大家都寫(xiě)過(guò)，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的好的作文開(kāi)頭和結(jié)尾左右【精選3篇】，歡迎大家分享。
好的作文開(kāi)頭和結(jié)尾左右【精選3篇】一
標(biāo)題
擬標(biāo)題的基本原則
觀點(diǎn)先行：先有觀點(diǎn)，后有標(biāo)題。標(biāo)題要能夠直接反映觀點(diǎn)，或者能把話題導(dǎo)向觀點(diǎn)。一定要避免“文不對(duì)題”。
新穎生動(dòng)：要有一定的創(chuàng)意，引人注目；同時(shí)要親切平和，使人樂(lè)見(jiàn)。
簡(jiǎn)潔明了：題目不宜過(guò)長(zhǎng)，也不宜過(guò)于含蓄，必要時(shí)要擬副標(biāo)題。
一、改造法：就是選取話題中的關(guān)鍵詞，在其前后補(bǔ)充成分或在原話題的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，使之成為標(biāo)題。這種方法特別適合于以一個(gè)詞為話題的作文。
例：《廣告讓生活更精彩》 《生活——插播廣告中》（話題《廣告對(duì)生活的影響》）
《追求幸?！贰蹲非笮腋](méi)有錯(cuò)》《體味幸?！?/p>
《幸福是一種心情》、《為了幸福而努力》（話題《幸?！罚?/p>
二、修辭法
1． 比喻式
《小心這把雙刃劍》，把移植人的記憶比喻為“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”，準(zhǔn)確而形象；
《他們都選擇了明月》，把“明月”比做“美好心靈”。
《鳳凰的選擇》，借鳳凰而自喻，表達(dá)了自己愿在高考落榜后艱難歷程中涅盤(pán)出新我的強(qiáng)烈愿望。
《別抱怨手上的牌》（“挫折”） 《點(diǎn)燃綠色的火焰》（“環(huán)?！保?/p>
《請(qǐng)給老人一輪暖陽(yáng)》（“孝”） 《我愛(ài)曲線的生活》（“關(guān)注生活”）
《廣告里的魚(yú)》（把觀眾比作魚(yú)，愿者上鉤，妙）
2．比擬式
《誠(chéng)信“漂流記”》，把“誠(chéng)信”擬人化，通過(guò)誠(chéng)信巧遇“快樂(lè)”“地位”“競(jìng)爭(zhēng)”的遭遇，得出富有哲理的結(jié)論：沒(méi)有誠(chéng)信不會(huì)長(zhǎng)久，地位也是虛偽的，競(jìng)爭(zhēng)也是會(huì)失敗的。
《出賣誠(chéng)信》，把誠(chéng)信當(dāng)物賣，一斤多少錢，具有強(qiáng)烈的諷刺性。 《永不疲勞的責(zé)任》
《我是網(wǎng)，我怕誰(shuí)》《你聽(tīng)見(jiàn)冰川的腳步聲嗎？》 《香煙的自白》《我是電》《樹(shù)的“嘆息”》
《誰(shuí)的媚眼在風(fēng)中飛》（把廣告擬人化，大膽，潑辣）
3．雙關(guān)式
如《燈》《藥》《古井》《挑山工》等課題，言在此而意在彼。采用了雙關(guān)的修辭手法。
又如：《冬日暖陽(yáng)》《花落春仍在》（話題：溫情） 《從心做起》（話題：親情）等。
4．借代式
如《周莊，那一抹綠》，用—抹綠來(lái)借指周莊綠的天、綠的水、綠的房屋
《黑白債》緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開(kāi)敘寫(xiě)，揭示歲月無(wú)情、母愛(ài)無(wú)價(jià)這一真諦，借色彩代本體，寄托深情。
又如《傾聽(tīng)自己的心跳》，“心跳”代指某次獨(dú)特的經(jīng)歷； 《人生需要掌聲》，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，有創(chuàng)意。
5．引用式 文題中恰當(dāng)?shù)匾靡恍┟跃?，能達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果，又使作文增加一定的文化底蘊(yùn)。
《前事不忘，后事之師》《己所不欲，勿施于人》《淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)》《生于憂患，死于安樂(lè)》
《橫看成嶺側(cè)成峰》（“答案是豐富多采的”話題）《讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧》（“關(guān)注生活”話題）
《映階碧草自春色》（“孤獨(dú)與幸福”話題）
引用流行歌詞：《一笑而過(guò)》（“寬容”話題）《未來(lái)的主人翁》（“素質(zhì)教育”話題）
《霧里看花，水中望月》（“家庭”話題）
6、設(shè)問(wèn)式 用設(shè)問(wèn)來(lái)引起讀者的思索。
《老實(shí)人總是吃虧嗎？》 《什么樣的青春最美》 《“順境出人才”嗎？》等。
又如《錯(cuò)？對(duì)！》，先問(wèn)后答，以簡(jiǎn)馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。
《我是誰(shuí)？》（“假如記憶可以移植”話題）等。
7、對(duì)偶式
《朋友最真，友情最貴》 《讀智慧之書(shū)，做有用之才》 《一頭白發(fā)，滿山青蔥》
《夢(mèng)繞吳山翠，情隨湘水流》（“環(huán)?！痹掝}）《高高山頂立，深深海底行》（“人生感悟”話題），
《斬?cái)嘤H情，昭顯正義》（“人與我”話題）等。
8、夸張式 如《那個(gè)障礙粉碎了我》（“挫折”話題）等
9、呼告式 《別了，漫畫(huà)書(shū)！》（“書(shū)”話題） 《給生活加點(diǎn)苦吧！》（“關(guān)注生活”話題）
三、反常法（矛盾法）
逆向思維，力求出新：《感謝你的敵人》《珍惜你的痛苦》 《敗了，多好》（“競(jìng)爭(zhēng)”）
《往事并不如煙》《以胖為榮》（“關(guān)注生活”）《真想做個(gè)后進(jìn)生》《渴望停電》（“素質(zhì)教育” ）
《近墨者未必黑》《“閑書(shū)”不閑》《不知足者常樂(lè)》《好人一生平安？》耳目一新
《無(wú)情的父親》、《說(shuō)謊的老師》用形貶實(shí)褒手法反彈琵琶式的作文標(biāo)題，反而能比正面選題更吸引人。
四、懸念法
《讓腦袋作360度轉(zhuǎn)動(dòng)》，腦袋怎能360度轉(zhuǎn)動(dòng)，讓人大生好奇之心，作者有意設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。
五、符號(hào)法
《1+1=？》、《金錢≠幸?！贰栋职?媽媽＜我？》《成績(jī)≠素質(zhì)》
又如一則新聞報(bào)道《99+1=0》：合格產(chǎn)品99個(gè)，不合格產(chǎn)品1個(gè)，前功盡棄。《生活-廣告=？》（如果生活沒(méi)有廣告……）
六、仿用法
運(yùn)用或模仿中外文學(xué)名著書(shū)（篇）名、名人、名事、名物擬題。仿用與引用唯一不同的地方是，它對(duì)被仿用的對(duì)象進(jìn)行了改造加工。
《廣告為什么這樣紅》（仿用歌詞） 《愛(ài)廣告，愛(ài)精彩，愛(ài)生活 》（仿用廣告）
《廣告：讓我歡喜讓我憂》 （仿用歌詞） 《廣告，想說(shuō)愛(ài)你不容易》 （仿用歌詞）
《廣告，今天你看了沒(méi)有》 （仿用廣告） 《未亡羊，先補(bǔ)牢》（仿用成語(yǔ)典故）
《信，還是不信，這是一個(gè)問(wèn)題》（仿用名句）
七、緣起法 借某一故事或現(xiàn)實(shí)，交代話題 的緣起。
《從周莊的沒(méi)落談起》（和諧與發(fā)展） 《從腦白金的廣告風(fēng)波談起》
