父母的教育方式對于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。怎樣寫一份完美的總結(jié)，是我們需要思考的重要問題之一。學習他人的總結(jié)范文，可以培養(yǎng)自己的寫作風格。
文學經(jīng)典導讀心得篇一
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時進取營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香學校、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的夢想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結(jié)，日常行事的準則;學習國學，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀本事結(jié)合在一齊學習語文，使學生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠解決當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學經(jīng)典導讀心得篇二
這幾日粗淺的閱讀了學校下發(fā)的關(guān)于學會學習的資料,感悟還是頗深的.
其中這段話引起了我的許多感想.
"在布魯納看來,學生不是簡單的知識容器,知識不能像往杯子里倒水一樣灌進學生的頭腦里去.相反,學生是在求知和探索動機的驅(qū)使下,通過主動選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識的."
這段話引起了我的反思,實際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣,使我也意識到課改的必要性.它猶如一縷春風給課堂教學帶來了生機和活力,也使我看到了以往教學的不足,也主動轉(zhuǎn)變教育觀念.在課堂上積極為學生自主學習營造氛圍,做到以學生為主體,教師為主導.而不是象以往的教學課堂都是我說了算牽著學生的鼻子走;都是我的一言堂,學生只能認真聽.在課堂上積極實行啟發(fā)式和討論式教學,努力激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新的意識,切實的提高教學質(zhì)量.堅持了一段時間后,我越發(fā)的覺得這樣做的結(jié)果是班上的學生出現(xiàn)了嚴重的兩極分化,自覺的學生成績穩(wěn)中有升,而不自覺的學生卻是越滑越深落在后面.面臨如此困境,極功求進的我漸漸放棄了這種實驗又恢復(fù)了以往只注重學生對知識的掌握程度,減弱了對學生獲得知識的方法和運用知識的能力的培養(yǎng).
今天再次看了關(guān)于學會學習這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學,由于總是不肯,不放心,不相信學生,導致學生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識結(jié)論過分依賴,而失去了自主性,大多數(shù)學生只會在老師的看著下規(guī)劃下學習.一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事,不知如何學習.還有就是在老師的強制下也是一部分學生失去了學習的興趣主動意識差,以往我只會在學生評語中指出這一點,卻沒想到自己也有著不可推卸的責任.
我還要再好好學習這份資料,努力教會學生學習,促進學生的個性發(fā)展,這樣學生學習的積極性得到充分發(fā)揮,提高了學習興趣,進而提高課堂學習效率學習成績,從而使學生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育.
文學經(jīng)典導讀心得篇三
這本書是意大利作家埃?德?阿米琪斯寫的。它以日記的形式寫了意大利四年級安利柯的一學年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里一個個感人至深的故事：父母對兒女的一片至愛之心和殷殷期盼，師生、朋友和同學之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不流露紙上，動人心魄。
這本書襯托出的正是——愛。人間的愛，無處不在的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛。愛是人類一種美好的情感，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融為一體，在一個真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。
愛是善良的、溫柔的，同時也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對美的深切的愛，就沒有對丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。在這所有愛的故事中，我都很喜歡，但留給我印象最深的是：《輝煌的獎?wù)隆泛汀陡赣H的信》。
《父親的信》是安利柯不太愛上學，才寫了這封信。心中安利柯的父親拿上不了學的孩子跟他對比，鼓勵安利柯要努力上學。我聯(lián)想到了我們，我們在明亮的教室里讀書，可有些同學卻不愛讀書，經(jīng)常逃課。他們實在是太令人傷心了，他們不知道中國還有多少雙貧困家庭的孩子的眼睛里充滿著羨慕的目光，他們多希望能上學啊!我們能讀書，是幸福的，希望我們能珍惜。
《輝煌的獎?wù)隆分械呐丝讼＃中㈨樃赣H，即使是父親打他、罵他，他都不會還手。最后，他以他的品行獲得了一枚獎?wù)?。從這以后，他的父親從一個酒鬼變成了一位對工作勤勤懇懇的人，這一切都是愛的力量，這都么感人啊!
當然，我也感到很慚愧。我想起以前我什么家務(wù)活都不做，更別說要為父母捶背、洗腳了。父母要我做一點點小事情，總是要推三阻四，還嫌他們煩。當我自己做錯時，父母批評我?guī)拙洌揖透麄冺斪?，還很不服氣，讓他們操心。想起這些事，我跟潘克希真是天壤之別，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一樣孝順父母，不要讓他們操心。
我們每個人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會之愛所推動、所鼓舞，再成長就會被異性的愛所吸引，會進一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠在互相幫助的氛圍中進步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動中去實現(xiàn)，讓我們每一個人都去具體地把愛心奉獻出來吧，那么，世界將會充滿陽光，變得更加美好。同學們，多讀讀《愛的教育》吧，你每讀一次，都會有新的體會，它會讓你一生受益匪淺!
