演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
為師者先要學(xué)會(huì)做人演講稿篇一
“德”是人們經(jīng)常掛在嘴上的一個(gè)詞，一個(gè)有威望的人稱(chēng)之為德高望重，做了損人利己的事稱(chēng)之為"缺德鬼"。社會(huì)上各行各業(yè)都有自己的德，醫(yī)師有醫(yī)德，演員有藝德，教師有師德。據(jù)有關(guān)部門(mén)前不久進(jìn)行的民意調(diào)查，教師在被調(diào)查的二十一個(gè)全民所有制的行業(yè)中，其職業(yè)形象是最佳的，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但“最佳”是否意味著沒(méi)有問(wèn)題呢?不，問(wèn)題相當(dāng)普遍，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，被稱(chēng)為之最后一片凈土的教育界如今也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
“見(jiàn)死不救”是醫(yī)務(wù)工作者最大的缺德，“以權(quán)謀私”是國(guó)家干部最大的缺德，而“體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生人格”是教師最大的缺德。面對(duì)一樁樁傷筋動(dòng)骨、誨辱學(xué)生的事件，有位學(xué)者沉痛地說(shuō)：“在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是老師，而在精神上這種局面卻恰恰顛倒過(guò)來(lái)-站著的老師占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著或跪著的靈魂。”也許這位學(xué)者的話有點(diǎn)過(guò)份，但也觸到了教育的痛點(diǎn)。導(dǎo)致這種反差的原因是什么?因?yàn)槎嗄暌詠?lái)，唯系師生關(guān)系是師道尊嚴(yán)，我們推崇的是一日為師終生為父。于是小小的課堂里，教師成了“天王老子”……，他們常常隨心所欲地做事，隨隨便便地講話。有一位青年教師為了教訓(xùn)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，突然叫學(xué)生站起來(lái)，指著干干凈凈的黑板問(wèn)學(xué)生："你往前看，看見(jiàn)什么?"學(xué)生莫名其妙、抖抖數(shù)數(shù)的回答：“什么也沒(méi)有看見(jiàn)”。這位老師把學(xué)生往黑板前推了推問(wèn)：“你再給我仔細(xì)看看，你眼前到底是什么?”，這回學(xué)生疑疑惑惑的回答：“就一塊黑板?！闭Z(yǔ)音剛落，這位教師極其滿足地說(shuō)：“這就對(duì)了，在你眼前，確實(shí)是漆黑一片，暗淡無(wú)光”。還有一位教師請(qǐng)學(xué)生到辦公室了解學(xué)生的家庭情況：“你爸是干什么的?”“收破爛的”;“你媽呢”?“也是收破爛”。老師笑著說(shuō)：“怎么，你爸你媽都是破爛”!
這是多么不負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)，這是多么沉重的打擊呀，這是多么嚴(yán)重的傷害，它無(wú)異于一把利劍直刺向孩子那扇小小的心靈。也許你會(huì)說(shuō)這樣的老師畢竟少數(shù)，假如我們的教師有千分之一是這種人，那他所教的學(xué)生將是百分之百不合格呀，這是多么巨大的影響，這是多么可怕的后果。
新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，在這萬(wàn)象更新的時(shí)代里，擺在每一個(gè)教師面前的首要任務(wù)是什么呢?