八、適當(dāng)使用副標(biāo)題 在題目過(guò)于含蓄或晦澀時(shí)，可考慮使用副標(biāo)題，這樣明暗結(jié)合，使題目更加清楚。
鞋子與走路 ——和諧乃發(fā)展的前提
硬幣的另一面 ——發(fā)展背后的和諧觀
開(kāi)頭和結(jié)尾
開(kāi)頭和結(jié)尾是篇章的重要組成部分，在篇章中有著特殊的作用。好的開(kāi)頭和結(jié)尾往往能給篇章增色不少。
開(kāi)頭是作者思路的起點(diǎn)，關(guān)系著作者思路的發(fā)展。作為篇章的一個(gè)特殊部分，開(kāi)頭既要有利于篇章的展開(kāi)，給全篇打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，又要有吸引人的力量，能夠緊緊抓住讀者。
一般說(shuō)來(lái)，我們較多地提倡開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題。像古代笑話中“博士買驢，書(shū)卷三頁(yè)，不見(jiàn)驢字”，說(shuō)得雖有些夸張，但也足見(jiàn)寫(xiě)文章確有下筆千言，離題萬(wàn)里的情況。茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《背影》、朱德的《回憶我的母親》等，有的直接揭示文章的中心，有的直接接觸文章的內(nèi)容或所寫(xiě)的主要事件、人物等，都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好例子。當(dāng)然，也有先顧左右，緩緩入題的，也就是不直接接觸文章的中心或主要內(nèi)容，而是從相關(guān)的其他方面寫(xiě)起。例如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，先說(shuō)明題目的由來(lái)，然后提出自己的觀點(diǎn)；魯迅的《藥》，以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭，為全文定下陰沉冷清的基調(diào)；孫犁的《荷花淀》，以景物描寫(xiě)開(kāi)頭，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)情畫(huà)意的氛圍，等等，都是緩緩入題的好例子。
好的開(kāi)頭還要注意得體，也就是適合不同的語(yǔ)體。
應(yīng)用文大體都有一定的模式，只要了解了這個(gè)模式，基本上就可以按部就班地寫(xiě)下去了。比如書(shū)信，開(kāi)頭一般是稱呼和表示問(wèn)候的話語(yǔ)，然后表達(dá)寫(xiě)信的內(nèi)容。有些人寫(xiě)信，問(wèn)候以后還常常說(shuō)“今天去信不為別的事，只因?yàn)椤?，這是套話、廢話，應(yīng)該避免。試想，我們平時(shí)去商店購(gòu)物，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)“今天來(lái)貴店不為別的，只為……”，若真的這樣說(shuō)，豈不是迂腐透頂！
記敘文敘述一件事情，事情的經(jīng)過(guò)是它的主體，事情的開(kāi)端就可以作為開(kāi)頭，事情的結(jié)局就是它的結(jié)尾。大部分記敘文都采用這種方式，不必舉例。也有變化的情況，如采用倒敘結(jié)構(gòu)的，開(kāi)頭先交代事情的結(jié)局，再回過(guò)頭來(lái)敘述事情的開(kāi)端和經(jīng)過(guò)。這種方式在小說(shuō)里比較常見(jiàn)。例如魯迅的小說(shuō)《祝?！罚葘?xiě)“我”回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)祝福的景象以及見(jiàn)到祥林嫂和祥林嫂之死，然后由她的死引出對(duì)她“半生事跡”的回憶，就是把故事的結(jié)局作為篇章的開(kāi)頭的。
說(shuō)明文和議論文的開(kāi)頭也有一定的方式，大體有兩種不同。如果是人家熟悉的，可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接提出說(shuō)明對(duì)象，然后分層加以說(shuō)明；或者直接提出自己的主張，然后分層加以論述。例如仇春霖《萬(wàn)紫千紅的花》的開(kāi)頭：
花怎么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢？這是由于花瓣的細(xì)胞液中存在著色素?！?/p>
文章一起筆就提出了說(shuō)明的對(duì)象，直接入題。
如果內(nèi)容是大家不熟悉的，就要作些闡釋或相關(guān)的說(shuō)明。例如魯迅的《拿來(lái)主義》，寫(xiě)于30年代，是針對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度寫(xiě)的。所以，文章一開(kāi)始就拋出靶子，從傳統(tǒng)的“閉關(guān)主義”和現(xiàn)實(shí)的“送去主義”寫(xiě)起，然后提出自己“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)。因?yàn)橛辛诉@些相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，讀者才能明白作者的意思，也才能心悅誠(chéng)服地接受作者的觀點(diǎn)。
高考滿分作文萬(wàn)能開(kāi)頭
開(kāi)頭方法之一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話題點(diǎn)穿
誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\(chéng)信》
青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
開(kāi)頭方法之二：引用名言文采凸現(xiàn)
心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨?！ 魢?guó)真
哈姆萊特曾高呼："人啊，看清你自己！"
而我要說(shuō)："人啊，看清這個(gè)世界。"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
馬克？吐溫說(shuō)過(guò)，"一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。"《寬容，從這里開(kāi)始》
開(kāi)頭方法之三：排比點(diǎn)題鋪排文氣
種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞?/p>
是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？
哲人對(duì)著藍(lán)天微笑："是時(shí)間。"
孩童握著風(fēng)箏拍手："是風(fēng)。"
流浪者說(shuō)："什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。"（《擁有答案的幸?！罚?/p>
開(kāi)頭方法之四：故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全送了回去。
終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，"哦－－親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！"《感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知》
