大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】一
近朱者赤近墨者黑，你身邊的人也在一定程度上影響著你。因此，選擇“身邊的人”也極為重要。那么問題來了，我們應(yīng)該如何識(shí)人？
期之以事而觀其信“人無信不立”，誠信乃為人之本，在生活中也體現(xiàn)在很多方面，因此，識(shí)人的第一步應(yīng)觀其信。
怎么觀察人的誠信呢？最直接簡(jiǎn)單的方法就是期之以事。識(shí)人之時(shí)，你可以交給對(duì)方任務(wù)或約定一些諸如見面時(shí)間，地點(diǎn)之類的事情，來觀察對(duì)方是否守信用；你也能詢問一些不涉及個(gè)人隱私且不會(huì)對(duì)他人造成傷害的事，看他是否能誠實(shí)回答。
臨之以利而觀其廉。在物欲橫流的花花世界中，充滿了數(shù)之不盡的誘惑，而且它們中很大一部分都是糖衣炮彈，很多人受到利益的吸引，紛紛陷入誘惑之中，卻忽視了其中蘊(yùn)藏的致命危機(jī)。就如同貪官權(quán)勢(shì)滔天，卻在疏而不漏的法網(wǎng)下，也終將受到制裁。因此，為了讓我們盡可能的遠(yuǎn)離誘惑，識(shí)人的第二步應(yīng)觀其廉。
怎樣觀察人是否廉明呢？最便捷的方法就是臨之以利。比方說：你可以假意將錢包落于地上，看你所識(shí)之人是將其據(jù)為己有，還是將錢包撿起后拍拍你的肩說：“嘿！你的錢包掉了?！?/p>
醉之以酒而觀其性。很多人在人際交往中都戴著虛假的面具。很可能你面前談笑風(fēng)生的“謙謙君子”，在家庭中是個(gè)暴力狂；也很可能亭亭玉立的“窈窕淑女”，實(shí)際上卻是一個(gè)刀子嘴匕首心的“惡毒巫婆”。難道你愿意終日與面具們交往嗎？因此，為了讓我們不被他人外表所欺騙，識(shí)人的第三步應(yīng)觀其性。
怎樣觀察一個(gè)人的本性呢？最上乘的方法就是醉之以酒。酒后吐真言，當(dāng)一個(gè)人喝醉的時(shí)候，他便會(huì)顯露出本性。所以，識(shí)人之時(shí)將其灌醉，就能觀察出他到底是人還是鬼了。
愿你練就一雙火眼金睛，做一名善于識(shí)人的伯樂。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】二
教育是非常重要的，影響著一個(gè)人的人生軌跡。yuwenmi小編整理了，歡迎欣賞與借鑒。
《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家?！稅鄣慕逃肥鞘澜鐑和膶W(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面，是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?，他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛國(guó)。
畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對(duì)祖國(guó)的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛;小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，無不包含一個(gè)“愛”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”，對(duì)父母的愛、對(duì)教師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的`根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說,這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心,愛祖國(guó),愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】三
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目的在于立德樹人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是德的靈魂，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“融入”家庭教育，應(yīng)是家庭教育的重要任務(wù)。
為什么是“融入”？融，原意是指固體受熱變軟或化為液體。融入，既可以是指有形物質(zhì)的融合，也可以是指精神層面的接納。總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”。價(jià)值觀教育不僅涉及個(gè)體認(rèn)知層面的“懂不懂”，還涉及行為層面的“會(huì)不會(huì)”，更涉及情感層面的“想不想”，不能僅靠簡(jiǎn)單說教。
認(rèn)知上“懂”了，行為上未必“會(huì)”；行為上“會(huì)”了，情感上未必“想”。家庭教育必然而且只能是一種“融入”教育，在家庭這個(gè)人生第一個(gè)課堂里，教育時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，而且伴隨著人的一生。更為重要的是，家庭教育具有感染性，教育過程是親子雙方自主發(fā)現(xiàn)、自覺學(xué)習(xí)的過程，就是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程中自然而然地、“非正式”地發(fā)生的。正如全國(guó)政協(xié)委員劉長(zhǎng)銘所言，“青少年人生觀、價(jià)值觀的形成始于家庭。要倡導(dǎo)每一個(gè)家庭圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建家庭文化，立家訓(xùn)、定家規(guī)、塑家風(fēng)，營(yíng)造文明、和諧、健康的.家庭生活，為青少年成長(zhǎng)‘扣好人生的第一粒扣子’”。
