優(yōu)質歷史考察方案（匯總18篇）

方案的設計需要考慮多個因素，包括資源、時間和成本等。制定方案之前，我們要梳理和整合各方的意見和建議，以便制定出更加全面和合理的方案。方案的不斷改進和創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的核心要素。

歷史考察方案篇一

歷史是我們回望過去，了解現(xiàn)在，預測未來的媒介和載體。歷史考察是我們了解歷史，掌握人類發(fā)展脈絡的重要方式，今天我在歷史考察中有了很多收獲，想立即與大家分享一下我的心得體會。

第二段：歷史考察的意義

歷史考察是我們了解過去和現(xiàn)在、預測未來的一個重要方式。歷史是文化的寶庫，我們可以在歷史中學習到訸多珍貴的東西，比如，真理、道德和民族精神。通過歷史考察，我們可以受到長久的啟迪和指導。歷史考察是我們人類文明的重要一環(huán)，為我們探索歷史的發(fā)展和演變提供了重要的途徑。

第三段：如何進行歷史考察

首先，我們需要明確一個概念：歷史學習不是背誦歷史日期、歷史條目，而是在掌握歷史概念、歷史范疇的基礎上，結合具體事例展開深入思考。其次，我們需要知道如何去獲取歷史信息。我們可以從書籍、電影、文獻資料、歷史遺址等不同渠道獲取歷史信息。此外，我們還可以向歷史專家請教，從他們的角度看待歷史。不同角度的視野，可以讓我們收獲更為寬廣和深入的認識。最后，象限思維和多維思維都是很重要的，不能只從單一角度看待歷史。只有在多維度的考慮和分析下，才能真正把握歷史發(fā)展的脈絡。

第四段：走近歷史，了解歷史的魅力

在歷史考察中，我體會到了歷史的魅力。歷史不只是紙上談兵和啤酒肆意糊弄，歷史是有味道，有溫度，有生命力的。我們可以通過身臨其境、觀看影視剪輯、閱讀歷史人物傳記和文獻資料等方式，深入了解歷史人物與事件的走向、內皮；在歷史之中，我們可以感受到歷史英雄的豪邁、大智；在歷史之中，我們更可以感受到人類智慧及思想的獨特魅力，這些都是我們欣賞歷史的重要一環(huán)。

第五段：結語

歷史是我們人類文明的重要一環(huán)。通過歷史考察，我們可以了解到人類在不同時代的文化、戰(zhàn)爭、婚姻、政治、宗教、價值觀等方面的思考、探索和表達。歷史的存在讓我們不斷進步，不斷開拓思路，更為重要的是，讓我們在靈魂深處萌生榮譽與責任感。讓我們深入體會歷史的魅力，讓我們倍加珍視歷史的權益；讓我們在歷史考察中不斷審視自我、超越自我，不斷提升自己，把握人生。

歷史考察方案篇二

歷史是一門博大精深的學科，通過學習歷史，我們能更好地了解過去、認識現(xiàn)在、預測未來。在我接受的歷史考察教育中，我深刻體會到了歷史的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自身在歷史研究中存在的不足之處。

第二段：歷史考察的重要性

歷史考察不僅僅是一項對考生記憶力和分析能力的考驗，更是一項考察思維能力和綜合運用知識的綜合考察。在考察中，我們不能僅僅靠記憶，還需要能夠將多方面的知識點進行組合、整合，用于對題目的合理研究。通過考察，我們可以深入了解到歷史事件背后的背景、原因和影響，形成全面的歷史性觀點，對存續(xù)于今天命運交織的世界給予更深刻的認知和智慧。

第三段：學習歷史的復雜性

雖然歷史的學習對我們來說非常重要，但是學習歷史也面臨著一些特別的挑戰(zhàn)。學習歷史需要耐心和毅力，因為歷史涉及到大量的事件和人物，很多內容需要在大量的資料和信息中挖掘才能得到。而且，有時我們需要對歷史的內容進行分析和解釋，這就需要我們具備批判性思維和邏輯推理能力。此外，歷史有著其自身的獨特性，譬如歷史中的事件和事實經(jīng)常因時空背景、參與者角色、對事件與事實的解讀有著多種不同的視角和解釋，對歷史的了解單純演繹性知識一定程度上可能會忽略掉這些復雜、多樣性的因素，甚至會出現(xiàn)對歷史誤解或者過度簡化。學習歷史需要我們具備較為系統(tǒng)和全面的考察視野，不能僅僅停留在表層，而需要沉淀下去，思考其中深層原因和內在邏輯性。

第四段：怎樣學習歷史

當我們認同并明白學習歷史的重要性，并接受了學習歷史的復雜性它所要求的其余一些因素后，我們可以通過以下幾個方面去學習歷史：

- 系統(tǒng)嚴謹?shù)貙W習歷史知識。對于歷史知識的學習，不應該僅僅停留在日歷和時間線上，盡可能的去了解事件的背景和原因，學習事件的起因和大背景，了解當時社會輿論和參與者的一些特殊背景，這樣更加接近于真實的歷史。

-對視角進行選擇與評估。在學習歷史時，我們需要盡可能多地接觸、了解不同的視角、知識，對于這些不同視角進行分析和比較，學習選擇一個最優(yōu)視角，全面評估不同人物、事件在不同歷史時段及不同類型的歷史事件中受到的影響或作用。

-進行批判性思維的訓練。歷史為人類事務之中的重要方面，滲透了很多社會、政治、經(jīng)濟等多個領域的問題，因此對于學習歷史而言最重要的是那種評估參照歷史上事實的批判性思維，思考歷史事件深層次的內在邏輯，從而培養(yǎng)出批判性思考的能力，學習如何區(qū)分真假的歷史事件。

第五段：結語

歷史是一門知識，更是一門智慧。歷史中的事件和故事不僅讓人們了解古代，還讓人們深刻認識到當今社會的各種現(xiàn)象。今天，我們要認識到歷史考察所帶給我們的益處，學習如何批判性思考，學習如何擴大我們的視野和思考深度，形成廣泛而深入的歷史性的理解和判斷力，在人生的道路之中拓寬我們的視野，幫助我們更好地認識和面對挑戰(zhàn)。

歷史考察方案篇三

歷史作為一門重要的學科，無論在學術領域還是社會實踐中都扮演著重要的角色。歷史的研究不僅可以讓人們了解過去，更為重要的是可以幫助我們理解當下和未來。歷史考察作為歷史學習中的基礎，是歷史學習重要的組成部分，也是我們對歷史認識的基礎。在經(jīng)過一段時間的學習和考察之后，我深刻地體會到了歷史考察的重要性，同時也有了一些心得和體會，本文就是分享我的歷史考察心得。

