我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇一
今年高考揭曉，我們所任班無(wú)論是高分、均分，還是上重點(diǎn)、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績(jī)。
我們?cè)僖淮紊钌畹馗械剑簬ьI(lǐng)一個(gè)班真是好難好難啊，帶好了一個(gè)班又是好甜好甜?。?/p>
要問(wèn)我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個(gè)曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的，我們們想說(shuō)，這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏，更得益于切實(shí)有效的思想品德教育工作；要問(wèn)我們?cè)谶@些年的班務(wù)工作中，對(duì)學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個(gè)字，那就是：以德育人、以理服人。
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的`職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。
以理服人，即指通過(guò)說(shuō)“理”來(lái)教育學(xué)生，它指通過(guò)擺事實(shí)，講道理等方式對(duì)學(xué)生施加正面的影響，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的目的。這里的“理”，即真理、事實(shí)。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過(guò)程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個(gè)思想教育過(guò)程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實(shí)勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會(huì)中氣不足，語(yǔ)言沒(méi)有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無(wú)效的，甚至是有害的。
在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認(rèn)為，應(yīng)以“德”為先，或者說(shuō)，“德”為“理”先?！拔锏靡陨鸀橹隆保ㄇf子語(yǔ)），莊子認(rèn)為“德”是行為的效果。一個(gè)教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛(ài)心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛(ài)本職工作、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無(wú)上的“天理” ，這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說(shuō)服力的“硬道理”?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂(lè)觀開(kāi)朗性格的形成以及正確的人生觀的樹(shù)立，無(wú)不起著直接的、積極的、重要的作用。
所以我們說(shuō)，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛(ài)生，生則尊師”?！耙阉挥鹗┯谌恕?，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f(shuō)：“要人敬已，必先自敬?！薄耙粋€(gè)稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的?！?/p>
因此，人們歷來(lái)都很重視教師的道德威信，孔子強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，強(qiáng)調(diào)教師要潔身、正身、誠(chéng)身。教師良好的品質(zhì)是無(wú)聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心
[1]?[2]
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇二
德育工作應(yīng)注重“以德育人”
《―教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出，要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感染力。
如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性？如何把德育工作落到實(shí)處？筆者談一點(diǎn)看法?？梢哉f(shuō)目前的德育工作在現(xiàn)實(shí)的教育效果、針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性上都存在問(wèn)題，對(duì)青少年學(xué)生的說(shuō)服力和吸引力不強(qiáng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？ 原因當(dāng)然很多，但一個(gè)重要的原因就是方法不到位。
應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)谒枷肷蠌膩?lái)沒(méi)有忽視過(guò)德育。以前政治課不是很多嗎？思想會(huì)也不是經(jīng)常開(kāi)嗎？對(duì)學(xué)生的說(shuō)教還少嗎？那么，為什么德育效果一直不好呢，現(xiàn)在看來(lái)還是方法出了問(wèn)題，行動(dòng)出了問(wèn)題。
說(shuō)方法出了問(wèn)題，行動(dòng)出了問(wèn)題，還不是單指要求學(xué)生理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠，還指學(xué)校德育工作者自身言行存在問(wèn)題。比如，“尊重人”是思想道德教育的起碼要求，教育者都要求學(xué)生尊重教師，尊重他人，但現(xiàn)實(shí)中不少教師卻不尊重學(xué)生，不平等對(duì)話、間接或直接體罰學(xué)生。這便是方法出了問(wèn)題。再比如，“嚴(yán)格要求自己”是德育的.重要內(nèi)容，而一些教師往往只嚴(yán)格要求學(xué)生而不要求自己，學(xué)生出現(xiàn)了什么問(wèn)題，很少教師首先反思自己，總是首先責(zé)怪學(xué)生?？梢哉f(shuō)，是德育工作方法上存在的問(wèn)題造成了德育的低效。
要增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學(xué)校德育工作應(yīng)注重“以德育人”?！耙缘掠恕本褪且蟮掠ぷ髡卟粌H僅在口頭上要求學(xué)生有思想道德，更重要的是要用行動(dòng)把什么是道德展示出來(lái)。以往，我們更多的是要求學(xué)生言行一致，但筆者認(rèn)為我們還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)廣大的德育工作者言行一致。因?yàn)樾袆?dòng)教育是思想道德教育的根本，只有堅(jiān)持“以德育人”原則，才會(huì)真正不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想道德教育，德育的工作才能有效果，落到實(shí)處。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇三
樹(shù)立三個(gè)觀點(diǎn)堅(jiān)持以德育人論文
要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實(shí)效，首先要解決的不是途徑、方法問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題。要牢固樹(shù)立“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”三個(gè)基本觀點(diǎn)，采取切實(shí)措施，努力提高德育實(shí)效，積極應(yīng)對(duì)德育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
一、堅(jiān)持育人為本
學(xué)校教育的首要任務(wù)和最終目標(biāo)不是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。人們常說(shuō)：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)全球化的世紀(jì)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育要努力培養(yǎng)人才。功利教育理念使人們只是片面地強(qiáng)調(diào)“才”而忘記了“人”。當(dāng)代著名教育家呂型偉先生說(shuō)得好：“人才人才，先要成人，其次才是成才”。劉長(zhǎng)慧、張先華在他們合著的《教育觀念的革命》一書中也指出：教育把人給忘了，這是現(xiàn)代教育的最大悲劇。
實(shí)施素質(zhì)教育就是堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位，以“人”為著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使其全面、充分、和諧發(fā)展。應(yīng)試教育的最大弊端就是忽視作為社會(huì)主體的“人”，單純重視暫時(shí)的、表面的教育效果，并未重視深層次起長(zhǎng)期作用的人的素質(zhì)。我們一定要牢固樹(shù)立“育人為本”的觀念，把“學(xué)會(huì)做人”作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
二、堅(jiān)持德育為首
黨的教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這其中德育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用。我們必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅(jiān)持以德育人，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，實(shí)現(xiàn)德智體各育的良性循環(huán)。
學(xué)校德育問(wèn)題已引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都對(duì)學(xué)校青少年的道德問(wèn)題深感憂慮。目前，我國(guó)未成年一代的生存環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，未成年人的思想道德出現(xiàn)了很多新情況、新問(wèn)題：在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的情況下，產(chǎn)生了追求物質(zhì)利益，淡化人格精神需要的傾向；在我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的全球化和世界政治格局發(fā)生巨大變化的情況下，外面一些消極有害的東西對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化的情況下，一些人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，社會(huì)上存在道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)猖獗等問(wèn)題，以及黨內(nèi)產(chǎn)生的消極腐化現(xiàn)象和各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生各種沖擊；在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，未成年人容易受到網(wǎng)上傳播的腐朽落后文化和有害甚至反動(dòng)信息的影響。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧路。堅(jiān)持把德育擺在素質(zhì)教育的首位，也是現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的.迫切需要。
三、注重提高實(shí)效。
隨著教育改革的不斷深入，中小學(xué)德育工作已有了明顯的加強(qiáng)，但是中小學(xué)德育的實(shí)效性仍是一個(gè)十分突出的問(wèn)題。造成德育低效的原因是多方面的，就教育自身而言，主要有幾個(gè)方面：
一是德育目標(biāo)失衡，教育內(nèi)容既脫離學(xué)生的生活實(shí)際，又不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新要求，缺乏時(shí)代性。二是德育過(guò)程簡(jiǎn)單化，概念知識(shí)理論講得多，讓學(xué)生通過(guò)多種形式去體驗(yàn)品味得少，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)。三是教育方法僵化，手段落后，簡(jiǎn)單化、形式化，缺乏與學(xué)生的平等對(duì)話和情感交流，吸引力和感染力不強(qiáng)，以管代教，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至引起逆反情緒。四是受“應(yīng)試教育”的影響，重分?jǐn)?shù)輕品德，重教書輕育人的現(xiàn)象仍然存在，少數(shù)教師以身作則、言傳身教做得不夠。