文學經(jīng)典導讀心得篇四
文學經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學作品。這些作品通常都具有一定的文學價值和意義，并具有強大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認知和文學素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學經(jīng)典并進行導讀的過程中，深刻體會到了文學作品的魅力和價值，下面將分享我的心得體會。
第二段：感受文學作品的魅力
文學作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢》會讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會讓我們體會到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價值
文學作品的意義和價值在于它能引發(fā)和囊括我們對生活和人性的認知和思考，啟示我們對世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會讓我們學會如何制勝于戰(zhàn)場，靈活應(yīng)對各種情況；閱讀《紅樓夢》會讓我們對人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認識。文學作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對人性、生命、社會等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學導讀的重要性
文學導讀是一種有效的閱讀方法。通過文學導讀，我們可以更深入地了解文學作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價值。文學導讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗，還能培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評價文學作品。
第五段：結(jié)論
文學作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學經(jīng)典具有著深遠的意義和價值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認知和文學素養(yǎng)的重要方法。文學導讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗和閱讀水平。閱讀并導讀經(jīng)典文學，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學經(jīng)典導讀心得篇五
第一段：介紹導讀的目的和意義（200字）
文學導讀是指通過對文學作品進行解讀和分析，引導讀者深入了解掌握作品背后的主題、情節(jié)、人物等元素，從而加深對文學的理解和欣賞。導讀是文學教學的一個重要環(huán)節(jié)，其目的在于幫助讀者獲得更全面、深入的閱讀體驗，并進一步開拓自己的思考空間。對于讀者來說，通過導讀可以更好地領(lǐng)略文學的魅力，培養(yǎng)審美情趣和理解能力，同時也能夠提升文學素養(yǎng)，從而更好地與作品進行對話。
第二段：導讀對于培養(yǎng)讀者的閱讀興趣和習慣的影響（200字）
第三段：導讀對于提升讀者的文學素養(yǎng)的影響（200字）
通過對文學作品的導讀，讀者可以提升自己的文學素養(yǎng)。通過深入分析作品的主題、情節(jié)和人物等元素，讀者可以更加全面地理解作品所要表達的思想和情感。在這個過程中，讀者需要通過綜合運用文學知識、文化知識和歷史背景等多方面的素養(yǎng)來進行解讀，從而提升了自己的文學素養(yǎng)。同時，導讀還可以引導讀者去比較不同作家和作品之間的異同，培養(yǎng)起文學鑒賞能力，進一步提升讀者的文學素養(yǎng)。
第四段：導讀對于讀者的思辨能力和審美情趣的培養(yǎng)（200字）
第五段：總結(jié)導讀的影響（200字）
文學經(jīng)典導讀心得篇六
第一段：介紹文學導讀的重要性和目的（200字）
文學導讀作為文學教育的一種重要形式，旨在引導讀者更深入地理解和感悟文學作品。通過文學導讀，讀者可以從作者的角度出發(fā)，深入探索作品的內(nèi)涵，體味其中的思想和情感，提升審美能力和文學素養(yǎng)。文學導讀的目的是幫助讀者深入了解和欣賞文學作品，同時激發(fā)他們對文學的興趣和熱愛。
第二段：談?wù)勎以谝槐拘≌f的導讀中的經(jīng)歷（300字）
我曾經(jīng)參與過一本名為《紅樓夢》的小說的導讀活動。在導讀活動中，我們以一個讀者的身份來探究《紅樓夢》這部偉大的文學作品。通過分析小說的背景、情節(jié)、人物以及作者的用詞和語言風格，我們深入理解了小說的深層內(nèi)涵和豐富情感。通過導讀，我逐漸明白了作者對于家族衰落和封建禮教的深刻思考，并逐漸認識到每個角色背后的人性和情感。
第三段：討論文學導讀的益處（300字）
通過參與文學導讀，讀者可以獲得多方面的益處。首先，導讀可以幫助讀者對作品進行更深入的解讀，并從中獲得啟示和思考。其次，導讀可以拓寬讀者的文學視野，它不僅可以幫助我們欣賞和理解經(jīng)典作品，還可以推進我們了解不同文化和時代的文學作品，進而培養(yǎng)我們的跨文化溝通能力。此外，導讀還可以增強讀者的批判思維和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對文學的獨特見解和觀點。
第四段：分享文學導讀的技巧和方法（200字）
在進行文學導讀時，我們可以采用一些技巧和方法來更好地解析作品。首先，我們需要對作者進行深入的研究，了解他們的生平和社會背景，以便更好地理解他們作品中的言外之意。其次，我們可以通過分析作品的結(jié)構(gòu)、主題和人物形象來揭示作品的內(nèi)涵。最后，我們還可以將作品與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，反思作品對于當代社會的啟示和反思。
第五段：總結(jié)文學導讀的價值和意義（200字）