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？"出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)："是在幼兒園。"這位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。《智慧的起點(diǎn)》
開(kāi)頭方法之五：引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)
我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程。—汪國(guó)《2002年高考作文心靈的選擇》
墻角的花！/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了。——冰心
你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近 ——《遠(yuǎn)和近》顧城
結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個(gè)特殊部分，結(jié)尾有兩個(gè)作用，一個(gè)是收束全文，一個(gè)是加深讀者的印象。也就是說(shuō)，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。
許多篇章在結(jié)尾處概括全篇的主要內(nèi)容，點(diǎn)明或深化篇章的中心，所謂“卒章顯志”，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。一般的文章常常采用這種方式。例如魯迅《一件小事》的結(jié)尾：
這事到了現(xiàn)在，還是時(shí)時(shí)記起。我因此也時(shí)時(shí)熬了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來(lái)的文治武力，在我早如幼小時(shí)候所讀過(guò)的‘子曰詩(shī)云’一般，背不上半句了。獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望。
這是在結(jié)尾處說(shuō)明這件小事對(duì)我的影響，點(diǎn)明寫(xiě)作本文的主旨。
有時(shí)，文章在開(kāi)頭點(diǎn)明中心，結(jié)尾再簡(jiǎn)單回應(yīng)開(kāi)頭，再次強(qiáng)調(diào)或深化中心。例如茅盾的《白楊禮贊》，吳晗的《說(shuō)謙虛》等。這在銜接和照應(yīng)中已講過(guò)，不多談。
結(jié)尾也很講究語(yǔ)結(jié)而意不結(jié)，意在言外，給讀者留有回味和思考的余地。結(jié)尾是篇章的終結(jié)，但結(jié)尾又最忌真的終結(jié)，應(yīng)該是文字雖完而意義還沒(méi)有盡，還需要讀者自己去咀嚼，去品味。文學(xué)作品結(jié)尾常常采用這種方式。例如馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》的結(jié)尾：
我放棄了競(jìng)選……提出了退出競(jìng)選的聲明；并且由于滿懷懊惱，信末簽署了這樣的下款：
“你的忠實(shí)的朋友——從前是個(gè)正派人，可是現(xiàn)在成了偽證犯、小偷、盜尸犯、酒瘋子、舞弊分子和訛詐專家的馬克·吐溫。
小說(shuō)以信末簽署的下款結(jié)尾，語(yǔ)言含蓄，萬(wàn)千感慨，俱在其中，給人留下豐富的想像余地。
結(jié)尾最忌當(dāng)結(jié)不結(jié)，畫(huà)蛇添足。朱自清的散文《荷塘月色》，由荷塘想到采蓮，由采蓮而說(shuō)“這令我到底惦著江南了”。但作者沒(méi)有接著說(shuō)江南如何，而是戛然而止，突然說(shuō)：“這樣想著，不覺(jué)已是自己的門(mén)前……”，照應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔利落地收束了全文。夏丐尊、葉圣陶在《文章講話》中曾舉過(guò)魏學(xué)洢的《核舟記》的例子：
像《核舟記》統(tǒng)計(jì)了核舟所有人物器具的數(shù)目，接著說(shuō)“而計(jì)其長(zhǎng)不曾盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。”這已非常完整，把核舟的精巧表達(dá)得很明顯的了?？墒亲髡哌€要加上另外一個(gè)結(jié)尾，說(shuō)“魏子詳瞻既畢，詫曰：……”這實(shí)在是畫(huà)蛇添足的勾當(dāng)。從前人往往喜歡這么做，以為有了這一發(fā)揮，雖然記述小東西，也可以即小見(jiàn)大。不知道這么一個(gè)結(jié)尾以后的結(jié)尾無(wú)非說(shuō)明那個(gè)桃核極小而雕刻極精，至可驚異罷了，而這是不必特別說(shuō)明的，因?yàn)槿挠浭龆及凳局@層意思。作者偏要格外討好，反而教人起一種不統(tǒng)一的感覺(jué)。
不光從前的人喜歡發(fā)揮微言大義，現(xiàn)在的文章也常常有這樣的文字。我們一些翻譯過(guò)來(lái)的作品，也常常出現(xiàn)這種情況。如巴爾扎克的《守財(cái)奴》，如果以老葛朗臺(tái)臨終前說(shuō)的那句話“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！”收束全文，不僅能使老葛朗臺(tái)的吝嗇性格得到充分的刻畫(huà)，而且能給讀者留下不盡的余味。但作者卻偏偏要加上“這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教”，確有畫(huà)蛇添足之感。又如契訶夫的《裝在套子里的人》，結(jié)尾的議論，必要性也不大，盡可以不要。
作文結(jié)尾技巧
如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。
同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：①畫(huà)蛇添足。即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號(hào)。在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
如何寫(xiě)好結(jié)尾，提高作文的質(zhì)量呢？
1、自然收束式
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》：“他的父親是開(kāi)錫箔店的，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷?！弊匀皇帐教貏e適用于考場(chǎng)作文。考場(chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①伴著夕陽(yáng)，我們依依不舍地離開(kāi)了天目湖。
②我和她已經(jīng)有好幾年沒(méi)相見(jiàn)了，但只要想到這件事，她那可愛(ài)的模樣便又浮現(xiàn)在眼前。
2、首尾呼應(yīng)式
結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次?！薄栋讞疃Y贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白楊樹(shù)！
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①（首）都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（選自湖北荊州中考滿分文《把夢(mèng)想帶給花季》）
