優(yōu)質(zhì)我為而活著的讀后感（通用21篇）

讀后感是一種對讀書內(nèi)容的個人理解和感受的書評形式。寫讀后感時，要注意用詞精準、表達清晰，展示自己的閱讀與思考能力。您可以在以下范文中找到一些寫作技巧和表達思想的靈感，希望對您有所幫助。

我為而活著的讀后感篇一

愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長一定時期的階段產(chǎn)物，似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨領(lǐng)風騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個小時的時間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。但是當今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的時刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

對自己一時迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費著自己的精力與時間，最終也是“竹籃打水一場空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準備后追求的過程中也可能會發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個人。況且前者也只是一時的沖動。這傷害或許就是沖動的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當。但終究也是可以原諒的，因為上帝讓我們傷害我們自己，就已經(jīng)是對人們最大的懲罰。

對自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭取太多的時間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學習，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時候甚至是刻意地安排所謂的邂逅?？墒?，如果愛情可以衡量為一種定量的東西的話，上天賦予每個人都是相對等量的愛情，經(jīng)營愛情的時我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識，不一樣，我們可以隨時獲取它，相對的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學到老”，它是終身產(chǎn)物。小時候，根本不懂得什么是給自己學，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時代。即使是高中時代，也只是知道“只是能夠改變命運”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對知識的認識仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識具體能夠怎樣改變命運，因為總感學得太少。但不可否認，我已經(jīng)對知識產(chǎn)生了一種前所未有的渴望，“學無止境”，真是這樣。

學習文學，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯……我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學習自然科學，我們可以了解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成色”。

學習社會人文科學，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價值”的產(chǎn)生，社會性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對稱性增大增強，因為“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”?；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是現(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會說你還不懂得現(xiàn)實，還不自知。但是我寧愿這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創(chuàng)造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實更加現(xiàn)實，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現(xiàn)。

我為而活著的讀后感篇二

波特蘭?羅素的這篇文章，并沒有給我?guī)砩牟▌?，可這個標題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒有固定的一片斷、一個時刻，專供自己思考出生、活著到底是為什么。

也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他么可以舒心，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛。

也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點一滴，對他們的報答。

也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會的權(quán)利和生存的義務(wù)。

是啊，存在是客觀必然的.。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配這我的一生?！?/p>

我為而活著的讀后感篇三

波特蘭·羅素的這篇文章，并沒有給我?guī)砩牟▌?，可這個標題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒有固定的一片斷、一個時刻，專供自己思考出生、活著到底是為什么。

也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他么可以舒心，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛。

也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點一滴，對他們的報答。

也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會的權(quán)利和生存的義務(wù)。

是啊，存在是客觀必然的。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活？羅素說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配這我的一生?！?/p>

面對莘莘學子，是為三次講臺而活；面對重復(fù)的工作，是為豐衣足食而活；面對一聲聲關(guān)懷，是為感激而活；面對一個個感動，是為感恩而活；面對著一切，我是為責任而活。

空洞、大話、套話充斥了生活的每個角落，填滿了永遠填不滿的思緒。不對。我為什么而活，為自己獨特存在而活。追逐的理想，奮斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實的心，和那對未來的期待，對未知的渴望。

停筆間，回顧，發(fā)現(xiàn)一個自私者的告白。責任……。

我為而活著的讀后感篇四

“學無止境”，真是這樣。

學習文學，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯。.。 。.。我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學習自然科學，我們可以了解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成色”。

學習社會人文科學，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價值”的產(chǎn)生，社會性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對稱性增大增強，因為“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”?；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”?？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會說你還不懂得現(xiàn)實，還不自知。但是我寧愿這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創(chuàng)造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會自責，因為把自己管好，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事。.。 。.。

最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實更加現(xiàn)實，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現(xiàn)。

