人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
上善若水的議論文篇一
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語(yǔ)，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那就是一種毅力！
你可曾感嘆長(zhǎng)江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬(wàn)種風(fēng)情，但無(wú)論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那就是一種勇氣！
你可曾敬佩大海的無(wú)邊無(wú)際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣；它孕育生命，這就是萬(wàn)物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動(dòng)力，那是一種魄力！
“水滴石穿”教會(huì)了我們只要肯堅(jiān)持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會(huì)了我們自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)，也教會(huì)了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅(jiān)強(qiáng)的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會(huì)如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！
正是那種神奇的液體，蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了水，我們也等于認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)我們向“不可能”說(shuō)“再見”時(shí)，我們就有了溪水的恒心與毅力；當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對(duì)挫折時(shí)，我們就有了長(zhǎng)江的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，與善地對(duì)待他人時(shí)，我們就有了大海的寬容與博愛。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬(wàn)河成洋。倘若在自己的成長(zhǎng)中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會(huì)綻放出耀眼的美麗！
上善若水的議論文篇二
老子曾說(shuō)“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。這就是水的精神——以柔克剛。
水的精神所有的門道，都在一個(gè)“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強(qiáng)，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會(huì)激蕩著水花從你手邊流過(guò)，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個(gè)深刻的道理告訴我們，一時(shí)的迂回，既不是軟弱無(wú)能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強(qiáng)地堅(jiān)守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅(jiān)。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長(zhǎng)日久的沖擊。何也？因?yàn)殇撹F砂石的堅(jiān)硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應(yīng)，使其漸漸土崩瓦解。水那堅(jiān)韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強(qiáng)大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的能量來(lái)源。為人處世之道亦如此，即甘處下風(fēng)，藏愚守拙，進(jìn)而厚積薄發(fā)，攻堅(jiān)克險(xiǎn)。劉邦就是這種智慧的典范。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的項(xiàng)羽，劉邦思及自己實(shí)力不足，親自登門道歉，用一時(shí)的退讓換得了安全發(fā)展的時(shí)機(jī)。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項(xiàng)羽周旋到底，終取天下。而項(xiàng)羽則“過(guò)剛易折”，他只知生當(dāng)作人杰，卻不懂大丈夫也應(yīng)能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強(qiáng)大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會(huì)獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在！
