人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
上善若水演講篇一
站在彩虹里是看不到彩虹的
廣場(chǎng)有一噴泉。一日，天氣晴好，我站在噴泉池邊，欣賞著噴泉。這時(shí)，在噴泉的水霧間，我發(fā)現(xiàn)了一條彩虹，一條極美的彩虹。我欣賞著，不由向彩虹靠近起來(lái)?？梢豢拷?，彩虹卻不見了。當(dāng)我退到原來(lái)的位置時(shí)，彩虹又變魔法般地出現(xiàn)了。
彩虹為什么有時(shí)看得見有時(shí)看不見呢?帶著疑問(wèn)，我請(qǐng)教了一位研究光學(xué)的朋友。朋友說(shuō)，彩虹是由密集而細(xì)微的水珠折射陽(yáng)光而形成的，觀察彩虹是有角度的，是有距離的，站在彩虹里是看不見彩虹的。
朋友的解釋，讓我明白了一個(gè)道理：發(fā)現(xiàn)美，是有角度的;觀察美，是有距離的;對(duì)待美，是有敬畏的。如果懷著一顆貪婪之心去靠近美、褻瀆美、占有美，美會(huì)消失。
站在彩虹里是看不見彩虹的。美是神圣的，是值得我們?nèi)ゾ次泛途囱龅摹?/p>
讓離開水的魚兒看到水
有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用兩個(gè)沒(méi)水的瓶子，分別裝著一條活著的魚，然后，把一個(gè)瓶子放在桌上，另一個(gè)瓶子放進(jìn)水中，不過(guò)，不讓水進(jìn)入瓶子，瓶子里仍然沒(méi)水。
瓶子里兩條離開水的魚，哪一條會(huì)活得更久呢?實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，那一條放入水中瓶子里的魚，其存活時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于另一條。實(shí)驗(yàn)者經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都是如此。
為什么會(huì)是這樣呢?實(shí)驗(yàn)者解釋說(shuō)，因?yàn)樵谒衅孔永锏聂~，瓶子里雖然沒(méi)水，但瓶子里的魚看到了水，看到了水就在眼前，看到了生命的希望就在眼前，是希望拯救了它，讓它更長(zhǎng)時(shí)間地存活了下來(lái)。
讓離開水的魚兒看到水，讓絕望中的生命看到希望，這是對(duì)生命最好的拯救。
是誰(shuí)阻止了水前進(jìn)的腳步
“是天，是寒冷的天氣凍結(jié)了江水的流動(dòng)，阻止了江水前進(jìn)的腳步。”兒子說(shuō)。
兒子把水伸進(jìn)溪水里，發(fā)覺(jué)水是溫?zé)岬?，原?lái)這里流動(dòng)的水是溫泉。
“阻止水前進(jìn)腳步的，不是天，不是冬天的寒冷，是面對(duì)冬天的寒冷，一顆冷卻了的心。心冷了，進(jìn)取的腳步也就凍結(jié)了，也就停止了?！备赣H說(shuō)。
你能走過(guò)這條河嗎
一位年輕人問(wèn)大師，一個(gè)人怎樣才能成功。
“河這么寬、這么深，怎么可能走過(guò)去呢?”年輕人說(shuō)。大師對(duì)年輕人說(shuō)，兩個(gè)月后，你就能走過(guò)這條河了。年輕人不信。
兩個(gè)月后，年輕人如期而至。大師又把年輕人帶到河邊，此時(shí)正是河流的枯水期。大師指著干涸的河床問(wèn)：“現(xiàn)在你不能走過(guò)這條河嗎?”“河里沒(méi)水，當(dāng)然能走過(guò)去?！蹦贻p人似乎有點(diǎn)不服氣地說(shuō)。大師告訴年輕人，河里有水，你照樣可以走過(guò)這條河，兩個(gè)月后可以再來(lái)一試。年輕人還是不信。
大海的沉渣
一口池塘，一面淺湖，一遇風(fēng)暴，就會(huì)沉渣泛起。