我為而活著的讀后感篇五

“人活著，就比什么都強?！边@是電影《活著》里的一句臺詞。

《活著》這部電影展現(xiàn)了一個生離死別，風風雨雨的那個時代的農(nóng)民家庭。電影的主人公經(jīng)歷了國共內(nèi)戰(zhàn)、大躍進與革命幾個特殊的時期，其間發(fā)生了許多事情。徐福貴先是因為賭博輸光了家產(chǎn)，妻子家珍因他屢教不改，帶著女兒鳳霞離開了。后來，在他不再賭博時，家珍沒有嫌棄他窮困潦倒，帶著一雙兒女回到了家中。此后，福貴以皮影為生，養(yǎng)家糊口。

他在經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭后懂得了活著的不易。此后在大躍進和革命中小心翼翼地謀生存，即便如此，他的兒子有慶還是在大躍進中死了，女兒鳳霞也在革命中難產(chǎn)大出血而死。電影的最后，福貴夫婦與女婿和外孫生活在一起，看似美滿，卻使人不得不想：要是有慶和鳳霞還活著，該多好。

這部影片讓我明白了活著的不易，活著需要毅力，活著需要珍惜，活著需要忍耐。

活著需要毅力。福貴如果不是靠著頑強的毅力，如何熬得過在炮火槍聲中的無數(shù)個日日夜夜，如何在經(jīng)歷喪子之痛后繼續(xù)前行，如何在女兒去世后與家珍、二喜一起將外孫饅頭養(yǎng)大。在親眼看見戰(zhàn)場上的那么多死人時，福貴就堅定了活著的信念，正是這種信念使他在經(jīng)歷了苦難之后，還能繼續(xù)前行。

活著需要忍耐?；钪枰淌苌钪械脑S多苦難，將苦難化作動力，接受生活的考驗，勇敢地前行。福貴一家忍受了許多的苦難，才走到了今天，這其中的苦難，旁人都為之揪心。我們只有承受生活的苦難，才會體味到活著的快樂。平平淡淡地活著，也許才是人生的真諦。

人生的路上，總要有些障礙，就讓我們用毅力跨過它，用珍惜的眼光看路邊的風景，忍過這一時的苦難，也許就有美好的明天。

還是那句話：人活著，就比什么都強。

我為而活著的讀后感篇六

《我為什么而活著》這篇文章選自《羅素自傳》，作者是波特蘭.羅素。他是當代世界思想文化名人，在他將近一百年的漫長生活歷程中，在許多領(lǐng)域獲得了巨大的成就。被西方稱為“百科全書式作家”。

為人一生，雖然有種種不幸，但又何嘗沒有絲毫快樂。打擊再傷心、再嚴重也先接受下來再說吧！要知道真正想要的，也是真正能夠飛上藍天的人，是絕對不會在乎短暫的艱苦奮斗的！因為，他們所看到的，只有成功之后永恒的快樂！

所以，我們要珍愛生命，生命是世上最為寶貴的東西，一旦失去了，就容不得有第二次。活著是世上最為難得的事情，一旦荒廢了，就沒有了任何意義所在。

因此，我們要愛護這顆珍貴而又脆弱的生命，笑對生命中的真誠，為自己的生命著色，好好活著，因為活著是一首耐讀的好詩。

我為而活著的讀后感篇七

波特蘭?羅素的這篇文章，并沒有給我?guī)砩牟▌?，可這個標題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒有固定的一片斷、一個時刻，專供自己思考出生、活著到底是為什么。

也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他么可以舒心，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛。

也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點一滴，對他們的報答。

也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會的權(quán)利和生存的義務(wù)。

是啊，存在是客觀必然的。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配這我的一生。

我為什么而活著。

面對莘莘學子，是為三次講臺而活；面對重復(fù)的工作，是為豐衣足食而活；面對一聲聲關(guān)懷，是為感激而活；面對一個個感動，是為感恩而活；面對著一切，我是為責任而活。

空洞、大話、套話充斥了生活的.每個角落，填滿了永遠填不滿的思緒。不對。我為什么而活，為自己獨特存在而活。追逐的理想，奮斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實的心，和那對未來的期待，對未知的渴望。

停筆間，回顧，發(fā)現(xiàn)一個自私者的告白。責任……

我為而活著的讀后感篇八

三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著我的一生。那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。

