閱讀是一把開啟智慧之門的鑰匙，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。如何在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值？如果你正在苦惱如何寫一篇完美的總結(jié)，不妨看看以下一些總結(jié)范文，或許能找到靈感。
語(yǔ)言的力量心得篇一
第一段：引言 (150字)
語(yǔ)言是人類交流的最主要工具，它具有強(qiáng)大的力量。正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用語(yǔ)言的力量對(duì)我們的生活和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。在日常生活中，我們常常親身感受到語(yǔ)言的力量。無(wú)論是慰藉他人、給予希望，還是用言辭批評(píng)或傷害他人，都能體現(xiàn)出語(yǔ)言所具備的深遠(yuǎn)影響。因此，我深感對(duì)于語(yǔ)言的力量，我們有責(zé)任合理運(yùn)用，用語(yǔ)言傳遞正能量，建立積極健康的社會(huì)環(huán)境。
第二段：語(yǔ)言激勵(lì)心靈 (250字)
語(yǔ)言的力量能夠激勵(lì)人的心靈。當(dāng)我們面臨困難或挫折時(shí)，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)就能幫助自己重拾信心。同時(shí)，通過用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)他人，我們也能幫助他們突破困境，重新獲得希望。我曾經(jīng)親眼見證了一個(gè)同事嘴里的勵(lì)志鼓舞，讓一個(gè)一度對(duì)工作失去信心的人煥發(fā)了新的動(dòng)力，最終成功地完成了一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣的案例證明了語(yǔ)言鼓勵(lì)的力量是無(wú)窮的，它能夠改變一個(gè)人的心態(tài)，從而帶來積極的變化。
第三段：語(yǔ)言塑造形象 (250字)
語(yǔ)言的力量不僅僅局限于激勵(lì)心靈，它還能夠塑造人的形象。通過掌握恰當(dāng)?shù)难赞o和表達(dá)方式，我們能夠給他人留下良好的印象。一個(gè)運(yùn)用得當(dāng)?shù)难葜v者可以通過準(zhǔn)確、生動(dòng)和引人入勝的語(yǔ)言吸引聽眾的關(guān)注。而一位善于表達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)者能夠有效地指導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。通過利用精確的措辭，我們能夠傳遞出個(gè)人的專業(yè)能力和對(duì)工作的熱情，從而塑造出一個(gè)積極、自信的形象。
第四段：語(yǔ)言傳遞情感 (250字)
語(yǔ)言的力量還能夠傳遞深厚的情感。通過表達(dá)愛、感恩和關(guān)心，我們能夠加深和他人之間的情感聯(lián)系?？v使在遠(yuǎn)隔千里之外，恰當(dāng)?shù)难赞o也能夠減弱距離帶來的冷漠感。我曾經(jīng)親身體驗(yàn)過困境中感受到的無(wú)盡溫暖，是朋友的關(guān)懷和鼓勵(lì)，讓我重新收拾起勇氣，面對(duì)困難。因此，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，聽從內(nèi)心的感受，坦誠(chéng)表達(dá)自己的情感，從而建立更加親近和諧的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論 (200字)
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，它能夠激勵(lì)、塑造形象和傳遞情感。因此，我們應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注自己的言辭選擇和表達(dá)方式。通過培養(yǎng)良好的溝通能力，我們可以更好地利用語(yǔ)言的力量，建立積極健康的社會(huì)環(huán)境。在與他人相處時(shí)，我們應(yīng)用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)他人、理解他人，并善于誠(chéng)實(shí)表達(dá)自己的情感和需求。只有這樣，我們才能夠更好地感受和發(fā)揮語(yǔ)言的力量。
語(yǔ)言的力量心得篇二
語(yǔ)言是人類交流的工具，也是思想和情感的表達(dá)方式。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書面語(yǔ)言，都具有讓人們傳遞信息、表達(dá)心聲的力量。在我與語(yǔ)言相伴的日子里，我深刻意識(shí)到了語(yǔ)言的力量，它不僅能夠改變自己，也能夠影響他人，讓我們一同探討語(yǔ)言的力量帶給我的心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)言的力量在于它能夠表達(dá)我們的思想和情感。無(wú)論是高興、悲傷、憤怒，還是欣喜、驚訝、冷靜，語(yǔ)言都能夠幫助我們將這些情緒和感受通過詞語(yǔ)傳達(dá)出去。當(dāng)我們遇到困惑和痛苦時(shí)，傾訴于他人能夠讓我們得到理解和安慰；而當(dāng)我們開心和成功時(shí)，與他人分享同樣能夠增添喜悅和鼓勵(lì)。這種通過語(yǔ)言傳遞情感的力量，讓我認(rèn)識(shí)到溝通的重要性，并努力提高自己的表達(dá)能力，以便能夠更好地與他人交流和溝通。
其次，語(yǔ)言的力量在于它能夠改變我們的思維方式。每一種語(yǔ)言都擁有獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯表達(dá)方式，它們塑造了我們的思維模式和思考方式。通過學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言，我們能夠開闊思維，看到問題的多個(gè)角度，從而做出更明智的決策和選擇。例如，學(xué)習(xí)英語(yǔ)讓我接觸到不同的思維方式和文化背景，使我更加開放和容納不同觀點(diǎn)，這對(duì)我個(gè)人和職業(yè)發(fā)展都帶來了積極的影響。
第三，語(yǔ)言的力量在于它能夠傳遞知識(shí)和啟發(fā)思考。歷史上的偉人和思想家通過書寫和演講，將他們的智慧和見解留下來，并影響了后世。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，語(yǔ)言更是以極快的速度傳播，無(wú)論是通過新聞報(bào)道、博客、社交媒體，還是通過教育和培訓(xùn)，都有助于我們獲取新知識(shí)和更深入的了解。對(duì)于我個(gè)人而言，語(yǔ)言幫助我獲得了大量的信息和知識(shí)，提高了自身的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四，語(yǔ)言的力量在于它能夠建立聯(lián)系和凝聚力量。我們所使用的語(yǔ)言不僅僅是一種傳達(dá)信息的工具，更是一個(gè)將人們聯(lián)系在一起的紐帶。以中文為例，在中文的背后有著五千年的歷史和文化，它是中國(guó)人共同的脈絡(luò)，讓我們有共同的歸屬感和認(rèn)同感。除此之外，不同地區(qū)和國(guó)家的語(yǔ)言也是凝聚力量和團(tuán)結(jié)人們的重要因素。通過共同的語(yǔ)言，我們能夠更好地理解和尊重他人，建立友誼和合作關(guān)系。
最后，語(yǔ)言的力量在于它能夠改變世界。歷史上的很多重大事件都源于語(yǔ)言的力量。馬丁·路德·金的演講，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人爭(zhēng)取平等和人權(quán)；喬治·奧威爾的小說，警示了社會(huì)的不公和權(quán)力的濫用；馬克思的著作，改變了世界的政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這些例子告訴我們，語(yǔ)言具有改變社會(huì)和世界的力量，讓我們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言所帶來的責(zé)任和重要性，使我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)更加謹(jǐn)慎和明智。