總之，文學導讀對于讀者來說具有重要的價值和意義。通過參與文學導讀，我們不僅可以更好地理解作品的背景和作者的意圖，更重要的是我們可以在閱讀過程中體味到作者的思想情感，感受到文學的美和力量。只有通過深入導讀，我們才能真正欣賞并學會運用文學的魅力，讓心靈在文字中得到滋養(yǎng)和升華。希望更多的讀者能夠參與文學導讀，享受文學的樂趣并從中受益。
文學經(jīng)典導讀心得篇七
作為一名熱愛閱讀的讀者，我不斷地探索各類文學經(jīng)典，尋找適合自己的作品，陶冶自己的情操。然而，在閱讀經(jīng)典作品時，我們有時會存在很大的困惑，對于其中的主旨、風格、意境等方面難以理解。因此，文學經(jīng)典導讀成為了我們的一種選擇，本文將就文學經(jīng)典導讀的心得體會進行闡述。
首先，文學經(jīng)典導讀的目的在于幫助讀者更好地理解經(jīng)典作品。經(jīng)典作品通常以其獨特的思想、藝術(shù)手法和表達方式而被人們珍愛，但是其中深層含義也讓許多讀者難以領(lǐng)會。導讀者常常能夠?qū)⒔?jīng)典作品的內(nèi)涵和外在表達方式進行深入分析，并以通俗易懂的語言對作品的脈絡(luò)、人物性格等進行解讀，讓讀者在閱讀過程中更好地理解作品。
其次，文學經(jīng)典導讀能夠幫助讀者更好地欣賞經(jīng)典作品。當我們讀完一部經(jīng)典作品時，卻不知道如何評價其價值，就會感到無從下手。而導讀者則能夠?qū)ψ髌分械木枰约拔膶W價值進行詳細的闡釋，幫助讀者判斷作品的優(yōu)劣，并充分領(lǐng)略其中的美感和文化內(nèi)涵。這種形式的導讀對于增加讀者對于經(jīng)典作品的理解和體悟具有重大意義。
第三，文學經(jīng)典導讀能夠幫助讀者對作品進行更多的深入探討。經(jīng)典作品中的思想深邃、寓意豐富，多數(shù)情況下需要更多的討論來發(fā)掘其深層內(nèi)涵。在分析作品的奧秘時，導讀者能夠為讀者提供一些重要的思路和啟示，引導讀者深入思考。還能夠引導讀者探討作品的文化背景、社會影響等，這些對于讀者理解作品的內(nèi)涵很有幫助。
第四，文學經(jīng)典導讀能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。經(jīng)典導讀者在分析作品的同時，會引導讀者深入思考、認真探究作品背后的歷史、文化背景以及創(chuàng)作背景。這種豐富的知識和思考方式能夠讓讀者產(chǎn)生閱讀興趣，不僅能夠?qū)ψ髌樊a(chǎn)生濃厚的興趣，而且更能夠幫助讀者產(chǎn)生自對于作品的個性化理解。
最后，文學經(jīng)典導讀應(yīng)該遵循一定的流程和標準。在閱讀經(jīng)典作品時，我們并不能僅僅把握作品的表面意義，更應(yīng)該關(guān)注作品的內(nèi)涵，注重對作品中的細節(jié)以及隱含信息的探尋。作為閱讀的導讀者，更應(yīng)該有深厚的文學素養(yǎng)，并對作品中的人物、情節(jié)、主題、風格等方面進行全面的分析。
總之，文學經(jīng)典導讀在閱讀經(jīng)典作品過程中起到了不可或缺的作用，它能夠幫助讀者更好地理解作品，欣賞作品、探討作品，提升讀者的閱讀素養(yǎng)和閱讀興趣，讓讀者更加深入地了解文學創(chuàng)作的魅力。
文學經(jīng)典導讀心得篇八
隨著我國社會主義建設(shè)的不斷深入，思政課作為一門強調(diào)理論與實踐相結(jié)合的專業(yè)課程，對于大學生的思想和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用。思政經(jīng)典導讀作為思政課的重要組成部分，是傳授道德倫理、哲學思辨、馬克思主義等理論知識的重要途徑之一。通過學習思政經(jīng)典導讀，我深感其對于提高自身思想境界以及塑造正確價值觀的重要性。
首先，思政經(jīng)典導讀讓我深刻領(lǐng)悟到了道德倫理對于一個人的重要性。在導讀過程中，我們仔細研讀了《論語》等經(jīng)典著作，深入理解了儒家思想對于人際關(guān)系、家庭倫理、社會秩序等方面的價值觀。通過學習，我意識到，道德是人們共同遵循的規(guī)范，它是社會和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到誘惑和迷茫，但是只有擁有正確的道德觀念，才能夠做出正確的選擇，走上正確的人生道路。
其次，思政經(jīng)典導讀使我深入理解了哲學思辨的重要性。在這門課程中，我們學習了眾多哲學經(jīng)典，如《蘇菲的世界》、《人類簡史》等，通過對這些著作的研讀，我不僅加深了對哲學思想的理解，還培養(yǎng)了自己的批判思維能力。哲學思辨可以幫助我們認識到現(xiàn)實世界中存在的問題，通過思考和分析，找到解決問題的方法。只有通過哲學思維的指引，我們才能更好地處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題，提高自己的綜合能力。
再次，思政經(jīng)典導讀讓我對馬克思主義的理論有了更深入的認識。作為一門立足于我國社會主義建設(shè)實踐的課程，思政導讀緊密結(jié)合馬克思主義理論，通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，我們更加深入地了解了馬克思主義的思想體系及其實踐意義。馬克思主義提出了科學社會主義的基本原則，在指導我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會方面起到了重要作用。通過思政經(jīng)典導讀，我明白了自己的理想和信念，認識到為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗是每個青年人的責任。
最后，思政經(jīng)典導讀讓我在實踐中體會到道德與智慧的統(tǒng)一。在本門課程中，我們不僅學習到了理論知識，還進行了各種實踐活動。比如，我們組織了志愿者活動，走進社區(qū)為居民提供幫助；我們開展了討論會，學生們積極參與，共同探討問題。通過實踐活動，我領(lǐng)悟到了道德與智慧的統(tǒng)一。只有通過實際行動，將道德觀念付諸行動，才能夠真正體現(xiàn)道德的智慧性。