個(gè)人如此，國(guó)家亦如是，有時(shí)韜光養(yǎng)晦要好過(guò)鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應(yīng)與匈奴和親。一次次的忍讓換來(lái)六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟(jì)繁榮，有了足夠的實(shí)力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬(wàn)鈞之力將匈奴趕出西域。沒有先前的“柔”，何來(lái)后來(lái)的“剛”？大國(guó)外交應(yīng)有水的精神，這樣才能為國(guó)家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實(shí)力提高了，說(shuō)話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強(qiáng)敵，以柔之方式達(dá)剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過(guò)鐵打。學(xué)習(xí)水的精神，對(duì)修身與治國(guó)都大有裨益。
上善若水，柔者至剛！
上善若水的議論文篇三
一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，輝映著你的美；你的美，我看到了“上善若水”。
——題記
上善若水，處處彰顯著人性的美麗與人格的偉大，至善者，水也。
水，是清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦的救濟(jì)而生活。當(dāng)他被封為“平遼王”后，前來(lái)送禮的文武大臣絡(luò)繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對(duì)王茂生送來(lái)的兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當(dāng)眾暢飲三大碗?！熬又坏缢币灿纱硕鴤鳛橐欢渭言?。不錯(cuò)的，君子之交淡如水。沒有趨炎附勢(shì)的貪念，沒有阿諛?lè)畛械奶搨?，沒有榮華富貴的欲望，只有如水般清澈純粹的真誠(chéng)與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目的珍寶中獨(dú)愛一壇平淡卻象征著純潔的清水呢？至清至潔者，水也。
水，也能屈能伸者。世間萬(wàn)物，或高如巍峨的青山，或圓如中秋的皓月，或直如飄渺在大漠的孤煙，或細(xì)如彎彎的柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應(yīng)屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)奮寫《史記》，譜寫了中國(guó)歷史上最為輝煌的一章。他正是具備了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宮刑的慘痛遭遇，忍受著身體上與心靈上的恥辱，卻在精神境界上伸向了一個(gè)新的高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者也。水滴則石穿，我們無(wú)法想象至柔者是以怎樣的耐力撫平堅(jiān)硬的棱角，我們無(wú)法想象至弱者是以怎樣的勇氣攻克堅(jiān)固的外殼，我們無(wú)法想象只柔者又是以怎樣的恒心穿透堅(jiān)硬的石塊，然而，清晰的事實(shí)卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無(wú)限的驚嘆中，我們不得不承認(rèn)，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者，當(dāng)為水也。
水，簡(jiǎn)單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠(yuǎn)，水，柔弱溫與，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。
上善若水的議論文篇四
水同人一樣，有著多重的性格。
你看那水，無(wú)論是在坦蕩的地面，還是在狹窄的山澗；無(wú)論是在水管粗細(xì)的甬道，還是在注射器小小的針尖；無(wú)論是在動(dòng)物的食管，還是在布滿周身的毛細(xì)血管……水都可以通行無(wú)阻。君未見，很多情況下，別的物質(zhì)很難通行，但對(duì)他來(lái)說(shuō)卻輕而易舉——因?yàn)樗幦穗S緣，辦事圓滑，適時(shí)改變自己的“策略”。
現(xiàn)實(shí)生活中，凡大成者，莫過(guò)于那些遇事“善變”的人。