②（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善?。ㄎ玻┪覀儾荒芤?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！（選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）
3、卒章顯志式
這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！薄队浺惠v紡車》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮?！浺惠v紡車?！?/p>
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。（高考滿分作文）
②雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。（考場(chǎng)滿分作文）
4、名言警句式
用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。《驛路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)?！?/p>
學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)尾推薦：
①“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。（考場(chǎng)滿分作文）
②冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！保紙?chǎng)滿分作文）
5、抒情議論式
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫(xiě)道：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！痹偃纭痘貞浳业哪赣H》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。
“點(diǎn)題式結(jié)尾”、“發(fā)問(wèn)式結(jié)尾”、“啟發(fā)式結(jié)尾”、“評(píng)價(jià)式結(jié)尾”、“展望未來(lái)結(jié)尾法“等，
技巧一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨 （首）?都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。（尾）?花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。?（選自湖荊州中考滿分文《把夢(mèng)想帶給花季》）技巧點(diǎn)撥?：首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，一般情況是作者先在開(kāi)頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開(kāi)頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運(yùn)用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩(shī)一般的語(yǔ)言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。（首）?有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善?。ㄎ玻?我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！?（選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）技巧點(diǎn)撥?：這是一篇考場(chǎng)議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡(jiǎn)潔明快，開(kāi)頭提出論點(diǎn)，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開(kāi)頭，加強(qiáng)了論證的力度。
技巧二：言為心聲，呼喚號(hào)召
讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。?（選自湖北荊州中考滿分文《把愛(ài)心帶給他人》）二十一世紀(jì)，我們是祖國(guó)的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團(tuán)熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛(ài)心串在一起，讓全世界籠罩在愛(ài)之中。要笑就笑個(gè)痛痛快快，要哭就哭個(gè)歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請(qǐng)記住我的名言：“我就是我，給我一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛?！?（選自福建省中考滿分文《給一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛》）技巧點(diǎn)撥：?考場(chǎng)作文講究情感真摯，要寫(xiě)出自己對(duì)真善美的呼喚，對(duì)假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號(hào)召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來(lái)的向往之情。第二段小作者言詞急切，個(gè)性十足，表情達(dá)意毫無(wú)遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震憾。
技巧三：巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思
自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？技巧點(diǎn)撥：?一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？?（選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》）技巧點(diǎn)撥：?這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
技巧四：引用佳句，多姿多彩
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來(lái)，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書(shū)，我必須放棄!?(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)想到這里，我又記起了一位名人說(shuō)過(guò)的一句話：“身邊的書(shū)多著呢，只要發(fā)覺(jué)，肯定會(huì)學(xué)到很多……”?（選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》）明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。?（選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》）佐拉說(shuō)：“人生――只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛(ài)……”在我看來(lái)，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛(ài)的傳遞，母親將她對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情天其中了……?（選自吉林省中考滿分文《陶醉》）技巧點(diǎn)撥：?古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。
