心得體會是我們在一段時間內(nèi)對經(jīng)歷、感悟和思考加以總結(jié)的一種方式。如何使自己的心得體會更具有獨特性和個性化？這篇心得體會是作者對過去一段時間學習和工作的總結(jié)，感人而真實。
紀念屈原心得體會篇一
第一段：引言（100字）
河北省屈原紀念館是一處具有濃厚文化底蘊的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國古代文學史上杰出的詩人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。參觀屈原紀念館，我驚嘆于這個偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。
第二段：了解屈原的生平（200字）
在屈原紀念館展示的各種文物和展板中，我詳細了解了屈原的生平和他對中國文化的巨大貢獻。屈原是戰(zhàn)國時期楚國的貴族，他十分關(guān)心國家的安危并積極投身于政治活動。他對國家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國統(tǒng)一的推動者之一。但是，在他未能實現(xiàn)他的抱負之前，他因?qū)Τ闹艺\遭難被趕出國境。屈原抒發(fā)了他對國家的深情和自己的無奈之情。
第三段：贊美屈原的詩歌才華（300字）
屈原的文學才華使他成為了中國古代文學史上的傳奇人物。他的詩詞優(yōu)美、意境深遠，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽為中國古代史詩的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀念館，我通過欣賞屈原的詩歌，更深入地理解了他的文學才華和他對中國文化的深遠影響。
第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）
屈原紀念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時間倒流回到了戰(zhàn)國時代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內(nèi)陳設著各種楚國文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國特色的樂器等等。此外，通過模擬屈原的生平，我更好地認識了楚國的歷史和文化，領(lǐng)略了楚文化的卓越之處。
第五段：對屈原的思考和反思（300字）
參觀完屈原紀念館后，我對屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學家，更是一位奮斗不息、獻身于國家的愛國者。他的堅持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。
總結(jié)（100字）
河北省屈原紀念館是我心靈之旅中的一次難忘經(jīng)歷。通過參觀屈原紀念館，我更加了解了這位偉大的文學家和他對中國文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國的文化史上發(fā)光發(fā)熱。我希望通過學習和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。
紀念屈原心得體會篇二
河北省屈原紀念館是一座致力于傳承和弘揚中國古代文化的博物館。作為中國最重要的文化名城之一，河北省以其悠久的歷史和豐富的文化資源而聞名。屈原紀念館作為河北省的一個重要文化景點，不僅讓游客對屈原有了更深入的了解，而且向世人展示了河北的文化底蘊和魅力。在參觀屈原紀念館的過程中，我深受啟發(fā)，并對河北的歷史和文化有了更深層次的認識。
第二段：屈原的生平和貢獻
屈原，是中國戰(zhàn)國時期的偉大政治家和愛國詩人，也是《楚辭》的創(chuàng)作人之一。在河北省屈原紀念館中，通過展示屈原的生平和貢獻，我們可以了解他在中國文化史上的重要地位。展覽中詳細介紹了屈原的成長經(jīng)歷、政治理念和文學成就。屈原的辭章深刻地反映了戰(zhàn)國時期的局勢，他的愛國情懷和文學才華對后世文化產(chǎn)生了深遠的影響。屈原紀念館的展覽讓我對于這位偉大文化人物有了更加全面和深入的了解。
第三段：展覽設計和陳列品
河北省屈原紀念館的展覽設計既注重學術(shù)性，又注重觀賞性。館內(nèi)的陳列品，以文物、圖片、文字和多媒體等形式呈現(xiàn)，使參觀者不僅可以欣賞文物的精美和記述的文字，還可以通過音視頻的引導更好地理解和感受屈原的思想和情感。通過展覽設計的合理安排和豐富多樣的陳列品，屈原紀念館所呈現(xiàn)的文化氛圍更加凸顯，使參觀者能夠更加深入地了解和體驗到屈原所處的時代背景。
第四段：文化價值的體現(xiàn)
河北省屈原紀念館不僅在展示屈原個人的文化價值， 更重要的是通過紀念館的展示和宣傳，使參觀者理解和傳承中華民族的精神文化。館內(nèi)所展示的屈原的思想、道德觀念和對民眾的關(guān)懷，對我們每個人都有啟示和借鑒作用。進一步傳承和發(fā)揚屈原的愛國主義精神，對于我們每個人都是一種精神財富和精神滋養(yǎng)。
第五段：個人感悟
參觀河北省屈原紀念館，讓我深感屈原的情懷與智慧。他的愛國主義情懷和對人民的熱愛激勵著我們每一個人為實現(xiàn)民族繁榮和人民幸福貢獻自己的力量。在今天這個人心浮躁、社會多元的時代，屈原的精神和思想帶給我們的是一份堅持和奉獻的力量。
總結(jié)：
河北省屈原紀念館作為傳承和弘揚中國古代文化的重要場所，通過展示屈原的生平和貢獻，向我們展示了中國古代文化的底蘊和魅力。參觀館內(nèi)的展覽和展品，讓我們對于屈原有了更深入的了解和體悟，并對中國的文化文明有了更加全面和深刻的認識。通過屈原紀念館所展示的文化價值和個人感悟，我們不僅可以更好地去了解屈原和歷史文化，更可以從中找到自己的文化定位和價值追求。屈原紀念館的參觀體驗讓我深受啟發(fā)，并對于中華民族的精神文化有了更加深刻的體認和認識。
紀念屈原心得體會篇三
伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶?，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清?！钡陌柪?，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的`江濤隨風而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！
紀念屈原心得體會篇四
屈原紀念館位于湖南省岳陽市屈原路，是為紀念中國文學史上偉大的愛國詩人屈原而建立的。最近，我有幸去參觀了這座紀念館，受到了深深的震撼和啟發(fā)。屈原紀念館不僅向人們展示了屈原的偉大精神和愛國情懷，也教育了我們?nèi)绾蚊鞅媸欠?、勇敢堅持自己的信念，給了我很多的思考與啟示。
進入屈原紀念館的大門，首先映入眼簾的是屈原的神像，雄偉而莊嚴。我頓時感受到了屈原的偉大和他對國家的熱愛。屈原是中國古代文學史上的巨人，他的詩歌作品《離騷》、《天問》等無不表達了他對祖國的深深眷戀和切身關(guān)懷。屈原紀念館通過展示屈原的詩文和傳記資料，真實地再現(xiàn)了他的一生，讓我深深地感受到了他對文化的熱愛和對國家的奉獻精神。
在參觀過程中，我了解到了屈原的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景。屈原出生于一個貴族家庭，一直以來都受到君主的賞識和寵愛。然而，隨著時間的推移，他漸漸發(fā)現(xiàn)國家內(nèi)外的腐敗和混亂，貪官污吏肆意妄為，外患日益加劇。對此，屈原感到深深的憂慮和痛心，他的政治理想遭受重重挫折，最后，屈原選擇了投江自盡。這一切讓我深深地感受到了屈原的偉大和對國家的深情厚意。
在屈原紀念館的展廳中，我看到了他的詩作《離騷》的原稿和一些珍貴的文物。這些古老的詩文和文物，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然閃爍著屈原的智慧和才情。屈原通過《離騷》一文，揭示了自己對國家的思念和對社會的關(guān)切，這些深情的文字讓我感動不已。在當今急速發(fā)展的社會中，我們必須堅持文化傳統(tǒng)，保護我們的文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚屈原的愛國精神。
參觀屈原紀念館讓我深刻認識到了愛國精神的重要性。正是愛國主義精神的激勵和引導，讓屈原義無反顧地選擇了自殺，以表達他對國家的憂慮和忠誠。他為國家傾注了全部的愛和力量，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的信仰。屈原的事跡告訴我們，只有擁有強烈的愛國情懷，才能在困難和艱險中始終堅守下去。
參觀完屈原紀念館，我深感自己要繼承和發(fā)揚屈原的愛國精神。作為當代的青年學子，我們要懷抱愛國情懷，立志為國家作出貢獻。同時，我也認識到了我們每個人都應該明辨是非，有自己的獨立思考與堅持。屈原在他所處的時代中堅持自己的信仰與政治理想，最后如愿以償?shù)乇磉_了自己的意愿。我們應該學習屈原，不畏壓力，堅定信念，成就自己的輝煌。
參觀屈原紀念館，是一次深入了解屈原的機會，也是一個觸動心靈的時刻。這座紀念館通過展示屈原的生平經(jīng)歷和他的詩作，向人們傳遞了他的思想和情感。屈原的愛國情懷和堅守信念的精神，一直激勵著我們繼續(xù)努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。我相信，只有有信念的人，才能源源不斷地獲得力量。
紀念屈原心得體會篇五
穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
紀念屈原心得體會篇六
一、引言段（100字）
屈原，中國古代偉大的愛國詩人。他的詩作《離騷》不僅代表了楚國文化的精髓，也是中華民族文化的瑰寶之一。為了更好地了解屈原，我特地參觀了屈原紀念館。在這里，我充分感受到了屈原的偉大功績與不朽精神，更深刻地體會到了愛國情懷的力量。以下是我的參觀屈原紀念館的心得體會。
二、屈原的成就與才情（200字）
屈原是楚國的忠誠臣子，擔任過重要的政治職務。他不僅以其偉大的愛國主義精神而聞名于世，還以其卓越的才情和杰出的學識受到世人的敬仰。在參觀屈原紀念館的過程中，我了解到屈原的詩作富有深意，字里行間透露著強烈的愛國情懷。屈原的成就與才情不僅在當時，也對后世的文學和思想產(chǎn)生了深遠的影響。
三、屈原的悲慘遭遇（300字）
盡管屈原有著出類拔萃的才華和無私的奉獻精神，他卻遭受了一系列的打擊和背叛。楚懷王信任嫉妒心理，屈原被放逐，最終賦詩投汩羅江。這一悲慘遭遇令人深思。在紀念館的展覽里，我看到了屈原的遺物和相關(guān)的歷史資料，感受到了他的堅持和不屈不撓的精神。屈原的悲劇讓我明白，偉大的精神不應該被時代和環(huán)境所束縛，而應該成為我們永遠追求的目標。
四、屈原的愛國精神（400字）
屈原在《離騷》中深情地描繪了自己對楚國的癡迷和對國家命運的憂慮。這種愛國情懷是屈原一生追求的目標，也是他留給后世的寶貴財富。屈原紀念館里的展示讓我更加深刻地感受到了這種愛國精神的強大力量。他在困境中依然堅守信仰和價值觀，為楚國奉獻了自己的一切。那種矢志不渝的意志力和無私的奉獻精神令我欽佩不已。
五、屈原對當代的啟示（400字）
屈原的愛國精神不僅是古代的一個美麗傳說，也對當代社會有著重要的啟示。我相信每個人都應該有屈原般的愛國情懷，為祖國的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。屈原紀念館為我們提供了深刻的歷史體驗，也是一面鼓舞人心的旗幟。參觀之后，我更加堅信，在當下社會發(fā)展的大背景下，每個人都應該傳承和發(fā)揚屈原的精神，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
總結(jié)：
參觀屈原紀念館，我深切感受到了屈原的偉大精神和愛國情懷。他的成就、悲慘遭遇以及對當代的啟示都讓我深思。屈原的愛國主義精神應該成為我們每個人追求的目標。在紀念館的參觀中，我明白了屈原在中華民族文化中的重要地位和他對后世的影響。屈原紀念館的建立，更加激勵著我們傳承愛國主義精神，為祖國的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。
紀念屈原心得體會篇七