綜上所述，思政經(jīng)典導讀作為一門重要的思政課程，通過研讀和理解經(jīng)典著作，培養(yǎng)了我們正確的價值觀和道德觀念。同時，通過學習哲學經(jīng)典和馬克思主義理論，我們不僅拓寬了眼界，還提高了批判思維能力。通過實踐活動，我們將所學理論應(yīng)用到實際生活中，讓道德與智慧統(tǒng)一。思政經(jīng)典導讀的學習讓我在成長的過程中變得更加自信和堅定，同時也為我打下了堅實的思想基礎(chǔ)，我將繼續(xù)努力，將所學理論運用到實踐中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
文學經(jīng)典導讀心得篇九
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有持續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經(jīng)典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚怼R家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學各個學術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
文學經(jīng)典導讀心得篇十
經(jīng)典文學作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進行心靈對話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗。以下是我對于經(jīng)典文學的感悟和心得體會。
第一段：經(jīng)典文學作品的魅力
經(jīng)典文學作品之所以被稱為經(jīng)典，是因為它們不僅僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動了。經(jīng)典文學作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學作品的啟迪
經(jīng)典文學作品往往給人以啟迪，讓人們在閱讀中不僅能夠?qū)W到知識，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚的豪情所激勵，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學作品無時無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學作品的情感渲染
經(jīng)典文學作品能夠情感共鳴，觸動讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學作品時，我常常被作品中的人物形象所打動。尤其是在閱讀《紅樓夢》這部巨著時，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動了我的情感。閱讀經(jīng)典文學作品，不僅僅是在知識層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學作品的人生指引
經(jīng)典文學作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達爾文的《物種起源》時，我明白了進化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r，我學會了堅持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學作品教會我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進行心靈的溝通。經(jīng)典文學作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時代、國籍和背景如何，都會引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對經(jīng)典文學作品的理解，我和他人進行了深入的心靈交流，增進了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗。經(jīng)典文學作品帶給我寶貴的知識和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學作品的對話，我不僅能夠更好地認識自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
文學經(jīng)典導讀心得篇十一
開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根…熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。所以把國學經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學習的經(jīng)驗總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認知。讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的'妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務(wù)，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學研究、教學探討應(yīng)該伴隨國學經(jīng)典誦讀的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。
誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
文學經(jīng)典導讀心得篇十二
第一段：引出《老子》的背景和重要性（200字）
《老子》是中國古代文化的重要組成部分，被譽為道家思想的源頭。它是道家經(jīng)典之一，以其簡潔雋永、深邃玄奧的語言風格而聞名于世。《老子》是中國文化寶庫中的瑰寶，被廣泛傳播和研讀。它包含了關(guān)于“道”的闡述和對人生、社會等問題的思考，具有重要的哲學和道德意義。通過對《老子》的深入閱讀和思考，我對其中的智慧和思想有了更深刻的體會，并從中受益良多。
第二段：道的本質(zhì)與修身養(yǎng)性（200字）
