演講稿的成功與否與演講者的表達能力、演講技巧和演講內容的質量密切相關。演講稿的前期準備包括明確目標、收集資料、構思框架等。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學習。
崇尚勞動演講稿篇一
教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，是屬于學生的，應該把它公平地奉獻給自己的每一個學生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關系蛻變成金錢關系。我們早小心呵護師生關系中純真的感情，是誠信成為習慣。讓學生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內化為意識準則個道德規(guī)范。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想個行為的自我鼓勵，自我修養(yǎng)個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生發(fā)展產生較大的反面作用，使學生產生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅動的，教師的工作動力來自理想和追求。教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚無私奉獻精神。獻身教育事業(yè)，為社會主義建設增益，采取遠大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚奉獻精神的動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受。在教書育人過程中不斷充實，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。
崇尚勞動演講稿篇二
親愛的老師，同學們：
大家好！
是勞動，使我們過上今天美好的生活；是勞動，使我們的家園更加美麗；是勞動，創(chuàng)造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路，是清潔工們勞動的結晶；拔地而起的高樓，是建筑工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學校里，整潔的操場、干凈的走廊，無一不是源自于人們的勞動。是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮！
勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產力的.不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。奧涅格說過一句話：“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”這句話告訴我們，勞動與人類是密不可分的，沒有勞動就沒有人類的今天，沒有勞動就沒有人類的未來。
作為跨世紀的一代，歷史賦予了我們重要的使命。因此，我們從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結合起來，使自己成為一個有理想、有志氣、有抱負、有高尚品質的人。
只有付出艱辛的勞動，知識才會不斷豐富，能力才會不斷提高，素質才會不斷增強，人格才會不斷完美，精神才會不斷充實。雖然勞動不是生命樂章中最激越的鼓點，但它是人生旋律中一個不可或缺的節(jié)拍。人生的奮斗輝映著生命的光芒，因為有了勞動，我們才能體會到生活的歡愉，因為有了勞動，我們才有了無止境的奮斗和拼搏。把勞動當成一種享受，一種狀態(tài)，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。勞動，是創(chuàng)造品質，錘煉意志的最好磨刀石?！安唤浺环L雨，怎么見彩虹?！眲趧尤缤巧?，只有昂起堅強的頭顱，邁開堅定的步伐，才能面對前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。
勞動，是通向成功的獨木橋。盡管勞動是艱辛的，但勞動不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋梁。只要付出艱辛的勞動，就會于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快樂，于艱難中獲得成功。
熱愛勞動的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們在勞動中歷練人生，在勞動中感受快樂，在勞動中獲取財富，在勞動中走向成功！人生因勞動而美麗。
崇尚勞動演講稿篇三
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動應當蔚然成風》。
