總結(jié)可以促使我們思考，對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。按時(shí)間、地點(diǎn)等要素進(jìn)行歸類(lèi)，提高邏輯性；"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作起到一定的指導(dǎo)作用。"
茶館讀書(shū)體會(huì)篇一
《茶館》里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當(dāng)時(shí)勢(shì)力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國(guó)人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物的代表松二爺?shù)鹊?。從這些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分的買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自己的生意也順心點(diǎn)，可是社會(huì)總跟他擰著勁來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)得想出個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊的卡住他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白費(fèi)了，面對(duì)死得誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?王利發(fā)的這點(diǎn)心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧困市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇二
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買(mǎi)老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無(wú)知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇三
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的'，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇四
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
茶館讀書(shū)體會(huì)篇五
"全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開(kāi)頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買(mǎi)賣(mài)姑娘生意的劉麻子，有衙門(mén)辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話討得他們快樂(lè);怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽(tīng)從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，"誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢(qián)卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒(méi)落。"莫談國(guó)事'的紙條更加凸顯，"茶錢(qián)先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開(kāi)被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)"上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的"人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇六
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕ǎ鴱?qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇七
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對(duì)一無(wú)二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年，再到國(guó)民政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷?！恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用?！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國(guó)情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)得不是客套話，便是奉承話，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛(wèi)起來(lái)了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂(lè)觀。
從老舍那略帶諷刺意味的話語(yǔ)中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué)，總體而論，《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置，人物性格塑造，語(yǔ)言的精煉程度，都可稱(chēng)之為一部不可不讀的作品?！恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。
可以說(shuō)《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作，我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的興衰。小說(shuō)里面每一個(gè)人物都各具特色充滿了個(gè)性，簡(jiǎn)單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會(huì)的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營(yíng)，但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇，不管是面對(duì)清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國(guó)初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，茶館都是堅(jiān)強(qiáng)的存在著經(jīng)營(yíng)著，可是終究還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊，悲劇是注定的結(jié)局。
關(guān)于茶館最大的感觸就是社會(huì)最底層人民的`悲慘生活，無(wú)論怎么說(shuō)受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛(ài)國(guó)的旗人常四爺和一心想著實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數(shù)人的愚昧無(wú)知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫(xiě)也是十分的傳神，可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái)，老舍的描寫(xiě)讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
圖書(shū)館在這個(gè)寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺(jué)。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點(diǎn)乏意的時(shí)候隨便找一本書(shū)來(lái)看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。
應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機(jī)會(huì)可以看到舞臺(tái)戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對(duì)這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來(lái)，看過(guò)《稱(chēng)心如意》、《太陽(yáng)城》、《忠孝兩全》、《借我一個(gè)男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱(chēng)》看過(guò)兩版，覺(jué)得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演，也著實(shí)不錯(cuò)。每每看劇，都會(huì)讓我有一種正能量傳遞過(guò)來(lái)，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺(jué)得還是演員的熱情，這種熱情總能打動(dòng)我。我想我還會(huì)繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。
