讀后感可以讓讀者更深入地思考書中所探討的問(wèn)題，進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)和見(jiàn)解。那么，寫一篇好的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，我們要對(duì)書中的核心內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的概括，把握住作者想要傳達(dá)的主題和觀點(diǎn)。其次，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，分析和解讀書中的故事情節(jié)和人物形象，展示出個(gè)人獨(dú)特的思考和理解。同時(shí)，還應(yīng)該注意語(yǔ)言表達(dá)的清晰流暢，結(jié)構(gòu)層次的合理安排，使讀后感既有深度又有條理，給讀者帶來(lái)良好的閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
走在路上讀后感篇一
走，在路上，我能看到屬于城市的車水馬龍，也可以看到彌漫著痛苦和恥辱氣息的圓明園。景色不斷變化著，因?yàn)槲乙恢痹谧?，我一直在路?
我在路上相遇了斷壁殘?jiān)慕ㄖ?，古老和滄桑在從表面裂紋能看出來(lái)，它們見(jiàn)證了歷史也感受了屬于那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。走在蜿蜒的小徑上，我似乎感受到了屬于那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈，當(dāng)英國(guó)的鐵蹄踏破中國(guó)緊閉的大門時(shí)，也許最痛苦的不是流血犧牲的戰(zhàn)士，而是那簽字那一刻的愛(ài)國(guó)人士吧，巧舌與機(jī)智在強(qiáng)大的鐵蹄面前失去所有，當(dāng)他把字簽下那下那一刻，他或許也會(huì)感嘆“廉頗老矣?國(guó)之衰弱矣?”夕陽(yáng)之下，他成為一個(gè)斷腸人，只是不同的是不是因?yàn)殡x家，而是失國(guó)之尊嚴(yán)!可是我們又怎么能要求連將軍都無(wú)法拿回的東西去指望一個(gè)文官在外交上拿回呢?路漫漫其修遠(yuǎn)，可言路何方呀?他哭著，眼淚隨風(fēng)。而在遠(yuǎn)方，也有一群他們，忍著淚水，心懷夢(mèng)想，立志報(bào)國(guó)，頭懸梁長(zhǎng)博學(xué)之智，在行走中，他們從改良到改革，在資本主義的路上，他們?cè)俺觥拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可是夢(mèng)想的豐滿被現(xiàn)實(shí)的骨感和冰寒擊碎，徒留一句怎愁字了得!路，我還在走，曾有人喊出為中華之崛起而讀書，今天我走著他走過(guò)的路，心懷著與他一樣的夢(mèng)想。
當(dāng)看到關(guān)于南海的仲裁的結(jié)果時(shí)，我沉默的低下頭，并未說(shuō)出任何的一句話，即使我內(nèi)心已是波濤洶涌!在學(xué)習(xí)上，我每日三省我身，可有理解，可有不解，可有再溫故乎?與人同行，我堅(jiān)信三人行必有我?guī)熞?從別人身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己，努力變得更好!在與人交往上，以心交友，堅(jiān)信人之初性本善，與朋友交豈有不忠乎?而在處事上，不因善小而不為，不因惡小而為之。多去奉獻(xiàn)，從小事的一個(gè)橡皮借于別人，到參加大型比賽的'志愿者，從幫人做一件小事到去看望老人，支教等，每一件事都讓自己成長(zhǎng)，每一件事都讓感受奉獻(xiàn)的的快樂(lè)。我在用自己的力量為社會(huì)做著微不足道的事并從中收獲快樂(lè)和滿足。當(dāng)自己走在路上時(shí)，也會(huì)跌倒也會(huì)招人不屑，但那又如何，路本沒(méi)有，只是人走多了，就成了路。路，不正是如此嗎?越走越寬，越走風(fēng)景越美，更美好的是還有路上的風(fēng)景，那朵朵開的芬芳，那唧唧叫的蟲兒，那肆意飛的鳥兒，還有路上哼著小曲的同道人，風(fēng)景如此之美，幸運(yùn)的是我一直再走，且一直在路上!