河北省屈原紀念館作為一座重要的文化遺址，吸引了眾多游客前來參觀。近日我也有幸去參觀了屈原紀念館，深深感受到了這片土地上的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。在這里，我不僅看到了屈原文化的博大精深，更重要的是領(lǐng)悟到了其中所蘊含的智慧和哲理。
第二段：了解屈原文化
在屈原紀念館，我通過展覽和解說員的講解，詳細了解了屈原文化的淵源和發(fā)展過程。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人，他是《楚辭》的創(chuàng)作者之一。屈原在亂世之中，以他的辭章深情地描繪了楚國的風土人情和百姓的疾苦，成為了文學史上一位偉大的詩人。
第三段：屈原精神的內(nèi)涵
屈原紀念館向人們展示了屈原的一生和他的思想精華，他提倡“江河日下，江海潮漲”的自虐心態(tài)，教導人們要守護國家和百姓的至高利益。他用他的一生演繹了一種熱愛國家、敬畏自然的奉獻精神。屈原曾經(jīng)在心靈受傷的狀態(tài)下投身于大江之中，而這也成為了他最后一次向國家呼喊的方式。他的這種卓越精神將永遠激勵著人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。
第四段：對屈原文化的思考
屈原文化之所以能夠流傳至今，不僅僅因為屈原的才華橫溢，更重要的是它蘊含的人文關(guān)懷和智慧。屈原在《離騷》一詩中述說著自己的心路歷程，展現(xiàn)了一種獨立思考、追求真理的態(tài)度。屈原紀念館在向人們展示屈原的同時，也在引導人們思考和反思，激勵人們關(guān)注社會現(xiàn)實、呼吁社會公正。
第五段：個人體會與展望
屈原紀念館的參觀讓我深深感受到文化的力量，也對屈原精神有了更深的理解。我認識到屈原紀念館所傳達的不僅是關(guān)于一個詩人的故事，更重要的是一種人文精神和生活態(tài)度。我深信，未來屈原紀念館將繼續(xù)發(fā)揮它的積極作用，為更多的游客與文化愛好者傳遞屈原精神的力量。同時，我也希望更多的人能夠走進屈原紀念館，并通過參觀和學習，汲取屈原精神的智慧，為我們的社會發(fā)展和國家前進貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過參觀河北省屈原紀念館，我對屈原文化有了更為深入的了解。屈原以深情的詩篇表達了對故國的思念和對社會現(xiàn)實的反思，他的一生也成為了一個懷有崇高國家情懷和獨立人格的典范。屈原紀念館不僅向游客展示了屈原的故事，更通過屈原精神的傳承，激勵人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I。我對屈原文化的思考和感悟?qū)⑹刮腋诱湎КF(xiàn)在的生活，并不斷追求真理和價值的堅守。未來，我期待更多的人能夠走進屈原紀念館，通過了解屈原文化，豐富自己的精神內(nèi)涵，為社會和國家的發(fā)展作出更多的貢獻。
紀念屈原心得體會篇八
穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的.絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上。
紀念屈原心得體會篇九
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，思想家，政治家，他的故事深深地影響了中國文化的發(fā)展。為了更加深入了解這位偉大的人物，我參觀了位于湖南岳陽的屈原紀念館。在這次參觀中，我被館內(nèi)展品的豐富和生動所震撼，感受到了屈原的偉大和他對人們的影響。
進入屈原紀念館的大門，我立刻被一座巨大的雕塑吸引住了。這座雕塑形象逼真地表現(xiàn)了屈原的形象，他手持一把筆，神情專注地寫字。雕塑的背景是屈原的故里岳陽樓，讓人聯(lián)想到屈原代表作《楚辭》中“明月”和“長河”等熟悉的詩句。站在雕塑前，我仿佛看到了那個古代的創(chuàng)作天才在書寫著深情厚意的文字，被他的才華和激情所感染。
進入展廳，我看到了各種各樣展品，有屈原的照片，有他的文物，也有與他有關(guān)的古籍文獻。我看到一幅幅珍貴的畫作，描繪了屈原的生平和他的詠懷之作。其中引人注目的是一幅畫作，描繪了楚國發(fā)生的治水大戰(zhàn)，屈原秉持“割股”思想，為了救民眾而痛失愛子。這幅畫作充分展示了屈原的大無畏精神，讓人深思。
在展廳的角落，我看到了一塊紀念碑，上面刻著屈原的贊美之詞。我閱讀著詩詞，感受到了屈原對祖國的深深熱愛和對人民的關(guān)懷。他曾經(jīng)說過：“與天地衰而為一體，與日月老而為一家。與山川列而共一穴，與世世代以求長斯?！边@些詩句揭示出他追求永恒，和世界共命運的感人情懷，使我更加敬佩他的擔當精神。
最令我難以忘懷的是在展廳的一角，我看到了屈原的墨寶——《離騷》。我在這里進行了一次親身體驗，通過一系列的互動方式，了解到《離騷》背后的故事和意義?！峨x騷》是屈原在流放途中，對楚王、對家鄉(xiāng)的思念和對人民的教誨的終極表達。字里行間，充滿著他的激憤和個人哀嘆，同時也對大自然、人性和命運的思考。我仿佛能聽到屈原的呼聲，感受到他在百感交集中所抒發(fā)的創(chuàng)痛。
參觀屈原紀念館是一次深入了解這位偉大詩人的歷史和文化的旅程。通過了解屈原的故事，我更好地了解了他是如何用自己的才華和智慧奉獻給祖國的。在屈原紀念館參觀結(jié)束后，我深感到了這位偉大的詩人對中國文化和歷史的重要影響。他的故事和作品將永遠激勵我們，激勵著我們發(fā)揚愛國主義精神，努力為國家和人民做出更多貢獻。
紀念屈原心得體會篇十
屈原紀念館是一座讓人印象深刻的地方，它位于湖南岳陽市岳陽樓的南側(cè)山腳下，緊依洞庭湖畔，是為了紀念中國古代偉大詩人屈原而建立的。我最近有幸去參觀了屈原紀念館，這次參觀讓我對屈原的生平和作品有了更深刻的了解，也深深感受到了他對中國文學的重要貢獻。
第二段：屈原的生平與貢獻
屈原是中國古代的偉大的愛國詩人和政治家，他生活在戰(zhàn)國時期，曾任楚國宰相。但是因為忠貞不屈，忘我為國，他飽受背叛和流放之苦。屈原以其高尚的品德和卓越的文學才華，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》等一系列抒發(fā)自己憂國憂民之情的詠史之作，成為了中國古代文學的瑰寶。他的詩歌以其深遠的思想和崇高的藝術(shù)價值而膾炙人口，對后世影響深遠。