總結(jié)起來，語(yǔ)言的力量是多方面的。它不僅能夠表達(dá)思想和情感，改變思維方式，傳遞知識(shí)和啟發(fā)思考，建立聯(lián)系和凝聚力量，還能夠改變世界。作為具有語(yǔ)言能力的個(gè)體，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量，善用語(yǔ)言，傳遞正能量，爭(zhēng)取個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記語(yǔ)言的力量帶來的責(zé)任，正確認(rèn)識(shí)并合理使用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言成為溝通和理解的橋梁，而不是產(chǎn)生誤解和傷害的工具。用心用語(yǔ)，讓語(yǔ)言的力量為我們帶來更美好的世界。
語(yǔ)言的力量心得篇三
語(yǔ)言被稱為人類的第一工具，是我們與世界交流溝通的重要方式。語(yǔ)言作為人類與人類互動(dòng)的重要橋梁，具有強(qiáng)大的力量。在我的成長(zhǎng)過程中，語(yǔ)言力量給予了我無(wú)盡的幫助和指引。在這篇文章中，我將從語(yǔ)言能力的重要性、口才的提高、語(yǔ)言的文化多樣性、語(yǔ)言的誤解和語(yǔ)言治療等方面談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)言力量的一些體會(huì)。
第一段：語(yǔ)言能力的重要性
語(yǔ)言能力是人類最基本的能力之一，它不僅是人們表達(dá)思想和交流信息的主要手段，還是人類思想、文化傳承的載體。在日常生活中，我們需要用到語(yǔ)言去交流，與人溝通，交換信息與知識(shí)。同時(shí)，在各種社交場(chǎng)合，較好的語(yǔ)言表達(dá)能力也可以為我們贏得更多的朋友，為我們的職業(yè)生涯提供更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第二段：口才的提高
口才是一個(gè)人能否在舞臺(tái)上表現(xiàn)出色的重要標(biāo)志，也是社交能力的重要體現(xiàn)之一。如何提高口才呢？我認(rèn)為要注重平時(shí)積累，并且在活動(dòng)之前進(jìn)行充分準(zhǔn)備。良好的口才需要我們有豐富的背景知識(shí)，有流利的語(yǔ)言表達(dá)能力，有引人入勝的表現(xiàn)技巧?？孔约涸诩抑卸嘧x多背誦，看電視、聽廣播，了解各種不同的文學(xué)作品來豐富自己的語(yǔ)言庫(kù)。同時(shí)在社交場(chǎng)合中多交流，多練習(xí)，才能更好的提高自己的口才。
第三段：語(yǔ)言的文化多樣性
與語(yǔ)言能力相關(guān)的還有一種語(yǔ)言文化領(lǐng)域的概念，那就是語(yǔ)言的文化多樣性。隨著全球化的不斷加深，我們與來自不同國(guó)家和地區(qū)的人進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)更加頻繁，這也就需要我們更加了解和尊重不同語(yǔ)言背后的文化，避免對(duì)其他文化的誤解和歧視。在這個(gè)多元文化的時(shí)代里，我們需要加強(qiáng)自身的跨文化交流能力，了解不同語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容不同文化之間的差異。
第四段：語(yǔ)言的誤解
語(yǔ)言對(duì)于人類的交流至關(guān)重要，但是，在人際交往中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)由語(yǔ)言帶來許多誤解。由于詞的使用不當(dāng)，語(yǔ)氣不清或是文化差異，一個(gè)不小心的話語(yǔ)可能會(huì)被誤解或引發(fā)紛爭(zhēng)。有時(shí)候我們的語(yǔ)言能力并不能完全表達(dá)我們想要說的東西，這也就需要我們加強(qiáng)溝通技巧和表達(dá)能力，避免因?yàn)檎Z(yǔ)言而造成的誤解。
第五段：語(yǔ)言治療
除了以上所提的方面，語(yǔ)言能力更是對(duì)一個(gè)人日常生活的影響非常大，對(duì)于語(yǔ)言困難者來說，能力的缺失會(huì)對(duì)日常生活造成很大的挑戰(zhàn)。這時(shí)候語(yǔ)言治療便成為了一個(gè)非常有效的幫助手段。語(yǔ)言治療包括了口語(yǔ)訓(xùn)練、發(fā)音訓(xùn)練、語(yǔ)義訓(xùn)練、構(gòu)音訓(xùn)練和聽力訓(xùn)練等方面， 可以大大幫助語(yǔ)言障礙者恢復(fù)正常的語(yǔ)言能力，提高他們的日常生活質(zhì)量。
結(jié)尾：
在這個(gè)由語(yǔ)言交流構(gòu)成的社會(huì)中，完整的語(yǔ)言能力是非常重要的，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)能力，更體現(xiàn)了個(gè)人的溝通技能和人際關(guān)系能力。然而在日常生活中，我們也需要注意對(duì)語(yǔ)言文化的尊重和理解，避免對(duì)其他文化的誤解和歧視。語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大而有用的，它可以斬草除根，也可以撥云見日。掌握好語(yǔ)言這一永恒的鐵桿工具，能夠?qū)ι顜頍o(wú)限的可能性。
語(yǔ)言的力量心得篇四
語(yǔ)言是人類社會(huì)中最為重要的交流工具之一，它具有無(wú)窮的力量和影響力。語(yǔ)言可以喚起人們的情感、傳遞信息、塑造觀念，甚至改變世界。我曾經(jīng)親身體會(huì)到語(yǔ)言的力量，它讓我意識(shí)到用詞的重要性，教會(huì)我如何表達(dá)自己的想法，還使我明白語(yǔ)言背后的深刻含義。
首先，語(yǔ)言具有喚起情感的力量。每個(gè)詞匯都有它獨(dú)特的情感色彩，不同的詞匯可以激發(fā)出不同的感受。當(dāng)我聽到“愛”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)想起家人的溫情和朋友的關(guān)懷；當(dāng)我聽到“成功”這個(gè)詞時(shí)，會(huì)激發(fā)我對(duì)進(jìn)取的渴望。這些詞匯蘊(yùn)含著個(gè)體和社會(huì)的情感，可以在我們心中引發(fā)共鳴，甚至改變我們的情緒狀態(tài)。因此，我們要用心選擇詞匯，通過準(zhǔn)確表達(dá)來激發(fā)正能量，并避免使用帶有消極情感的詞匯，以避免對(duì)他人產(chǎn)生不良影響。
其次，語(yǔ)言是傳遞信息的最為直接和高效的工具。從早晨的問候到晚間的告別，我們每天都在用語(yǔ)言傳遞信息。一句簡(jiǎn)單的問候可以表達(dá)友好和關(guān)懷，一句真誠(chéng)的感謝可以讓人倍感溫暖。正因?yàn)檎Z(yǔ)言的直接性和高效性，我們要學(xué)會(huì)用正確的詞匯和表達(dá)方式來傳遞信息。語(yǔ)言的正確和準(zhǔn)確不僅能讓我們的信息得以順利傳遞，還能避免產(chǎn)生歧義和誤解，從而提高溝通的效率。
此外，語(yǔ)言也可以塑造觀念和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。語(yǔ)言不僅在傳遞信息的過程中承載著觀念，也是塑造思維方式和社會(huì)文化的重要方式。例如，一些富有感染力的演講和文章常常能夠啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?，改變?cè)械挠^念，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。馬丁·路德·金的“我有一個(gè)夢(mèng)想”演講通過飽含激情的語(yǔ)言，呼吁消除種族歧視，成為推動(dòng)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要力量。這些例子表明語(yǔ)言具有喚起人們意識(shí)和改變社會(huì)觀念的能力，我們應(yīng)當(dāng)用正確的語(yǔ)言和觀念來推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言的力量是有邊界的。語(yǔ)言雖然可以喚起情感、傳遞信息、塑造觀念，但在面對(duì)超越語(yǔ)言的問題時(shí)，語(yǔ)言的力量顯得微不足道。比如在面對(duì)自然災(zāi)害和疾病等現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，語(yǔ)言無(wú)法直接改變這些問題的存在。這時(shí)候，我們需要更多的實(shí)際行動(dòng)來應(yīng)對(duì)和解決這些問題。因此，在用語(yǔ)言表達(dá)觀念和激發(fā)情感的同時(shí)，我們也要意識(shí)到外在行動(dòng)的重要性，將語(yǔ)言與行動(dòng)相結(jié)合，真正落實(shí)到實(shí)際中。