俗話說(shuō)，柔情似水。一般說(shuō)來(lái)，水是柔韌的，但有的時(shí)候，水卻是堅(jiān)硬的，堅(jiān)硬得讓人難以置信。
水又稱一氧化二氫，冰點(diǎn)為零攝氏度。當(dāng)溫度在零度以下時(shí)，水便成了冰。冰的威力是不可小看的，它足以在人身上刺透一個(gè)窟窿，足以破壞平坦堅(jiān)固的柏油路面，有時(shí)甚至讓破冰的家伙也無(wú)能為力。更讓你驚訝的是，高速運(yùn)動(dòng)著的水(即水刀)，可以切割鋼材，其硬度敢于位列自然界硬度第四的二氧化硅爭(zhēng)雄。
一個(gè)表面看似軟弱的人，也有其堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有戰(zhàn)勝困難的韌性，這是人的另一特性。
《水滴石穿》的故事眾所周知，這足以顯示水的力量之巨大無(wú)比。這個(gè)故事是否虛構(gòu)已無(wú)從查詢，但又一個(gè)故事卻是絕對(duì)真實(shí)的：當(dāng)年瓦特制造出的蒸汽機(jī)，推動(dòng)了英國(guó)手工業(yè)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)文明的進(jìn)步靠的的水蒸氣。水汽竟有如此大的“法力”，你說(shuō)玄乎不玄乎？
看似尋常的水，有時(shí)卻能爆發(fā)如此之大的威力，而我們平常人呢？
佛祖曾問(wèn)諸佛、菩薩：“怎樣才能使一滴水不干涸？”眾皆無(wú)言以對(duì)。佛祖說(shuō)：“把它放進(jìn)大海里?！倍囝Ｖ堑脑挵 坏嗡疅o(wú)論如何也無(wú)法保證永存，但無(wú)數(shù)滴水匯聚在一起，就不再因那么容易被蒸發(fā)干而延長(zhǎng)了“壽命”。
水的合作給每滴水以永存，人的合作給事業(yè)以成功。
上善若水的議論文篇五
水對(duì)我們生命起重要作用，它是生命源泉，是人類賴以生存和發(fā)展不可缺少最重要物質(zhì)資源之一。人生命一刻也離不開水，水是人生命需要最主要物質(zhì)。
而對(duì)人體而言生理功能是多方面，而體內(nèi)發(fā)生一切化學(xué)反應(yīng)都是在介質(zhì)水中進(jìn)行，沒有水，養(yǎng)料不能被吸收；氧氣不能運(yùn)到所需部位；養(yǎng)料和激素也不能到達(dá)它作用部位；廢物不能排除，新陳代謝將停止，人將死亡。因此，水對(duì)人生命是最重要物質(zhì)。
看看新聞上那干癟土地，看看那一年才能洗一次澡少水地區(qū)，看看這大千世界種種，假如世界上只剩下一條河流，人們還能存活多久？瘋狂想象，
到那時(shí)候，人們應(yīng)該似古時(shí)候趕集一樣，到那條世上僅存河流兩岸，手里拿鍋碗瓢盆瘋狂強(qiáng)奪這世界上唯一一條，或許還是骯臟不堪河水……人們紛紛在這安家。漸漸地，聞?dòng)嵍鴣?lái)人越來(lái)越多。河旁變成了一個(gè)繁華小鎮(zhèn)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這條河超負(fù)荷負(fù)擔(dān)也使它干涸了……最終，唯一河流也消失了……
面對(duì)這不敢想象畫面，還有幾個(gè)人能做住，讓我們一起保護(hù)水資源，節(jié)約用水，要可知道我們中國(guó)每人每天節(jié)約一滴水，就是14億滴水，也就是1400升水，那么一年可以節(jié)約474500升水，它可以讓一片荒原變成綠地。多么觸目驚心一個(gè)數(shù)字啊，我們?cè)跄苋我獾乩速M(fèi)每一滴水呢？生活中浪費(fèi)水現(xiàn)象比比皆是，如洗澡涂肥皂時(shí)不關(guān)水龍頭；自來(lái)水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時(shí)修理；用過(guò)量水洗車，洗車水未循環(huán)使用；隨意開啟消防龍頭用水；老式便器水箱容量過(guò)大；洗衣服時(shí)不用手搓而只用洗衣機(jī)；用自來(lái)水沖洗道路；在公共浴室洗完澡后“人離水未關(guān)”；解凍海鮮使用“自來(lái)水常流法”。水呀，在人們手指逢間悄悄流走了。如果說(shuō)，沒擰緊水龍頭下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾該如何彌補(bǔ)呢？家里離河道近朋友有時(shí)為了圖省事，趁大家不注意時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將手中垃圾扔進(jìn)清澈河水中，河水受到污染，開始變色、變臭，那本可得到使用水就這樣被浪費(fèi)了。大家只是一味抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想過(guò)這一切竟是自己造成，大家不應(yīng)該在此抱怨，而是應(yīng)為自己惡行而感到自責(zé)、悔恨。
現(xiàn)在，中國(guó)資源已經(jīng)開始減少了：中國(guó)水資源初步估算為27115億立方米，河流山川多年平均徑流相當(dāng)于世界徑流總量5。8%，而人均資源占有量很低。中國(guó)各項(xiàng)自然資源絕對(duì)數(shù)量看均甚可觀，但人均占有量都低于世界平均水平。我們應(yīng)該怎樣去珍惜資源呢？
