大家總免不了要接觸或使用，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便下面是小編收集整理的我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】一
“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也?！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)?！盀殚L(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程?！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】二
現(xiàn)在的手機(jī)，是時(shí)代的高科技，可以給人們帶來(lái)許多的方便。因此它離不開(kāi)人們，人們也離不開(kāi)它。學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)與家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，在學(xué)生外出游玩或遇到危險(xiǎn)時(shí)，可以與家長(zhǎng)、警察取得聯(lián)系；人們可以聯(lián)系到任何一個(gè)不在身邊的人，可以利用手機(jī)通訊與他人進(jìn)行討論、商量計(jì)劃及活動(dòng)等等；手機(jī)還可以利用手機(jī)中的小功能照相記錄下生活中的美好瞬間。手機(jī)在人們心中是一個(gè)崇高而又不可思議的地位，而人們沒(méi)有想到，危險(xiǎn)已經(jīng)逼近到了眼前……
就拿過(guò)“低頭族”來(lái)說(shuō)，這些人在商場(chǎng)、馬路旁、公交車(chē)上……處處可見(jiàn)，他們難道不知道在走路時(shí)玩手機(jī)已經(jīng)成為了一個(gè)致命炸彈，隨時(shí)可以爆發(fā)嗎？就在深圳羅湖區(qū)東門(mén)中路和深南輔路轉(zhuǎn)彎處，一名女子因過(guò)馬路玩手機(jī)被一輛公交車(chē)撞傷，右腿已不保。這則新聞讓我感到疑問(wèn)。難道他們的生命就是這樣的不值？把生命若無(wú)其事地放在手機(jī)上，手機(jī)卻把你帶入一個(gè)致命范圍等著你爆炸，手機(jī)就是一把殺人的刀！它埋伏在最明顯之處，你卻去討好它，如果不正確使用手機(jī)，這把刀遲早會(huì)挨在你的脖子上，你想逃也逃不掉了。
手機(jī)不僅僅只存在巨大的安全隱患，還有許多說(shuō)不完的事例。手機(jī)也是幫兇，它幫助學(xué)生在考試時(shí)作弊。手機(jī)是誘餌，它引誘人們接近它，了解它身上的一切吸引我們的游戲軟件，害得我們的視力大幅度下降。手機(jī)還是恐怖分子，壞蛋利用手機(jī)來(lái)詐騙未成年人，使他們?cè)趬牡暗闹笇?dǎo)下無(wú)法自拔。手機(jī)的輻射使頻繁使用它的人影響身體健康，造成反應(yīng)力、記憶力的明顯下降。
手機(jī)，你讓多少人的生命結(jié)束與你？你讓多少人陷入無(wú)法自拔的游戲里？學(xué)生正確使用手機(jī)的作文
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】三
我生病了記敘文
目前到這個(gè)年紀(jì)，我只生過(guò)一次大病。我對(duì)生病有點(diǎn)害怕，但是有人會(huì)關(guān)心我，我就不怕了。
那一次大病，是肺炎。得了肺炎， 就像連夜工作一樣，會(huì)很累，而且還要住院和不能出去玩，感覺(jué)很麻煩又很無(wú)聊，鼻子紅得像小丑一樣。得了大病會(huì)使我眼冒金星，有時(shí)我發(fā)燒很?chē)?yán)重，頭有如千斤重；有時(shí)想吐時(shí)，就像工作了很多天，感覺(jué)非常累，就像有惡魔在我的`身邊。有人在生病時(shí)，往往會(huì)想吃些什么和做些什么，我得了重感冒時(shí)，很想出去玩，可能是因?yàn)樘珶o(wú)聊；在我鼻涕流個(gè)不停時(shí)，很想吃冰的；在我生病時(shí)，媽媽都在我身旁連夜陪伴，讓我覺(jué)得很幸福。有時(shí)候頭暈想吐時(shí)，感覺(jué)頭有如千斤重；流鼻涕時(shí)，就像有兩只蚯蚓掛我鼻子上。
病魔一直攻打白血球，讓我不能做自己想做的事和吃想吃的食物；我的大病好了之后，那時(shí)，整個(gè)人就像從地獄脫逃而出，開(kāi)心極了！我也提醒自己，要努力保持生活健康，讓我可以活得更久！
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】四
一個(gè)星期天，天熱得發(fā)了狂。太陽(yáng)拼命地施展著它的威力，柏油路都曬軟了，知了在樹(shù)上一個(gè)勁地叫著："熱死了……熱死了……”
傍晚，媽媽帶著我上街。我們來(lái)到了商場(chǎng)里，里面還好，可一出來(lái)我就炎熱難忍，一刻都呆不下去，于是我拿了錢(qián)去冷飲攤里買(mǎi)棒冰。
來(lái)到冷飲攤旁，這隊(duì)伍排得可真長(zhǎng)，我想，如果這樣排下去該排到何時(shí)啊，到時(shí)候我早“中暑”了1于是，一個(gè)不好的念頭一閃而過(guò)，我立馬就付諸于現(xiàn)實(shí)，我借著人亂插了上去，馬上就買(mǎi)到了棒冰，涼滋滋的感覺(jué)頓時(shí)涌向我的各處，那感覺(jué)讓我立刻就忘了我剛才那不對(duì)的行為。不一會(huì)我就吃完了，得意洋洋地對(duì)媽媽講述過(guò)程。媽媽說(shuō)我做的不對(duì)，我也是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。