綜上所述，語(yǔ)言是一種令人敬畏的力量和工具。它可以喚起情感、傳遞信息、塑造觀念，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的局限性，將語(yǔ)言與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和解決問題做出貢獻(xiàn)。只有用正確的、準(zhǔn)確的和有力的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，才能真正利用好語(yǔ)言之力。
語(yǔ)言的力量心得篇五
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說我，而不是我說語(yǔ)言?！笨梢娫诹?xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
第二篇:平易近人語(yǔ)言的力量讀書心得
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！倍潭處拙湓挕仔凶植粌H向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
第三篇:平易近人語(yǔ)言的力量讀書心得
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場(chǎng)街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國(guó)有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同。“就像節(jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬(wàn)，不如做給老百姓看。”
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國(guó)文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)言的力量心得篇六
語(yǔ)言力量是指借助于言語(yǔ)所具備的巨大能量和影響力來表達(dá)思想、傳達(dá)信息、影響社會(huì)以及表達(dá)自我。在我看來，掌握語(yǔ)言的力量不僅能夠增強(qiáng)我們的交流能力，更能夠?qū)ξ覀兊乃季S和態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第一段，引入話題及對(duì)語(yǔ)言力量的認(rèn)知
眾所周知，語(yǔ)言是表達(dá)人類思想和情感的重要工具。然而，在口頭或書面?zhèn)鬟_(dá)時(shí)，我們經(jīng)常都會(huì)跌入一些困境。好的表達(dá)需要我們對(duì)語(yǔ)言工具的精湛運(yùn)用，一旦掌握了語(yǔ)言的力量，我們的思想和行為將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
第二段，語(yǔ)言力量的重要性及實(shí)現(xiàn)方法
語(yǔ)言力量在現(xiàn)代社會(huì)中，成為一種重要的個(gè)人能力。作為一種良好的語(yǔ)言用戶，我們需要具備雙重能力——理論和實(shí)踐。首先，我們需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)，如語(yǔ)法、詞匯等等。其次，在口頭或書面表達(dá)時(shí)，我們需要運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧，如比喻、引用等等。此外，理解對(duì)方的語(yǔ)言風(fēng)格也是關(guān)鍵要素。
第三段，語(yǔ)言力量帶來的影響及其獲取方法
語(yǔ)言力量的好處不僅僅表現(xiàn)在良好的交流上，更能幫助我們發(fā)展自我。通過語(yǔ)言的閱讀、寫作和表達(dá)，我們能夠更深刻地了解自身的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)，更有效地發(fā)展自我。獲得語(yǔ)言力量的最好途徑是多讀多寫，不斷練習(xí)。另外，擴(kuò)展詞匯量、學(xué)習(xí)外語(yǔ)也是擴(kuò)展語(yǔ)言力量的有效途徑。
第四段，語(yǔ)言力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
語(yǔ)言力量在個(gè)人成長(zhǎng)過程中扮演著不可替代的角色。在學(xué)習(xí)、工作和社交中，我們無(wú)論是作為交流者還是接受者，都需要用到語(yǔ)言。良好的語(yǔ)言能力不僅能幫助我們更好地表達(dá)自己的意思，更能給予對(duì)方深刻的印象。掌握語(yǔ)言的力量，能夠提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
第五段，總結(jié)語(yǔ)言力量的重要性和影響
語(yǔ)言力量是一個(gè)龐大的概念，它涵蓋了許多方面，包括詞匯、語(yǔ)法、口頭和書面表達(dá)以及語(yǔ)言意識(shí)等。它不僅能夠給我們的日常生活帶來改變，更能夠影響我們未來的職業(yè)道路和個(gè)人成長(zhǎng)。通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言的知識(shí)和技巧，我們能夠更好地傳遞信息、建立信任和影響他人。 因此，要在生活和工作中得到成功，擁有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言能力是必不可少的。
語(yǔ)言的力量心得篇七
體會(huì)是指讀書、實(shí)踐后寫的感覺文字。語(yǔ)言類閱讀心得與數(shù)學(xué)筆記相似的經(jīng)驗(yàn)是將學(xué)習(xí)的應(yīng)用于實(shí)踐，通過實(shí)踐反省學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄的文字，類似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我為青年做點(diǎn)事政治心得青年是民族的希望，是國(guó)家的未來，是有遠(yuǎn)見的民族，總是關(guān)注青年的有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年視為推進(jìn)社會(huì)的最活躍的力量。目前，總體來說，我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭良好，社會(huì)大局穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們公民應(yīng)有的共同愿望，也是我們作為青年應(yīng)有的責(zé)任感。作為最有活力、最有力量、最有生命力的青年學(xué)生，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的偉大使命和歷史責(zé)任。一、青年要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定正確的政治方向。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是大家庭，任何人隨時(shí)分裂、破壞都不能接受人心，各族人民絕對(duì)不允許。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)蕩是禍。因此，作為現(xiàn)代青年，我們必須有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。只有具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在任何時(shí)候、任何情況下，都忠于黨和人民。我們決不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)，阻礙我們繁榮的陰謀成功。