還是說(shuō)回《茶館》吧。要說(shuō)最大的感受，那無(wú)疑是認(rèn)識(shí)到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒(méi)有很好的舞臺(tái)感受天賦(例如我)，很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺(tái)的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說(shuō)家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說(shuō)轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺(tái)感更強(qiáng)的事物。他自己也說(shuō)過(guò)：自己曾經(jīng)把舞臺(tái)劇劇本寫(xiě)得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒(méi)有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺(tái)感。在老舍剛開(kāi)始接觸這一藝術(shù)形式的時(shí)候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時(shí)期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開(kāi)始“小說(shuō)味”太濃是最大的舞臺(tái)敗筆，后來(lái)老舍也成功寫(xiě)出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。
其實(shí)說(shuō)句實(shí)在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時(shí)代體驗(yàn)還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實(shí)上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)看舞臺(tái)表演去。就像老舍說(shuō)過(guò)的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來(lái)給我解惑吧。在此之前，我還是先寫(xiě)作業(yè)去了。
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作?！}記
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民_統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐 敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。
然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇八
作為一名閱讀狂熱者，我深知讀書(shū)的樂(lè)趣和心得，這些年不斷的在讀書(shū)，收獲頗豐。今天，我想分享讀書(shū)的心得和體會(huì)，特別是在茶館讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)我有著不小的啟示。
第二段：茶館讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)
茶館是很多人喜歡去的地方，尤其是在看看書(shū)的時(shí)候。茶館的環(huán)境安靜、優(yōu)雅，并且提供清香的茶水，很適合閱讀與思考。在茶館里讀書(shū)，不僅可以避免家中各種雜事的干擾，還能夠更好地進(jìn)入讀書(shū)的狀態(tài)，沉浸于書(shū)海之中。
第三段：茶館讀書(shū)的方法
不同的人都有不同的讀書(shū)習(xí)慣和方法，同樣在茶館讀書(shū)也是如此。我的方法是將自己的思想與書(shū)中的文字相結(jié)合，用自己的語(yǔ)言思考書(shū)中的內(nèi)容，并做一些筆記。這使我更好地吸收了書(shū)中的知識(shí)，并且在茶館里研讀，使我感覺(jué)自己有了明顯、清晰的心境提高。
第四段：茶館讀書(shū)的收獲
在茶館里讀書(shū)，帶來(lái)的收獲是巨大的。茶館的環(huán)境和氛圍，能夠開(kāi)拓我的視野，進(jìn)一步增加我的知識(shí)面。此外，茶館也是一個(gè)交流的平臺(tái)，你可以與其他讀書(shū)者進(jìn)行思想的碰撞和交流，從而明晰自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探索對(duì)某一問(wèn)題的不同觀點(diǎn)和理解。
第五段：結(jié)論
茶館，曾經(jīng)是很多文化人士的聚集地，他們因茶相聚，一同把酒言歡。在茶館中讀書(shū)，除了豐富了我們的文化素養(yǎng)外，更讓我們得以感受古人的文化傳承，也讓我們勇于思考自己的生活與道路，增強(qiáng)自己對(duì)人生的理解。茶館讀書(shū)，是一種別樣的讀書(shū)體驗(yàn)，讓我們能夠體味到讀書(shū)的精髓，促進(jìn)我們的心靈成長(zhǎng)。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇九
“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開(kāi)頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買(mǎi)賣(mài)姑娘生意的劉麻子，有衙門(mén)辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話討得他們快樂(lè);怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽(tīng)從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，”誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢(qián)卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒(méi)落?！澳剣?guó)事'的紙條更加凸顯，”茶錢(qián)先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開(kāi)被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的”人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì)聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，《茶館》的成功首先在于他的戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。全劇人物多，時(shí)間跨度大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法構(gòu)造該劇：
一、主要人物父子貫穿全劇，使不會(huì)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云.
二、次要人物父子相承，助于故事連貫。
三、每個(gè)人物都扮演著他們自己的角色，同時(shí)又與各自所處的時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)。
四、無(wú)關(guān)緊要人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
由于《茶館》是老舍寫(xiě)的，所以始終有點(diǎn)散文的味道。同時(shí)《茶館》內(nèi)發(fā)生的故事所處的年代是戰(zhàn)亂時(shí)期，所以對(duì)我的吸引不大，但是我可以讀出作者的宗旨。
整個(gè)故事反映就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)炎涼，慘無(wú)人道欺壓百姓，人們素質(zhì)低，沒(méi)有人權(quán)……整個(gè)封建年代的情況，將在這一個(gè)茶館里全部折射出來(lái)，這也能說(shuō)明老舍寫(xiě)作技術(shù)的高超，尤其是語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)得十分真實(shí)，能一針見(jiàn)血。
從話劇結(jié)局：王利發(fā)老實(shí)厚道，卻落個(gè)自殺，連家都沒(méi)有了，而那些天天做傷天害理，害人利己的事的人卻過(guò)上好日子，穿洋人衣服就能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)不公平，無(wú)人道，充滿權(quán)勢(shì)欺壓人民，沒(méi)法律，沒(méi)人權(quán)，沒(méi)真理，整個(gè)社會(huì)是那悲涼.