直到又一個(gè)星期天，我又去那個(gè)攤上買(mǎi)棒冰。那個(gè)念頭又一閃而過(guò)，但馬上被一個(gè)和藹的聲音擊碎了：“來(lái)小朋友，我看你滿(mǎn)頭大汗的，還是你先買(mǎi)吧！”哦，原來(lái)是一位叔叔在對(duì)我說(shuō)話(huà)。于是，我又一次不費(fèi)吹灰之力地排到了隊(duì)伍的前面。但吃完棒冰之后，我便陷入了深思：“別人是讓隊(duì)，我是插隊(duì)，是不是有天壤之別呢？”
唉，我為那個(gè)念頭后悔，我更對(duì)自己的行為失望，堂堂大隊(duì)委員，如此不遵守紀(jì)律，簡(jiǎn)直是浪得虛名！我深深地為我自己的行為懺悔！
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】五
舍棄是一個(gè)令人無(wú)奈的事，但是有的時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)舍棄，舍棄有時(shí)也會(huì)令我們受益無(wú)窮。
篇一 學(xué)會(huì)舍棄
誰(shuí)喜歡舍棄自己的物品呢，但在更重要的事情前，在為了更好的收獲前，有時(shí)也是需要舍棄的，哪怕是自己最喜歡的東西，也必須舍棄，因?yàn)樗赡荜P(guān)系到一株植物的成活，一個(gè)小生靈的生命，一片稻田的收成，或者說(shuō)，一個(gè)人的性命。
誰(shuí)知道呢，犧牲掉的可能是很美好的東西，但它帶來(lái)的回報(bào)卻是豐碩的；但如果緊緊抓著一個(gè)該舍棄的東西不放，那將會(huì)帶來(lái)悲慘的后果，這點(diǎn)在文章《抽打心中的櫻桃花》中得到了很好的體現(xiàn)。
兒子被噼里啪啦的抽打聲打斷了他的美夢(mèng)，睡眼朦朧的他猛然間發(fā)現(xiàn)他母親正在抽打櫻桃樹(shù)的花，第一棵已經(jīng)抽完了，正準(zhǔn)備抽打第二棵，他一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去抱住媽媽?zhuān)酪膊蛔屗?，母親見(jiàn)解釋不清楚，就搖搖頭說(shuō)：“好，那么到秋天你就知道是怎么回事了?！毕奶斓搅?，母親的那棵樹(shù)像往年一樣結(jié)滿(mǎn)了青青的櫻桃，而兒子保護(hù)下來(lái)的則結(jié)得滿(mǎn)滿(mǎn)一樹(shù)的櫻桃，兒子沖著母親一笑，母親笑而不答。秋天來(lái)了，母親的櫻桃樹(shù)結(jié)滿(mǎn)了誘人的紅中透黃的櫻桃，但兒子的櫻桃樹(shù)依舊是綠色的。慢慢地，櫻桃開(kāi)始大片大片地掉在地上，樹(shù)葉開(kāi)始枯萎，枝干開(kāi)始僵硬，這顆櫻桃樹(shù)就這么死了。
母親以一顆櫻桃樹(shù)的代價(jià)告訴兒子了這么一個(gè)道理:人有時(shí)候該學(xué)會(huì)舍棄。
美麗的櫻桃花的確讓人很舍不得讓她花落成泥，但為了有個(gè)好的收成，也為了這課櫻桃樹(shù)的性命，櫻花不得不做著他的犧牲品。同樣的，人也有許多舍不得丟棄的東西，但是為了顧全大局，該舍去的東西還是該舍去的，正如“不要為了一棵數(shù)而放棄整片森林”。
學(xué)會(huì)舍棄吧，它將使你受益無(wú)窮，因?yàn)?，舍棄也是一種智慧。
篇二 珍惜與舍棄
大千世界，浩瀚無(wú)窮，我們不能擁有一切，懂得珍惜與舍棄是人生的藝術(shù)?！}記
小草珍惜它的一寸土地和一方陽(yáng)光，于是它蓬蓬勃勃，為世界增添了亮色；巖上的松柏珍惜了它得以立足的巖縫，于是天地間有了松柏倒倚懸崖的風(fēng)姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是處處響起快樂(lè)的哇鳴。學(xué)會(huì)珍惜，會(huì)讓你變得快樂(lè)。
小溪舍棄了安全的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡；雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，于是它有了一片廣闊的天空；蟬舍棄了地下安全溫暖的洞穴，才贏得了一個(gè)夏季的歌聲。學(xué)會(huì)舍棄，它會(huì)讓你擺脫羈絆走向更廣闊的天地。
生活并不是像我們想象的那樣驚天動(dòng)地，但平凡的生活同樣值得我們珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的陽(yáng)光跳躍在那綠得發(fā)亮的樹(shù)葉上，帶著晨露的花兒搖曳在晨風(fēng)中，蝴蝶在陽(yáng)光中曬著自己五彩的衣裳。你看這平淡的生活是多么美麗，難道還不值得我們珍惜嗎？父母不能伴我們一世，我們要珍惜與父母相處的日子，珍惜父母的每一句充滿(mǎn)愛(ài)的嘮叨。兄弟姐妹也在不斷長(zhǎng)大，他們很快要各奔前程，我們要珍惜我們之間的每一次牽手，珍惜我們之間每次互相對(duì)視的目光，珍惜我們之間的每一次嬉笑，這些都如陽(yáng)光般閃爍在我們的心中。在我們苦惱時(shí)，這些陽(yáng)光會(huì)為我們消除陰霾。