而再大的風(fēng)暴，再大的巨浪，也掀不起大海的沉渣。大海里沒(méi)有沉渣嗎?當(dāng)然不是，大海里有比池塘和淺湖多得多的沉渣，只是大海的寬闊和深邃，把沉渣深深地沉淀了，深深地掩埋了。
每一個(gè)人，都有憂，都有傷，都有痛，都有苦，都有怨，都有恨。有一種人像池塘，似淺湖，一遇生活的風(fēng)暴，那憂傷、痛苦和怨恨的“沉渣”，就泛在了臉上;而有一種人，如大海，就是在生活中遭遇再大的風(fēng)暴，再大的巨浪，也“掀”不起他們內(nèi)心的憂傷、痛苦和怨恨，他們的從容和淡定，來(lái)自他們那顆如大海般寬闊而深邃的心啊。
改變自己的水
水裝進(jìn)杯里，就成了杯的形狀;裝進(jìn)壺里，就成了壺的形狀;裝進(jìn)盆里，就成了盆的形狀。水流進(jìn)池里，就成了池的形狀;流進(jìn)潭里，就成了潭的形狀;流進(jìn)湖里，就成了湖的形狀。
面對(duì)不同的容器、不同的環(huán)境，水無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己。改變自己的水在不斷改變自己中，改變了這個(gè)世界，它讓地球上三分之二的地方成為了水，成為了浩瀚的海。
對(duì)于水來(lái)說(shuō)，改變自己，并不意味著軟弱，并不意味著屈從，而是在改變自己中改變世界的一種智慧、一種策略、一種力量。
小溪是怎樣流進(jìn)大海的
涓涓細(xì)流的小溪，是怎樣一路流進(jìn)大海的呢?
遇到高山，它巧妙地繞過(guò)它。原來(lái)，面對(duì)障礙，除了征服，我們還可以智慧地避開它。
遇到深澗，它一點(diǎn)一點(diǎn)地去填平它。原來(lái)，當(dāng)我們還很渺小時(shí)，我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄自己，讓自己不斷強(qiáng)大，強(qiáng)大到比自己的對(duì)手還要強(qiáng)大。
遇到斷崖，它縱身一躍把自己化作壯美的瀑布。原來(lái)，面對(duì)絕境，勇氣和無(wú)畏可以幫我們絕處逢生。
如果一個(gè)人擁有小溪的智慧心、進(jìn)取心、無(wú)畏心，也能成就一片壯闊的人生大海。
喝出水的味道
屋主又給他倒了一杯水，要他坐下來(lái)，慢慢喝。旅行者接過(guò)水，坐了下來(lái)，開始一小口一小口地喝，喝著喝著，他果然喝出了水的味道，嘗出了水的甜味。
時(shí)間是最好的澄清劑
一位年輕人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，走進(jìn)了一座寺院。他對(duì)寺院的方丈說(shuō)，他要出家。方丈問(wèn)他為何要出家。年輕人說(shuō)，他家鄉(xiāng)的人為一件事冤枉了他，不理解他。
“別去理它?！狈秸烧f(shuō)。
“不去理它，別人就不冤枉你了嗎?”年輕人問(wèn)。
上善若水演講篇二
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗”,人生的意義就在于自己的理想而奮斗,生活好比旅行,理想就是路線,失去了路線,只好停止前進(jìn).但是僅僅有理想是不夠的,我們不要耽于幻想,要有實(shí)際行動(dòng),即使我把未來(lái)勾畫得再美好,但也只是空中樓閣罷了!
每個(gè)人都有做夢(mèng)的權(quán)力,我一直堅(jiān)信夢(mèng)想的力量很偉大,雖然夢(mèng)想照小時(shí)相比已經(jīng)有很大出入,但我從為放棄過(guò)自己的理想,我對(duì)我自己的.夢(mèng)深信不疑!我雖然對(duì)如今的教育很是反感,但無(wú)奈我置身其中,無(wú)法脫離.我只得把如今的校園生活,當(dāng)作歷練,而不是出路,可能你會(huì)笑我太理想化,但不久的將來(lái),我自信自己能美夢(mèng)成真!