第二段：認識歷史考察的意義

為什么要進行歷史考察？歷史考察是通過對歷史事件、歷史人物、歷史文化的研究，來尋求對歷史事件真實原因和歷史人物的真實形象的認識，并通過對歷史事實的把握，來發(fā)掘歷史文化的內涵和真實意義。通過歷史考察，我們可以深入了解歷史，了解歷史事件的經(jīng)過和原因，了解歷史人物的思想和行為，同時也可以開拓我們的眼界和思維，提升我們的歷史素養(yǎng)。歷史考察的結果可以用于歷史教學和研究，也可以為社會、文化和政治生活提供理論支持和實踐參考。

第三段：認識歷史考察的難點

歷史考察是一項復雜而困難的工作。歷史事件和人物的真實情況是很難得到的，歷史文獻的真實性和準確性也很難得到保障。在歷史研究過程中，我們經(jīng)常會遇到認識誤區(qū)、信息不全面、證據(jù)不充分、解釋不準確等難題。如何在歷史考察中突破困境，需要我們要具備扎實的歷史知識，靈活的思考方法，批判性的分析能力和敏銳的觀察力。同時，我們還要有堅持不懈的毅力和勇氣，才能在歷史考察的路上一步步走出真相。

第四段：認識歷史考察的方法

歷史考察是一項具體的實踐工作，需要通過科學的方法和規(guī)范的流程來完成。首先，我們需要了解并分析歷史事件和人物的背景情況，整合相關資料以理清事件的經(jīng)過和人物的思想。其次，我們要對相關資料進行深入解讀和分析，以找到其中的內涵和意義。在歷史考察中，我們還需要注意搜集并整理相關文獻資料，盡可能多地搜集一些歷史事件的相關史料，保持開放和辯證的態(tài)度，基于已有的史料展開推斷和分析。以上方法都是很重要的必要性原則，需要我們在歷史考察中多加運用。

第五段：總結

歷史考察是一項困難而重要的工作，需要我們在實踐中不斷積累經(jīng)驗，提高自身能力。通過歷史考察，可以了解歷史、認識現(xiàn)實、展望未來，更好地服務于歷史研究、教育和社會實踐。歷史考察的意義在于，歷史是我們民族和國家的寶貴精神財富，了解歷史有助于我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新意義，進而更好地承繼和發(fā)揚我們民族文化精髓。綜上，我們應該認識到歷史考察的作用和價值，在歷史學習中注重實踐和思考，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)，進而更好地治理國家和教育下一代。

歷史考察方案篇四

輝煌的隋唐文化(二)

一、課前導學

(一)認清目標明確要求

1、了解基本歷史史實：唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權;著名畫家閻立本和吳道子;藝術寶庫莫高窟。盛大歡騰的樂舞。

2、顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，書法藝術在唐朝進入黃金時代。

3、莫高窟是世界上最大的藝術寶庫之一。

學習重點：燦爛奪目的書法和繪畫，世界藝術寶庫莫高窟。網(wǎng)

學習難點：燦爛奪目的書法和繪畫。

(二)自主學習，認真準備

1、中國的書法藝術步入又一個高峰是在_________時期。此時期最著名的`書法家是______和____，他們的字體被稱為___體和___體。

2、繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是_________。

3、隋唐時期，畫的生活氣息越來越濃厚，對后世影響較大的畫家有_________和_________。

5、閻立本擅長________畫，代表作有_________和_________。

6、吳道子被稱為“_________”，開后世_______畫先河，代表作有_______________。

二、預習交流展示

三、小組合作、探究

四、課堂小結

我國的封建文化藝術在隋唐時期如此輝煌的原因?

3、唐朝統(tǒng)治者實行開放的文化政策，兼收并蓄，促進了文化的繁榮

五、當堂達標

(一)單選題

1、繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是()

a、閻立本b、柳公權c、顏真卿d、吳道子

2.“顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹?！逼渲械摹邦伖笔侵?/p>

a.王羲之b.柳公權c.顏真卿d.閻立本

3、畫技高超，被后世稱為“畫圣”的唐朝畫家是()

a、閻立本b、顧愷之c、懷素d、吳道子

4、開后世寫意畫先河的是()a、閻立本b、顧愷之c、顏真卿d、吳道子

5、被稱為世界藝術寶庫的是()

a、龍門石窟b、云岡石窟c、敦煌莫高窟d、麥積山石窟

6.莫高窟被稱為世界最大的藝術寶庫之一，主要因為

a.有大量的碑刻書法b.有大量精美的彩塑和壁畫

c.大批寶物被劫掠到國外d.建筑具有獨創(chuàng)風格

7、“顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹”——————蘇軾

(1)蘇軾詩中的“顏公”指的是誰?他的書法有何特點?

(2)與他齊名的書法家是誰?后人稱他們的書法叫什么?

(3)他在中國書法史上具有什么地位?

六、繪制本課的知識樹

歷史考察方案篇五

作為一個歷史專業(yè)的學生，考察歷史信仰對我們來說是不可避免的。其中，歷史信仰就是對人類歷史發(fā)展的認知與思考，它在很大程度上決定了我們對歷史的態(tài)度與看法。在歷史的進程中，人類經(jīng)歷了無數(shù)的磨煉與考驗，這些歷史經(jīng)驗為我們提供了寶貴的財富。在這里，我想分享一下自己對歷史考察的體會與感悟。

二、認識歷史：把握歷史發(fā)展的脈搏

了解歷史，首先要把握歷史發(fā)展的脈搏。歷史是一種流動不息的過程，由一個個契機和事件組成。人類歷史發(fā)展不息，每個時代都有自己獨特的背景和事件。每個歷史事件都有其獨特的意義和影響，對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響。在考察歷史過程中，我們要明確歷史事件的意義，了解其背后的原因和經(jīng)過，把握歷史發(fā)展的脈搏，才能更好地理解歷史。

三、歷史對人類社會的價值：反思和啟示

歷史對人類社會有著深刻的價值。它是人類文明的精華，是財富和智慧的源泉。歷史中的精髓和智慧給予我們反思和啟示。歷史為我們提供了豐富的經(jīng)驗，讓我們能夠從中吸取教訓，汲取啟示，應對現(xiàn)實中面臨的挑戰(zhàn)。歷史所提供的價值，不僅僅在于我們如何理解過去，更重要的是它給我們帶來了寶貴的經(jīng)驗教訓，幫助我們更好地應對當前和未來的挑戰(zhàn)。