同樣，不幸的遭遇也值得我們珍惜，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有不經(jīng)受破繭的痛苦而成蝶的蝴蝶，沒(méi)有不耐住蚌殼中幾十年甚至幾百年的黑暗才能為珍珠的沙子，沒(méi)有一顆不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打就成熟的果實(shí)。正是有了這些痛苦的遭遇才讓我們化蛹為蝶成為一顆璀璨的珍珠，一顆笑在秋風(fēng)里的果實(shí)。因此我們要珍惜那些不幸的遭遇、貧窮、疾病、與朋友的分手等等，正是這些不幸的遭遇讓我們這些弱不禁風(fēng)的小樹(shù)，搖曳成一棵參天大樹(shù)。
懂得珍惜的同時(shí)，我們還要懂得舍棄，舍棄一己之私，成就天下大公。孔繁森一心為阿里人民操勞，當(dāng)他準(zhǔn)備把家里的1600元錢(qián)捐獻(xiàn)給阿里人民時(shí)，他的妻子這時(shí)正生病住院，他給家里只留下了50元錢(qián)?？追鄙粸樗剑恍臑榘⒗?，贏得了“人民的好干部”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他舍棄家庭利益，成就天下之大公。我們也要學(xué)會(huì)舍棄，舍棄一己私利，于是我們擁有一份安寧的心境，不至于因只為私立而惶惑不安；舍棄蠅頭小利，于是我們有了一份大度平靜如水的心境，不至于因?yàn)樾∈露锝镉?jì)較，整天生活在你爭(zhēng)我?jiàn)Z的世界里。
學(xué)會(huì)珍惜，我們的生活便有了一片陽(yáng)光，學(xué)會(huì)舍棄，我們的陽(yáng)光得以永遠(yuǎn)燦爛，學(xué)會(huì)珍惜與舍棄是人生的大藝術(shù)。
篇三 學(xué)會(huì)放棄
生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時(shí)就有了選擇，同時(shí)也有了放棄。在人生道路中，不可能一帆風(fēng)順，所以，有時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。
放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。
1996春，瑞典的克洛和其他12名登山者一起登珠峰。為了這次登珠峰，他做了很多準(zhǔn)備，但是當(dāng)他爬到離珠峰僅剩下300英尺時(shí)，他放棄了前進(jìn)，原因是暴風(fēng)雪即將來(lái)臨。而其他成員由于不肯放棄而丟失了生命。幾周后他再次登珠峰，這次天和、人時(shí)、地利，他順利的登上了珠峰。并且毫發(fā)無(wú)損的返回。
放棄是一種更好的獲取
從古至今，許多人的成功都是建立在放棄中的。但他們卻不曾有與選擇放棄而感到彷徨。因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷蟛拍塬@得嶄新的生活。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《狂人日記》;梵高拒絕做教士，做了畫(huà)家，才有了今天的《向日葵》;比爾?蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司。正是他們學(xué)會(huì)放棄，才能成功的駕駑人生，取得成功。是啊，正像一位哲學(xué)家所說(shuō)，放棄并不意味著失敗，而是生命中的一個(gè)過(guò)濾，對(duì)心靈的洗滌，對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。
有時(shí)候放棄是一種美德
身為中學(xué)生，早戀已成為普遍現(xiàn)象而作為學(xué)生的我們有何資格談情說(shuō)愛(ài)：有何資格那父母的血汗錢(qián)去裝闊少爺?父母的艱辛都只為了自己的兒女將來(lái)能出人頭地。而許多中學(xué)生卻將父母的希望拋在后腦勺。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)有句話(huà)“你不能給他婚紗，就不能碰她!”既然現(xiàn)在無(wú)法給予她幸福，何不學(xué)會(huì)放棄。為自己奮斗，為父母努力，不然他們的希望變成奢望!
身為高二的我們，因?yàn)榧磳⒉饺敫呷瑸榱烁呖疾┟鸢?，我們不得不學(xué)會(huì)放棄。學(xué)會(huì)放棄我們的沖動(dòng)，學(xué)會(huì)舍棄我們熱愛(ài)的小說(shuō)學(xué)會(huì)舍棄我們狂戀的韓劇。為了高考，我們必須學(xué)會(huì)放棄，成就最美人生。
放棄，是一種痛苦也是一種煎熬。但是學(xué)會(huì)放棄，是我們?nèi)松飞媳刈龅倪x擇題!
篇四 學(xué)會(huì)舍棄
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過(guò)一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在5月開(kāi)幕的戛納電影節(jié)上，韓國(guó)鳥(niǎo)叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥(niǎo)叔又在新加坡一見(jiàn)面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥(niǎo)叔只是鳥(niǎo)叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥(niǎo)叔熱成為一大笑柄。