我們應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)德育效果為目標(biāo)，認(rèn)真研究德育內(nèi)容和方式的改革，努力改變德育低效的現(xiàn)狀。一是德育的目標(biāo)定位要回歸現(xiàn)實(shí)。學(xué)校德育要以人本德育觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，不斷更新、充實(shí)學(xué)校德育的內(nèi)容，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。二是教育方法要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，要“多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用典型生動(dòng)的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法”，變片面的傳授灌輸為重過(guò)程、重體驗(yàn)，注意增強(qiáng)吸引力和感染力。三是趨利避害，積極應(yīng)對(duì)學(xué)校德育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，要注意防止弱化、淡化人格精神需要的傾向，重視培養(yǎng)更高的道德責(zé)任感、集體主義觀念、協(xié)作精神和自律意識(shí)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，要使青少年了解中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，能自覺(jué)抵制外來(lái)不良文化的影響。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要引導(dǎo)青少年堅(jiān)持和弘揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德的基本原則，樹(shù)立社會(huì)主義的共同理想，防止拜金主義、極端個(gè)人主義以及社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響。面對(duì)信息多元化的挑戰(zhàn)，要使他們學(xué)會(huì)篩選、鑒別和吸收信息，防止腐朽落后的文化和有害信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕青少年的心靈。
只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹好“三個(gè)觀點(diǎn)”，就一定能夠開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇四
以德育人潤(rùn)物無(wú)聲師德論文
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔(dān)的是非常神圣的職責(zé)，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學(xué)生如何做人，我們要為社會(huì)各界輸送合格人才。教師的一言一行無(wú)一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點(diǎn)想法。
一、正人正己，德高為范
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛(ài)生，生則尊師”。“已所不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f(shuō)：“要人敬已，必先自敬?！崩蠋熃逃龑W(xué)生的過(guò)程其實(shí)就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過(guò)教育學(xué)生可以轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，久而久之，潛移默化，成為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的高尚的道德觀可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。為了塑造學(xué)生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當(dāng)先塑自身，言行一致，表里如一，公正無(wú)私，嚴(yán)于律己，熱愛(ài)學(xué)生等。要求學(xué)生做到的自己一定要首先做到，不允許學(xué)生做的，自己一定禁止，否則就不可能達(dá)到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無(wú)聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。試想一個(gè)隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學(xué)生？一個(gè)經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)的學(xué)生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識(shí)豐富、講課幽默，很受學(xué)生歡迎。但他有一個(gè)毛病，總愛(ài)隨地吐痰。這就引起了學(xué)生們的反感，他在學(xué)生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個(gè)小小的惡習(xí)就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴(yán)格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學(xué)生做出榜樣。所謂“學(xué)高為師，德高為范”正是這個(gè)道理。
二、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，張弛有度
青少年時(shí)期正是學(xué)生身心迅速成長(zhǎng)的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動(dòng)輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語(yǔ)言一定要有感染力。要耐心細(xì)致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識(shí)，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語(yǔ)言，要善于曉之以理、動(dòng)之以情，因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理。
正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識(shí)的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動(dòng)。要察言觀色了解學(xué)生心理活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行信息反饋。教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)地去愛(ài)學(xué)生，他們才愿意自覺(jué)地接受教育，這是思想教育工作能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動(dòng)，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂(lè)于和老師在一起，和老師說(shuō)心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛(ài)他們的，在愛(ài)的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取
腳踏實(shí)地的作風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，教師務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地細(xì)致工作。在教學(xué)工作中，要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個(gè)字。對(duì)知識(shí)講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，由淺入深，對(duì)細(xì)節(jié)部分要處理到位。
對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要及時(shí)批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時(shí)，要公正無(wú)私，不偏袒，不護(hù)短，耐心地進(jìn)行思想教育，講事實(shí)，擺道理，以理服人。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。這樣做，不但樹(shù)立了自身的形象，也讓學(xué)生在耳濡目染中受到了教育，使學(xué)生也養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，公正無(wú)私的人生態(tài)度。教師的積極進(jìn)取是學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。教師勤奮上進(jìn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心并付諸實(shí)際行動(dòng)，這就直接感染著并鼓舞著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級(jí)就會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。這樣的班集體無(wú)論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無(wú)往而不勝的。
歷史在前進(jìn)，世界在矚目，學(xué)生是我們祖國(guó)的未來(lái)。以德育人，潤(rùn)物無(wú)聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹(shù)”開(kāi)花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔(dān)負(fù)起歷史的重任，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇五
師德建設(shè)工作總結(jié)：以德育人，凸顯教育特色
教育是一種愛(ài)的職業(yè)，教學(xué)是一種愛(ài)的藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的理解、信任和尊重必然喚起學(xué)生對(duì)教師的信賴、親近和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過(guò)命令與說(shuō)教。我們要求每一位教師在工作中求真務(wù)實(shí)，以德育為首，為了孩子的發(fā)展，做到言傳身教。
抓師德建設(shè)、提高教師思想道德素質(zhì)
師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校管理工作的靈魂，師德建設(shè)抓到位，才能使學(xué)校各項(xiàng)工作開(kāi)展得卓有成效。師德建設(shè)既是一門管理科學(xué)，又是一門管理藝術(shù)。為了提高教師的思想道德素質(zhì)，維護(hù)教師的良好形象，學(xué)校提出了“以師德為核心，以青年教師為重點(diǎn)，以教書育人為主體”的工作思路。引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人的`使命感，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導(dǎo)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、愛(ài)生”的師德意識(shí)。每學(xué)期都要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《公民道德建設(shè)綱要》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，全期政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不得少于10000字，真正提高全體教師的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)德育意識(shí)，形成過(guò)程育人的良好局面。對(duì)于教師工作中可能會(huì)出現(xiàn)的各種師德問(wèn)題，如教師譏諷、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，以教謀私等不端行為予以嚴(yán)厲處罰。
抓學(xué)生管理，把德育工作落到實(shí)處