不論是棍棒圍獵的石器時代，還是日新月異的現(xiàn)代社會，不論是建設祖國的五年計劃，還是塞罕壩三代工作者的艱苦奮斗，都體現(xiàn)出人民群眾用辛勤的勞動所創(chuàng)造的成就及勞動的真正力量。勞動是人們用燧石敲出的第一縷煙火，是人們躬耕壟畝滴下的汗水，是人們科教興國的智慧。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動，尊重勞動。
勞動不僅幫助個人琢磨品質，更能為地區(qū)和國家發(fā)展做出貢獻。于個人而言，勞動便是可以磨練我們踏實品質的有力硎石。同時，勞動更是個人所應具備的基本素養(yǎng)。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”便教導我們重視勞動。于地區(qū)、國家而言，勞動則是促進其又好又快發(fā)展的保障。唐山地震后，唐山幾乎被夷為平地。但唐山人民并未放棄，他們用辛勤的勞動讓唐山涅磐重生。勞動不僅讓唐山煥然一新，更孕育了唐山精神。
然而，不熱愛、不尊重勞動的現(xiàn)象卻日趨嚴重，我們身邊便時常發(fā)生。我想不尊重勞動的同學，應當能夠換位思考：如果是自己的勞動成果被別人輕視，我們自己又該是何種感受？同樣，一味依靠人工智能和他人的同學也無法領略到勞動的真諦，更無法利用勞動的價值。正如張衡所說“人生在勤，不索何獲？”唯有真正熱愛勞動的人才能成就美好夢想。
那么，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？其實，從自身做起便足夠達到目標，我們不需真的滿腳泥濘，下地耕作，只要將自己分內的勞動做好，便是踐行勞動。哪怕僅是一次班級值日，亦或是為父母分擔家務?！芭R淵羨魚，不如退而結網?！闭嬲負肀趧?，才能更好地武裝自己。中國正處于社會主義新發(fā)展的關鍵時期，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須靠我們勤勞的雙手。中國夢需要你我共同奮斗。
“熱愛勞動，從我做起”不應當只是一句口號，勞動也更應當蔚然成風。讓我們在勞動的過程中感悟人生，用辛勤創(chuàng)造出“綠我涓滴，匯它以千頃澄碧”的美好畫卷。
謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇四
尊敬的老師，同學們：
大家好！
每個人都想有尊嚴地活著，但是尊嚴是什么呢？有人說：“尊嚴就是身穿西服，腳蹬皮靴出席各種大型會議?！庇腥苏f：“尊嚴就是臉面?！币灿腥苏f：“尊嚴就是有錢，有權。”這些都是尊嚴嗎？如果是，那么尊嚴在我們眼里該有多么卑微。那不是尊嚴，甚至連體面都算不上。有人說：“尊嚴就是一日三餐，鍋碗瓢盆，柴米油鹽?！笔聦嵣?，這也不是尊嚴，尊嚴并非這樣的日常生活。在我看來，真正的尊嚴就是勞動。
還有一些不勞而獲的乞丐，他們欺騙人們的愛心，白天在路邊乞討，晚上則換上西裝，走進五星級酒店，竟然還成了富翁。對這樣的人，尼采的形容可謂恰如其分：“誰的靈魂是挎在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票。”
有的人可能會說：“有的乞丐缺胳膊少腿，受到人們的施舍是應當?shù)摹！钡诂F(xiàn)實生活中，我們可以見到很多身殘志堅的人。有一位吉他大師，他只有一只左手卻能把彈吉彈出國際范；身為殘疾人的霍金，用他的大腦代替四肢傲游了太空；我們小區(qū)邊上的那個縫補匠他天生就是個沒有腿的人，但他還是靠著他的縫補手藝存活了下來。無數(shù)的例子告訴我們，身殘也能志堅，也能用勞動贏得生存，獲得尊嚴。
《禮記·檀弓下》：“齊大饑。黔敖為人是于路，以待餓者而食。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來食！’揚其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死。”我雖然不怎么認可“餓者”的行為，因為他沒有主動向前要求勞動以換取自己的食物，而是選擇了餓死，但相較于今天的很多厭惡勞動的人來說，我還是異常佩服他維護自身尊嚴的勇氣！
敬愛的老師，親愛的同學們，生而即有，但又生而易失者無過于尊嚴，但熱愛勞動的人卻能永葆其高貴，讓我們從現(xiàn)在、從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇五
親愛的同學們：
大家好！在這個智能時代，似乎日常生活中的任何事情都能憑借智能機器完成，令我們的生活變得更加容易，但如果智能機器將這些瑣事都完成了，那我們又怎能體會到生活中的微小情感？只有通過自己的雙手，用汗水去完成一件件事，才能去享受勞動給我們所帶來的感受，才能體會人間百態(tài)。
自古以來，中華民族就是靠著一步一個腳印，踏踏實實地走到今天，用實干精神締造出了如今如此強盛的中國。在20世紀30年代時，在中國共產黨的領導下，大批將士開始了這長達兩年的長征之旅，他們用雙腳一步一步地走遍了近半個中國，遇到過無數(shù)艱難險阻、饑餓、傷病是再常見不過的了，他們大可選擇向國民黨屈服，但他們選擇了用汗水去創(chuàng)造奇跡，是他們那顆堅持、不畏艱苦、熱愛勞動的心才使得長征獲得勝利。而這熱愛勞動的精神便成為了中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也應該去傳承這優(yōu)良美德。