我想，與其說(shuō)他只是熱衷于模仿，不如說(shuō)他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)模仿的依賴(lài)心理，告別簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義。而那些披著偶像外衣?tīng)?zhēng)名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠(chéng)然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無(wú)謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，但近年來(lái)粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對(duì)于此現(xiàn)象憤憤地說(shuō)到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話(huà)的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說(shuō)是注重禮節(jié)，禮尚往來(lái)，不如說(shuō)是過(guò)度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無(wú)的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲。或許一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無(wú)限的向前邁進(jìn)。
不管是人還是社會(huì)，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無(wú)論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時(shí)舍棄也是一種收獲。
篇五 學(xué)會(huì)舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】六
如果說(shuō)生活是大海，那么放棄就是大海中的一滴水滴。
如果說(shuō)生活是宇宙，那么放棄就是宇宙中的一顆恒星。
如果說(shuō)生活是一部交響曲，那么放棄就是樂(lè)曲中的一個(gè)音符。
雖然，放棄只是生活中的小部分，但是如果缺少它，生活就會(huì)失去它原有的色彩，變得暗淡無(wú)光。
人們常常誤解放棄，認(rèn)為它是一種消極的做法，不應(yīng)該被人采納。但是事物往往具有兩面性，有時(shí)，放棄是修養(yǎng)，是氣度，是睿智。它能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變的淡泊，頹喪時(shí)變得積極，愁苦事變的歡快，對(duì)任何事也便拿得起，放得下，人達(dá)到了這種境界精神的云梯便晴朗一碧，皓月千里。
然而，并不是所有的人都懂得放棄，他們抓錢(qián)抓權(quán)抓官抓帽子抓房子抓美色，只知道一味地索取，從不肯放棄，即使他們到了大限之時(shí)，也不明白放棄究竟意味著什么。
古往今來(lái)，因不懂得放棄而丟掉性命的又何止萬(wàn)千?清人和紳，四處收斂錢(qián)財(cái)，為官20年，家產(chǎn)便達(dá)天文數(shù)字，只因他不懂放棄，最后被賜自盡，家產(chǎn)抄沒(méi)。今日之官，沈陽(yáng)市市長(zhǎng)穆綏新和沈陽(yáng)市市委書(shū)記馬向東狼狽為奸，巨吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，到最后仍執(zhí)迷不悟不懂放棄，制造了震驚沈陽(yáng)市乃至遼寧省的“穆馬大案”結(jié)果受到法律的制裁?！皬V西第一貪”李成龍因不懂放棄而被捉，海南戚火貴又因不懂放棄，被送進(jìn)陰曹地府。北京“金融耗子”金德琴活到老貪到老，年近八旬尚不知放棄意味著什么，最后落到個(gè)鋃鐺入獄的下場(chǎng)。而湛江特大走私案中，竟有包括原市委書(shū)記等100多名黨員干部因不肯放棄而被捉。他們的智商的確很高，但是從另一個(gè)角度看，他們是愚蠢，他們因不懂放棄而自毀前程，讓人覺(jué)得可笑。那么，放棄究竟意味著什么呢?
放棄意味著付出，沒(méi)有付出的艱辛就沒(méi)有收獲的芬芳;放棄意味著失去沒(méi)有失去的痛苦，就沒(méi)有得到的喜悅;放棄意味著寬容，沒(méi)有寬容的大度就沒(méi)有海納百川的壯觀。
我們每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)放棄，當(dāng)然有些東西我們永遠(yuǎn)不能放棄，那就是人格、信念和理想。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】七
１、奧托·瓦拉郝是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程就極富傳奇色彩。瓦拉郝在開(kāi)始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師為他寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉郝很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)?！贝藭r(shí)父母只好尊重兒子的意見(jiàn)，讓他改學(xué)油畫(huà)。課瓦拉郝既不善于構(gòu)圖，又不是潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：“你是繪畫(huà)藝術(shù)方面不可造就之才。”面對(duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉郝智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”。最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