在這個(gè)月里，我讀了《月亮茶館里的童年》這本書(shū)。這本書(shū)上精美的插圖深深地吸引了我，書(shū)的封面上那些真實(shí)、含蓄、透徹的話語(yǔ)被我記錄了下來(lái)。
這本書(shū)中講述著女孩天米一些刻骨銘心的童年片段，有天米與她的同學(xué)、老師、鄰居相處的故事。這些故事中透露著兒時(shí)幼稚而無(wú)邪的小矛盾;有天性善良的同情心;有一絲絲說(shuō)不清道不明的小憂傷，透出一些人生奧義。
邂逅這本書(shū)的時(shí)候，我已經(jīng)要步入六年級(jí)了，這就意味著我馬上就要畢業(yè)了。畢業(yè)了，就會(huì)和同窗六年的同學(xué)分開(kāi)，我難免有些不舍，但偏偏讓我遇上了這本書(shū)，它讓我明白即使分開(kāi)也能重逢，就像這本書(shū)中的天米和麥穗一樣，我堅(jiān)信這本書(shū)說(shuō)的："也許童年在每個(gè)人身上都留下烙印，等待若干年后的重逢。"也許這段重逢隔得時(shí)間很長(zhǎng)也許很短，我都會(huì)期待著與同學(xué)的再一次見(jiàn)面。相信以后這本書(shū)會(huì)勾起我對(duì)童年的無(wú)限回憶。它讓我得到啟發(fā)，讓我在這個(gè)冬日里感到溫暖!
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十一
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十二
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十三
茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十四
茶館作為一種中國(guó)特色的文化場(chǎng)所，早在古代就開(kāi)始興盛，并在近代得到了更大的發(fā)展。茶館以其特有的文化氛圍和獨(dú)特的功能，成為人們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所。茶館憑借其獨(dú)特的魅力，吸引了許多愛(ài)書(shū)人的關(guān)注，使茶館成為了他們閱讀與交流的溫床。
第二段：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華
茶館不同于傳統(tǒng)的圖書(shū)館或書(shū)店，其環(huán)境更加親切和舒適。在茶館中，人們可以享受到閑適的氛圍，自由地閱讀、思考和交流。被茶館溫暖的氛圍所感染，讀者們更容易沉浸在書(shū)籍中，享受到心靈得到滋養(yǎng)的感覺(jué)。在茶館中讀書(shū)，有助于人們振奮精神，平息內(nèi)心的焦慮和壓力，使思緒得到平靜和升華。
第三段：茶館讀書(shū)促進(jìn)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值的傳承
茶館讀書(shū)的活動(dòng)，對(duì)于文化傳統(tǒng)的傳承起到了積極的作用。茶館提供了一個(gè)讓人們互相交流的機(jī)會(huì)，讀者們可以一起分享他們所喜愛(ài)的書(shū)籍，互相傳授心得和閱讀經(jīng)驗(yàn)。在茶館中讀書(shū)，人們對(duì)于文化的傳統(tǒng)和價(jià)值有更深入的了解，使得這些寶貴的東西能夠得以傳承下去，并且通過(guò)不斷的溝通和交流，不斷地得到新的轉(zhuǎn)化和更新。
第四段：茶館讀書(shū)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣與閱讀習(xí)慣
茶館作為一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氛圍的場(chǎng)所，對(duì)于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)具有重要的作用。在茶館中，人們可以接觸到各種類(lèi)型的書(shū)籍和知識(shí)，通過(guò)與他人的交流和分享，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)量。隨著持續(xù)的學(xué)習(xí)和閱讀，人們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸增強(qiáng)，并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使得讀書(shū)成為他們生活的一部分。
第五段：茶館讀書(shū)有助于人與人之間的交流與理解
茶館作為一個(gè)聚集人群的場(chǎng)所，使得人們之間更容易產(chǎn)生交流和理解。在茶館中讀書(shū)，人們可以通過(guò)交流和討論來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和共鳴，也可以借此機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)更多的愛(ài)書(shū)之人，拓寬自己的視野和知識(shí)面。茶館讀書(shū)不僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和提升，也是一種社交和交流的方式，通過(guò)交流與他人分享書(shū)籍中的智慧和啟示，進(jìn)一步促進(jìn)了人與人之間的心靈交流和友誼。
總結(jié)：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華，促進(jìn)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值的傳承，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣，加深人與人之間的交流與理解。茶館讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種提高自我修養(yǎng)和品質(zhì)的方式。親臨茶館，感受這獨(dú)特的氛圍和文化底蘊(yùn)，讀書(shū)于茶館中，將帶給你全新的閱讀體驗(yàn)和心靈的滿足。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十五
