總結可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點和長處，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？通過閱讀他人的總結作品，我們可以學習到一些優(yōu)秀的表達和寫作技巧。
和平專題心得篇一
和平，是人類文明發(fā)展的重要標志，是人類追求的共同目標。近日，我參加了“和平頌”活動，通過參與活動，我深刻體會到了和平的重要性以及每個人為實現和平應承擔的責任。在這次活動中，我感受到了和平的力量，思考了和平的意義，并明白了自己應該為和平付出的努力。以下是我個人對于本次活動的一些心得和體會。
首先，和平是一種寶貴的財富，值得我們倍加珍惜。在活動中，我們通過觀看和平宣傳片、參觀和平展覽等形式，了解到了戰(zhàn)爭的殘酷與痛苦。各種戰(zhàn)爭不僅給人民帶來了深重的災難，也使國家遭受巨大的經濟損失。相比之下，和平給人們帶來了安寧、穩(wěn)定和繁榮。和平是一個國家、一個社會的基礎，沒有和平的國家將無法實現穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們應該倍加珍惜和平，將和平看作是最寶貴的財富，時刻維護和平的穩(wěn)定。
其次，和平需要每個人的參與與付出。和平不是天上掉下來的，也不是一直存在的。它需要每個人的共同努力與付出。無論是個體還是整個社會，都離不開每個人的奉獻與努力。通過參與和平頌活動，我認識到自己作為一個普通人，也應該為實現和平付出自己的一份力量。無論是在生活中，還是在學習和工作中，我們都可以通過關愛他人、寬容與理解、友善待人等簡單的行為來傳遞和平的力量。每個人的行為都會對和平產生影響，只有我們每個人都積極參與其中，和平才能得以實現。
第三，和平不僅是國際社會的追求，也是每個個體內心的向往。人類是一個和平的物種，和平是人類的本質需求。在活動中，我聽到了許多渴望和平的心聲和感受。無論是年輕人還是老年人，無論是學生還是職場人士，我們每個人都渴望生活在一個和平的世界中。不論國籍、種族、宗教信仰，我們都應該心懷和平之志，通過相互尊重與理解，以和平作為我們共同的追求。
第四，和平是和諧社會的基礎。和平不僅僅是戰(zhàn)爭的對立面，也不僅僅是暴力的對立面。和平是一種積極和善良的態(tài)度，是社會關系的和諧與穩(wěn)定。在活動中，我看到了許多展示社會和諧的案例。許多志愿者、愛心組織用自己的行動詮釋了和平的內涵。和平需要每個人的努力來營造，需要我們摒棄成見和偏見，用包容和善良的態(tài)度對待我們身邊的每一個人。只有在和平的氛圍中，社會才能和諧，人與人之間才能相互尊重、相互理解。
最后，每個人都是和平的使者。無論是政府還是個人，每個人都應該成為和平的使者。我們應該用自己的言行去感染他人，傳遞和平的力量。通過參與“和平頌”活動，我發(fā)現自己不僅僅是一個受益者，更是一個傳遞者。我應該將參與活動的體驗與感受分享給身邊的人，讓更多人了解和平的重要性，讓和平的理念在他們的心中生根發(fā)芽。每個人的努力都將匯聚成一股強大的力量，推動和平的實現。
通過這次“和平頌”活動，我充分認識到和平的重要性，了解到和平的內涵與意義。也明白了自己作為一個個體所應承擔的責任和義務。每個人都應該珍惜和平，為和平貢獻自己的一份力量。用自己的行動去傳遞和平的理念，使和平成為我們共同的追求。只有每個人都為和平付出努力，世界才會更加和諧、美好。讓我們一起行動起來，為和平的實現貢獻自己的力量！
和平專題心得篇二
和平既是人之常情，也是國家之大義。每個人生來就渴望和平，因為和平才能帶來人們最基本的需求和安全。而和平不僅僅是平息戰(zhàn)爭，更是一種冷靜、理性的對待問題的態(tài)度，是一種讓人在寬容、尊重中實現自我價值的社會形態(tài)。因此，和平是我們永恒不變的追求，也是我們必須積極努力實現的民族使命。
第二段：和平象征人類追求的最高目標
在人類歷程的漫長進程中，和平始終是人類追求的最高目標之一。和平象征著人類理性、渴望、自由和尊嚴的最高表現。當和平得以實現的時候，我們所有的需求才能夠實現。因此，和平的重要性不言可喻。每一個人都應該踴躍參與和平的構建、維護和鞏固。
第三段：和平需要的勇氣與智慧
盡管和平是人類普遍的期望，但實現和平并不是一件簡單的事情。和平需要我們的勇氣和智慧，需要我們面對問題時冷靜、理性的思考，同時也需要我們樹立信心，激活任何人，離開任何資源，為和平的取得做出貢獻。我們應該支持那些能夠幫助我們實現和平的議程，例如經濟發(fā)展、教育和文化交流等。同時我們也應該學會和領導者、其他國家和我們自己的習慣，以及我們在其他國家的行為之間建立聯系，以便我們可以以更加果斷而智慧的方式行動。
第四段：從 “和平、和諧、友愛” 中汲取力量
“和平、和諧、友愛”是我們實現和平的重要信仰。這三個詞語代表了我們共同的目標和價值，代表了我們對和平的渴望。當我們在實現和平的道路上遇到困難時，我們應該牢記這三行有力的詞語，這將給我們帶來力量和支持，同時讓我們重新認識到和平的可貴之處。和平是我們共同的責任，這種責任和義務是廣泛的，貫穿我們的職業(yè)生涯、家庭和社會。
第五段：結尾
無論我們是企業(yè)家、教育工作者、國家領導人還是普通公民，我們都需要在實現和平的道路上付出我們的貢獻。我們需要保持冷靜、有智慧的面對困難，同時秉持著“和平、和諧、友愛”的信仰。我們每個人都需要為實現和平而努力，以此為未來的世界做出貢獻。
和平專題心得篇三
一、和平病的定義和特征（200字）
“和平病”是一個近年來興起的新詞匯，它指的是人們在和平年代對和平的缺乏關注和理解，以及對戰(zhàn)爭危機的麻木態(tài)度。和平病的典型特征是對和平的濫觴，無意關注局勢緊張以及世界上其他地區(qū)的暴力沖突。這種病態(tài)狀況不僅反映了人們的冷漠態(tài)度，更是催生了對和平常態(tài)的粗枝大葉態(tài)度。在和平的包圍下，人們逐漸忽略了我們存在的和平困境，已經記不清最后一次為和平祈禱是什么時候。
二、和平病的成因分析（250字）
和平病的成因不容忽視。首先，全球化的進程加速了人類溝通交流，但也加劇了人們對自身安全問題的關切并產生了保守主義的傾向。人們的視野變得短淺，更專注于個體的利益，忽略了世界的整體發(fā)展。其次，媒體的不負責任也是導致和平病的原因之一。大多數的主流媒體只關注社會撕咬、暴力沖突以及一些有爭議的事件，而忽視了國際間的友好交流和合作。此外，政治家的短視行為和缺乏合作意愿也是導致和平病的重要因素。他們往往只關注眼前的選舉和利益，忽視了長遠的全球合作與和平發(fā)展。
三、和平病給社會帶來的負面影響（300字）
和平病給社會帶來了深遠的負面影響。首先，和平病造成了人們對和平的麻木態(tài)度，缺乏對和平的重視和珍惜。這一態(tài)度的蔓延將讓人們放松對和平保護的警惕，惡意勢力可能借此損害和平的基礎。其次，和平病導致了人們對沖突地區(qū)的忽視和疏遠。這無疑將阻礙當地和平的實現和穩(wěn)定，甚至加劇當地的危機。最重要的是，和平病也會損害國際間的合作與交流，阻礙全球的和平與發(fā)展進程。和平病不僅會讓國際社會利益受損，最終也會威脅到每一個人的生存和安全。
四、克服和平病的方法與建議（300字）
要擺脫和平病，關鍵在于增強人們對和平的認知和重視。首先，教育是治愈和平病的關鍵一環(huán)。我們應該加強和平教育，讓人們從小就懂得珍惜和平，了解戰(zhàn)爭的破壞性和危險性。其次，媒體應當承擔起積極引導輿論的責任，平衡報道戰(zhàn)爭與和平的新聞，同時多報道一些促進和平的行動和事件。政府在這方面也應加大宣傳的力度，提高大眾的和平意識。最重要的是，每個人都可以為和平發(fā)聲，通過參與和支持和平組織，捐款、獻血等形式的行動，積極參與到推動和平的活動中。
五、對和平病的深刻思考（250字）
和平病的出現確實給我們帶來了反思。我們生活在一個相對和平的時代，但面臨著種種挑戰(zhàn)與危機。我們不應該因為自己的幸運而忽略了其他地區(qū)的沖突與苦難。和平是人類最寶貴的財富之一，每個人都應該關注和維護和平的發(fā)展。只有在全人類共同努力下，我們才能讓和平之花永遠盛開。當然，我們也不能將和平病的原因歸咎于其他人或政府，每個人都應從自身著手，增強對和平的重視與關注。只有在每個人的努力下，我們才能真正擺脫和平病的束縛，實現全球的和平與發(fā)展。
和平專題心得篇四
作為一名游客，我有幸來到了風景如畫的和平村參觀學習。在這里，我深深地感受到了和平村獨特的文化魅力和其創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程。通過這次參觀，我深刻體會到了“綠水青山就是金山銀山”的真義，也加深了對現代化和可持續(xù)發(fā)展的深刻認識，下面我將分享我的體會和感悟。