四、歷史對我們的現(xiàn)實意義：認清當下，為未來做準備

歷史是活生生的，對我們現(xiàn)實的意義也十分重要。對于我們來說，走過歷史的長河，對歷史的認知有助于我們認清當下現(xiàn)實面臨的諸多問題，能夠更好地理解未來的趨勢和方向。歷史告訴我們，每個時代都有其獨特的價值取向和挑戰(zhàn)，對于我們來說，必須形成對歷史發(fā)展的深刻思考，以這種思考為基礎，才能更好地為未來做準備。

五、結語

歷史考察是對我們的一種磨練和提高，也是對我們自身的一種挑戰(zhàn)。我們必須承認歷史的價值和它對人類社會的重要意義，同時也要明確歷史考察對我們自身未來的意義和價值。在考察歷史的過程中，我們要遵循科學的態(tài)度和方法，用我們的智慧去探索歷史，認清我們現(xiàn)實的處境以及未來的發(fā)展趨勢，從而更好地領悟人類歷史發(fā)展的真諦，為我們自身的發(fā)展和創(chuàng)新注入新的力量和動力。

歷史考察方案篇六

歷史的車輪總會碾壓出一道歲月的痕跡，深刻而清晰。日本侵略，是中國一段黑暗而屈辱的歷史，叫人無法忘記，每當想到那些令人發(fā)指的累累罪行，就會毛骨悚然，熱血澎湃，化悲憤為力量，化恥辱為奮發(fā)圖強的心！

與日本修改教科書來掩蓋罪行形成鮮明對比，中國的歷史教材以事實為基礎，讓學生了解讓學生銘記，歷史是不會被掩蓋的，歷史是不容修改的！作為大學生的我們，除了在書本上學習之外，我們擁有了更好的走出去的機會。俗話說“讀萬卷書不如行萬里路”，無論多么有力到位的文字，終究會在實物和親眼所見的沖擊下顯得蒼白。

在湖南這塊孕育革命的紅色土地上，這份愛國熱忱和緬懷敬意顯得更為強烈，而我們所在的衡陽，在1944年，更是發(fā)生過中國-軍隊和侵華日軍之間震驚世界的一戰(zhàn)，這是中國抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多，交戰(zhàn)時間最長的城市攻防戰(zhàn)。國民革命軍陸軍第10軍在湖南衡陽以孤立無援的病憊之師抗擊數(shù)倍于己的日軍，血戰(zhàn)整整47天，這一仗的影響，甚至震動了日本朝野，東條英機內閣為之下臺。縱觀整個中國抗日史，這一仗持續(xù)之彌久、戰(zhàn)斗之慘烈、影響之深遠，中國戰(zhàn)場所有的城市防衛(wèi)戰(zhàn)，似乎沒哪一仗可與堪比。毛澤東在1944年8月12日《解放日報》發(fā)表社論：“堅守衡陽的守軍是英勇的，衡陽人民付出了重大犧牲?！眹顸h授予雁城衡陽“抗戰(zhàn)紀念城”的稱號，并于1947年8月建塔紀念，蔣介石為碑塔親筆題字。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)堪稱中國抗戰(zhàn)史上以寡敵眾的典型戰(zhàn)例，被譽為“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”，也是日本戰(zhàn)史中記載的唯一一次日軍傷亡超過我軍的戰(zhàn)例。成功粉碎了日本侵略軍妄圖3天拿下衡陽城、7天打通西南大陸交通線的計劃。日軍戰(zhàn)史資料稱：“衡陽之戰(zhàn)，如欲惹人矚目，可稱之為‘華南的旅順之戰(zhàn)’。此種比喻稍嫌夸張，但稱之為：‘中日8年作戰(zhàn)中，唯一苦難而值得紀念的攻城之戰(zhàn)’，則絕對正確?！?/p>

今天，陽光正好，兩旁樹上的葉子被風吹的簌簌作響，不時還有落葉飄下，很難想象，如今這塊土地的寧靜是70年前抗日戰(zhàn)士們用怎樣的拼殺換來的，是否是烈士們的鮮血染紅了葉子，還是秋天的悲寥使它們褪去了顏色。

沿著石階路前行，一步一步邁向那份莊嚴和敬仰。路上和伙伴們安靜地走著，腦海里像過電影一般想著日軍的殘忍罪行。我們不會忘記九一八事變日本侵略者的野心，不會忘記七七盧溝橋的槍聲，不會忘記一次次的大屠殺，不會忘記侵略者丑惡的嘴臉，不會忘記無辜百姓絕望空洞的眼神。

歷史永遠不會消失，只會被我們不斷銘記，根深蒂固，生長在每個中國人的心中。歷史永遠不會被掩蓋，因為血跡不會淡，百姓的冤魂也不會散。

同時，抗日戰(zhàn)爭史也讓全世界人民看到中華民族是個不屈不撓的民族。經(jīng)過14年的浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了日本侵略者，使中華民族從此真正屹立于世界之林，日趨強大。每一個中國人都應牢牢記住這段歷史。請記住那片灰色的天空，記住那塊鮮血染紅的`土地，記住那群戰(zhàn)斗的人民。

二〇〇一二年五月二十六至五月二十七日，為期兩天的皖南實踐考察活動。我們的大致行程安排是圍繞“黨在我心中，喜迎”而展開的，其行程安排為：第一天車赴涇縣，飽覽紅色旅游革命故地，第二天車赴績溪，瞻仰主席故里、領略名人風采。

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歷史考察方案篇七

要求:。

1.全體教師穿好校服，戴好校徽。

2.準時在規(guī)定地點迎候，注意禮節(jié)、熱情。

3.事先熟悉學校網(wǎng)站“校史鉤沉”中的相關學校知識，以便回答或解釋。

參觀路線:建功中學、稽山中學參觀后到我校。我校路線為:。

分工及安排:。

一、周五傍晚放學前必須落實好的工作。

1.衛(wèi)生:全校進行一次徹底的大掃除，及時檢查，及時整改。做到窗明幾凈，桌椅排放整齊，全部專用教室重點檢查，專用教室和辦公室窗簾全部拉開。一樓各室包括辦公室衛(wèi)生尤其重要。(負責:施渭妃、何建強)。