上善若水演講篇三
我叫精衛(wèi)，炎帝之女，葬身東海。我從未想過(guò)，那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的海水下掩蓋的會(huì)是怎樣的猙獰可怖。海水將我卷入暗涌，所有的浪鋪天蓋地的向我呼嘯而來(lái)。我拼命掙扎卻總有一張無(wú)形的網(wǎng)將我牢牢縛住，直至海水將我一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。那是命運(yùn)之手嗎？不！我不甘心！我不甘心就那樣在海里沉沉睡去。我恨那海，是它奪走了我的生命，讓我喪失了感受美好的能力。我凝集身上所有力量，使精魂化成一只鳥，銜西山之石，以填東海。我相信勢(shì)必有一天，我會(huì)將這害人匪淺的海填滿，我要使這世上的水干涸竭盡。
萬(wàn)千年來(lái)，所見的一幕幕畫面在腦海反反復(fù)復(fù)上映，左右著我不安的靈魂，有一種意識(shí)成形，抽絲剝繭著當(dāng)初的恨意。但那翻涌的海浪卻始終讓我忘不了，立下的誓言刻在心口隱隱作痛，我終于被困得不知道成為什么了。
處處都有道路，水避高趨低，拐彎的地方旋而流，方折的地方曲而進(jìn)，不是只會(huì)一味冒進(jìn)，懂得屈伸。它洗凈所有污穢，仍澄澈依舊，損而不竭，施不求報(bào)。它包容著天下的一切，默默承受著所有，這一種寬容使我動(dòng)容，使我幡然醒悟。與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)。最高境界的善行就是像水的善行一樣吧。
戰(zhàn)國(guó)，一男子孑然而立，顏色憔悴，形容枯稿，卻仍掩不了劍眉星目，熠熠生輝。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”說(shuō)罷，此男子決然一躍，葬身浩浩江水之中。
我不再為葬身東海而感到悲戚，反之，我更因此感到驕傲。對(duì)這海水，之前的恨再無(wú)法生起，更多了一分敬畏。從前的誓言仍銘記于心，我從未忘記，我只是換了一種心情同大海博斗！
上善若水演講篇四
低調(diào)做人，立山頂不驕、高處雖不勝寒、然自有凌絕頂?shù)木坝^；處低谷不餒、處江湖而不暴，低谷雖俗氣重重、江湖雖險(xiǎn)像環(huán)生，卻能火鑄人生，‘自古雄才多磨難、從來(lái)紈绔無(wú)偉男’。
簡(jiǎn)單做事、就是把復(fù)雜的事務(wù)清晰化、簡(jiǎn)單化，這種舉重若輕的品格是何其重要！簡(jiǎn)單做事，讓身與心舒緩于一顰一笑，讓靈魂與思想遨游于風(fēng)輕云淡！簡(jiǎn)單是做事的智慧，簡(jiǎn)單是源于對(duì)生活和事務(wù)的大徹大悟。
那片布達(dá)拉宮的天空，藍(lán)得澄澈，純凈得像一個(gè)人的本心。那是最接近佛祖的天堂，有時(shí)覺(jué)得自己就如那朝圣者，滿懷虔誠(chéng)的走向自己的內(nèi)心，在充滿欲望斗爭(zhēng)的世界里掙扎了太久，自己究竟得到了什么，是帶著越加復(fù)雜的思想走進(jìn)那死亡的囚牢嗎?每天匆忙的早起，擠地鐵公交，為了快速進(jìn)入上班族的人潮，跌跌撞撞于是一個(gè)不小心掉進(jìn)了生活的深淵，我們究竟是在想些什么，我們不是在追隨幸福的生活嗎？那所謂的匆忙，那所謂的兩點(diǎn)一式的生活，就像沉沉的枷鎖，竟讓心疲憊的不能呼吸。無(wú)數(shù)個(gè)黑幕中的雨夜，我站在窗前看著城市統(tǒng)一于寧?kù)o，心里有一種難以言明的酣暢，多想此刻就沖進(jìn)雨幕，在大自然的派對(duì)中狂歡，然而顧慮阻礙了我的腳步，想的太多太痛苦，復(fù)雜的思想讓我忘卻了簡(jiǎn)單能夠給予我的真正的自由，復(fù)雜的思想早已阻礙了我體會(huì)到生活的真諦。童稚的孩童愛(ài)問(wèn)為什么人沒(méi)有像鳥那樣擁有一雙能翱翔蒼穹的翅膀，我想是因?yàn)檩p靈的翅膀難以承載人們那沉重的'思想。捫心自問(wèn)，為何不簡(jiǎn)單一點(diǎn)？你到底是在害怕什么，你到底是在顧慮什么？此刻我望見朝圣者的笑容，如陽(yáng)光般流入了我的心里，心一下子釋然了，我想如果每個(gè)人都擁有著那樣簡(jiǎn)單的笑容，世界就明亮了！
喜歡泰戈?duì)柲菢雍?jiǎn)單的詩(shī)人，“當(dāng)你失去太陽(yáng)的時(shí)候你在哭泣，那說(shuō)明你將失去群星了”，多么簡(jiǎn)單而澄澈的一句詩(shī)，卻道出了一個(gè)人不應(yīng)患得患失的真諦！簡(jiǎn)單，源于本心，若一個(gè)能擁有輕靈簡(jiǎn)單的心智，也斷然做不出庸人自擾的俗事。
簡(jiǎn)單與低調(diào)又是密不可分的統(tǒng)一體，若一個(gè)人擁有簡(jiǎn)單做事的智慧，也便有低調(diào)做人的心悟。凡是擁有大智慧大見解的人，就像海底的珍珠沙貝，睿智只在深沉的海底閃耀著獨(dú)特的光芒。低調(diào)，是韜光養(yǎng)晦的過(guò)程；低調(diào)，是范仲淹的不以物喜不以己悲。低調(diào)做人，在于生活中更是顯得何其重要??！我們都是大千世界里平凡的微粒，起起浮浮的人生里經(jīng)受著生活對(duì)于我們一記又一記的鞭打，那一抹抹鮮血凝成的腥紅刺痛了眼，刺痛了心。