第一段：和平村的獨特文化魅力
和平村以其優(yōu)美的自然風景和獨特的文化為游客們所吸引。這個村莊擁有悠久的歷史和悠久的文化傳承。在這里，游客們可以看到傳統的手工藝和美食，如刺繡、剪紙、糕點等。此外，和平村還有數十個獨特的建筑，這些建筑遵循了傳統的建筑風格和色調，以及地域特色。在這里，游客們可以感受到傳統文化與現代文明的融合。
第二段：創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程
和平村作為山區(qū)村莊，在歷經了嚴重的生態(tài)問題之后，終于實現了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境和諧的目標。通過村委會和政府的積極推動和民眾的積極配合，和平村實現了生態(tài)保護和環(huán)境修復。在這里，游客可以看到清新的空氣、藍天、綠水和自然景觀。
第三段：“綠水青山”是多么的重要
在和平村的參觀中，我對“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的認識。我們生活的環(huán)境和自然資源是我們的財富和生命之本。我們的生態(tài)和環(huán)境和諧是實現可持續(xù)發(fā)展的基礎。我們必須認識到環(huán)境保護的重要性，積極參與環(huán)保行動，努力促進可持續(xù)發(fā)展。
第四段：現代化與可持續(xù)發(fā)展的融合
和平村的美麗環(huán)境和豐富的生態(tài)資源不僅是傳統美學的體現，也是現代科技和地域文化的融合。和平村在生態(tài)修復的過程中采用了現代科技手段，引入了新型農業(yè)生產方式，使得生態(tài)保護和經濟發(fā)展相得益彰。
第五段：責任與行動
作為一個現代人，我們懷揣著美好的夢想，但如果總是等待他人的行動和改變，那么我們的夢想就只能停留在夢中。我們每個人都有責任和行動力，積極參與到保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展的行列中，讓“綠水青山”成為每個人的信仰和行動。
總之，參觀和平村的經歷深刻地觸動了我的內心，讓我更加認識到了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。隨著世界的發(fā)展和變化，我們需要共同努力，實現美好的生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，使得“綠水青山就是金山銀山”成為永不褪色的信仰和目標。
和平專題心得篇五
和平村位于江蘇省常熟市，是全國第一個民間和平教育基地。它的創(chuàng)立是為了讓人們了解和平的真正含義，同時引導人們通過個人的力量促進和平的實現。和平村是一座能夠讓人們感受到和平之美的地方，它也成為了一個培養(yǎng)和平意識的重要平臺。
第二段：參觀和平村的感受
作為一名顧問工作人員，我參觀了和平村。在游覽時，我看到了許多有關和平、團隊建設、領導力等方面的實踐和理論。這些都使我對和平的意義有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對于推動和平的努力。
第三段：學會團隊合作
在和平村的游覽中，我有機會參加許多有關團隊合作的活動。這些活動不僅要求個人協作，還讓我更加意識到團隊力量的重要性。我深刻地明白到，只有在一個有緊密聯系的隊伍中，才能實現更大的目標，這也為我在日后的工作中提供了重要的指導。
第四段：體會領導力的重要性
在和平村的游覽中，一個特別深刻的體驗對我影響很大。它是一次野外拓展活動，通過一個關鍵階段的領導力展現，全體參與者成功地完成了任務。這個階段深深啟迪了我對于領導這一角色的認識，它在參與者中建立了共同的信任感，從而提高了協作能力。
第五段：激勵個人的發(fā)展
和平村不僅提供有關和平教育的各種活動和信息，還關注個人的發(fā)展。這種關注引導了我去思考自己的職業(yè)規(guī)劃和個人目標，并讓我更細致地思考了我怎樣才能通過自己的力量幫助推動和平。和平村讓我明確了個人的發(fā)展需要與和平目標相互支持。
總結：和平村通過對于和平的闡釋、志愿活動和領導力訓練等多種方式，讓參觀者更加深入的了解到和平的含義和推動和平的實際操作并提供了切實的助力。在未來工作和生活中，這些體驗和學到的道理將幫助我更好地推動和平的實現。
和平專題心得篇六
和平是人類追求的永恒主題，只有和平才能實現社會的穩(wěn)定和人民的幸福。在經歷了無數戰(zhàn)爭與沖突之后，人們對于和平的渴望已經深入每個人的內心。在這個充滿紛爭的世界中，每一個個體都應該思考和平的含義并付諸實踐。在我的成長過程中，我深刻體會到了和平的價值與重要性，并從中獲得了一些心得與體會。
首先，和平是一種價值觀念和心態(tài)。和平不僅僅是沒有戰(zhàn)爭和沖突，更應該成為我們的內心追求。和平讓人們心懷寬容和善意，尊重他人的權益和尊嚴。當我們學會以和平的態(tài)度面對他人和事物時，我們會更加平和地處理矛盾和紛爭，增加和諧和團結的力量。在日常生活中，我經常通過釋放善意與寬容來傳遞和平的信息，無論是與家人、朋友還是同事之間的交往都能夠呈現出和平與和諧的氛圍。
其次，和平是一種關于人類共同體的意識。我們生活在一個多元化的社會中，擁有不同文化、信仰和習俗的人們相互交流與合作，使我們更加了解和尊重彼此的差異。當我們認識到自己和他人都是同樣地人類，都有共同的人權和尊嚴時，我們會更能夠建立起公正和平等的相處方式。在全球化的背景下，我們不應該只關注自己的利益，而是要考慮到整個人類社會的和平與進步。我曾在志愿活動中結識來自不同國家的志愿者，深感和平是一種全球性的責任與使命，我們每個人都應該為和平貢獻自己的力量。
第三，和平需要通過教育與文化的傳播來實現。教育在培養(yǎng)和平意識和和平價值觀方面起著至關重要的作用。學校和家庭應該注重向孩子灌輸和平的觀念，教育他們通過理性溝通和合作解決問題的能力。文化交流是促進和平的重要途徑，通過互相了解和借鑒，不同文化之間可以建立起友誼和合作的橋梁。我在參加文化交流活動中親身體會到了文化的強大力量，在與他人分享和交流過程中，我們更加容易產生共鳴和理解。
第四，和平需要政治和法律的支持。和平不僅僅是個人行為的問題，更是整個社會的共同責任。政府和各個組織應該制定合理的政策和法律來維護社會和諧與公正。只有在法治社會中，每個人的權益才能得到保障，才能實現一個公平和平等的社會秩序。我從新聞媒體中了解到，一些國家通過和平協議和戰(zhàn)爭罪犯的審判來實現和平與正義，這進一步證明了政治和法律對于和平的重要作用。
最后，和平是一個持久的努力和奉獻。和平的實現需要每個人的努力和奉獻，但它并不是一蹴而就的，這需要持續(xù)的努力和付出。我們需要保持警醒，不斷提醒自己和他人和平的重要性，并且積極參與到和平事業(yè)中。我曾參與過一次社區(qū)和平活動，通過志愿者的身份為社區(qū)居民提供幫助和支持，這讓我深刻領悟到和平需要每個人的參與和真誠的關懷。
和平對于個人和社會來說，都具有極其重要的意義。通過體驗和觀察，我深刻認識到了和平的價值與重要性，并得出了一些心得與體會。和平需要我們從內心和行為上追求，需要我們增強人類共同體的意識，需要通過教育和文化的傳播來實現，需要政治和法律的支持，同時也需要每個人的持久努力和奉獻。唯有追求和平，才能創(chuàng)造一個充滿和諧與穩(wěn)定的社會，實現人類的幸福與進步。
和平專題心得篇七
戰(zhàn)爭與和平心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的戰(zhàn)爭與和平心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【戰(zhàn)爭與和平心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠學到很多東西，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應當說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。
在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進攻時產生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
最近閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》其中有句經典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。
