通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高思考能力，促使自我進(jìn)步。寫總結(jié)時要注意結(jié)尾，可以總結(jié)自己的體會和反思，并給出進(jìn)一步的行動計(jì)劃。對于這個問題，以下是一些專家的觀點(diǎn)和研究成果，值得我們?nèi)⒖己徒梃b。
美育的心得篇一
美育節(jié)是我們學(xué)校每年的一項(xiàng)重要活動，是為了讓學(xué)生更好地了解和感受藝術(shù)，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。在美育節(jié)的活動中，我們通過參觀藝術(shù)展覽、參與文藝表演等多種形式，深入了解了藝術(shù)的魅力，收獲良多。以下是我個人關(guān)于美育節(jié)的感悟和體會。
在美育節(jié)期間，我們參觀了一場精彩的藝術(shù)展覽。展覽中有各種各樣的藝術(shù)品，有油畫、剪紙、陶瓷等等。每一件作品都展現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造力，給人以強(qiáng)烈的震撼和感動。我特別喜歡一幅油畫，畫中的色彩鮮艷，構(gòu)圖獨(dú)特，給人以愉悅和美好的感覺。我在欣賞這些藝術(shù)品的同時，也從中學(xué)到了一些藝術(shù)欣賞的方法和技巧，讓我對藝術(shù)有了更深的理解和認(rèn)識。
美育節(jié)期間，我們還有幸觀看了一場精彩的舞蹈表演。舞蹈演員們憑借優(yōu)美的舞姿、協(xié)調(diào)的動作和充滿激情的表演，給我留下了深刻的印象。他們的舞蹈猶如流動的音符，將美與動感融為一體，讓人心曠神怡。觀看舞蹈表演不僅讓我領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的魅力，還讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。因?yàn)樵谖璧副硌葜?，每位演員都必須做到精準(zhǔn)的動作和默契的配合，才能呈現(xiàn)出完美的舞蹈畫面。
美育節(jié)期間，我們還參與了一場文藝演出。在這場演出中，有學(xué)生們精心準(zhǔn)備的歌曲、舞蹈和小品，他們用自己的才藝和激情展示了自己的風(fēng)采和才華。每一位參與演出的同學(xué)都發(fā)揚(yáng)了自己的特長和潛力，展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦。我在觀看他們表演的同時，也深刻感受到了自己在藝術(shù)方面的不足，這讓我更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素養(yǎng)。
通過美育節(jié)的活動，我不僅對藝術(shù)有了更深的認(rèn)識，還體會到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶，它能夠引發(fā)人們對美的追求和思考，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，給人們帶來精神上的滿足和啟迪。在美育節(jié)的活動中，我感受到了藝術(shù)的無窮魅力，讓我對生活充滿了熱愛和希望。
通過美育節(jié)的參與和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了美育的重要性。藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力，能夠提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的情感世界和人生體驗(yàn)。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對美育活動的投入和推廣，讓更多的學(xué)生能夠接觸和感受藝術(shù)的魅力。
美育節(jié)的參與讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加明白了藝術(shù)對我的重要性。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。我相信，在藝術(shù)的熏陶和指導(dǎo)下，我能夠成為一名有創(chuàng)造力、有思想的人，為社會和人民做出積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得篇二
美，是一種深深的感受，是一種靈魂的震撼，是一種內(nèi)心的升華。觀美育，是通過對美的感知、理解和欣賞來培養(yǎng)個體的美感和審美情趣。近年來，觀美育在教育領(lǐng)域得到了越來越多的重視，讓我們一起來分享一下我對觀美育的心得體會。
首先，觀美育讓我感受到美的多樣性。人們對美的定義各有不同，每個人對美的感受也因此而異。在觀美的過程中，我看到了各式各樣的美：大自然中的奇妙景色、藝術(shù)作品創(chuàng)造出的美麗形象、人們內(nèi)心深處的美好情感。這些美的多樣性不僅開闊了我的眼界，更使我能夠欣賞并接納不同的美感和審美觀。觀美育讓我認(rèn)識到，美是一個廣闊而多元的概念，需要我們保持開放的心態(tài)去感受和欣賞。
其次，觀美育提高了我的審美能力。觀美不僅僅是對美的感受和欣賞，更需要我們?nèi)ダ斫夂头治雒?。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)作品、音樂等，我逐漸了解到了美的內(nèi)涵和美的表現(xiàn)形式。通過細(xì)致的觀察和感受，我學(xué)會了識別不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式。擁有審美能力使我能夠更深入地欣賞和理解美，讓我在日常生活中更加敏銳地發(fā)現(xiàn)美的存在。
再次，觀美育開拓了我的心靈世界。在觀美的過程中，我常常感到一種超越自我的、心靈深處的震撼和啟示。當(dāng)我沉浸在一幅美麗的畫作、一首動人的音樂或一個感人的電影中時，我會與作品中的情感交流并且重新審視自己的內(nèi)心。這樣的體驗(yàn)不僅讓我更加了解自己，也使我更加接近內(nèi)心的喜悅和平和。美是一種深深的情感體驗(yàn)，讓我感受到了生命的豐富和內(nèi)心的寧靜。
再者，觀美育在培養(yǎng)情感和人文素養(yǎng)方面起到了重要的作用。美是情感的表達(dá)和共鳴，觀美育能夠培養(yǎng)我們對情感的感知和體驗(yàn)。通過閱讀文學(xué)作品、欣賞電影、觀看戲劇等，我們能夠感受到作者或演員所傳遞的情感。這些情感不止是個體的體驗(yàn)，更是普遍的人類情感，能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。觀美育激發(fā)了我對人文的關(guān)懷和對他人情感的理解，使我成為一個更加有情感、有共情能力的人。