很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教，怎樣成為一名優(yōu)秀的大提琴家。面對(duì)雄心勃勃的年輕人卡薩爾斯意味深長(zhǎng)地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。”聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)，我對(duì)老人話里所透露的含義還理解不深。前不久從《漫淡人生》這一本中知道學(xué)界泰斗、世紀(jì)老人季羨林先生一個(gè)真實(shí)的故事。
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包放在路邊，這時(shí)正好一位老人走來(lái)，學(xué)子拜托老人看一下包，而自己輕裝去辦理手續(xù)。老人愉快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還盡職盡責(zé)地看守著，謝過(guò)老人，兩人分別。幾日后，是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但我被震撼的大腦里卻深深地烙上五個(gè)大字“為師先為人”。
這之后，我校發(fā)生了一件事，在一個(gè)早自修的時(shí)間里，九九財(cái)會(huì)(班的5位學(xué)生全部哭了，哭聲驚動(dòng)了整個(gè)學(xué)校。過(guò)一會(huì)兒，1個(gè)學(xué)生代表坐在政教處辦公室，強(qiáng)烈要求周萱萱老師留任班主任，問(wèn)他們?yōu)槭裁?說(shuō)周老師會(huì)做人，也把我們當(dāng)“人”看。我知道學(xué)生所謂的“人”就是指的是“人格”。我突然感覺(jué)到，這一張張哭臉多么美麗，這一聲聲哭聲多么動(dòng)聽(tīng)，這該是怎樣漂亮的一幅畫(huà)面，只是在學(xué)校中這樣的畫(huà)面還是太少。
以后的日子，我陸陸續(xù)續(xù)聽(tīng)到一些故事，于是我更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣成為一名優(yōu)秀的德育工作者?心中有個(gè)聲音在回答"先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，再然后成為一名優(yōu)秀的德育工作者"。
我知道，這條路很長(zhǎng)，我將執(zhí)著前行。
老師們，每一個(gè)孩子的姓名中都包含著莊嚴(yán)與神圣，每個(gè)孩子的個(gè)性中都蘊(yùn)藏著創(chuàng)造與成功，每個(gè)孩子都是我們一生研究不完的課題，平凡的三尺講臺(tái)需要我們用人格來(lái)鑄造——為師先為人。
為師者先要學(xué)會(huì)做人演講稿篇二
走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹(shù)木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái)，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅(jiān)持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動(dòng)礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
環(huán)境熏陶
信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地--鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。20xx年，某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后，學(xué)校又抓住駐地部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境，通過(guò)開(kāi)展軍民共建活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育?？吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們?cè)谌沼浿袑?xiě)道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)?！?/p>
在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō)，這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫(xiě)的詩(shī)文，表達(dá)了愛(ài)校、愛(ài)師范專(zhuān)業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開(kāi)發(fā)成了“德育環(huán)境”。
榜樣引路
如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱(chēng)號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)”的活動(dòng)中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生，學(xué)校樹(shù)立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級(jí)開(kāi)展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng)，并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹(shù)立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國(guó)以來(lái)，信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專(zhuān)業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。
活動(dòng)礪練