如今，我們正值青春的大好時光，我們更應該做到德智體美勞全面發(fā)展，而不是只注重學習，而是將自己的業(yè)余時間用在勞動上。接下來，我向大家提出幾點建議：首先，我們應該牢記自己的學習使命，一分耕耘，一分收獲。，學習好勞動技能，才能更好地在社會上成為一名勞動者；其次，在日常生活中，我們可以常常收拾收拾自己的房間，做到自己的事情自己做；最后，我們應該做到尊重每一位勞動者，尊重他們的勞動成果，如今我們的一切都是這些勞動者用汗水換來的，所以他們是最值得尊重的。
勞動不僅僅是社會的責任，更是我們每個人的義務，只有人人參與勞動，揮灑汗水才能點亮自己的、社會的、國家的道路。
我的演講到此結束。謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇六
親愛的同學們：
“民生在勤，勤則不匱”，古往今來，華夏兒女在風雨中以勤勞創(chuàng)造了一個又一個奇跡。就連毛澤東也曾說過“理想境界的實現(xiàn)，還得靠我們的辛勤實踐?！笨梢姡瑒趧釉谏畹淖饔弥?。
在距離現(xiàn)在并不十分遙遠的二十世紀，勞動為勤勉奮斗的中國先輩所推崇，“鐵人”王進喜，“黨的好干部”焦裕祿，在那個百廢待興的時代，用勞動為祖國添磚加瓦。即使是回首更遠的歷史，黃帝建屋縫衣，造舟車、創(chuàng)樂律；虞舜種田捕魚，燒陶器；蘇秦熟讀兵法，終是名垂青史。無論囊繭映雪，懸梁刺股，還是愚公移山、大禹治水，無不告訴我們，任何時代，勞動都不失為培育時代之花的沃土。
“江山留勝跡，我輩復登臨?！痹谌绱硕嘞壤廨x的照耀下，我們年輕的一輩本應追逐著前人火光，將勞動的傳統(tǒng)傳承下去?？涩F(xiàn)如今，多少同學不理解勞動，不愿意勞動，嘴巴里說著諸如“學習這么忙，勞動太占時間了！”“科技進步這么快，勞動交給人工智能。”“勞動這么苦，花錢讓別人做好了?！钡脑捳Z。
誠然，日新月異的科技讓人依賴，但使人們變成懶情的驅殼并非是現(xiàn)代科學的目的。抱有這些想法，便失去了勞動的樂趣，喪失思考的能力，像被刀割走的皮，被海推走的河，被人摘走的花，華麗卻已失去意義。
更令人氣憤的，某些人的生活全靠勞動者的雙手編織，卻恬不知恥侮辱勞動。無恥的伸著雙手，究竟跪多久才能挽來富貴。風吹不得，雨淋不得，肩不能挑、手不能提，明明風華正茂，卻丟了傳統(tǒng)，失去了勞動的精神。
出手吧！向懶情開槍！從現(xiàn)在開始，將你的熱愛獻給勞動吧！做如鶴獨立，于麥場高處望云開的白發(fā)農；做日出而作，于日落休整而息的擊壤者；做少閑月的田家，于五月倍忙采桑插田的勞動者！
看看吧！盤距東方的萬里長城，高大輝煌的明清故宮，巧奪天工的蘇州園林，武漢長江大橋，京滬復興號………這些偉大的健筑，全都離不開背后無數(shù)勞動人民的勞動！一個人的勞動或許微不足道，但當千百萬個勞動者聚螢火成皓月，方能成已興國！
記住，勞動，是信念，是千年以來的傳承。新時代是勞動者的時代，是人才輩出、奇跡再現(xiàn)的時代。我們每次值日，每次幫助同學，每次勞動，都是為了更加碧波蕩漾，晴空萬里的明天做鋪墊；都是為了未來的時代奇跡埋下伏筆！
人生在勤，不索何獲？人世間所有的成果，都是由堅持不懈的勞動鑄造的，勞功能創(chuàng)造奇跡！
謝謝！
崇尚勞動演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“行勝于言者勝，言勝于者敗?！眲趧觿儆谌魏握Z言。不勞而獲的人，就像守株待兔的人一樣，可能偶爾撿到了一只因為愚蠢而死掉的兔子，但終將會因為喪失了尊嚴的對天降橫財?shù)摹⒂薮赖牡却氖徚巳松牧继?。勞動的意義是什么？勞動的意義就是使我們因為尊嚴的勞動而尊嚴地生活在這個世界上。用勞動換來果實，就是用最高貴的行動維護自己的尊嚴。乞丐是沒有尊嚴的，因為他把尊嚴作為售賣的對象，博取他人的憐憫。
一位獨臂乞丐向一戶人家乞討。他輕手敲門后，一位婦女打開了大門。乞丐伸手就向婦女要錢。婦女轉過頭去，乞丐本以為婦女要去拿錢，高興極了，但婦女卻指著靠墻邊的一摞磚頭說：“你把那些磚頭搬到后院去，我就給你二十元錢。”乞丐極不情愿地搬起了磚頭。
天很熱，勞作了很長的時間后，乞丐才把磚頭搬完。婦女拿了清水和二十元錢過來：“洗把臉吧！這是你的了。”乞丐忙說謝謝，而婦女卻說：“你不用謝我，這是你通過勞動理所應當?shù)脕淼??！?/p>
乞丐走后，站在一旁的女兒不解問道：“媽，那些磚不是剛從后院搬過來的嗎？怎么又搬回去？”
“那些磚在哪里不重要，重要的是，這樣一個過程可以讓那些乞討的人意識到，靠自己的勞動完全可以使自己過上有尊嚴的生活?！?/p>
幾年后，那位獨臂乞丐回來了。他穿著一身正式的西裝，對婦女說：“是你讓我意識到了自己并不是一個無用的人，我雖然失去了很多，但我并沒有失去勞動的能力。謝謝您！”
著名史學家司馬遷腐刑之后，為什么能忍辱負重地活著？因為他不愿放棄自己未竟的勞動成果——《史記》。司馬遷用自己畢生的心血和艱辛的勞動，可謂是力挽狂瀾般地拯救了中國三千年的歷史。對此，魯迅先生曾不無感慨地說道：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