技巧五：抒情議論，氣勢(shì)不凡
其實(shí)寧?kù)o就是那么簡(jiǎn)單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_(kāi)來(lái)，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開(kāi)，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然，?（選自廣州中考滿分文《從天空想到的》）春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！?（選自吉林省中考滿分文《花樣年華》）技巧點(diǎn)撥：?這兩段文字發(fā)于心，出于情，運(yùn)用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。
技巧六：景物烘托，情景合一
風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽(yáng)重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽(yáng)熔化了。太陽(yáng)在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒(méi)有距離。?（選自廣州中考滿分文《雨中品讀》）技巧點(diǎn)撥：?這段結(jié)尾的特點(diǎn)十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過(guò)對(duì)雨后景物的描寫(xiě)暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機(jī)地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無(wú)窮。此刻，一縷陽(yáng)光從外面射進(jìn)病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹(shù)沐浴著它。呵，成長(zhǎng)的路上，雖然風(fēng)云莫測(cè)，但是陽(yáng)光畢竟很好！我想。?（選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽(yáng)光下成長(zhǎng)》）技巧點(diǎn)撥?：這段結(jié)尾突出陽(yáng)光的作用，將陽(yáng)光與成長(zhǎng)結(jié)合在一起，暗示自己成長(zhǎng)道路雖不平坦但充滿陽(yáng)光，表達(dá)出一種樂(lè)觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。
銜接和過(guò)渡 ——段與段之間（一）
把不同的段落組織成一個(gè)完整的篇章，段落之間語(yǔ)意要連貫。要做到語(yǔ)意連貫，可以使用一些銜接或過(guò)渡的方法。
銜接是利用一定的詞語(yǔ)或相應(yīng)的句式巧妙連接，常常用在意思聯(lián)系比較緊密的段與段之間，使篇章前后連貫，脈絡(luò)分明。主要有意合和關(guān)聯(lián)兩種。
意合，就是相鄰的段與段之間靠一定的語(yǔ)義關(guān)系自然組合。例如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》前兩段：
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)得到。
前一段寫(xiě)馬克思的去世，后一段寫(xiě)他去世所造成的損失，兩段語(yǔ)意自然銜接，用的就是意合。
關(guān)聯(lián)，就是相鄰的段與段之間用一定的語(yǔ)言材料銜接起來(lái)。常見(jiàn)的有以下幾種關(guān)聯(lián)方式：
一種是在段與段之間用表示次序（如第一、第二，首先、其次等）、時(shí)間或空間的詞語(yǔ)連接。例如夏衍的《包身工》，每寫(xiě)一段包身工的生活，開(kāi)頭先交代時(shí)間：“舊歷四月中旬，清晨四點(diǎn)一刻，天還沒(méi)亮……”，“四點(diǎn)半之后，當(dāng)晨光初顯的時(shí)候……”，“五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了……”。這樣，時(shí)間線索時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，思路十分清晰。此外，在分析包身工制度發(fā)展的原因時(shí)，還用表示順序的“第一”“第二”“第三”等，銜接得非常好。這樣的銜接在一般的說(shuō)明文、議論文、規(guī)章類應(yīng)用文或科技論文中用得比較多。
一種是在段與段之間用表示順接（如于是、所以、因此等）或反接（如然而、但是、可是等）的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。例如魯迅的《祝?！罚皟啥螌?xiě)回到魯鎮(zhèn)的情形，段尾說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！钡谌尉o跟著說(shuō)：“況且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住?！边@是用“況且”表示兩段的遞進(jìn)關(guān)系。又如魯迅《記念劉和珍君》的第四部分：
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；…?/p>
然而即日證明是事實(shí)了，……
但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！
但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。……
第一段先說(shuō)有人遇害而我有些懷疑；第二段開(kāi)頭用“然而”轉(zhuǎn)折，說(shuō)明我的懷疑不對(duì)，她們的被殺是事實(shí)；后邊兩段雖然各有一句，但作者讓它們獨(dú)立成段，并且在開(kāi)頭使用“但”字連接，最后一段是作者由此引發(fā)的議論。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，使得段與段之間銜接緊密、自然，作者的憤怒之情也溢于言表。