走在路上讀后感篇二
我承認(rèn)我不是個(gè)認(rèn)真的人，包括讀書，永遠(yuǎn)在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠(yuǎn)的圣經(jīng)”。
收到書的時(shí)候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁(yè)的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號(hào)公路，這趟旅途的起點(diǎn)。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點(diǎn)我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長(zhǎng)卷筒。
讀本書的過(guò)程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實(shí)夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒(méi)錢了就停下來(lái)打點(diǎn)工，中間到各種親戚熟人家問(wèn)候他們八輩祖宗，看到個(gè)順眼的妹紙約一發(fā)，從美國(guó)的東部順著66號(hào)公路一直跑到西部，再換條路跑回來(lái)，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時(shí)候沒(méi)監(jiān)控隨便開，但我實(shí)在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過(guò)那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒(méi)機(jī)會(huì)崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個(gè)汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來(lái)：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個(gè)臭味相投的年輕人組成了這個(gè)群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來(lái)卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來(lái)的汽車從66號(hào)公路出發(fā)，開始了橫穿美國(guó)的放蕩旅行。不同于我們認(rèn)知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵(lì)著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當(dāng)然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來(lái)的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來(lái)都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒(méi)有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時(shí)代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說(shuō)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年娘，則國(guó)娘?？赡?，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長(zhǎng)跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛(ài)蹦跶的，才會(huì)踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因?yàn)樾r(shí)候見(jiàn)了次流浪漢，長(zhǎng)大以后真的自己去當(dāng)流浪漢了。這就像我們小時(shí)候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長(zhǎng)大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個(gè)選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時(shí)候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個(gè)開汽車的時(shí)代而不是騎馬的時(shí)代呢？我很想去體會(huì)一下“打馬過(guò)舊關(guān)河，一夜風(fēng)濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會(huì)“曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然，我不會(huì)告訴你，我最大的夢(mèng)想其實(shí)是騎羊駝。
不過(guò)呢，誰(shuí)讓我生在這個(gè)高科技的時(shí)代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來(lái)吧。
未來(lái)的路很長(zhǎng)，可勁去作吧騷年。
走在路上讀后感篇三
陽(yáng)暮云消啼嶂瀑，月落平橋聞水寒。夜下的風(fēng)情，處處透著清涼……
漫步在這個(gè)被風(fēng)吹醒的夜晚，有股幽濕沁涼的芬芳自背部絲絲滲入。沐浴著清風(fēng)拂過(guò)臉龐的溫婉，微閉雙眼，不覺(jué)輕醉。靜下心來(lái)，傾聽夜色呢喃的聲音淡成一幀如水的風(fēng)景，而我，在這夜色深處用最柔美的情懷來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)紅塵枕簟的清幽。
微風(fēng)輕拂，清夜的冷輝吞噬著空落落的軀體。長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板上，看一剪瘦影孤零零地飄在如墨的柔波。就這樣，只身孤影，在長(zhǎng)街小巷間穿越層層的寂寞如山。而我置身事外的望著那些匆匆過(guò)往的行人，止步不殤的觀看著一幕幕來(lái)去無(wú)痕。
那處燈影纏綿的街景，盛開著光的朦朧與華美；這廂清澈如水的情懷，觸探著夜的飄忽與出塵。隔著濕意的氣息，也曾把清寂的韻律植入心田，為身體的奔波勞苦與蕭索的靈魂作一次煙塵擺尾的洗禮，兩袖一揮，彈去一身塵埃，歸去又是一徑深邃。