石油大王哈默，年輕時，曾有過極度悲慘的經歷，但即便饑渴難耐他也不愿意在沒有付出勞動的情況下食用杰克遜大叔給的食物。這也許就是他后來之所以能成為石油大王的原因吧。杰克遜大叔將自己的女兒嫁給哈默時，曾對女兒說過這樣一句非常經典的話語，他說：“你別看他現(xiàn)在一無所有，但他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴?！?/p>
親愛的同學們，勞動的意義如此沉重，我們又怎么敢輕忽？讓我們從此刻開始，從自我做起，熱愛勞動吧！盡管這本不需要呼吁，因為勞動本身乃人之為人的根本，但我還是想呼吁大家：讓我們熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。感謝各位同學和老師的聆聽！
崇尚勞動演講稿篇八
親愛的同學們：
大家好！
勞動，是歷練人生的最好課堂。人的一生其實就是一個辛勤勞動，不斷積累的過程。知識的豐富，才能的提高，素質的增強，閱歷的豐厚，財富的`獲取，都是通過勞動和積累完成的。崇尚勞動，熱愛勞動，學會勞動，勤于勞動，是做人的本分，也是人生的必需。
只有付出艱辛的勞動，知識才會不斷豐富，能力才會不斷提高，素質才會不斷增強，人格才會不斷完美，精神才會不斷充實。雖然勞動不是生命樂章中最激越的鼓點，但它是人生旋律中一個不可或缺的節(jié)拍。人生的奮斗輝映著生命的光芒，因為有了勞動，我們才能體會到生活的歡愉，因為有了勞動，我們才有了無止境的奮斗和拼搏。把勞動當成一種享受，一種狀態(tài)，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。勞動，是創(chuàng)造品質，錘煉意志的最好磨刀石?！安唤浺环L雨，怎么見彩虹。”勞動如同登山，只有昂起堅強的頭顱，邁開堅定的步伐，才能面對前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。
勞動，是通向成功的獨木橋。盡管勞動是艱辛的，但勞動不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋梁。只要付出艱辛的勞動，就會于曲折走向坦途，于疾苦中感悟快樂，于艱難中獲得成功。
熱愛勞動的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們在勞動中歷練人生，在勞動中感受快樂，在勞動中獲取財富，在勞動中走向成功！人生因勞動而美麗。
崇尚勞動演講稿篇九
老師們，同學們：
大家好!今天我演講的題目是《勞動最光榮》。
同學們，我們每天生活在美麗的校園，沐浴著陽光雨露，享受著優(yōu)質的教育，可謂是幸福的?？墒悄銈兛稍脒^：是誰曾頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們的校園，讓我們能在寬敞明亮的教室里安心學習?是誰種下這一草一木，讓我們的校園生機勃勃，四季如春?是誰，夜深了，還在伏案疾書，只為了給我們準備一堂精彩紛呈的課?又是誰?當我們還沉浸在夢鄉(xiāng)中時，他們卻早已開始忙碌了，卻只為了給我們準備營養(yǎng)豐富而可口的早餐?他們的名字雖各不相同，可他們卻有一個共同的名字——勞動者!正是他們，用自己辛勤的勞動，為我們創(chuàng)造了美好的學習、生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂的生活，健康地成長!馬克思說過“任何一個民族停止了勞動，不用說一年，就幾個星期也會滅亡”大發(fā)明家愛迪生說過“世界上沒有一種具有真正價值的東西是可以不經過辛勤勞動而能夠得到的”毛澤東說過“一切壞事都是從不勞而獲開始的“。高爾基說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”這是對勞動的詮釋，也是勞動的真諦。
熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。共和國成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動的楷模，他們在自己平凡的崗位上辛勤的勞動著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè);上海平凡的房屋修理水電工徐虎，20xx年來“辛苦我一個，方便千萬家”，被人們親切地稱為“及時雨”;原中共云南省保山地委書記楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。讓我最可靠的財富，正是因為勞動人類才會不斷的進步。
崇尚勞動演講稿篇十
各位老師，各位同學：
大家好！我今天演講的題目是《勞動最光榮》。
勞動創(chuàng)造美麗，讓這個世界五彩繽紛，不再是荒原；勞動創(chuàng)造價值，讓每個人都能過上有尊嚴的生活；勞動創(chuàng)造文明，任何文明社會的存在都因于勞動，同樣，它的毀滅也因于好逸惡勞?？梢?，沒有比勞動更光榮的了。
為什么勞動最光榮？因為勞動是人類區(qū)別于動物的重要標志。當?shù)谝恢辉澈镏圃斐鰟趧庸ぞ邥r，便標志著人類的誕生，毫不夸張地說：是勞動創(chuàng)造了人類。我們用勞動工具來劃分不同的社會時代：舊石器時代，新石器時代，青銅器時代，鐵器時代…即使進入工業(yè)革命后人們依然用蒸汽機這一勞動工具來作為標志。馬克思說：當勞動成為生活的第一需要時，便標志著人類已進入共產主義社會?？梢?，勞動之于人類的意義有多重要。