一是抓課堂教學(xué)，落實(shí)養(yǎng)成教育。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主陣地，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，我們必須把思想教育滲透到課堂教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)中。教導(dǎo)處要求教師采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，充分挖掘教材所蘊(yùn)含的思想教育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，特別是低年級(jí)衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。利用周一升旗、入隊(duì)、開(kāi)學(xué)典禮等儀式對(duì)少年兒童進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、重禮節(jié)、講禮貌、講文明等教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、禮貌意識(shí)。開(kāi)展形式多樣的主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)，不斷提高他們的自身道德修養(yǎng)。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日、國(guó)恥紀(jì)念日等有特殊意義的重要日子，弘揚(yáng)民族精神。幫助他們解決厭學(xué)、攀比、缺乏愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任感、不懂得珍惜等心理問(wèn)題，促使其健康成長(zhǎng)、順利成材。
二是抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教育孩子學(xué)會(huì)感恩。少先隊(duì)是學(xué)生自我教育的重要組織形式。學(xué)校任命工作熱情高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的青年教師金建新為政教主任，負(fù)責(zé)少先隊(duì)工作。以班級(jí)為集體，班主任為紐帶，與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，建立健全的學(xué)生成長(zhǎng)檔案。我們要求 一二年級(jí)的小孩，我們要都會(huì)他們系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、收拾書包，力爭(zhēng)自己的事自己做；三四年級(jí)的孩子，我們教他們?cè)诩依镆蛯W(xué)校一樣，會(huì)掃地、擦桌子，個(gè)人衛(wèi)生，不亂花錢；高年級(jí)的孩子，教育他們?yōu)楦改傅共?、洗腳、洗碗，學(xué)會(huì)照顧弟妹。為了孩子能有美好的未來(lái)，從小就應(yīng)該教育孩子要文明禮貌，教育孩子安全出行，教育孩子遵守學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。什么樣的習(xí)慣在一定程度上決定著孩子什么樣的未來(lái)。
20xx年10月19日上午，我校邀請(qǐng)了感恩教育專家來(lái)我校舉辦“傳遞感恩 點(diǎn)燃?jí)粝搿备卸鹘逃龍?bào)告。全體師生以及部分學(xué)生家長(zhǎng)參加了此次活動(dòng)。 在演講中，知心姐姐的演講聲情并茂、感人至深，以極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力緊緊抓住了現(xiàn)場(chǎng)每一個(gè)人的心，震撼了每一個(gè)幼小的心靈，大家都留下了激動(dòng)的淚水。古人云：滴水之恩,涌泉相報(bào)；百善孝為先，家和萬(wàn)事興。感恩之情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們領(lǐng)悟了生命與成長(zhǎng)的真諦，學(xué)會(huì)懂得尊重他人，心懷感恩，勵(lì)志成才。
三是抓家庭教育，辦好家長(zhǎng)課堂。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特別重要的作用，我們要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)校――家庭――社會(huì)三位一體的教育體系。一是建立班主任家訪、家長(zhǎng)校訪、家校聯(lián)系制度。政教處要求班主任每學(xué)期至少每生一家訪、邀請(qǐng)家長(zhǎng)一校訪，相互了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)情況。每學(xué)期末學(xué)校要將每生思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等以發(fā)放“家長(zhǎng)通知書”的形式，書面告知家長(zhǎng)，并請(qǐng)家長(zhǎng)簽署意見(jiàn)，促進(jìn)家校聯(lián)系，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。二是堅(jiān)持召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)生中大部分是留守兒童和農(nóng)民工子女。有了家長(zhǎng)課堂后，家校聯(lián)系緊密，教育效果顯著。每學(xué)期都要舉行一次隆重的家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)會(huì)上，劉勝利校長(zhǎng)總是認(rèn)真地匯報(bào)孩子在校表現(xiàn)，指導(dǎo)家教方法，列舉優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)育人經(jīng)驗(yàn)。老師和家長(zhǎng)溝通多了，學(xué)生的情況了如指掌，多管齊下，教育教學(xué)也就輕松多了。四是抓文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍必不可少的條件。學(xué)校一是積極進(jìn)行校園文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)校園環(huán)境管理，使學(xué)生受到良好的熏陶和感染。充分發(fā)揮校訓(xùn)和校風(fēng)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和約束作用；利用黑板報(bào)、宣傳櫥窗、廣播、影視、圖書室、心理咨詢室、少先隊(duì)室等多種形式專用場(chǎng)所。劉校長(zhǎng)在xx小學(xué)的五年來(lái)，硬化了操場(chǎng)，添置了新桌椅，購(gòu)置電腦、打印機(jī)等設(shè)備，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。二是凈化學(xué)校周邊環(huán)境。徹底清理了學(xué)校周邊環(huán)境無(wú)垃圾污染，無(wú)“黃、賭、毒”的侵害，優(yōu)化了育人環(huán)境，美化了學(xué)生心靈。三是開(kāi)展豐富多彩的興趣愛(ài)好小組活動(dòng)，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于訓(xùn)練，勤于積累，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，變學(xué)習(xí)為興趣。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是學(xué)校和全社會(huì)的共同責(zé)任，任重道遠(yuǎn)，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極爭(zhēng)取各方面的支持，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，采取科學(xué)有效的措施，狠抓貫徹落實(shí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，真正為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇六
《綱要》中提出堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，我認(rèn)為這很有必要！素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了好多年了，可效果顯然不好，否則也就不用喊了一年[增]??一年。就是在這樣一個(gè)年年喊卻年年喊不響的環(huán)境下，我該拿什么來(lái)拯救你，我的素質(zhì)教育？
鑒于我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，不加快教育改革步伐，遲遲不實(shí)施素質(zhì)教育是不行的。但是，如果不制定科學(xué)的實(shí)施方案和系列措施，偏重于行政命令推行，那就會(huì)“欲速則不達(dá)”，難免出現(xiàn)“一哄而起、一哄而棄”的可悲結(jié)局。中華民族振興的希望在于有一代又一代高質(zhì)量的人才。這一代代高質(zhì)量的人才必須靠教育來(lái)培養(yǎng)。而人的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到中華民族在21世紀(jì)中的興衰成敗。教育要是搞亂了，耽誤的將是一代人的健康成長(zhǎng)。中國(guó)在這國(guó)際科技大發(fā)展的時(shí)代，再也經(jīng)不起教育方面的折騰了。教育只能一年比一年好，不能滑坡。這樣，才能在21世紀(jì)國(guó)際間保持中華民族應(yīng)有的地位。
素質(zhì)教育是科學(xué)的教育觀和教育模式。必須制定科學(xué)的，系統(tǒng)的實(shí)施方案，有目的、有計(jì)劃、有步驟地逐步推行，素質(zhì)教育才能穩(wěn)獲成功。我認(rèn)為在素質(zhì)教育實(shí)施應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作。
（一）抓緊理論研究，搞好素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)
沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是不完善、不確定的理論。素質(zhì)教育如果不盡快建立起科學(xué)的、完整的理論體系，要在實(shí)施中取得豐碩成果，那是困難的。素質(zhì)教育理論研究要堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，不搞壓服；要正確對(duì)待不同意見(jiàn)；要重視科學(xué)論證和實(shí)證。要編制簡(jiǎn)明扼要、易于宣傳、實(shí)施的素質(zhì)教育理論體系。
（二）編寫適合素質(zhì)教育的好教材
教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本內(nèi)容。能否編出適合素質(zhì)教育的好教材、是素質(zhì)教育能否普遍實(shí)施、能否提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。
編寫教材，首先要理順課程設(shè)置。要依據(jù)當(dāng)代科技迅猛發(fā)展、學(xué)科理論相互為用、綜合發(fā)展的新情況和學(xué)生的接受能力，本著必要、實(shí)效、先進(jìn)、可行、科學(xué)合理精神來(lái)設(shè)置課程。其次，根據(jù)課程和計(jì)劃，編寫好教材。教材要具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、趣味性、可行性等特點(diǎn)；要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)而有用原則，既增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，又提高學(xué)生覺(jué)悟、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、智力和能力。
（三）加強(qiáng)素質(zhì)教育教法、學(xué)法宣傳，轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)的舊教育觀念
教師、學(xué)生都必須樹(shù)立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能正常施行。中國(guó)有句古話：“老師領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。這話用在素質(zhì)教育中，尚有較大的積極意義。素質(zhì)教育中，教師要面向全體學(xué)生，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的大門，再教給學(xué)生掌握知識(shí)的途徑和正確方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體精神，主動(dòng)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極地、自覺(jué)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既掌握系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識(shí)，又全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成合格的和優(yōu)秀的建設(shè)人才。