最后，觀美育讓我重新審視自己的人生和價值觀。通過欣賞和理解美，我不僅更加熱愛生活，也更加明確了自己的人生追求。美是一個不斷追尋的過程，它讓我有了更多的目標(biāo)和動力。觀美育讓我意識到，在追求美的過程中，我還需要關(guān)注真善美的統(tǒng)一，培養(yǎng)和修煉自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。觀美育不僅讓我領(lǐng)略到了美的魅力，更使我深刻認(rèn)識到美對于個體的成長和幸福的意義。
綜上所述，觀美育帶來了美的多樣性、提高了我的審美能力、開拓了我的心靈世界、培養(yǎng)了我的情感和人文素養(yǎng)，同時也讓我重新審視自己的人生和價值觀。觀美育不僅是教育培養(yǎng)的重要組成部分，更是一種生活方式和心靈修煉的方式。我深信，通過觀美育的培養(yǎng)，我們能夠更加美好地生活，并為社會的和諧進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得篇三
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶葦M廣，面比擬大，所以我們在制定方案時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動，取得優(yōu)異的成果。
美育的心得篇四
第一段：引言（200字）
美育作為一項(xiàng)重要的教育方式，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強(qiáng)情商和社會交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會到美育對學(xué)生成長成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點(diǎn)是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績。
第四段：增強(qiáng)情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強(qiáng)情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會到美育對學(xué)生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強(qiáng)情商和社會交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅(jiān)信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點(diǎn)亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育的心得篇五
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳穼徝澜逃炔粠魏螐?qiáng)制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗(yàn)到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育的心得篇六
大美育是一種基于美學(xué)的教育理念，通過藝術(shù)類與美學(xué)類課程來幫助學(xué)生更好地發(fā)展其創(chuàng)造性思維，豐富其內(nèi)涵的學(xué)習(xí)方式。作為一名教育者，我深刻體會到大美育教育對于學(xué)生的發(fā)展和成長所帶來的積極作用。在大美育教育中，我與我的學(xué)生一同成長，收獲了很多不同的體驗(yàn)，下面我將分享我的心得體會。
第二段：藝術(shù)類課程的教學(xué)體驗(yàn)
在大美育課程中，最顯著的特點(diǎn)就是其中涵蓋了各種各樣的藝術(shù)類課程，包括音樂、繪畫、雕刻、攝影、電影以及傳媒等等。我曾經(jīng)教授過一堂音樂課，那是一堂主題為“民謠文化”的課程。我讓學(xué)生學(xué)習(xí)了很多民謠歌曲，以及學(xué)習(xí)如何彈奏吉他和口弦。這樣的課程讓學(xué)生們充實(shí)了自己的文化熔爐，提高了他們對于不同文化的領(lǐng)悟力。另外，學(xué)生們也得到了鍛煉，并發(fā)展了自己的音樂素養(yǎng)和才藝。
第三段：美學(xué)類課程的教學(xué)體驗(yàn)
除了藝術(shù)類課程，大美育還包括了美學(xué)類課程，從課程設(shè)計(jì)上來看，大美育確實(shí)非常注重學(xué)生的文化素養(yǎng)和對于不同文化的領(lǐng)悟力。
我曾經(jīng)教授過一門美學(xué)類課程，包括了音樂審美學(xué)、電影審美學(xué)、攝影審美學(xué)、美學(xué)史以及文化研究。在這門課程中，我們討論了一些重要的哲學(xué)問題以及科學(xué)問題。通過這樣的討論和研究，學(xué)生們學(xué)習(xí)到了批判性思維，鍛煉了自己的邏輯思維能力，以及發(fā)展了自己的跨文化懷疑和理解能力。這樣的課程無疑是非常有利于學(xué)生走向成功的。
第四段：大美育教育的意義
通過大美育教育的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，大美育確實(shí)對于學(xué)生的成長和發(fā)展非常有益處。首先，大美育能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。其次，大美育能夠豐富學(xué)生的內(nèi)涵和思維方式，幫助學(xué)生更好地發(fā)展創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。最后，大美育能夠提高學(xué)生對于不同文化的認(rèn)識和領(lǐng)悟力，有助于他們更好地正視多元文化的世界。
第五段：結(jié)語
總而言之，大美育教育是一種非常具有前瞻性的教育理念。我深刻體會到了大美育教育的種種好處和特點(diǎn)，因此，我非常期待能夠深入了解和研究這種教育理念。我相信，通過大美育教育模式，學(xué)生們將會在眾多方面獲得發(fā)展，并獲得他們所追求的成功。
美育的心得篇七
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育的心得篇八
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗(yàn)到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識和體會。