我追求愛情，首先因為它叫我消魂。愛情使人消魂的魅力使我常常樂意為了幾小時這樣的快樂而犧牲生活中的其他一切。我追求愛情，又因為它減輕孤獨感－－那種一個顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時所感到的可怕的孤獨。我追求愛情，還因為愛的結(jié)合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩人曾經(jīng)想像過的天堂。這就是我所追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終于找到的東西。

我以同樣的熱情追求知識，我想理解人類的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說的力量，是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。

愛情和知識只要存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦——這些都是對人類應(yīng)該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。

這就是我的一生。我覺得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機會，我將欣然再重活—次。

我為什么而活著？我從沒好好思考和審視過這個問題，直到讀到上面這篇文章，我才猛地問自己，是啊，我為什么而活著呢。

我為而活著的讀后感篇九

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動，那么在沉下心來仔細品味后，則是深深的震撼!

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個生命的個別來說，生命卻只有一次，獨一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的`生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

那么，我呢?

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因為沒有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學識，卻因為懶惰而懈怠了時光;曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因為膽小而空乏了理想;曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因為失敗而生活得單調(diào)。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢?

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

海底兩萬里讀后感200字我的人生曾經(jīng)走過一小部分，卻因為沒有真正的理想而荒廢于塵世的喧囂中。

我為而活著的讀后感篇十

曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。

看羅素的《我為何而生》也感動于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。

我為何而生？這個問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗生活而生。

一天的學習，照例應(yīng)當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！

我現(xiàn)在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢？某些預(yù)言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。

但是，我認為認識應(yīng)該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。

我為而活著的讀后感篇十一

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的.成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動，那么在沉下心來仔細品味后，則是深深的震撼!

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個生命的個別來說，生命卻只有一次，獨一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

那么，我呢?我為什么活著讀后感

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因為沒有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢?

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

我為而活著的讀后感篇十二

對自己一時迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費著自己的精力與時間，最終也是“竹籃打水一場空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準備后追求的過程中也可能會發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個人。況且前者也只是一時的沖動。這傷害或許就是沖動的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當。但終究也是可以原諒的，因為上帝讓我們傷害我們自己，就已經(jīng)是對人們最大的懲罰。

對自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭取太多的時間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學習，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時候甚至是刻意地安排所謂的邂逅?？墒?，如果愛情可以衡量為一種定量的東西的話，上天賦予每個人都是相對等量的愛情，經(jīng)營愛情的時我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識，不一樣，我們可以隨時獲取它，相對的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學到老”，它是終身產(chǎn)物。小時候，根本不懂得什么是給自己學，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時代。即使是高中時代，也只是知道“只是能夠改變命運”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對知識的認識仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識具體能夠怎樣改變命運，因為總感學得太少。但不可否認，我已經(jīng)對知識產(chǎn)生了一種前所未有的渴望。

“學無止境”，真是這樣。

學習文學，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性。“寶劍鋒錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的`執(zhí)著，葛朗臺的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯......我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學習自然科學，我們可以了解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成色”。

學習社會人文科學，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價值”的產(chǎn)生，社會性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對稱性增大增強，因為“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。或許這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是現(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會說你還不懂得現(xiàn)實，還不自知。但是我寧愿這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光――羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創(chuàng)造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會自責，因為把自己管好，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事......

最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實更加現(xiàn)實，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現(xiàn)。

我為而活著的讀后感篇十三

活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

總是風吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！

富貴，這個以往風光一時的少爺，因為年輕無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個個親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。

一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。

夕陽下的兩個“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學會了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。

活著，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時間都去哪兒了更不必說時間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當是你把時間活生生地丟棄！

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時地在風中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！

我為而活著的讀后感篇十四

說來慚愧，身為一名文院學子，我看過的主流文學作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能?；藘蓚€半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。

余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。

故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。

福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。

而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。

有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學放學割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。

“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。

所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。

人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。

我為而活著的讀后感篇十五

我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。

那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的`死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。

他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪呐轮挥幸幌⑸写妫部汕Щ匕俎D(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱!