教育行政部門可采取辦培訓(xùn)班或提供實(shí)用經(jīng)驗(yàn)材料等形式，對(duì)教師進(jìn)行素質(zhì)教育教學(xué)法的培訓(xùn)；同時(shí)學(xué)校、教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行新教學(xué)法的宣傳和指導(dǎo)。妥善處理教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變過(guò)程中師生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)問(wèn)題。只有師生轉(zhuǎn)變了舊教學(xué)觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能在學(xué)校順利施行。
（四）建設(shè)與素質(zhì)教育相適宜的學(xué)校環(huán)境
合格人才的培養(yǎng)，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開(kāi)良好的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校環(huán)境、設(shè)備等硬件建設(shè)，需要不少資金，國(guó)家和政府要逐步加大投入。
學(xué)校環(huán)境除了由物質(zhì)體構(gòu)成的硬件環(huán)境外，還包括群體環(huán)境，即班集體，教職工集體、校集體環(huán)境。群體環(huán)境包括學(xué)習(xí)環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、精神生活環(huán)境、培養(yǎng)人格的環(huán)境。群體環(huán)境的熏陶作用在青少年健康成長(zhǎng)方面具有重要意義。良好群體環(huán)境的建設(shè)，不需要投資多少錢，主要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，教師轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生配合，而關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。
此外，搞好素質(zhì)教育是教育思想發(fā)展的新階段。素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，是教育改革深化的表現(xiàn)，是振興我國(guó)教育的重大舉措，是時(shí)代的要求。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇七
教師被稱為“塑造人類靈魂的工程師”。在塑造靈魂的過(guò)程中，教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師要做學(xué)生的榜樣，做學(xué)生的良師益友，做全社會(huì)文明的楷模。因此，教師要時(shí)刻牢記，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自己的人格魅力。那么，如何提高自己的道德呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
熱愛(ài)學(xué)生，孜孜不倦地教書育人，是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，也是衡量教師道德水平的主要標(biāo)志。每個(gè)學(xué)生都想得到老師的愛(ài)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能讓學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好。理解和關(guān)心學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。老師把課教好是不夠的，更要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為他們的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上充分了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，根據(jù)情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育。愛(ài)學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和情感，允許學(xué)生獨(dú)立思考，絕不刺傷學(xué)生的自尊心。在日常教育教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，友好平等地對(duì)待他們。我們絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生使用體罰、諷刺、挖苦等有辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，老師不應(yīng)該吝惜贊美之詞。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，老師不應(yīng)該讓他們的批評(píng)和侮辱溢出。多微笑，多贊美，多信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
熱愛(ài)祖國(guó)，投身教育事業(yè)，是師德最基本、最重要的要求。奉獻(xiàn)是教師處理與教育關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理奉獻(xiàn)與需求的關(guān)系，不計(jì)個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘當(dāng)“人的階梯”，安于“粉筆生涯”，以“抱一顆心不帶半根草”的高尚情懷投身教育事業(yè)。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，不“心在漢，心在”，就不能把工作做好。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師只能通過(guò)自己的教學(xué)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教?！叭绻悴荒苷_，那正確呢？”“他的身體是正直的，他沒(méi)有；他的身體不太對(duì)勁，雖然他做不到。”這說(shuō)明無(wú)論老師要求學(xué)生做什么，都要先做，給學(xué)生做好榜樣。凡是要求學(xué)生不做的事，他們都堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下不好的影響。教師要用自己良好的道德言行教育和影響學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)、勤奮、禮貌是教師以身作則、為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向和遠(yuǎn)大理想，他們的教育一定會(huì)失敗。老師要教育學(xué)生勤奮好學(xué)，要勤奮好學(xué)，廣泛學(xué)習(xí)，精益求精。在日常教學(xué)中，教師要用溫柔善良的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，用學(xué)生的模范行為影響和教育學(xué)生。
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的老化速度大大加快，學(xué)習(xí)成為人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)既是時(shí)代的呼喚、教育發(fā)展的要求，也是教師在教學(xué)中自我提升的需要?！皩W(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)、與時(shí)俱進(jìn)、生活學(xué)習(xí)”是新世紀(jì)教師應(yīng)具備的終身學(xué)習(xí)理念。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于隨時(shí)向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生分享知識(shí)；善于與同事溝通，開(kāi)闊視野，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。教師要有終身學(xué)習(xí)的思想，要有自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，才能促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為未來(lái)社會(huì)每一個(gè)成員的基本生活方式，“一旦學(xué)會(huì)，就終身使用”的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們不再能夠只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，就獲得享受一生的知識(shí)和技能。只有積極掌握新概念，學(xué)習(xí)新思想，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才能重視終身受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變。教師必須認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，自覺(jué)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷提高？自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇八
教師職業(yè)是教師人生幸福的源泉。從學(xué)生不斷進(jìn)步中領(lǐng)會(huì)到幸福，從家長(zhǎng)的充分信任中感到幸福，從切實(shí)的工作中體味到幸福，從展示自己閃光點(diǎn)的過(guò)程中收獲到幸福。
作為教師對(duì)學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。我舞蹈工作室成員深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。透過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。怎樣才能做一名好教師呢？
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有職責(zé)，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要個(gè)性注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)完美感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要資料和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。作為教師對(duì)學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)帶給著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗！
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇九
20__到20__學(xué)年度第一學(xué)期就將結(jié)束了，本學(xué)期按照教學(xué)計(jì)劃以及新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，已經(jīng)如期完成了八年級(jí)歷冊(cè)的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在期末復(fù)習(xí)工作也正順利進(jìn)行?；仡欉@學(xué)期的教育教學(xué)工作，想說(shuō)的真是太多太多。下面就分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我在這學(xué)期教育教學(xué)方面的心得和體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、備課——周到細(xì)致，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)
認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，寫好教案，堅(jiān)持做到課前備課，備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極參加我市舉行的歷史科組活動(dòng)，虛心與同行交流、向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。每一次試卷練習(xí)，我都做了認(rèn)真的復(fù)習(xí)工作，我把考試范圍的重點(diǎn)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系予以概括和總結(jié)，給學(xué)生一個(gè)明確的學(xué)習(xí)思路。此外，本人還上網(wǎng)和查閱復(fù)習(xí)資料，搜集模擬題加以練習(xí)。
二、上課——清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化
增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
三、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個(gè)別