血淋淋的教訓(xùn)讓我的眼淚涌了起來(lái)，低調(diào)，這一讓人銘記的準(zhǔn)則啊，沒(méi)有警記的人，付出了多么大的代價(jià)！
低調(diào)做人、簡(jiǎn)單做事、上善若水。
上善若水演講篇五
一位年輕的商人被搭檔出賣，人財(cái)兩空，痛不欲生，想跳湖自盡。
他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者，便將自己的境遇逐一細(xì)述。
冰雖為水，卻比水強(qiáng)硬百倍。越在寒冷惡劣的環(huán)境下，它越能體現(xiàn)出堅(jiān)如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界：【百折不撓】。
水化成氣，氣看無(wú)形，若氣在一定的范圍內(nèi)聚集在一起形成聚力，便會(huì)變得力大無(wú)窮，動(dòng)力無(wú)比。這是成功人生的第二種境界：【聚氣生財(cái)】。
水凈化萬(wàn)物，無(wú)論世間萬(wàn)物多臟，它都敞開胸懷無(wú)怨無(wú)悔地接納，然后慢慢凈化自己。這是成功人生的第三種境界：【包容接納】。
水看似無(wú)力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無(wú)限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨園，亦可水滴石穿。這是成功人生的第四種境界：【以柔克剛】。
水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，匯涓涓細(xì)流聚多成河，從高處往低處流，高至云端，低入大海。這是成功人生的第五種境界：【能屈能伸】。
水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭(zhēng)斗，哺育了世間萬(wàn)物，卻不向萬(wàn)物索取。這是成功人生的第六種境界：【周濟(jì)天下】。
霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可云結(jié)雨，化為有形之水，散可無(wú)影無(wú)蹤，飄忽于天地之內(nèi)。這是成功人生的第七種境界：【功成身退】。
人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了。
1、無(wú)論你遇見誰(shuí)，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。
這意味著，沒(méi)有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況，也許要給我們的人生一個(gè)轉(zhuǎn)折。
2、無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事。
我們所經(jīng)歷的事，不可能，絕不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。并不存在「要是我當(dāng)時(shí)做法不一樣……那么結(jié)果就會(huì)不一樣」無(wú)論發(fā)生什么事情，那都是唯一會(huì)發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗(yàn)以便繼續(xù)前進(jìn)。生命中，我們經(jīng)驗(yàn)的每一種情境都是絕對(duì)完美的，即便它不符合我們的理解與自尊。
3、不管事情開始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻。
每一件事情都正好是在對(duì)的時(shí)刻開始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備經(jīng)歷生命中的新奇時(shí)刻，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備開始。
4、已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。
這是如此簡(jiǎn)單。當(dāng)生命中有些事結(jié)束，它會(huì)幫助我們進(jìn)化。這是為什么，要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進(jìn)。
上善若水演講篇六