為什么勞動最光榮？因為勞動是人類文明存在的唯一證明。古埃及人要想證明自己的存在，一定要依托于他們的勞動智慧所創(chuàng)造出的勞動成果。金字塔、獅身人面像、帝王谷法老墓……這些都是埃及文明存在的有力證明，可當這些勞動成果被抹滅之后呢？誰還能知道他們曾存在過這個浩瀚的歷史長河中？更有誰知道他們曾創(chuàng)造過的璀璨文明？同理可推，古印度文明，古希臘文明，古巴比倫文明，古羅馬文明，古瑪雅文明，古波斯文明和中華文明……任何文明要想證明自己的存在，都需要依托于他們的勞動者所創(chuàng)造出的勞動成果。
他們說的都對，但也都不全面。人類社會由所有勞動者共同組建，人人都創(chuàng)造出了自己的勞動成果，老師創(chuàng)造了老師的成果，公交司機創(chuàng)造了公交司機的成果，科學家創(chuàng)造了科學家的成果，軍人創(chuàng)造了軍人的成果，快遞小哥創(chuàng)造了快遞小哥的成果……人人都因創(chuàng)造出自身的勞動成果而光榮。而大家的勞動成果又為他人提供著便利，從而織就了一張和諧的大網。人人身處其中發(fā)光發(fā)亮，人人又被他人照亮，我們彼此幫助，也彼此需要，如此的勞動，才能創(chuàng)造出一個更美麗的人類社會。
如何衡量勞動價值，這是一個見仁見智的問題。我認為：衡量勞動價值的標準不在于他所獲得的物質財富，而在于其對他人對社會乃至對人類所做出的貢獻。袁隆平的物質財富遠不能和王健林比肩，甚至可能都無法和一個北上廣深的拆遷戶相比，但袁老的科研成果讓全球數(shù)十億人免于饑餓，進而促進社會穩(wěn)定，保障國家安全，其功績在古代是完全可以封神的，其價值又豈是金錢所能衡量？屠呦呦所獲諾貝爾獎金還不夠在北上廣深買一套像樣的房子，但屠老所發(fā)現(xiàn)的青蒿素挽救了數(shù)億瘧疾患者的生命，立碑建祠以頌其德都不為過，其價值又豈是金錢所能衡量？所以說：衡量一個勞動者的價值，只看他為人們所做出的貢獻，貢獻越大越光榮。
勞動是財富的源泉，勞動是幸福的源泉，勞動更是推動人類社會進步的根本力量，人世間的美好夢想只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)，發(fā)展中的各種難題只有通過誠實勞動才能破解，生命中的一切輝煌只有通過誠實勞動才能鑄就。擼起袖子加油干吧，我為勞動而光榮！
我的演講到此結束，謝謝大家！
崇尚勞動演講稿篇十一
親愛的各位領導：
大家下午好!
經過30多年的發(fā)展，中國經濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，工匠精神正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”，是推進供給側結構性改革的題中之意。
工匠精神確實重要，而且遠遠不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來，與社會的“主德”有著很大關系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內涵，正是一個社會最值得提倡的“主德”之一，它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢，具有極大的推動作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關系。在看到工匠精神蔚然成風的同時，我們也看到，當前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認為工匠精神重要，但工匠們還沒有普遍地實現(xiàn)有尊嚴的勞動，拿到有尊嚴的收入。
當我們感慨好的技術工人一“工”難求時，對應的一個現(xiàn)實，卻是技術工人說起來重要，對待起來次要。在一個單位，一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設計上，幾乎很少有人把自己的人生目標優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學設計中，職業(yè)學校和普通高校完全不在一個量級。