期中、期末是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行的測(cè)試，我根據(jù)不同層次的學(xué)生的情況進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的不同需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進(jìn)生的思想和做法，力求做到既提高優(yōu)秀率又要降低低分率。我對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，主要是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，在解決學(xué)生的疑難問(wèn)題的同時(shí)，不斷的給予鼓勵(lì)和支持，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。
四、對(duì)期中、期末成績(jī)進(jìn)行認(rèn)真剖析，并做好備案工作
在每一次評(píng)卷過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的答題情況我都做了認(rèn)真的記錄，并根據(jù)評(píng)卷記錄認(rèn)真做剖析。本人認(rèn)為對(duì)考試進(jìn)行剖析不僅可以考查學(xué)生掌握知識(shí)的情況，還可以從學(xué)生錯(cuò)得比較多的題上發(fā)現(xiàn)自己授課中哪些知識(shí)點(diǎn)挖掘得不夠。如期中考試中關(guān)于“封建帝制”的理解、期末練習(xí)中關(guān)于“人民解放軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利的原因”等問(wèn)題沒(méi)有講授清楚。本人把每一次的試卷剖析都掛在個(gè)人成長(zhǎng)博客中，以便對(duì)以后的教學(xué)進(jìn)行借鑒。
在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)為教學(xué)服務(wù)，積極撰寫教育教學(xué)論文，還將參加了學(xué)校校本課程的編寫，通過(guò)各種途徑努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論水平。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇十
在21世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了新的生機(jī)與希望，為我們廣大教育工作者指明了前進(jìn)的方向。使我對(duì)新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)有了較深的認(rèn)識(shí)和理解，下面就從以下幾方面談起：
一、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)集中體現(xiàn)為：語(yǔ)文教育具有豐富的內(nèi)涵，注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要;遵循教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng);結(jié)合學(xué)生語(yǔ)言和身心發(fā)展的特點(diǎn)，確定階段目標(biāo)，選擇教學(xué)策略。
二、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、遵循語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律。
在教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，即：備課要面向全體學(xué)生、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，分層次教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到最快的發(fā)展。
三、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，運(yùn)用于教育教學(xué)。
生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師首先樹(shù)立“教”為“學(xué)”服務(wù)的思想，確立學(xué)生的主體地位。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)控。同時(shí)也要注重教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，給學(xué)生有利的指導(dǎo)和引導(dǎo)，精講精練，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂真的還給學(xué)生，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自讀自悟，成為獲取知識(shí)的主人，而不是消極的知識(shí)的接受者。
通過(guò)學(xué)習(xí)<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中努力做到：
1、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
4、在注意培養(yǎng)語(yǔ)文基本功的基礎(chǔ)上，自覺(jué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法。
5、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書”，還給學(xué)生與文本直接和多次對(duì)話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、體驗(yàn)美感。
6、在寫作與口語(yǔ)交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實(shí)際。
總之，在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展。
一、語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”的要求，不斷提高自身的素養(yǎng)，在和學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，取得教學(xué)相長(zhǎng)的雙重效果。教師應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn)和條件，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成教學(xué)風(fēng)格和特色?！?/p>
二、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”列為第一條，可見(jiàn)它在整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。在這個(gè)“素養(yǎng)”中包含著我們?cè)缫蚜?xí)慣了的說(shuō)法——語(yǔ)文能力，因?yàn)椤罢Z(yǔ)文能力”只是指讀寫聽(tīng)說(shuō)的能力，而語(yǔ)文素養(yǎng)則包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這種語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)講究的是終身學(xué)習(xí)，只有具備了這些素養(yǎng)，才能使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，才能主動(dòng)求知，才能終身求知。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主學(xué)習(xí)，其目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要教師研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文 的特點(diǎn);激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神等。由此可見(jiàn)，面對(duì)新課標(biāo)，語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的心理學(xué)功底，以便在教學(xué)中把更多的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。當(dāng)今社會(huì)講究
的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，語(yǔ)文課堂將是一個(gè)廣闊的訓(xùn)練平臺(tái)。
但要注意，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)共同明確的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)起個(gè)人的責(zé)任，并尋求學(xué)生的相互支持和相互配合，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)協(xié)商、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我……通過(guò)合作，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。這種主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)質(zhì)上就要求我們教師要做好引導(dǎo)者，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還給學(xué)生一片自由思考的空間?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語(yǔ)文的課堂會(huì)給學(xué)生們提供這樣一個(gè)有效的環(huán)境，進(jìn)行合作，進(jìn)行探究。
四、新課標(biāo)的要求不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法是語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)的一筆寶貴財(cái)富，在很多方面有著不可替代的優(yōu)越性，如注重熟讀、背誦，注重積累和感悟等。如果能取其精華，摒棄其中的不足，融進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，便既可做到繼承傳統(tǒng)教法的先進(jìn)成分，又能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
總之，在語(yǔ)文課程改革中，我們要積極吸收新的教學(xué)理念，探尋課程建設(shè)的新思路，注重在課程中傳達(dá)新思想，才能使自己永遠(yuǎn)與時(shí)代合拍、做好本職工作。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇十一
工作也有二十多年了，從教師到領(lǐng)導(dǎo)崗位，我對(duì)“規(guī)矩”始終心存敬畏，他是幼兒園健康發(fā)展的起始點(diǎn)也是根本點(diǎn)。8月21日，聽(tīng)了xx區(qū)黨校李校長(zhǎng)“守紀(jì)律、講規(guī)矩、做表率”的講座后，覺(jué)得對(duì)“講規(guī)矩、守紀(jì)律”有了更深刻的體會(huì)。
對(duì)園長(zhǎng)來(lái)講，規(guī)矩既包括規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。一定要牢記自己是人類靈魂的工程師，是整個(gè)師生乃至于社會(huì)的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責(zé)，工作上盡職盡責(zé)，到位而不越位、錯(cuò)位。特別是在紀(jì)律上，對(duì)自己的要求必須更嚴(yán)一些，標(biāo)準(zhǔn)必須更高一些。下面我從三個(gè)方面展開(kāi)談一談。
一、為人師表更體現(xiàn)講規(guī)矩、守紀(jì)律的重要性。
人民教育家陶行知說(shuō)：“人格教育端賴于6歲前之培養(yǎng)。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只顧著他繼續(xù)增高地培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些幼兒升入小學(xué)，教師需花費(fèi)九牛二虎之力，去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度?！痹囅?，一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩不守紀(jì)律的老師能培養(yǎng)好孩子嗎？“己不正，不能正人”。教師要求幼兒做到的，自己必須首先做到。否則，會(huì)有損于自己的形象，自己的威信也難以樹(shù)立。幼兒總是以教師的言行為榜樣，以教師的要求為準(zhǔn)則。因此，教師首先在政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文明行為等方面應(yīng)是良好的，能夠?qū)τ變浩鸨砺首饔煤蜐撘颇挠绊憽?/p>
二、制度文化是達(dá)成講規(guī)矩、守紀(jì)律的重要途徑。
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,建立規(guī)范有序的管理機(jī)制,是幼兒園各項(xiàng)工作正常運(yùn)行的保障。只有建立完整的規(guī)章制度,規(guī)范教師言行,才有可能建立良好的園風(fēng)和一支高素質(zhì)的保教隊(duì)伍,保證園內(nèi)各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。