第三段：參觀屈原紀念館的收獲
在參觀屈原紀念館的過程中，我看到了許多有關(guān)他的珍貴文物，如屈原的手稿、書信、畫像等。這些文物讓我更加直觀地了解到他的創(chuàng)作歷程和思想。此外，我還參觀了屈原博物館，了解了屈原的生平和事跡，尤其是他對楚國的付出和奉獻讓我深感敬佩。屈原紀念館為了讓觀眾更好地了解他的作品，還舉辦了一場精彩的詩詞演講比賽，這讓我對屈原的作品產(chǎn)生了更大的興趣。參觀屈原紀念館不僅僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。
第四段：屈原思想對現(xiàn)代的影響
屈原不僅僅是一位文學家，更是一位有著遠見卓識的政治家。他的思想對后世的影響也是深遠的。首先，他主張良善的統(tǒng)治是國家的根本，強調(diào)君主對百姓的責任和義務。這個思想對于現(xiàn)代社會依然具有重要意義，尤其是對于政府的治理和公民的權(quán)益保障。其次，他提出了“欲速則不達”的觀點，強調(diào)人們應該腳踏實地，盡力而為，不急于求成。這個觀點在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，仍然有著重要的借鑒意義。屈原的思想給了現(xiàn)代社會很多啟示，讓我們更加深入思考國家、社會和個人的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)
參觀屈原紀念館是一次難得的機會，它讓我更加了解了屈原這位偉大的詩人和政治家。他的思想和作品不僅是古代文明的重要組成部分，更是對我們現(xiàn)代人的重要啟示。他的奮斗和犧牲為我們樹立了榜樣，他的作品給了我們思考現(xiàn)代社會問題的思路。我將永遠銘記屈原這位偉大的詩人，將他的精神融入到自己的生活中，繼續(xù)傳承和發(fā)揚他的文化遺產(chǎn)。
紀念屈原心得體會篇十一
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身損今何有，只留離騷在世間?！睂?，一年一度的端午節(jié)又來了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實還有一個故事呢!這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國晚期，楚國有一個大臣叫屈原，他去齊國想讓齊國和楚國交為盟友，在這期間，楚國和秦國發(fā)生了一件大事，秦國想和楚國聯(lián)盟打齊國，還讓楚國的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國住了，連夜跑回楚國，到了楚國以后，屈原就強烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽不進去，還是要去秦國，屈原見楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國就滅亡了。屈原大哭一場，投汨羅江自殺了。
人們?yōu)榱思o念這位愛國詩人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過節(jié)的時候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習俗。我最喜歡的愛國詩人就是屈原，屈原不愧是一代愛國詩人。
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紀念屈原心得體會篇十二
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關(guān)。
屈原（公元前340－278年），戰(zhàn)國時代楚國人，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
江上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
老師們、同學們!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。 據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于 五月五日 ，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說"亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬? 毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的.吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
紀念屈原心得體會篇十三
端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽所寫：但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛國者”，但事實上，這是對屈原最大的誤讀，真實的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時代延續(xù)下來的貴族風骨與良知，以及以知識與學養(yǎng)淬煉出的對真理、文明的永恒追求。
老師、同學們：
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關(guān)。
老師、同學們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的'時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
紀念屈原心得體會篇十四
1、《懷念屈原》
作者/草舍含香
清洌而深沉的汨羅江
流淌著歷史的滄桑與幽怨
江底沉睡的偉人
至今已是兩千三百年
沉睡著的大夫
在謀劃著怎樣精忠報國報國