我們的祖國(guó)分裂，破壞我們家的恐怖勢(shì)力決不低頭以下是小編整理的平易近人語(yǔ)言的力量讀書心得范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說我，而不是我說語(yǔ)言?！笨梢娫谡Z(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問題，表明立場(chǎng)。總的來說，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說我，而不是我說語(yǔ)言。”可見在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場(chǎng)街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國(guó)有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬(wàn)，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國(guó)文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
讀完《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一書感受頗多，樸實(shí)而親切的風(fēng)格以及字句中流露出中華五千年的文化熏陶，讓語(yǔ)言充滿力量打動(dòng)人心，古詩(shī)云“腹有詩(shī)書氣自華”大概就是這樣一種氣勢(shì)吧！
作者將習(xí)近平總書記講話分類為形象比喻篇、俗文俚語(yǔ)篇、詩(shī)文引用篇。讀這本書時(shí)，不如說我是在學(xué)習(xí)，以詩(shī)文引用篇為例，書中列出的詩(shī)文，有我學(xué)生時(shí)代學(xué)過的，也有我看書后才學(xué)到的。而學(xué)生時(shí)代學(xué)過的古文，我也少有能活學(xué)活用帶入生活中，所以這次看書更是一次學(xué)習(xí)與積累。因?yàn)闊嶂栽?shī)文引用篇，所以我也著重看了這方面資料，以下結(jié)合例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
習(xí)近平在墨西哥參議院演講引莊子《逍遙游》“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”表達(dá)希望中墨友誼促中墨合作乘風(fēng)破浪前進(jìn)。在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)他引用《荀子》中“積土為山，積水為海”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈推進(jìn)中非攜手發(fā)展，就能達(dá)成“中國(guó)夢(mèng)”與“非洲夢(mèng)”共同實(shí)現(xiàn)愿景?！皩W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！笔窃谥醒朦h校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，“鑒得失、知興替”引自《新唐書·魏征傳》“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。這三個(gè)例子，放大看，都能讓我聯(lián)系到我們每個(gè)個(gè)體，讓我看到像自己一樣剛剛離開校園進(jìn)入工作的年輕人，以及成千上萬(wàn)已經(jīng)在社會(huì)上拼搏的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后，因?yàn)榉N種原因擱置學(xué)習(xí)讀書，工作有成就內(nèi)心卻得不到充實(shí)，這些講話都在給我們敲響警鐘，要樹立危機(jī)感，時(shí)刻準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)。俗語(yǔ)說相由心生，多讀書多學(xué)習(xí)，讓智慧與自信之氣自然表現(xiàn)出來，孜孜不倦地去積累、沉淀，方能在社會(huì)上立足罷。
除以上幾個(gè)熟悉的古語(yǔ)外，我也在書中學(xué)到了新的古語(yǔ)，有了自己的認(rèn)識(shí)。十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記引《論語(yǔ)·季式》“見善如不及，見不善如探湯”告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，重視自身“內(nèi)修”。在《之江新語(yǔ)》等文中引“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，多次強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”這一儒家重要概念。這兩句與“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”含義頗相似，都在表達(dá)一種個(gè)人“內(nèi)修”。在當(dāng)今社會(huì)亂象的大環(huán)境里，個(gè)人欲望膨脹，每個(gè)人在道德和利益面前的取舍，都是對(duì)自己內(nèi)心的一次“慎獨(dú)”，這一詞被多次提及我想也正是因?yàn)楝F(xiàn)代生活中的缺失，讓它尤為珍貴。
“腹有詩(shī)書氣自華”這是看完書后我的第一感受，想到領(lǐng)導(dǎo)人的講話中時(shí)常有中華詩(shī)文的體現(xiàn)，心里便自豪與澎湃。中華五千年文明的智慧，讓中國(guó)在國(guó)際上大氣不失風(fēng)度，讓國(guó)人在世界前自信而獨(dú)立。這些都是慢慢沉淀積累下來的，放到個(gè)人身上看，學(xué)習(xí)并運(yùn)用好這些古文帶給我們的智慧，學(xué)會(huì)自信而獨(dú)立地生活，氣蘊(yùn)便自然體現(xiàn)出來了。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說我，而不是我說語(yǔ)言?！笨梢娫诹?xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
語(yǔ)言的力量心得篇八
放學(xué)回家，我把比大秤砣還重的書包放在沙發(fā)上，就開始寫作業(yè)，剛寫了五六個(gè)字，肚子就叫得比喇叭都要響。于是我就跑到廚房里，向媽媽討口飯吃。忽然想起了老師留的三句話，就趕緊對(duì)媽媽說了。
我說了第一句：“媽媽，您辛苦了！”剛說完，媽媽就回敬我一句：“你缺心眼呀，沒看見我正在做菜嗎？”看來這句話不好使，我再來說第二句話。于是我又說：“媽媽，您歇會(huì)兒吧！”可媽媽又說：“你是不是喝了迷魂湯了，沒看見我正在忙著呢嗎？我歇了，你吃什么，難道你還能吃草呀？”看來這句話還不行，我還得把第三句話給用上，我就對(duì)媽媽說：“那媽媽，我來幫您吧！”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐還難吃，趕快去寫作業(yè)吧！”
唉，說了這么多，媽媽連個(gè)笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對(duì)我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢？不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)大土坑里。兩只青蛙掉進(jìn)了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費(fèi)力氣了，出不來的'。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們?cè)诠膭?lì)它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語(yǔ)言的力量是多么神奇！不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個(gè)世界會(huì)更美麗。
語(yǔ)言的力量心得篇九
