讀后感是我們閱讀一本書或文章后，對其內(nèi)容、觀點(diǎn)、主題等進(jìn)行思考和評價(jià)的一種表達(dá)方式。撰寫一篇獨(dú)特而深入的讀后感需要注意哪些要點(diǎn)呢？下面是一些建議，供你參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。
蒹葭的讀后感篇一
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！编圎惥摹遁筝纭吩谛r(shí)候就聽過，這或許便是我和詩經(jīng)最早的緣分了。那時(shí)的我不懂得什么叫做“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，只懵懵懂懂地聽懂了后面一句“所謂伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一邊，簡單稚嫩又不完全正確的理解，卻能確確實(shí)實(shí)感受到那里面流動的美?？上У氖牵菚r(shí)候的我并沒有繼續(xù)深入探尋這份獨(dú)屬于《詩經(jīng)》的景色。
于我而言，《詩經(jīng)》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫長的時(shí)間間隔成了河上氤氳的霧氣；佶屈聱牙、晦澀難懂的語言成了那重重的蘆葦。我能看見她影影綽綽的身影在天光水色之間具有著的朦朧的美，只是太模糊，又太遙遠(yuǎn)，沒有注釋便是寸步難行。她比文言文又老了一個(gè)輩分，仿佛我的太奶奶，不管怎樣，總是畏懼而不愿靠近的。相比較而言，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”比“參差荇菜，左右流之”要易親近太多。
直到這一次的打卡活動，才再續(xù)了我和她的緣分。翻開這本記載千年前歌聲的《詩經(jīng)選》，細(xì)細(xì)地誦讀著，反復(fù)地體會著，突然發(fā)現(xiàn)，她似乎也沒有那么遙遠(yuǎn)不可親近。她是千年前的民歌，用千年前最流行的語言訴說著千年前純真的情感，她也許是前世的前世，我們還一起唱過的歌謠。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，她是最早的一部詩歌總集。當(dāng)弄懂那些幾乎每句都有的生僻詞語后，整篇詩歌的意思也就簡單明了起來了。她是通俗的，她沒有唐詩宋詞等刻意雕砌的韻律儀仗，她只有未經(jīng)雕琢的深情與誠懇。誠懇的勞作，誠懇的紀(jì)念祖先，誠懇的想念喜歡的人。
是的，我喜歡詩經(jīng)里的愛情。愛情作為詩歌永遠(yuǎn)的主題，在《詩經(jīng)》里也占了相當(dāng)比重的一部分。但她不像后來因宋明理學(xué)而變得含蓄矜持的愛情，她只有“無拘無束”的自由戀愛。
在詩經(jīng)里，喜歡就是喜歡，她不是后來的那種“我愛你，我就卑微到了塵埃里”，她沒有撲朔迷離的用典和因含蓄留下的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子對于心上人晝思夜想、難以入眠的相思；她有“之子于歸，言秣其馬”的深切的傾慕；她有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，我愛你恰好你也愛我的悸動……這些真誠又直率的情感讓我如此動容，情者以詩傳情。
“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”。對了，她是我們前世無邪的記憶。
蒹葭的讀后感篇二
愛情，是世間最高深莫測的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長人世啜飲滿杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。
——題記
“所謂文學(xué)經(jīng)典，無非是對個(gè)體生命情感體驗(yàn)最為真實(shí)，最為本質(zhì)也最為獨(dú)特的一種詩化表達(dá)?！币?yàn)榻?jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿面，卻難掩生命的光芒?！八皇撬赖奈淖?，而是活的思想與情感?！边@便是身為現(xiàn)代人的我重新捧讀《蒹葭》的動力和意義。
少年讀《蒹葭》，愛它的婉轉(zhuǎn)美好，宛若青澀不可實(shí)現(xiàn)的情懷與夢境；
青年讀《蒹葭》，愛它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情；
中年讀《蒹葭》，愛它的詩意放曠，寫盡人生無處不在的喪失卻無悔；
老年讀《蒹葭》，愛它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬千。
人類有一個(gè)劣根性，畢生追求擁有，但對那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西?！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個(gè)人從中撿拾自己的眼淚，用詩意面對感情的失卻，并獲得慰藉。
空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒有停止，沒有悲哀，仿若時(shí)過境遷已千年，一生終了?！度碎g詞話》中有一言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！边@種風(fēng)致，難以言說，只有曾經(jīng)尋找過的人才能恍然大悟。世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導(dǎo)，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實(shí)的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠(yuǎn)不可能放棄的。真實(shí)的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
