”、“小信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用；三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”；四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢(shì)頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署；五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。^俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎？(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國(guó)歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準(zhǔn)確抓住了時(shí)機(jī)，給魯國(guó)帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認(rèn)為我們應(yīng)該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機(jī)，出奇制勝。
抓住時(shí)機(jī)，對(duì)于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時(shí)機(jī)。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機(jī)并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻都要運(yùn)用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機(jī)會(huì)。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。曹劌之所以能夠抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗煜じ鞣N兵法，能夠熟練應(yīng)用各種兵法。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機(jī)會(huì)到來(lái)之前，我們還要做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備其實(shí)就是我們的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際交往等等方面。只有在這些方面達(dá)到一定程度，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認(rèn)為抓住每一個(gè)向廠領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機(jī)會(huì)，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習(xí)工作技能，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀(jì)和基本的運(yùn)作流程，盡快盡好地適應(yīng)工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認(rèn)真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車間機(jī)組的有幾臺(tái)，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細(xì)節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細(xì)致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細(xì)節(jié)的錯(cuò)過(guò)，就會(huì)導(dǎo)致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細(xì)節(jié)，是我在保全班最大的體會(huì)。
雖然我并不確定自己今后會(huì)在哪個(gè)職位上工作，但是無(wú)論在哪我都要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過(guò)程中抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇三
今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對(duì)魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
二、贊魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的刺耳批評(píng)，“小惠未”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”、“與之乘”，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
四、贊魯莊公沒(méi)有被“齊人三鼓”的勢(shì)頭嚇懵，(.)用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎？
為今朝眾多的“曹劌”呼吁：希望有更多的“魯莊公”。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇四
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責(zé)任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。
古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì)令人激動(dòng)不已。
國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢?jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇五
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書(shū)，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國(guó)都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國(guó)是大國(guó)，魯國(guó)是小國(guó)。公元前682年，魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無(wú)道，他的弟弟小白預(yù)知齊國(guó)將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國(guó)寄身。魯莊公八年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國(guó)。魯莊公九年，齊國(guó)大夫殺死公孫無(wú)知。這時(shí)，齊國(guó)無(wú)君，魯莊公欲送公子糾回國(guó)為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹?yàn)轸攪?guó)欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國(guó)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對(duì)不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國(guó)十萬(wàn)大軍，看來(lái)做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人！
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇六
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫(huà)上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫(xiě)了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書(shū)中只表?yè)P(yáng)了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見(jiàn)絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對(duì)莊公的評(píng)價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o(wú)勸無(wú)是的曹劌，其“遠(yuǎn)謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的“任人惟賢”是長(zhǎng)勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)?！痹趶?qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢(shì)下作為一國(guó)之君還能顧及到“草民”來(lái)訪并親自接見(jiàn)，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，莊公就“與之乘”。