語(yǔ)言是人類的一種工具，它不僅僅是交流溝通的工具，同時(shí)也有著極強(qiáng)的感導(dǎo)力和說服力。在現(xiàn)如今的社會(huì)中，擁有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力已經(jīng)成為了非常重要的素質(zhì)之一。在日常生活和工作中，我們都需要運(yùn)用語(yǔ)言來與他人交流互動(dòng)，因此提升自身的語(yǔ)言能力是非常有必要的。那么，讓我們來探討一下“語(yǔ)言力量”的本質(zhì)以及如何提升自身的語(yǔ)言影響力吧。
第二段：闡述語(yǔ)言的作用和本質(zhì)
語(yǔ)言是非常重要的一種交流工具，它來源于人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)化。在人類語(yǔ)言的進(jìn)程中，除了逐漸發(fā)展出各種語(yǔ)言之外，還隨之產(chǎn)生了各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。比如，有些人天生就是語(yǔ)言天才，喜歡對(duì)自己的話語(yǔ)經(jīng)過斟酌和改進(jìn)后再說出來；而有些人則喜歡直來直去，一口氣說出自己的心里話。無(wú)論哪種類型的人，他們都有著極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠用自己的語(yǔ)言直擊人心，使得聽眾得到啟示甚至改變自己的觀念。
第三段：如何提升語(yǔ)言影響力
要想提升自己的語(yǔ)言影響力，首先需要掌握的就是一些基本的表達(dá)技巧和方法。比如，“言之有物”，要做到透徹深入。要像抓住“牛尾巴”一樣，抓住問題的實(shí)質(zhì)并深入解剖。其次，“情理并用”，要結(jié)合自己的情感表達(dá)來說話，這樣才能真正表現(xiàn)出自己的觀點(diǎn)。最后，關(guān)注自己的表達(dá)方式和口語(yǔ)，要力求精準(zhǔn)、簡(jiǎn)明、連貫，這樣才有更好的語(yǔ)言表達(dá)效果。
第四段：理解對(duì)方的心理狀態(tài)
在進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，不僅僅要關(guān)注自己的表達(dá)方式和內(nèi)容，還要特別注意對(duì)方的心理狀態(tài)。這樣才能真正做到說得有感染力，說得讓人相信，說得讓人信服。比如，有些人可能會(huì)有些心理障礙，需要我們使用合適的語(yǔ)言方式來化解；而有些人可能根本不屑于聽一些高大上的語(yǔ)言，比如一些政治性的辭藻，這時(shí)我們需要使用比較生動(dòng)有趣的語(yǔ)言方式來搭建話語(yǔ)橋梁。
第五段：語(yǔ)言力量的應(yīng)用
在我們的日常生活中，語(yǔ)言力量隨處可見。在各種形式的交流中，有一句話的說法得當(dāng)，就會(huì)極大地增加說話者的說服力。比如在團(tuán)隊(duì)會(huì)議中，好的語(yǔ)言表達(dá)能力可以用最小的詞匯傳遞出極大的信息，使得團(tuán)隊(duì)成員都能夠快速地理解和接受。另外，在與客戶的接觸中，好的表達(dá)方式和語(yǔ)言態(tài)度，也會(huì)大大增加客戶對(duì)產(chǎn)品服務(wù)的信任程度和滿意度，進(jìn)而推進(jìn)公司的業(yè)績(jī)。
總結(jié)：
語(yǔ)言是我們生活和工作中不可或缺的重要工具之一，掌握好語(yǔ)言表達(dá)的方法、提高自身的語(yǔ)言影響力，是我們完善自身素養(yǎng)的重要方面。同時(shí)，理解對(duì)方的心理狀態(tài)、掌握好語(yǔ)言的應(yīng)用場(chǎng)景和方法，也是我們必須要掌握的妙招。讓我們一起在日常生活和工作中，發(fā)掘語(yǔ)言力量的威力，讓自己的職場(chǎng)和人際關(guān)系更加的順暢和高效。
語(yǔ)言的力量心得篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人是感性與理性相結(jié)合的動(dòng)物，因此生活在世上，人們需要相互溝通。
那么溝通的工具是什么呢？——語(yǔ)言。如果說溝通是小草，那么語(yǔ)言就是那和暖的春風(fēng)，讓小草更青更壯；如果說溝通是黑夜，那么語(yǔ)言就是那夜幕中那明亮的繁星，讓天空更加明媚；如果說溝通是風(fēng)帆，那么語(yǔ)言是風(fēng)，將人與人之間的小船送向更美好的未來。
的確，語(yǔ)言是偉大的。它能如陽(yáng)光般把人與人之間的那座冰山融化；它能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤(rùn)的春風(fēng)般滋潤(rùn)人們之間的感情，讓它更加堅(jiān)固，更加深厚。
燕子對(duì)鳴，才能微雨雙歸；鴛鴦互啼，才能相互浴衣；母牛長(zhǎng)哞，才能母子相依。而蒼狼厲嗥，才能喚來群狼共御敵；雄鷹尖叫，才能威懾?cái)衬懰C無(wú)失。
語(yǔ)言在情侶的溝通中，是浪漫神奇的鵲橋；語(yǔ)言在師生的溝通中，是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯；語(yǔ)言在父子的溝通中，是樸實(shí)無(wú)華的船槳；語(yǔ)言在朋友的溝通中，是重視誠(chéng)懇的郵票。語(yǔ)言為溝通添色加彩，溝通在語(yǔ)言中輝煌燦爛。
語(yǔ)言的力量是偉大的。它就像雨果所說的那樣：“語(yǔ)言是人們溝通橋梁，它能化解一切的誤會(huì)，讓人們親近?！钡拇_，巧妙的語(yǔ)言拉近人們的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光！
所以，語(yǔ)言是風(fēng)，溝通是帆，只有讓溝通揚(yáng)起帆，語(yǔ)言吹送風(fēng)，帆才得以使得更遠(yuǎn)；只有讓溝通揚(yáng)起帆，語(yǔ)言吹送風(fēng)，人與人才能走得更近！
語(yǔ)言的力量心得篇十一
如果你不知道這些詞的意思，那我只能說——你落伍了!日新月異的今天，語(yǔ)言也在緊跟時(shí)代的腳步前進(jìn)，一些“奇形怪狀”、“莫名其妙”的字詞也隨之漸漸產(chǎn)生。
這，就是紅遍“大江南北”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)民們把自己的表情融入文字，將名人們的故事壓縮成成語(yǔ)，從重大事件中抽出幾個(gè)具有代表性的詞語(yǔ)，于是，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)便由此誕生了。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之所以流行，是因?yàn)樗鼈冃蜗髣?chuàng)新、詼諧簡(jiǎn)潔，具有高度的概括能力和表達(dá)效果，它們大都結(jié)合實(shí)際，從生活中演變轉(zhuǎn)化而來。而且這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)沒有明確的語(yǔ)法規(guī)定和意思，所以在不同的情況下，所表達(dá)的意思也不同，具有相當(dāng)大的變通性。也許有些人會(huì)說：這些詞有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”概括嗎?有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)里吹角連營(yíng)”的深刻嗎?有“燈將滅，人睡些，照離愁半窗殘?jiān)隆钡囊饩硢?這些詞只些無(wú)聊的人們胡編亂造出來的罷了。是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒有唐詩(shī)的概括，沒有宋詞元曲的風(fēng)雅意境。而且有些隨意的構(gòu)句，會(huì)使青少年寫作時(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤，對(duì)養(yǎng)成良好的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)習(xí)慣具有一定的影響。詞義的不確定性有時(shí)也會(huì)造成對(duì)話者之間的誤會(huì)和矛盾。這些都是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響。然而，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不可否認(rèn)的是，它為我們的傳統(tǒng)語(yǔ)言注入了新的活力。因此我們應(yīng)該客觀地去看待它，在心中架起一桿秤。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言無(wú)窮無(wú)盡，但其中只有規(guī)范的、經(jīng)典的話語(yǔ)能永久保留下來，而那些沒有意義的則會(huì)自然而然地在“約定俗成”中被忘卻，被歷史掩埋，這是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。當(dāng)然，我們的語(yǔ)言文化只有在創(chuàng)新中，才能不斷進(jìn)步。