２、美國(guó)參議員艾摩·湯姆斯16歲時(shí)，長(zhǎng)得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小時(shí)都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來(lái)的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機(jī)。在母親的鼓勵(lì)下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來(lái)，然后對(duì)著牛羊和樹(shù)木練了不下100遍，終于得了第一名。聽(tīng)眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬(wàn)千倍，逐步走向成功的大門(mén)。他在回憶往事時(shí)說(shuō)："想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時(shí)，那種煩惱、羞怯、自卑幾乎毀了我。"至此，我們可以悟出這樣一個(gè)哲理："認(rèn)識(shí)自我"是人類(lèi)智慧的表現(xiàn)，"改變自我"是成功人生的敲門(mén)磚，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，拿出行動(dòng)，你就能超越自我。"丑小鴨"就會(huì)變成世界上最美麗、最有活力、最有價(jià)值的人。
３、有一天，大哲學(xué)家叔本華在街邊的花園中散步，一個(gè)花匠看到這個(gè)表情古怪的人一會(huì)兒俯下身去低聲與灌木叢交談，一會(huì)兒又側(cè)頭凝神屏氣地把耳朵帖向飄落在他肩上的花瓣?；ń硴?dān)心這位行為怪誕的年輕人可能精神有毛病。就問(wèn)他是誰(shuí)。叔本華揚(yáng)起頭，滿(mǎn)臉困惑地盯著那個(gè)花匠，說(shuō)：‘如果你能告訴我我是誰(shuí)，我會(huì)十分感激你的?！?dāng)那個(gè)花匠驚愕得目瞪口呆時(shí)，叔本華已經(jīng)匆匆走開(kāi)了。
４、美國(guó)人安德森，他是美國(guó)二十世紀(jì)初期的文學(xué)大師，他的《小城畸人》在中國(guó)早已有出版。他年青時(shí)創(chuàng)業(yè)，中年時(shí)，成為一家鋼鐵公司的大老板。要知道那年月在美國(guó)鋼鐵業(yè)的發(fā)展前景多么被看好，你就會(huì)知道他的事業(yè)有多么成功。有一天，他正對(duì)他的秘書(shū)口授著一份文件，突然，他好像想起來(lái)一件事情，他匆匆地離去，他走出了工廠，他再有沒(méi)回來(lái)。他來(lái)到了歐洲，他學(xué)習(xí)寫(xiě)作，他要寫(xiě)出他心中的心聲，為了這個(gè)心聲，他選擇了另一種人生。安德森在世界范圍內(nèi)的名聲顯然不如高更（雖然他倆一個(gè)是半路出家的畫(huà)家，一個(gè)是半路出家的`作家），可是，他這樣一個(gè)大資本家，卻敢于做出這樣的選擇，是因?yàn)樗麄兟?tīng)到了自己內(nèi)心的呼聲。
５、據(jù)傳女祭司皮提亞就是坐在德?tīng)栰嘲⒉_神廟的三腳祭壇上傳布阿波羅的神諭，并預(yù)言?xún)醇?。在古希臘眾多含混不清、模棱兩可的神諭中，“認(rèn)識(shí)自己”和“過(guò)猶不及”兩條最為突出，因而被鐫刻在神廟的門(mén)楣上，似乎包含了阿波羅對(duì)人類(lèi)的全部教導(dǎo)。神諭完全是古人的迷信，今人大可不必認(rèn)真。但是，像“認(rèn)識(shí)自己”這樣明確而又具體的勸世良言，無(wú)疑已經(jīng)超越了純粹迷信的范疇，應(yīng)該是包含古希臘人對(duì)人類(lèi)和世界的睿智的看法。
６、相傳蘇格拉底是古希臘最富智慧的人，人們尊他為“眾師之師”。他的弟子們?cè)鴮?zhuān)門(mén)去詢(xún)問(wèn)德?tīng)栰成駨R的女祭司皮提亞，是否還有比蘇格拉底更富智慧的人。神的答復(fù)是否定的，但蘇格拉底本人卻認(rèn)為自己很“無(wú)知”。他極力贊頌?zāi)蔷洹罢J(rèn)識(shí)自己”的箴言，認(rèn)為它包含著無(wú)限深?yuàn)W、無(wú)比豐富的哲理，還毅然地把它引為自己的座右銘。
７、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖是古希臘另一個(gè)偉大的哲人和智者，雖然在人的問(wèn)題上他同蘇格拉底的看法不盡相同，但是他也常常用這句箴言勸勉世人，并說(shuō)出了“做你的事和認(rèn)識(shí)你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主義的角度而是站在宇宙論的角度看世界的古希臘自然哲學(xué)家赫拉克利特也認(rèn)為，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。