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開(kāi)展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)---固始縣往流鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?！叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天-安-門(mén)廣場(chǎng)，參加了升國(guó)旗儀式，與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談，強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)意識(shí)。
在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線。“特色班級(jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開(kāi)展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛(ài)迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛(ài)，還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。
管理約束
來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里，他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了，課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想，當(dāng)聽(tīng)到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí)，感動(dòng)得抱頭痛哭。從此，他像變了一個(gè)人，后來(lái)不僅撤銷(xiāo)了處分，還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》，梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人?！睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手，并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷(xiāo)了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書(shū)“桃李競(jìng)芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓?lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位，有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱(chēng)號(hào)，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱(chēng)號(hào)。
為師者先要學(xué)會(huì)做人演講稿篇三
培養(yǎng)和教育學(xué)生是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人就說(shuō)明了這項(xiàng)工作的長(zhǎng)期性和艱巨性。孩童時(shí)代，是一個(gè)人人生觀、世界觀形成的重要階段。教師個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)、做人準(zhǔn)則、處世觀點(diǎn)等都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>
烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師人格就是教育工作的一切。”這指出了教師人格的重要性——身教比言傳更具有說(shuō)服力和教育力，以身作則就是最好的教育。所以，若為師，必先做人。
一、善良——為師之根
善良是做人之本。一顆善良溫柔的心，是為師者的先決條件。古今中外，每一位優(yōu)秀的教師都首先具備了對(duì)學(xué)生無(wú)私無(wú)悔的摯愛(ài)，用善意的眼睛看待學(xué)生，用善良的心感動(dòng)學(xué)生，才能成就其優(yōu)秀。
而這樣的善良對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。學(xué)生是有差異的，家境貧與富，個(gè)人聰敏與遲滯，長(zhǎng)相是美或是丑……但是無(wú)論什么樣的學(xué)生，都應(yīng)得到教師像父母一樣善良心的愛(ài)撫。就如《難忘的八個(gè)字》故事里的倫納德夫人。當(dāng)她在先天唇裂的孩子耳邊輕語(yǔ)：“我希望你是我女兒”時(shí)，這八個(gè)字仿佛是束溫暖的陽(yáng)光直射孩子的心田，以至于改變了她對(duì)人生的看法。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有誰(shuí)不犯錯(cuò)誤。為師者只有堅(jiān)信“人之初，性本善”，每一個(gè)孩子都是好孩子，堅(jiān)持從愛(ài)的角度出發(fā)，用善良的心幫助學(xué)生，以引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)為根本目的，這樣的教育才會(huì)事半功倍。
二、公平——為師之道
公平，就是公正而不偏袒。公平是維護(hù)每一個(gè)集體秩序的必要條件。作為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者——教師，必須以一顆公正的心對(duì)待每一位學(xué)生。一個(gè)公正的教師，看到的只是學(xué)生的本身，只是某件事的本身，既不是學(xué)生以往的所作所為，更不應(yīng)該是學(xué)生身后的某種東西。
有個(gè)眾所周知的笑話：一堂情境課上，教師看到兩個(gè)學(xué)生持書(shū)而睡，于是指著學(xué)習(xí)較差的學(xué)生說(shuō)：“你怎么一看書(shū)就睡覺(jué)?”而后又指著學(xué)習(xí)較好的學(xué)生說(shuō)：“看人家，睡覺(jué)了還在看書(shū)!”在為這位教師的偏見(jiàn)啞然失笑的時(shí)候，我們會(huì)不禁深思，在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生聽(tīng)到這樣的話會(huì)有怎樣的心境?怎樣看待人生的楷模?怎樣看待這個(gè)社會(huì)的公平性?