注:學術報告廳的凳子、消防箱玻璃、辦公室去向牌的檢查及修理。(負責:張國祥)。

2.音響:大會議室音響效果測試，準備好學校電視專題片。(負責:王天育)。

3.資料:大會議室每個座位上放好一份新制作的學校介紹和名校的品牌的折冊和一份小瓶的礦泉水。(負責:沈愛娟)。

4.環(huán)境布置:。

橫幅:熱烈歡迎參加全國現(xiàn)代學校文化建設與學校創(chuàng)新發(fā)展論壇的代表(負責:金書記)。

大廳圖書:各樓層圖書柜全部擺放好新圖書。(負責:劉蕾)。

書畫展示廳:檢查整理好書畫作品，以前展示過的石頭上的作品也一起擺放好，落實好場地衛(wèi)生。(負責:商利英、陳駿)。

注:乒乓球臺擦干凈擺放好，球網(wǎng)也安裝好。(負責:張國祥)。

二、周日迎接地點及人員。

1.校門口:方校長、金書記。

2.宗羲樓:大廳:安彩娣;東樓梯:任煒瑾。

3.建功樓:中間通道:施渭妃馬林英。

4.文瀾樓:東樓梯:商利英。

5.名人苑碑前:安彩娣潘逸芳。

6.洪綬樓:一樓:沈愛娟。

7.播放專題片:王天育。

8.全程攝影:陶榮華。

9.兩學生彈鋼琴:安彩娣。

歷史考察方案篇八

歷史是一面照妖鏡，反映出過去的經(jīng)驗和教訓，指導著現(xiàn)在的行動和未來的發(fā)展。經(jīng)過多年來對歷史的學習與考察，我深感歷史的意義和重要性。在歷史的長河中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多寶貴的精神財富和人類文明的瑰寶，如何學習歷史，成為了我們每一個人應該思考的問題。

第二段：歷史的啟示

歷史不僅可以告訴我們過去發(fā)生了什么事情，它更重要的作用在于可以幫助我們看到問題的本質和趨勢。例如，我們可以通過比較中西方文化的差異，了解不同文化在道德、人倫、治理等方面的優(yōu)缺點，指導我們的文明建設。同樣，歷史也可以讓我們學會從別人的經(jīng)驗中吸取教訓，避免犯同樣的錯誤。研究歷史，應該時刻明確歷史的重要啟示，才能在今后的道路上更加明確前行。

第三段：多元的歷史觀

每個人對歷史的理解和認識不同，這也導致了歷史觀的多元性。有些人認為歷史是一面鏡子，是紀念性的、歌頌性的，需要尊重和弘揚先輩的民族精神和文化遺產(chǎn)。而另一些人則認為歷史是一個智庫，是反思性的、批判性的，需要審慎評價過去的來龍去脈，從中找到合理的前行道路。不同的歷史觀乃至不同的價值觀，決定了個人對歷史的偏好和態(tài)度；但無論歷史觀如何各異，我們都應該以客觀、真實和全面的視角去學習和研究歷史。

第四段：歷史的抉擇

歷史是由人創(chuàng)造和書寫的，而人的選擇和決策會對歷史產(chǎn)生巨大的影響。許多歷史事件中，英雄和反英雄、勝利者和失敗者的存在，都是某個關鍵的決策所導致的結果。明白歷史中的抉擇可以讓我們更好地理解歷史的演進和深刻思考歷史的背后邏輯。同時也可以借此看到，歷史的重要性在于不斷地選擇和創(chuàng)造未來，在選擇中找到自己的位置。

第五段：自我認知

歷史研究的其實是對人文精神、民族文化和世界文明的升華。在學習歷史時，我們需要有一份嚴謹?shù)膽B(tài)度和刻苦的精神，透過歷史的霧靄，看到人類文明的地平線。對于人生來講，歷史的沉淀與思索都是對個人成長最好的磨練，才能更好地理解自我，更好地改變自我，更好地踐行自我，才能夠真正發(fā)掘自我潛能，擁有更美好的明天。

最后總結

歷史是屬于我們所有人的財富。理解歷史和研究歷史，是一項極具價值的事業(yè)。對于個人而言，研究歷史能夠錘煉思維，開闊眼界，拓寬視野，同時也能更好地指導自我認知和人文素養(yǎng)的提升。透過歷史的探尋，讓我們更好地理解這個世界，感知經(jīng)得起時間洗禮的真、善、美，從而更好地為未來的社會和國家做出貢獻。

歷史考察方案篇九

南京作為中國重要的歷史文化名城之一，承載著豐富的歷史文化底蘊。近日，我有幸參加了一次南京的考察活動，親身體驗了這座古城獨特的風情，更對歷史有了深刻的感悟。在這次考察中，我走進了雄偉壯麗的明故宮、沉浸在悼念中的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、領略了古今交替的中山陵等名勝古跡，每一處都讓我感受到歷史的厚重與深遠，思考著歷史給予我們的啟示。

第二段：明故宮的壯麗與宏大

明故宮作為中國古代帝王的居所，呈現(xiàn)給我們的是雄偉壯麗的氣勢。站在宏偉的宮墻前，感受到歷史給予我們的震撼。我不禁想象著明朝帝王們的苦辣，他們用汗水和鮮血書寫了這一段動人的歷史。宮中的殿堂建筑，雕刻精細，造型獨特，展示了當時工匠的精湛技藝與皇室的浩氣雄心。眺望著雄偉的宮殿，我深刻體會到歷史的興衰與薪火相傳的重要性，只有繼承和發(fā)揚前人的智慧和精神，才能真正弘揚中華文明。

第三段：南京大屠殺的悲劇與反思

在參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館時，我遭遇了一場沉重的打擊。館內的展品和文字介紹展示了當年日本帝國主義對南京所犯下的滔天罪行。當我看到那些受難者的遺物，讀到他們的生前照片及簡介，我不禁淚流滿面。歷史給予我們不僅是創(chuàng)傷，更是反思與警醒。在和平年代，我們應該珍惜來之不易的和平，樹立起珍愛生命和維護和平的理念，讓悲劇永不重演。

第四段：中山陵的莊嚴與氣勢

中山陵作為中國國父孫中山先生的陵寢，給人以莊嚴肅穆之感。在陵墓的山門前，我感受到了那份莊重與肅穆，仿佛能看到國父孫中山先生正在眺望他所熱愛的中國人民。中山陵將中國人民的共和事業(yè)與國父的歷史地位有機地結合在一起，讓我們更加思考國家的前途與使命。國家發(fā)展離不開每一個人的努力，我們應該時刻銘記國父的教誨，順應歷史潮流，振興中華，讓中國人民共享國家繁榮富強的成果。