《老子》強調(diào)“道”是宇宙的本源、萬物的根源。它告訴我們，道雖然無法言說、無形無影，卻無所不在，貫穿一切。人們?nèi)绻軕{借感悟力超脫世俗瑣碎的束縛，追求與道合一，就能享受到無盡的智慧和滿足。修身養(yǎng)性是追求道的方法，通過保持內(nèi)心的平靜、守持在無為的狀態(tài)，可以達到心境的寧靜，獲得內(nèi)心的滿足和自由。這讓我想起了孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”的教導，通過培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，可以使自己的心靈更加純凈，更接近道的境地。
第三段：反思人性與政治倫理（200字）
《老子》對人性和政治倫理的思考也值得我們深思。它指出，人性原本純良，但在社會的使然下，人們的欲望膨脹、道德淪喪，導致了社會的混亂和不公。它提出了“無欲則剛”、“無為而治”的政治思想，主張讓人們減少私欲，盡量避免干預(yù)他人，讓事物按照自然規(guī)律運行。這對于社會的和諧與進步具有重要意義。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到人們?yōu)樗嚼粨袷侄蔚那闆r，這時候我們能夠明辨是非、守住原則，就能夠遵循道的指引，為社會的進步作出貢獻。
第四段：感悟生命和處世之道（200字）
《老子》對生命和處世之道的思考，為我們提供了寶貴的智慧。它告訴我們，生命的本質(zhì)是變化的，我們需要適應(yīng)和順應(yīng)自然的規(guī)律，而不是去抵抗變化。它主張“柔弱勝剛強”，表達了摒棄與他人爭斗、相互傷害的觀念，以和諧的方式與他人相處。通過讀《老子》，我意識到生命中的困境是常態(tài)，只有通過放下執(zhí)念、心存柔軟、保持謙卑的態(tài)度，才能夠找到解決困境的方法，并最終達到內(nèi)心的平靜與安寧。
第五段：對傳統(tǒng)文化的再認知和應(yīng)用（200字）
通過閱讀《老子》，我更加深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化的偉大與深遠。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種對生活和人性的思考。它提供了一種與現(xiàn)代快速發(fā)展和高壓力社會相對立的價值取向。正如烏市天山區(qū)2017年中考語文試卷中寫道：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，是我們不能丟棄的寶貴財富?！弊x《老子》的過程，迫使我停下腳步深思，通過與道古人的對話，促使我反思著現(xiàn)實生活中存在的問題，給我?guī)砹藛⑹竞退妓鳌?/p>
總結(jié)（100字）
《老子》是一部具有深遠意義的經(jīng)典著作，通過其簡潔、玄奧的語言，向我們闡述了道家思想的智慧和哲學。通過對《老子》的閱讀，我對宇宙的本源有了更深入的理解，也對人性、政治倫理以及生命的價值有了新的思考。傳統(tǒng)文化的珍貴和重要也再次浸潤在我的心靈之中。讀《老子》讓我積累智慧，更重要的是，它引導我正視現(xiàn)實生活中的問題，審視自己的處世態(tài)度，并在行為上獲得了指引。
文學經(jīng)典導讀心得篇十三
《邊城》是川端康成的代表作之一，是一部現(xiàn)代文學史上的里程碑，被譽為“屬于日本的《紅樓夢》”。我在閱讀經(jīng)典導讀版本的《邊城》之后，深受其深情描繪人性的感染，也感受到了其中所蘊含的深刻哲理和獨特的文化特色。
第二段：人性的探討
《邊城》以田園為舞臺，講述了一個平凡的農(nóng)村愛情故事，但故事的發(fā)展線索和人物的性格卻展示了作者對人性的深刻理解和全面把握。比如兩個男主角孫少安和八重橋梓，在角色設(shè)計上反差強烈，但他們都有著內(nèi)心深處的矛盾和苦悶，這對于真實性塑造和情感共鳴具有重要意義。
第三段：對愛情的解讀
愛情是《邊城》的主旋律，但是在作品中愛情不是簡單浪漫的情感表現(xiàn)，而是承載了一種看透人性的智慧和生命的真諦。在愛情的牽引下，人們的心境變得更加柔軟和感性，同時也反映出人性內(nèi)在的弱點和脆弱性。因此，愛情不僅是美好的、喜悅的，更是復(fù)雜的、矛盾的。
第四段：文化的傳承
《邊城》不僅是一部文學作品，更是一部文化遺產(chǎn)。作者在作品中融入了豐富的地方文化元素，描繪了鄉(xiāng)村的景色、人物和風情，展示了二十世紀初日本鄉(xiāng)村生活的古樸和淳樸。在閱讀中，我們可以學習到一種文化的傳承，也可以感知到一個時代的印記。
第五段：結(jié)語
讀完《邊城》，我不僅受到了對人性的感悟和對愛情的打動，也體會到了文化的傳承和作品的深層含義。經(jīng)典導讀版本不僅幫助我更好地理解了作品，也增加了我對書籍的閱讀體驗。今后我將更加注重閱讀經(jīng)典著作，汲取不同的文化營養(yǎng)和精神追求。
文學經(jīng)典導讀心得篇十四
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學是我們文化傳承的重要組成部分，它們代表著一個時代的思想、文化和情感。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我們可以不僅擴大視野、提高修養(yǎng)，更能夠深入了解人性、思考人生。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，經(jīng)典文學給予了我許多寶貴的啟示和思考。在這篇文章中，我將分享一些我閱讀經(jīng)典文學作品所得到的心得體會。
第二段：思考人性（200字）
經(jīng)典文學作品揭示了人性的復(fù)雜與多變。例如，讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，我才明白人性中的矛盾，比如愛與恨、真實與虛偽，以及內(nèi)心的掙扎。這讓我深刻理解了人類的智慧和弱點。同時，讀了狄更斯的《雙城記》，我認識到人性中的光明與黑暗，通過主人公的奮斗和犧牲，我看到了人性中的善良和勇氣。經(jīng)典文學作品引導我們思考，讓我們更加關(guān)注和包容他人的復(fù)雜性。
第三段：反思人生（200字）