“融入”什么？好的德行往往寄寓好的習(xí)慣之中。亞里士多德指出：“道德成自于習(xí)慣”，費(fèi)爾巴哈說過：“習(xí)慣——德行的秘密”。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育，要以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為載體，以交往習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅具有觀念意義，更重要的是指導(dǎo)人們的行為。價(jià)值觀教育必須外化于行，內(nèi)化于心。而養(yǎng)成教育的本質(zhì)就是價(jià)值觀教育。我們要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的共性取向和核心訴求，將愛與責(zé)任作為最重要的融入點(diǎn)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，體現(xiàn)的是每個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的愛與責(zé)任，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的具體描繪，家庭教育要從小教孩子為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)的是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的愛與責(zé)任，既指向自我，也指向他人。單一個(gè)體的自由、平等、公正、法治必須建立在他人乃至于社會(huì)的自由、平等、公正、法治基礎(chǔ)上。這歸根到底是對(duì)自我與他人的尊重，就是“我為人人，人人為我”。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，體現(xiàn)了每個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡的愛與責(zé)任。愛國(guó)是每一個(gè)公民或者社會(huì)成員義不容辭、不可推卸的社會(huì)責(zé)任，敬業(yè)是對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生存的一種根本價(jià)值態(tài)度，誠信是要以誠待人、以信取人，友善包含善待親友、他人、社會(huì)、自然，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
怎么“融入”？將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育，關(guān)鍵在落實(shí)，要順應(yīng)養(yǎng)成教育、家庭教育和家長(zhǎng)教育的基本規(guī)律。
順應(yīng)養(yǎng)成教育的規(guī)律，要從兒童的具象性思維特點(diǎn)出發(fā)，以形象的手段消減習(xí)慣認(rèn)知的強(qiáng)制性；要重視以實(shí)踐性、體驗(yàn)性活動(dòng)促進(jìn)情感的內(nèi)化；要以持續(xù)的情景化、激勵(lì)性評(píng)價(jià)促進(jìn)兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
順應(yīng)家庭教育的規(guī)律。在家庭環(huán)境下的親子交往過程中，通過親子雙方言語、行為方式相互影響、相互教育。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育的前提是教育好家長(zhǎng)。要充分尊重家長(zhǎng)的主體性，通過家長(zhǎng)學(xué)校站點(diǎn)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、專題講座等各種途徑，積極加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，喚醒家長(zhǎng)的教育意識(shí)，提升家長(zhǎng)的教育境界。
總書記強(qiáng)調(diào)，“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。這是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育的出發(fā)點(diǎn)，也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育的目標(biāo)。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】四
在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有幻想，但是誰能把幻想變現(xiàn)實(shí)呢?這下我來跟你談?wù)剬?shí)干的作用。
每人都有幻想，比如說我也有幻想，我幻想過我長(zhǎng)大以后是一位讓人尊敬的人，而不是什么亂七八糟的小混混，幻想也只是幻想，幻想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，幻想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，幻想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。
從幻想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，比如說：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榛孟胧浅晒Φ牡谝徊?，?shí)干是第二步，如果你說我去干什么事，我一定去做，但一定要堅(jiān)持到底，實(shí)干從幻想開始，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做成功，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。
成功就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把幻想變實(shí)干變成功，這就是你所表現(xiàn)出來的，你看看把幻想變成你所做到的，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來的，比如，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你一定被人羨慕。
最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】五
一、指導(dǎo)思想