當我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時，這絕不是空洞的口號，應該有實在的支撐，更應該指向具體的人。這里的勞動者，是指向所有勞動者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實來看，更應該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴和價值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴地勞動，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來，更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會，可以只重視工匠精神而不重視工匠的。現(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神，需要正視的是，在德國，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會沒有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個多元的社會，三百六十行，應該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當明星，而沒有人想當工匠，那么這不是一個健康社會，工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當工匠的人當工匠，讓工匠也能享受到尊嚴勞動，也能有一個好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來。
崇尚勞動演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學們：
首先，我很榮幸我有這樣的機會可以站在這個講臺上有這樣的一個演講，大家都是學識淵博的前輩，現(xiàn)在我就不得不在您們面前賣弄一下了。
自古以來就有這樣的話說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金書?！睍巧袷サ氖遣蝗菀C瀆的。書是古人留給我們巨大的財富更是那改變我們命運的那把金鑰匙，尤其在現(xiàn)在這個“高頻率”的社會，我們不容一絲懈怠，我們需要不停的學習不斷的進步，那么我們才能夠擁有幸福的生活。
我在很小的時候我不是很愛讀書，我覺得讀的都是死書，也許現(xiàn)實之中的實踐更重要，可是越長大我越發(fā)現(xiàn)讀書的重要性，我看著身邊被大家稱作才子才女的同學更是羨慕不已。所以我上初中之后我在業(yè)余時間就開始閱讀很多的的文學名著，先從比較熟悉的吳承恩的《西游記》施耐庵的《水滸傳》還有魯迅的《朝花夕拾》看起，這可以說的我的啟蒙老師吧。后來我開始看奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》其中作者在解說作品時的一段話對我的印象特別深刻，他說：“鋼是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉成的，因此它很堅固，我們這一代人也是在這種斗爭和艱苦中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣?！币簿褪沁@樣的話改變了我的一生，因為有這樣的一句話，我失敗了也不氣餒，我一直覺得沒有能不能只有想不想，只要我一直堅持下去那就是成功的，所以我現(xiàn)在一直努力工作著，奔著我的目標不斷努力不畏艱難困苦。
生活不只是立志而已，我們還需要一些沁人心脾的小詩集去陶冶我們熱愛生活的情操，平時我就比較喜歡徐志摩的詩集，他是典型的浪漫主義詩人，這樣詩集的熏陶讓我更愛我的家庭我的工作以及我現(xiàn)在的生活。我也很喜歡冰心的《繁星春水》它主要是以“愛的哲學”為核心，贊美母愛，贊美童心，歌頌自然，探索人生。我真的受益匪淺，不禁感嘆生活的美好。我也很喜歡讀古詩，有的時候短短的幾十行詩，就使人強烈的感受到人類的幾百萬年的歷史跳動的脈搏。
讀書，可以在我們氣餒時鼓勵我們，可以讓我們在生活﹑工作中少走很多彎路，更可以讓我們過上幸福美好的生活。所以，就此我提倡大家“讀書好，讀好書，好讀書”，樹立一個好的精神風貌。在此，我向大家推薦幾本書，例如：許知遠的《祖國的陌生人》﹑杜俊飛的《沸騰的冰點》還有羅永浩的《我的奮斗》等。希望大家和我一樣可以和書做朋友，可以把看的每一本書都能領悟他的精髓。
謝謝大家的聽講，祝大家生活美好，家庭美滿，事業(yè)像芝麻開花節(jié)節(jié)高。
崇尚勞動演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是xx，生活在__年級__班這個快樂的大家庭當中。今天，我講話的題目是：“讀書伴我成長”。
度過了開學x個星期的快樂生活，我們終于迎來了老師們與同學們期盼已久的讀書節(jié)。今年的讀書節(jié)已經是第八屆了，在過去的七屆讀書節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學校里也舉辦了許許多多慶祝讀書節(jié)的活動。古詩文背誦比賽讓我領略到了古文的無限美力以及詩人的更富情感;讀書手抄報讓我提高了畫畫水平，但最重要的`還是獲得了新的讀書方面的知識。
以前的歷屆讀書節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書節(jié)時，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰讀的書多，比誰讀的書好。但我覺得，讀書就像吃飯，應該細嚼慢咽，絕對不能狼吞虎咽，不然就會一點兒營養(yǎng)也吸收不到。讀書時還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫作文時就不怕沒有好詞佳句，內容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書節(jié)，我想我應該多讀一些古代方面的書，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點走進我的生活。