語(yǔ)言的力量心得篇十二
當(dāng)你乘坐的火車從青藏高原深處駛來，覽盡大好河山；當(dāng)你在春晚看到5g技術(shù)從深圳分會(huì)場(chǎng)傳來的4k超高清影像，清晰流暢；當(dāng)你“只帶手機(jī)行中國(guó)”購(gòu)進(jìn)天下好貨……我想，中國(guó)力量將深深鐫刻在你心中。
基礎(chǔ)設(shè)施是讀懂中國(guó)的入門課。廣袤的中國(guó)大地上，沒有哪塊土地游離于電力之外，沒有哪兩片區(qū)域未被道路關(guān)聯(lián)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的火車縱橫八荒中，是億萬(wàn)民眾盈盈的笑臉，數(shù)以億計(jì)的路燈天眼貫穿全國(guó)下，是無(wú)數(shù)群眾穩(wěn)健踏實(shí)的步伐。七十年風(fēng)風(fēng)雨雨，民生是首位，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)則是保障其地位的強(qiáng)勁武器，經(jīng)濟(jì)建設(shè)阻擋不了它，武庫(kù)裝備減緩不了它。一個(gè)崛起的中國(guó)，正用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“基建狂魔”的名號(hào)。一個(gè)繁榮的中國(guó)，正永葆“不忘初心，牢記使命”的信條，注解著愛與情的內(nèi)涵。正如紀(jì)伯倫在《先知》中所言：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，就忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?/p>
科學(xué)技術(shù)是讀懂中國(guó)的提升課。在基礎(chǔ)設(shè)施完善的支持下，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)如井噴般蓬勃發(fā)展，華為投資幾百億研發(fā)5g與芯片，讓中國(guó)在新一代科技浪潮中領(lǐng)航，恒大整合全球新能源汽車資源，斥資500億美元打造“恒馳”，讓中國(guó)在新制造業(yè)先拔頭籌……廣大企業(yè)深知，科學(xué)技術(shù)作為國(guó)家的命脈，更大程度上為人民謀福祉。左拉有言“每個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中?！闭c企業(yè)，擔(dān)負(fù)起人民幸福的責(zé)任。不斷深化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓中國(guó)的技術(shù)惠及全球，照亮未來。
中國(guó)擔(dān)當(dāng)是讀懂中國(guó)的素養(yǎng)課。不知你可曾知曉，在沒有國(guó)家愿意投資開發(fā)非洲，中國(guó)的重機(jī)在夜以繼日的工作，只為再創(chuàng)造出一片更好的土地；不知你可曾知曉，中國(guó)的智慧在亞太地區(qū)的鐵路，橋梁上彰顯，只為那人類命運(yùn)共同體早日形成。有困必助，有求必應(yīng)。中國(guó)雖不是超級(jí)大國(guó)，但卻有大國(guó)之風(fēng)范，擔(dān)當(dāng)起分外事務(wù)，擔(dān)當(dāng)起世界的責(zé)任。這是中國(guó)的情懷，是大國(guó)的雄風(fēng)。
“強(qiáng)者自救，圣者渡人”，在入門的課堂上，你的目光從中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上滑過，感慨中國(guó)之強(qiáng)大，人民之幸福；在提升“能力”的課堂上，你的思緒隨中國(guó)科技發(fā)展飛揚(yáng)，驚嘆中國(guó)之偉大，力量利己利他；在精神素養(yǎng)的課堂上，你的心與中國(guó)擔(dān)當(dāng)一起脈動(dòng)，震服于中國(guó)之“圣明”，做一個(gè)世界的水手，渡向光明的未來。惟愿你與中國(guó)力量中國(guó)情相伴一生。
語(yǔ)言的力量心得篇十三
我家鄰居劉老師，人稱劉老，他自稱劉姥姥。54歲那年，他從教學(xué)第一線退下來，決定去私立學(xué)校打工，以實(shí)現(xiàn)旅游兼考察的計(jì)劃。
一天，劉姥姥打開電腦，在網(wǎng)上尋找用人單位，選中一家，他便發(fā)去一封長(zhǎng)信，全面介紹自己。從本科畢業(yè)到教研組長(zhǎng)，從年年獲獎(jiǎng)到15年任教高三畢業(yè)班，洋洋灑灑千余字，他把信投入信箱，像發(fā)出請(qǐng)柬，專等客人的到來?？墒堑葋淼氖遣豢欤簩?duì)方問他是不是特級(jí)教師，他像受到了污辱，便不再搭理人家。
數(shù)字排比：“有一位高中語(yǔ)文教師，54歲年齡，44歲精力，34歲抱負(fù)，24歲飯量，沒有特級(jí)教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績(jī)，愿借貴校平臺(tái)施展自己的教學(xué)才華，不知賞識(shí)否?”他把短信發(fā)給一所學(xué)校，說來也巧，第二天，校長(zhǎng)就打來電話，讓他前去應(yīng)試。
在這所學(xué)校干了一年，劉姥姥又帶著特制的名片去拜訪另一所學(xué)校。他趕到該校，負(fù)責(zé)人不在，只有招生部一位女士在班。他說明來意，女士斷然回絕：“學(xué)校不缺語(yǔ)文教師?！眲⒗牙烟统雒?，女士接過一看，一組數(shù)字呈現(xiàn)在她的眼前：55歲年齡，45歲精力，35歲抱負(fù)，25歲飯量。女士看罷數(shù)字，臉上多云轉(zhuǎn)晴，笑著說：“劉老師真會(huì)說話?！眲⒗牙颜f：“說和寫是語(yǔ)文教師的專長(zhǎng)，如果能和你同事，一定與你好好切磋說和寫問題。”女士一改先前的態(tài)度：“劉老師，我一定向校長(zhǎng)推薦你?！睅滋旌螅瑒⒗牙呀拥搅诉@所學(xué)校的電話，排比句又一次征服了招聘單位。
兩年后，劉姥姥想去北京闖蕩。一家高考復(fù)習(xí)班招聘語(yǔ)文教師，言明只招中青年教師。劉姥姥相信自己的實(shí)力，更相信語(yǔ)言的力量，再一次改動(dòng)排比句，把它編進(jìn)電子郵件：“劉某某，男，57歲年齡，47歲精力，37歲抱負(fù)，27歲飯量，沒有特級(jí)教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績(jī)，你給我一個(gè)平臺(tái)，我還你一個(gè)驚喜?！迸疟染湓俅伟l(fā)生效力，校長(zhǎng)電話邀請(qǐng)，很快在北京見面。
有人崇拜權(quán)力，權(quán)力是一種力量，其實(shí)語(yǔ)言又何嘗不是一種力量呢!劉姥姥今年58，明年59，相信他還會(huì)用他智慧的語(yǔ)言贏得更多的信任和尊重，在人生舞臺(tái)上演出更精彩的節(jié)目。
語(yǔ)言的力量心得篇十四
大家好！我是來自某年某班的某某，今天我演講的題目是《語(yǔ)言的力量》。
古語(yǔ)有云“沉默是金”，但在我的眼里，沉默是鐵。
語(yǔ)言往往是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一大推力。人類剛誕生時(shí)，“集體”這個(gè)概念對(duì)他們來說，是可有可無(wú)。但人類的眾多分支里，智人卻憑借著“講八卦”的`能力，形成了比其他人類分支更為龐大的集體，并最終憑借這項(xiàng)能力消滅了其他人類分支，稱霸地球。
可能有人會(huì)問，憑什么說是語(yǔ)言的力量讓他們統(tǒng)治地球的？
我可以這樣回答你：語(yǔ)言的最初作用就是凝聚人心。在其他人類分支還忙于狩獵采集時(shí)，我們的祖先就憑借著一時(shí)的奇思妙想，學(xué)會(huì)了其他人類分支還未學(xué)到的“講八卦”，這也是他們能成功聚在一起的重要原因之一。