愛情，于此時(shí)的我們過于遙遠(yuǎn)，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們在霧里看花，看不清內(nèi)里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛情沒有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會讓人迷失在其魔力，從而進(jìn)行“不切實(shí)際”的追逐。生活，于物質(zhì)中升華的節(jié)逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢想。目標(biāo)是心中的欲望，方會持之以恒，像詩人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅(jiān)定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時(shí)光將我們渡涉萬水千山，終不悔當(dāng)年節(jié)逐。有些夢想，即使不可求，但我們?nèi)詴嗫鄬ふ?，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護(hù)好心中的堅(jiān)持，勇敢又執(zhí)著的走下去。因?yàn)槟欠N渴望，會為無奈的生命增添亮色，那種堅(jiān)持，會讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。
尋夢，尋找，只要你認(rèn)為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過程一定是一生中最精彩的時(shí)光。
蒹葭的讀后感篇三
《蒹葭》選自《詩經(jīng)秦風(fēng)》是周代秦國的一首民間詩歌。初讀這首詩，便被詩中那種淡淡的清新的惆悵所打動了。王國維的《人間詞話》曾說“《詩經(jīng)蒹葭》最得風(fēng)人深致?！边@句應(yīng)算是對《蒹葭》的最高評價(jià)了。
這首詩歷來被人們當(dāng)作愛情詩來解讀，但我以為，它不僅僅是一首愛情詩。從思想內(nèi)容看，這首詩確實(shí)敘寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?，表現(xiàn)了追尋者急切、焦盼和可望而不可及的惆悵、失望心情。從中我們的確可以感受到古代勞動人民對于愛情的執(zhí)著追求，但詩中的“伊人”仔細(xì)品來，又不僅僅指心上人，它若隱若現(xiàn)，它影影綽綽，它可望而不可及，似乎更像極了我們心中一種唯美的向往。這種向往雖然看起來渺遠(yuǎn)迷茫，但卻充滿著強(qiáng)烈的誘惑和激勵(lì)，它引領(lǐng)著我們每一個(gè)人為之“上下求索”，即便求索的過程“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”，但我們寧可“溯洄從之，溯游從之”，如此往復(fù)，歷盡磨折與艱辛卻不改初衷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所為伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@首詩中第一小節(jié)里，一開始就用“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！眱删涿枥L了一幅蕭瑟冷落的畫面：深秋的早晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了重重霜露，烘托了氣氛，也在一開始就給全詩定下了一種凄清蒼涼的基調(diào)，同時(shí)，它又是主人公凄切悲涼心境的自然流露。
后面小節(jié)中的前兩句寫景作用相同，但在景物的描寫上更細(xì)膩，并與第一小節(jié)的兩句形成了時(shí)間上的有序推移，也逐層強(qiáng)化了主人公失落惆悵的情緒以及不懈追求的執(zhí)著與堅(jiān)定。
每次吟誦“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”這幾句時(shí)，總有一種凄然心動的感覺，會不自覺地將自己的心投入到那樣凄清而唯美的情境中去。難怪古人王愷運(yùn)評說《蒹葭》時(shí)總說：“寫情入物，而蒼涼凄動，如洞庭秋風(fēng)之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“裊裊秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保┊?dāng)稱千古傷心之祖?！币搽y怪很多文人詩客后來寫就凄清之景時(shí)總喜從這兩句中生發(fā)，現(xiàn)在想來，后代詩人有許多經(jīng)典詩句皆緣于此處，原來并非沒有道理。
再讀詩句，深切感受蕭瑟凄涼的情景中我們主人公的執(zhí)著追尋。前方道路雖然坎坷、漫長、彎曲、險(xiǎn)阻，但愈是艱難，就愈是襯托出主人公與心上人歡會的甜蜜與美好，也愈能激發(fā)出主人公追求美好向往的堅(jiān)定信念。懷抱這份信念，艱難跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，每一個(gè)心中有著唯美意念的人都將會上下而求索！