“我倒下了么……我只明白，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭?！边@一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他能夠說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說?！按鷥r是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到那里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？可是轉念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是僅有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最禮貌的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到完美的東西，正是抵觸的東西?？墒?，我又認為，在這時候，談談這些完美的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情景下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種完美的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是完美的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然能夠觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的期望，就這樣展此刻人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，最終過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得異常多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人明白。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都明白，真正的黎明，最之后臨了。是的，來臨了，經過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最終一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只可是是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只可是是愛我的人都感到幸福而已。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書是一部歷史題材小說，被稱為“世界上最偉大的小說”。這本書的情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西里四個家庭的生活所展開的，描寫了俄國社會的重大歷史事件。
保爾康斯基是一個性格內向、意志堅強的人，在事實面前認識到人民力量的強大。別祖霍夫是一個做事爽利、易于動情的人，在與人民的不斷接觸中認識到了精神的重要。羅斯托夫則是一個情感豐富、接近大自然的人，擁有良好的民族精神。這本書就是通過他們幾個主人公的生活來描寫俄國歷史上最著名的人物及歷史事件，包括莫斯科大火、法國攻擊俄國、拿破侖軍隊潰敗等。真實地寫出了俄國戰(zhàn)士們過人的膽識和愛國主義精神，謳歌了俄國人民英勇抗敵的偉大勝利。
讀完這本書后，我被書里的人物深深地感動了。那些俄國戰(zhàn)士們不惜自己的生命，奮勇殺敵。一些老百姓看見自己的國家日益衰落，主動來保衛(wèi)祖國家園。雖然他們的軍事力量不怎么強大，但是他們用愛國主義精神從心里戰(zhàn)勝了許多強大的國家。此外，這本書也反映出了俄國的前途問題和老百姓的力量問題，相信俄國的未來一定會更加美好。同時，我們也要學習書中人物的精神。我們要熱愛自己的祖國，關注國家大事，為我們祖國的繁榮富強感到驕傲與自豪，盡自己所能為國家的發(fā)展做出力所能及的貢獻。此外，我們還要珍惜自己的生命，渴望世界和平。戰(zhàn)爭的陰影雖然已經離我們遠去，但它并沒有在世界上消失，反而奪去了很多人的生命。我們要有一個共同的心愿：讓戰(zhàn)爭從此遠離這個世界，讓地球成為我們美好的新家園!
終于看完了列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，很想寫一些感想。
最初看的時候，我想為什么會起這么一個名字呢，戰(zhàn)爭與和平就如同生與死一般對立，為什么會要把他們聯系在一起呢。有了戰(zhàn)爭就沒有了和平，整本書看完，我改變了看法。在列夫托爾斯泰內心的世界里，戰(zhàn)爭與和平從來就不是對立也不是孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過，看書中那些數不清的形形色色的人物，有的人追求自我的榮譽;有的人追求權利;有的人追求金錢;有的人追求情欲。。。追求的愈加緊迫和瘋狂，內心的戰(zhàn)爭就愈發(fā)慘烈。就如同生與死一樣，有些人活著就如同死了一般，有些人死了，他的靈魂卻還活著。列夫托爾斯泰不就是鮮明的例子么?他早已經死了，可是他的靈魂和意識還活著，激蕩著后人的心靈。拜讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學家，更是一位卓越的軍事家，思想家，歷史學家和哲學家，是一位大徹大悟的智者。于是對他的無限喜愛與崇敬之情讓我有這沖動和勇氣去記錄一下自己淺薄的感想。
看完整本書，閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數的幾位讓我無法忘懷。這幾個人物如此真實和鮮活地印在我心里，列夫托爾斯泰筆下的他們代表著幾個非常典型的人物類型。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說安德烈這個人，他留給我的印象太深了，也是我很喜歡的一個人物。單純，正值，善良，也固執(zhí)。這個人物貫穿整本書，他的成長經歷讓我糾結、心痛、惋惜、也溫暖過。安德烈是一個悲情人物，他的一生只有在即將死的時候才真正得到了幸福，生的時候活的壓抑，自我，冷漠，自閉。
義無反顧的參軍，面對懷孕的妻子的挽留與想念的無動于衷等等都為安德烈后來的悲情人生拉開了帷幕。安德烈這個人物性格的巨大轉變發(fā)生在兩次死亡面前。第一次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈一心只想出人頭地和奪取榮譽并且被認同。在和平的表像下，安德烈內心的戰(zhàn)場早已硝煙四起，內心戰(zhàn)爭的導火索不是拿破侖，而是對于自我榮譽的瘋狂追逐。他只向往榮譽，出名，向往受人愛戴，只向往這一切，活著也只為這一切，除了這一切他什么都不愛。死亡，受傷，家破人亡，沒有任何東西是他覺得可怕的，父親，妹妹，妻子，等等這些他生命中最珍貴的人，不管是多么可親可愛，但是，只要能夠得到片刻的榮譽，出人頭地，能得到不認識的，而且也不會認識的人對他的愛戴，不論看起來多么可怕，多么不近情理，他都可以將這些全部割舍。他時常想象一場會戰(zhàn)，會戰(zhàn)的傷亡，集中在一個地方的大搏斗，他帶領的一團人，一師人，獨自一人打了勝仗，一切勝利和榮譽都屬于他一個人，總司令被撤職，他得到任命。。。也許就是這略微扭曲的思想讓安德烈處于一個相當瘋狂的內心世界。
這一切思想在那可怕而慘痛的一刻開始轉變：戰(zhàn)爭中被敵人一棍子打暈，他什么都看不見，在他的上面，除了天空什么也看不見，高高的天空無限高遠和靜靜漂浮的灰色的云彩，這些安靜肅穆莊嚴地云彩，完全不像他那樣在奔跑奪取某些東西，不像他們那樣在吶喊，搏斗，也不像法國兵和炮兵那樣滿臉帶著憤怒和驚恐互相廝殺，他在想為什么以前沒有見過這么高遠的天空?他是那么幸福，終于看見天空了，除了廣闊的天空，什么都是空虛的，一切都是欺騙。除了安靜，肅靜，什么都沒有，他想起了與妻子戀愛時的甜蜜和未出生的兒子，想起了父親，摸著妹妹在參軍之前掛在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在這個時刻，安德烈得到了內心的和平，不是嗎?不是經歷過死的痛楚，他難道不會真正地認識自我么?其實，戰(zhàn)場中受重傷的他得到過崇拜的英雄拿破侖的稱贊，這不是安德烈一直想要的么?拿破侖說躺著的安德烈死的英勇，可是那時的安德烈聽到這些話就好像蒼蠅嗡嗡叫，不僅不感興趣，而且不放在心上。他的頭像火燒似地，他覺得血就要流干了，他又看見了突然讓他有幸福感的天空，這遙遠高高永恒的天空和他的心靈與拿破侖相比起來，拿破侖是那么的渺小和微不足道。