第五段：結語

這次南京的考察活動，讓我深刻感受到了歷史給予我們的警醒與啟示。歷史是一面鏡子，讓我們看到了中國古人的輝煌與智慧，也讓我們看到了深重的苦難。唯有承認歷史、銘記歷史、以史為鑒，我們才能更好地面對現(xiàn)實，展望未來，用自己的努力為國家的振興貢獻力量。只有了解歷史，我們才能更好地把握當下，明確自己的責任與擔當，為中國的繁榮富強貢獻力量。歷史是我們的根，也是我們的翅膀，讓我們砥礪前行，不忘初心，砥礪前行。歷史的故事永不停歇，我們的使命將永遠不會結束。

歷史考察方案篇十

南極洲是不毛之地,要進行科學考察,必須首先建立考察站,為考察人員提供包括衣食住行在內的各種后勤保障.1月27日,中國第25次南極科學考察隊的.內陸隊在南極內陸最高點冰穹a地區(qū)海拔4087米處建成了中國首個南極內陸科考站--昆侖站.冰穹a也稱南極最高點,它和所有經(jīng)線交匯的南極極點、全球溫度最低的南極冰點、地球磁場南極的磁點并稱為南極科考的四大“必爭之點”.

歷史考察方案篇十一

南京，作為中國歷史上重要的城市之一，承載著豐富的歷史記憶和文化底蘊。近日，我有幸參加了一次南京考察活動，對這座城市的歷史文化有了更深刻的了解。下面我將就這次考察的體會和心得分享給大家。

第一段：追溯古都歷史，走近文化瑰寶

南京自古以來就是一座重要的都城，曾兩度成為中國君主的政治中心。這次考察我們首先去了南京明城墻，這座宏偉的城墻見證了南京作為古都的輝煌。站在城墻上俯視南京的美景，仿佛能穿越時空，感受到古代皇城的莊嚴氣息。隨后我們參觀了南京博物院，這里收藏著豐富的文物和歷史文化遺產(chǎn)，讓我們更加直觀地了解了南京的歷史變遷和文化傳承。這些文化瑰寶讓我深深感受到了南京的底蘊和魅力。

第二段：重溫慘痛歷史，珍惜和平時光

南京不僅有著悠久的歷史，也承載著殘酷的戰(zhàn)爭記憶。我們參觀了南京大屠殺紀念館，這里陳列著許多珍貴的歷史照片和實物，讓我感受到了當時南京人民所遭受的慘痛。面對這些令人寒心的歷史，我們不能忘記，更不能重演。珍惜和平，是每個人的責任。通過參觀紀念館，我對歷史有了更深入的認識，也更加理解珍惜和平的重要性。

第三段：探尋民族精神，感悟中國之魂

南京是一個擁有豐富民族精神的城市。我們參觀了中山陵，這個莊嚴肅穆的陵墓，是中國偉大革命家孫中山的陵園。孫中山先生為實現(xiàn)中國的獨立和民主事業(yè)，付出了巨大的努力和犧牲。在中山陵，我感受到了中國人民的自豪和堅定，對國家的熱愛和追求。這種民族精神在南京彌足珍貴，讓我對中國之魂有了更加深刻的認識。

第四段：品味文化風情，感受城市魅力

南京不僅有著豐富的歷史文化，也有著獨特的文化風情。我們游覽了夫子廟，這個古老的文化街區(qū)融匯了南京的歷史、文化和人情味。夫子廟里傳承了許多傳統(tǒng)手工藝，如剪紙、中藥雜貨和手工制品等，讓人流連忘返。在夫子廟的小巷中，我品嘗了南京特色小吃，如南京鹽水鴨、南京大肉包等，讓人回味無窮。通過夫子廟的游覽，我深深感受到了南京的文化魅力和獨特風情。

第五段：自然風光，感受人與自然和諧相處

考察的最后，我們去了南京的一個自然保護區(qū)——紫金山。這里山清水秀，風景如畫。我們徒步攀登山頂，縱覽南京市區(qū)的美景，令人陶醉其中。在這里，我感受到了人與自然和諧相處的前景和重要性。保護自然是我們每個人的責任，只有與自然和諧相處，才能讓我們的城市更加美麗。

通過這次南京考察，我對這座城市的歷史、文化和民族精神有了更深刻的認識。南京的魅力不僅在于其豐富的歷史底蘊，也在于其獨特的文化風情。每個人都應該珍惜和繼承這份珍貴的歷史和文化遺產(chǎn)，讓南京的魅力得以傳承和發(fā)揚光大。

歷史考察方案篇十二

首先應該感謝我們的陶藝課老師胡小軍老師，感謝他為我們提供了這么好的一次鍛煉自己的機會，讓我們得以參觀了很多博物館，了解到了中國悠久的文化歷史，特別是陶藝方面的知識，在參觀過程中學到的東西是課堂中所學不到的。除此之外，此次博物館考察更豐富了我們的大學生活，豐富了我們的精神文化生活，真是一舉多得呀。在此，再次向胡老師表示衷心的感謝！

在這次博物館考察中，我先后去了杭州歷史博物館和吳越古陶瓷博物館，但是由于后者禁止拍照，因此也沒有留下什么重要的資料，只是了解到了吳越古陶瓷所映射出的杭州悠久的歷史文化。在杭州歷史博物館，各種各樣的陶瓷真是讓我大飽眼福，拿起手機，不僅拍下了各式各樣的陶瓷，也拍下了杭州乃至中國的歷史文化，更是讓我對博大的陶瓷文化產(chǎn)生了由衷的敬意。在不知不覺中，我已拍下了數(shù)百張極有價值的照片，今選取其中有代表性的照片與大家分享。

這是杭州歷史博物館收藏的戰(zhàn)國時期原始瓷罐，1984年紹興縣南池鄉(xiāng)上謝墅村出土。盛貯器，直口,斜弧肩,上復微鼓,下腹斜收,平底。肩部貼附兩個“s”形堆飾，外施青黃色薄釉，釉不及底。據(jù)研究，“s”形紋是模擬蛇形的圖案，是古越人信奉蛇圖騰的反映。（文字信息摘自紹興縣文物精品數(shù)據(jù)庫）