盡管“世界沒(méi)有絕對(duì)的公平”，但是，為師者面對(duì)的是懵懂的少年兒童，一次不公平的評(píng)價(jià)，或許會(huì)被一個(gè)孩子記一輩子，或許會(huì)改變他心中教師的美好形象，改變他對(duì)這個(gè)世界的美好憧憬，更甚者，也許會(huì)為下一個(gè)因不公平而造成的丑惡打下基礎(chǔ)。
為師者，唯有處事為公，才會(huì)贏得學(xué)生的信服，才會(huì)用自己的言行塑造一個(gè)個(gè)光明磊落的心靈。
三、寬容——為師之則
寬容，是這個(gè)世界減少仇、怨和恨的最好辦法。在生活中寬容，會(huì)使一個(gè)人擁有更多的友誼、親情。寬容別人，也是對(duì)自己心靈的釋放，所以，寬容是快樂(lè)和幸福的源泉。
作為教師，在工作中更需要有寬容的胸懷，要把寬容作為做好教師工作的原則。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群正在成長(zhǎng)的孩子，他們會(huì)犯這樣那樣的成長(zhǎng)錯(cuò)誤。教師則應(yīng)以博大的胸懷，寬容學(xué)生的無(wú)意之錯(cuò)，使之淡化，甚至可以將其視為一縷輕煙隨風(fēng)而逝。
有這樣兩個(gè)關(guān)于墨水的師生之間的事，都是學(xué)生不小心把墨水甩到了教師身上。一位就認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，對(duì)學(xué)生不依不饒。學(xué)生承認(rèn)了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)道了歉還不行，直鬧得這個(gè)孩子最后轉(zhuǎn)了學(xué)。另一位就看著自己雪白的襯衫上的墨跡，又看看犯了錯(cuò)而小臉通紅的學(xué)生，笑了笑說(shuō)了一句：“沒(méi)關(guān)系，‘我有我?jiàn)W妙’?！币痪鋸V告詞，頓時(shí)化解了課堂上緊張的氣氛。同樣的事件，不同的處理方法，折射出的是教師的胸懷。
沒(méi)有哪個(gè)成長(zhǎng)的學(xué)生不犯錯(cuò)。但是在處理學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)該首先弄清學(xué)生的錯(cuò)是無(wú)意，還是有心。對(duì)待無(wú)意之錯(cuò)，大可不必大動(dòng)干戈，以寬容之心，曉之以理，則可輕易解決。而對(duì)于有心之錯(cuò)，就應(yīng)究其原因，深入調(diào)查其根源，再做處理。
無(wú)論哪一種錯(cuò)誤的糾正和處理，其根本目的是使學(xué)生懂得為所犯之錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，其根本原則在于寬容與鼓勵(lì)。教師要有耐心等待孩子成長(zhǎng)，原諒、寬容那些成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，并適時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)。鼓勵(lì)能造就成功，給孩子一次機(jī)會(huì)，給孩子一個(gè)寬松融洽的成長(zhǎng)空間，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的驚喜等待著我們。
四、激情——為師之法
生活是平淡的，作為教師，工作、生活在常人看來(lái)更是日復(fù)一日的循環(huán)，年復(fù)一年的重復(fù)。在這樣的工作軌跡中，最怕的就是磨滅初為人師的那份激情。
現(xiàn)實(shí)中就有這樣一些教師，很多年不變地用陳舊的方法教育著一屆又一屆的學(xué)生，被粉筆和板擦消磨著青春和生命。
我們要知道，激情是教師最重要的教學(xué)方法。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是這個(gè)世界上最年輕的群體，他們朝氣蓬勃，是最具有生命活力的。教育需要激情，因?yàn)榻逃旧砭褪亲罹呋盍Φ氖聵I(yè)。教師充滿激情，就會(huì)常常思索怎樣用最新的教育方法和手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，就會(huì)擁有終生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師充滿激情，就會(huì)努力去營(yíng)造充滿活力的課堂，情動(dòng)言生，揮灑自如，妙語(yǔ)連珠，課堂如行云流水，盡在掌握中。而此時(shí)的學(xué)生，思考、探究、表達(dá)，動(dòng)情的朗誦……與教師、與文本、與作者已情相融，意相通，這才是充滿生命力的課堂;教師充滿激情，才會(huì)在教育教學(xué)工作中投入全身心的熱情，推陳出新，創(chuàng)造性地做著看似單調(diào)枯燥的工作，不斷迸發(fā)著充滿靈動(dòng)的教育智慧。此時(shí)，工作已不單單是職業(yè)，已經(jīng)成為了幸福生命中不可或缺的一個(gè)重要部分了。
而最終受益的是學(xué)生，充滿激情的教師，會(huì)將死的知識(shí)變成活的文化，會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海，也會(huì)和學(xué)生一起去閱讀生活這本“大書(shū)”，會(huì)用自己的激情給學(xué)生播下熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的種子，讓學(xué)生受益終生。
教師不是“圣者”，只不過(guò)是普通的人，但是作為教師，首先就應(yīng)努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，應(yīng)該學(xué)會(huì)“做人”“做一個(gè)好人”，做一個(gè)可以給學(xué)生帶來(lái)希望的人，做一個(gè)能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)的人，做一個(gè)有生命價(jià)值的人，做一個(gè)可以造福社會(huì)的人。
有句話說(shuō)得好，教師對(duì)學(xué)生的教育，實(shí)質(zhì)上也是教師人格影響學(xué)生人格的教育過(guò)程。所以，為師者，必要先學(xué)會(huì)做人。
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