顧影遠(yuǎn)空，天邊寂寥的點(diǎn)星，閃爍在幾乎靜止的清夜。街角，如螢的淡妝漸漸的掩去世間的熙熙攘攘，靜看喧囂化成一縷輕煙，伏眠于滿天清輝下。
夜，深了。喧鬧的人聲隨著人潮的離散褪去，只剩晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹醒了一池的闌珊。這個(gè)城市，那么靜，周邊岑寂的冷然，詭異的仿佛能聽到心脈驚栗的跳動(dòng)。凝眸，游離于空中的燈影漾著流光，清澈著每一幕過(guò)眼凄迷，獨(dú)余一份清涼襲在身體里揮之不去。
遠(yuǎn)方，風(fēng)起落的痕跡繚繞著細(xì)碎的念想，飄忽不定著遙不可辨的景象。懷內(nèi)依然明晰的夢(mèng)境，隨著思緒的舟輕泊在夜色中，叩問(wèn)著每顆幽獨(dú)的寒星，呼喚了黎明，也呼喚了黃昏。
褪去浮華，習(xí)慣了一個(gè)人在燈紅酒綠的.夜色中買醉著沉淪，借以澆灌胸中塊壘；抑或在字里行間用些繁華堆徹疼痛的意象，揮灑著舊日情碎植入骨髓的涼。
磕磕碰碰的走在生命的困頓中，慨嘆往事隨風(fēng)飄落。最初激情溢彩的夢(mèng)，也漸漸的被紅塵的紛擾所湮沒(méi)，灑下許多辛酸陪伴著年輪悄悄流逝。煙波里，曾為花開的熱烈而努力幻想著旖旎的景，誰(shuí)知，最終卻親手為其編織了花圈，只剩一顆麻木冰冷的心于寂寞中行容。
有禪偈語(yǔ)，如是說(shuō)：凈土不必遠(yuǎn)；觸目是心光。總是試圖要讓自己告別很多不堪的情緒，于是在塵世盛大的煙火里，一些人還未靠近，便被自己以冷漠的姿態(tài)拒絕在了心門之外。因?yàn)槲覒峙?，那些曾刻骨銘心的人和事，終究會(huì)在生命的離散里消逝的無(wú)跡可循。曲終人散的悲，哭到無(wú)聲的悔，撕心裂肺的痛，各種極致的疼，我終是深有體會(huì)，仿佛自己是個(gè)被丟棄的孩子般，那么的無(wú)助。
最終，只有孤獨(dú)舍不得離去，掛在胸口肆意的張揚(yáng)，死皮賴臉的驅(qū)之不走。似乎寂寞與孤單總是會(huì)緊緊地將我擒在手心里，讓我窒息，猶如浮萍般，不情愿的將心靠岸于寂寞的海洋，聽其清唱，隨其飄流，沒(méi)有歸處。
或許一個(gè)人的時(shí)候，便不會(huì)太在意收獲，這樣就不會(huì)有失去與遺憾，從而存有一種對(duì)未來(lái)憧憬的美，因?yàn)橹?，就算努力?qiáng)求，不停去追，人生也沒(méi)有完美。
掐指流年又一春，回首過(guò)往云煙散。屋檐下，聽風(fēng)起云涌；杯盞里，品三千如夢(mèng)。心游天地間，筆落素箋下，看人來(lái)人往，書滄海桑田。只愿從此不再悲傷，靜然處世，還原溫潤(rùn)本身。在如水的歲月里，寂寞相依，孤獨(dú)為伴，將那些瑣碎如棄弊履，從此海角天涯，無(wú)謂羈留，笑看紅塵觀花走馬。
長(zhǎng)夜孤影，伏案燈晚。指尖點(diǎn)墨予心音賦箋，似乎也只有這一卷墨香，能留住些許匆逝的流光。突然之間，感慨萬(wàn)千，有些路，始終要學(xué)會(huì)一個(gè)人走，卻依然只能報(bào)以苦笑，裝作什么都不再去思考，什么也不懂。繼續(xù)用憧憬掬起歲月的笑容，微笑著說(shuō)自己會(huì)很好，或許會(huì)有些許的落寞與寂寥。往昔吧，往昔不再多言；未來(lái)吧，也許會(huì)遙遠(yuǎn)，也許也美好。
幾度回眸，滾滾紅塵皆如夢(mèng)；擲筆投詞，墨荒遺嘆沒(méi)人懂……
走在路上讀后感篇四
聽說(shuō)朱永新教授的大名已經(jīng)是很多年的事了，真正聆聽朱教授的講座是在2015年，朱教授蒞臨泰安一中的泰山大講堂給泰安的教育同行們做的一堂精彩的講座。當(dāng)時(shí)最大的收獲是他的新教育在管理方面，最重要的鐵律是“底線+榜樣”。在實(shí)驗(yàn)管理上，“底線+榜樣”，其實(shí)就是“課題管理+榜樣引領(lǐng)”。想想看，如果沒(méi)有榜樣的言說(shuō)，新教育會(huì)怎么樣？新教育的發(fā)展，某種意義上不取決于研究中心出多少學(xué)術(shù)成果，而取決于新教育能夠出現(xiàn)多少榜樣，其中走得最快的'榜樣能達(dá)到怎樣的高度？――榜樣的高度，代表了新教育在實(shí)踐領(lǐng)域的高度，因?yàn)榘駱邮窍鄬?duì)而言比較完美地實(shí)踐研究成果的人或團(tuán)隊(duì)?！耙欢渚唧w的花，遠(yuǎn)勝過(guò)一千種真理。”講的就是這個(gè)道理。
《走在教育的路上》一書，共分“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”五個(gè)部分?！斑呑哌呉鳌辈糠质珍浟俗髡呓陙?lái)的十多首教育詩(shī)。這是作者表達(dá)教育思想的一種特殊的話語(yǔ)方式?！敖逃L(fēng)景”部分詳細(xì)記錄了作者作為一個(gè)學(xué)教育、研究教育、主管教育的“教育市長(zhǎng)”，到各地考察、調(diào)研、訪問(wèn)、講學(xué)和宣傳新教育實(shí)驗(yàn)的感受。同時(shí)，還收錄了作者2015年南美之行期間的16篇“教育游記”，讀者不但可以從中領(lǐng)略到異國(guó)他鄉(xiāng)的教育風(fēng)光，更可以從中體悟到一個(gè)“教育市長(zhǎng)”的赤子之情和強(qiáng)烈的教育責(zé)任感?！皶闶澜纭边@部分收錄了作者閱讀教育名著、朋友和自己的著作后的感受、序言或后記。
很是為朱教授的新教育所感動(dòng)，買了朱教授的一些書，可直到這個(gè)寒假才真正的捧起來(lái)認(rèn)真拜讀了一下，收獲頗豐。真正最能打動(dòng)我的是其中一篇詩(shī)歌《享受教育的幸?！?。
現(xiàn)實(shí)工作中，受到自身和外界各種因素的影響，教師很容易就產(chǎn)生職業(yè)倦怠，教師職業(yè)倦怠，所謂“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，是指一個(gè)人在社會(huì)期望值、個(gè)體內(nèi)在的期望值過(guò)高而客觀實(shí)際又達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)的情況下所產(chǎn)生的失望的情緒、疲憊的心態(tài)的一種心理現(xiàn)象。它的心理特征表現(xiàn)為生活的乏味感、事業(yè)的失望感、精神的疲憊感、認(rèn)知的沖突感等，是一種心理的內(nèi)在需要與客觀實(shí)際情況相矛盾的產(chǎn)物，也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極反抗而求得心理平衡的心理反應(yīng)。從本質(zhì)上講，它是一個(gè)人內(nèi)外沖突矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：即渴望快樂(lè)與感受平淡的矛盾、渴望成功與感受平凡的矛盾、渴望激情與感受平庸的矛盾，總之一句話，是內(nèi)外不和諧的結(jié)果。教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長(zhǎng)期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)。