語(yǔ)言是最甘甜的瓊漿，是最珍貴的寶藏，同時(shí)也是這個(gè)世上最美的贊歌。語(yǔ)言的力量，永遠(yuǎn)是智慧殿堂里最強(qiáng)大的武器。讓我們學(xué)好語(yǔ)言，正確運(yùn)用語(yǔ)言的強(qiáng)大力量吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
語(yǔ)言的力量心得篇十五
唉，說了這么多，媽媽連個(gè)笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對(duì)我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢?不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)大土坑里。兩只青蛙掉進(jìn)了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費(fèi)力氣了，出不來的。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們?cè)诠膭?lì)它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語(yǔ)言的力量是多么神奇!不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個(gè)世界會(huì)更美麗。
語(yǔ)言的力量心得篇十六
語(yǔ)言的力量投稿
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語(yǔ)言的力量
倘若一朵花不會(huì)散發(fā)出誘人的芳香，就不會(huì)有游客欣賞愛護(hù)它；倘若一只蜜蜂不采蜜，就不會(huì)有它的存在價(jià)值；倘若天空沒有云朵就失了色彩；倘若一張紙沒恰到用處，它就是廢品。
說什么上帝賦予我們一張嘴與兩只耳朵就是告誡我們少說多聽，說什么沉默是金，說什么沉默是成熟是理智的表現(xiàn)，我想問真是這樣嗎???在為人處事之道上這些只是起到片面作用，并不能以偏概全，它的存在所具有輔助性就是多聽建議并收集信息，而適當(dāng)?shù)某聊攀穷Ｖ堑谋憩F(xiàn)。
沉默的影響，結(jié)果往往會(huì)事與愿違。就拿銷售服務(wù)行業(yè)來說，沉默就是最大的損失，它將會(huì)影響顧客流失；親朋好友間的.溝通，沉默就是給予誤會(huì)乘虛而入，就像雪球，越滾越大；在事業(yè)上，沉默就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)，難以登高；在生活上，沉默就像“活啞巴”，其存在感遭到忽略，甭提真心，甚至惹來猜忌。沉默將影響你的交際，阻礙你的表達(dá)，影響你的突破。
緊要關(guān)頭，我們理應(yīng)勇于拒絕沉默，大聲吶喊，宇宙才會(huì)接收所傳達(dá)的訊號(hào)，生活就會(huì)給你回聲。在追求心儀的伴侶上，只有勇敢將愛表達(dá)，就會(huì)減少失敗的幾率，若沉默就會(huì)失之交臂，擦肩而過；假以時(shí)日機(jī)遇來臨，若沉默就會(huì)導(dǎo)致你發(fā)揮能力展現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)，機(jī)不可失，失不再來；在討論會(huì)上，沉默就是無(wú)主見無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)；倘若在失敗面前，沉默就是虛偽的表現(xiàn)；無(wú)論如何，不會(huì)有人會(huì)大費(fèi)周章地刻意去揣摩他人的心思。
所以說沉默就是逃避責(zé)任，是懦弱膽小，是無(wú)能是窩囊是幼稚的表現(xiàn)，它將改變你的命運(yùn)，請(qǐng)盡情發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，找到屬于自己的立場(chǎng)，找回真正的自己吧！
語(yǔ)言的力量心得篇十七
放學(xué)回家，我把比大秤砣還重的書包放在沙發(fā)上，就開始寫作業(yè)，剛寫了五六個(gè)字，肚子就叫得比喇叭都要響。于是我就跑到廚房里，向媽媽討口飯吃。忽然想起了老師留的三句話，就趕緊對(duì)媽媽說了。
我說了第一句：“媽媽，您辛苦了!”剛說完，媽媽就回敬我一句：“你缺心眼呀，沒看見我正在做菜嗎?”看來這句話不好使，我再來說第二句話。于是我又說：“媽媽，您歇會(huì)兒吧!”可媽媽又說：“你是不是喝了迷魂湯了，沒看見我正在忙著呢嗎?我歇了，你吃什么，難道你還能吃草呀?”看來這句話還不行，我還得把第三句話給用上，我就對(duì)媽媽說：“那媽媽，我來幫您吧!”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐還難吃，趕快去寫作業(yè)吧!”
唉，說了這么多，媽媽連個(gè)笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對(duì)我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢?不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)大土坑里。兩只青蛙掉進(jìn)了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費(fèi)力氣了，出不來的`。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們?cè)诠膭?lì)它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語(yǔ)言的力量是多么神奇!不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個(gè)世界會(huì)更美麗。
我家鄰居劉老師，人稱劉老，他自稱劉姥姥。54歲那年，他從教學(xué)第一線退下來，決定去私立學(xué)校打工，以實(shí)現(xiàn)旅游兼考察的計(jì)劃。
一天，劉姥姥打開電腦，在網(wǎng)上尋找用人單位，選中一家，他便發(fā)去一封長(zhǎng)信，全面介紹自己。從本科畢業(yè)到教研組長(zhǎng)，從年年獲獎(jiǎng)到20xx年任教高三畢業(yè)班，洋洋灑灑千余字，他把信投入信箱，像發(fā)出請(qǐng)柬，專等客人的到來。可是等來的是不快：對(duì)方問他是不是特級(jí)教師，他像受到了污辱，便不再搭理人家。第二天，劉姥姥繼續(xù)尋思招聘的事。打開電腦，讀著昨天的信，他笑了，平庸，沒一點(diǎn)特色，還語(yǔ)文教師呢。在言不由衷的吹噓隨處可見的時(shí)代，你誠(chéng)懇之至，甚至脫得光光，一絲不掛地站到別人面前，未必就能得到他的信任;相反只給他一個(gè)朦朧的背影，說不定他會(huì)追著要見你呢。于是，他將長(zhǎng)信濃縮成一組數(shù)字排比：“有一位高中語(yǔ)文教師，54歲年齡，44歲精力，34歲抱負(fù)，24歲飯量，沒有特級(jí)教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績(jī)，愿借貴校平臺(tái)施展自己的教學(xué)才華，不知賞識(shí)否?”他把短信發(fā)給一所學(xué)校，說來也巧，第二天，校長(zhǎng)就打來電話，讓他前去應(yīng)試。
在這所學(xué)校干了一年，劉姥姥又帶著特制的名片去拜訪另一所學(xué)校。他趕到該校，負(fù)責(zé)人不在，只有招生部一位女士在班。他說明來意，女士斷然回絕：“學(xué)校不缺語(yǔ)文教師?！眲⒗牙烟统雒?，女士接過一看，一組數(shù)字呈現(xiàn)在她的眼前：55歲年齡，45歲精力，35歲抱負(fù)，25歲飯量。女士看罷數(shù)字，臉上多云轉(zhuǎn)晴，笑著說：“劉老師真會(huì)說話?！眲⒗牙颜f：“說和寫是語(yǔ)文教師的專長(zhǎng)，如果能和你同事，一定與你好好切磋說和寫問題。”女士一改先前的態(tài)度：“劉老師，我一定向校長(zhǎng)推薦你?！睅滋旌?，劉姥姥接到了這所學(xué)校的電話，排比句又一次征服了招聘單位。
兩年后，劉姥姥想去北京闖蕩。一家高考復(fù)習(xí)班招聘語(yǔ)文教師，言明只招中青年教師。劉姥姥相信自己的實(shí)力，更相信語(yǔ)言的力量，再一次改動(dòng)排比句，把它編進(jìn)電子郵件：“劉某某，男，57歲年齡，47歲精力，37歲抱負(fù)，27歲飯量，沒有特級(jí)教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績(jī)，你給我一個(gè)平臺(tái)，我還你一個(gè)驚喜?！迸疟染湓俅伟l(fā)生效力，校長(zhǎng)電話邀請(qǐng)，很快在北京見面。