當我看到這遠古時期的精美瓷罐時，我不禁感嘆中國歷史文化的博大精深。該戰(zhàn)國時期原始瓷罐也是浙江省悠久歷史的有力見證。

這是杭州歷史博物館收藏的漢朝時期米字紋硬陶罐。

這是杭州歷史博物館從余杭石鴿磚瓦廠征集來的漢代時期釉陶薫爐。 漢代是陶瓷藝術發(fā)展的一個重要時期。漢代藝術陶數(shù)量之多、種類之豐富，超過了以往。西漢的陶塑繼承了秦代藝術風格，深沉雄大。 秦漢時期陶瓷藝術發(fā)展的一個重要現(xiàn)象是瓷器的出現(xiàn)。雖然原始瓷早就出現(xiàn)，但是，我國最早的、真正的瓷器是東漢晚期才出現(xiàn)的。我國浙江紹興、上虞、金華等地發(fā)現(xiàn)了很多東漢晚期的青瓷窯址。(文字摘自百度文庫)

從這里足以看出浙江歷史文化的悠久以及對中國瓷器發(fā)展的作用。

這是杭州歷史博物館收藏的三國時期越窯青瓷方格盒。長方形，直壁，平底。中間劃分成棋盤狀。施青釉，露灰白色胎。（文字摘自寶鏡古玩藝術收藏網(wǎng)）

這是杭州歷史博物館收藏的三國時期越窯青瓷鏤孔雙系罐。

這是杭州歷史博物館收藏的三國時期越窯青瓷鏤孔薫。

三國是中國歷史上一個大動蕩時期，南北制瓷業(yè)的發(fā)展也不平衡。在比較安定的南方，以浙江早期越窯為中心，繼承并發(fā)展了東漢青瓷的成就。北方則由于連年戰(zhàn)亂影響，瓷器的生產(chǎn)起步較晚，直到6世紀初期的墓葬中才有隨葬青瓷發(fā)現(xiàn)，但晚期的墓葬中卻出現(xiàn)了白瓷。長江三角洲地區(qū)有著豐富的瓷土，在東漢中晚期，這里的瓷器燒制工藝已基本成熟，至三國時期更有提高，并大量生產(chǎn)。（文字摘自華夏收藏網(wǎng)）

從這三個典型的越窯青瓷足以看出三國時期我國青瓷的發(fā)展，以及浙江地區(qū)優(yōu)厚的歷史文化資源。

這是杭州歷史博物館收藏的晉朝時期瓷水井。

這是杭州歷史博物館收藏的晉朝時期越窯青瓷雞首壺。

這是杭州歷史博物館征集的德清窯黑釉雞首壺。壺盤口，短頸，溜肩，鼓腹。肩部一側飾雞頭形流，流內有孔與壺身相通，流嘴呈筒狀，雞冠高聳，雙目圓睜。與雞首相對的一側飾一彎形圓柄，上下分別與口沿、肩部相接，便于握持。肩部另外兩側各飾一橋形系，可穿繩提攜。壺施黑釉，釉層豐厚，釉面滋潤透澈，色黑如漆，勻凈無瑕。外壁施釉不到底，近足處露出褐色的胎體。 此器制作端正，各部位比例協(xié)調，尤其是以雞首裝飾壺體，給人一種視覺上的美感。(文字摘自百度文庫)

雞冠高聳，龍首柄加長。唐以后，雞頭壺逐漸消失。（文字摘自百度文庫）

這是杭州歷史博物館收藏的南朝時期青瓷蓮花紋盞托，出土自杭州半山石塘。

這是杭州歷史博物館收藏的南朝時期越窯青瓷四足硯。此硯圓形,高6厘米,盤徑24厘米,硯堂徑20厘米.硯堂平坦,中心微凸,唇圍一圈子口作為邊墻以攔護墨汁,硯盤下安四足支撐,硯堂無釉以利研墨,其余部分均施青灰釉,釉層較厚,在足部及硯盤底部的釉面上可見多處土沁,此硯整體造型雅致,設計精巧,融實用與觀賞為一體,表現(xiàn)出獨具匠心的藝術效果. 高6cm直徑24cm。(文字摘自搜藝搜)

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歷史考察方案篇十三

《尚書》是一部將上古歷史文件和古代事跡匯編在一起的書，其中保存了商周、特別是西周初期的一些重要史料。

《尚書》也被文學史家稱為是我國最早的散文總集，和《詩經(jīng)》的文體并列。

但其中的散文，絕大部分是當時官府處理國家大事的公務文書，也有對美德的褒揚稱頌等。

尚書簡介

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的.匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》?，F(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本?，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿?/p>

西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇。

《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習之基本書籍，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是我國最早的一部歷史文獻匯編。傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。

歷史考察方案篇十四

隨著社會的發(fā)展和人們對歷史文化的日益重視，歷史舊址考察逐漸成為人們生活中的一部分。通過親身考察歷史舊址，我們能夠更加深入地了解和體會歷史的滄桑變遷，同時也能夠對現(xiàn)代社會有更加清晰的認識。在此我將分享我個人考察歷史舊址的體會和感受。

首先，歷史舊址考察讓我認識到歷史的莊嚴與厚重。在考察古代宮殿時，我深深地感受到了帝王的繁華與威嚴。通過踏入莊嚴肅穆的殿堂，我仿佛能聽到曾經(jīng)的朝臣簇擁的喧嘩聲，想象到當年皇帝龍袍華麗的場景。這些歷史舊址見證了古代帝王的繁榮盛世，給我一種無法言喻的震撼與敬畏。歷史的厚重和輝煌讓我深感自己的渺小，也更加感受到人類智慧和努力的偉大。

其次，歷史舊址考察讓我意識到歷史悲劇與苦難。有一次，我考察了一個原本曾經(jīng)繁華的城市廢墟。廢墟中倒塌的建筑和消失的街道給人一種凄涼的感覺。我不禁想象那個曾經(jīng)熱鬧非凡的城市，如何在戰(zhàn)火中一夜之間化為廢墟。這個歷史舊址的存在讓我明白了歷史的殘酷與無情，同時也思考起人類歷史中所遭受的戰(zhàn)爭、災難等苦難。歷史舊址的考察讓我對歷史的發(fā)展有了更加深刻的認識，也讓我明白了珍惜和追求和平的重要性。

再次，歷史舊址考察讓我認識到不同文化的交流與融合。考察中，我有幸參觀了一座具有悠久歷史的外國城市。在這個城市的歷史中，我看到了多樣的文化痕跡，如建筑風格、藝術品和風俗習慣等。這讓我感受到了不同文化之間的交流和融合，更重要的是讓我認識到文化多樣性的重要性。歷史舊址考察開拓了我的視野，讓我更加能夠包容不同文化，并且更加重視保護和傳承自己國家獨特的文化。