教師對(duì)工作的倦怠，導(dǎo)致了教師的教育教學(xué)質(zhì)量的下降，這將嚴(yán)重地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；容易造成人際關(guān)系的緊張，教師的職業(yè)倦怠使得教師在人際關(guān)系上變得疏遠(yuǎn)，退縮，摩擦增多，情緒充滿憂郁和攻擊性。有些教師使用粗暴的體罰，急躁的情緒，行為來(lái)對(duì)待學(xué)生，實(shí)際是一種身心疲倦；而對(duì)同事不愿理睬，有時(shí)候?qū)W(xué)生冷漠，經(jīng)常覺(jué)得自己孤立無(wú)援；對(duì)待家人也是漠不關(guān)心。教師不良的心理表現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，不僅在學(xué)生心理上造成負(fù)面影響，給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害，同時(shí)也使給自己的人際關(guān)系帶來(lái)不良的影響；造成自我身心的傷害，對(duì)身心健康產(chǎn)生不良影響，輕則是教師的消極態(tài)度和情緒表現(xiàn)明顯，重則會(huì)因不良心理狀態(tài)引起神經(jīng)衰弱，或者不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，最終直接影響自己的身心健康。會(huì)厭倦目前的工作，從而對(duì)教學(xué)工作缺乏熱情。自我效能感低，對(duì)待工作和生活采取悲觀的態(tài)度。情緒上：情緒比較緊張，不安，易怒，易躁，動(dòng)則責(zé)怪或遷怒于學(xué)生。
讀了這樣一本書，整體收獲了“新教育實(shí)驗(yàn)”體系主要包括：相信學(xué)生潛力，重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育等五個(gè)主要觀點(diǎn)；在小學(xué)六年的教學(xué)過(guò)程中貫穿“營(yíng)造書香校園”、“師生共寫日記”、“聆聽窗外聲音”、“熟練運(yùn)用雙語(yǔ)”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”、“創(chuàng)建特色學(xué)校”等六大行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“以人為本、因?qū)W論教、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念。為了培養(yǎng)兒童“看聽讀寫說(shuō)算”等基本素質(zhì)，“新教育實(shí)驗(yàn)”在成功完成基本課程教學(xué)的同時(shí)還有多項(xiàng)要求。這些要求的基本思路是：根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣，采用高科技教學(xué)設(shè)施，在專業(yè)教師指導(dǎo)下，發(fā)展學(xué)生科學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、文學(xué)等方面的特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生擁有天才孩子的感覺(jué)，努力成才。
朱教授也很喜歡余秋雨，提到了余秋雨大師的《行者無(wú)疆》的游記，我在以前也讀了余秋雨的《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》，都是文化人有機(jī)生活的寫照，有對(duì)中國(guó)古文化的深刻探尋，有對(duì)世界文明發(fā)源地，對(duì)世界古老文化的尋根膜拜，很喜歡朱教授的讀書寫作方式。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。朱教授在讀萬(wàn)卷書后有了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育很深的思考，也提出了卓有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，在中國(guó)教育上行萬(wàn)里路后，也進(jìn)行了現(xiàn)今中國(guó)新教育事業(yè)的美好探索，影響了中國(guó)現(xiàn)代的教育方向。
借用朱教授的話：對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書也是一種行走教育的方式，書香世界也是一道美麗的風(fēng)景線。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。走進(jìn)書香世界，擁有完美人生，我愿意永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的讀書人。
走在路上讀后感篇五
《走在路上》是梅子涵爺爺寫的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)讓人十分感動(dòng)。
文章寫的主要內(nèi)容是：小遠(yuǎn)的學(xué)校舉行了看電影的活動(dòng)，有一個(gè)同學(xué)不去看，小遠(yuǎn)就把票買了下來(lái)，準(zhǔn)備帶奶奶一起去看。但等奶奶準(zhǔn)備好后，已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。一路上，小遠(yuǎn)不停的對(duì)奶奶發(fā)火，并對(duì)奶奶很不耐煩的大喊大叫：“奶奶，快點(diǎn)!”后來(lái)，他想到了小時(shí)候奶奶對(duì)他的關(guān)心，他改正了自己不對(duì)的行為。
讀完了這篇文章，我的淚水早就將紙給浸透了。我十分感動(dòng)，小遠(yuǎn)知錯(cuò)能改，讓人佩服，我要向他學(xué)習(xí)。其實(shí)，我也有過(guò)對(duì)奶奶不耐煩的'時(shí)候。那是我沒(méi)考好的時(shí)候，奶奶上前來(lái)安慰我，我卻不領(lǐng)情，大聲說(shuō)：“你不要跟我說(shuō)話!我煩死了!”便想一個(gè)隨時(shí)要炸開的氣球一般，沖進(jìn)了房間。
如果能讓時(shí)光重新開始，我一定要將所有對(duì)奶奶發(fā)火的片段全部去掉!