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富?！?/p>
《茶館》讀書(shū)心得體會(huì)
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十六
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺(jué)得那是一處“敗劇”。再聽(tīng)了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒(méi)有知覺(jué)，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話可說(shuō);但我覺(jué)得還有別的話可說(shuō)。
為什么我讀了之后會(huì)覺(jué)得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書(shū)就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書(shū)本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書(shū)的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書(shū)，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書(shū)不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱(chēng)道”的。如果老舍沒(méi)“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)謂，沒(méi)有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺(jué)得這人真沒(méi)意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒(méi)有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專(zhuān)把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
《茶館》
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茶館讀書(shū)體會(huì)篇十七
茶館也許是一個(gè)平凡的地方，然而，它卻孕育著豐富的人文氣息和智慧之光。茶館中的讀書(shū)，是一種與眾不同的讀書(shū)體驗(yàn)，它將于茶香相結(jié)合，升華了心靈，激發(fā)了智慧?？v覽茶館讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁感悟頗深，深知茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處并取得了一些心得體會(huì)。
茶館讀書(shū)之所以引人入勝，一方面在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化底蘊(yùn)。我常常能夠在茶館的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)古書(shū)珍本，這些書(shū)卷中蘊(yùn)藏著古人的智慧，記錄著歷史的發(fā)展。拿起一本古籍，在茶館的靜謐環(huán)境中靜靜翻閱，仿佛與歷史的長(zhǎng)河相互對(duì)話，思緒猶如泉水般源源不斷地涌現(xiàn)。茶文化和書(shū)香相互交融，使讀書(shū)者既能消費(fèi)了口舌之樂(lè)，又能品味到了音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等不同形式的藝術(shù)，令人陶醉其中。
另一方面，茶館讀書(shū)還因其獨(dú)特的人文氛圍而使人心生向往。茶館里，我常常能看見(jiàn)一些讀書(shū)的聚會(huì)，一群熱愛(ài)閱讀的朋友們圍坐在一起，互相交流、共同學(xué)習(xí)、互相分享心得。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣其實(shí)不僅僅是孤獨(dú)的獨(dú)自品味，還應(yīng)該是和他人交流的過(guò)程。只有和他人分享每一個(gè)所讀所思，才能將智慧的種子撒向人們的心田，才能實(shí)現(xiàn)極大的價(jià)值。
此外，茶館讀書(shū)還鼓勵(lì)著我思考和探索。茶館里書(shū)冊(cè)繁多，哲理類(lèi)的、文化類(lèi)的、歷史類(lèi)的……無(wú)一不展示著作者的智慧和思考。每一本書(shū)都給予我新的啟示，讓我不斷思考，不斷探索。無(wú)論是為人處世的道理，還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無(wú)論是宏觀的歷史進(jìn)程，還是微觀的人生哲理，茶館中的讀書(shū)都可以滿足我一次次的好奇心，讓我不斷增長(zhǎng)智慧和見(jiàn)識(shí)。
茶館讀書(shū)的最大特點(diǎn)是放松身心，平衡自我。茶館是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，不受外界的干擾，能夠讓讀書(shū)者拋開(kāi)俗世煩惱，真正地沉浸于書(shū)海中。茶館彌漫著一種宜人的氛圍，仿佛與書(shū)籍交流一樣輕松自在。喝一口濃濃的茶香，嘗一口清新的茶湯，聽(tīng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讀書(shū)變得如此舒適宜人，似乎人與書(shū)已經(jīng)融為一體。