在區(qū)教育局新學(xué)期工作要點(diǎn)和學(xué)校新學(xué)期工作計(jì)劃指導(dǎo)下，教導(dǎo)處以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以規(guī)范教育教學(xué)常規(guī)管理和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為抓手,進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)工作的管理與指導(dǎo)，狠抓班任隊(duì)伍建設(shè)，努力提升我校整體辦學(xué)水平。
二、工作思路
1、切實(shí)引領(lǐng)教師確立素質(zhì)教育觀念，堅(jiān)持學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生差異發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生持續(xù)發(fā)展，在全校營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍。
2、嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開齊規(guī)定課程，采取切實(shí)有效的措施督促教師上足規(guī)定課時(shí)，上好規(guī)定學(xué)科。任課教師嚴(yán)格按課表上課，遵守課堂秩序和教學(xué)規(guī)范，不得隨意調(diào)課、讓課。各科教學(xué)要嚴(yán)格按照國(guó)家頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，不得隨意加深教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)要求。嚴(yán)格執(zhí)行“五嚴(yán)”規(guī)定，多方渠道進(jìn)行監(jiān)督管理。嚴(yán)格控制學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量，教師必須根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際布置作業(yè)，倡導(dǎo)精練高效。
3、加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)及教師教學(xué)規(guī)范管理，抓好教學(xué)“五認(rèn)真”工作，定期與突擊相結(jié)合組織好各項(xiàng)常規(guī)檢查，及時(shí)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，限期整改存在的問題，強(qiáng)化對(duì)各學(xué)科教學(xué)工作的過程管理。
4、繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，進(jìn)一步加強(qiáng)家校聯(lián)系。本學(xué)期我們將分年級(jí)開展“家長(zhǎng)進(jìn)校園”和“教學(xué)開放日”等活動(dòng)，讓更多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，了解學(xué)校，了解學(xué)生，監(jiān)督并積極參與學(xué)校管理，共同提升辦學(xué)品位。
5、加強(qiáng)對(duì)考查學(xué)科的整體教學(xué)情況的檢查與監(jiān)督。加強(qiáng)提高體育工作水平，認(rèn)真實(shí)施《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間;認(rèn)真實(shí)施國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中開展體育、藝術(shù)2+2活動(dòng)，提高美育工作水平，提高學(xué)生藝術(shù)欣賞水平，為新苗藝術(shù)節(jié)的舉辦做好協(xié)調(diào)工作。
6、加強(qiáng)班主任工作的指導(dǎo)培訓(xùn)，定期組織學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高班主任工作的理論水平和實(shí)際管理能力。狠抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，開展“完美教室”的評(píng)比活動(dòng)，進(jìn)一步美化班級(jí)環(huán)境，以環(huán)境育人。學(xué)期結(jié)束將開展“十佳班主任”評(píng)選活動(dòng)，表彰在教書育人工作中取得優(yōu)異成績(jī)的班主任。
7、積極開展學(xué)校健康教育，全面提升學(xué)生的健康素質(zhì)。廣泛運(yùn)用各種形式繼續(xù)深入推進(jìn)心理健康工作，辦好學(xué)校心理咨詢室，上好心理健康教育課。有效提升不同年齡層次的學(xué)生的心理健康水平，有效實(shí)現(xiàn)“助人自助”的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。(衛(wèi)生室、心理室計(jì)劃工作進(jìn)度另行制定)
8、進(jìn)一步做好圖書分配到班的工作，及時(shí)做好借閱記錄，不斷完善圖書借閱制度。同時(shí)做好學(xué)校圖書館建設(shè)的相關(guān)準(zhǔn)備工作，努力做好專用教室的管理工作，不斷完善管理制度，使專用教室的使用有效、有序、安全。
三、工作安排表
二月份
1、做好新學(xué)期初教師課務(wù)調(diào)整工作,正常教學(xué)秩序。
2、各學(xué)科教師用書、教材的發(fā)放調(diào)配工作。
3、協(xié)同總務(wù)部門做好學(xué)生用書(教材、教輔)調(diào)配、增補(bǔ)工作。
4、做好循環(huán)用書發(fā)放工作，確保循環(huán)用書正確使用。
5、發(fā)放班主任工作手冊(cè)、班務(wù)日記、聽課筆記等。
6、做好“完美教室”的檢查評(píng)比工作
7、完成轉(zhuǎn)學(xué)工作：包括轉(zhuǎn)學(xué)證明的出據(jù)、收繳、歸檔工作，轉(zhuǎn)入學(xué)生教材、簿本的增補(bǔ)工作，轉(zhuǎn)學(xué)生編班工作。
三月份
1、教育教學(xué)常規(guī)檢查。(教學(xué)秩序、執(zhí)行課表情況)