這個(gè)文章中的小遠(yuǎn)身上有許多值得大家學(xué)習(xí)的東西，我希望所有的孩子都能成為像小遠(yuǎn)一樣知錯(cuò)能改的好孩子!
走在路上讀后感篇六
一、主要內(nèi)容，感悟行知教育精髓。
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對(duì)行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1.不留級(jí)制，踐行“一個(gè)都不能少”的誓言。
從我參加工作起，就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)留級(jí)制度，在楊校長(zhǎng)的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級(jí)制度的殘酷。對(duì)楊校長(zhǎng)向留級(jí)制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級(jí)制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。
看過(guò)電影《一個(gè)都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個(gè)孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)拼盡了自己的所有呢?楊校長(zhǎng)能從一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動(dòng)求知，使這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對(duì)于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，沒(méi)有考慮他的先天稟賦，沒(méi)有了解他的問(wèn)題原因，沒(méi)有為問(wèn)題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識(shí)教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。
2.花苞心態(tài)，發(fā)現(xiàn)“一個(gè)獨(dú)立個(gè)體”的優(yōu)勢(shì)。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進(jìn)花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛(ài)，花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛(ài)，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時(shí)代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的`短句，我們仿佛看到了“賞識(shí)教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點(diǎn)卡共享中找到自信，在自主課程(12多)中多元成長(zhǎng)，在“走進(jìn)生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識(shí)理論中實(shí)現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來(lái)自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長(zhǎng)更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒(méi)有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習(xí)，失去自我的孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
3.聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)行知基地”的輝煌。
正像楊校長(zhǎng)反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦?那就要學(xué)會(huì)聯(lián)合(小學(xué)校，大教育)村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國(guó)際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長(zhǎng)的聯(lián)合意識(shí)功不可沒(méi)。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無(wú)處不在。
楊校長(zhǎng)靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇七
我個(gè)人對(duì)陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時(shí)間很短。說(shuō)實(shí)在的，之前，我對(duì)“陶行知”三個(gè)字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。20后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時(shí)寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時(shí)，我認(rèn)真做了筆記，進(jìn)而寫出了讀后感《少年哀樂(lè)過(guò)于人》(注：再版《小先生的游記》的序二)。那時(shí)，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文(兩年后，拿到生活教育雜志第10期發(fā)表)。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對(duì)百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過(guò)程中，我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過(guò)去的20一年來(lái)，我在行知路上是怎樣走的呢?主要是腳踏實(shí)地、一步一步走。今年，張達(dá)文會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會(huì)把我評(píng)為學(xué)陶師陶先進(jìn)個(gè)人，這是縣陶研會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我這個(gè)初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵(lì)。事實(shí)上，距離“先進(jìn)”兩字，還是有很大差距的。一年來(lái)，我在學(xué)陶師陶方面做了什么?主要是：一、讀陶書，明校史，挖掘、整理百侯中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動(dòng)的“寶藏”;二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想，領(lǐng)會(huì)其精髓，用以推進(jìn)素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇八
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠(yuǎn)和奶奶的故事。小遠(yuǎn)從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問(wèn)奶奶，后來(lái)小遠(yuǎn)知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠(yuǎn)，奶奶在烈日炎炎的'時(shí)候辛勤的拉車。現(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠(yuǎn)有些討厭奶奶。小遠(yuǎn)還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
走在路上讀后感篇九