倘無(wú)莊公的“納賢”，曹劌的一腔報(bào)國(guó)熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?jiàn)，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國(guó)方面強(qiáng)于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”;“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠(chéng)待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過(guò)分苛求呢?當(dāng)然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說(shuō)了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國(guó)之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫(xiě)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，其目的就是來(lái)贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國(guó)歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準(zhǔn)確抓住了時(shí)機(jī)，給魯國(guó)帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認(rèn)為我們應(yīng)該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機(jī)，出奇制勝。
抓住時(shí)機(jī)，對(duì)于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時(shí)機(jī)。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機(jī)并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻都要運(yùn)用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的.機(jī)會(huì)。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。曹劌之所以能夠抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗煜じ鞣N兵法，能夠熟練應(yīng)用各種兵法。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機(jī)會(huì)到來(lái)之前，我們還要做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備其實(shí)就是我們的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際交往等等方面。只有在這些方面達(dá)到一定程度，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認(rèn)為抓住每一個(gè)向廠領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機(jī)會(huì)，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習(xí)工作技能，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀(jì)和基本的運(yùn)作流程，盡快盡好地適應(yīng)工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認(rèn)真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車間機(jī)組的有幾臺(tái)，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細(xì)節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細(xì)致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細(xì)節(jié)的錯(cuò)過(guò)，就會(huì)導(dǎo)致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細(xì)節(jié)，是我在保全班最大的體會(huì)。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國(guó)打仗，被一個(gè)百姓――曹劌聽(tīng)見(jiàn)了。他認(rèn)為當(dāng)權(quán)的人非常的無(wú)知，所以想要去請(qǐng)諫魯莊公。曹劌問(wèn)許多問(wèn)題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽(tīng)。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺(jué)得曹劌是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。他對(duì)每一件事都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛刹艜?huì)去做。當(dāng)他進(jìn)諫魯莊公時(shí)，他就問(wèn)魯莊公憑借什么來(lái)跟齊國(guó)作戰(zhàn)，而且還問(wèn)到適當(dāng)?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個(gè)細(xì)心而善于觀察的和判斷的人。
當(dāng)他們?cè)陂L(zhǎng)勺打仗時(shí)，魯莊公想要擊鼓進(jìn)軍，可是曹劌說(shuō)要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進(jìn)軍。打敗齊國(guó)后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個(gè)善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、善于觀察和判斷的人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇八
曹劌，一個(gè)布衣（即今天的百姓），是個(gè)不在其位的人。常言：“不在其位，不謀其政”，曹劌卻因?yàn)閷?duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，就主動(dòng)向魯莊公自我推薦，愿意跟隨魯莊公參與戰(zhàn)爭(zhēng)。曹劌的鄰居們對(duì)此不理解，就對(duì)他說(shuō)；“戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的事，有當(dāng)官的人出謀畫(huà)策，就足之夠矣，你何必去多操那份心？”他的看法卻與眾不同，他認(rèn)為，作官的人，許多人只是想當(dāng)官發(fā)財(cái)，沒(méi)有什么深謀遠(yuǎn)慮。為了整個(gè)國(guó)家的利益，他就主動(dòng)向魯莊公自薦。
在魯莊公面前，他正確地分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的有利因素和不利因素，談到了戰(zhàn)前應(yīng)有的準(zhǔn)備。在跟隨莊公參戰(zhàn)的過(guò)程中，他又根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)不同情況，為其出謀畫(huà)策，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的作用功不可沒(méi)。不過(guò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒(méi)有魯莊公的英明，能勝利么？魯莊公是個(gè)賢明君主，對(duì)于一個(gè)布衣的曹劌，他并沒(méi)有小視他。他能聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)，做到言聽(tīng)計(jì)從，這是十分不容易的。這是任何妒賢嫉能，獨(dú)斷專行的領(lǐng)導(dǎo)者做不到的。若莊公沒(méi)有廣納賢才的胸襟，他不會(huì)接見(jiàn)曹劌，若莊公被層層官吏包圍，曹劌也見(jiàn)不著他。若莊公不是實(shí)事求是、禮賢下士而又十分虛心的.人，他不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)。若莊公沒(méi)有知人之明，而在短暫談話中，就盲目相信曹劌，就把國(guó)家重大事情托付給曹劌，也是十分錯(cuò)誤的。莊公相信曹劌，是他有知人之明的表現(xiàn)。所以曹劌是了不起的，魯莊公更是了不起的。
魯莊公能做到“衣食所安，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也”，“小大之獄，雖不能察，必以情”，說(shuō)明他是很不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。他能作到為百姓、下人謀利，能作到真誠(chéng)、守信，作到按具體情況處理具體事情，這是十分不錯(cuò)的。不過(guò)，他更了不起的，是在于知人。如果他不能在短時(shí)間內(nèi)知道曹劌的能力，盲目相信曹劌，若曹劌是個(gè)虛名的自薦者，其結(jié)果就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)必?cái) Ｈ绻烟匠霾軇サ哪芰?，卻又懷疑曹劌，而不言聽(tīng)計(jì)從，其結(jié)果也將是失敗。這就是說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利，是在曹劌見(jiàn)莊公的短暫時(shí)間內(nèi)就決定了的。這就是，莊公在短時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)知道了曹劌的才能，而且又十分相信他，才取得勝利的。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇九