珍惜資源，是人人都應(yīng)該做到。有多少人在珍惜資源呢？非常多，但是還有更很多人在浪費(fèi)資源。為什么我們不能做到呢？我們可以做到，只是我們需要增加環(huán)保意識(shí)。珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，我們完全可以從身邊小事做起，比如說(shuō)：不亂扔垃圾，注意節(jié)約水和電資源，不使用一次性物品等，這些全都是珍惜資源方式。只要我們有毅力，就一定會(huì)當(dāng)上珍惜資源小標(biāo)兵。
水對(duì)于人類須臾不可或缺，人類對(duì)水依賴較之于對(duì)石油等任何地球資源依賴都要大。人們應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，為保護(hù)和節(jié)約水資源而從現(xiàn)在做起，從自己做起！水是我們什么之源，他問(wèn)題涉及到我們?nèi)澜缛嗣袂猩砝?。讓我們珍惜在地球每一刻，同時(shí)，讓我們永遠(yuǎn)記住，水，是我們生命。
上善若水的議論文篇六
“巍巍呼高山，湯湯乎流水?！憋w澗旁這段以誠(chéng)相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動(dòng)。而今，披肝瀝膽知音再也難覓。只緣人們擁有的純潔太少。沒有水的純凈，沒有透明敞開的胸懷，著世間就無(wú)真誠(chéng)可言。何不收其虛偽，展示真誠(chéng)。
看著這透明如水晶的水，我們那顆被世俗之塵掩埋得太久的心，怎能沒有沖見天日呼吸真誠(chéng)的沖動(dòng)。擁抱純真，擁抱真誠(chéng)，去成就一段馬克思恩格斯般高尚的友誼，去結(jié)交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牽，意相同。
水教人真誠(chéng)，正如葉尖那滴雨露，透明純潔，折射出太陽(yáng)光芒。
“天下之柔莫過(guò)于水。”晝夜不舍的滴墜去賦予水無(wú)窮的力量。因渺小而被忽視，因忽視而暗中積攢著力量，直到將萬(wàn)年磐石一點(diǎn)點(diǎn)磨蝕，在世人驚嘆的注目中有了穿石的壯舉。
明白了持之以恒，竺可楨數(shù)十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的氣象學(xué)家，懂得了鍥而不舍，貝多芬在靜寂的世界中，用心靈演奏了命運(yùn)交響曲的豪壯，有了水剛?cè)嵯酀?jì)的力量，這世上多了幾份執(zhí)著，幾份堅(jiān)持。
水教人執(zhí)著，正如那穿石得滴水，下墜，下墜，最終擁有成功的歡悅。
水，這就是水，水以其博大，純凈，力量感動(dòng)著我，而我亦將用博大，純凈和力量去書寫自己的人生，我不敢奢求擁有一段輝煌人生，我只企盼——今生無(wú)悔。
上善若水的議論文篇七
喝飲料有什么好處嗎？
我想好處便是，補(bǔ)充點(diǎn)維生素，然后還有一點(diǎn)解渴的效果吧。
現(xiàn)代人生活水平逐漸提高，各式各樣的飲料出現(xiàn)在大眾的視野，而這種各式各樣的飲料背后到底蘊(yùn)藏著怎樣的商機(jī)？使越來(lái)越多的商人參與到制作飲料的過(guò)程中，那又為什么有那么多人喜歡去喝飲料去買飲料，即使飲料是不健康的。
現(xiàn)代人懂得享受，即使我們知道哪些食物對(duì)身體有害，但是為了滿足對(duì)身體的需求，享受那種味道，大多數(shù)人們還是會(huì)去吃。就像危害青少年的一種食品——檳榔，被很多人所青睞，因?yàn)樗刑嵘竦墓π?。但是它的危害便是能夠令人上癮，還容易引發(fā)口腔潰瘍，還容易讓你的牙齒變黃。即使這樣，人們還是選擇去吃檳榔，這不就是拿自己的健康來(lái)為自己的享受買單嗎？
回到喝飲料這個(gè)話題上，人們喝飲料其實(shí)無(wú)非和吃檳榔是一樣子，就是在享受飲料的過(guò)程之中給他帶來(lái)的那種愉悅感和享受感。白開水也可以解渴，而且更健康，為什么人們都選擇喝白開水呢？因?yàn)?，第一，很燙；第二，不好喝。最重要的還是不好喝。如果這么說(shuō)還不能夠證明這一點(diǎn)，那么市場(chǎng)上賣的礦泉水和飲料放在一起，你為什么選擇了飲料而非礦泉水？雖然飲料沒有上癮的性質(zhì)，但是飲料并非是健康之物。長(zhǎng)期喝飲料會(huì)對(duì)身體造成一定的危害，有些飲料里面添加了色素等化學(xué)添加劑，有些東西倒到肚子里面是能不能夠進(jìn)行分解的。為了自身的身體健康著想，我建議大家還是選擇喝白開水吧。畢竟白開水成本低又健康，飲料又貴又沒有多大營(yíng)養(yǎng)。
有人可能會(huì)說(shuō)，牛奶是國(guó)家規(guī)定的學(xué)生要喝的一種飲品。沒錯(cuò)，牛奶是奶制品，和我們經(jīng)常說(shuō)的飲料是不同的概念。經(jīng)常說(shuō)的飲料里面含有添加劑與一些不健康成分，而牛奶里面卻少了一些添加劑，多了一些營(yíng)養(yǎng)成分。喝牛奶可以補(bǔ)充人們的一些元素和身體所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。如果是單純?yōu)榱私饪剩敲淳秃劝组_水，如果是想補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)，那么就可以喝牛奶。