茶館讀書(shū)讓我領(lǐng)悟到了讀書(shū)應(yīng)該是一種奇妙的體驗(yàn)，一種樂(lè)趣與觸動(dòng)相互交織的享受。飲茶與讀書(shū)相結(jié)合，既能夠滿足身體上的需求，又能夠滿足心靈上的渴望。在茶館讀書(shū)，我不僅僅能夠擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是將書(shū)中的智慧與生活實(shí)踐相結(jié)合，提升自己的人生素養(yǎng)?？傊?，茶館讀書(shū)是一種細(xì)膩、舒適、平和的讀書(shū)方式，讓我忘卻煩惱，沉醉在知識(shí)的海洋中，收獲智慧與滿足。
茶館的深層內(nèi)涵和獨(dú)特魅力使其成為讀書(shū)的理想場(chǎng)所。我深深感受到了茶館讀書(shū)的獨(dú)特之處，并從中獲得了心靈的滿足和成長(zhǎng)。茶館讀書(shū)之旅是一次與智慧對(duì)話的奇妙之旅，是心靈與知識(shí)同時(shí)升華的過(guò)程。茶館讀書(shū)并非一時(shí)興起的沖動(dòng)，而是一種久遠(yuǎn)地精神興趣。從茶館讀書(shū)中，我懂得了愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的真諦，也明白了讀書(shū)之樂(lè)無(wú)窮無(wú)盡的魅力。茶館讀書(shū)，將成為我一生美好而深刻的記憶。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十八
在喧囂的城市中，茶館猶如一片安靜的綠洲，為疲憊的身心提供了一個(gè)獨(dú)特的休憩場(chǎng)所。茶館多以紅磚黃瓦、假山流水以及青瓦黑瓦的濃厚古樸風(fēng)情為裝飾，深受文化人士的喜愛(ài)。常?？梢钥吹揭恍┪娜搜攀孔诓桊^內(nèi)，低頭拈茶品味，或舉杯對(duì)飲，這些都是帶著一股靜謐氛圍的茶館。我也常常在茶館內(nèi)度過(guò)愉快而有意義的讀書(shū)時(shí)光，從中體味到了讀書(shū)的意義以及茶館的獨(dú)特魅力。
第二段：讀書(shū)——一種心靈的修煉
茶館是讀書(shū)的好地方，這里的環(huán)境讓人感到輕松舒適，怡情養(yǎng)性。讀書(shū)是一種心靈的修煉，它能夠讓人從繁雜的塵世中解脫出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)虛擬的世界，與文化名家們對(duì)話，與世界溝通。在深浸于書(shū)海的沉思中，我感到自己仿佛與千年之前的文人共享著智慧的火花，茶館里的書(shū)籍滿足了我的求知欲望，讓我能夠凝神聚氣，汲取到更多的知識(shí)和智慧。
第三段：茶館讀書(shū)——一種審美的享受
茶館讀書(shū)不僅是一種心靈的修煉，更是一種審美的享受。靜謐的環(huán)境與細(xì)膩的文化氛圍相結(jié)合，會(huì)讓人的身心得到放松，感受到一種身心愉悅和精神享受。我每次在茶館讀書(shū)，都會(huì)選擇一個(gè)靠窗的位置，遠(yuǎn)離人群喧囂之處，這樣我就可以安靜地享受一杯香醇的茶水，再配以書(shū)中的文字，仿佛自己成為了一首優(yōu)美的樂(lè)章，和諧的旋律回蕩在空氣中。
第四段：茶館讀書(shū)——一種思考的啟迪
茶館讀書(shū)，不僅是被文字帶入文化的海洋，更是思考的啟迪。讀書(shū)需要時(shí)間與空間，而茶館提供了這種恰到好處的環(huán)境，讓我有時(shí)間思考和沉淀。我可以在茶館里靜靜地品味書(shū)中的智慧，思考作者的用意和寫(xiě)作技巧，對(duì)于故事情節(jié)和人物命運(yùn)愛(ài)恨交織之處加以探索，這種思考的過(guò)程讓我更好地理解和感悟書(shū)中的內(nèi)容。
第五段：茶館讀書(shū)——一種人文關(guān)懷
茶館作為一個(gè)重要的文化角落，一直以來(lái)都關(guān)注人文關(guān)懷。茶館內(nèi)的藏書(shū)豐富多樣，無(wú)論是古籍，還是名家文學(xué)作品，都為我們提供了廣闊的文化視野。茶館也常舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)，例如名家講座、書(shū)法展覽等，讓讀者能夠更加深入地了解和感受文化的魅力。在茶館讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了人文關(guān)懷的溫暖，這里的人們彼此尊重，互相分享著知識(shí)與智慧，使整個(gè)茶館成為了一個(gè)和諧融洽的大家庭。
總結(jié)：
茶館讀書(shū)心得體會(huì)，不僅是享受文化的樂(lè)趣，更是找到內(nèi)心寧?kù)o的一個(gè)方式。茶館不僅是獨(dú)在眼前的一道風(fēng)景，更是心靈得到滋養(yǎng)和放松的一片天地。茶館讀書(shū)，不僅是一種修煉和享受，更是一種思考和關(guān)懷。在茶館讀書(shū)，我領(lǐng)略到了讀書(shū)的意義和茶館的獨(dú)特魅力，讓我體味到了文化的力量，也讓我感悟到了生活的智慧。茶館讀書(shū)之所以如此受人喜愛(ài)，是因?yàn)樗o了我們一個(gè)返璞歸真的機(jī)會(huì)，讓我們從日常繁忙的生活中抽身而出，投入到一片寧?kù)o的凈土中，與知識(shí)和智慧對(duì)話，與自我的內(nèi)心對(duì)話，感受到更深層次的人文關(guān)懷。茶館讀書(shū)，不僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度，一種品質(zhì)的體現(xiàn)，希望更多的人能夠走進(jìn)茶館，感受到這份獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇十九