蒹葭的讀后感篇四
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！?/p>
題記
江上迷霧朦朧，岸邊蘆葦心神蕩漾，在微醺中又不免生出點(diǎn)點(diǎn)愁緒。有一人劃著小舟，向著道路險(xiǎn)阻的上游前行，夢中伊人的倩影近在咫尺，可恍惚間卻在前方消失不見。
如此反復(fù)，永不停歇，就像是場永無止境的追尋，可欲而不可得。
不知為何，每次讀起《蒹葭》，總會有一絲淡淡的感傷縈繞在我心頭。那人明明與“伊人”只有一線之隔，但似乎總與她之間有著一道無形的鴻溝，迄今仍無法跨越。求而不得的悲苦，在字里行間中隱隱可尋。
但人生不正如此嗎？
不是所有人都含著金鑰匙出生，求風(fēng)得風(fēng)，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多數(shù)人都是劃著屬于自己的小舟，在時(shí)間長河中逆行。
長河雖長，仍有盡頭。你若隨波逐流，小舟很快便會到達(dá)終點(diǎn)，最終留給你的僅是路上走馬觀花的風(fēng)景；但一葉逆行的小舟，卻可以助你追尋自己心中那求之不得的“伊人”你的人間理想。
她一身素衣，烏發(fā)垂落在腰間。
她執(zhí)一柄素傘，背對著你站在水中綠洲上。
她雖然看似飄忽不定，但她其實(shí)一直就在長河之源，雪山之巔。
甚至，她就是你自己。
面對這場限定的游戲，面對自己的人間理想，那人曾興奮過，曾迷惘過，曾失落過，曾怒吼過，但卻從未懈怠過。
溯，逆流而上，逆水而行。
這終是一場孤獨(dú)的自我救贖。
但是
“我會用一生去追尋你?！?/p>
蒹葭的讀后感篇五
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》。“不知你現(xiàn)在的地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風(fēng)中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來的時(shí)候還要有多久遠(yuǎn)。”這不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因?yàn)檫@一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣?！对娊?jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨(dú)尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因?yàn)榻箤⒌膼凵跤趯δ赣H的愛?！白由跻嫫淦?，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會回來，可能不會回來。
蒹葭的讀后感篇六
詩三百，一言以蔽之，思無邪
初了解詩經(jīng)從小學(xué)時(shí)期便開始了，那時(shí)并不是因?yàn)樽约河H自去閱讀而了解，而是因年幼時(shí)，觀看電視劇而得知。現(xiàn)如今而是通過一遍又一遍的品讀而深入。
其中《蒹葭》令我記憶尤為深刻，不同時(shí)期讀它總會有不同的理解。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
伊人是那心愛之人的化身
起初讀的時(shí)候，我很快進(jìn)入了《蒹葭》為我們營造的一種朦朧的意境，不知不覺得眼前便幻化出一幅畫面，即，一男子對心上人的執(zhí)著追求，淡淡的酸，輕輕的甜以及那澀澀的苦，種種滋味應(yīng)該都在此時(shí)男子的心田吧，不由突然想起張愛玲曾經(jīng)講過的一句話:于千萬之中遇見你所要遇見的人，于時(shí)間的無涯的荒野里沒有早一步也沒有晚一步。即我想“伊人”所要遇到便是緣分，追求哪怕再困難，如若遇上了，愿像這位男子一般，莫言放棄。
伊人是夢想之門的化身
如今再次讀起《蒹葭》，我腦海里又跳出了一個(gè)新的想法。不由得思考了起來，“伊人”會不會某個(gè)抽象的東西物化出來的一個(gè)具體形象呢？由此延伸下去，我想到了“伊人”還可以是夢想的物化，而《蒹葭》的含義，變更加的豐富起來，這男子化身成了追夢者，那字字句句的描寫，仿佛是追夢者的.自述與囈語。
上周日，看了《歡樂喜劇人3》常遠(yuǎn)的那個(gè)小品，這小品便反應(yīng)出追夢者之路。小品中便描寫了4個(gè)年輕人追求搖滾夢的故事，少年時(shí)，他們4個(gè)因愛好搖滾音樂走到了一塊，每天的在練習(xí)成了他們最快樂的時(shí)光，即使他們每次錄歌時(shí)，都會受到各種各樣的“騷擾”即門衛(wèi)的驅(qū)趕，小混混的惹事打罵…但4個(gè)少年總有離別時(shí)，現(xiàn)實(shí)中來自父母的壓力，讓他們最后以團(tuán)隊(duì)解散結(jié)束了那轟轟烈烈的青春時(shí)期。但夢想的火苗，他們并沒有因此熄滅，年過中年的他們，因?yàn)闃逢?duì)主唱的一次召喚，他們最終還是克服了現(xiàn)實(shí)的不理解的看法走上了他們年少時(shí)沒有登上的舞臺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)了他們的夢?？赐曛蟾邢腩H深，我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢者，難道我們甘心讓我們的夢想未曾綻放就要枯萎嗎？我想每個(gè)追夢者都會回答：不。
伊人如心愛之人，伊人如夢想之花。無論它終為何指，我都愿化身成男子那般之人，追尋伊人，不言放棄。
蒹葭的讀后感篇七
與時(shí)下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢?