夢中的詩人
在構(gòu)思著更加壯麗的詩篇
遙想當年的你
一定是衣袂飄飄五縷長髯
背負的行囊里
裝滿了詩冊與治國的竹簡
在江畔踟躇
你時而憂戚灑淚時而怒發(fā)沖冠
無奈的淚水漲了汨羅的潮
沉重的步履低了汨羅的岸
恨自己不能早生
否則我一定是你最近的友人
我會邀你對月臨風
與你把酒言歡
和一闕《離騷》
歌一曲《天問》
吟一首《九歌》
在大醉中昂首問天
如果
我是那個漁夫
一定會藏起那塊石頭
送你一艘小船
讓你駛離紅塵的喧囂
避開人性的貪婪
尋一方洗滌心靈的凈土
一塊沒有爾虞我詐的樂園
不朽的是智者與詩人的氣節(jié)
如同汨羅江的水永遠不會枯干
相信有一天你一定會醒來
我在等你煮酒論詩舞劍
2、《端午懷屈原》
作者：李滿園
懷抱烏云里的太陽
絕望地縱身一躍
波濤便嗚咽了二千五百年
q下的思念更比江流長
時間和空間的風沙
掩埋了多少興衰榮辱
大浪淘盡多少帝王將相
而對您的祭奠誰能忘
歲歲端陽誰又能忘
人們總是
在歷史的深處
在夜夢的深處
年復一年地
打撈您悲憤與痛楚的淚
打撈您滿腔忠貞的熱血
打撈您千古傳誦的詩行
然后――
把您憔悴得僅剩下的
一副硬骨和那剛直得
上翹的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用葦葉熏香
用又白又糯的
粽子熏香
用惋惜與崇敬熏香
讓您不朽地矗站在
必讀的教科書里
伴著永恒的陽光與月光
啊不能忘不能忘
不止是“路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索”，
還有您那憂國憂民的心
至今仍在滾燙
3、《紀念屈原》
不想說你很偉大，
只想說你很幸運。
時至今日，
人們依然紀念您！
我不如你幸運，
盡管也華發(fā)搖曳；
我卻又比你幸運啊，
大不必把自己了結(jié)！
哦，偉大的人，
聞到濃濃的米香了？
粽子不僅是一種象征啊，
也是我們靈魂的美食！
登高遠望，
楚天今非昔比！
歷史老人也來了，
不知誰給了粽子。
幸運的人啊，
偉大的人！
高山正為你肅立，
江河正為你謳歌！
白云去吧，去吧，
請把我的思緒捎去！
白云去吧，去吧，
我回屋再吃一個粽子！
4、《端午書懷吊屈原》
作者/元平
站在五月的起點
凝重的歷史讓人哽咽
悲憤的汨羅江畔
仿佛在訴說一位詩人的滿腔憂怨
一曲《離騷》穿越時空兩千年
正在憤怒地吶喊
憂國憂民無悔無怨
大義凜然氣沖霄漢
奮力一躍九州惜嘆
為炎黃子孫樹立了典范
一個不屈的靈魂血染江畔
感天動地神州惋
綠在博大天地間
清翠的荷葉包起一片
美好的心愿
祖祖輩輩把先賢懷念
碧青的葦葉裹滿
一個古老的思念
年年歲歲把英烈紀念
一把油傘遮雨煙
雄黃酒烈怯風寒
一捆艾草避邪難
風靡華夏上千年
祈福安康傾祝愿
歲月悠悠傳說震憾
千古佳話永存人間
滄水東流氣貫云天
?？菔癄€銘記屈原
5、《屈原》
作者/張貴國
屈
就是天大的“屈”
原
就是天大的“冤”
兩千多年來
你一直在汨羅江畔
長嘆
難道()
你的赤子之心
一直沒有被
歷代君王
發(fā)現(xiàn)
紀念屈原心得體會篇十五
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經(jīng)歷和愛國情懷。下面，我將從五個方面談一談我對《屈原》的心得體會。
第一段，介紹屈原的生平和文學成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創(chuàng)作中不斷探尋和實踐詩歌的服務性功能，大膽嘗試各種新的表現(xiàn)手法，這些都為中國古代詩歌的發(fā)展作出了重要貢獻。他的代表作《離騷》則成為了中國文學史上的經(jīng)典之作。
第二段，談談對于《離騷》的賞析。《離騷》以抒情詩的形式展現(xiàn)出了屈原對故鄉(xiāng)和國家的深情厚愛，展現(xiàn)出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠。讀完《離騷》，我深刻體會到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個人內(nèi)心里那份執(zhí)著、那份無畏。我們或許無法改變整個世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會做出貢獻，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現(xiàn)實價值?！肚凡粌H是中國文學史上的經(jīng)典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進歷程。從現(xiàn)實的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養(yǎng)和現(xiàn)實啟示，這對我們的人生發(fā)展和事業(yè)拓展都有一定的指導意義。
第五段，總結(jié)文章的主要觀點和寄語。通過對于《屈原》的心得體會，我深刻感受到了古代文學之美、屈原愛國情懷之深，同時也得到了自己的一些啟示和認知。希望我們每個人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發(fā)聲，為我們的國家和文化做出應有的貢獻。同時還要加強對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承，讓它們在新的時代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
紀念屈原心得體會篇十六
南方*祀古風俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
韓康靈藥不復求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。
紀念屈原心得體會篇十七
嚎叫
有一群人在清明山下嚎叫著
他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體
清瘦的臂膀在風中”呼呼“作響
胸膛被冰冷的風兒抽打著直至埋沒在暗無天日的冰窖中
他們怒目相爭
在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣
他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮
他們一股腦把高高舉起的酒在無限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀
他們在迷亂的音樂中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷
他們用惡劣言語在擁擠場合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去
縱橫黑夜的勇士
每當天灰暗下來時
先是貓頭鷹的一段亂叫
后是布谷鳥的不斷低鳴
它們的聲音此起彼伏
與其它零星細碎的聲音交織在一起相映成趣
似是對臨睡前生靈的祝福與安慰
又似是對那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉
也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰又能說清楚呢？
不待天色灰暗下來
貓頭鷹粗壯的身軀就扭動在樹枝、崖石上
它們往往兩兩對唱
”呼嚕嚕――"震動山野
在喜悅者聽來似清涼泉水滋潤心田
悲傷者聞之則愈加悲痛
這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士
總會以那變幻莫測的身法凌空而去
它會在黑云上來時勇敢地奏響英雄之歌
或抑揚頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出
交結(jié)在樹木之間譜寫出光輝燦爛的音譜
在多少日子里
在多少日子里
那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾
猶如長蛇般蠕動在崇山峻嶺中間
而站在高高山巔上遠眺就會有眩暈迷亂的感覺
只覺那縱橫交錯的小道忽如老人面龐上的皺紋
忽如四散逃離的蚯蚓
在經(jīng)歷了觸目驚心之后
讓人產(chǎn)生無限傷感之情
在多少個日子里
樹木總是黑壓壓地集結(jié)在一起
簡直就是一個天然屏障
狂風寒沙入侵而不得
叢林王國里那些可愛的生命總能置身其中過著逍遙快活的'生活
在多少個日子里
一顆煩躁不安的心在孤獨與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間
樹木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音
演繹無與倫比精彩畫面的飛禽走獸、花草樹木
以及那緩緩流動、無孔不入幽香清淡的氣息
總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮
它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復的軀殼中解脫出來思想暢飛
從而會被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達到一種癡迷的狀態(tài)
在那些日子里
我何嘗不如此呢
那是一份無法割舍的獨特的感情
我一直珍藏著那些美好的記憶
即使在后來許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里
我也會念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后
一個在天堂
光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯開了
它們?yōu)榭吹綄Ψ角Н彴倏椎男蜗蠖痼@不已
每每相會總會有什么東西把它們從美好的夢境在相見之際無情打破
從未見之前的百般渴望相思到尖叫著逃離
一個在天堂
一個在人間
未見時是牛郎織女的那如癡如醉的相思
終于在那千呼萬喚中到來
但卻是仇人相見似的彼此恨之入骨
或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定
那幾天里
你的世界也注定了這樣
白晝里有一個孤獨的小女孩在繁華都市里一角哆嗦
車輛行人編織成復雜的譜子
黑夜
在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界
燈光包含了世間最毒辣的詭計。。。。。。
花花世界
他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜
在多少個日日夜夜
他總是流連于山水
癡迷于那飛鳥樹木
并朝夕把心思放在懸崖上、樹洞里、不被人知的角落
奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風吹草動總能使他為此苦苦冥想好長時間
他總能敏銳地覺察到悄然落下的樹葉、一閃而過的飛鳥、青草上滾動的露珠
他會靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動
那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾
他無一不知
他歡呼雀躍
無所顧忌
風風雨雨地忙碌著
飛鳥走獸、樹木昆蟲，他無一不涉及――也許是酷愛這個世界的緣故吧
但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂
多了些許熱血
他傷心地趴在黃土地上哭泣
他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠去
把累累白骨一再地埋入深土
并下定決心不再涉足此地
可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會出現(xiàn)他的身影
迷戀花花世界難以自拔
讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去
撕心裂肺的疼痛
在無人問津的林子里他暢懷大哭。。。。。。
善良的靈魂
一個沒心沒肺的搗蛋鬼就這樣來欺騙自己的父母老師
把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個嬌嫩的女孩身上
完全不顧及自己丑惡的嘴臉對那些善良的人所造成的傷害