最后，歷史舊址考察讓我深刻領悟到歷史的重要性和價值。歷史是人類的記憶，是我們了解自身的過去，也是我們看清未來的鏡子。通過考察歷史舊址，我認識到一個國家的繁榮與衰落、文化與傳統(tǒng)的傳承都離不開對歷史的認識和尊重。在現(xiàn)代社會，歷史的重要性被越來越多的人所重視，歷史舊址考察就是這一重視的展現(xiàn)。只有通過對歷史舊址的考察，我們才能更好地了解和面對自己的歷史，從而更加堅定自己的國家認同和文化自信。

綜上所述，歷史舊址考察讓我有機會親身感受歷史的莊嚴與厚重，認識到歷史悲劇與苦難，思考不同文化的交流與融合，并且深刻領悟到歷史的重要性和價值。歷史舊址考察不僅僅是一種旅行的方式，更是一種對自身和社會的認知和提升。通過親身體驗歷史的變遷，我們能夠更好地理解和珍視我們現(xiàn)在所擁有的一切，同時也能夠更加深刻地思考人類的未來。歷史舊址考察給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍惜眼前的一切。

歷史考察方案篇十五

近日，我有幸參加了一次歷史舊址的考察活動。在這次活動中，我深深地感受到了歷史的厚重與人類智慧的偉大。這里面，像是古代文明留給我們的一本生動的教科書，讓我領略到了歷史的滄桑變遷、人類文明的演進，也讓我對未來有了更加深刻的體會。

在考察活動中，我首先參觀了漢長安城遺址。作為中國古代文明的重要象征，漢長安城以其雄偉壯麗的景象讓我留下了深刻的印象。這座城市從建設之初就用盡了當時的一切規(guī)劃智慧，擁有了堅固的城墻、宏偉的宮殿和寺廟，以及完備的市政建設。在考察過程中，我看到了古代人民的勤勞與智慧，也看到了他們對美好生活的追求。這讓我深切體會到了歷史的厚重和人類文明的偉大。

其次，我參觀了埃及金字塔。這座古老的建筑群象征著埃及文明的輝煌，也是古代人類智慧的結晶。金字塔的雄偉和復雜的建筑結構讓我不禁驚嘆，同時也讓我更加驚嘆古代人類建筑技術的發(fā)達和人類思維的廣闊。這座金字塔也見證了人類社會對神秘力量的崇拜，塑造了人類的宗教信仰和道德觀念，使我深刻意識到歷史中各種宗教與信仰的重要性。

另外，我參觀了古羅馬斗獸場。這座建筑物是古羅馬帝國的象征，也是人類文明歷史中的一座豐碑。斗獸場的龍鱗翱翔雄偉的立面讓我感受到了古羅馬人對力量和戰(zhàn)爭的崇尚，也讓我深入了解了古羅馬競技表演文化的不凡魅力。在那里，我仿佛能夠看到古代羅馬人民歡呼雀躍的場面，同時也想象到他們所經(jīng)歷的苦難與磨難。這讓我對古代歷史產(chǎn)生了更深的思考和思考。

最后，我參觀了埃及盧克索廟宇。這座建筑群是埃及神廟建筑的典范，被譽為“人類文明的瑰寶”。廟宇的寺廟樹立在廣闊而寧靜的湖泊周圍，展示著強烈的宗教意味和神秘氣息。在廟宇中，我仿佛進入了一個神圣的世界，受到了神圣的力量感召。這讓我感受到了人類一直以來對神圣的追求和崇拜，同時也讓我深入思考自己對宗教與信仰的理解與體驗。

通過這次歷史舊址的考察，我深刻地認識到歷史的厚重和人類文明的偉大。這些歷史遺跡承載著人類智慧的結晶和人類追求真善美的心靈。同時，這也讓我對未來充滿了希望和憧憬。我深信，只有通過對歷史的學習和反思，我們才能更好地理解人類社會的發(fā)展規(guī)律，更好地為未來的發(fā)展做出貢獻。歷史舊址考察是一種獨特的體驗，是一次從過去到未來的心靈升華。我相信，在不斷的歷史學習中，我將不斷增長智慧和見識，更好地為自己的未來打下堅實的基礎。

歷史考察方案篇十六

第一段：引言（150字）

歷史博物館是了解一座城市的文化和歷史的最佳途徑。近日，我有幸參觀了我所在城市的歷史博物館，并深受啟發(fā)。通過觀看精心展示的文物和陳列品，我對我們的歷史有了更深刻的認識，并體會到歷史的重要性和人類文明的偉大。本文將就我的考察歷史博物館的心得體會進行敘述，希望能夠與讀者分享我所獲得的感受和思考。

第二段：古城歷史的重要性（200字）

在歷史博物館中，我了解到了我所在城市的古城歷史的重要性。博物館陳列了豐富多樣的文物和實物，比如古代器物、城市規(guī)劃圖、建筑遺址等等，這些都為我呈現(xiàn)了一個真實而生動的古城圖景。我深深地感受到，這些古城歷史是一個城市文化和精神的根基。沒有歷史的積淀和包容，城市就不可能有今天的繁榮與發(fā)展。因此，我們應該倍加珍惜我們的歷史遺產(chǎn)，傳承和弘揚我們的歷史文化。

第三段：歷史的變革與進步（250字）

歷史博物館中的陳列向我展示了歷史的變革與進步。我們的歷史是一部人類文明的發(fā)展史，是人類進步的見證。通過觀看博物館中的陳列品，我了解了人類社會從原始社會到奴隸社會、封建社會再到現(xiàn)代社會的演進過程。這些歷史遺跡和文物無不是人類歷史進程中寶貴的財富，它們記錄著人類社會由無到有，由弱到強的發(fā)展軌跡。在我們翻開歷史教科書以及游覽歷史博物館時，我們應該懂得歷史的變革，讓歷史的輝煌成為我們不斷前進的力量。

第四段：歷史教育與思考（300字）

歷史博物館的參觀還給了我深思的機會。通過觀看文物和實物，我看到了古代社會的興衰和人類文明的變遷。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常落入功利主義和短期利益的陷阱，而把遠離歷史、遠離文化的思想深處。歷史博物館的參觀讓我意識到歷史是寶貴的財富，人類文明是源遠流長的。我們應該珍視歷史，思考歷史，從中得到啟示。歷史教育有助于我們更好地認識到自己的根和文化，從而更好地面對現(xiàn)實生活中的種種問題。