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。
是樸實(shí)的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運(yùn)動會最好在戶外進(jìn)行，才可以體現(xiàn)人的美。
詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學(xué)作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達(dá)人的靈魂。
起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。
蒹葭的讀后感篇八
不論結(jié)果，只要努力過了，也不會留有遺憾，而那不留遺憾的拼，不也值得去學(xué)習(xí)嗎？
“你只管努力，其他的交給天意。”這是當(dāng)下最具影響力的一句話，也是網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。今天，讓我們真正地去踐行它，而不只是掛在口邊，開幾句玩笑。
讀《蒹葭》，讓我初識古代愛情的美好；讀《蒹葭》，更讓我真正擁抱努力！
蒹葭的讀后感篇九
這個(gè)故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
蒹葭的讀后感篇十
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險(xiǎn)阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼,河岸之上白露為霜,蕭瑟秋風(fēng)吹過，是茫茫的`秋水之上，煙波萬狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之,溯游從之,上下尋找,苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時(shí)，心中的伊人又不時(shí)的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn),忽遠(yuǎn)忽近,飄忽不定。在水一方――在水中央――在水之湄――在水中坻――在水之濉―在水中b。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學(xué)，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時(shí)指導(dǎo)老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點(diǎn)挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅(jiān)持就是勝利，成功貴在堅(jiān)持?！弊詈笤邳S老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我的努力堅(jiān)持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個(gè)人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候要懂得堅(jiān)持。因?yàn)槌晒F在堅(jiān)持，要取得成功就要學(xué)會堅(jiān)持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個(gè)個(gè)故事都是給我們的鼓勵(lì)。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍?，回味的是成功背后努力?jiān)持的汗水。
蒹葭的讀后感篇十一
其實(shí)詩經(jīng)的風(fēng)里最好的詩篇都是愛情的。
那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農(nóng)村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚訝的發(fā)現(xiàn)原來在我們的文化里畢竟還有這樣清新質(zhì)樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經(jīng)中的風(fēng)，是現(xiàn)實(shí)主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。
10年以前，我曾經(jīng)在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經(jīng)里散發(fā)著那種樸實(shí)無華的氣質(zhì)，那正是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達(dá)方式，對土地的熱愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永遠(yuǎn)無法懂得的，學(xué)不到的，我有點(diǎn)慶幸了。
那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風(fēng)，半陰的天空，有點(diǎn)南方的濕潤的感覺了。
那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學(xué)者都讓我讀懂了這本書，自己的根。
蒹葭的讀后感篇十二
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯(cuò)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)，籠罩著一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠，與純凈。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
蒹葭的讀后感篇十三