８、兩個(gè)人同時(shí)出發(fā)，第一個(gè)人清楚地認(rèn)識(shí)到自己該做什么，于是朝著自己的方向走，盡管前面有很多坎坷荊棘，但始終保持前進(jìn)；第二個(gè)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己，于是隨便選了一個(gè)方向，看似走得很快，但是走著走著發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了，于是又折回來(lái)，再一次選了一個(gè)方向，走了一段發(fā)覺(jué)仍然不對(duì)，于是又回到原點(diǎn)。就這樣折騰來(lái)折騰去，第一個(gè)人已經(jīng)走到了終點(diǎn)，第二個(gè)人還在原地打轉(zhuǎn)，甚至還后退了幾步。所以，清楚地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)人生、對(duì)成功至關(guān)重要。
９、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被譽(yù)為是世界上最富有智慧的人。為此，他的弟子專(zhuān)門(mén)跑去問(wèn)德?tīng)栰成駨R的女預(yù)言家皮提亞，是否有人比蘇格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而蘇格拉底本人卻認(rèn)為自己很“無(wú)知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就發(fā)現(xiàn)他本人至少有一點(diǎn)是超過(guò)他們的，即他不為自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“無(wú)知”。他明白神的意思是能認(rèn)識(shí)自己的人才是最有智慧的人。
１０、李小雙曾兩次被國(guó)家隊(duì)拒之門(mén)外。從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看，他體型并不理想，且力量也不足，而美和力是選拔體操苗子的基本條件。但小雙并沒(méi)有向定論低頭，沒(méi)有向權(quán)威讓步。他憑借對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的分析和判斷，迎難而上。他認(rèn)識(shí)到自己氣質(zhì)好、訓(xùn)練刻苦、意志堅(jiān)強(qiáng)，相信可以彌補(bǔ)先天的不足。經(jīng)過(guò)艱苦訓(xùn)練，小雙終于用實(shí)力敲開(kāi)了國(guó)家隊(duì)的大門(mén)。在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，李小雙高質(zhì)量地完成“團(tuán)身后空翻三周”這一高難動(dòng)作，成為當(dāng)之無(wú)愧的奧運(yùn)會(huì)男子自由體操金牌得主。
１１、一位實(shí)習(xí)生（這位實(shí)習(xí)生叫史蒂芬，當(dāng)時(shí)主要負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生）到一家鋼鐵公司工作還不到一個(gè)月，在打掃衛(wèi)生時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多煉鐵的礦石并沒(méi)有得到完全充分的冶煉，一些礦石中還殘留著沒(méi)有被冶煉好的鐵。他想，這會(huì)給公司帶來(lái)很大的損失。于是他找到負(fù)責(zé)技術(shù)的工程師，說(shuō)了自己看到的現(xiàn)象。工程師很自信地說(shuō)，我們的技術(shù)是世界一流的，不可能會(huì)有這樣的問(wèn)題。史蒂芬找到公司負(fù)責(zé)技術(shù)的總工程師，這一問(wèn)題得到了關(guān)注。經(jīng)過(guò)檢查發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是檢測(cè)機(jī)器的某個(gè)零件出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致冶煉的不充分，這件事的原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)橛袉T工做事不到位。公司總經(jīng)理知道這件事后，不但獎(jiǎng)勵(lì)了史蒂芬，而且還晉升他為負(fù)責(zé)技術(shù)監(jiān)督的工程師。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】八
人生道路上，總會(huì)面對(duì)許多選擇，想要取得這個(gè)，就必須舍去那個(gè)，這就是我們經(jīng)常說(shuō)的取舍。
記得有一次，我報(bào)名參加了小記者選拔，可誰(shuí)知道，選拔的時(shí)間正好有一場(chǎng)足球比賽，得知這兩樣?xùn)|西必須舍去一樣時(shí)，我非常傷心，因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西都是我想要的，我內(nèi)心無(wú)比糾結(jié)，一時(shí)不知道該怎么辦？我趕緊跑去找謝老師請(qǐng)教。不料，謝老師沒(méi)有告訴我任何答案，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師不能幫你做決定，選擇還是要靠你自己，我只告訴你，要聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，什么是你最熱愛(ài)的，什么是你最向往的，自然就有了答案?！?/p>