《走在行知路上》讀后感(xxxxxx)最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認(rèn)識(shí)到愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力，愛(ài)心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛(ài)，教師有了愛(ài)，才會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心，才會(huì)追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會(huì)用智慧和心血去培育好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來(lái)越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點(diǎn)的'學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識(shí)到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語(yǔ)言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì)自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛(ài)他們時(shí)，學(xué)生才會(huì)相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛(ài)才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛(ài)”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎(chǔ)。
“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會(huì)繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠(chéng)去澆灌祖國(guó)的花朵，用自己的真愛(ài)給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。
走在路上讀后感篇十
作為一名教師，如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法，就不能勝任教學(xué)工作，不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后，心中體會(huì)頗多，我還真是第一次細(xì)致的去讀，下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進(jìn)行德育，朱永新提出了以下幾點(diǎn)建議，主要有：實(shí)行、榜樣、教訓(xùn)與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關(guān)于這些方法作了以下簡(jiǎn)明的羅列：
（3）訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對(duì)于體罰學(xué)生是絕對(duì)禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說(shuō)的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對(duì)應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。
（4）避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書籍之類?！蔽艺J(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用，所以我們的家長(zhǎng)學(xué)校工作是非常重要的。
最后，我想說(shuō)，朱永新在道德教育上沒(méi)有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見(jiàn)解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的。
做事先做人，德育是一切教育之首，通過(guò)閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣，老師們，一起來(lái)閱讀吧！美德人生，我們一起來(lái)?yè)碛校?/p>
走在路上讀后感篇十一
今天我讀了梅子涵寫的一篇文章《走在路上》，《走在路上》主要說(shuō)的是，小遠(yuǎn)的學(xué)校組織去看電影《海浪》，聽人說(shuō)還挺好看的。吳成成生病了，多處一張票，不知怎么搞的，小遠(yuǎn)突然把票買來(lái)，想帶著奶奶去看，可是奶奶老了，動(dòng)作很慢，從大房間到走廊再到穿好鞋子，一共用了二十五分鐘，小遠(yuǎn)已經(jīng)很不耐煩了。小遠(yuǎn)走得很快，像蒼蠅一樣，他每走幾米，就要等奶奶一會(huì)了。在半路上，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)，奶奶老了，弓著腰走路，他想起了以前他二歲的時(shí)候就跟奶奶在一起生活，小時(shí)候小遠(yuǎn)什么都不懂，奶奶就耐心地給他解釋聽，那時(shí)候小遠(yuǎn)很喜歡奶奶，奶奶為了讓小遠(yuǎn)好好生活，六十多歲了還在干活，小遠(yuǎn)吃得好了穿得好了，奶奶卻老了。于是小遠(yuǎn)就跑回去，扶著奶奶走了。
這篇文章十分感人，小遠(yuǎn)一開始覺(jué)得奶奶拖他后腿，走路拖拖拉拉的，小遠(yuǎn)很討厭奶奶，后悔帶她來(lái)看電影，耽誤他的時(shí)間，看不了電影，讀到這里，我很討厭小遠(yuǎn)，這么對(duì)待奶奶，但看到后面，小時(shí)候奶奶對(duì)小遠(yuǎn)這么好，我就更生氣了，但是后來(lái)，小遠(yuǎn)看到了奶奶駝背的樣子，想起了小時(shí)候的事，奶奶對(duì)他這么好?，F(xiàn)在奶奶都七十歲了，還讓她走這么快，實(shí)在是太不好了。于是就跑上去扶住奶奶去看電影。我覺(jué)得小遠(yuǎn)并不是忘記了小時(shí)候的那些事，那寫事還在他的潛意識(shí)里，所以才有了對(duì)奶奶態(tài)度的改變，我很高興。我不能像小遠(yuǎn)一樣，對(duì)長(zhǎng)輩不耐煩，要孝順?biāo)麄儭＿@篇文章寫的很好，雖然沒(méi)有什么精彩的語(yǔ)言，但還是讓我很感動(dòng)。
[]
走在路上讀后感篇十二
這個(gè)寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說(shuō)《走在路上》。本文講的是這樣一個(gè)故事：小遠(yuǎn)帶奶奶去看電影，奶奶年紀(jì)大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠(yuǎn)要遲到了！小遠(yuǎn)開始不耐煩，甚至開始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長(zhǎng)的一幕幕往事，他眼睛濕潤(rùn)了，他覺(jué)得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒(méi)有關(guān)系。
這篇小說(shuō)寫得十分感人，它沒(méi)有用十分幽默的語(yǔ)調(diào)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的'心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺(jué)得心里酸酸的，差點(diǎn)掉下眼淚，我可以體會(huì)出作者寫這篇小說(shuō)時(shí)，十分仔細(xì)，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚(yáng)的人格。