經(jīng)典文學作品給我們提供了一個反思自己人生的機會。例如，讀了杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，我被主人公羅迪翁的內(nèi)疚和改變所觸動。這本書教會了我同情和寬容他人的重要性，并讓我思考自己在道德選擇上的責任。此外，讀了蘇霍姆林斯基的《欽差大臣》，我對權(quán)力和欲望的追求有了更深入的認識。這些作品讓我意識到人生的意義不僅在于追求金錢與權(quán)力，更在于自省、發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的價值。
第四段：拓展視野（200字）
經(jīng)典文學作品幫助我們拓展視野，了解不同文化和歷史時期的世界。例如，讀了日本作家夏目漱石的《我是貓》，我走進了日本明治時期的社會與人性。通過描述人類的愚蠢和自私，這本小說讓我反思現(xiàn)代社會中的一些問題。另外，讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，我感受到了西班牙文藝復(fù)興時期的風貌。這些作品通過描繪不同的文化和歷史背景，使我對世界更加好奇和開放。
第五段：總結(jié)（300字）
經(jīng)典文學作為我們文化傳承的重要組成部分，具有深遠的意義。通過閱讀這些作品，我們不僅可以思考人性與人生，更可以拓展視野，了解不同的文化和歷史。我深信，經(jīng)典文學有著不凡的力量，它們可以引導我們思考，啟迪我們的心智。我們應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典文學，將其作為生活的一部分，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗。只有通過讀書，我們才能更加真實地理解和把握人生的意義。因此，我鼓勵大家多讀經(jīng)典文學，感受其中的魅力和智慧。
文學經(jīng)典導讀心得篇十五
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的夢想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。"經(jīng)過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自我的父母應(yīng)當以感恩的心去對待。對有困難的人應(yīng)當從樂于助人的心去對待。對犯錯的人應(yīng)當以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要細心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學經(jīng)典導讀心得篇十六
近年來，作為高校課程體系中的重要組成部分，思想政治理論課在全國各大高校備受關(guān)注。這門課程既是大學生學習、了解國家政治、社會制度和思想歷史的重要途徑，也是培養(yǎng)高校學生理論素養(yǎng)、價值觀念和思維方式的重要途徑。為了加深對思政經(jīng)典的理解，我們進行了一次思政經(jīng)典導讀心得體會的研討。
在這次導讀活動中，我有幸讀到了馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》以及毛澤東思想著作《實踐是檢驗真理的唯一標準》等，這些是思想政治理論課教材中的經(jīng)典之作。在導讀的過程中，我通過閱讀書籍、聽取教師講解和與同學們的討論，逐漸深入了解了這些經(jīng)典著作的理論基礎(chǔ)和發(fā)展歷程。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我被其對資本主義社會的批判和對無產(chǎn)階級解放的呼喚所打動；而在閱讀《實踐是檢驗真理的唯一標準》時，我對實踐在認識運動中的重要作用有了更加深刻的認識。這些思想觸動了我內(nèi)心深處的某些弦，使我倍感思政教育的重要性。
通過這次導讀，我深刻體會到了經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵和對我們的現(xiàn)實生活的重要啟示。經(jīng)典并不是一成不變的，它們蘊含著永恒的智慧，展示了人類社會思想的發(fā)展進程。通過閱讀思政經(jīng)典，我們可以更好地了解到人類社會的歷史演進過程，理清社會變革的脈絡(luò)，加深對社會實踐的認識。同時，思政經(jīng)典也是我們培養(yǎng)理論素養(yǎng)、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要渠道。它們對于我們樹立遠大理想、明確個人責任、修身齊家治國平天下等方面有著不可或缺的作用。
經(jīng)典具有普世性和時代性的特點，因此對于經(jīng)典的思考既需要尊重經(jīng)典的原著，又需要在當代背景下進行深入思考與研究。我們要把握經(jīng)典與時俱進的關(guān)系，將其思想與現(xiàn)實相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展經(jīng)典著作的內(nèi)涵。同時，要善于運用現(xiàn)代科技手段，借助于網(wǎng)絡(luò)等平臺，擴大經(jīng)典的傳播范圍，使更多的人能夠接觸到思政經(jīng)典，并從中受益。在這個信息爆炸的時代，我們也應(yīng)更加注重培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)，引導他們主動去閱讀思政經(jīng)典，從中汲取滋養(yǎng)。
思政經(jīng)典導讀的心得體會使我進一步了解了社會主義理論的深厚底蘊和對實踐的重要性。思政經(jīng)典是我們領(lǐng)悟人生意義、樹立正確人生觀的精神食糧，我們要珍惜這份精神財富，通過分析、思考和實踐，讓經(jīng)典煥發(fā)出新的生命力。只有通過深入研讀和思索，我們才能更好地開啟思政經(jīng)典的智慧之門，不斷豐富自己的理論素養(yǎng)，增強自己的人生追求，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和研讀思政經(jīng)典，與同學們共同努力，不斷提升自己的思想覺悟和綜合素質(zhì)，成為有遠見、有擔當?shù)臅r代新人。
（以上段落文字數(shù)量約1200字）
文學經(jīng)典導讀心得篇十七
第一段：引言