我為而活著的讀后感篇十六

曾讀到這樣一段話：“巷子里的貓很自由，卻沒有歸宿;圍墻里的狗有歸宿，終身都得低著頭。”

人生之不如意十之八九，這便是人生。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑?？缮咸煊质侨绱斯?，喬布斯可以改變世界，卻無法延續(xù)自己的生命;張愛玲才貌雙全，卻一生為情所困，愛而不得，情深不壽，在潦倒與孤寂中死去。三千寵愛于一生的楊貴妃，權(quán)傾一時，可謂財富愛情雙豐收，不過落得個宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死，花鈿委地無人收的結(jié)局。

再來看看余華筆下的《活著》，男主人公福貴原本算是含著金鑰匙長大的少爺，整天不干正事地混日子，把祖宅和田地全部敗光，把父親活活氣死。終于把手中的一副好牌生生地打了個稀爛。當他和家人如喪家之犬般被趕出家宅，搬入茅草屋;當他的妻子家珍被丈人敲鑼打鼓地接回娘家;當他彎著腰背著沉沉的銅板去還債，把肩背磨出血;當他脫下綾羅綢緞，換上粗布麻衣;他終于意識這個家毀在他的手中，悔恨與心酸涌上心頭，他開始痛改前非，決心重振徐家。上天待他不薄，母親毫無怪他之意;家珍在給他生了個兒子后，又回到他的身邊，對他不離不棄。他開始懂得心疼家人。家珍說，只要一家人在一起，只要 快快樂樂，窮一點沒關(guān)系。

盛極而衰，否極泰來，浪子回頭。一家人雖然窮一點，卻也挺溫馨。而他們不知道，命運之神正悄悄地靠近他們，打破這一份平靜。他去城里給母親抓藥，卻被拉去當壯丁戰(zhàn)爭爆發(fā)了，兩年間，他每天聽著炮火在自己耳邊噼里啪啦地響，看著身邊的傷兵殘將一個個死去，他以為自己也要死了，他躲在戰(zhàn)壕中，閉上眼睛等待著死亡的到來，沒想到最后被救了。他迫不及待地回到家中，與妻子和一雙兒女團聚。相顧無言，淚已千行。 家珍說往后的日子只希望每年還能給他做一雙新鞋。他明白，家珍是希望一家人從此不再分離。

生活就這樣繼續(xù)著?？鞓贰⒈瘋偸墙吁喽痢?/p>

幾年后，兒子有慶死了。而他們?yōu)閱“团畠壶P霞找到了個偏頭女婿二喜，用莫言的話說，王八看綠豆，看對眼就好。不過他們倆倒絕不是王八與綠豆，兩個人雖然身體上都有缺陷，卻是老實人，婚后生活也恩愛有加。這對于命運多舛的福貴家來說，算是意外之喜?？上Ш镁安婚L，鳳霞不久后就難產(chǎn)過世，而二喜也在不久后也意外死亡。留下垂垂老矣的福貴帶著年幼的苦根，艱難度日，直到小小的苦根也離他而去。

福貴的故事到這里就接近尾聲，然而他依然還要繼續(xù)活下去。我似乎能夠看到他那張飽經(jīng)風霜的老臉和佝僂的背脊，還有身旁那頭名叫福貴的老牛。從開始的老淚縱橫，到后來夕陽下那空洞茫然的眼神。

也許，每個人的一生都是一部小說，或平淡如水，或曲折離奇，或波瀾壯闊。而小說家，無非是通過自己的眼睛看別人的人生，或者通過描述別人的人生，寫下自己的感受。嘗盡苦樂酸甜，這便是人生。經(jīng)歷好的壞的，并他坦然然接受自己所經(jīng)歷的一切，繼續(xù)努力面對明天的太陽，這便是人生。