在這里，我也希望大家愛讀書、讀好書、把書讀好，書就是你的良師益友，與書交上了朋友，你一定會珍惜你們之間的友誼，有了書，你的生命一定會迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚勞動演講稿篇十四
舉行今天個大會，就是為了動員全系教職員工，進一步學習教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進一步以師德師風帶動校風學風，促進教學質量再上新臺階，推動學校工作開創(chuàng)新局面。
一、一流的大學須要有一流的師德和師風
所謂師德師風，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風，包括對政治的關心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團結和合作、對學生的尊重和愛護、對學術的嚴謹和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，決定著一個學校的精神風貌和人文風格;師德師風既是學校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學校辦學質量和效益的'競爭力所在。因此，加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設國內一流國際知名的研究型綜合性大學，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強師德師風建設，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領導人民治理國家過程中，積極發(fā)揮社會主義道德的作用，努力用社會主義道德來規(guī)范人們行為和調節(jié)社會關系，不斷提高整個中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構成一個密不可分的有機整體。高校是高素質人才成長的搖籃，是知識創(chuàng)新和成果轉化的基地，是精神文明的陣地。高校在實踐“為人民服務，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負著“大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責任。學校發(fā)展以教師為本，教師素質以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風建設，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實踐的狀況，是衡量是否“學高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動廣大學生乃至全社會響應和落實《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，進一步推動群眾性的公民道德實踐活動，提高全民族的道德水平。所以我們說，落實以德治國，加強師德師風建設，是高等學校責無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務，并且，我們還應該走在時代和社會的前列。
2、加強師德師風建設，是加速實現(xiàn)學校辦學目標的迫切需要。研究型綜合性大學需要有一流的教師隊伍，而一流的教師隊伍必須具有一流的師德師風。古人云：大學者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說，高等學校應該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動加以體現(xiàn)、得以實現(xiàn)。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的學術傳統(tǒng)和高尚的師德師風，也才有了我們今天的社會聲譽。名校是因為有名師，名師造就了名校。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學，與師德師風具有直接的內在的聯(lián)系。學科結構的調整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學校的創(chuàng)新能力和競爭實力，才能保持學校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚勞動演講稿篇十五
親愛的各位領導：