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的`三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》?！安恢悻F(xiàn)在的地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風(fēng)中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來的時(shí)候還要有多久遠(yuǎn)。”這不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因?yàn)檫@一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣?！对娊?jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨(dú)尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因?yàn)榻箤⒌膼凵跤趯δ赣H的愛?！白由跻嫫淦?，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會回來，可能不會回來！
蒹葭的讀后感篇十四
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險(xiǎn)阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露為霜，蕭瑟秋風(fēng)吹過，是茫茫的秋水之上，煙波萬狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之，溯游從之，上下尋找，苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時(shí)，心中的伊人又不時(shí)的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn)，忽遠(yuǎn)忽近，飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學(xué)，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時(shí)指導(dǎo)老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點(diǎn)挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅(jiān)持就是勝利，成功貴在堅(jiān)持。”最后在黃老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我的努力堅(jiān)持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個(gè)人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候要懂得堅(jiān)持。因?yàn)槌晒F在堅(jiān)持，要取得成功就要學(xué)會堅(jiān)持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個(gè)個(gè)故事都是給我們的鼓勵(lì)。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍?，回味的是成功背后努力?jiān)持的汗水。
蒹葭的讀后感篇十五
前幾天上語文課學(xué)習(xí)了《蒹葭》一文，我深深的被詩中那幽遠(yuǎn)又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸?！遁筝纭肥恰对娊?jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩人用極為簡短的幾句話，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩中的寥寥數(shù)語將金秋時(shí)季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風(fēng)的吹過使茫茫的秋水之上煙波萬狀，空中霧氣迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠(yuǎn)處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險(xiǎn)阻與漫漫長路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內(nèi)心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當(dāng)他傷心欲絕即將放棄之時(shí)，伊人的身影又不斷的在眼前閃現(xiàn)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，閃爍不定，使這位追求者欲找無方，欲罷不能。于是滿腔情思溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄涼，悲痛哀婉，意蘊(yùn)無窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩人營造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無比的世界。第一重，詩人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩人的夢幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩人不會不斷追求，也正因?yàn)槿綦[若現(xiàn)，總有一個(gè)模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩中詩人未平鋪直敘自己的感情，而是通過景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩中也從未寫自己的信念，卻從道阻且長還要溯游從之看出了詩人苦苦追求的決心。詩中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個(gè)朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩文中并沒有描寫，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過清露秋水的烘托出來的。