一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學問的謙謙君子
簡直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰
愣是在一個不安分的季節(jié)里把一個和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣
還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂
這種魔鬼般的舉動怎能永久得逞
枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護
不知好歹的家伙這些險惡的陰謀不會得逞的。
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
我們就這樣過著鄉(xiāng)下人的生活
不愿別人來打擾我們的生活
漫步在野花盛開的地方
聆聽大自然的聲音
呼吸著新鮮的空氣
曬著暖融融的太陽
和草兒一起載歌載舞
剛才還在草叢里打滾
現(xiàn)在又躺在崖石上體驗涼風拂面的感覺
誰能想象到自己被萬物所環(huán)繞
血液與呼吸都順應大自然感召的暢快淋漓之感
誰又能體驗到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？
這一切盡在我們的生活中已不分物與我
一覺醒來就被神奇清新的感覺所環(huán)繞著
不由自主地張目四望心中陣陣狂喜
大山之中再無煩擾
前的一切仿佛都是為你我而存在
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紀念屈原心得體會篇十八
【出處】出自唐；張九齡《舊五代史晉書安重榮傳》
【釋義】在機會到來時一定要抓住機會，否則，機會失去了就不會再有了。
【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握時機，在機遇來臨時當機立斷。一旦對事情考察清楚，并制訂了周密的計劃后，他們就不再猶豫、不再懷疑，而能勇敢果斷地去做。因此，他們對任何事情往往都能做到駕輕就熟，馬到成功。
不能準確而迅速地作出判斷的人通常很難決定真正開始做一件事。他們大部分的時間和精力，都消耗在猶豫和遲疑當中，這種人也往往會錯失許多良機。成功的秘訣，就是隨時隨地把握時機。要把握時機，需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。
張九齡是個怎樣的人？
唐朝出名相，這是眾所周知的，這和唐朝國力強盛，政治開明有關(guān)。如唐太宗時期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時期最知名的賢相就是詩人張九齡了。
張九齡是漢留侯張良的后代，相貌英俊偉岸，透著一股逼人的英氣，且才華橫溢，擅長詩文，最著名的詩句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此時?！?/p>
玄宗欣賞張九齡的文章，夸他是文場中的元帥，自己會終生敬他為師。據(jù)記載，唐玄宗每日朝政，聽取百官納諫。看見張九齡風威秀整，異于眾僚，不僅感慨地說：我每當見到張九齡，就感到神清氣爽，精神大振。由于人格端正，又富有才華，張九齡受到了很多人的愛戴。
司馬光說：“上（玄宗）即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也?！钡拇_是中肯的評價。張九齡為人正直，敢說實話，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪稱楷模。
唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相，想聽取張九齡的意見。張九齡說：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不當，那么國家就要遭殃。如果招李林甫為相，我覺得日后恐怕會禍害國家?！毙诼犃死洗蟛桓吲d，由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄，絕非唯唯諾諾的庸官。有一天，玄宗在宮苑中宴請近臣，對張九齡、李林甫說：你們看，這宮里池中養(yǎng)的魚，游來游去的，多么鮮活可愛。李林甫趕緊獻媚地回答說：這是有賴陛下的恩德所致啊！而在一旁的張九齡則冷冷地說道：池中的魚猶如陛下用人，它們但能裝景致，以博取一樂罷了。張九齡話里有話，玄宗當然不高興，而坐在一旁的大臣們，都贊嘆張九齡的正直。
楊國忠為拉攏朝中官員，每到夏天，用冰鏤刻成鳳凰的形狀，送給王公大臣用來避暑，只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權(quán)貴，這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場中，是需要有膽魄的。除此之外，張九齡識人鑒人的.功夫也堪稱一絕。
楊國忠由于楊貴妃的關(guān)系，成了權(quán)臣。朝中的很多文武大臣都主動和楊國忠套近乎，而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說：今天朝中的大臣，都在趨炎附勢，其實是在火盆中乞食，一旦火盆冷卻，暖氣又在什么地方呢？人不但會凍死，還會棄尸于荒野溝壑中，他們現(xiàn)在這樣討好楊國忠，其實離禍不遠了。果然，等到安祿山叛亂，那些曾經(jīng)趨炎附勢于楊國忠的人，都受到了牽連。
如果說，張九齡看破楊國忠的結(jié)局，多少還是長期浸淫官場，觀察分析得出結(jié)論的話。那么，張九齡看透安祿山會謀反，可以說是獨具慧眼了。
開元二十一年，范陽節(jié)度使張守珪命安祿山上朝奏事，張九齡看到后，對侍中裴光庭說：以后在幽州（東北）作亂的，必定是這個胡人。張九齡既有所想，必有所念，機會終于來了。到了開元二十四年，安祿山為平盧將軍，因討伐契丹失利，張守珪奏請斬首，張九齡當即準奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰(zhàn)，只同意免官，不同意斬首。張九齡又復奏，玄宗還是不準，說：“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”這句話的典故出自西晉時期，王夷甫（王衍）當時在洛陽看見石勒，對左右說，我看他相貌不凡，恐怕將來為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山，語氣中還暗含著埋怨張九齡獨斷臆測。