2、開展“教學(xué)開放日”活動(dòng)。
3、班主任工作專題培訓(xùn)。
4、完成班級(jí)圖書角的圖書配備工作，做好圖書登記。
5、綜合實(shí)踐課程實(shí)施情況檢查。
四月份
1、做好xx年秋學(xué)期教材、教輔征訂工作。
2、班主任月度考核檢查。
3、開展“家長(zhǎng)進(jìn)校園”活動(dòng)。
4、教育教學(xué)常規(guī)檢查。(體育活動(dòng)課的上課情況)
5、做好“作家進(jìn)校園”活動(dòng)的課務(wù)安排工作。
五月份
1、班主任月度考核檢查工作。
2、開展“教學(xué)開放日”活動(dòng)。
3、做好新苗藝術(shù)節(jié)的課務(wù)安排工作。
4、教育教學(xué)常規(guī)檢查。(體藝常識(shí)課的上課情況)
5、綜合實(shí)踐課程實(shí)施情況檢查。
六月份
1、收繳班級(jí)圖書。
2、組織安排好期末考試工作。
3、做好學(xué)生、家長(zhǎng)評(píng)教工作
4、做好畢業(yè)班學(xué)生情況登記工作，安排好畢業(yè)考試。
5、班主任完成學(xué)生評(píng)語、成績(jī)單的填寫工作，做好“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”和“素質(zhì)報(bào)告單”的審核工作。
6、做好“十佳班主任”評(píng)選工作
7、做好代課金的結(jié)算、發(fā)放工作。
8、做好學(xué)籍卡、教師用書、備課手冊(cè)、循環(huán)用書等資料的收繳工作，做好各項(xiàng)資料的上繳歸檔工作。
9、做好三好生、特色少年的評(píng)比工作。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】六
記得很小的時(shí)候，由于走路不小心，經(jīng)常會(huì)摔倒，遇到這種情況，總想有人拉一把，久而久之，竟然變成了自己的壞習(xí)慣。一次，仍然是自己的緣故摔倒了，看到媽媽就在旁邊，所以想尋求媽媽的幫助?？墒菋寢尭嬖V我，盡管我年紀(jì)小，但自己能做的事情一定要自己做，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，自己站起來。其實(shí)在沒有別人幫助的情況下，我自己完全可以站起來的。事后，媽媽告訴我，摔倒了自己站起來和今后長(zhǎng)大了獨(dú)立很相象，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，我似懂非懂，但印象很深。
走進(jìn)魯迅小學(xué)的第一天，媽媽和老師都跟我講“獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)秀”，告訴我這是校訓(xùn)，要內(nèi)化于心，外化于行。當(dāng)時(shí)我第一想到的是，校訓(xùn)里怎么也有“獨(dú)立”二字，四個(gè)“獨(dú)”字我記住了，倒也只有獨(dú)立我基本明白是什么意思。
之后，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間我努力在分辨校訓(xùn)和校規(guī)的區(qū)別。校訓(xùn)到底是什么呀？校訓(xùn)就是規(guī)矩，父母和老師都這樣告訴我，而且媽媽說獨(dú)立是最要緊的。漸漸地我明白了，校訓(xùn)是學(xué)校文化精神的凝練，是價(jià)值信念的傳承，它蘊(yùn)涵著常青樹般的正能量。
獨(dú)特應(yīng)該是獨(dú)立的師傅。魯迅爺爺說過，他不是天賦好，而是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了讀書上，所以成就了事業(yè)。在我學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，常常會(huì)因?yàn)榫毲倏菰锓ξ抖蛲颂霉牡哪铑^，但想到這是在為今后打基礎(chǔ)，也就堅(jiān)持了下來，我總是在默默地為自己加油，在我堅(jiān)持的同時(shí)老師和我見證了自己的進(jìn)步。
如果按照上面這樣排的話，獨(dú)創(chuàng)應(yīng)該是獨(dú)特的師傅、獨(dú)立的爺爺了。我想獨(dú)創(chuàng)是社會(huì)最需要的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與獨(dú)創(chuàng)能力的進(jìn)步是相輔相成的。作為一名小學(xué)生，從現(xiàn)在開始就要在愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)中培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神，因?yàn)槲抑?，歷史上的獨(dú)秀人物，都是具有獨(dú)創(chuàng)精神的。
記得暑假小隊(duì)活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們一起去幫助一位和我們同齡卻處于病困之中的小朋友，我們對(duì)此舉感到非常開心與驕傲。因?yàn)槲覀兊男袨榇碇斞感W(xué)，既體會(huì)到了幫助別人的快樂，也實(shí)踐了“獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)秀”校訓(xùn)。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】七
How to keep safe in school_在學(xué)校怎么保證安全
Hello , everyone ! Its very important for us to keep safe in school . You should wear sports shoes when you in PE class ,and you also should do warming up exercises . While you were ining the dining hall ,you shouldnt run and why dont you wait in line . How about keeping your hands away from purple salt and try not to work alone when you in science lab . This is my advice.