當死里逃生的安德烈風塵仆仆地趕回家中卻目睹了妻子帶著責備怨恨的眼神死在產房里的時候，安德烈從此進入了一個自閉的世界，與世無爭，遠離世事，時常走不出妻子臨死前那眼神的世界，除了不再奪取那虛幻的榮譽感之外，他沒有變，依舊高傲固執(zhí)和以自我為中心。這種內心表面的平靜真的是列夫托爾斯泰想要傳達的和平么?我想一定不是的。第二次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈終于走出了亡妻的世界并且想要重新選擇新的愛情時而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一個至關重要的坎坷，這一其實是無心的背叛又成了安德烈點燃內心戰(zhàn)爭的直接導火索，他又固執(zhí)地變成了一只刺猬，又一次用刺把自己緊緊地包裹起來，他固執(zhí)地不愿意去理解更不愿意去原諒?，F在看來，至少安德烈在那個時候是一個只愛他自己的人，他還是只在意自己的榮譽感，不論是對于事業(yè)還是對于愛情，個人的榮譽感至高無上。所以，當安德烈第二次與死神相遇和抗爭的時候，安德烈勇獲新生的艱難歷程才真的讓人感動和震撼，當安德烈在戰(zhàn)場上看到自己一直想要決斗的情敵被炸斷了一條腿的時候，他突然開始不只愛自己了，開始真正領悟愛的含義和真諦。愛這個東西，不是對某種東西，某種目的或者由于什么原因的愛，而是在他要死的時候看到自己的敵人卻依然愛他的那一種情懷，因此他突然開始學會原諒并且體會到了強烈的幸福感。
他又激動地想起來娜塔莎---那個他深愛過卻堅決拋棄的未婚妻，不是只想起了她喜悅迷人的面容而是第一次想起了她的靈魂。于是他明白了她的感情，痛苦，恥辱和悔恨，第一次明白了他的拒絕和決裂是多么的殘忍和無情。于是在與死抗爭的過程中，安德烈好想再見娜塔莎一面，于是上帝安排他們相見了。想想當時那個第一次死里逃生之后活在自己世界中的安德烈，雖然軀體活著可是思想卻死了，過著孤獨和半昏迷狀態(tài)的生活的時刻，他越不自覺的摒棄那塵世的東西，與世無爭，其實他越發(fā)離這個世界遠了，對于活著這件事情，他認為是無所謂的。而這次，安德烈祈求上蒼給他一次活著的機會，重新愛身邊的人。上蒼果真把深愛的女孩送到了他面前的時候，對一個女人的愛情默默潛入他心中，又使他依戀人生了，對娜塔莎的愛情喚起他對生命的珍惜，他想活。我忘不了兩個相愛的人相聚時敞開心扉說出的真實而動情的語言：安德烈第一次對娜塔莎大膽地表白：我愛你!娜塔莎說：原諒我!安德烈說：原諒什么?娜塔莎說：原諒我之前所做的。。安德烈說：我比先前更愛你，更知道怎樣愛你了。。。安德烈這樣一個曾經只愛自己的人能夠說出這樣的話，可見他內心真正的得到了和平?？梢哉f安德烈才是列夫托爾斯泰心中戰(zhàn)爭與和平最好的化身與詮釋。只是，這次，安德烈沒有幸運的再次死里逃生。也許劇情只有強烈的沖突感時，才會讓人感動。人生有了太多的陰差陽錯才會讓人銘記住什么，安德烈第一次知道應該去愛的時候，他的妻子死了，他的愛沒處給了;第二次懂得怎樣去愛的時候，他也被愛的時候，他死了，讓別人的愛沒處給了。也許這人世間只有愛情這東西才會讓人神傷和痛徹心扉，但是安德烈就是在這愛情的世界中得到永生和純粹的幸福，盡管最終，他死去了。
和安德烈一樣，還有皮埃爾，娜塔莎，瑪利亞這些人物也是列夫托爾斯泰筆下由死到生，從戰(zhàn)爭到和平過程中經典的人物形象。和安德烈一樣，他們最終都是幸福的。只是這幸福都來得都太過艱辛。
皮埃爾的人生扮演著太多的角色，私生子、首富，情場浪子，官場可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫。。。這個單純善良和正值的男人最終獲得了幸福，也得到了內心永遠的和平。皮埃爾這樣一個在上流社會過著衣食無憂但卻混沌不堪生活的貴族，他竟然也獲得了前所未有的幸福。皮埃爾被關到棚子里當法國俘虜的時候，悟出了一個道理，這不是從理智上，而是用他整個身心，全副生命懂得了人被創(chuàng)造出來時為了幸福，幸福就在他本身，就在于滿足人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于過剩;但是現在，在三個星期的行軍中，他又認識到了一個新的令人欣慰的真理：世界上沒有什么可怕的東西，世上沒有哪個環(huán)境是人在其中過的完全幸福和完全自由的，也沒有哪個環(huán)境人在其中過的不幸福和不自由的。他還認識到，痛苦有一個界限，自由也有一個界限，而且這個界限非常近;一個人為了他的錦繡被褥折了一個角而感到苦惱，也正如他現在睡在光禿禿的濕地，一邊身子冷一邊身子熱而苦惱一樣;從前他曾為穿緊腳的無邪而感到痛苦。他認識到，當時他以為出于自愿和妻子結婚，并不比現在關在牛棚里更自由。他的境況越艱苦，前途越可怕，就越與他的境地無關的在他心中出現那些令人快樂的思想，回憶和想象。。。在我看來，這一切的一切是多么的神奇和不可思議。
就此要擱筆了，只是想用這淺薄的文字但卻真摯的情感去記住和體會《戰(zhàn)爭與和平》帶給我的溫暖。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。 1805年，拿破侖集結軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。 雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。
戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。 從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他?，F在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
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在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛(wèi)護自我的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福完美的生活。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。
和平專題心得篇八
第一段：引言（200字）
和平病，是當今社會普遍存在的心理問題，特別是在繁忙的都市生活中，人們面對壓力、競爭和焦慮，往往容易患上和平病。作為一個現代都市人，我也深受其害。然而，在與和平病的斗爭中，我不僅認識到了自身的問題，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找尋和平的途徑，從而心得了一些寶貴的體會。
第二段：和平的重要性（200字）
和平是一種寶貴的財富，不僅體現在國家間，對于個人而言也同樣重要。和平使得我們生活在安全、穩(wěn)定的環(huán)境中，享受著物質和思想的富足。然而，和平病將人們置于焦慮、疲憊、不安的狀態(tài)中，威脅人的心理健康。只有保持內心的和平，才能真正享受生活帶來的美好。
第三段：和平病的癥狀和原因（200字）
和平病表現為心神不寧、焦慮緊張、疲倦困惑等癥狀。這些癥狀的原因是多方面的，社會競爭、工作壓力和人際關系的種種問題都可能導致心理狀態(tài)的紊亂。同時，現代科技的高速發(fā)展也增加了人們的焦慮，讓人無法擺脫手機、電腦等電子產品的依賴。
第四段：尋找和平的途徑（200字）
為了戰(zhàn)勝和平病，我通過自我調節(jié)和積極尋求幫助來改變自己的生活方式。首先，我學會了放松和把握內心平靜。通過冥想、瑜伽等方法，我可以遠離塵世的紛擾，獲得寧靜的心境。其次，我積極進行身心鍛煉，通過運動釋放壓力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平無法離開良好的人際關系，我主動參加社交活動，在與他人的溝通中增進理解與和諧。最重要的是，我向專業(yè)心理咨詢師尋求幫助，通過分享和傾訴，促進自我成長。
第五段：結語（200字）
通過不懈的努力，我已經感受到了和平的益處。內心的寧靜讓我更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，能夠積極應對生活中的各種困難。我也鼓勵和平病患者，通過調整自己的生活方式，真正積極尋找和平的途徑。最后，我希望社會能夠重視心理健康問題，提供更多的心理健康服務，讓更多的人能夠擁有健康的心靈。只有通過每個人的努力和社會的關注，我們才能夠共同創(chuàng)造一個更和平、更健康的社會。
和平專題心得篇九