小說(shuō)中“哦，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時(shí)背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺(jué)得怪可憐的。奶奶變得多老啊！小遠(yuǎn)天天和奶奶在一起，卻沒(méi)有注意奶奶已經(jīng)這樣老了?！笨吹竭@段，帶給我不小的觸動(dòng)，小遠(yuǎn)的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠(yuǎn)居然對(duì)這一切毫無(wú)察覺(jué)，我們有時(shí)就是這樣，平時(shí)只知道接受來(lái)自父母爺爺奶奶的關(guān)心，卻忘了在我們長(zhǎng)大的同時(shí)，他們卻在一點(diǎn)點(diǎn)老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時(shí)，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時(shí)候還要給我?guī)弦恍┏缘?，就怕把我餓著，有時(shí)下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會(huì)被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時(shí)對(duì)婆婆的態(tài)度，讓我覺(jué)得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀(jì)也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺(jué)得他們啰嗦，感覺(jué)厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴。《走在路上》讓我更加懂得了要關(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會(huì)覺(jué)得晚年過(guò)得真幸福真開心！
走在路上讀后感篇十三
老師告訴我們，上了小學(xué)高年級(jí)，一定要讀一讀《魯濱遜漂流記》。我一直不以為然。而今年暑假，我卻用了一個(gè)多星期的時(shí)間，把這本書仔細(xì)地看完了。我似乎經(jīng)歷了一場(chǎng)旅行，旅行中最美麗的景色就是這本書的主人公：魯濱遜。
我是一口氣把這本書看完的。書中的描寫，令我震撼！在一個(gè)孤島，魯濱遜用最原始的材料——木頭、石頭，開辟了一片屬于他的天地。合上書，書中的一切還在我腦海里回味。起初，我對(duì)魯濱遜的看法是——固執(zhí)?？墒呛髞?lái)，隨著時(shí)間的推移，我翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)的書，對(duì)魯濱遜的看法也改變了。這時(shí)的魯濱遜，在我的印象中是一個(gè)堅(jiān)定、勇敢的人。
作者笛福，用他手中的妙筆，用他巧妙的構(gòu)思，為我們展現(xiàn)了一部精彩絕倫的有聲電影。我一直以為，《魯濱遜漂流記》是一本適合男孩子看的書，漂流嘛！應(yīng)該不太適合女孩子看。尤其是像我這樣，對(duì)航海一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有的女孩子?？墒亲x完這本書，我卻認(rèn)為，所有的孩子都應(yīng)該看看這本書！
“總起來(lái)說(shuō)，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒牵词乖谶@樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。”這是魯濱遜流落孤島時(shí)，在經(jīng)歷了諸多“幸運(yùn)”與“不幸”之后，所總結(jié)出來(lái)的。只身漂流到荒島，寂寞傷感，這是不幸的；然而，魯濱遜卻大難不死，這是幸運(yùn)的。在這樣艱難的環(huán)境下，魯濱遜沒(méi)有氣餒，而是積極向上地面對(duì)，用微笑面對(duì)——這是很難得的。比起現(xiàn)在，很多學(xué)生因?yàn)橄氩婚_而跳樓自盡。為什么要用如此極端的方法呢？活著就還有希望，活著就還有燦爛的明天呀！不管遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，知難而進(jìn)。
或許，我們沒(méi)有魯濱遜那樣奇特的、刺激的歷險(xiǎn)記；或許，我們也沒(méi)辦法做到像魯濱遜那樣在荒島生活28年。但是，作者笛福已經(jīng)告訴我們，無(wú)論遇到什么，都要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良、勇敢。無(wú)論何時(shí)何地，我們的生活，都不應(yīng)該是悲慘的，我們應(yīng)該讓希望與快樂(lè)與我們相伴。暑假，我伴隨著魯濱遜做了一次奇異的游歷。一路上，雖然沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)景，我卻已經(jīng)用心感受到了這一路風(fēng)景的美好。
跟隨著魯濱遜，我發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了；在品讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我正走在成長(zhǎng)的路上。
走在路上讀后感篇十四
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)："沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。
其次陶行知是熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉?活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有流芳百世，沒(méi)有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問(wèn)題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說(shuō)《走在路上》。本文講的是這樣一個(gè)故事:小遠(yuǎn)帶奶奶去看電影，奶奶年紀(jì)大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠(yuǎn)要遲到了!小遠(yuǎn)開始不耐煩，甚至開始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長(zhǎng)的一幕幕往事，他眼睛濕潤(rùn)了，他覺(jué)得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒(méi)有關(guān)系。
這篇小說(shuō)寫得十分感人，它沒(méi)有用十分幽默的語(yǔ)調(diào)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺(jué)得心里酸酸的，差點(diǎn)掉下眼淚，我可以體會(huì)出作者寫這篇小說(shuō)時(shí)，十分仔細(xì)，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚(yáng)的人格。
小說(shuō)中“哦，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時(shí)背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺(jué)得怪可憐的。奶奶變得多老啊!小遠(yuǎn)天天和奶奶在一起，卻沒(méi)有注意奶奶已經(jīng)這樣老了。”看到這段，帶給我不小的觸動(dòng)，小遠(yuǎn)的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠(yuǎn)居然對(duì)這一切毫無(wú)察覺(jué)，我們有時(shí)就是這樣，平時(shí)只知道接受來(lái)自父母爺爺奶奶的.關(guān)心，卻忘了在我們長(zhǎng)大的同時(shí)，他們卻在一點(diǎn)點(diǎn)老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時(shí)，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時(shí)候還要給我?guī)弦恍┏缘?，就怕把我餓著，有時(shí)下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會(huì)被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時(shí)對(duì)婆婆的態(tài)度，讓我覺(jué)得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀(jì)也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺(jué)得他們啰嗦，感覺(jué)厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴?！蹲咴诼飞稀纷屛腋佣昧艘P(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會(huì)覺(jué)得晚年過(guò)得真幸福真開心!