一種是利用某些意思有聯(lián)系的詞語(yǔ)連接，包括同一詞語(yǔ)、同義詞語(yǔ)、反義詞語(yǔ)等。例如唐弢的《同志的信任》，第一段從魯迅同陌生女子見(jiàn)面寫(xiě)起，寫(xiě)到“自己也立刻帶著紙包和那封信，急急忙忙走回家里”；第二段緊接著寫(xiě)“燈下，他打開(kāi)紙包”，結(jié)尾處寫(xiě)到“紙上立刻現(xiàn)出了淡淡的字跡”；第三段馬上又寫(xiě)“這是……一封信”。這樣前后銜接，連貫自然。又如魯迅的《祝?！?，祥林嫂問(wèn)“我”死后的一家人能否見(jiàn)面時(shí)，“我”在那一段的結(jié)尾處說(shuō)：“其實(shí)，究竟有沒(méi)有靈魂，我也說(shuō)不清。”然后順著這句話用一段說(shuō)明自己當(dāng)時(shí)的心理，中間又說(shuō)：“而況明明說(shuō)過(guò)‘說(shuō)不清’，……”下一段接著又說(shuō)：“‘說(shuō)不清’是一句極有用的話?！比斡孟嗤脑捳Z(yǔ)前后關(guān)聯(lián)，使得文章思路不斷，連貫自然。
還有一種是利用意思有聯(lián)系的句子相銜接，如同一句式、同義句式、相近的句式或反義句式等。詩(shī)歌常常采用這種銜接方法。例如柯巖的《周總理，你在哪里》，其中四段都用“我們對(duì)著……喊：周總理——”開(kāi)頭，不僅使篇章層次清晰，意思表達(dá)連續(xù)不斷，而且銜接得非常緊密。其他文章也常常使用這種銜接方式。例如高曉聲的《陳奐生上城》：
“漏斗戶主”陳奐生，今日悠悠上城來(lái)。
他到城里去干啥？他到城里去做買賣?！?/p>
他去賣什么？賣油繩?！?/p>
賺了錢打算干什么？打算買一頂簇新的、刮刮叫的帽子?！?/p>
開(kāi)始寫(xiě)陳奐生“悠悠上城來(lái)”，接著三段分別用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，相同的句式，將三個(gè)段落巧妙地銜接在一起。
過(guò)渡是利用過(guò)渡段或過(guò)渡句巧妙連接，常常用在意思轉(zhuǎn)折比較大的段與段之間，如兩個(gè)不同的事件、兩種不同的內(nèi)容、兩個(gè)不同的場(chǎng)面等。
過(guò)渡可以使用具有承上啟下作用的段，這就是過(guò)渡段。過(guò)渡段一般比較短小，大多是一句話或一個(gè)句群。如魯迅的《藤野先生》，先敘述清國(guó)留學(xué)生在東京的情況，然后寫(xiě)道：
到別的地方去看看，如何呢？
這句話就是一個(gè)過(guò)渡段，它把敘述的重點(diǎn)由東京自然地過(guò)渡到了仙臺(tái)，使上下兩層意思連接緊密。又如魯迅的《拿來(lái)主義》，先用四段批判“送去主義”，接著另起一段說(shuō)：
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。
這個(gè)過(guò)渡段，先總結(jié)上文，結(jié)束對(duì)“送去主義”的批判；然后引出下文，正式提出“拿來(lái)主義”。這樣，就把上下兩段意思自然而然地連接了起來(lái)。
過(guò)渡也可以使用具有承上啟下作用的句子，這就是過(guò)渡句。過(guò)渡句常常用在上一段的結(jié)尾或下一段的開(kāi)頭。例如楊朔的《海市》，先寫(xiě)海市美景，接著寫(xiě)這一次來(lái)得不是時(shí)候，然后在結(jié)尾處用一句過(guò)渡：
可是海市不出來(lái)，難道我們不能到海市經(jīng)常出現(xiàn)的地方去尋尋看嗎？也許能尋得見(jiàn)呢。
“海市不出來(lái)”與上文相聯(lián)系，寫(xiě)虛幻的海市；“也許能尋得見(jiàn)呢”，為下文寫(xiě)真的海市做鋪墊。又如茅盾的《風(fēng)景談》，第一段寫(xiě)星星峽外的沙漠風(fēng)光，由此引出“自然是偉大的，然而人類更偉大”；下一段開(kāi)頭緊跟著說(shuō)：“于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂‘黃土高原’！”這句話就是過(guò)渡句，用來(lái)引出下文，使前后兩段銜接緊密。
淺談文章的銜接和過(guò)渡
要敘述清楚一件事，或說(shuō)明白一個(gè)道理，就需要將有關(guān)內(nèi)容劃分成幾個(gè)層次或若干段落來(lái)進(jìn)行。從形式上看，一篇文章的構(gòu)成，就是把總體或整體材料分成若干先后、大小、輕重等各部分，然后再重新組合起來(lái)。把前后兩個(gè)層次或段落按不同的方式“湊”在一起，就是銜接，這些銜接部分需要用過(guò)渡性文字來(lái)“縫合”起來(lái)。過(guò)渡就是“針線”，它的作用相當(dāng)于紐帶、橋梁或接榫處，從而使文章內(nèi)容承上啟下，意脈連貫，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體，便讀者理解文意。如果不用過(guò)渡，則使文章的每一個(gè)層次或段落的內(nèi)容成為“斷線之珠”，再好的內(nèi)容也因此而大為失色。
文章的層次或段落間，銜接有銜接的方式，過(guò)渡有過(guò)渡的方法，但二者是有聯(lián)系的：銜接方式有賴于過(guò)渡方法，有什么樣的銜接方式，就應(yīng)有什么樣的過(guò)渡方法；過(guò)渡是銜接的重要手段，沒(méi)有過(guò)渡，往往無(wú)法銜接。一、文章的正接式銜接及其過(guò)渡方法
正接式是文章的一種自然的銜接方式，即把兩層次或段落按照自身先后的順序進(jìn)行銜接，故亦稱順接式。正接式銜接方式主要有以下幾種情況：
1、單純按照時(shí)間先后順序銜接。如果全文的層次皆用這種方式銜接，其結(jié)構(gòu)即屬于縱式方式。換言之，凡縱式結(jié)構(gòu)的文章的層次銜接皆屬于這種情況。但這種銜接方式也在其他結(jié)構(gòu)形式的文章中以局部形式存在。這種銜接方式一般多用諸如“以后”、“第二天”、“明年”、“十年過(guò)去了”等時(shí)間性的詞語(yǔ)作為過(guò)渡。
2、按照因果關(guān)系安排的前后兩個(gè)層次或段落，即前一個(gè)層次或段落是后一個(gè)層次或段落的原因，后一個(gè)一個(gè)層次或段落是前一個(gè)層次或段落的結(jié)果。這種銜接方式往往使用諸如“所以”、“正因如此”、“由于上述種種原因”等連接性詞語(yǔ)或語(yǔ)式作為過(guò)渡。
3、按照遞進(jìn)關(guān)系安排前后兩個(gè)層次或段落。如果全文的層次皆以這種方式安排，那么文章的結(jié)構(gòu)即屬于遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)凡遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)文章中層次銜接，皆屬于這種方式。它在其他結(jié)構(gòu)形式的文章中，也可以局部運(yùn)用。這種銜接方式往往使用諸如“不僅……而且”、“進(jìn)一步”、“再說(shuō)”、“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或語(yǔ)式作為過(guò)渡。
值得注意的是，正接式的種種銜接方式都可以倒過(guò)來(lái)使用。
二、平接式銜接方式及其過(guò)渡法
在文章的內(nèi)容上，如果兩個(gè)層次間的內(nèi)容由總到分，由分到總，或者單純并列銜接，均可視為平接式?！ ∑浇邮姐暯臃绞蕉噙\(yùn)用于總分式或并列式文章結(jié)構(gòu)之中。這種銜接方式往往以“將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行介紹”、“讓我們先講幾個(gè)小故事吧”等過(guò)渡。
由分到總的銜接方式則常常使用諸如“總而言之”、“綜上所述”等總括式詞語(yǔ)或語(yǔ)句、段落過(guò)渡。至于并列性銜接方式一般多用“其次”、“再次”、“復(fù)次”、“另外”等聯(lián)接性詞語(yǔ)作為過(guò)渡，或者干脆就用序數(shù)性詞語(yǔ)作為過(guò)渡。
三、反接過(guò)渡銜接方式及過(guò)渡法
如何把相反的內(nèi)容銜起來(lái)，正是考驗(yàn)一個(gè)人文字駕馭高低之處。善于駕馭文字的作者，往往也是善于承接文意者，他們往往也能夠把相反的內(nèi)容很好地銜接起來(lái)。