“和平豹”是一家以和平為宗旨的非營利性組織，致力于動物保護和救助工作。我有幸成為該組織的志愿者，在這里，我學到了很多東西，也收獲了不少體會。在這篇文章中，我將分享我的和平豹心得體會。
第二段：團隊合作
在和平豹，我認識了很多志同道合的朋友。大家彼此支持、協作，一起完成組織的任務。例如，我們要拯救一只流浪狗，就需要各自扮演角色，有人負責監(jiān)視，有人負責接應，有人負責聯系救助中心。每個人都很盡心盡力，這種團隊合作的精神讓我感覺特別溫暖。
第三段：對生命的尊重
在和平豹，我見證了許多舍小家為大家的行動。在救助流浪動物的過程中，志愿者們無私奉獻，無論面對重重困難都毫不退縮，對動物的生命充滿尊重。也正是因為這份尊重，動物們才能夠被幸運地獲救。我也深深體會到，尊重每一個生命是我們每個人應該具備的品質。
第四段：積極心態(tài)
在動物保護行業(yè)，志愿者們必須要有一顆積極向上的心態(tài)。很多時候，我們所面對的情況并不是一帆風順的。我們會遇到一些受傷的動物，它們需要特殊的治療和護理。但是，有時動物的治療并不像我們預期的那樣有效。然而，志愿者們總是不抱怨，不氣餒，而是積極尋找方法，重新規(guī)劃方案。救助動物的過程，也教會了我要保持良好的心態(tài)，克服挫折，繼續(xù)努力。
第五段：結語
和平豹教會了我很多關于動物保護方面的知識，也讓我看到了人類的力量和充滿愛心的一面。正如馬丁·路德·金所說：“和平不是只有在沒有緊張關系的時候才可能出現的。和平是一種心態(tài)，一種內部的精神力量，因為這個心態(tài)可以穿透仇恨和混亂，可以激發(fā)出建設性的行為。” 我相信，只要我們每個人都心懷善意，秉持和平和愛，世界一定會變得更美好。
和平專題心得篇十
我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書是我永遠也讀不完的。 有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。
說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。 另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。 結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。 語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。 人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。 《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。
安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。 《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。 這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。 有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。 不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。 《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了!
和平專題心得篇十一
黎明時分，鳥兒的歡鳴聲將我從美夢中喚醒。我推開窗，望著窗外一片寧靜的景致，思緒不由地回到了和平的感受和體會上。和平是人類長期渴望的目標，是社會進步的動力，是每個個體的追求。在我逐漸長大的過程中，我不斷從生活中汲取著關于和平的智慧，也領悟到了和平的真諦。
首先，和平是人與人之間的和諧相處。人與人之間的和平關系是社會和諧穩(wěn)定的基石。每個人都應當摒棄狹隘的私心和自私自利的欲望，換位思考，體諒他人，學會尊重和包容。在現實生活中，只有當我們能夠站在對方的角度去看待問題，才能夠達到互相理解的效果。無論是家庭、學校還是社會，和平的存在與否直接決定著人們的情感交流和社會關系的良好發(fā)展。
其次，和平是社會發(fā)展的必備條件。隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進，世界變得日益緊密，國與國之間的交流也愈發(fā)頻繁。在這種情況下，和平不僅僅是國家與國家之間的戰(zhàn)爭與沖突，更是全球合作與發(fā)展的基礎。只有在和平的環(huán)境中，各國才能夠展開廣泛的經濟合作、文化交流和科技創(chuàng)新，從而促進全球經濟的繁榮和人民生活的幸福。
此外，和平是個人心靈的寄托。每個人都有自己的生活經歷和獨特的感知方式，都會面臨各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)。而和平正是這個喧囂世界中穩(wěn)定心靈的港灣。當我遭遇挫折和困難時，我會找到屬于自己的平靜角落，通過讀書、旅行、思考等方式來調整自己的心態(tài)，使心靈與外界保持和諧。只有保持內心的和平與寬容，我們才能夠更好地與他人相處，以積極的心態(tài)面對生活的諸多變幻。
在實踐中，我們應該怎樣去追求和平呢？首先，我們應當從自身做起。要花時間反思和了解自己，認識和平的真諦并付諸行動。只有通過不斷改善自己的行為和思維方式，我們才能夠引導他人向和平的方向前進。其次，我們應該加強教育，培養(yǎng)和平意識。從小培養(yǎng)孩子們尊重他人、團結友愛的觀念，提高他們的沖突解決能力和事物從容處理能力。同時，在學校、社區(qū)等場所加強和平教育，通過舉辦講座、開展討論等活動，提高公眾對和平的重視程度。
在實現和平的過程中，我們也許會遇到各種困難和阻礙。但正如馬丁·路德·金所言：“還是向前吧?！蔽覀儜搱允刈约旱男拍?，牢記和平的重要性，把追求和平的行動一直堅持下去。只有這樣，我們才能夠在這個充滿爭議和紛擾的世界中保持明凈的心靈，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
時光如梭，歲月無聲。和平的心得是我生活的一部分，也是我點燃人生希望的動力?；赝^去，我深深感受到和平給我?guī)淼拿篮煤鸵饬x?；仡櫘斚?，我深信，和平是一股強大的力量，也是追求幸福的源泉。未來，我希望能夠把和平的態(tài)度和智慧傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個更加和諧與進步的社會而努力奮斗。
和平專題心得篇十二
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖?，顫抖著說。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”
這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因為戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現在他面對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對于一個美好心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂的這種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國農民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關心底層人、體諒農民的一面。這不僅表現為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經驗的基礎上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應的.這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，面對農民們的滿足和樂觀停止了物質上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不同點以及改變的可能。
他反思的結晶我并不了解，但列寧評價說：“作為一個發(fā)明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農民“兄弟”的現狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權寫作。”