不錯(cuò)，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒(méi)意識(shí)到“取信于民”，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠(chéng)地對(duì)待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說(shuō)明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見(jiàn)曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽(tīng)從曹劌的意見(jiàn)，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問(wèn)，向曹劌詢問(wèn)取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢?jiàn)，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過(guò)上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。
第二，一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無(wú)所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問(wèn)，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專行。
說(shuō)到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點(diǎn)上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評(píng)價(jià)了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點(diǎn)上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因?yàn)閷?duì)新興社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設(shè)模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進(jìn)，搞什么“三面紅旗”“大躍進(jìn)”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決策上發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)誤，造成嚴(yán)重后果，卻剛愎自用，獨(dú)斷專行，堅(jiān)持錯(cuò)誤，對(duì)婉轉(zhuǎn)批評(píng)的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場(chǎng)席卷全國(guó)的“革命”給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難。我覺(jué)得作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō)，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺(jué)得“民心可用”,滿意地說(shuō):“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè)道的事?？勺屑?xì)一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時(shí)間不甚長(zhǎng)，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國(guó)，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
看到曹劌論戰(zhàn)這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒牵瑧?zhàn)爭(zhēng)不相信仁義。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險(xiǎn)些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十一
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十二
總：敘述戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)魯莊公，通過(guò)對(duì)話說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
分兩層。
第一層（開(kāi)頭到“乃入見(jiàn)”）：寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。
第二層（“問(wèn)”到段末）：寫(xiě)曹劌和魯莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對(duì)話，說(shuō)明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。
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曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十三
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力?！翟笧榻癯姸嗟摹安軇ァ焙粲跤懈嗟摹棒斍f公”出現(xiàn)。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十四
1、曹劌堅(jiān)持拜見(jiàn)魯莊公的理由是：。
2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件（取信于民）是：。
3、文中“忠之屬也”具體指的是：。
4、“”“”的結(jié)局證明了曹劌的指揮正確。
5、曹劌在“齊人三鼓”后才同意下令進(jìn)攻的原因是：。
6、曹劌根據(jù)“視其轍亂，望其旗靡”，做出了追擊敵人的決定，這樣做的原因是：。（限四字應(yīng)為：）。
7、我們常引用《曹劌論戰(zhàn)》中用以強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)要鼓舞士氣的成語(yǔ)：。
8、文中與毛澤東“敵疲我打”、《孫子兵法》中“以逸待勞”戰(zhàn)術(shù)相近的句子是：。
9、《曹劌論戰(zhàn)》中交待齊、魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)背景的句子是：。
10、曹劌阻止莊公追擊的原因是：。
二、問(wèn)答題。
2、曹劌是如何幫助魯莊公選擇戰(zhàn)機(jī)的？
3、孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最主要條件是“人和”，曹劌以“小大之獄，雖不能察，必以情”作為“可以一戰(zhàn)”的最重要條件。他們的觀點(diǎn)有沒(méi)有矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4、二、三段多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，找出其中一處，分析這樣寫(xiě)的好處。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十五
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過(guò)簡(jiǎn)潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國(guó)之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。其實(shí)魯莊公才對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國(guó)家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù)，這是打贏這場(chǎng)以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開(kāi)始對(duì)這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無(wú)能為力了。