第五段：展望與結尾（200字）

歷史博物館的參觀不僅僅是一次文化之旅，更是一次思想之旅。通過觀看精心陳列的文物和實物，我們能夠領略歷史的寶藏和人類文明的輝煌。在今后的生活中，我們應該繼續(xù)關注歷史博物館的展覽和文化活動，并將歷史的教訓和智慧融入我們的生活中。通過對歷史的學習和思考，我們能夠更好地了解社會、認知自我，并為我們的未來提供指引和啟迪。讓我們珍視歷史，傳承文明，共同創(chuàng)建更加美好的未來。

歷史考察方案篇十七

在2017.4.22日，我們全體東北師范大學歷史文化學院2017級的師范類學生進行了為期一個星期的西安文物考察。在這次時間短暫的考察過程中，我們先后游覽了西安、咸陽、臨潼等地的部分景點，我們在開闊眼界的同時，也啟迪了我們的心靈，陶冶了我們的情操。

一、中華民族的縮影地——陜西省歷史博物館

俗話說：“30年看深圳，百年看上海，千年看北京，萬年看西安?！比绻坏轿靼玻覀兯坪踔皇菍τ谶@句話一笑了之，但只有到了西安之后，我們才會明白這句話原來是十分正確的。

西安可以說是中華民族的搖籃，是中國歷史上十三朝的古都。進入西安市內，四處彌漫著的古典文化的氣息使人有一種仿佛回到了古代的那種感覺，這種感覺即使在同為古都的北京是不能讓人感受得到的。我們是在23號的晚上到達西安的。從火車站出來即是西安最具標志性的建筑——古城墻。坐在旅行社的大巴車上，夜晚的黑暗并不能掩飾住古城西安的風韻，現(xiàn)代的科技更是展示出西安這座古城不一樣的柔情。我們都沉醉了，沉醉在這美麗的夜景中。

24號正式開始了我們的西安考察之旅。我們的第一站就是陜西省歷史博物館。陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”。

它一個仿古的建筑，外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現(xiàn)代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區(qū)占地65000平方米，建筑面積55600平方米。 文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清七個部分。但我個人覺得最精彩的還是第一展館。

第一展館的寶貝看得人眼花繚亂，無論是各種造型精美的青銅器，還是略顯粗糙的陶器，都讓我們這些現(xiàn)代子孫深深的折服于老祖先的聰明才智。伴隨著講解員的講解，我們重點看了看一些重要的文物，但我個人認為，每一件文物都是無價之寶，它都是經(jīng)過千年歲月的打磨才熬到今天的。

第二層主要是秦以后的歷史文物。它們種類全，品位高、價值廣，具有深刻的研究和觀賞價值。千姿百態(tài)的漢代陶俑已經(jīng)明顯反映出與秦代完全不同的.風貌，而漢唐時代的陶俑有大相徑庭。還值得一提就是漢、唐金銀器和唐墓壁畫，我們只是走馬觀花似的欣賞了它們的美，至于更深層次的內涵，我們還需要更多的時間去解讀。以至于我們在離開的時候，依然十分遺憾。

參觀完了陜西省博物館之后，我們就驅車趕到了大雁塔廣場欣賞了亞洲最大的音樂噴泉。隨著音樂漸漸響起，噴泉也自由舒展開自己妙曼的舞姿。在一段段優(yōu)美的旋律之下，我們徹底放松了自己的心情。吃過午飯，我們來到了今天的最后一站——鐘樓鼓樓廣場。我們在此盡情的觀賞美麗的風景，體驗不同的民俗，想把西安的大氣盡收入心底。

二、尋覓地下雄風——帝王陵寢

25號的我們開始正式踏上前往咸陽的道路。咸陽離西安大概一個多小時的路程。我們的第一站就是著名的茂陵。茂陵，是西漢武帝劉徹的陵墓。位于西安市西北40公里的興平市城東北南位鄉(xiāng)茂陵村，因而得名。它歷時53年修建而成。茂陵封土為覆斗形，現(xiàn)存殘高46.5米，墓冢底部基邊長240米，陵園呈方形，邊長約420米。至今東、西、北三面的土闕猶存，陵周陪葬墓尚有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖?。它是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國的金字塔”。

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歷史考察方案篇十八

內容提要：本文考察了先秦至唐道家和道教各派“理（治）身理（治）國”思想的發(fā)展。道家及道教各派都曾圍繞著理（治）身與理（治）國的關系進行過不同層次地探討。從“天人合一”原則出發(fā)，道家和道教各派不僅將身與國比擬為結構和功能相似的有機系統(tǒng)，而且對于理（治）身與理（治）國的終極基礎和實踐原則作了深入地剖析。隨著語境的變遷，特別是在唐代，原道家語義被轉換或開掘出新的內涵，故“理身理國”的實質內涵也在變化。“理身理國”觀體現(xiàn)了道家和道教各派對個體生命及其生存狀態(tài)的深度人文關切。

關鍵詞：理身理國．道．自然．無為

自從先秦老子創(chuàng)立道家學派以降，歷代的道家及道教各派都曾圍繞著理（治）身與理（治）國的關系展開過不同層次地探討。從“天人合一”原則出發(fā)，道家和道教各派不僅將身與國比擬為結構和功能相似的有機系統(tǒng)（身國相擬），而且對于理（治）身與理（治）國的終極基礎和實踐原則（身國同道）作了深入地剖析。本文試圖在學界前輩研究之基礎上，原創(chuàng)：對道家和道教“理身理國”（唐以前稱“治身治國”，唐則“理身理國”并稱。）觀所體現(xiàn)的“身國共理（治）”內涵作初步探討。

一、先秦以降道家和道教“理身理國”觀的演變

按《說文解字》，“理”者“治玉也”。（《韓非子和氏》：“王乃使玉人理其璞而得寶焉?！保┳鳛閯釉~的“理”后引申為治理（《詩經(jīng)大雅江漢》：“于理于理，至于南海。”）、治療（《后漢書崔傳政論》：“是以梁肉理疾也?！保┑攘x。“理”字又與“亂”字義反，同“治”字義同（《管子霸言》：“堯舜非生而理也，桀紂非生而亂也。故理亂在上也?！保?。成玄英在注解《道德經(jīng)》之“民之難治以其智多”時注云：“治，理也?！睘楸芴聘咦诶钪沃M，唐用語多以“理”代“治”字，故“理身理國”，亦可轉語為“治身治國”。唐代之前的道家和道教各派，雖無“理身理國”并稱，卻早已蘊含“理身理國”之義理。

作為道家各派之綜合者的莊子，更明確主張

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