幾年來(lái),我園遵循教育規(guī)律,依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，全方位制定各項(xiàng)規(guī)章制度,做到時(shí)時(shí)、事事、處處有章可循,如《xx幼兒園章程》、各類制度、各崗位職責(zé)、年度考核細(xì)則、教師評(píng)優(yōu)評(píng)先規(guī)定等。當(dāng)然，制度不是一成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。例如針對(duì)教師手機(jī)使用這一問(wèn)題，我們專門起草了新的“帶班制度”，對(duì)手機(jī)的使用做了新的規(guī)定，并在教師會(huì)議上討論通過(guò)，形成了新的準(zhǔn)則。這些外顯的、物化的規(guī)章制度就是幼兒園中要求大家共同遵守的、具有科學(xué)性、思想性、教育性的行動(dòng)準(zhǔn)則。既具有價(jià)值導(dǎo)向功能，有具有行為規(guī)范功能。我們將這些規(guī)章制度梳理成集，出臺(tái)“教師守則”，人手一本，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。讓教師在這種影響的過(guò)程中，形成規(guī)范的行為。真正做到內(nèi)化于心，外化于行。
如果說(shuō)制度是顯性的，那么文化的影響則是隱性的。一個(gè)正能量的校園文化熏陶下的教師自然也是積極向上的。如我們每年9月份是幼兒園的傳統(tǒng)特色月――文明禮儀月。在多年的積累下，我們形成了“教師禮儀規(guī)范”，慢慢地這些禮儀規(guī)矩就內(nèi)化于心了。同時(shí)在圍繞主題展開(kāi)禮儀活動(dòng)時(shí)，教師自然就會(huì)做到率先垂范，以身作則。又比如我們幼兒園的一個(gè)特色活動(dòng)，每周學(xué)習(xí)都有一位教師進(jìn)行繪本推薦（因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x方面做了一些研究），那些溫暖的繪本總能感動(dòng)我們，這也是文學(xué)作品的一種魅力，比我們對(duì)教師說(shuō)教有效果的多。還有當(dāng)老師逾矩的時(shí)候，我也會(huì)通過(guò)一個(gè)故事或者一個(gè)小品文去提醒她們，這樣日積月累，潛移默化，教師的行為也會(huì)日臻完善。正如泰戈?duì)査允郭Z卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。在不斷的浸潤(rùn)下，教師就會(huì)明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些該這樣做、哪些事該那樣做，自覺(jué)按照原則規(guī)矩辦事，把嚴(yán)守紀(jì)律和嚴(yán)明規(guī)矩作為堅(jiān)定的信念，內(nèi)化成一種生活習(xí)慣和行為規(guī)范，在任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不越軌。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部在講規(guī)矩、守紀(jì)律上應(yīng)率先垂范。
“風(fēng)成于上，俗化于下。”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。講規(guī)矩、守紀(jì)律要蔚然成風(fēng)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛閳@長(zhǎng)，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，以“三嚴(yán)三實(shí)”為鏡子，以“四有”為標(biāo)尺，從自身做起，同時(shí)嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，抓好班子，帶好隊(duì)伍，努力做講規(guī)矩、守紀(jì)律的表率。
其次，園長(zhǎng)更應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。要堅(jiān)持思想先行、警示在前。拓寬視野，開(kāi)闊眼界，補(bǔ)充教育實(shí)踐的不足。堅(jiān)持每天讀書、讀報(bào)，不斷提高政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。第二，加強(qiáng)反思。反思自己的言行，反思自己的管理，踐行正確的世界觀、人生觀，時(shí)刻保持清醒頭腦，做到理論上成熟，思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動(dòng)上自覺(jué)。第三，增強(qiáng)責(zé)任心。進(jìn)一步明確自己的責(zé)任、職責(zé)，敢于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。在新的形勢(shì)下，我們唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，真正做到慎獨(dú)。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇十二
十月十三日，我們一行十人到達(dá)南陽(yáng)參加20xx全省中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動(dòng)。為期三天的會(huì)議于十六日中午時(shí)分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽(tīng)一場(chǎng)評(píng)課報(bào)告。
開(kāi)幕式上，東道主南陽(yáng)市教體局李書記首先向大會(huì)致辭。隨后省基礎(chǔ)教研室邵主任關(guān)于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點(diǎn)核心內(nèi)容：其一，他強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，進(jìn)一步深化課堂改革，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，先前做到形似，現(xiàn)在要更強(qiáng)調(diào)神似；其二，他強(qiáng)調(diào)關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)問(wèn)題：1. 教什么。這本不該成為問(wèn)題，但往往會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的偏離，教學(xué)目標(biāo)要與課程目標(biāo)相統(tǒng)一、契合，要細(xì)化、分解成可操作的教學(xué)行為。2. 怎么教。應(yīng)采取符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的課堂氛圍，反對(duì)庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3. 怎么突出語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。課程定位，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語(yǔ)言，回到語(yǔ)文學(xué)科本身固有的功能和特點(diǎn)。
一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強(qiáng)調(diào)的課堂教學(xué)改革神合于我們的教學(xué)案教學(xué)。教學(xué)案課堂通過(guò)開(kāi)展定向、有序、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)使課堂成為生動(dòng)活潑又積極思維、深入體驗(yàn)的真正屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的功效。先前我們按五個(gè)板塊上成教學(xué)案的“形”，中規(guī)中矩“進(jìn)得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對(duì)理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學(xué)案教學(xué)的核心理念，體現(xiàn)教學(xué)案課堂的“神”，使課堂趨于靈動(dòng)自如，真正放手，無(wú)為而為“出得來(lái)”。就如習(xí)字，先入格，定格，再出格。
接下來(lái)的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達(dá)著教師對(duì)文本的獨(dú)特解讀和設(shè)計(jì)匠心，演繹著語(yǔ)文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點(diǎn)睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術(shù)，作為觀課者的我們應(yīng)該把“完美”作為駐留心中的永遠(yuǎn)追求，而從眼前這些真實(shí)可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來(lái)澆灌自己的教學(xué)沃壤！十九節(jié)課不能一一評(píng)述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說(shuō)說(shuō)我感觸較深的幾個(gè)方面。
一、從關(guān)注文本內(nèi)容到更關(guān)注表達(dá)形式。
越來(lái)越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學(xué)習(xí)、挖掘文本的表達(dá)形式，即不僅關(guān)注“寫了什么”，而更關(guān)注“怎樣寫”“為什么這樣寫”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問(wèn)題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來(lái)的呢？”同時(shí)輔之以課件，左豎列是每個(gè)小標(biāo)題，右豎列是相應(yīng)的人物特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點(diǎn)的事情集中在一塊兒來(lái)寫，用小標(biāo)題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫人的“成長(zhǎng)過(guò)程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒(méi)有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過(guò)程，也就還原了文字背后的那個(gè)人的思考過(guò)程和情感體驗(yàn)。又如《細(xì)菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生比較詞典上的解釋和文中的語(yǔ)言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學(xué)的、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述，后者是一種形象、生動(dòng)的語(yǔ)言表述，因?yàn)榍罢呤窃~典，后者是演講稿。順勢(shì)小結(jié)：寫作目的的不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同。我想，學(xué)生了解了這種運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)了這種運(yùn)用語(yǔ)言的方法，會(huì)沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說(shuō)明中加入描寫、議論等表達(dá)方式具體、生動(dòng)、透徹地說(shuō)明了蘇州園林圖畫美的特征，加深了讀者的印象和認(rèn)識(shí)。這不是簡(jiǎn)單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對(duì)作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學(xué)生如何運(yùn)用文字。諸如此類的還有《春風(fēng)》、《孤獨(dú)之旅》等，這些課依托文本引領(lǐng)學(xué)生去思考、去實(shí)踐如何用最恰當(dāng)?shù)男问饺ケ磉_(dá)最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，可以說(shuō)在逼近語(yǔ)文的本質(zhì)。
二、巧妙切入，整體勾連，把語(yǔ)文課上成渾然一體的大氣、動(dòng)態(tài)。