第三，他禮賢下士有識(shí)人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來(lái)沒(méi)有資格參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽，而是禮貌地接見(jiàn)了他，容忍了他對(duì)自己毫不客氣的反駁，并且通過(guò)短暫的會(huì)面、對(duì)話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識(shí)人、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開(kāi)誠(chéng)布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢(shì)，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽(tīng)取曹劌的不同意見(jiàn)，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學(xué)。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過(guò)向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，放下一國(guó)之君的身段“問(wèn)其故”。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會(huì)不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見(jiàn)，魯莊公忠于職守、不畏強(qiáng)暴、知人善任、坦誠(chéng)自知、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí)。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十六
歷史上的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的.經(jīng)過(guò)。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國(guó)家，以國(guó)家利益為重的人。同鄉(xiāng)問(wèn)他為何要去管國(guó)家的事。曹劌說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！币馑际悄切┻_(dá)官貴人沒(méi)有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國(guó)家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國(guó)家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說(shuō)明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來(lái)解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說(shuō)不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來(lái)他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來(lái)判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒(méi)有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過(guò)，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十七
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說(shuō)：“政無(wú)舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì)想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見(jiàn)。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以美國(guó)羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤(rùn)分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”就足以說(shuō)明機(jī)遇對(duì)人的一生是極其重要的。國(guó)外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說(shuō)過(guò)：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識(shí)。深秋一天，大詩(shī)人沈約照?；刈约旱恼海轮鴨伪〉膭③恼驹诤L(fēng)中，當(dāng)面將書(shū)稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀?jiàn)均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十八
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠(yuǎn)慮”。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對(duì)他面對(duì)外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)次引用過(guò)曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對(duì)某些事“評(píng)頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國(guó)再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國(guó)家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì)生活之中。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十九
歷史上的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過(guò)。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國(guó)家，以國(guó)家利益為重的人。同鄉(xiāng)問(wèn)他為何要去管國(guó)家的事。曹劌說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”意思是那些達(dá)官貴人沒(méi)有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國(guó)家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國(guó)家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說(shuō)明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去。可他為何要等齊軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來(lái)解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說(shuō)不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來(lái)他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來(lái)判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒(méi)有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過(guò)，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二十
[教例簡(jiǎn)述]字詞教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行，記敘的線索已經(jīng)點(diǎn)明，課文已經(jīng)讀得很孰，課文教學(xué)進(jìn)入第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
一、討論本文的詳略。（詳寫(xiě)“論”，略寫(xiě)“戰(zhàn)”詳寫(xiě)人物的“言”，略寫(xiě)人物的“行”；詳寫(xiě)事物的因，略寫(xiě)事物的課；詳寫(xiě)曹劌，略寫(xiě)莊公；詳寫(xiě)魯國(guó)，略寫(xiě)齊國(guó)。）。
二、分析課文內(nèi)容和曹劌的人物性格。在講析中如下板書(shū)：課文內(nèi)容。
故事情節(jié)。
曹劌活動(dòng)。
曹劌性格。
開(kāi)頭??乃人見(jiàn)。
發(fā)生。
請(qǐng)求入見(jiàn)。
愛(ài)國(guó)熱情（有德）何以??請(qǐng)從。
發(fā)展。
論何以戰(zhàn)。
政治遠(yuǎn)見(jiàn)（有識(shí)）公與??齊師。
高潮。
從戰(zhàn)指揮。
軍事才能（有才）既克??逐之。
結(jié)局。
論何以勝。
謀略過(guò)人（有學(xué)問(wèn)）。
課文內(nèi)容。
人物性格莊公備戰(zhàn)見(jiàn)劌。
三問(wèn)三答。
實(shí)事求是答問(wèn)。
虛心聽(tīng)取意見(jiàn)。
莊公作戰(zhàn)用劌。
公與之乘。
大膽任用人才。
戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
自己親自參戰(zhàn)。
不因勝而自喜。
莊公戰(zhàn)后問(wèn)劌。
一問(wèn)一答。
為真知而求教[評(píng)析]這個(gè)教例的最大優(yōu)點(diǎn)是進(jìn)行了課文分析，不僅僅是單向的分析，而且是雙向的分析。從文言文教學(xué)來(lái)看，往往字詞句的講析比較認(rèn)真，而課文內(nèi)容的分析則比較馬虎。