所謂反接式，就是使兩個(gè)層次或段落之間的關(guān)系既不正，又不平，借以造成一種相互矛盾或?qū)α㈥P(guān)系。古人稱反接為“逆接”或“轉(zhuǎn)筆”。反接式可以分為反起正接式和正起反接式兩種具體方式。
反起正接式前面的層次或段落是被作者否定或需要排除的內(nèi)容，后面層次的內(nèi)容或段落才是作者本意所在。前面層次或段落中被否定的內(nèi)容，可以是作者要批評(píng)、反對(duì)的，也可以是作者最初的誤會(huì)等。前面層次或段落中需要排除的內(nèi)容，可以是某一事物的缺點(diǎn)、短處，在講這一事物的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處之前，先從短處講起，再將其排除出去。某些調(diào)查報(bào)告、批評(píng)性的議論文，經(jīng)常使用這種銜接方式。
與反起正接式相反，正起抒接式前面的層次或段落內(nèi)容是從正面說(shuō)起，是應(yīng)該肯定的，但是后面層次或內(nèi)容卻拋開(kāi)正面的內(nèi)容，從反面承接，提出相反或相對(duì)立的內(nèi)容。如賈誼的《論積貯疏》一文，開(kāi)頭引管仲的話說(shuō)：“他廩實(shí)而知禮節(jié)”，意思是說(shuō)，糧食對(duì)于治國(guó)安民有著十分重要的作用。這是一層意思，是正起。下面作者接著提出“民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞”這一過(guò)渡句，大講如果不采取糧食積貯的措施，將產(chǎn)生怎樣不堪設(shè)想的后果，這是反接。因此是正起反接式。在這種銜接方式中，反接層次或段落雖然提出了反意，但必須將反意否定掉，最后達(dá)到充分肯定的目的。這種銜接方式有利于議論說(shuō)理，故在議論中運(yùn)用得較為普遍，常用帶有“但是”、“然而”、“不過(guò)”等轉(zhuǎn)折性詞語(yǔ)作為過(guò)渡。
銜接方式中的正接式和平接式的優(yōu)點(diǎn)是合乎作者和讀者的正常思維順序，所以，既有利于作者思路順利展開(kāi)，又易于為讀者理解和接受。但缺點(diǎn)是，如果一篇文章中總是運(yùn)用這種方式，則易使文章結(jié)構(gòu)平鋪起敘，顯得呆板化，在作者思路的開(kāi)拓上，也有很大的局限性。而反接式則能避免這些不足，特別是正起反接式的優(yōu)點(diǎn)更這突出。
當(dāng)然，在同一篇文章中，并不總是運(yùn)用一種銜方式，而是經(jīng)常是幾種銜方式的交替使用。是否需要使用反接式，應(yīng)視具體情況而定。
交代和照應(yīng)
——段與段之間（二）
交代和照應(yīng)是指內(nèi)容之間的聯(lián)系說(shuō)的，是使篇章完整周密的重要方法。一個(gè)好的篇章，不僅要注意段與段的銜接，層與層的連貫，還要注意前后的交代和照應(yīng)。
交代是指前邊某個(gè)地方對(duì)后邊將要出現(xiàn)的事情作適當(dāng)?shù)慕淮?，以免后邊出現(xiàn)得太突然；照應(yīng)是指后邊某個(gè)地方對(duì)前邊交代過(guò)的事情作必要的呼應(yīng)，以免前邊交代的事情沒(méi)有著落。前有交代后有照應(yīng)，篇章才能周密、完整。如果前面寫(xiě)了后面沒(méi)有照應(yīng)，就會(huì)使交代落空，成為多余的東西；相反，如果后面寫(xiě)的前面沒(méi)有交代，就會(huì)讓人覺(jué)得突然，不好理解。下邊介紹幾種常見(jiàn)的交代和照應(yīng)的方法。
一種是內(nèi)容與題目照應(yīng)。篇章的內(nèi)容和題目相照應(yīng)，或揭示標(biāo)題的含義，或突出篇章的中心。這種照應(yīng)，有時(shí)是在開(kāi)頭點(diǎn)題，有時(shí)是在結(jié)尾扣題，有時(shí)則是在整篇中隨時(shí)和題目照應(yīng)。例如朱自清的《綠》就在開(kāi)頭和結(jié)尾兩次點(diǎn)題：
我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。（開(kāi)頭）
我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。（結(jié)尾）
開(kāi)頭點(diǎn)出梅雨潭的綠，結(jié)尾再次點(diǎn)題，表達(dá)對(duì)綠的贊美、驚異之情。又如彭荊風(fēng)的《驛路梨花》，全篇幾次寫(xiě)到“梨花”：
正走著，他突然指著前面叫了起來(lái)：“看，梨花！”白色梨花開(kāi)滿枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林?。 ?/p>
這是第一次，寫(xiě)自然界中的梨花，與題目相照應(yīng)。
“我到處打聽(tīng)小茅屋的主人是哪個(gè)，……原來(lái)對(duì)面山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘……
這是第二次，從自然界的梨花寫(xiě)到名叫梨花的哈尼小姑娘，點(diǎn)出文章的主要人物，再次與題目照應(yīng)。
這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
這是第三次，把自然界的梨花與名叫梨花的小姑娘綰合在一起。
我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)?！?/p>
這是第四次，結(jié)尾引用詩(shī)句，雙關(guān)“梨花”，點(diǎn)明題意。這種隨時(shí)的照應(yīng)，使文章前后連貫，脈絡(luò)清晰。
一種是結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)。結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)得好，能夠“首尾圓合”，使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。這樣照應(yīng)的例子很多。例如朱自清的《荷塘月色》：
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。（開(kāi)頭）
——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。（結(jié)尾）
開(kāi)頭從心里不寧?kù)o，想起日日走過(guò)的荷塘，寫(xiě)到“妻哼著眠歌”，我“帶上門(mén)出去”；結(jié)尾則說(shuō)不覺(jué)已到門(mén)前，“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”，“妻已睡熟好久了”，照應(yīng)周密。吳晗的《說(shuō)謙虛》用格言“謙受益，滿招損”開(kāi)頭，以格言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”結(jié)尾，不僅形式上都是格言，而且內(nèi)容上互相照應(yīng)、補(bǔ)充，給人留下鮮明的印象。
還有一種是行文中前后照應(yīng)。前邊先交代一下，后邊或換一個(gè)說(shuō)法，或說(shuō)明結(jié)局，使內(nèi)容深入。例如魯迅的《藤野先生》，前邊寫(xiě)到：
其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道……結(jié)尾處又說(shuō)：
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)……