首先，美育教會了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機(jī)會通過藝術(shù)來表達(dá)自己。美育課程提供了一個讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺。在學(xué)習(xí)繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會了用藝術(shù)來表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗(yàn)，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計(jì)、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會了獨(dú)立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機(jī)會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進(jìn)一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學(xué)會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
美育的心得篇九
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷耄踔链偈股鐣M(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育的心得篇十
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得篇十一
美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學(xué)生表現(xiàn)突出、學(xué)習(xí)到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學(xué)生們用悠揚(yáng)的歌聲、婉轉(zhuǎn)的琴聲將美妙的旋律傳達(dá)給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學(xué)生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術(shù)作品展示更是給人留下了深刻的藝術(shù)印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學(xué)生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認(rèn)識。
其次，美育節(jié)中學(xué)生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學(xué)生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學(xué)生們通過認(rèn)真的排練和細(xì)致的表演，將角色演繹得非常生動和真實(shí)，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學(xué)生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調(diào)，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術(shù)上取得更為卓越的成就。
同時，在美育節(jié)中，我還學(xué)習(xí)到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術(shù)形式，讓學(xué)生感受到美的力量和影響。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文關(guān)懷，讓他們更加關(guān)注社會問題，傳遞美好的價值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠(yuǎn)。美育活動讓我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術(shù)對于人的情感和精神層面的影響。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗(yàn)到藝術(shù)的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術(shù)交流和藝術(shù)創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要組成部分，不僅應(yīng)該注重學(xué)生的科學(xué)文化教育，更要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校要營造積極的藝術(shù)教育氛圍，增加美育教育的課時和課程設(shè)置。同時，社會也要給予更多的支持和關(guān)注，提供更多的資源和機(jī)會，讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學(xué)生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，它能夠激發(fā)學(xué)生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學(xué)校將會有更多的藝術(shù)天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術(shù)風(fēng)采。
美育的心得篇十二
美育是一種與知識和技能一樣重要的教育形式，通過培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)、音樂、文化和審美情感方面的素養(yǎng)，來提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在我的工作中，我經(jīng)常進(jìn)行各種形式的美育教育，這讓我深刻地認(rèn)識到，美育的意義和價值不能被簡單地評估和衡量。
第二段：美育的意義和價值
美育有著非常重要的意義和價值，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，而且還能提高他們的審美能力和文化修養(yǎng)。此外，美育也能促進(jìn)學(xué)生的精神和心理健康，在面對壓力和挫折時更加自信和堅(jiān)定。因此，美育已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的一部分。
第三段：實(shí)踐中的美育教育
在實(shí)踐中，我經(jīng)常為學(xué)生提供各種形式的美育教育。例如，我會邀請藝術(shù)家來校為學(xué)生講授繪畫和雕塑藝術(shù)，讓學(xué)生接觸到藝術(shù)家的思維和創(chuàng)造方式。此外，我還經(jīng)常組織學(xué)生欣賞音樂、戲劇和電影等文化活動，讓他們了解不同國家和地區(qū)的文化和藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：美育教育的挑戰(zhàn)和解決途徑
