在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫。是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。下面是小編幫大家整理的幸福議論文【精選5篇】，歡迎大家分享。
幸福議論文【精選5篇】一
(1)引言
“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過逆境的種種磨難。他們面對(duì)逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣;咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢?zhēng)精神，戰(zhàn)勝逆境，成為勝利者。
我們都應(yīng)勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個(gè)成功者。
(2)事實(shí)論據(jù)
命途多舛的蘇軾
蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫出的。如：詞作《奴嬌?赤壁懷石》，散文《簣 谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。
終生坎坷的巴爾孔克
1850年8月21日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個(gè);在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個(gè)。…可嘆啊!這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩(shī)人、天才作家。在我們中間，他過著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”
是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對(duì)他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛。”“我經(jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年?！?/p>
長(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡(jiǎn)聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對(duì)朋友說：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑?！?/p>
巴爾孔克，一生勤奮寫作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過。經(jīng)常不為人理解。”
多災(zāi)多難的塞萬提斯
塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
(3)理論論據(jù)
人才由磨煉而成。
蔡鍔
刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。
茅盾《問題的兩面觀》
天下決無一蹴即成之事。
鄒韜奮
只有真金不怕火，也只有經(jīng)過若干鍛煉才能成為純金。
徐特立《?！纯茖W(xué)園地〉誕生》
在艱苦奮斗的環(huán)境中鍛煉出來的文人，總比生長(zhǎng)在溫暖逸樂的環(huán)境中的人，要堅(jiān)強(qiáng)傳大。
郁達(dá)夫《詩(shī)人的窮困》
在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會(huì)有強(qiáng)大的生命力。
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
在最艱苦的情形之下奮斗著，絕不作“茍全”之夢(mèng)。
鄭振鐸《最后一課》
困難不僅可以磨煉我們意志，還可以鍛煉我們的身體。
謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》
困難出英雄。
徐特立《紀(jì)念五四對(duì)青年的希望》
快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。
聞一多《〈西南采風(fēng)錄〉序》
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。
魯迅《老調(diào)子已經(jīng)唱完》
要想不經(jīng)過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
逆境令人奮斗。
陶行知《中國(guó)師范教育建設(shè)論》
鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的。
聞一多《從宗教論中西風(fēng)格》
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
唐?劉禹錫《浪淘沙》
不有百煉火，熟知寸金精?
唐?孟郊《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?
明?馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。
茅盾《蝕?追求》
古人成大業(yè)者，皆自憂患始。
清?劉巖《贈(zèng)人》
失敗是成功的一步路。
惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》
有磨皆好事，無曲不文星。
清?崔念陵《斷句》
任何事業(yè)的成功史中必有一段傷心史。
鄒韜奮《能與為》
窮當(dāng)志益堅(jiān)。
宋?歐陽修《送黃通之鄖鄉(xiāng)》
憂患增人慧，艱難玉汝成。
郭沫若《南下書懷四首》
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
宋?歐陽修《五代史伶官傳序》
苦苦苦，不苦何以通今古?
清?曹端《書戶》
苦是甘的代價(jià)。
謝覺哉《論“同甘共苦”》
能力愈運(yùn)用而愈大，困難愈奮斗而愈小。
惲代英《來鴻去燕錄?致虎嘯書》
挫折磨難是鍛煉意志增長(zhǎng)率加能力的好機(jī)會(huì)。
鄒韜奮《不相干的帽子》
意志愈煉愈堅(jiān)。信仰愈磨愈固。
茅盾《創(chuàng)作的前途》
頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。
弘一大師《寒笳集》
自古饑腸出奇策。
金?元好問《遺山先生集?女兒山避兵》
人生在世必遇患難。
《舊約?約伯記》
烈火試真金;逆境試強(qiáng)者。
[古羅馬]塞內(nèi)加《論天意》
通過苦難而變得明智并非壞事。
[古希臘]埃斯庫(kù)羅斯《報(bào)仇神》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
[美]富勒《至理名言》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
日本諺語
人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異，要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭(zhēng)的鍛煉。
[俄]列斯科夫《大堂神父》
鐵是愈煉愈硬的。
[前蘇聯(lián)]高爾基《意大利童話》
人要經(jīng)過一番苦難才能成才。
芬蘭諺語
青年時(shí)代的鍛煉比黃多還貴重。
朝鮮諺語
天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
《孟子?告子下》
幸福議論文【精選5篇】二
議論文指導(dǎo)：論點(diǎn)
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
幸福議論文【精選5篇】三
(1)引言
雅趣在某個(gè)側(cè)面反映一個(gè)人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。
人們應(yīng)該遠(yuǎn)離不良嗜好和低級(jí)趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會(huì)。
(2)事實(shí)論據(jù)
冰心愛玫瑰花