豈料這是放虎歸山，等到安祿山謀反后，唐玄宗奔逃至成都，想起當年張九齡的勸告，追恨不已，但為時已晚。張九齡識人堪稱神奇！
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紀念屈原心得體會篇十九
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶。《屈原》呈現(xiàn)了我國古代社會的風貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學習《屈原》的過程中，我深刻體會到這篇文學作品的豐富內(nèi)涵和極高價值。
第一段： 對《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學的經(jīng)典之作，也是一個揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會到了道家和儒家的不同思想、對愛情和國家的理解、對世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價值等。
第二段： 對《屈原》歷史背景的認識
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時代和社會環(huán)境的制約。《屈原》的創(chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學和文化的重要組成部分，對于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對《屈原》文學價值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學價值。它不僅是一部文學類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個人情感和理念，也反映了古代中國人民對社會現(xiàn)實和國家命運的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學藝術(shù)形式，表達了對人類命運的思考和追求。
第四段： 對《屈原》價值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學中的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認識到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時，它也告訴我們我們應當如何對待自身的人生與價值，如何處理社會和國家的關(guān)系，以及人類命運的思考和追求。
第五段： 對《屈原》的體驗與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗到了文學和文化價值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認識到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應當深入了解這一經(jīng)典文學作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時也應當不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊中繼續(xù)追尋和探索。
紀念屈原心得體會篇二十
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為容字之誤)。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：文中標點一仍其舊，括號內(nèi)文字為錄者所加)
《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點準確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比，提升了主題；將中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。
生命的絕唱
當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！
我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“v”的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“v”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人：不出聲響卻令人震撼！
我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的.聲音：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”
于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。
因為，生命的結(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止。如美國教育家約翰杜威所言：“一個目標的實現(xiàn)是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結(jié)束應當伴隨著一個鳳頭的出現(xiàn)，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。
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