前邊先介紹外貌及聲調(diào)，后邊說(shuō)它們對(duì)自己的鞭策，照應(yīng)周密。又如魯迅的《為了忘卻的記念》，與白莽第二次相見(jiàn)時(shí)，說(shuō)到“就將我所藏的兩本集子送給他”，這是交代。到第三次相見(jiàn)時(shí)，先說(shuō)柔石告訴他書(shū)被沒(méi)收了，再說(shuō)“我”感到“痛惜”，最后說(shuō)明是什么書(shū)，書(shū)的由來(lái)，表明痛惜的原因，這些都是照應(yīng)。
有時(shí)，相同或相近的詞語(yǔ)或句子前后照應(yīng)，使得篇章前后語(yǔ)斷意不斷，完整周密。例如魯迅的《祝?！罚葟呐f歷年底寫(xiě)起，點(diǎn)出“我”在這一天回到魯鎮(zhèn)，然后寫(xiě)魯鎮(zhèn)的祝福景象，最后說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！苯又?，用“況且”進(jìn)一層引出祥林嫂的事情，敘述我和祥林嫂的最后一次見(jiàn)面；敘述完后，重復(fù)說(shuō)：“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了?！毕嗤渥拥那昂笳諔?yīng)，不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)意重點(diǎn)，而且使篇章層次清晰，意思表達(dá)連續(xù)不斷。
好的作文開(kāi)頭和結(jié)尾左右【精選3篇】二
一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)；
當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始思考了。
——題記
我問(wèn)你：“一滴水，快樂(lè)嗎？”
如果你知道，滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來(lái)——你想，他是快樂(lè)的。可是如果你認(rèn)為一滴水長(zhǎng)久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂(lè)的。
叔本華說(shuō)：“事物本身是不變的，使它改變的是人對(duì)事物的看法?！?/p>
年輕力壯的少年當(dāng)（被）敵人關(guān)進(jìn)了不見(jiàn)天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強(qiáng)淹沒(méi)在一片寂暗中。不出一個(gè)月，少年無(wú)疾而終。死時(shí)兩目圓瞪，無(wú)光，只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮?lái)討論少年的快樂(lè)與否顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒(méi)有了思想，快樂(lè)是妄想。
思想是快樂(lè)的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂(lè)——這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽(yáng)的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂(lè)。今天當(dāng)我們?cè)僬劇拌饺藨n天”、“犬儒主義”時(shí)，我們應(yīng)該驚覺(jué)一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。
海德格爾曾說(shuō)過(guò)一句雅致的話：“人，當(dāng)詩(shī)意地棲居?！?/p>
正因?yàn)橛辛诉@份詩(shī)意，生存變成了生活。
當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開(kāi)始端視快樂(lè)。今天的我們白天生活在陽(yáng)光明媚色彩斑斕的青春中，無(wú)論是誰(shuí)，他們都認(rèn)為我們快樂(lè)幸福，事實(shí)上我們捫心自問(wèn)，也確實(shí)如此，然而又常常聽(tīng)聞夜深人靜時(shí)，許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂(lè)幸福之外，似乎那又是不快樂(lè)不幸福的。
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥(niǎo)。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。
有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷?，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂(lè)。
有人說(shuō)我們是“阿Ｑ”的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍ⅲ选蹦前惴潘敛划?dāng)。
你以為我們思維怪異嗎？
你覺(jué)得我們快樂(lè)，不快樂(lè)？
我們快樂(lè)；我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左手。
我們思考；我們的思維方式是理性的右手。
當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意。
好的作文開(kāi)頭和結(jié)尾左右【精選3篇】三
元宵節(jié)作文開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)|元宵節(jié)作文開(kāi)頭結(jié)尾的寫(xiě)法
元宵節(jié)作文開(kāi)頭實(shí)例：
元宵節(jié)是我國(guó)的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過(guò)，春節(jié)也就算過(guò)完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節(jié)日的方式之一了。
晚上七點(diǎn)多一點(diǎn)，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上工人體育館去，聽(tīng)說(shuō)那八點(diǎn)整要放煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家老老小小一家人，顯得十分的高興。人真是多呀，擠得水泄不通。
八點(diǎn)鐘到了，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲沉悶的聲音，一個(gè)個(gè)煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽?；?，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。
元宵節(jié)作文結(jié)尾實(shí)例： 隨著一聲聲的炮響，人們?cè)隗@呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚(yáng)起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也像一朵朵美麗的煙花嗎！ 生活是多么的美好呀?。?！
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