有人崇拜權(quán)力，權(quán)力是一種力量，其實(shí)語(yǔ)言又何嘗不是一種力量呢!劉姥姥今年58，明年59，相信他還會(huì)用他智慧的語(yǔ)言贏得更多的信任和尊重，在人生舞臺(tái)上演出更精彩的節(jié)目。
語(yǔ)言的力量心得篇十八
丁老師對(duì)我失望極了，是因?yàn)槟枪?jié)語(yǔ)文課。
上課鈴響起，丁老師走進(jìn)教室，開始講課。我心不在焉地聽講，一邊開著小差，一邊記著筆記。丁老師走了過來，我回過神來，立刻坐端正，但是已經(jīng)晚了，“你來回答一下這個(gè)問題”，我站起來，照著筆記如實(shí)讀了一遍。丁老師無(wú)奈地嘆了口氣，望了我一眼，讓我坐下。
這幾周，我在學(xué)習(xí)上放松了許多，老師說我是被班上個(gè)別同學(xué)帶壞了，而我卻任由事情發(fā)展下去。
中午面批作業(yè)時(shí)，丁老師嚴(yán)肅地對(duì)我說：“一個(gè)人，他想學(xué)壞，是很容易的，但他想要向前走一步，卻是很困難的。這就像你滑滑梯——你滑下去很容易，但向上爬一步卻是很困難?！彪y道不是嗎？我們費(fèi)了九牛二虎之力爬上滑梯，滑下來卻很輕松。同樣的道理，我們學(xué)壞很容易，但想要進(jìn)步卻很難。
謝謝您！敬愛的丁老師！您孜孜不倦地教育我，使我懂得了許多道理，使我明確了一定要以優(yōu)秀學(xué)生的'標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)您對(duì)我的期望。謝謝您！丁老師！
語(yǔ)言的力量心得篇十九
說到現(xiàn)在，大家都餓吧。我也餓。我們來聊一個(gè)有意思的話題來分散注意力。 我們來聊一聊《舌尖上的中國(guó)》吧。這就更餓。
今年《舌尖ii》在中國(guó)熱播，然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別神奇的現(xiàn)象。很多美國(guó)主流媒體包括《華爾街日?qǐng)?bào)》在內(nèi)，在它的門戶網(wǎng)站上面刊登文章抨擊《舌尖上的中國(guó)ii》說，這是中國(guó)用記錄片的方式輸出他們的政治理想和抱負(fù)。我當(dāng)時(shí)就傻，我就納悶，你們一幫吃漢堡包的命為什么要操我們滿漢全席的心呢他們?yōu)槭裁床荒芾斫馕覀儐渭兊某载浀氖澜缒氐鋵?shí)我也能理解他們。在《華爾街日?qǐng)?bào)》的理由中，他說因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊?guó)ii》中大量描述中國(guó)邊疆的情況，有很多少數(shù)民族的信息，這是他們的統(tǒng)戰(zhàn)要求?？墒怯H愛的美國(guó)記者同學(xué)，我們是一個(gè)五十六個(gè)民族的國(guó)家，我們大家在座的很多哥們，最愛吃的就是新疆烏魯木齊的羊肉串(方言)，對(duì)吧在座有很多女孩最愛的就是，你知道港臺(tái)的甜點(diǎn)是超贊的(方言)，你要不要來一塊切糕我們吃，茶葉蛋我們一買買一筐，這就是我們中國(guó)人我們愛吃好吃懂吃，這是我們的文化。
《舌尖上的中國(guó)ii》發(fā)一個(gè)批評(píng)我們的文章，不是他們真實(shí)的想法，他們是要運(yùn)用這種武器來對(duì)付我們。這么多年來，這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有停息過。在這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，語(yǔ)言是最有力量的武器。它可能要透過很多媒體到達(dá)我們身邊。最近希拉里做一期演講，她說美國(guó)只要運(yùn)用好文化的軟實(shí)力和巧實(shí)力，美國(guó)可以一直牢牢地掌握著中國(guó)。
法國(guó)的一個(gè)學(xué)者，說這樣一句話，中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中。但你們卻沒有防御的權(quán)利。他說的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年奧運(yùn)，北京奧運(yùn)會(huì)。我特別氣憤，我們的火炬?zhèn)鬟f，在巴黎在倫敦，受到那么多的阻攔，歐洲那么多的主流媒體，那些大報(bào)紙的頭版，竟然在為那些破壞者開脫!在幫他們找正當(dāng)化的理由!
是，我們強(qiáng)大。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上去。是，我們有問題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成，他們用語(yǔ)言的力量來污名和妖魔化中國(guó)的理由。我們中國(guó)人，其實(shí)不太會(huì)用語(yǔ)言的力量。在古代咱們說的最多的是，君子訥于言而敏于行?，F(xiàn)在咱們說的最多的，從改革開放開始叫悶聲發(fā)大財(cái)。但是我想，在這個(gè)文化戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈的年代，為保護(hù)我們文化的底線，保護(hù)住我們作為一個(gè)中國(guó)人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國(guó)家敢用語(yǔ)言的力量，當(dāng)面攻擊我們的自信和自尊，任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站起來，直面他，反擊他。
現(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語(yǔ)言的力量越來越強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，都能讓越來越多的人越加容易地聽到。這是好事。但是我們也要知道，我們的對(duì)手，他們送來的那些炸彈，也更多的時(shí)候在我們身邊炸響。
一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。這太可怕。這就是語(yǔ)言的力量。但沒關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到2011年，中國(guó)的國(guó)家宣傳片出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕里。今年當(dāng)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(cnn)再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來，游行抗議。無(wú)論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語(yǔ)言的力量。
語(yǔ)言是文化戰(zhàn)爭(zhēng)中最基本的武器。這就像是步槍，我們每一個(gè)人都擁有。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象。我們每一個(gè)人身邊都有外國(guó)的朋友，我們有責(zé)任告訴他們，真是的中國(guó)是什么樣的。不要去相信那些被西方的主流標(biāo)題所概括出來的，不是中國(guó)的中國(guó)。那不是我們。我相信我們今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時(shí)正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會(huì)堅(jiān)持更多的你們的原則和力量，保護(hù)中國(guó)的形象。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐?，你們拿的就是核武器?我相信只要我們一起運(yùn)用語(yǔ)言的力量，一起用這份最堅(jiān)實(shí)的力量守護(hù)我們身下文化的土地。我們一定可以，迎來那個(gè)我們共同期待的更美好的中國(guó)的夢(mèng)。
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