和平專題心得篇十三
和平是人類社會發(fā)展的永恒主題，人類歷史上無數個和平的標志性時刻，都是勇敢拼搏的結果。和平并不是一種缺乏爭斗與摩擦的狀態(tài)，而是一種相互尊重、理解與合作的精神。近期，我參加了一次和平教育活動，這使我對和平有了更深入的體會與理解。在這次活動中，我感受到了和平的力量，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，和平需要人們的共識與宣傳。和平是一種普世價值觀，每個人都應該是和平的參與者與傳播者。在這次活動中，我們通過進行和平教育，向大家普及了和平的概念，強調了和平與友好的重要性，并鼓勵大家在日常生活中用實際行動踐行和平，傳遞和平的力量。這使我認識到，只有當我們達成關于和平價值的共識，并通過宣傳讓更多的人了解和平的重要性時，才能真正實現全球的和平，建立一個美好的未來。
其次，和平需要人們的善意與互助。和平不僅僅是指國家與國家間的友好關系，也是指個體之間的相互理解與體諒。在這次活動中，我們通過團隊合作，培養(yǎng)了和平的精神。我和我的同伴們相互幫助，共同克服了困難，這讓我深刻體會到了和平的意義所在。只有當我們肩負起幫助他人的責任，以善意與互助之心去對待每一個人，才能使整個社會更加友好與和諧，才能真正遵循和平的原則。
再次，和平需要人們的寬容與包容。每個人都有自己的觀點與價值觀念，這是多元文化的表現。我們應該以寬容的態(tài)度去接納不同的聲音與意見，在尊重他人的同時，保持我們自己的獨立性。在這次活動中，我們學習到了互相傾聽與尊重的重要性。只有當我們以開放的心態(tài)去與他人交流，尊重他人的差異與包容他人的不同，社會才能真正實現和平與進步。
最后，和平需要人們的努力與行動。和平不是輕易可以實現的，我們需要付出努力去保護和平、捍衛(wèi)和平。在這次活動中，我們參觀了一些歷史遺址，了解了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的痛苦與傷害。這讓我意識到，只有通過共同努力，共同維護和平的機制與體系，我們才能消除戰(zhàn)爭與沖突，實現世界的和平。每個人都可以從自己的位置出發(fā)，用實際行動去傳遞和平的力量，推動社會向著和平的方向前進。
總之，參加這次和平教育活動，讓我對和平有了更深刻的理解與體會。和平不僅需要人們的共識與宣傳，更需要人們的善意與互助，以及寬容與包容。最重要的是，和平需要人們的努力與行動。只有當每個人都為和平貢獻自己的力量，和平才能真正實現，并為人類社會帶來美好的未來。我相信，通過我們每一個個體的努力，我們的社會一定會變得更加和諧與友好，實現真正的和平。
和平專題心得篇十四
胡和平，中國共產黨黨員，現任中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央軍委委員、中央統戰(zhàn)部部長、國家副主席等職務，同時還是中共黨和國家領導集體決策核心。在過去的工作中，胡和平始終以黨和人民的利益為重，全心全意為人民服務。在與胡和平工作與接觸的過程中，我深深感受到了他作為一名出色的領導者的心得與體會。
首先，胡和平注重調研、深入了解基層情況。作為一個卓越的領導者，他積極主動的走出辦公室，深入調研市場、企業(yè)、鄉(xiāng)村等基層，與人民群眾進行面對面的交流。通過親身感受和目睹，他可以更準確地了解人民群眾現在的生產和生活狀況，以及提出的需求和問題。這樣，他可以及時采取措施解決這些問題，為人民提供更優(yōu)質的公共服務和更良好的發(fā)展環(huán)境。
其次，胡和平重視團隊合作，發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。胡和平在領導團隊中主張團結協作，激發(fā)每個團隊成員的創(chuàng)造力和潛能。他善于將不同領域、不同背景的人才有機地結合起來，形成一個堅實而高效的團隊。通過成員之間的相互配合和互補，他能快速制定和實施正確的政策，提高工作效率，取得更好的工作成果。
此外，胡和平始終保持自我反思和進步的態(tài)度。他充分認識到在領導過程中，自身的能力和素質決定著工作的質量和成效。因此，他經常進行自我反思，總結經驗，找出自身存在的問題和不足。并且，他通過不斷學習和進取，提高自己的知識水平和管理能力，以更好地適應當前和未來的挑戰(zhàn)。這種對自身能力的不斷修正和提升，使他能夠更好地履行領導者的責任，為人民做出更多更大的貢獻。
最后，胡和平以人民的利益為重，為人民謀福祉。作為一名共產黨員，他始終把人民群眾的利益放在首位。無論是調研和制定政策，還是在處理各種問題和糾紛時，他始終本著為人民謀幸福、謀發(fā)展的原則。他堅信只有滿足人民的需求和利益，國家社會才能實現穩(wěn)定和繁榮，人民才能獲得幸福和尊嚴。因此，他不遺余力地推動各種改革措施，為人民提供更多更好的發(fā)展機會和公共服務，不斷促進人民的物質和精神福祉的提升。
總結來說，胡和平作為一位杰出的領導者，他在工作中的心得體會深深地感染和諧了我。他注重調研了解實際情況，重視團隊合作，保持自我反思和進步的態(tài)度，以及以人民的利益為重等方面的做法，讓我深刻地感受到了他責任深重、為人民鞠躬盡瘁的精神風貌。作為廣大的黨員和人民群眾，我們應當向胡和平學習，傳承和發(fā)揚他為人民服務的偉大精神，為實現中華民族的偉大復興，為人民的福祉做出更多的貢獻。
和平專題心得篇十五
第一段：引子（150字）
和平是人們內心最渴望的狀態(tài)之一，它象征著安寧、和諧和友愛。沒有和平，人類社會就無法持續(xù)地發(fā)展和進步。然而，面對當今世界充滿沖突和戰(zhàn)亂的現實，我深感和平的重要性。近年來，我通過親身經歷和對歷史的反思，對和平有了更深刻的體會。
第二段：戰(zhàn)爭的傷害（250字）
戰(zhàn)爭帶來的傷害不僅是物質上的，更是精神上的。我曾經去過一些戰(zhàn)亂地區(qū)，親眼目睹了戰(zhàn)爭對人民的摧殘。無辜的平民被殺害，家園被毀，無數家庭被迫流離失所。這些在我心里留下了深深的痛苦印記。戰(zhàn)爭引發(fā)的仇恨和創(chuàng)傷往往會代代傳承，對社會造成長期的消極影響。與此同時，戰(zhàn)爭也造成了巨大的資源浪費，使各國社會發(fā)展受阻。
第三段：和平的價值（350字）
和平不僅是消除戰(zhàn)爭和沖突，更是提供一個良好環(huán)境促進人類的自由、發(fā)展和幸福。只有在和平的大環(huán)境下，人們才能享有尊嚴和自由，追求自己的夢想。和平還能促進國與國之間的友好交往和合作，推動經濟的繁榮和文化的多樣性。它是人類共同利益的體現。同時，和平也是社會穩(wěn)定和政治進步的基石。沒有和平，人們的追求就無法實現。
第四段：和平的推動者（350字）
實現和平需要廣大人民的共同努力。在歷史上，有許多偉大的和平推動者。例如，甘地以非暴力和平抵抗的方式領導了印度的獨立運動，馬丁·路德·金倡導公民權利運動，尼爾森·曼德拉通過和解推動了南非的轉型。這些人的努力證明了和平的力量。而我們每個人也能成為和平的推動者，在日常生活中宣揚和平、關心他人、尊重差異、解決紛爭。通過個人努力和行動，我們能夠為實現和平做出貢獻。
第五段：和平的體驗與展望（350字）
在我個人的經歷中，我常常感受到和平的力量和意義。在和諧的社區(qū)生活中，我與鄰居相互尊重與幫助，感受到人與人之間的親情和情誼。在校園中，我目睹了多元文化的交流和和諧的校園氛圍。與來自世界各地的同學交流，我認識到文化差異并不是隔閡，而是一種寶貴的財富。展望未來，我相信和平的力量將會繼續(xù)推動人類向更高境界發(fā)展。通過智慧與寬容，我們能夠解決全球性問題，實現長期和平與可持續(xù)發(fā)展。
結尾（150字）
總而言之，和平是人類最終追求的目標之一。通過親身體會和對歷史的回顧，我深刻體會到戰(zhàn)爭和沖突所帶來的傷害和痛苦。而和平的價值和重要性也因此彰顯出來。每個人都應該成為和平的推動者，并在自己的日常生活中積極傳播和平。通過我們共同的努力，和平的力量將會不斷推動社會的進步與發(fā)展，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
和平專題心得篇十六
和平年代，和平國家是每個人向往的狀態(tài)。在和平的環(huán)境下，人們可以自由發(fā)展，享有安全和幸福，這對個人和社會的和諧發(fā)展都起著重要的作用。我國正處于和平年代，和平國家的地位已經取得了眾人的肯定和贊許。在這樣的環(huán)境下，個人體會或多或少都有相似之處：尊重和平、感激和平、發(fā)展和平文化、傳承和平精神、爭做和平使者。