最近網(wǎng)上就有爆料，有人堅(jiān)持喝奶茶，到最后得了癌癥。奶茶其實(shí)是一種不健康的飲品，雖然說(shuō)含有奶質(zhì)性，但是奶和茶加在一起并且失去了原來(lái)的那健康的狀態(tài)，我們不推薦的長(zhǎng)期喝這種飲料，會(huì)造成身體出現(xiàn)不適癥狀。喝白開水就沒有這樣的顧慮了，堅(jiān)持喝白開水沒有什么毛病。
水是生命之源，何不就喝健健康康的純凈水呢？
上善若水的議論文篇八
水對(duì)我們的生命起重要的作用，它是生命的源泉，是人類賴以生存與發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開水，水是人生命需要最主要的物質(zhì)。
而對(duì)人體而言的生理功能是多方面，而體內(nèi)發(fā)生的一切化學(xué)反應(yīng)都是在介質(zhì)水中進(jìn)行，沒有水，養(yǎng)料不能被吸收；氧氣不能運(yùn)到所需部位；養(yǎng)料與激素也不能到達(dá)它的作用部位；廢物不能排除，新陳代謝將停止，人將死亡。因此，水對(duì)人的生命是最重要的物質(zhì)。
看看新聞上那干癟的土地，看看那一年才能洗一次澡的少水地區(qū)，看看這大千世界的種種，假如世界上只剩下一條河流，人們還能存活多久？瘋狂的想象，
到那時(shí)候，人們應(yīng)該像古時(shí)候趕集一樣，到那條世上僅存的河流兩岸，手里拿鍋碗瓢盆瘋狂的強(qiáng)奪這世界上唯一一條，或許還是骯臟不堪的河水……人們紛紛在這安家。漸漸地，聞?dòng)嵍鴣?lái)的人越來(lái)越多。河旁變成了一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)。可是好景不長(zhǎng)，這條河超負(fù)荷的負(fù)擔(dān)也使它干涸了……最終，唯一的河流也消失了……
面對(duì)這不敢想象的畫面，還有幾個(gè)人能做的住，讓我們一起保護(hù)水資源，節(jié)約用水，要可知道我們中國(guó)每人每天節(jié)約一滴水，就是14億滴水，也就是1400升水，那么一年可以節(jié)約474500升水，它可以讓一片荒原變成綠地。多么觸目驚心的一個(gè)數(shù)字啊，我們?cè)跄苋我獾乩速M(fèi)每一滴水呢？生活中浪費(fèi)水的現(xiàn)象比比皆是，如洗澡涂肥皂時(shí)不關(guān)水龍頭；自來(lái)水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時(shí)修理；用過(guò)量水洗車，洗車水未循環(huán)使用；隨意開啟消防龍頭用水；老式便器水箱容量過(guò)大；洗衣服時(shí)不用手搓而只用洗衣機(jī)；用自來(lái)水沖洗道路；在公共浴室洗完澡后“人離水未關(guān)”；解凍海鮮使用“自來(lái)水常流法”。水呀，在人們的手指逢間悄悄流走了。如果說(shuō)，沒擰緊水龍頭下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾該如何彌補(bǔ)呢？家里離河道近的朋友有時(shí)為了圖省事，趁大家不注意時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將手中的垃圾扔進(jìn)清澈的河水中，河水受到污染，開始變色、變臭，那本可得到使用的水就這樣被浪費(fèi)了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想過(guò)這一切竟是自己造成的，大家不應(yīng)該在此抱怨，而是應(yīng)為自己的惡行而感到自責(zé)、悔恨。
現(xiàn)在，中國(guó)的資源已經(jīng)開始減少了：中國(guó)水資源初步估算為27115億立方米，河流山川多年平均徑流相當(dāng)于世界徑流總量的5。8%，而人均資源占有量很低。中國(guó)各項(xiàng)自然資源的絕對(duì)數(shù)量看均甚可觀，但人均占有量都低于世界平均水平。我們應(yīng)該怎樣去珍惜資源呢？
珍惜資源，是人人都應(yīng)該做到的。有多少人在珍惜資源呢？非常多，但是還有更很多人在浪費(fèi)資源。為什么我們不能做到呢？我們可以做到，只是我們需要增加環(huán)保意識(shí)。珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，我們完全可以從身邊的小事做起，比如說(shuō)：不亂扔垃圾，注意節(jié)約水與電資源，不使用一次性物品等，這些全都是珍惜資源的方式。只要我們有毅力，就一定會(huì)當(dāng)上珍惜資源的小標(biāo)兵。
水對(duì)于人類須臾不可或缺，人類對(duì)水的依賴較之于對(duì)石油等任何地球資源的依賴都要大。人們應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，為保護(hù)與節(jié)約水資源而從現(xiàn)在做起，從自己做起！水是我們的什么之源，他的問(wèn)題涉及到我們?nèi)澜缛嗣竦那猩砝?。讓我們珍惜在地球的每一刻，同時(shí)，讓我們永遠(yuǎn)記住，水，是我們的生命。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/571372.html】