《老子》是中國古代哲學家老子的代表作品，被譽為中華文明的瑰寶。我在閱讀《老子》的過程中，深受其思想的影響，對人生、社會和宇宙的諸多問題產(chǎn)生了深刻的思考和體會。在這篇文章中，我將分享我對《老子》的心得體會，并探討其對當代社會的啟示。
第二段：宇宙觀與個體存在
《老子》中的宇宙觀對我產(chǎn)生了深遠的影響。老子認為宇宙是一個無始無終、永恒循環(huán)的整體，萬物皆為一體，人與自然息息相關(guān)。與此同時，老子也強調(diào)個體存在的重要性。每個人都是獨立的存在，擁有自己的道路和使命。這使我明白了在宇宙中的微小性與同等重要性的關(guān)系。我們的存在意義不僅僅是為了個人的追求和歡樂，更是為了整個宇宙的和諧與平衡。這對于現(xiàn)代社會來說，尤其重要。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是應(yīng)該考慮整個社會和全人類的福祉。
第三段：無為而治的智慧
《老子》對政治與社會的智慧給予了我巨大的啟示。老子強調(diào)“無為而治”，即通過無為而治來達到最好的結(jié)果。這并不是無所作為，而是通過順應(yīng)自然的規(guī)律去引導和調(diào)和社會。如今，現(xiàn)代社會充斥著種種問題，政治腐敗、社會不公平等等?！独献印返臒o為而治的智慧提醒我們，解決社會問題不應(yīng)當急于求成，而應(yīng)當以平和、包容的心態(tài)去面對，并在悠長的時間中使其自行解決。通過《老子》的智慧，我們可以學會放下過度的控制欲和功利心，以更加寬容和和平的方式來對待社會問題。
第四段：博愛的道德觀
道德觀是《老子》思想中的核心之一。老子認為道德不應(yīng)僅僅是為了維護社會秩序，而是要通過慈悲和寬容來培養(yǎng)為人處世的態(tài)度。我深深地認同老子的道德觀，因為在當代社會中，個人和社會之間的關(guān)系日益緊密，人們彼此之間的互動可能引發(fā)巨大的連鎖反應(yīng)。只有通過道德的約束和指導，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，推動社會的進步。例如，在商業(yè)領(lǐng)域，誠信和責任感是推動企業(yè)發(fā)展的重要基石。在這個競爭激烈的時代，我們需要回歸道德的原則，始終保持誠實守信、公正平等的態(tài)度。
第五段：放下自我與內(nèi)心寧靜
最后，我要談到《老子》對于個人內(nèi)心寧靜的重視。老子提倡放下欲望和自我的束縛，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)的追逐所困擾，迷失了自己?！独献印诽嵝盐覀?，只有放下欲望，追求心靈的寧靜，我們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和智慧。這對于現(xiàn)代人來說，尤為重要。我們可以從《老子》中學習到如何獲得內(nèi)心的平靜，用一種超越物質(zhì)追求的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)。
結(jié)語
通過閱讀《老子》，我對世界和自己有了更深刻的理解，也學到了如何在當代社會中尋找平衡與和諧?！独献印匪岢挠钪嬗^、智慧、道德觀和內(nèi)心寧靜等觀念，對于當代社會都具有重要的意義。我相信只有我們以《老子》為指導，用其智慧糾正和改良現(xiàn)代社會，才能帶給我們更美好的未來。
文學經(jīng)典導讀心得篇十八
現(xiàn)如今，文學作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學經(jīng)典，我們也能體會到其中蘊含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗與感悟，分享一些關(guān)于文學經(jīng)典的心得體會。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學經(jīng)典是為了引導人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長，我們能更好地理解自己的命運和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學到了勇敢、堅持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會到文學經(jīng)典的魅力后，我深深認識到在現(xiàn)實生活中需要有時間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個快節(jié)奏和信息流的社會，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長見識，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當陷入低谷或困惑之時，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時，文學經(jīng)典也是可以共享和傳承的財富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學讀書會，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個過程中，我們不僅可以互相交流觀點，提升自己的認知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識和團隊精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗和智慧。在這個不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨特的光芒。它們開闊了我對世界的認知，塑造了我的價值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風雨和困難。為了將這份珍貴的財富傳承下去，我會盡力分享，讓更多的人感受到文學作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處。
文學經(jīng)典導讀心得篇十九