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】八
【篇一】我們認(rèn)為，一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界，而且也有勞動(dòng)、創(chuàng)造、建設(shè)的世界， 因?yàn)槿说拿涝趧趧?dòng)中顯示得最為鮮明。
典案例3：審美教育中的音樂教育
一般在審美教育中，尤其在音樂教育中，心理目標(biāo)是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時(shí)就要掌握這個(gè)目標(biāo)。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對(duì)待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。
經(jīng)“快樂學(xué)校”很重視聽音樂，聽音樂作品和自然的音樂。這里提出的首要任務(wù)是引起對(duì)旋律的情緒反應(yīng)，爾后使兒童確信，音樂美的源泉在于周圍世界的美;音樂旋律好像在召喚人：你停下來，聽聽大自然的音樂，欣賞欣賞世界上的美，要愛護(hù)這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂作品的美，如果孩子能從樂聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化，他就會(huì)提高到用任何其他手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平。對(duì)音樂旋律美的感受會(huì)向孩子揭示他自身的美——小小的人會(huì)意識(shí)到自己的長(zhǎng)處。音樂教育——這不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。
初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時(shí)，一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的`“雄蜂飛舞”的旋律。音樂引起孩子們情感上的反響。他們說：“雄蜂一會(huì)兒近了，一會(huì)兒又遠(yuǎn)了。還能聽見小鳥在叫……”我們又聽了一遍旋律，然后去正在開花的含羞草地。孩子們聽到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個(gè)不停。瞧，這就是那個(gè)毛茸茸的大熊蜂，時(shí)而在花上飛舞，時(shí)而落在花上。孩子聽了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個(gè)旋律，但是音樂作品里有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽來而又表現(xiàn)給我們聽的。孩子們還想再聽一聽唱片上的旋律。
過了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺得很平常的東西，現(xiàn)在顯示出美來——這就是音樂的魅力。
【篇二】1、教師是學(xué)習(xí)者，研究者，創(chuàng)造者。變成覺醒的猛獅。
2、讓德育生動(dòng)可愛。
3、從細(xì)節(jié)教育孩子與人相處。處處替別人著想，處處不給別人添麻煩。
4、領(lǐng)略成功者的心略，別愉走我的快樂，好心情帶來好運(yùn)氣。
5、鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。不能欺騙自己。
6、把教育激情作為基本功。讓學(xué)校的發(fā)展促成人的發(fā)展。
7、管理就是給別人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。就是摳細(xì)節(jié)，就是扔袍袱。
8、三要：自讀：書聲瑯瑯;午休：安安靜靜;自修：認(rèn)認(rèn)真真。
9、三細(xì)：細(xì)化行為規(guī)范要求，細(xì)心觀察學(xué)生的表與變化，細(xì)致地做好每一件事。
10、聽課三個(gè)一：找出一個(gè)亮點(diǎn)，指出一個(gè)缺點(diǎn)，提出一個(gè)建議。
11、用人不疑，疑人不用，信之則忠。
12、教師反思的內(nèi)容：
你的教學(xué)行為與新理念會(huì)有哪些不適應(yīng)的地方?
你的思維方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?
有沒有關(guān)注你的教學(xué)是否有效?