教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)，歐陽(yáng)代娜老師認(rèn)為“巧”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的核心。所謂“巧”，是“語(yǔ)文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點(diǎn)；閱讀教學(xué)中最大信息量的儲(chǔ)存點(diǎn)；課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。換句話說(shuō)，教師處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的“巧”主要落實(shí)在關(guān)鍵語(yǔ)句上，尤其是要善于抓住文眼，達(dá)到以一字、一句帶動(dòng)全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設(shè)計(jì)意識(shí)，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個(gè)有機(jī)的整體，把語(yǔ)文課上成了渾然一體的大氣、動(dòng)態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過(guò)這五句話帶出了說(shuō)話時(shí)的環(huán)境，說(shuō)話人的心態(tài)，寫這些日記時(shí)的前后的相關(guān)情節(jié)，看似只拎出五句話，實(shí)則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動(dòng)整個(gè)課堂：以“不”字為重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀；選取帶有“不”字的句子落實(shí)翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書也構(gòu)架成一個(gè)大大的“不”字。真可謂設(shè)計(jì)巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫卷次第展開(kāi)，難怪錢鐘書說(shuō)“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過(guò)“五次變色”切入，《孤獨(dú)之旅》緊緊抓住“孤獨(dú)”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對(duì)主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設(shè)計(jì)意識(shí)。教師對(duì)課文的把握上應(yīng)有大將風(fēng)度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應(yīng)跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見(jiàn)解，這樣才能從全局的角度、關(guān)鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學(xué)生的情感，訓(xùn)練學(xué)生思維的深入性、條理性。
三、咬文嚼字，回歸文字之本。
語(yǔ)文教育的本體是語(yǔ)言。韓軍說(shuō)：“把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字課，永不過(guò)時(shí)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感知、揣摩、品味，去領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)感情，達(dá)到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點(diǎn)上體現(xiàn)明顯，抓住課文語(yǔ)言不放手、不旁逸、不改變，落實(shí)在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時(shí)挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語(yǔ)境中思考“他為什么要這樣寫？”，結(jié)合文中關(guān)鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會(huì)斯科特面對(duì)死亡的悲傷和從容，接著反復(fù)地有感情地讀將課堂引向高潮，同時(shí)也為下一環(huán)節(jié)“體會(huì)人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛(ài)”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過(guò)探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受母親對(duì)孩子深切的關(guān)愛(ài)。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來(lái)引起對(duì)人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領(lǐng)學(xué)生努力揭示語(yǔ)言的言外之意，觸摸語(yǔ)言背后的世界，對(duì)人物感情的體會(huì)細(xì)膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗(yàn)文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語(yǔ)言的美點(diǎn)、亮點(diǎn)、激發(fā)點(diǎn)，一石激起千層浪，擴(kuò)大漣漪，直至走向人物的心靈深處。
四、用誦讀成就課堂精彩。
在語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感受、體驗(yàn)其語(yǔ)言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個(gè)樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關(guān)于“誦讀”的亮點(diǎn)，如《偉大的悲劇》一課中通過(guò)最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細(xì)致耐心、鍥而不舍的引導(dǎo)下，母親的焦急、關(guān)愛(ài)和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學(xué)生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場(chǎng)掌聲。再如《生于憂患，死于安樂(lè)》一課中學(xué)生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當(dāng)堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導(dǎo)作用。誦讀教學(xué)中，教師的指導(dǎo)主要有兩方面的活動(dòng)：范讀和點(diǎn)撥。教師把自己對(duì)文本的內(nèi)心體驗(yàn)和揣摩，通過(guò)聲情并茂的范讀傳遞給學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生思維與作者思維的“共振”，學(xué)生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時(shí)，教師或正反模擬，或啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，或指點(diǎn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等。通過(guò)教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生才能更加準(zhǔn)確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來(lái)越受到推崇，只要教師本人有這個(gè)素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來(lái)代替，因?yàn)榻處熡H身示范帶給學(xué)生的感染和帶動(dòng)是錄音帶無(wú)法與之比擬的。在這一點(diǎn)表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨(dú)之旅》謝老師等。當(dāng)然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書屋》中老師味道不對(duì)的范讀有礙無(wú)益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學(xué)生試著以孩子的角度來(lái)讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應(yīng)該怎么來(lái)讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開(kāi)始采用齊讀的方式來(lái)品味句子情感，這怎么可能達(dá)成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相匹配的。
五、教師牽制痕跡明顯，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程。
在聽(tīng)課過(guò)程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點(diǎn)通病。一是預(yù)設(shè)性過(guò)強(qiáng)，教師牽制學(xué)生思維的痕跡明顯。以《春風(fēng)》一課為例，在“感知江南的春風(fēng)的特點(diǎn)”時(shí)，學(xué)生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問(wèn)“陰了會(huì)怎樣”，學(xué)生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國(guó)的春風(fēng)的特點(diǎn)”時(shí)，學(xué)生說(shuō)出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅(jiān)持讓學(xué)生再用一個(gè)字來(lái)概括，當(dāng)學(xué)生卡殼時(shí)，教師給出提示：與“柔”相對(duì)的是什么？目的無(wú)非是引出“剛”字以便板書罷了。部分課堂就是教師在前，學(xué)生跟后，在一個(gè)個(gè)指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的相關(guān)內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程。以《偉大的悲劇》中兩處問(wèn)題設(shè)計(jì)為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受人物品質(zhì)” 師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然，這與公開(kāi)賽課自身的特點(diǎn)以及客觀條件限制有關(guān)，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設(shè)計(jì)、完整的課堂呈現(xiàn)出來(lái)。但是我們教師要有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的意識(shí)，特別是在日常教學(xué)中，我們要留給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的時(shí)間，要掌握甚至參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，要知道學(xué)生學(xué)到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。
最后，我必須要提《福樓拜家的星期天》一課，雖然這是一節(jié)得分最低的課。課堂上教師每布置完學(xué)習(xí)活動(dòng)后，都會(huì)留給學(xué)生較充分的活動(dòng)時(shí)間，由于是上午第四節(jié)課，有不少聽(tīng)課老師或竊竊私語(yǔ)，或起身離場(chǎng)，這位年輕的男教師依然沉定自若，巡視于學(xué)生之中，不時(shí)俯身交流、指點(diǎn)，這份“沉定自若”，這份對(duì)學(xué)生的“真實(shí)關(guān)注”讓我心生敬意！遺憾的是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)缺乏整合、挖掘，內(nèi)容淺顯而且有重疊，操作形式單一，概括地說(shuō)就是用較充分的時(shí)間探討展示了幾個(gè)較為簡(jiǎn)易的問(wèn)題，加之現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律的影響造成了這節(jié)課的失敗。我聽(tīng)到最后，心情復(fù)雜，如果課再打磨得精當(dāng)一些，如果聽(tīng)課老師能夠更尊重更包容作課老師一些，如果現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律好一些不至于影響評(píng)委……
還好，正如評(píng)課專家所說(shuō)：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個(gè)舞臺(tái)只是起點(diǎn)，接下去讓我們用更堅(jiān)實(shí)的腳步在語(yǔ)文教學(xué)這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇十三
轉(zhuǎn)眼間，一年過(guò)去了，在這一年的工作有成功與失敗、有歡笑與淚水。這一年是我人生中最亮麗的一年，是幾年教學(xué)中收獲最多的一年，雖然這一年的工作還有缺憾、還有不足，但絕對(duì)是我成長(zhǎng)最快的一年，是我經(jīng)驗(yàn)積累最多的一年?，F(xiàn)就這一年的工作總結(jié)如下：
一、師德方面：加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造師德