在詩中詩人對伊人的一廂情深使得詩人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩人具有百折不饒和堅(jiān)持到底的精神。從《蒹葭》引申到現(xiàn)實(shí)中，任何一件事情的成功都需要堅(jiān)持。貴在堅(jiān)持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹竭@樣的情況：有些同志學(xué)習(xí)科學(xué)文化、鉆研理論，開始時(shí)決心很大，訂了計(jì)劃，列出了攻讀的書目和研究專題，可一碰到困難、挫折，就灰心動搖起來，往往半途而廢。原因就是缺乏堅(jiān)韌不拔的毅力和克服困難的頑強(qiáng)意志。任何事業(yè)的成功，都不可能一帆風(fēng)順，都會遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時(shí)還難免會遭到失敗。關(guān)鍵就在于要知難而進(jìn)，不因失敗而灰心、失望。英國著名哲學(xué)家羅素說過：偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅(jiān)韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認(rèn)輸，只要堅(jiān)持總會成功的。只要我們?nèi)硇牡淖鲆患?，相信這件事就會變得簡單。沒有誰的人生總會是一帆風(fēng)順的，但要看每個(gè)人是如何面對這些困難，有的人選擇接受現(xiàn)實(shí)，而有的人卻選擇了逃避，智者會選擇前者，把失敗當(dāng)成墊腳石踩在腳下，踩著它一步步走向成功。然而，堅(jiān)持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說，有太多太多堅(jiān)持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他?？墒钱?dāng)別人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，雖然他沒有成功，但他并不是一無所獲，至少他取得了進(jìn)步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無論是生活還是學(xué)習(xí)中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費(fèi)了時(shí)間，真真正正的堅(jiān)持下去，就一定會有收獲，會取得屬于自己的成功。堅(jiān)持過，才有可能推開成功的大門。成功貴在堅(jiān)持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩中重重疊疊的美感所陶醉更為詩人為追尋美麗的堅(jiān)持與執(zhí)著感動。于是將心中所想與所得敘述出來，日后便會時(shí)時(shí)刻刻將堅(jiān)持二字銘記在心。
蒹葭的讀后感篇十六
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄霸娙佟敝?，論境界，無句可出其右。
蒹葭，其實(shí)是一種根植在美好想象里的草，就如世上本無鳳凰這種鳥兒一般，雖然只是草，但卻擁有凡間所有花兒無可比擬的清雅和美艷。無論任何的書本教科書里把它一直解釋為蘆葦或是水邊的蘆葦什么的，蒹葭都只能存活在《詩經(jīng)》的飄渺浪漫里，世間本沒有。
蒹葭如彼岸之花，即使無法摘取，也一直存活于心。
《蒹葭》，是愛情的極致。它代表了愛情的美好，它成為愛情的象征。蒹葭這種離愛情最近的草，人生如河流，相阻隔，可望而不可及；同時(shí)它也描繪出了愛情的特點(diǎn)：即朦朧、渴望、相思、美妙。愛情是迷離的、美好的渴望，只能是一種想象，只可意會，不可言傳。這使我想起了一首詞中的句子：“驀然回首，她卻在燈火闌珊處”?！遁筝纭分械膼鄄皇菗碛?，而是清潔的思慕，思慕一個(gè)意中人，思慕一份愛意，它若即若離，仿佛一步便可跨到彼岸。
《蒹葭》表達(dá)的是一種思慕之情。這種思慕之情離愛情很近，也很遠(yuǎn)。因?yàn)樗且环N美好的想象，距離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)，它所表達(dá)的既是意中之境，也是現(xiàn)實(shí)的距離。思慕與愛情是不可分割的，由思慕而產(chǎn)生愛情是必然的。思慕是愛情的影子，是一個(gè)人對愛情的描繪，但思慕的境界和現(xiàn)實(shí)的距離是無法抵達(dá)的，這正是愛情需要去追求的真諦，正是愛情的偉大。
由思慕而產(chǎn)生的渴望之情，很有吸引力。愛的距離總是不遠(yuǎn)不近，現(xiàn)實(shí)離理想也總是忽遠(yuǎn)忽近，距離是產(chǎn)生美感的源泉，思慕是愛情的動機(jī)，是追求的動機(jī)。蒹葭的美，就在于距離。達(dá)不到的距離才是真正的距離。也許，每個(gè)人的內(nèi)心，都或多或少的有過這樣美麗的憧憬吧。求不得，有時(shí)，也是人生中無可比擬的美。
《蒹葭》里在水一方的伊人，對她這樣的執(zhí)著與愛慕，一一體味，只覺盡管微微有些許凄婉，但卻無半分哀傷幽怨。端的是清麗非常。千古以來，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的極致。情之發(fā)乎本心，一唱三嘆，千囀百回，綿綿不絕，只為初見那一瞬間的心動——跌蕩起伏。這一刻，世間無一不是美好。哪怕是白露為霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初見，純純?nèi)缧潞?。此情可待成追憶?。?/p>
《詩經(jīng)》是開在彼岸的花，而蒹葭，就在詩三百的露水里蒼蒼采采?！遁筝纭肥恰对娊?jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。現(xiàn)代生活中，愛情是需要距離的，沒有距離哪有吸引力？愛情初時(shí)是朦朧的，朦朧的很純粹。這使我想起了情，情為何物？這首詩更讓我想起了網(wǎng)絡(luò)中的感情。竊以為，網(wǎng)絡(luò)里的愛情除非沒有，有一定是至純的感情，沒有經(jīng)濟(jì)的糾葛，沒有外界的干擾，有的只是兩顆心情的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)里的愛情想象大于欲望，那種可望不可即的東西，牽動著兩個(gè)id背后的心情。
《蒹葭》中的情景是虛擬的，也可以說是一種對美好的憧憬，對現(xiàn)實(shí)的一種逃避。面對人生的這條長河，我們?nèi)绾握湟晲?？何如讀懂愛？如何去追求愛？這是我們所要面對的問題！