和平年代，尊重和平是每個人的基本要求。和平提供了安全的生活環(huán)境，使人們不再為生活而擔憂。在和平的國家，我能感受到身邊的一切都是如此的寧靜和祥和。街頭巷尾的人們和睦相處，社會秩序井然有序。而在戰(zhàn)亂的年代，人們?yōu)榱松娑鵁o法顧及周圍的一切，頻繁的戰(zhàn)爭和動亂給人們帶來了極大的不安。因此，和平年代讓我深深體會到珍惜和平、尊重和平的重要性。
和平年代給予我們的需不僅是尊重和平，更是感激和平。身處勝利過后的年代，人們不再為恐懼和痛苦而生活，我們過上了舒適和幸福的生活。過去的戰(zhàn)爭給國家和人民帶來了沉重的傷痛，每一個和平的日子，都是寶貴的。因此，我們要感激并珍惜和平，讓和平成為永恒的主題。在這樣一個感恩的心態(tài)下，我會更加努力地為國家的發(fā)展貢獻自己的力量，不辜負和平年代賦予我們的機會。
和平年代和平國家的呈現并不僅僅是生活環(huán)境的改變，更是文化的改變。發(fā)展和平文化是我們每一個人的責任。和平文化的發(fā)展無疑是一種艱難的歷程，但也是一種盛大的歷程。通過弘揚和倡導和平文化，我們能夠增強國民的和平意識，從而推動社會的和諧發(fā)展。個人從而給全社會帶來更多的積極能量。因此，我會以身作則，發(fā)揚和平文化，為構建更為美好的和平社會貢獻力量。
和平年代和平國家的背后離不開無數人們的艱苦付出和拼搏。和平精神是我們爭做和平使者的指南針。作為年輕一代，我們要倍加珍惜這來之不易的和平年代，積極傳承和繼承和平精神，為和平國家的健康發(fā)展奉獻自己的力量。我會努力學習，進一步提高自身的素質，為國家的發(fā)展貢獻自己的智慧和才華。
總之，和平年代和平國家是每個人渴望的目標。在和平的年代，我們要尊重和平，感激和平，發(fā)展和平文化，傳承和平精神，爭做和平使者。作為年輕一代，我們要倍加珍惜和平年代給予我們的機會，為國家的繁榮和穩(wěn)定貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在和平年代真正成長，與時俱進，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
和平專題心得篇十七
和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現在國家間的和諧與平等，同樣也應該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內心體驗。
首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎上，和平才有可能實現。和平不應該被勢力集團、政治派系或者個人利益所左右，我們應該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關鍵。我應用于工作、學習和家庭生活中，與同事、同學和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。
其次，和平是基于互助和合作的。當我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現和平的關鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點。和平并非只是追求個人幸福，更應該追求整個社會的進步和共同繁榮。只有當我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉變?yōu)殛P注團隊合作的人，學會了與他人一起努力，共同解決社會問題。
此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護和關愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費不僅對人類生存造成威脅，也會導致社會不穩(wěn)定和沖突。保護環(huán)境是實現和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)?；顒雍凸?jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責任保護我們共同的家園。當我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻。只有當我們共同努力保護環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。
最后，和平是一種內心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內心的平和與寧靜來實現和平。在現代社會中，我們經常面臨壓力和焦慮。為了實現和平，我們需要擁有一個平和的內心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關系，并更加關注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內心和平的需求。只有當我們從內心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。
總之，實現和平需要每個人的努力和貢獻。只有在平等和尊重的基礎上，通過互相幫助和合作，保護自然環(huán)境，培養(yǎng)內心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。
和平專題心得篇十八
第一段：和平的定義和重要性（引入）
和平，是指沒有戰(zhàn)爭、沖突和暴力的狀態(tài)。對于一個國家或一個地區(qū)來說，和平是保障國家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國與國之間的和諧相處，也是每個人內心的寧靜與平衡。和平的追求，是人類的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會和平。
第二段：和平帶來的穩(wěn)定和繁榮（論證）
和平是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。
和平也促進了經濟的繁榮。戰(zhàn)爭和沖突會帶來數不盡的破壞和損失，使經濟陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國之間的貿易和合作能夠為經濟帶來持續(xù)的增長，為人們提供更多的機會和福利。和平就像是一張可以實現夢想的地圖，引導著我們向前走。
第三段：個人心靈的和平（論證）
除了社會的和平，個人心靈的和平同樣重要?，F代社會的快節(jié)奏和競爭壓力讓人們的內心時常感到緊繃和不安。無盡的欲望和焦慮讓我們無法真正體驗到內心的寧靜和平靜。當我們學會平衡、放松和尋找內心的寧靜時，才能真正感受到個人心靈的和平。
內心的和平也需要我們學會寬容和理解。每個人都有自己的觀點和價值觀，在與他人相處時我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關系，共同追求內心的和平。
第四段：實現和平的責任和努力（論證）
和平不是天上掉下來的，它需要每個人的努力和奉獻。我們每個人都應該承擔起推動和平的責任。無論是從個人行為還是對社會問題的參與，都有助于構建和平的世界。
首先，和平需要我們樹立正義和善良的價值觀。我們應該做一個正直、友善和寬容的人。尊重他人的權益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實現和平。
其次，積極參與社會，為和平貢獻力量?？梢酝ㄟ^參加志愿者活動、參與社區(qū)建設等方式來為和平努力。只有當每個人都踐行和平，才能構建和平的社會。
第五段：結論
在和平之下，人類能夠共同進步、共同發(fā)展。和平帶來的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會變得更加美好。個人心靈的和平，讓我們遠離焦慮和痛苦，體驗內心的寧靜。實現和平是我們每個人的責任和使命，通過共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個人都積極追求和平，成為和平的倡導者和傳播者。
和平專題心得篇十九
和平，是每個國家、每個社會、每個個體夢寐以求的境界，是人類生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責任。積極向上的個人心態(tài)和建設性的社會環(huán)境，是促進和平的重要因素。在這個復雜多變的世界中，和平對于我來說意義重大，我通過自己的努力和觀察，體會到了和平的重要性和可貴之處。