我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把師德放在一個(gè)重要的位置上，因?yàn)檫@是教師的立身之本。學(xué)高為師，身正為范，這個(gè)道理古今皆然。從踏上講臺(tái)的第一天，我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)做一個(gè)有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個(gè)好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生，都是一個(gè)個(gè)大寫的人。為了給自己的學(xué)生一個(gè)好的表率，同時(shí)也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時(shí)間我閱讀了大量的書籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭(zhēng)在這一方面有更大的提高。
二、教學(xué)方面：虛心求教，強(qiáng)化自我
擔(dān)任初二兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)的工作任務(wù)是艱巨的，在實(shí)際工作中，那就得實(shí)干加巧干。對(duì)于一名數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我教學(xué)天數(shù)的增加，我越來(lái)越感到我知識(shí)的匱乏，經(jīng)驗(yàn)的缺少。面對(duì)講臺(tái)下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自己責(zé)任之重大。為了盡快充實(shí)自己，使自己教學(xué)水平有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我從以下幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行了強(qiáng)化。
首先是從教學(xué)理論和教學(xué)知識(shí)上。我不但自己訂閱了三四種教學(xué)雜志進(jìn)行教學(xué)參考，而且還借閱大量有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)方法的書籍，對(duì)于里面各種教學(xué)理論和教學(xué)方法盡量做到博采眾家之長(zhǎng)為己所用。在讓先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，我也在一次次的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)驗(yàn)證和發(fā)展這種理論。
其次是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上。由于自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，有時(shí)還會(huì)在教學(xué)過(guò)程中碰到這樣或那樣的問(wèn)題而不知如何處理。因而我虛心向老教師學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)從他們那里盡快增加一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人應(yīng)付和處理課堂各式各樣問(wèn)題的能力大大增強(qiáng)。
最后我做到不恥下問(wèn)，教學(xué)互長(zhǎng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生也是老師的教師。由于學(xué)生接受新知識(shí)快，接受信息多，因此我從和他們的交流中亦能豐富我的教學(xué)知識(shí)。
為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和同學(xué)的希望，我決心盡我所能去提高自身水平，爭(zhēng)取較出色的完成新高一教學(xué)。為此，我一方面下苦功完善自身知識(shí)體系，打牢基礎(chǔ)知識(shí)，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué);另一方面，繼續(xù)向其他教師學(xué)習(xí)，抽出業(yè)余時(shí)間具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。對(duì)待課程，虛心聽(tīng)取他們意見(jiàn)備好每一節(jié)課;仔細(xì)聽(tīng)課，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們上課的安排和技巧。這一年來(lái)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，刻苦鉆研教學(xué)，虛心向老教師學(xué)習(xí)，我自己感到在教學(xué)方面有了較大的提高。在今年的數(shù)學(xué)基本功競(jìng)賽中先后獲得張甸區(qū)一等獎(jiǎng)、__市三等獎(jiǎng)。學(xué)生的成績(jī)也證實(shí)了這一點(diǎn)，我教的班級(jí)在歷次考試當(dāng)中都取的了較好的成績(jī)，所輔導(dǎo)的學(xué)生在__省數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽中分別獲一二三等獎(jiǎng)。
三、考勤紀(jì)律方面
我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
四、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面
隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)本科和積極學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代教育技術(shù)。
五、不足之處
反思一年多的工作，自己在一些細(xì)節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對(duì)作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導(dǎo)和嚴(yán)格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細(xì)節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實(shí)。
教師以人為本德育為先心得體會(huì)篇十四
教師心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)工作，讓我獲益匪淺，既增長(zhǎng)了知識(shí)又讓我認(rèn)識(shí)了許多新的朋友教師。使我覺(jué)得作為一名教師的快樂(lè)。
回首這一年的工作實(shí)踐，我不禁思緒萬(wàn)千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開(kāi)始我心中不禁有些忐忑。幸運(yùn)的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對(duì)我的工作給予很多的關(guān)心和幫助，而我也更加努力，本學(xué)期我的各項(xiàng)工作都有條不紊的開(kāi)展。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。
作為一名新教師，踏上工作崗位后的第一個(gè)任務(wù)就是擔(dān)任畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)班的男生調(diào)皮的較多，所以在管理上比較困難.特別是因?yàn)槲沂且幻陆處煟鮼?lái)乍到，總會(huì)有些同學(xué)表現(xiàn)出”不買賬”的態(tài)度。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的磨合，通過(guò)不斷的找同學(xué)談心，主動(dòng)去了解他們的情況，慢慢的我和學(xué)生之間開(kāi)始互相了解了.經(jīng)過(guò)細(xì)心的觀察和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學(xué)方式，那就是作為一名新教師，對(duì)等學(xué)生不應(yīng)總是擺出教師的架子，把自己擺在高高的位置上，這樣很容易造成學(xué)生的不服，從而不愿聽(tīng)教師的課.而我們應(yīng)該讓學(xué)生感到學(xué)生和教師是平等的，除此之外，我們要多從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，這樣他們才能接受你，從而去聽(tīng)你的教育的指導(dǎo)。
教師育人，身正為范。在一年的工作業(yè)中讓我認(rèn)識(shí)自我的角色定位。不但是應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人，而且是做一個(gè)怎樣的.教師。教師的職責(zé)是神圣的，既教書又育人。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)孩子是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學(xué)教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn).在職業(yè)活動(dòng)中，我把熱愛(ài)學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛(ài)學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)。人的感覺(jué)是相互的，教師的真誠(chéng)學(xué)生是能感受到的。
雖然這一年的時(shí)間并不長(zhǎng)，可我的心得體會(huì)卻頗深。
1、認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開(kāi)始每備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文，我往往發(fā)現(xiàn)文中可講的知識(shí)點(diǎn)很多，而且似乎都很重要，但都講的話一方面課時(shí)不允許，另一方面突顯不出課文的重點(diǎn)。面對(duì)這么多的知識(shí)點(diǎn)，我應(yīng)該如何取舍，而且應(yīng)該如何安排組織才可以使整個(gè)課文得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問(wèn)題。于是，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，對(duì)照單元學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)列出來(lái)按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。同時(shí)，我還經(jīng)常請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)她們一點(diǎn)撥，我茅塞頓開(kāi)。此外，在備課的過(guò)程中，我除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的聽(tīng)課的興趣。
2、重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過(guò)程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過(guò)程中，我留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)。針對(duì)不同的后進(jìn)生的具體情況，我制定了相應(yīng)的和目標(biāo)，利用下午放學(xué)的時(shí)間，對(duì)這部分同學(xué)有地進(jìn)行課后輔導(dǎo)。我對(duì)他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì)，消除他們的自卑心理;有時(shí)在課堂上提問(wèn)他們一些容易回答的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
4、多聽(tīng)不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。
作為一名光榮的人民教師，在以后的教學(xué)工作中我要力爭(zhēng)做到:
一、熱愛(ài)學(xué)生.給我們的學(xué)生多一些愛(ài)心，關(guān)心，責(zé)任心，寬容心，細(xì)心等，做到“唐僧”式心腸來(lái)培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。師者，傳道，授業(yè)，解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心的尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)尊重這樣的老師，愿意上他的課。
二、獻(xiàn)身教育事業(yè).教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦。
三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會(huì)滿意的教師。爭(zhēng)取在最短的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
以上是本人工作一年的一些心得體會(huì)。作為一名新教師，我時(shí)刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對(duì)每一天的工作。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1127296.html】