聽(tīng)了謝老師的話(huà)語(yǔ)，我仿佛明白了什么，默默地拿起文具，向小記者選拔處走去。走在喧鬧的過(guò)道上，我的腦海中閃現(xiàn)出一些畫(huà)面：我和隊(duì)友們勝利后的慶祝、捧著獎(jiǎng)杯的喜悅、有氣勢(shì)的“金山加油”……，想到這些，我頓時(shí)熱血沸騰，我堅(jiān)信這就是我內(nèi)心的聲音，我停下腳步，緊接著小跑回教室，放好文具，拿著足球比賽要使用的護(hù)膝、衣服，飛奔向體育辦公室與隊(duì)友們會(huì)合，做好準(zhǔn)備參加比賽。
最后，經(jīng)過(guò)我和隊(duì)友的巧妙配合，我們以6：0拿下了比賽，我很高興，因?yàn)槲衣?tīng)從了自己內(nèi)心的聲音，我做出了正確的選擇。
古人云：魚(yú)與熊掌不可兼得，任何事情都不可能面面俱到，得到了這個(gè)，意味著就要放棄另外一個(gè)。所以，在面對(duì)選擇時(shí)，一定要選擇內(nèi)心最想要的。而且我也相信，有時(shí)候放棄并不是失去，有舍才有得。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】九
孟子于《魚(yú)我所欲也》之中言：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
舍生取義的正氣，激勵(lì)著后代仁人志士。
似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼;如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團(tuán)迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長(zhǎng)空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。
縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡。舍生取義，流傳千里?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！表?xiàng)羽慷慨赴死，報(bào)江東父兄。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生。
舍生取義，愛(ài)國(guó)之心永不覆滅。
“匈奴未死，何以家為?！被羧ゲ∩倌陱能姡瑸閲?guó)出生入死，從不追求安逸享樂(lè)。十六歲，殘酷的命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)指針將他指向死亡。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！蔽奶煜榭犊鸨乖?，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒(méi)有絲毫改變?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。
2011年七月，一個(gè)兩歲兒童突然從十樓墜落，危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)母性的天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。
中國(guó)不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見(jiàn)。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團(tuán)圓之時(shí)，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛(ài)國(guó)的精神壓住，血色男兒陽(yáng)剛之氣十足。
古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無(wú)視。歷代有才能與膽識(shí)之人，為國(guó)死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國(guó)混亂，后被君殺，百姓樂(lè)，名臭萬(wàn)載。
不過(guò)舍生取義此說(shuō)，對(duì)我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒(méi)有沒(méi)有能力去實(shí)現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”,青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實(shí)到行動(dòng)上，危險(xiǎn)至極。故有此精神，壯志凌云即可。
執(zhí)著與變通