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是一個(gè)自由、開(kāi)放的社交空間。在茶館里，人們可以暢談天下大事，交流各自的人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能夠借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)。作為一名愛(ài)好閱讀的人，我喜歡在茶館里讀書(shū)，因?yàn)檫@里的氛圍和閱讀環(huán)境可以讓我更好地沉浸在書(shū)中的世界中，借此體會(huì)到書(shū)中的人物、情節(jié)和主題。
第二段：閱讀和茶館的結(jié)合
在茶館里讀書(shū)，是我最喜歡的一種閱讀方式。因?yàn)檫@里不僅有舒適的環(huán)境和溫馨的氛圍，還有優(yōu)美的茶香氤氳。這種氛圍可以很好地讓我融入到書(shū)中所描寫(xiě)的文化背景中，也可以讓我輕松地思考各種人生問(wèn)題。在茶館里，我可以有足夠的時(shí)間和空間來(lái)沉淀和思考，來(lái)享受閱讀的樂(lè)趣。
第三段：閱讀和茶館的互相促進(jìn)
閱讀和茶館是互相促進(jìn)的關(guān)系。茶館為閱讀提供了一個(gè)良好的環(huán)境，為讀者提供了一個(gè)溫馨的場(chǎng)所。而閱讀則引導(dǎo)了茶館的逐漸升華。通過(guò)閱讀，書(shū)友們可以更好地領(lǐng)略茶館文化，也可以更加深入地探討茶文化的真諦。同時(shí)，閱讀還能夠激發(fā)人們的智慧和思維，讓茶館變得更加有思想深度和文化內(nèi)涵。
第四段：茶館和閱讀對(duì)我的影響
茶館與閱讀結(jié)合對(duì)我影響很大，它們讓我可以更好地感受到文化的魅力。在茶館里閱讀的經(jīng)歷，不僅讓我對(duì)歷史文化有了更深刻的理解，還幫助我彌補(bǔ)了許多知識(shí)空白。閱讀和茶館的體驗(yàn)也讓我更好地探尋自我，更清晰地了解自己面臨的人生問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，閱讀則是人類(lèi)文明的靈魂。在茶館里讀書(shū)，是一種愉悅而有意義的體驗(yàn)。通過(guò)茶館和閱讀的結(jié)合，可以更加深入地領(lǐng)略文化的寶藏和思想的精髓。我深信，在茶館這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的空間里，書(shū)籍和人們的閱讀體驗(yàn)將因?yàn)椴桊^的特殊氛圍而愈加深刻和感性。只要我們?cè)诓桊^里傾聽(tīng)心靈，感受書(shū)中的世界，我們總能體驗(yàn)到意義深遠(yuǎn)的寧?kù)o和自由。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇二十
茶館是一個(gè)非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化的傳承和延續(xù)。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽(tīng)文化名家們言傳身教，還可以結(jié)交一些有趣的人。在讀書(shū)中，茶館也是一個(gè)無(wú)比重要的場(chǎng)所。在這里，我想將我的讀書(shū)心得和茶館結(jié)合起來(lái)，分享給大家。
第二段：閱讀的重要性
讀書(shū)是人類(lèi)創(chuàng)造的最偉大發(fā)明之一。從古至今，讀書(shū)始終是人們獲取知識(shí)和智慧的最好方式。讀書(shū)不僅讓我們成為更有見(jiàn)識(shí)的人，還能夠調(diào)節(jié)身心，使我們更快樂(lè)、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優(yōu)美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識(shí)，增長(zhǎng)眼界，提高自身素質(zhì)。
第三段：茶館里的閱讀氛圍
在茶館中，我們可以體驗(yàn)到一種特殊的讀書(shū)氛圍。茶館里常?？梢钥吹揭恍├蠋煛⒅麑W(xué)者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會(huì)激勵(lì)并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情。此外，茶館里還有各種書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，可以免費(fèi)借閱，讓你充分利用休息時(shí)間提高自己。
第四段：茶館對(duì)于知識(shí)和文化的傳承
茶館是一個(gè)倡導(dǎo)文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)茶道、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的知識(shí)。茶館把知識(shí)與文化的傳承融為一體，通過(guò)諸多文化活動(dòng)提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識(shí)和文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，合理利用茶館資源是非常有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識(shí)和文化。茶館的氛圍也能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂(lè)趣。茶館作為文化傳承的場(chǎng)所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個(gè)寶貴的資源。
茶館讀書(shū)體會(huì)篇二十一
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
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