走在路上讀后感篇十六
假期閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個(gè)教育理想主義者的心路成長(zhǎng)歷程。此書共分五個(gè)部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”。書中優(yōu)美的詩(shī)歌，樸實(shí)的文字，將我們帶入了他心中那個(gè)理想的教育境地。
“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩(shī)，詩(shī)歌充分表達(dá)了作者對(duì)教育事業(yè)的激情，“新教育實(shí)驗(yàn)”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢(mèng)想的一種生活方式。
“教育風(fēng)景”記錄了朱老師去國(guó)內(nèi)多個(gè)地區(qū)考察和國(guó)外南美之行的感悟，無(wú)論到哪，“看風(fēng)景”成了他不可或缺的一道程序，但對(duì)于一個(gè)有“教育情結(jié)”的行者來(lái)說(shuō)，“看風(fēng)景“是有選擇的，那就是主題風(fēng)景——教育。他以廣闊的視野來(lái)考察、思索當(dāng)?shù)氐慕逃龁?wèn)題。其獨(dú)特的教育視角引人深思。
“書香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長(zhǎng)、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無(wú)知識(shí)的行走，無(wú)異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時(shí)間花在閱讀上。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進(jìn)書香世界，做一個(gè)快樂(lè)的讀書人。
“攜手圓夢(mèng)”記錄了作者以“追尋理想，崇揚(yáng)人文”為使命的“新教育實(shí)驗(yàn)”步伐，一群有理想的人，聚合在一個(gè)理想的平臺(tái)上，跟著一個(gè)有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實(shí)驗(yàn)”的創(chuàng)始人，朱教師是一個(gè)有思想的人，一個(gè)不斷追尋夢(mèng)想，燃燒激情的人。他為中國(guó)的教育事業(yè)點(diǎn)燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來(lái)的詩(shī)篇震撼了一顆又一顆年輕的心。
《走在教育的路上》讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)心中有夢(mèng)想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅(jiān)定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨(dú)特的“教育風(fēng)景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽(yáng)光傳遞給更多的學(xué)生。
走在路上讀后感篇十七
今天我讀了梅子涵寫的一篇文章《走在路上》，《走在路上》主要說(shuō)的是，小遠(yuǎn)的學(xué)校組織去看電影《海浪》，聽人說(shuō)還挺好看的。
吳成成生病了，多處一張票，不知怎么搞的'，小遠(yuǎn)突然把票買來(lái)，想帶著奶奶去看，可是奶奶老了，動(dòng)作很慢，從大房間到走廊再到穿好鞋子，一共用了二十五分鐘，小遠(yuǎn)已經(jīng)很不耐煩了。小遠(yuǎn)走得很快，像蒼蠅一樣，他每走幾米，就要等奶奶一會(huì)了。在半路上，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)，奶奶老了，弓著腰走路，他想起了以前他二歲的時(shí)候就跟奶奶在一起生活，小時(shí)候小遠(yuǎn)什么都不懂，奶奶就耐心地給他解釋聽，那時(shí)候小遠(yuǎn)很喜歡奶奶，奶奶為了讓小遠(yuǎn)好好生活，六十多歲了還在干活，小遠(yuǎn)吃得好了穿得好了，奶奶卻老了。于是小遠(yuǎn)就跑回去，扶著奶奶走了。
這篇文章十分感人，小遠(yuǎn)一開始覺(jué)得奶奶拖他后腿，走路拖拖拉拉的，小遠(yuǎn)很討厭奶奶，后悔帶她來(lái)看電影，耽誤他的時(shí)間，看不了電影，讀到這里，我很討厭小遠(yuǎn)，這么對(duì)待奶奶，但看到后面，小時(shí)候奶奶對(duì)小遠(yuǎn)這么好，我就更生氣了，但是后來(lái)，小遠(yuǎn)看到了奶奶駝背的樣子，想起了小時(shí)候的事，奶奶對(duì)他這么好?，F(xiàn)在奶奶都七十歲了，還讓她走這么快，實(shí)在是太不好了。于是就跑上去扶住奶奶去看電影。
我覺(jué)得小遠(yuǎn)并不是忘記了小時(shí)候的那些事，那寫事還在他的潛意識(shí)里，所以才有了對(duì)奶奶態(tài)度的改變，我很高興。我不能像小遠(yuǎn)一樣，對(duì)長(zhǎng)輩不耐煩，要孝順?biāo)麄?。這篇文章寫的很好，雖然沒(méi)有什么精彩的語(yǔ)言，但還是讓我很感動(dòng)。
走在路上讀后感篇十八
能在聆聽了南京市浦口區(qū)行知小學(xué)楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上，創(chuàng)造精彩人生》報(bào)告后，打開這本凝聚了一位堅(jiān)守農(nóng)村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和管理經(jīng)驗(yàn)的書潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認(rèn)知與理性分析的融合，那就讓我從主要內(nèi)容、思想感情、表達(dá)方式三個(gè)方面談?wù)勎易x書后的感悟吧！
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對(duì)行知教育精髓有了更深刻的感悟。
從我參加工作起，就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)留級(jí)制度，在楊校長(zhǎng)的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級(jí)制度的殘酷。對(duì)楊校長(zhǎng)向留級(jí)制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級(jí)制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。
看過(guò)電影《一個(gè)都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個(gè)孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)拼盡了自己的所有呢？楊校長(zhǎng)能從一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動(dòng)求知，使這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對(duì)于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，沒(méi)有考慮他的先天稟賦，沒(méi)有了解他的問(wèn)題原因，沒(méi)有為問(wèn)題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識(shí)教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進(jìn)花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛(ài)，花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛(ài)，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時(shí)代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識(shí)教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點(diǎn)卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長(zhǎng)，在“走進(jìn)生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識(shí)理論中實(shí)現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來(lái)自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長(zhǎng)更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒(méi)有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習(xí)，失去自我的.孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
正像楊校長(zhǎng)反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會(huì)聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國(guó)際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長(zhǎng)的聯(lián)合意識(shí)功不可沒(méi)。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無(wú)處不在。
楊校長(zhǎng)靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5940687.html】