在實(shí)踐中，我也面臨著美育教育的一些挑戰(zhàn)。其中最常見的是學(xué)生對美育教育的興趣不高和家長對美育教育的重視程度不夠。針對這些挑戰(zhàn)，我采取了多種措施。例如，我會在課堂上給學(xué)生展示一些優(yōu)秀的藝術(shù)品，通過互動和探討，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。同時，我也會向家長介紹美育教育的重要性和價值，爭取他們的支持和配合。
第五段：總結(jié)
總之，美育教育在今天的教育體系中具有舉足輕重的地位，它對學(xué)生的成長和發(fā)展有著十分重要的影響。在實(shí)踐中，我們需要創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓學(xué)生有更多的接觸和了解藝術(shù)、音樂、文化等方面的機(jī)會，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，同時提升他們的審美能力和文化修養(yǎng)。同時，我們也需要從多個角度著手，克服美育教育中的挑戰(zhàn)，讓美育教育真正地發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
美育的心得篇十三
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個方面，非常具有實(shí)用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因?yàn)槭怯變海麄冎饕€是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育的心得篇十四
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的心得篇十五
“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著?！边@是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時問的.第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫。文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
場景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”
以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會在我們一點(diǎn)一滴的努力中創(chuàng)建成功的！
美育的心得篇十六
美育云端已成為當(dāng)今時代非常流行的一種新型美育模式，尤其在疫情期間，所有的美育活動都被迫轉(zhuǎn)移到了線上，需要更多的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去支持這一過程。本文將探討美育云端給我們帶來的啟示以及對美育教育的影響。
第二段：優(yōu)勢分析
可以說，美育云端帶給我們非常多的優(yōu)勢。首先，它能夠把優(yōu)秀的美育資源匯聚到一個云平臺上，讓只有幾個人才能享受的教育資源更加廣泛地推向全國乃至全球。其次，在線美育平臺解決了時間和空間的限制，人們不必?fù)?dān)心越來越繁忙的日程表和越來越擁擠的城市道路，因?yàn)橹灰獡碛须娔X或手機(jī)，就可以在家里享受世界各地具有代表性的藝術(shù)陳列、文化研究或文化活動。此外，在不同的領(lǐng)域里，美育云端還能帶來社交化、互動體驗(yàn)和自助學(xué)習(xí)等最佳特征。
第三段：挑戰(zhàn)分析
雖然美育云端有很多優(yōu)勢，但對于一些人來說它也存在一些挑戰(zhàn)。首先，不能保證所有人都能得到高質(zhì)量的美育資源，因?yàn)閰⑴c的人數(shù)量實(shí)在太多，評價的標(biāo)準(zhǔn)也較為難定。其次，在線學(xué)習(xí)環(huán)境缺乏實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐和親身體驗(yàn)，這使得一些學(xué)習(xí)者缺乏直接的接觸和互動，容易感到孤單、枯燥，缺乏吸引力。此外，作為一種新型的美育形式，美育云端也存在一定的風(fēng)險，因此需要通過技術(shù)，保護(hù)好用戶的隱私，并且規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)安全等問題。
第四段：對美育教育的影響
鑒于當(dāng)前的形勢，美育云端已經(jīng)成為美育教育的發(fā)展趨勢。在線教育模式為美育教育帶來了更多的可能性和前途?；诿烙贫说拿烙逃c傳統(tǒng)的教育模式相比，可以更便捷、更靈活、更系統(tǒng)地融合相應(yīng)資源。其次，美育云端的普及也可以提高美育教育的普及度，促使一般大眾關(guān)注美育和參與美育活動。另外，美育云端教育也是一個研究和創(chuàng)新的領(lǐng)域，可以通過數(shù)字交互、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，為美育教育的未來發(fā)展走向指明未來的方向。
第五段：總結(jié)
綜上所述，美育云端作為美育教育的中心結(jié)構(gòu)，在當(dāng)前社會信息技術(shù)高度發(fā)展的時代背景下，成為美育教育不可或缺的一部分。而其普及對美育教育、美育資源和美育產(chǎn)業(yè)有著重要的影響，促進(jìn)了美育教育的可持續(xù)發(fā)展。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新發(fā)展，美育云端也將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它必須與時間和科技步調(diào)同步，以不斷提供高質(zhì)量和富有想象力的美育教育服務(wù)。
美育的心得篇十七
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、明確計(jì)劃目標(biāo)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、把美育工作與各科、各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
三、積極開展課余藝術(shù)教育活動，鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗(yàn)。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派最佳專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