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品就應沒有，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
崇尚勞動演講稿篇十六
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。
這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>
曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！?/p>
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
崇尚勞動演講稿篇十七
尊敬的各位老師，我親愛的伙伴們：
大家上午好!
首先，讓我們感謝學校給了我們這次展示自我的機會，讓我們把最熱烈的掌聲送給全體老師!我是xx年級xx班的xx，作為一名小學的學生，我感到無比的自豪和快樂!今天，很高興能站在這里和大家分享我的快樂，我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
后來我上了一年級，在老師的教導下，我學會了漢語拼音，認識的漢字也漸漸多了起來，現(xiàn)在我可以獨立閱讀小故事啦!在書中，我知道了貓頭鷹是白天睡覺，晚上活動的;知道了不講分寸搞惡作劇會對別人造成傷害;知道了不能撒謊偷懶，要做誠實勤快的孩子;還知道了你對別人微笑，別人也會對你微笑，所有這些知識，讓我受益無窮!同時，暢游在書的海洋，讓我像魚兒一樣快樂無比!
最后，再次感謝我們的老師，感謝在座的每一位伙伴!感謝你們!因為有了你們，我的生活更快樂!謝謝大家!
崇尚勞動演講稿篇十八
親愛的老師和同學們：
晚上好！
接下來我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒有相同的感覺，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來不容易倒掉，一個老同志總在你身后，一路關你開的燈。還有我媽，財富500強第91任企業(yè)經理，總是兩面用a4紙，從來不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當他把它們用到極致的時候，他才能把它們扔到垃圾桶里。有一次，我家去香港吃大食代。一進去就眼花繚亂。避風塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長長的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來吃，直到它全部干凈！我從來沒有吃過這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒有樹葉了。親愛的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點菜就不會那么貪心了，因為胃是自己的。
我身邊有一些同學從小就有節(jié)儉的好習慣。趙星涵因為從不浪費半粒糧食，被評為節(jié)約少年。在準備這次演講的材料時，我問她：親愛的，你為什么不留下任何食物？你有過像我一樣寫的經歷嗎？沒有！從小到大，因為我媽就是這樣。沒門！從小沒吃過飯？沒有！因為我爺爺要我當媽媽，所以她要我！
我問榮天行同學的事跡時，他給我描述了這樣一個場景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實寫照。原來小氣的人那么多。
他們都提倡和實行節(jié)儉，把珍惜事物和時間作為一種美德。漢文帝厚道，愛民，所以不看朝，開創(chuàng)了文人畫治的盛世。毛澤東主席過著簡樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學和人格魅力。
一粥一飯，當思來之不易；半絲，半絲，不斷思考物質困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來促進節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲存，每個人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費。11班，在王老師的帶領下，我們用舊報紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個人都用自己的言行實踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國發(fā)展迅速，使國家富強。在建設節(jié)約型社會的同時，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動中的細節(jié)和小事做起，有意識地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習慣。
崇尚節(jié)儉，傳承美德！
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