13、謀教育之大道。為理想信念立信。
14、教師提示語：
如果能收回你放飛的心，老師將非常感謝你。你迷路了，老師等著你回來。
15、管理即生活的存在方式，潤(rùn)物細(xì)無聲的管理境界。把以人為本根置于心田。
16、領(lǐng)略成功者的心略，別愉走我的快樂，好心情帶來好運(yùn)氣。
17、自尊是一根細(xì)細(xì)的弦。少年的心是敏感而脆弱的，只有輕柔而巧妙地彈拔。
【篇三】愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。
"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…….因?yàn)槿缤諝獍愕膼塾袝r(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
班級(jí)里有幾個(gè)學(xué)困生，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，生活習(xí)慣更差，我試圖用自己的愛去感化他們。新學(xué)期的資料費(fèi)都是我?guī)退麄兘坏?個(gè)別談話，談理想，探討生活中的人很事;探討為人處事，關(guān)愛他人;買學(xué)習(xí)用品如文具盒、筆等為進(jìn)步的禮物給他，讓他們感覺濃濃的愛包圍他們，讓他們有事干而不總想著做壞事。期待愛能創(chuàng)造出奇跡——當(dāng)他們回憶自己的童年，有一位老師曾經(jīng)給他們以關(guān)愛，以愛的教育，愛的感化。
讀完整本書,不僅明白了如何去給予愛,更明白,原來自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到很多人的思想,情感,所以更注意一言一行.《愛的教育》,不僅描述了安利柯所受的"愛的教育",現(xiàn)實(shí)生活中的我更是受益匪淺。
學(xué)校教育如何立德樹人【通用9篇】九
如何培養(yǎng)學(xué)生思維教學(xué)隨筆
本節(jié)課題目是《生活需要法律》，課文中很明顯分為了兩個(gè)部分：一、生活與息息相關(guān) 二、法治的腳步。
因?yàn)槭悄吧膶W(xué)生，所以剛開始我以神仙劇《三生三世十里桃花》、《花千骨》中的神獸引入，是想讓學(xué)生精神一振，給本節(jié)課打下一個(gè)興趣基礎(chǔ)，然后再開始講課。
首先是第一部分，本部分主要是要讓學(xué)生體驗(yàn)身邊的法律，能初步樹立法律意識(shí)。所以我設(shè)計(jì)了“我的一天”活動(dòng)，讓學(xué)生在看似普通平常的生活中去發(fā)現(xiàn)那些被我們忽視了的法律，從而明白法律離我們并不遙遠(yuǎn)，生活中處處都有法律的影子；又通過連線題，使學(xué)生明白，我們的'一生都需要法律來規(guī)范，像這樣依法行使權(quán)利，依法履行義務(wù)，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。
其次是第二部分，從原始社會(huì)沒有法律，到封建社會(huì)有法律但“人治”，再到我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)，這是人類社會(huì)的進(jìn)步，所以通過兩個(gè)視頻（包拯的故事、我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)進(jìn)程），給學(xué)生帶來比較逼真的體驗(yàn)，從而引出我國(guó)依法治國(guó)的總目標(biāo)，這個(gè)總目標(biāo)是知識(shí)性的東西，我要求一字不錯(cuò)記住，所以讓學(xué)生全體起立大聲讀三遍，我的本意是在這個(gè)過程中可以有效記住這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)感情，增強(qiáng)作為國(guó)家接班人的使命感。
最后的作業(yè)設(shè)置，旨在強(qiáng)化本節(jié)課的學(xué)習(xí)，所以除了書本上的三個(gè)法制名人故事，我又增加了一個(gè)寫自己的一天并且找出相關(guān)法律，二選一有利于不同層次的學(xué)生選擇不同的作業(yè)，讓大家都可以有自己“想寫”的作業(yè)去寫。
以上是我的一個(gè)思路，具體到實(shí)際上課中，總是難免差強(qiáng)人意，每次講完課總有遺憾，想著“要是怎么怎么做就更好了”，在今后的道法教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)，增進(jìn)自己的業(yè)務(wù)能力，讓每節(jié)課都能無限接近自己的預(yù)期目標(biāo)。
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