各位老師、各位同學(xué)：?大家好!能站在這里參加學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，我很高興也很激動(dòng)，更要感謝大家對(duì)我的支持和信任，謝謝大家。我首先作一下自我介紹，我叫陳然，來(lái)自高一(1)班，是(1)班班長(zhǎng)、體育委員及治安部高一負(fù)責(zé)人之一。?泰戈?duì)栍芯湓挘骸疤炜罩袥](méi)有鳥的痕跡，但我已飛過(guò)?！倍蚁胝f(shuō)：“天空中沒(méi)有鳥的痕跡，但我正在飛翔”。我這次競(jìng)選的是學(xué)生會(huì)主席，作為同學(xué)們推薦的候選人，我自信我能勝任學(xué)生會(huì)主席一職，在同學(xué)們的協(xié)助下，我相信我可以把學(xué)生會(huì)的工作做得更好、更出色。我是一個(gè)十分有上進(jìn)心人的，任何事不做則已，做則一定做好。俗話說(shuō)：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。作為我自己，我需要一個(gè)更廣闊的空間來(lái)展示自己的能力?！坝F千里目，更上一層樓”，只有站得更高才會(huì)看得更遠(yuǎn)，我希望在更高的位置發(fā)揮更大的作用，去帶領(lǐng)學(xué)生會(huì)，把我們麻城一中的各項(xiàng)工作搞得更好。我的話并不是空話，我認(rèn)為我有能力實(shí)現(xiàn)我的諾言，無(wú)論在工作上，還是學(xué)習(xí)上，我都有我的優(yōu)勢(shì)。在治安部工作了近一學(xué)年，一路走來(lái)，不是鮮花滿地，也不是荊棘密布，有的只是波瀾不驚，緩坡小溪。從以前只會(huì)按上級(jí)要求辦事到現(xiàn)在能獨(dú)立策劃、組織各種活動(dòng)，我經(jīng)歷了一個(gè)由不會(huì)到會(huì)，同不好到好的過(guò)程，現(xiàn)在工作起來(lái)總覺(jué)得游刃有余，得心應(yīng)手。在處理各種問(wèn)題的時(shí)候我總會(huì)放開自己的思路，大膽的去想，由于突破了常規(guī)，竟常常得到一些意想不到的效果。作為一名干部，各個(gè)方面都要起到表率作用，當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)。所以在學(xué)習(xí)上，我對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格，我學(xué)習(xí)的時(shí)間比其他同學(xué)少，常常要在別人復(fù)習(xí)功課的時(shí)候?yàn)楣ぷ鞫疾?，但我合理的安排時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成各科作業(yè)，并充分利用課余時(shí)間來(lái)搞競(jìng)賽，這樣一來(lái)，我的成績(jī)不但沒(méi)有掉，還提高了辦事效率，正是由于這些原因我的成績(jī)一直排在年級(jí)前列，而且去年數(shù)學(xué)競(jìng)賽我拿了國(guó)家三等獎(jiǎng)、英語(yǔ)拿了二等獎(jiǎng)。當(dāng)然了，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”我在工作中也出現(xiàn)過(guò)一些錯(cuò)誤，但我敢于面對(duì)。通過(guò)老師、同學(xué)的批評(píng)、幫助及自己的努力來(lái)改正，決不允許自己在同樣的地方跌倒兩次。正是由于在勝利面前不驕傲，在失敗面前不低頭，我才會(huì)在奮斗中迅速的成長(zhǎng)和提高。2003屆的學(xué)生會(huì)為我校做出了重大的貢獻(xiàn)，為我校贏得“省級(jí)示范學(xué)?！狈瞰I(xiàn)了許多，他們的成績(jī)?nèi)巳私灾?。?dāng)然在成功的背后仍然隱藏了一些問(wèn)題?，F(xiàn)在接力棒馬上要傳到我們手中了，他們未竟的事業(yè)要由我們來(lái)完成，俗話說(shuō)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，我相信只要我們?cè)谖账麄冮L(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、全心全意為大家提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作將會(huì)干得更好、更出色。在這里我不想向各位保證我以后將怎樣工作，與其在這里說(shuō)大話，倒不如全心全意地投入到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，把我們?cè)撟龅?事都做好，該處理的問(wèn)題處理妥當(dāng)。我會(huì)以成績(jī)證明給你們看，你們的選擇是正確的。我校的百年校慶在即，又面臨申請(qǐng)國(guó)家級(jí)示范學(xué)校的重任，學(xué)生會(huì)需要一位有創(chuàng)新意識(shí)、有能力的人來(lái)帶領(lǐng)。同學(xué)們，我相信你們都能理解我現(xiàn)在的心情，為了我的雄心壯志，為了麻城一中輝煌的明天，投上你們神圣的一票吧!我的演講完畢，謝謝大家!?