首先，和平是人類生存發(fā)展的重要前提。和平是人類穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒有和平，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切的努力都會付諸東流。沒有和平，戰(zhàn)爭會使得社會秩序混亂，人們的生活失去保障?；厥讱v史，每一場戰(zhàn)爭都給人類帶來了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對于每一個普通人來說，和平就是他們生活的保護傘，是他們安身立命的依靠。
其次，和平需要每一個人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個人的共同努力。和平的建設需要每一個人摒棄爭斗與惡意，樹立互助與包容的心態(tài)。只有通過相互理解、相互尊重和相互妥協，才能實現社會的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協，而是在尊重個體的基礎上，平等協商、相互促進，實現各方共贏。只有每一個人都踐行和平，才能廣泛產生正向的社會效應，實現社會的穩(wěn)定繁榮。
再次，和平是人類文明進步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時間和精力去研究科學技術、創(chuàng)造藝術品、培養(yǎng)人性的美好品質。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動社會的進步。在和平的環(huán)境中，人類的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。
最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標是讓人們生活得更加安定、快樂和自由。和平給予人們自由的選擇權，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無論是享受天倫之樂，還是研究學問，都因為和平而成為可能。和平的幸福不僅限于個體，也體現在整個社會的共同幸福中。只有每一個人從心底去追求和平，才能讓全人類享受到真正的和平幸福。
在社會發(fā)展進程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個人的努力與付出，需要每個人擔起維護和平的責任。每個人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應，每一個人的和平之舉，都能夠影響和激勵更多的人，最終形成社會廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會，讓每個個體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動和平，為實現和平的美好愿景而努力。
和平專題心得篇二十
和平兵是維護和平的守護者，他們的使命是保護國家和人民的安全，并在和平與戰(zhàn)爭之間保持平衡。作為一名和平兵，我深感榮幸，同時也體會到了許多寶貴的經驗。在這篇文章中，我將分享我對和平兵心得的體會，包括了責任、勇氣、國際合作、和諧與尊重以及持之以恒的精神。
首先，作為一名和平兵，我們肩負著重大的責任。我們必須時刻保持高度的警覺，以及嚴守職責。無論面對何種困難和危險，我們都必須堅守崗位，保護那些無法保護自己的人們。我的心得是，責任感是和平兵最重要的品質之一。只有擁有高度的責任感，我們才能真正履行好自己的使命。
其次，和平兵需要勇氣。勇氣并不僅指沖鋒陷陣面對武裝力量，它還表現在和平使命中面對各種各樣的挑戰(zhàn)。在和平使命中，我們需要去解決復雜的問題，調停紛爭，幫助人們建立和平，這需要我們面對困難和呼吁勇氣。勇敢地去追求和平，匡扶正義，這是和平兵的使命。
國際合作也是和平兵的重要方面。和平使命涉及到的問題往往跨越國界，需要各國之間的合作與協調。我的心得是，只有通過國際合作，我們才能找到更加有效的方式來維護和平。通過與其他國家的互動和交流，我們能夠共同面對困難并尋求解決問題的方法。正是因為國際合作的存在，我們才能更好地保護我們的家園。
和諧與尊重是和平兵應該具備的品質。在和平使命中，我們需要與來自不同國家和地區(qū)的人們合作。無論他們的背景如何，我們都需要尊重并認同他們的存在。我們要學會欣賞不同文化的價值觀，并在合作中保持和諧。只有通過尊重與和諧，我們才能建立真正的團隊和伙伴關系，共同為和平而努力。
最后，持之以恒的精神是和平兵的重要品質。維護和平是一個長期的任務，不是一蹴而就的。我們需要持續(xù)地投入精力并堅持努力，直到我們實現我們的目標。我的心得是，只有持之以恒，不斷保持對和平的執(zhí)著和信念，我們才能充分發(fā)揮我們的作用，并取得成功。
作為一名和平兵，我深深地感受到了我的責任和使命，在每一次和平使命中，我都在不斷成長和學習。通過在維護和平的過程中，我發(fā)現自己的勇氣和堅韌，也學會了與不同國家和地區(qū)的人們合作。和平兵的工作并不容易，但我在這個使命中找到了意義和價值。
總之，作為一名和平兵，我相信責任、勇氣、國際合作、和諧與尊重以及持之以恒的精神是至關重要的。只有通過不斷的努力，我們才能維護和平，保護我們的國家和人民的安全。在我所經歷的每一次和平使命中，這些經驗都對我產生了深遠的影響，讓我成長為一個更好的和平衛(wèi)士。
和平專題心得篇二十一
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從18抵抗拿破侖侵略的俄奧聯軍到18俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!僅有經歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。
我發(fā)現此作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。
和平專題心得篇二十二
和平是每個人都向往的狀態(tài)，它代表著沒有戰(zhàn)爭、暴力和沖突的社會。和平不僅是國家與國家之間的關系，更是每個人與社會、個體與個體之間的和諧。在我與和平之間的探尋中，我體會到了和平的真正含義，并意識到每個人都可以為和平貢獻自己的力量。
首先，和平是相互尊重的基礎。在和平的境界下，人們彼此尊重并學會傾聽與包容。只有當我們尊重他人的存在、權利和意見時，才能建立起互信和理解?；叵肫鹞以浀囊淮螤幊?，我意識到自己過于固執(zhí)，不愿意接受他人的觀點，并因此與對方產生了分歧。直到現在，我明白了在交流中要更加包容和尊重他人的意見，只有這樣才能真正實現和平。
其次，和平需要正義和公平。只有當社會中的財富、資源和機會分配公平合理時，人們才能感受到公平對待，從而保持內心的平和和滿足。我曾經目睹一個種族歧視事件，其中一方明顯受到了不公平的待遇。這讓我深深地感受到只有在每個人都受到公正對待的社會中，才能實現真正的和平。因此，我堅信自己應該為公正與正義而努力，無論是在個人生活中還是在對待他人時。
另外，和平需要相互合作與支持。只有當每個個體都為大家的利益著想、相互幫助，才能達到和平的狀態(tài)?；叵肫鹞以泤⒓拥囊粋€團隊活動，每個人都只顧自己的利益，不愿意與他人合作。最終，活動的目標不能順利達成，每個人的心中也都充斥著負面情緒。這次經歷讓我明白了合作和支持的重要性。在日常生活中，我會盡量主動幫助別人，而不是只關心自己的利益。只有通過共同合作努力，我們才能實現和平的愿景。
此外，和平需要寬容與愛心。只有當我們學會原諒他人的過失與錯誤，心懷愛意與善意時，我們才能消除仇恨和矛盾。過去，我曾因為一次爭吵而心懷怨恨，這給我?guī)砹撕芏嘭撁媲榫w，也傷害了與對方的關系。但隨著時間的推移，我學會了原諒，并體諒他人的弱點和錯誤。我意識到寬容和愛心對于維護和平至關重要。每當我遇到沖突或爭執(zhí)時，我會告訴自己要保持冷靜，用愛與寬容去看待問題。
最后，和平需要我們積極參與與貢獻。和平不是一種單方面的狀態(tài)，而是每個人的責任與義務?；叵肫鹞以泤⑴c過的一次社區(qū)志愿活動，我深深地感受到了每個個體的力量。通過自己的努力與參與，我能夠為社區(qū)的和諧做出一份貢獻。我相信每個人都有能力影響和改變周圍的環(huán)境，只要每個人都積極參與，和平就會成為可能。
總結起來，和平是社會共同的愿望和期待。在我與和平之間的探尋中，我體會到了和平的真正含義，并意識到每個人都可以為和平貢獻自己的力量。尊重、公平、合作、寬容與參與是實現和平的重要因素。通過遵循這些原則，我們能夠真正實現和平，并讓和平成為我們生活不可或缺的一部分。
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