中國(guó)現(xiàn)代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動(dòng)地前種了許多德國(guó)白玫瑰，花開得很大，花期長(zhǎng)，從3月開到9月，家中花瓶中常供養(yǎng)鮮玫瑰，還用來饋贈(zèng)親友。
解放后，她從國(guó)外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個(gè)年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院時(shí)也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當(dāng)時(shí)的心情：“每天早起，我還在梳洗的時(shí)候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來……”
冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手……”從此，她就愛上這種艷麗而有風(fēng)骨的花。
鄭振鐸酷愛藏書
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學(xué)者和文學(xué)史家。酷愛藏書，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進(jìn)攻上海，卷振鐸寄存于虹口開明書店100多箱古書，被戰(zhàn)火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時(shí)，他仍然大量買書。當(dāng)他看到中國(guó)書店要把大批古書賣給造紙廠，于是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國(guó)訪問途中，因飛機(jī)失事遇難后他的失人一次向國(guó)家捐獻(xiàn)鄭的藏書就達(dá)十余萬冊(cè)。
鐘情于書不愛錢
我國(guó)當(dāng)代著名作家，學(xué)者錢鐘書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。***期間，被送進(jìn)“五?七干?！眲趧?dòng)，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫道：“什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒有書卻不好過子昌。”國(guó)外出版商給他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開出一大串書單子，要求對(duì)方以實(shí)物支付。
對(duì)身外之一物，他們看得極淡泊，美國(guó)有關(guān)方面以授于榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜和優(yōu)厚酬金為條件激他們?nèi)ブv學(xué)，被拒絕了。法國(guó)政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對(duì)中法文化交流的貢獻(xiàn)”也被他堅(jiān)辭了?！秶恰繁慌某呻娨曔B續(xù)劇后，電視臺(tái)付給他稿酬，錢鐘書執(zhí)意不收。國(guó)內(nèi)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會(huì)有一筆酬金時(shí)，錢鐘書莞爾一筆：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”
(3)理論論據(jù)
趣味是唯一的道德修養(yǎng)?！灰嬖V我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現(xiàn)成買到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
一件業(yè)已清楚的事便不再會(huì)令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
改變癖性十分罕見，相反，改變?nèi)の秴s屢見不鮮。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
幸福議論文【精選5篇】四
Some people believe (argue, recognize, think)that
觀點(diǎn)1. But other people take an opposite side. They firmly believe that
觀點(diǎn)2. As for me, I agree to the former/latter idea. There are a dozen of reasons behind my belief. First of all,
論據(jù)1. More importantly,
論據(jù)2. Most important of all,
論據(jù)3. In summary, 總結(jié)觀點(diǎn)。 As a college student, I am supposed to 表決心?；騀rom above, we can predict that 預(yù)測(cè)。
辯論式議論文模版(二)
People hold different views about X. Some people are of the opinion that
觀點(diǎn)1. While others point out that
觀點(diǎn)2. As far as I am concerned, the former/latter opinion holds more weight. For one thing,
論據(jù)1. For another,
論據(jù)2. Last but not the least,
論據(jù)3. To conclude, 總結(jié)觀點(diǎn). As a college student, I am supposed to 表決心?；騀rom above, we can predict that 預(yù)測(cè)。
辯論式議論文模版(三)
There is no consensus of opinions among people about X(爭(zhēng)論的焦點(diǎn))。Some people are of the view that
觀點(diǎn)1. While others take an opposite side, firmly believing that
觀點(diǎn)2. As far as I am concerned, the former/latter notion is preferable in many senses. The reasons are obvious. First of all,
論據(jù)1. Furthermore,
論據(jù)2. Among all of the supporting evidences, one is the strongest. That is,
論據(jù)3. A natural conclusion from the above discussion is that 總結(jié)觀點(diǎn)。As a college student, I am supposed to 表決心?；?From above, we can predict that 預(yù)測(cè)。
幸福議論文【精選5篇】五
[名人名言]
乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)
若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。{俠名)
寧可做窮人.不可做壞人。(諺語)
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。(法·狄德羅)
為享有自由，必須限制自由。(E·伯克)
[事實(shí)論據(jù)]
(1)梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂.管它是誰的梨!”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖;—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜.怎曉得男盜婦娼?！币虼耍麨楣賻资?，真正做到了“清介自持.誓不受屬員一亳饋送?！?/p>
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