上善若水演講篇七
1 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
2 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
3 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善進(jìn)。
4 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見;自愛(ài)不自貴。
6 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子
7 濟(jì)利萬(wàn)物，上善若水;載育萬(wàn)物，厚德如土;誠(chéng)信守諾，不動(dòng)如山;普照大地，愛(ài)如陽(yáng)光。修身律己，德高品尚;和諧文明，四季芬芳!
上善若水演講篇八
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道?！都t樓夢(mèng)》里寫道：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章?！敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)；只有處理人情事故干練而通達(dá)，才算得上是文章。
為什么銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說(shuō)這方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官，就必須絕對(duì)要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個(gè)“誠(chéng)”字；若做學(xué)問(wèn)者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能。這種圓是圓通圓潤(rùn)，是一種寬厚大量、通融通達(dá)；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會(huì)因得理而不饒人；任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時(shí)候也不會(huì)隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。
做人要圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥?；有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)自至親至愛(ài)的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
上善若水演講篇九
大家好我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我的崗位。 然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽覀兘處熓恰罢?、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。 是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。 “大音希聲大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。 教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類靈魂的工程師稱號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。 三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。 然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。 背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。 路在腳下延伸，而我剛剛起步路在腳下延伸，而我就在鋪路不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)椋疑類?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè) 早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是對(duì)教書的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng) 耿耿園丁意，拳拳育人心身于幽谷處，孕育蘭花香。
讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈樹萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂 謝謝大家!
上善若水演講篇十
世界上最柔的，莫過(guò)于水。在人們眼中似不堪一擊的它，卻能穿過(guò)最堅(jiān)硬的“阻礙”——巖石。俗話說(shuō)：“以柔克剛”，“以弱勝?gòu)?qiáng)”。古人修習(xí)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“剛中帶柔，以柔克剛”，而水則以柔克物，卻也以柔納物。
水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗梢匀萁?，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即變黑，可?dāng)你將其滴入大海時(shí)，也不過(guò)是“滄海一粟”，海依舊是那么藍(lán)。這是因?yàn)槎叩男亟蟛煌。?/p>
水，它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污濁。它處于深潭之表面清澈而平靜，但實(shí)際上深不可測(cè)，它以其涓涓細(xì)流，匯成海，胸懷萬(wàn)物而不求回報(bào)。這樣的德行講的是要處于低位，也就是啟示我們要謙虛謹(jǐn)慎?！皡蚊烧葹橄?，不記恨譏諷過(guò)自己的人”，清朝康熙年間六尺巷：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不是當(dāng)年秦始皇?！惫湃说男貞讶绱耍鳛槲覀?，生活中有些事情不太過(guò)于計(jì)較，讓一讓，又何妨？讓出自己的風(fēng)度，讓出對(duì)他人的包容，讓出對(duì)萬(wàn)物的厚德。
厚德載物
“厚德載物”指君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地一般，寬廣厚實(shí)，像大地那樣滋長(zhǎng)萬(wàn)物。
社會(huì)不斷向前發(fā)展，文化氛圍也在不斷發(fā)生變化，曾經(jīng)的樂(lè)話少了，曾經(jīng)的美景少了，現(xiàn)在的我們也許失去了一顆平平淡淡的心。我們需要像水一樣的平靜，需要與世無(wú)爭(zhēng)的恬靜生活；我們需要有水一樣的從容，付出卻不曾要求回報(bào)的精神；有大地一般廣闊的胸襟。張愛(ài)玲曾說(shuō)，“你若盛開，蝴蝶自來(lái)”，對(duì)別人的寬容，同時(shí)也是對(duì)自己的寬容。
“上善若水，厚德載物”值得力薦、學(xué)習(xí)！
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