此教例的課文分析卻相當(dāng)細(xì)膩，王本朝老師不因?yàn)檫@是一篇文言文而淡化分析，也不因其只有220來(lái)字而輕率處理——認(rèn)真把握分析這個(gè)環(huán)節(jié)，就對(duì)提高學(xué)生閱讀能大有幫助。
從記敘文的教學(xué)分析看，很多課堂教學(xué)只濟(jì)意了單向分析，簡(jiǎn)化了對(duì)課文理解的層次。如教《狼》，只分析屠夫，不分析狼；如教學(xué)《競(jìng)選州長(zhǎng)》，只分析馬克·吐溫，不涉及霍夫曼之流；如教學(xué)《背影》，只分析父親買桔的深情，不理睬“我”的觀察更烘托了父親的深情，等等。
此教例不僅僅分析了曹劌，也分析了魯莊公并未如教參上所說(shuō)的那么“鄙陋”（他的三答是很有內(nèi)容的），而且貫注給學(xué)生一個(gè)意識(shí)：在閱讀中，要善于從多角度、多側(cè)面，善于從不同的視點(diǎn)來(lái)分析閱讀內(nèi)容，從而獲得對(duì)知識(shí)的全面的辨證的理解。
這個(gè)教例的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是板書(shū)設(shè)計(jì)精致。兩則板書(shū)的歸納提練相當(dāng)精練準(zhǔn)確，其中第一則板書(shū)關(guān)于故事情節(jié)的劃分顯示出教師獨(dú)到的見(jiàn)解，頗有新意，第二則板書(shū)則因?yàn)橐贼斍f公為對(duì)象，在《曹劌論戰(zhàn)》眾多的板書(shū)中獨(dú)樹(shù)一幟。
在教授此課時(shí)，我的教案如下：
教學(xué)重點(diǎn)。
1、了解本文以“論戰(zhàn)”為中心，裁剪得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法。
2、分析文中的兩個(gè)主要人物的形象。
一、梳理內(nèi)容。
1、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)——以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。
2、主要內(nèi)容。
第一段：戰(zhàn)前（論戰(zhàn)前的準(zhǔn)備）第二段：戰(zhàn)中（敘戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程）第三段：戰(zhàn)后（論戰(zhàn)生的原因）。
二、演角色，品人物，釋疑難。
師：大家已基本疏通了文意，我想由大家推薦兩個(gè)同學(xué)來(lái)分別扮演魯莊公和曹劌，將文中人物的對(duì)話用自己的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，演一場(chǎng)課本劇。
（學(xué)生推薦了三名女同學(xué)分別扮演同鄉(xiāng)人、魯莊公和曹劌。）。
師：這講臺(tái)既是魯莊公的王宮，又是戰(zhàn)斗時(shí)所乘的戰(zhàn)車。這場(chǎng)課本劇分三個(gè)片斷：請(qǐng)問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑，每個(gè)片斷我先說(shuō)幾句旁白，你們就開(kāi)始演。(三名學(xué)生開(kāi)始表演，贏得了同學(xué)們的熱烈掌聲。)師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)這兩位同學(xué)的表演。學(xué)生老師共同評(píng)論。教師設(shè)置問(wèn)題提問(wèn)：
1、弱小的魯國(guó)為什么呢取得戰(zhàn)斗的勝利？（學(xué)生討論，教師巡回）。
學(xué)生回答（1）戰(zhàn)爭(zhēng)前做好準(zhǔn)備（2）戰(zhàn)爭(zhēng)中捉住時(shí)機(jī)。
學(xué)生討論回答。
師問(wèn)：如果你是魯國(guó)的子民，你會(huì)去打仗嗎？學(xué)生回答：愿意。
師說(shuō)：看來(lái)，魯莊公的取信于民收到了效果。
學(xué)生：曹劌抓住了“彼竭我贏”之時(shí)進(jìn)行進(jìn)攻，抓住“轍亂旗靡”之時(shí)進(jìn)行追擊，可以看出曹劌謹(jǐn)慎小心，深謀遠(yuǎn)慮。
（板書(shū)：戰(zhàn)中——捕捉戰(zhàn)機(jī)，戰(zhàn)后——分析勝因）。
4、分析曹劌的形象（緊承上面分析）師說(shuō)：很好，說(shuō)出了曹劌是一個(gè)謹(jǐn)慎小心，深謀遠(yuǎn)慮的人，除了這些，你認(rèn)為曹劌還是一個(gè)怎樣的人？（學(xué)生回答）。
教師小結(jié)：愛(ài)國(guó)，有膽有識(shí)，非凡的戰(zhàn)略思想，卓越的軍事才能。等等，學(xué)生言之有理即可，但要自圓其說(shuō)。
5、分析魯莊公的形象。
學(xué)生甲回答：善于用人，善于納諫，是個(gè)明君。學(xué)生乙回答：昏君，身為君王卻不懂得打仗。
學(xué)生丙回答：是個(gè)明君，雖不懂打仗，但他能為老百姓辦實(shí)事，忠于職守。教師小結(jié)：魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，他把戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利時(shí)候先寄托在實(shí)行“小惠”上和祈求神靈的保佑。他急切迎戰(zhàn)，說(shuō)明他軍事上無(wú)知。但是他善于用人，善于納諫，說(shuō)明他與昏君還是有區(qū)別。
三、學(xué)生再次朗讀課文。
四、拓展延伸：
學(xué)生討論回答：中國(guó)歷史上還有哪些以少勝多的著名戰(zhàn)例？五：課堂總結(jié)：
智慧和人和的作用對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)事情成功作用之大。
在這一課時(shí)里，我嘗試了“引導(dǎo)式教學(xué)法”。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，圍繞曹劌、魯莊公的人物形象，我對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑、回答進(jìn)行了肯定，然后引導(dǎo)他們從文中找依據(jù)來(lái)爭(zhēng)論，這充分尊重了學(xué)生的個(gè)性閱讀體驗(yàn)，同時(shí)又發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用。這節(jié)課的教學(xué)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，相機(jī)點(diǎn)撥，順勢(shì)引導(dǎo)。總之，這節(jié)課給我的收獲太大了，有自信，有啟發(fā)，有冷靜的審視，有更多的思考，它將使我在語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的探索之路上饒有興趣地走下去。
一節(jié)好的課堂應(yīng)該是有學(xué)生的積極參與加上老師學(xué)生的共同的涵養(yǎng)，能夠讓課堂更有文化的氣息和濃厚的文學(xué)味道。這節(jié)課較之于王本朝老師的課，雖然知識(shí)點(diǎn)都具備，但一些大家具有的厚重文學(xué)文化的味道還是缺少了點(diǎn)。當(dāng)然，以后我會(huì)千錘百煉，像大家王本朝老師學(xué)習(xí)，要求自己不斷進(jìn)步的。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二十一
《曹劌論戰(zhàn)》寫(xiě)的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學(xué)了之后，同學(xué)的感觸都有哪些?來(lái)看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō)，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺(jué)得“民心可用”,滿意地說(shuō):“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè)道的事?？勺屑?xì)一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時(shí)間不甚長(zhǎng)，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國(guó)，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
看到這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒?，戰(zhàn)爭(zhēng)不相信仁義。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險(xiǎn)些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u(píng)，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責(zé)任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。
古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)。
國(guó)學(xué)。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì)令人激動(dòng)不已。
國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢?jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。
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