美國(guó)康奈爾大學(xué)的威克教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把幾只蜜蜂放進(jìn)一個(gè)平放的瓶子中，瓶底向光;蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息;換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會(huì)飛出瓶頸，成功脫身。
——題記
人生在世，會(huì)面對(duì)許多困難，學(xué)習(xí)上的困難，生活中的困難和感情上的困難，都是阻礙我們前進(jìn)的攔路虎。如何去解決這些問(wèn)題呢?那就要執(zhí)著與變通。
人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果沒(méi)有執(zhí)著，就沒(méi)有了成功。歌德寫(xiě)《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世之作;曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次，造就了中國(guó)古典小說(shuō)的高峰;蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負(fù)”，“有志者，事竟成”，終于成就了名傳百世的《聊齋志異》。大發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造就發(fā)明大王的神話(huà)?李時(shí)珍一生只種草藥，采草藥，寫(xiě)草藥，正是他的執(zhí)著，才讓這個(gè)草民與圣人同列。
然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢(mèng)想救國(guó)救民，自幼學(xué)醫(yī)，立志長(zhǎng)大以后拯救國(guó)民。但日本留學(xué)的經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學(xué)是不能挽救國(guó)民麻木的心靈的。于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學(xué)巨匠迄立東方永不倒。陶淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿(mǎn)，他所向往的世界與這個(gè)黑暗現(xiàn)實(shí)顯得格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，這一變通，造就了田園詩(shī)人的神話(huà)!
執(zhí)著與變通并不矛盾，執(zhí)著的同時(shí)也有變通，變通的前提更是執(zhí)著。執(zhí)著，是對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)定，變通則是方法的改良，使自己更早一步“會(huì)當(dāng)凌絕嶺，一覽眾山小”。執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們巧妙地搭配在一起，一定是自己成功強(qiáng)力的雙翼。
我學(xué)會(huì)了正確取舍記敘文【范文10篇】一十零
孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“魚(yú),亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí),我們要去取舍;有時(shí)為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍;同樣現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣. ? 人們常?？鄲馈巧崛饲槿」?還是舍公道取人情?! ? 人情不可少,公道不可無(wú)啊! ? 在人際交往中,往往會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎胰饲?、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說(shuō)你假正經(jīng).那么你將出賣(mài)了你的良知. ? 相反,有些人并不會(huì)因私事找人情拉關(guān)系,也不會(huì)因私事幫別人辦事,只知道做為一個(gè)有一定權(quán)勢(shì)的人要我國(guó)家出力,要遵守國(guó)家的規(guī)章制度;但是,他會(huì)我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”. ? 人情——通過(guò)親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具. ? 公道——為正義而堅(jiān)持自己的諾言去做一些對(duì)得起良心的事的一顆火紅的心. ? 唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱…… ? 若不是你們,也許他們不會(huì)染白雙鬢,不會(huì)違背自己的良心,更不會(huì)走向絕境. ? 但,正是因?yàn)槟銈?人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對(duì)國(guó)家有用的人才. ? 人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會(huì)一樣.
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