我為而活著的讀后感篇十七

初次接觸到這部作品，是在中學時期一次寫語文練習冊上的閱讀題，那些題目我已不大記得了，但題目中節(jié)選的那些文字卻始終盤旋在我的腦海中，帶給我心靈上的感觸，所以，后來我便去買了這本書，將那個沒有講完的殘篇完整的讀了一遍。《活著》確是一部讀來令人觸動令人心慟的作品，它令我了悟了" 活著就是幸福" 這一句簡單的話的意義，令我對" 生命可畏" 這四個字有了更深刻的理解。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴好賭，最終將家產(chǎn)賭了個精光，一貧如洗，他的父親被他氣死，母親也在貧困中重病最終逝世。而福貴的妻子辛苦將兒女養(yǎng)大卻也逃不過死亡的命運，他的一雙兒女也相繼死去，故事的最后只剩下福貴和一頭老?！ＹF，相依為命，生活在這個世界上。福貴的活，我不知道對于他來說究竟是上天的眷顧還是懲罰，但毫無疑問，福貴是一個能忍受孤獨而堅強的人，在親人一個又一個離他而去時，他也沒有放棄過自己，哪怕孤獨，哪怕心痛，他在最后也能夠為了活著而活著。

要家人天天在一起，好好活著，也許這就是家珍所認定的幸福，" 活著就是幸福" ，不僅僅是自己活著，還要身邊的人活著，那才是幸福。這種幸福，常常被我們忽略在生活中，當過年與家人團聚時，當打通一個個熟悉的號碼時，都是我們可以稱為幸福的時刻，有時這樣回想才發(fā)現(xiàn)自己已擁有太多，正是因為擁有，才覺得它們并不重要，甚至感受不到它們的存在?；叵霑凶詈?，福貴與老牛為伴，那老牛明明已經(jīng)老得快要行將就木了，卻仍固執(zhí)地活了下去，陪著同樣年邁的福貴，這種陪伴是最溫暖的幸福，所以珍惜陪伴在你身邊的人吧，他們帶給你無盡的愛與溫暖。

《活著》是一部令人心痛的作品，但同時，它帶給我的震撼和體會也使我獲益匪淺，我認為這是一部好作品，它能讓我體會到生命的厚重和沉痛，讓我們?nèi)ド羁痰姆此蓟钪膬r值和生命的責任。

我為而活著的讀后感篇十八

看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?！我想說，怎么樣算活著？！

書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯愕當場。

有慶是第一個突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。

我為而活著的讀后感篇十九

但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。

記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。愿你明白！作為新時代的人，很是慶幸自己沒有生在那個年代，至少我認為我如果生在那個年代是無法生存下去的，還會成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。

縱觀福貴的一生，從他身邊的人來看，他是幸福的，那個一生都愛著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要一起過。”所以說福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛著他。

然而他更多的是悲劇，從一開始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因為醫(yī)院醫(yī)護人員的無知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當時的縣長劉解放（春生），被抽干血去救縣長夫人嚴莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對那個醫(yī)生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。

福貴的家人一個個從他身邊離開了，盡管后來他努力地去維持這個家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個個離開，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點點希望，書中也并沒有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。

《活著》帶給我的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢？我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注著這個社會，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了?！痘钪纷屛乙庾R到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。

《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義。

新時代的人們，生活壓力大，時代變換速度快，導致不少糊涂人做出無法挽救的事?？傊诋斚?，何必言棄！

我為而活著的讀后感篇二十

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個個活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。

《活著》就是這樣一本有生命的書。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。

在我看來余華是冷漠無情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個突然死去的?！坝袘c不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么地熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心地笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而死亡。

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。

一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個時代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回了家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘地過，活得沒有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬年，就是因為有人咬著牙也能挺過來，再活個幾十年的生命的強大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來！

因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的.壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

我為而活著的讀后感篇二十一

初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。

喜悅實際還是實際，小說集依然是小說集；我活在實際之中，而福貴也只存有于小說集當中。

或許對日常生活在那時候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。

“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。

念完了福貴的一生，。我確實搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。

就仿佛墻腳的乞丐，有時候我認為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強，但她們的確的活著，在任何地方。

余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。

這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。

本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。

小故事一開始便是不幸，那時候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸?？鞓返?，但你卻明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。

而當偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴。

啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓愤€是如今幸?？鞓?。

假如徐家還是當時的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?。

這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。

擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。

或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。

因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。

藍天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸?？鞓罚头路鹑绻銚碛性S多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。

珍惜自己，這就是較大 的幸福快樂。

愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。

人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸福快樂，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。

許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。

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