我學習經(jīng)典有4年了，每天早上，以來學校，我和幾位同學就在走廊上讀起經(jīng)典來，從“弟子規(guī)”到“可馴致”，從“人之初”到“宜勉力”，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)誦讀，我和其他兩位同學在學校組織的“相約經(jīng)典”誦讀比賽中闖關(guān)成功，獲得了“經(jīng)典童聲”的榮譽稱號。
學習經(jīng)典的過程中，我明白了許多做人的道理。讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”這句話時，我從中體會到：黃香九歲的時候，就知道孝順父母親，在嚴冬寒日能為父親暖被窩。想想平時父母把我們當寶一樣疼愛，作為他們的`子女，我們也要學習黃香孝順父母的精神，學會孝順我們的父母。我還明白了“唯德學，惟才藝，不如人，當自勵”這句話的含義：為人重要的是“道德，學問，才干，本領(lǐng)”這四個方面。在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追，才能成功。
誦讀經(jīng)典讓我們成長，讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，來提升我們的道德品質(zhì)，更讓它來引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！
文學經(jīng)典導讀心得篇二十
領(lǐng)導工作包括五個必不可少的要素，領(lǐng)導者、被領(lǐng)導者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導行為。下面是小編為你帶來的領(lǐng)導讀書心得體會，歡迎閱讀。
1、好領(lǐng)導的5種行為
以身作則：靠自己的行動贏得團隊的尊重
共啟愿景：為團隊建立統(tǒng)一的目標
挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：勇于追求變化，嘗試新的方法
使眾人行：使團隊向著共同目標前進
激勵人心：在行進的過程中激發(fā)每一個人的熱情
2、好領(lǐng)導的最重要4個特質(zhì)
真誠：信譽是根本，而這一點是最容易被忽視的
有能力
有前瞻性
有激情
3、如何以身作則
使命一：找到自己的聲音
使命二：使行動于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣
4、如何共啟愿景
使命三：展望未來，想象令人激動的各種可能
關(guān)鍵方法：讀有遠見領(lǐng)導者的書、持續(xù)做夢（想象）、寫下愿景規(guī)劃
使命四：訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗
關(guān)鍵方法：了解你的追隨者并找到共同立場、起草愿景規(guī)劃、發(fā)自內(nèi)心講話、注意傾聽
5、如何挑戰(zhàn)現(xiàn)狀
使命五：通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機會
使命六：進行試驗和冒險。不斷取得小小的成功，從錯誤中學習
6、如何使眾人行
使命七：通過強調(diào)共同目標和建立信任來促進合作
使命八：通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強別人的實力
7、如何激勵人心
使命九：通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認可他人的貢獻
使命十：通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價值的實現(xiàn)和勝利
8、一些有啟發(fā)意義的話語
愿景、信心與勇氣讓一切迥然不同，所有人都是如此
你自己首先要有信念，然后才能讓別人相信
做領(lǐng)導意味著你必須是個好榜樣，說什么就做什么。只有這樣你才能讓人們保持誠實。
能讓事情改變的是愿景。領(lǐng)導要描繪這樣的圖畫，讓所有的人看見并且領(lǐng)悟到。
我的熱心、激情和投入富有感染力、我在用心說話，傳播者信念和真誠。
如果最后的失敗還沒有降臨，那么你就不能放棄應(yīng)對挑戰(zhàn)的努力
一旦開始做了，人們總是能取得比他們最初所設(shè)想到的多的成就
只有團隊的成員因為自己的努力而讓事情變得不同時，他們才覺得強大和有能力，只有支持別人，別人才更有可能支持你。
永遠不要低估承認和贊許他人所產(chǎn)生的力量。
歡慶的集會、儀式和典禮并不僅僅是一次活動，那是人與人之間心靈的觸動。
9、結(jié)束語——任何人都具備領(lǐng)導力
文學經(jīng)典導讀心得篇二十一
文學經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨特的魅力。下面我將就我對文學經(jīng)典的心得體會進行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學的價值。
首先，文學經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學經(jīng)典增強了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學經(jīng)典以其獨特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學經(jīng)典，我認識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進而思考自己的生活和價值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學的魅力在于其獨特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時，如《追風箏的人》、《老人與海》等，我深深感受到了人們在逆境中的堅持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時的鼓舞和啟示。通過文學經(jīng)典的啟發(fā)，我學會了堅持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學的魅力。
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