在生命的長河里，溯洄也好，溯流也罷，道路總是即長又躋且阻，阻你所求！所以，結(jié)果已經(jīng)不重要了，過程的艱辛也不言而喻了，關(guān)鍵在于，我們的理想，我們的心態(tài)，我們能否苦中尋樂！
蒹葭的讀后感篇十七
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒环健愤@首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的`凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實(shí)截然不同的?！遁筝纭防?，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作。
蒹葭的讀后感篇十八
這個(gè)故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方....。
蒹葭的讀后感篇十九
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，都說江南“水美，船美，人也美！”“人人盡說江南好，游人只合江南老?！苯?，仿佛就是夢中仙境，世外桃源。那小船劃過河水，漾起陣陣的清波。船旁的一棟棟小屋，炊煙隨風(fēng)飄過，留下一縷甜美的風(fēng)語。悄悄的，天空中綿綿的雨點(diǎn)下起，打在游人的心里，激起思鄉(xiāng)的旋律。如此美麗的風(fēng)景，令人陶醉。可是，我怎么都沒有想到下面的這首詩篇出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，出自飛沙走石的地方。作者能在秦地寫出如同江南一般的美景，令人折服?？赡?，這更是詩詞神秘的地方，幾千年前的陜西人民，歌唱那位伊人，在水一方！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……”每每讀到這宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的詩句，《蒹葭》，仿佛閉眼就能想見那一片片的蘆葦搖擺的景象！一個(gè)癡情的男子，駕船在潺潺的流水之中幾度逆流而上，又幾度順流而下。只為了追求河對岸那位美麗的姑娘?？墒悄俏还媚飬s喜歡和他捉迷藏，總是出現(xiàn)在和他相反的地方。男子有放棄過嗎？絕不！那永不停歇的流水載他追隨自己心里真正想要的夢想。當(dāng)人們讀到這首詩時(shí)，都在嘲笑詩中男子有多么的傻，在追求一個(gè)虛無縹緲的目標(biāo)。她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，你永遠(yuǎn)都尋找不到她的蹤影。急切又無奈的心情正如螞蟻一般癢，又如刀絞一樣痛?？墒牵@一切卻化作了無限的動力，讓男子一次次打起勇氣。雖然得不到，但是努力過，不后悔！其實(shí)，一路走來，詩中的男子從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵。也許，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，跌跌宕宕，才有見到了彩虹后的欣喜若狂！正是因?yàn)橐宦芬詠淼娘L(fēng)雨兼程，一路來的飽經(jīng)風(fēng)霜！才有收獲夢想的歡樂無比。永不放棄的堅(jiān)守，帶給人們的是一份感動，一份啟示。
癡情的尋找，堅(jiān)定的守候。男子始終都在追求自己心中的夢想，不怕人們的嘲笑和譏諷。緊握手中的槳，把握自己的方向！“不被看好之人，往往能成就無人可及的成就！”這是二戰(zhàn)時(shí)期英國著名的密碼學(xué)家，艾倫·圖靈一生的座右銘。傻？這只是那些不明白這個(gè)道理的人的無稽之談。想起了白雪老師說的：“艱難中的執(zhí)著，困苦中的堅(jiān)守”。走出了詩篇，我們還在生活的大河中激蕩。面對試卷上不會的習(xí)題，你是否能像那位男子一樣，再做一次。我們始終都要堅(jiān)守在自己的崗位之上，用不斷的毅力和傻勁，去完成自己的夢想?！遁筝纭罚且皇自?，一個(gè)啟示，一段佳話。學(xué)習(xí)，何嘗不是一條大河，我們撐起一艘小船，靜靜向前行駛，永不放棄！在人生的漫漫路之上，望著永遠(yuǎn)都沒有盡頭的目標(biāo)。人們總是迷茫，總是找不到方向，可是讀了這篇令人難忘的詩詞，一切為自己尋找的借口是否都已煙消云散。加油吧，在今后的日子里，就讓我們做那位癡情的戀者，在生活的大風(fēng)大浪中，雖然經(jīng)受無盡的考驗(yàn)，但是也能做到“天生我材必有用”的壯志豪情！到那時(shí)我們可以大聲地告訴全世界：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！?/p>
蒹葭的讀后感篇二十
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯(cuò)。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的`涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中b。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
但從另一個(gè)方面來講，這“伊人”又何嘗不能是人們心中執(zhí)著追求著的夢想呢？人們總說，夢想是美好的，美好的像在茫茫白霧中靜立的伊人，遙遠(yuǎn)似不可及，但茫茫白霧，也總有散盡的時(shí)候；遙遠(yuǎn)的夢想，也總有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。人生在世，不能總靠著“白霧散盡”，要“撥開云霧見天日”，要勇敢的突破重重的阻礙，才能見到“伊人”的真面目，實(shí)現(xiàn)夢想。
蒹葭的讀后感篇二十一
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒环健愤@首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的.，還有一種莫名的凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實(shí)截然不同的。《蒹葭》里，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作吧。
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