美育的心得篇十八
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進(jìn)個人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓(xùn)，下面是我的心得體會。
首先，禮儀美育讓我更加注重細(xì)節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達(dá)出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，我學(xué)會了如何在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學(xué)習(xí)社交禮儀，我學(xué)會了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時，通過學(xué)習(xí)審美能力，我學(xué)會了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達(dá)的方式。通過反思自己的行為和語言，我學(xué)會了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學(xué)習(xí)社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動。
美育的心得篇十九
美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。我認(rèn)為，美育對個人的發(fā)展和社會進(jìn)步有著重要的作用。通過參與藝術(shù)和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達(dá)能力和綜合素質(zhì)。同時，美育也能夠促進(jìn)社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。在接觸美育的過程中，我深切感受到了其對自身的影響與啟發(fā)。
首先，美育能夠培養(yǎng)個人的審美情趣。在參與藝術(shù)、音樂和文學(xué)活動中，我逐漸培養(yǎng)出了對美的敏感，學(xué)會欣賞和品味藝術(shù)作品。通過觀賞一幅畫作、欣賞一首優(yōu)美的音樂或讀一本優(yōu)秀的文學(xué)作品，我感受到了美的力量和魅力。這種培養(yǎng)的審美情趣不僅讓我在生活中更加關(guān)注細(xì)節(jié)和審美品味，還擴(kuò)展了我對世界的認(rèn)知和理解。
其次，美育對個人的創(chuàng)造力培養(yǎng)有著不可忽視的作用。通過參與繪畫、音樂、舞蹈和編曲等藝術(shù)活動，我不斷提高了自己的創(chuàng)造力水平。例如，在繪畫過程中，我可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造力培養(yǎng)使我在面對問題和挑戰(zhàn)時更具有獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)新思維，從而更好地解決問題和取得成果。
此外，美育還能夠培養(yǎng)個人的表達(dá)能力。通過演講、朗讀、戲劇表演等活動，我不僅提高了口頭表達(dá)的能力，還能夠更好地展示自己的思想和情感。在藝術(shù)表演的過程中，我學(xué)會了觀眾溝通和傳達(dá)信息的技巧，這對于我日后的社交和職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。美育通過培養(yǎng)個人的表達(dá)能力，使我們更加靈活和自信地與他人交流。
除了個人發(fā)展，美育對于社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展也起到了積極的作用。美育活動不僅可以促進(jìn)文化的傳承與交流，更能夠提升國家和民族的文化自信。通過展覽、音樂會和文化交流等方式，我們可以向世界展示我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代藝術(shù)成果，增強(qiáng)國家的軟實(shí)力和國際影響力。此外，美育還能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，減少矛盾和沖突。藝術(shù)和文化活動提供了人們互相交流和理解的平臺，促進(jìn)了文化融合和社會的多元化。
總體而言，美育是一種培養(yǎng)人的審美情趣、塑造人格和提高人文素養(yǎng)的教育方式。通過參與藝術(shù)和文化活動，個人可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達(dá)能力和綜合素質(zhì)。同時，美育也能夠促進(jìn)社會和諧發(fā)展，提升民族文化自信。通過接觸美育，我深刻體會到其對個人和社會的價值與作用。因此，我認(rèn)為美育應(yīng)該在教育中得到更多的關(guān)注與推廣，以促進(jìn)個體的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
美育的心得篇二十
手機(jī)對于我們而言是不是一個既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個代表發(fā)生著這個世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平?！边@是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育的心得篇二十一
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國戲曲學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團(tuán)中國愛樂樂團(tuán)中央芭蕾舞團(tuán)中央歌劇院國家大劇院管弦樂團(tuán)上海交響樂團(tuán)廣州交響樂團(tuán)深圳交響樂團(tuán)杭州愛樂樂團(tuán)寧波交響樂團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團(tuán)首席中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長中國戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)帶來獨(dú)具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。
美育的心得篇二十二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
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